LITERATURA

JUANINA: LIBRO
DE APOCALIPSIS
 1 Libro del Apocalipsis

2 Apocalipsis y la literatura
El Apocalipsis apocalíptica
3 Introducción al
Apocalipsis
 1) El autor menciona “Juan” como su propio
nombre cuatro veces. (Ap 1: l, 4, 9; 22:8)

2) El autor del libro estaba sufriendo y

condenado a morir. (Mt 20:20-23).
3) Muchos de los padres de la iglesia primitiva,
tales como Ireneo, Tertuliano, Justino Mártir,
Autor Hermas y Orígenes, creían que Juan era el autor.

4) Hay mucha coincidencia escritural.

Autor y Fecha
5) Una de las discusiones sobre el autor es que el
estilo y algunas de las palabras en Apocalipsis
son diferentes de los demás libros de Juan.

Fecha El apóstol Juan

probablemente escribió
Apocalipsis alrededor del
año 95 d.C
 Contexto histórico de
Apocalipsis

La situación del Apóstol Juan. Las circunstancias de los primeros

lectores de Juan.

Juan relata que él estaba sufriendo en la
isla de Patmos cuando escribió
Apocalipsis (Ap. 1:9) Esta isla se halla en
el Mar Egeo, cerca de las siete iglesias de
Apocalipsis 2–3.
La persecución hizo que algunos creyentes
transigieran (Ap. 2:14-15, 20), claudicando
de su fe para evitar la persecución.
La ubicación de los primeros lectores (Apocalipsis
1:4; 9-13, 19-20).
 1. El primer tema de
Apocalipsis es el mayor:
Es sobre el regreso de
Jesús para triunfar sobre
todo mal.
Los temas de
Apocalipsis
(Apocalipsis l:7, 9)
2. El segundo tema de
Apocalipsis se refiere a
que solamente los
creyentes vencedores
heredarán el reino
 ”El que tiene oído, oiga lo que el aEspíritu dice a las
iglesias. Al que bvenciere, le daré a comer del cárbol de la
vida, el cual está en medio del dparaíso de Dios.”

Algunas
Apocalipsis 2:7

promesas a Y al que venciere, y guardare mis obras hasta el fin, yo le

”

daré potestad sobre las naciones.”

los Apocalipsis 2:26

vencedores
“He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que
ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré
columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de
allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre
de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.”
Apocalipsis 3:11-12
Personajes del Apocalipsis
EL APOCALIPSIS Y
LA LITERATURA
APOCALÍPTICA
¿Qué es la literatura
apocalíptica?
Aunque la mayoría de las personas entienden la
palabra Apocalipsis como mención del fin del
mundo, la verdad es que la palabra Apocalipsis
viene de la palabra griega “apokalupsis” que
realmente significa “revelar o dejar al
descubierto”.
A recordar:
Un apocalipsis es cuando Dios
abre la cortina para mostrarle a
alguien lo que ocurre en el
mundo desde la perspectiva
espiritual y divina.

Un Apocalipsis es cuando de repente ves la

verdadera naturaleza de algo que antes no podías
ver.
 1) Apocalíptica: Esta forma de
escrito usa visiones y símbolos
para revelar el futuro.

Sobre la 2) Profética: Los escritos proféticos

escritura de dan la Palabra de Dios que se
refiere al presente y al futuro.
Apocalipsis:
3) Carta: Desde el saludo hasta el
capítulo 22, Apocalipsis es una
carta.
Pautas para interpretar Apocalipsis
(como literatura Apocalíptica):
1 Preterista
2 Historicista
Formas de
3 Idealista
interpretación:
4 Futurista
Permitir que Apocalipsis mismo explique sus
símbolos, hasta donde sea posible.
Reconocer la relación entre Apocalipsis y el Antiguo
Testamento
 “Aprendáis a no pensar más de lo que
está escrito”
(1 Co 4:6)
Reconocer que aún
“Las cosas secretas pertenecen a
no podemos ver Jehová nuestro Dios; más las
claramente reveladas son para nosotros y para
nuestros hijos para siempre”
(Dt. 29:29)
INTRODUCCIÓN AL
APOCALIPSIS
EL MENSAJE A LAS 7
IGLESIAS (Cap. 1-3)
En la isla de Patmos donde estaba exiliado,
JUAN ve una visión de Jesús resucitado y
exaltado como el rey del mundo, quien
estaba de pie entre 7 candeleros. Este
candelero es un símbolo de las 7 iglesias de
Asia menor (Símbolo adaptada del libro del
profeta Zacarías, cap. 4).

Jesús comienza a hablar a los problemas

específicos que cada iglesia enfrentaba
 EL MENSAJE A LAS 7
IGLESIAS
Jesús les advierte en la visión que las cosas se van a poner peores y
les habla sobre una tribulación que viene sobre las iglesias y las
obligará a escoger. (Ap. 2:9-10).
Apocalipsis nos hace plantear unas interesantes preguntas:
¿Permaneceremos fieles el pueblo de Dios?
¿Alcanzaremos a entrar a la nueva tierra prometida?
¿Por qué la fidelidad a Jesús es como una conquista?
EL TRONO DE DIOS Y EL CORDERO
INMOLADO (Apoc. 4) “Y los cuatro seres vivientes
tenían cada uno seis alas, y
alrededor y por dentro estaban
llenos de ojos; y no cesaban día
y noche de decir: Santo, santo,
santo es el Señor Dios
Todopoderoso, el que era, el que
es, y el que ha de venir.”
Apocalipsis 4:8
EL CORDERO INMOLADO (Apoc. 5)
Dios sostiene un rollo que nadie es
digno de abrir; pero entonces
aparece el León de la tribu de Judá
(Génesis 49:9), la raíz de David (Isaías
11:1), que ha vencido y es digno de
romper los sellos y abrir el rollo (Ap.
5:5). Pero entonces lo que Juan ve no
es un León sino un cordero
ensangrentado. Esto nos demuestra que
la inmolación de Jesucristo en la cruz no
fue una derrota sino una conquista
victoriosa, a través de la resurrección.
 7 Sellos ( 6 a 8 a)
1er Intermedio
Los escogidos: Los 144.000 y la multitud con
vestiduras blancas
EL ROLLO CONTIENE

TRES 7 Trompetas
(8b a 9)
Juan ve el templo de Dios
y a los mártires adorando

GRUPOS DE 2do Intermedio

Las dos visiones
(Apoc. 11:1).
Juan ve dos testigos como
representantes proféticos a

7 JUICIOS (10:1 a 11:13) las naciones (Apoc. 11:4).

DIVINOS 3er Intermedio La mujer y el Dragón

Las Dos Bestias
Las Señales
(Cap. 12 a 14) El cántico y las 2 cosechas

5 Plagas
7 Copas El dragón y la bestia
(15 a 16) El día del Señor
 Aquí ya se ha revelado el rollo del Cordero,

entonces Juan regresa a dejar claros tres

temas claves de la revelación:

1. La Caída de Babilonia (apoc. 17-19 a)

2. La Batalla final (apoc. 19 b – 20)
3. La Nueva Jerusalén (apoc. 21-22)
1. La Caída de Babilonia (Apoc. 17-19 a)
Una mujer hermosa vestida como reina y borracha
de la sangre de los mártires que cabalga sobre la
bestia DRAGON que es un símbolo de las
naciones rebeldes contra Dios.
Se llama Babilonia la prostituta.
Personifica el poder militar y económico del
imperio Romano, pero Juan mezcla pasajes
referentes a la caída de la antigua Babilonia. Juan
está mostrando como Roma es solo la versión
más actual en su época, de las naciones rebeldes
contra Dios.
Diferentes Babilonias irán y vendrán hasta el día
que Jesús regrese.
2. La Batalla final (Apoc. 19 b – 20)
Regresamos a la 6 copa donde vimos que las
naciones se reúnen para enfrentarse a Dios y de
repente aparece Jesús sobre un caballo blanco
(Apoc. 19:11-21).

Jesús viene cubierto de sangre y su arma es la espada

de su boca (Isaías 11:4, 49:2).

Jesús pide cuentas a sus enemigos de las maneras

como han participado en la destrucción del mundo bueno
creado por Dios y el infierno en que ellos convirtieron la
tierra será el destino designado por Dios para ellos.

Juan ve una visión con los seguidores de Jesús que han

sido asesinados por Babilonia. Ellos son resucitados y
gobiernan con Jesús por mil años (Apoc. 20:1-7).
3. La Nueva Jerusalén (Apoc. 21-22)
Un ángel le muestra a Juan a una hermosa
novia (la nueva Jerusalén) que viene a unirse
para siempre con Dios y su pueblo.
Dios anuncia que vivirá para siempre con la
humanidad y que todo se hace nuevo (Ap. 21:5).
Es un cumplimiento de la promesa de Isaías
65:17.
Una creación sanada y restaurada. Un nuevo
jardín del Edén como dijo Ezequiel 47.
Una nueva y avanzada ciudad. La nueva
Jerusalén. (Isaías 2, Sofonías 3).
 APOCALIPSIS es una visión simbólica que
APOCALIPSIS NO ES trae esperanza a las 7 iglesias del primer
UN CÓDIGO
SECRETO PARA siglo y también a cada generación de
DESCRIFRAR EL cristianos.
TIEMPO DE LA Nos revela el patrón de la historia en el
VENIDA DE JESÚS
sentido de que todo reino humano, tarde o
temprano, se convierte en una Babilonia y
debe ser resistido por el poder del cordero
sacrificado.
Pero también trae una promesa: Jesús, quien
amó y murió por este mundo regresará a
quitar el mal de su mundo bueno y hará
nuevas todas las cosas.
Por esta promesa, nosotros debemos ser
fieles hasta Cristo regrese!
MUCHAS GRACIAS
¡Dios los bendiga!