El Apocalipsis de Jesucristo

PBRO. LIC. RODOLFO PACHICANO LLACA

ESCUELA BIBLICA SAN JERONIMO
Contenido: El Apocalipsis de Jesucristo
 Repaso acerca de la naturaleza del Libro
 Tema Central de Apocalipsis
 Autor, fecha y lugar en que fue escrito
 Destinatarios y propósito
 Contenido & Resumen
 Peculiaridades
 Palabras claves o ideas características

 Grandes Doctrinas

 Pasajes famosos
REPASO: ¿Qué aprendimos?
I.- La Naturaleza del Libro de Apocalipsis
 Si estamos errados en la naturaleza del libro de Apocalipsis estaremos errados en
su interpretación.

 NO es un tratado de historia profética escrita de antemano que describe en lenguaje

secreto los detalles de la historia futura del mundo secular o de la iglesia.
 NO es un relato pre-escrito de eventos que serán limitados por unos cortos años
antes del final del mundo.

 ES un libro de REVELACIÓN escrito en lenguaje pictórico o apocalíptico.

 ES una extensa carta o un libro corto enviado a siete (7) iglesias existentes en Asia
Menor probablemente en el año 95 dC.
 ES un libro enviado por un apóstol exiliado a iglesias que estaban experimentando
gran conflicto y sufrimiento.
II.- Características del Contenido
¿Cómo es el contenido del libro de Apocalipsis?
 El libro de Apocalipsis está marcado de un contenido
altamente ético y práctico.

 Un contenido eminentemente contemporáneo.

 Un contenido esencialmente orientado al tema de conflicto y

conquista.

 Un contenido esencialmente Cristo-céntrico.

 Tema central de Apocalipsis
“La victoria de Cristo y de su Iglesia sobre el dragón (el diablo) y sus ayudantes”.

 Un tema de victoria
 Ap 17,14 “Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor

de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados elegidos y fieles”.
(Conflicto y conquista)

 El reino de Cristo.
 Palabra “trono” aparece 40 veces.

 Tema Cristo-céntrico. El Cordero de Dios

 Tema de Adoración.
Autor, Fecha y Lugar

 Autor: El Apóstol Juan

 Fecha: 90 – 95 dC (“en el día del Señor” 1,10)
 Lugar: La isla de Patmos

Troas
Pérgamo ASIA
Lesbos
Tiatira
Esmirna Sardis
Filadelfia
Efeso Laodicea

Colosas

Patmos LISIA
Pátara
 Destinatarios y Propósito de Apocalipsis

 Destinatarios: Siete iglesias de Asia Menor: Efeso, Esmirna,

Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea (1,4.11)

 Propósito:
 Contemporáneo: fortalecer a los cristianos de
esas iglesias que estaban sufriendo,
comunicándoles la revelación de Jesucristo Troas

para que sepan que la victoria es ciertísima, es Lesbos

Pérgamo ASIA
segura y está garantizada por el Señor . Tiatira
Esmirna Sardis
 Permanente: darle ánimo y esperanza al Filadelfia
creyente perseguido en la babilonia de este Efeso Laodicea

mundo Colosas

PatmosLISIA Pátara
 El cumplimiento de la profecía de acuerdo a las Escuelas
de Interpretación

 Preterista Al final del Imperio Romano

 Futurista Durante una crisis final

 Historicista A través de la historia de la iglesia

 Idealista En un patrón repetitivo

¿Cuándo se cumple Apoc.13:1-8, la visión acerca de la Bestia?

Preteristas: “la Bestia es la persecución de los cristianos del siglo I por Domiciano.
Futuristas: Ven al futuro Anticristo, el hombre de pecado de 2Tes 2,3-12.
Historicistas: Ven al papa que persiguió a los Reformadores del siglo XVI. (Pero los historicistas Católicos romanos verían a Martín Lutero en
esta visión).
Idealistas: La visión representa el movimiento perseguidor anticristiano en sus aspectos y personificaciones sucesivas. Esta bestia compuesta
representa el estatus y poder de la persecución que las fuerzas del Hades que embisten en cualquier momento y en cualquier lugar en contra
de los cristianos de todos los tiempos.
 Idealismo combinado
 La posición idealista sostiene que Apocalipsis contiene un mensaje permanente expresado en
principios generales que son útiles para la iglesia del pasado, del presente y del futuro.
 Los idealistas reconocen completamente la conexión tan estrecha que existe entre el libro de
Apocalipsis y la situación particular de las 7 iglesias de Asia Menor a que fue enviado este libro, y
que los capítulos 2 y 3 contienen detalles específicos relativos a estas iglesias tal como hablan los
preteristas.
 Estos principios generales de Apocalipsis alcanzarán su clímax, su máxima expresión durante la
crisis final de la Segunda Venida de Cristo (Ap 22,20; 2Tes 2,1-12). Así que la visión futurista de
Apocalipsis tiene su lugar para los eventos que acontecerán en el fin del siglo.
 El historicismo es la escuela más débil de todas ya que definitivamente no existe una cronología
histórica sino que tiene una estructura no consecutiva.
 En resumen, fuera de la escuela historicista, las 3 escuelas preterista, futurista e idealista, tienen
su mérito. Desde un enfoque idealista, es completamente fácil combinar estas escuelas. Los
símbolos más importantes de Apocalipsis representan un patrón repetido. Este patrón tiene
cumplimiento en situaciones del primer siglo con las 7 iglesias y también tiene cumplimiento al día
de hoy.
La estructura “no consecutiva” de Apocalipsis

 El libro de Apocalipsis se divide de manera natural en siete secciones.

 Cada una de estas secciones son paralelas.

 Cada una de estas secciones atraviesa toda la nueva dispensación desde la primera
venida de Cristo hasta su retorno en gloria.

 Por eso se dice que Apocalipsis tiene una “estructura no consecutiva”. No comienza
una historia en el capítulo 1 y la termina en el 22, sino que describe en cada sección
del libro, de acuerdo a ciertas divisiones naturales, toda la dispensación evangélica
desde la 1era venida de Cristo hasta su 2da venida en gloria, pero va profundizando
cada vez más en su alcance.
Contenido de Apocalipsis
1-3 Cristo en medio de los siete candeleros de oro. 1 – 11 El conflicto en la tierra:
la iglesia perseguida. La
4-7 El libro sellado con siete sellos. iglesia sale victoriosa y es
8-11 Las siete trompetas de juicio. vengada y protegida.
12-14 La mujer y el hijo varón perseguidos por el Dragón y sus
ayudantes (la bestia y la ramera). 12 – 22 El significado
espiritual más profundo:
15-16 Las siete copas llenas de la ira de Dios. Cristo (y la iglesia)
17-19 La caída de la gran ramera y de las bestias. perseguido por el Dragón
(Satanás) y sus ayudantes.
20-22 El juicio sobre el Dragón (Satanás), y después el cielo Cristo y la iglesia salen
nuevo y la tierra nueva, la nueva Jerusalén. victoriosos.
Paralelismo Progresivo
La Iglesia, la morada de Cristo en el mundo (1 – 3)
Candeleros
LA IGLESIA
La Iglesia, sufriendo pruebas y persecuciones (4 – 7)
Sellos

EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA

S E G U N D A V E N I D A
P R I M E R A

Y EL MUNDO

E L J U I C I O F I N A L
La Iglesia vengada, protegida y victoriosa (8 – 11)
Trompetas

Cristo combatido por el Dragón y sus ayudantes (12 – 14)

Dragón
CRISTO
V E N I D A

La ira final sobre los inconversos (15 – 16)

Copas
Y
La caída de Babilonia y de las Bestias (17 – 19)
Babilonia
EL DRAGON
La ruina del Dragón. Cristo y la Iglesia vencedores (20 – 22)
Consumación
Peculiaridades
Ideas claves o características

 Lenguaje pictórico. Género apocalíptico.

 Una carta dirigida a 7 iglesias.

 Conflicto y conquista (“guerra” = 16 veces).

 La palabra “trono” aparece 40+ veces.

Peculiaridades
Grandes Doctrinas en Apocalipsis
 Como vimos, Apocalipsis es una revelación no tanto un tratado teológico. Pero está
lleno de enseñanzas de índole escatológico, y también éticas, prácticas, y de mucho
consuelo.

 La deidad de Jesucristo es reiterada en sus títulos (Ap 1,8) y en su adoración

(4,10.14; 15,4; 19,1-10; 20,4-6; 21,1–22,5).

 El tema de la adoración a Dios.

 El tema del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

 El tema del reino de Cristo se hace muy patente en todo el libro. Ap 20,1-7 ha
desatado mucha discusión con respecto a si el reino de mil años que se describe en
este texto es literal o es figurado.
Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en Apocalipsis

 1,3 la bienaventuranza de leer y escuchar las palabras de este libro y guardar su contenido.
 1,7 “todo ojo le verá”
 1,8 “el Alfa y la Omega”
 2–3 el mensaje de Cristo a las Iglesias de Asia Menor.
 4,10 la adoración en el trono de Dios
 7,4 los 144,000 sellados
 13,1-7 “la bestia”
 17 y 18 “la gran ramera”
 20,1-7 Los mil años
 21,1-7 “el cielo nuevo”
 21,8 los que no entrarán en el cielo
 22,5 “no habrá más noche… el Señor los iluminará; y reinarán”
 22,6 “estas palabras son fieles y verdaderas”
 22,7 “he aquí, vengo pronto!
 22,17 “el que tenga sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
 22,19 “si alguno quitare de las palabras del libro…”
 22,20 “vengo en breve”