 El

libro de Apocalipsis es un libro de pinturas,

no de crucigramas.
 Esun libro pictórico, de cuadros, dibujos y
paisajes gráficos, no de enigmas que sólo los
genios deben resolver.
 Ellibro tiene el propósito de comunicar, de
revelar alguna gran verdad y lo hace, pero de
forma simbólica, por medio de una imagen, de
una figura, por medio de una señal.
 Apocalipsises una extensa carta o un libro corto
enviado a siete (7) iglesias existentes en Asia
Menor probablemente en el año 95 D.C. (Leer
Ap.1:1-4)

• Es una carta: Apoc.1:3 dice “Bienaventurado

el que lee (singular), y los que oyen (plural) las
palabras de esta profecía”. Col.4:16.
 Las cartas eran leídas en las iglesias.
 Uno de los hermanos o de los pastores designados
para leer la carta, la debía leer delante de toda la
congregación.
 “Bienaventurado el que lee, y bienaventurados los
que oyen”.
 Apocalipsis es una extensa carta o un libro corto enviado
a siete (7) iglesias existentes en Asia Menor
probablemente en el año 95 D.C. (Leer Ap.1:1-4)

• Destinatarios: Ap.1:4 que dice "Juan, a las siete

iglesias que están en Asia".

• Noten que NO dice "a las iglesias del final de la

historia." Está dirigiendo su carta a un grupo
específico de iglesias de Asia Menor que luego son
mencionadas en 1:11. Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira,
Sardis, Filadelfia y Laodicea

• Aplicación permanente: Ap. 22:7, 17. Sus principios

nos aplican también a nosotros.
 NO es un tratado de historia profética escrita de
antemano que describe en lenguaje secreto los detalles
de la historia futura del mundo secular o de la iglesia.
 NO es un relato pre-escrito de eventos de los últimos
años antes del final del mundo.
 ES un libro de REVELACIÓN escrito en lenguaje pictórico
o simbolismos
 ES una extensa carta o un libro corto enviado a 7 iglesias
existentes en Asia Menor probablemente en el año 95 D.C.
 ES un libro enviado por un apóstol exiliado a iglesias que
estaban experimentando gran conflicto y sufrimiento.
 Dios ve sus lágrimas 7:17; 21:4
 Se les asegura que Su muerte es preciosa a los ojos de
Dios, y sus almas ascienden inmediatamente al cielo, a
un cielo cuya gloria sobrepuja infinitamente los
sufrimientos terrenales 14:13.
 Se les asegura que Su victoria final está asegurada 15:2
 Se les asegura que Su sangre será vengada 6:9; 8:3
 Se les asegura que Su Cristo vive, y reina eternamente,
y vendrá!! Sí, Ven, Señor Jesús.
 Autor: El Apóstol Juan

 Fecha: 90 – 95 DC

 Lugar: La isla de Patmos

 Destinatarios:
7 iglesias de Asia Menor: Efeso, Esmirna, Pérgamo,
Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. (1:4,11)

 Propósito:
 Contemporáneo: fortalecer a los cristianos de esas
iglesias que estaban sufriendo, comunicándoles la
revelación de Jesucristo para que sepan que la victoria
es segura y está garantizada por el Señor .
 Permanente: darle ánimo y esperanza al creyente
perseguido en la babilonia de este mundo
 Revelación de la Persona, el Programa
y el Poder del Señor Jesucristo

 Cristo es el centro del libro. Lo vemos:

• Cap 1 en su gloria como Salvador resucitado
• Cap 2-3 dirigiendo Sus iglesias en la tierra
• Cap 4-5 como Cordero recibiendo toda adoración
• Cap 6-19 desplegando su ira en juicio y regresando a
la tierra
• Cap 20 reinando por mil años
• Cap 21-22 en el cielo y tierra nuevos
 Revelación de la Persona, el Programa
y el Poder del Señor Jesucristo

Cap. 1 Las cosas que has visto

Cap. 2-3 Las cosas que son

Las cosas que han de ser
Cap. 4-22
después de éstas
  Preterista Al final del Imperio Romano

 Futurista Durante una crisis final

 Historicista A través de la historia de la iglesia

 Idealista En un patrón repetitivo

Ej: ¿Cuándo se cumple Apoc.13:1-8, la visión acerca de la Bestia?

Preteristas: “la Bestia es la persecución de los cristianos del siglo I por Domiciano.
Futuristas: Ven al futuro Anticristo, el hombre de pecado de 2Tes.2:3-12.
Historicistas: Ven al papa que persiguió a los Reformadores del siglo XVI. (Pero los historicistas Católicos
romanos verían a Martín Lutero en esta visión).
Idealistas: La visión representa el movimiento perseguidor anticristiano en sus aspectos y personificaciones
sucesivas. Esta bestia compuesta representa el estatus y poder de la persecución que las fuerzas del Hades
que embisten en cualquier momento y en cualquier lugar en contra de los cristianos de todos los tiempos.
 Apocalipsis es una revelación no tanto un tratado teológico.
Pero está lleno de enseñanzas de índole escatológico, y
también éticas, prácticas, y de mucho consuelo.
 La deidad de Jesucristo es reiterada en sus títulos (Apoc.1:8)
y en su adoración (4:10,14; 15:4;19:1-10; 20:4-6; 21:1 – 22:5).
 El tema de la adoración a Dios.
 El tema del Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo.
 El tema del reino de Cristo se hace muy patente en todo el
libro. Apoc.20:1-7 ha desatado mucha discusión con
respecto a si el reino de mil años que se describe en este
texto es literal o es figurado.
Sale 54 veces y en la Biblia se asocia con algo
perfecto, cumplido y completo.
7 iglesias y 7 espíritus – 1:4
7 candeleros – 1:12
7 estrellas – 1:16
7 sellos en el rollo – 5:1
7 cuernos y 7 ojos en el Cordero – 5:6
7 ángeles y 7 trompetas – 8:2
7 truenos – 10:3
7 cabezas del dragón – 12:3
7 cabezas de la bestia – 13:1
7 copas de oro – 15:7
7 reyes – 17:10
 1:3 la bienaventuranza de leer y escuchar las palabras de este
libro y guardar su contenido.
 1:7 “todo ojo le verá”
 1:8 “el Alfa y la Omega”
 2 – 3 el mensaje de Cristo a las Iglesias de Asia Menor.
 4:10 la adoración en el trono de Dios
 7: 4 los 144,000 sellados
 13:1-7 “la bestia”
 17 y 18 “la gran ramera”
 20:1-7 Los mil años
 21:1-7 “el cielo nuevo”
 21:8 los que no entrarán en el cielo
 22:5 “no habrá más noche… el Señor los iluminará; y reinarán”
 22:6 “estas palabras son fieles y verdaderas”
 22:7 “he aquí, vengo pronto!
 22:17 “el que tenga sed, venga; y el que quiera, tome del agua de
la vida
 22:19 “si alguno quitare de las palabras del libro…”
 22:20 “vengo en breve”