Los status

El Status Libertatis:
Concepto: En roma se dividan en libres y esclavos,
solo los libres tenan capacidad jurdica, el esclavo
era la persona la que la norma positiva privaba
una situacin de libertad, solo se determinaba
cuando se declaraba una institucin de libertad.
La Esclavitud ocupa un papel muy relevante en la
historia poltica, econmica, social de roma.la
condicin y la consideracin del esclavo variaron
mucho a lo largo del tiempo
 Esta definicin permite deducir:
Que la esclavitud fue una institucin
del derecho de gentes
Que la esclavitud es contraria a la
naturaleza
Que la esclavitud permite a un ser
humano dominar a otro es decir
subordinar al esclavo al convertirlo
en propiedad de otra persona
 Quienes eran esclavos: En roma un ser
humano poda ser libre o esclavo, solo los
libres tenan capacidad jurdica, los
esclavos o nacan ya esclavos o caan en
esclavitud despus de nacer libres.
Las causas por las cuales un nacido libre
se hacia esclavo eran varias:
 Causas de esclavitud iure gentium:

Por nacimiento: eran esclavos los hijos cuya madre fuese

esclava en el momento del parto, solo la condicin de la
madre se tiene en cuenta en este caso y se trasmita al
hijo, naca esclavo el hijo de madre esclava aunque este
hubiera sido concebido por un hombre libre.

En un primer momento se atenda a la condicin de la

madre en el momento del parto pero el derecho clsico
estableci que el hijo ser libre si la madre fue libre durante
algn momento de la gestacin.
 Fuentes de la
Esclavitud
Como fuente de esclavitud iure gentium: se seala la

cautividad guerrera, todo enemigo hecho prisionero y al cual

se conservaba la vida, se hacia esclavo, en principio esclavo

del estado romano, servus publcus, despus eran vendido por

el estado, el prisionero romano no es legalmente un esclavo

aunque se le designe con ese nombre y su situacin eran

semejantes a La esclavitud, si fuera un esclavo perda la

totalidad de sus derechos y personalidad para evitar esto se

crearon dos medios:

 1- Ius liminii: el prisionero romano que fuera
liberado o consiguiera escapar del enemigo
readquira la libertad y se integraba en la situacin
anterior como si nunca hubiera sido esclavo

2- Fictis legis crneliae: se considera que en el

momento de caer prisionero muri siendo libre y
no que haya muerto bajo el mando del enemigo.
 Condicin de los Esclavos
A- Derechos sobre la persona: segn Petit el dueo tiene
poder de vida y muerte sobre el esclavo puede con mayor
razn castigarlo, venderlo abandonarlo.

B- Derechos sobre los bienes: el esclavo era un instrumento

de adquisicin del amo y por consiguiente todo lo adquirido
por el prisionero perteneca al amo.

C-Condicion del esclavo en la sociedad: todo esclavo de

propiedad privada tuvieron la misma condicin jurdica
fueron objetos, no sujetos de derecho porque mas que a
personas se les trato como cosas de su respectivos
dominus.
 La necesidad no obstante condujo a la
introduccin de la costumbre de dejar al
esclavo un peculio o conjunto de bienes
gozados y administrados por el, de esta
manera poda dedicarse al comercio y
aumentarlos , con los beneficios logrados
de su peculio.
 El peculio Comprende
1- Lo que el dueo le entregaba para que lo
administrara y lo usara.

2- los bienes adquiridos directamente por el esclavo

tales como las cras de los rebaos.

3- los bienes ahorrados por el propio esclavo y

provenientes en especial de donaciones en especie
para su alimentacin.

4- los pequeos donativos de terceras personas.

 Ojo: Legalmente la totalidad del
peculio perteneca al amo en la
realidad social se hizo costumbre
reconocer el peculio como
pertenencia del esclavo destinado a
comprar su propio rescate.
 Derecho Civil: dentro de esta rama del derecho
privado, hombre y persona son entes distintos
el esclavo carece de personalidad y es
considerado una cosa dentro de estas
pertenece a la categora delas Res mancipi esta
reducido a la capitis diminuto mxima carece de
libertad y por lo tanto es un muerto civilmente
en resumen:
 1- Segn el derecho publico no gozan de los Derechos politicos

Ius Hnorum y Ius sufragium

2- segn el derecho privado carecan de capacidad jurdica

estaba impedido de contraer matrimonio o Ius connubium.

3- El derecho civil les impeda realzar cualquier adquisicin sin

embarga los actos realizados por el esclavo, en nombre del

dueo gozaban de completa validez en caso de resultar

beneficiario el dueo, y por el contrario si resultaba perjudicado

este no le creaban obligaciones.

 4- el esclavo no poda comparecer en
juicio ni para si ni para terceros.
 Modos de Adquirir la
Libertad
Ingenuos y libertos: el estado de libertad se adquiere por nacimiento o por

liberacin de la esclavitud por eso hay que distinguir los ingenuos o

nacidos libres y los libertos o esclavos libertados.

Es ingenuo quien ha nacido libre y no ha sido nunca esclavo en derecho se

tiene conocimiento de que una persona he nacido libre aplicando 2 reglas:

A- en el matrimonio el hijo sigue la condicin del padre en el momento de

la concepcin.

B- fuera del matrimonio sigue la condicin de la madre en momento del

nacimiento pero a favor de la libertad, nace libre si la madre estuvo libre

en cualquier momento de la gestacin.

 Que es la Manumicion
Es la voluntad del dueo de dar
libertad al esclavo de sacarlo de su
dominacin jurdica es decir es la
renuncia del amo a su potestad sobre
el esclavo es un acto jurdico
unilateral y solemne que provoca la
liberacin del esclavo .
 Formas solemnes de
Manumitir
La manumcion por vindicta: es decir el amo acompaado del esclavo y de

un tercero comparecen ante un magistrado y seguidamente se celebra un

juicio por reclamacin de libertad, el magistrado confirma la ratificacin del

tercero y en definitiva se libera al esclavo

Manumicion por censu: el censo apareci en roma con la reforma de servio

tulio, en dicho censo inscriban todos los bienes incluyendo a los esclavos,

y si este era inscrito con un status diferente al perteneciente entonces este

adquira su libertad esto poda realizarse cada 5 anos

Manumicion por testamento: se llama testamento a la expresin legitima

del pensamiento

y solemne para que valga despus de la muerte segn la ley XII tablas la

voluntad de un ciudadano expresada en su testamento era obligatoria es

 Status Civitatis
Adquisicin de la ciudadana:

A - nacimiento: este es un medio del derecho

comn era considerado ciudadano romano el hijo
nacido de padre ciudadanos romanos segn la
doctrina romanstica el estado de las personas se
adscriba en base a la condicin del padre o de la
madre y no segn el lugar de nacimiento, en
consecuencia se aplican las reglas conocidas y a
las cuales aludimos al estudiar el nacimiento
 1- que el hijo nacido de justo matrimonio
sigue la condicin del padre en el
momento de la concepcin.

2-El hijo nacido fuera de justas nupcias o de

relaciones extramatrimoniales adquiere la
condicin de la madre en el da del parto.
 B- Causas posteriores al nacimiento: estas causas variaban segn

la condicin de la persona

1- El esclavo se hacia ciudadano mediante las formas de

manumicion solemnes contenida en el derecho civil y realizadas

por el amo.

2- el peregrino o extranjero adquira la ciudadana en el derecho

antiguo por resolucin de los comicios en pocas anteriores se

hacia a travs de un acto del estado era el caso donde el

emperador era quien poda otorgar la condicin de la ciudadana.

 Perdida de la
ciudadana
El ciudadano romano perda la ciudadana:

A- En caso de quedar reducido a capitis diminutio maxima, lo cual significaba

la perdida de la libertad y por consiguiente de la ciudadana.

B- en el caso de quedar reducido a capitis diminutio media lo cual es

consecuencia de condena penal como la interdiccin del agua y del fuego y

la deportacin.

C- En caso de abandonar voluntariamente la patria para hacerse ciudadano

de una ciudad extranjera.

La perdida de la ciudadana implicaba la perdida de todos los derechos

estudiados algunas veces sin embargo se continuaba gozando del derecho

de libertad como ocurra al caer en capitis dminutio meda

 Status Familiae
En roma una familia estaba integrada no solo por las personas

ligadas por vinculo de sangre, conyuges, e hijos, sino tambin

todos los que dependan del pater familias ( esclavos, libertos, y

clientes, una familia romana era mucho mas amplia que una

familia actual y poda estar formada por cientos de personas

La familia romana era un pequeo pas donde el padre era el

gobernante con derechos establecidos sobre sus integrantes y

responsabilidad legal por ellos ante la sociedad.

 El pater Familias( sui
iuris)
Tenia la obligacin de mantener a la familia representarla

polticamente y oficiar los ritos religiosos domsticos, tenia

autoridad sobre todos los miembros de su familia decidir

sobre su vida o su muerte

El pater familias era el ciudadano independiente, homo sui

iuris, bajo cuyo control estaban todos los bienes y todas las

personas que pertenecan a la casa, es la persona fsica que

tenia atribuida la plena capacidad jurdica para obrar segn

su voluntad, sui iuris y ejercer la patria potestad, mamus, la

dominica potestas el mancipium sobre respectivamente, los

 Poderes del pater Familias

El poder del pater familias era llamado patria

potestas ( patria potestad) las potestas (poder)
es distintas de la auctoritas que tambin es
tenida por el pater, bajo la ley de las XII tablas,
el pater familias tenia poder de vida o muerte
sobre sus hijos , su esposa, y sus esclavos de
todos los cuales se deca que estaban sub manu
( bajo su mano)
 Para que un esclavo se convirtiera en un
ciudadano libre tenia que ser liberado fuera de la
mano del pater familias, de ah los trminos
manumission y emancipatio. Por ley en cualquier
circunstancia su palabra era absoluta y final, si
un hijo no era querido, bajo la ley de la republica
romana el pater familas tenia poder o potestad
para ordenar la muerte del nio por exposicin.
 Tenia el poder de vender a sus hijos como esclavos,
la ley romana prevea sin embargo, que si un hijo era
vendido como esclavo tres veces dejaba de estar
sujeto a la patria potestad, el pter familias tenia el
poder de aprobar o rechazar matrimonios de sus
hijos e hijas, sin embargo un edicto del emperador
romano Cesar Augustus provea que el pter familias
no pudiera negar ese permiso
 La patria Potestad
Desde el punto de vista jurdico a todos los que
estaban sujetos a la patria potestad se los vea
como una extensin del largo brazo paterno.
En efecto era el principio indiscutido del
derecho romano respecto a que todo lo que
fuera comprado, como nios o esclavos, cayera
en la esfera jurdica del pter familias
 Naturaleza y caracteres de
la patria potestad
1- la patria potestad no es modificable en razn de
la edad o por el matrimonio de los hijos
2- la patria potestad solo es privilegio del jefe de
familias, aunque este no sea siempre quien la
ejerza, pues como hemos dicho anteriormente, el
abuelo paterno la conservaba siempre mientras viva
y
3- la patria potestad no pertenece nunca a la madre
 Extincin de la patria
potestad
En principio la patria potestad tenia carcter
de perpetuo y por ello la mayora de edad del
hijo no le ponia fin . Aun as hubo
acontecimientos fortuitos que hacan
imposible su ejercicio tales como la muerte
del pater, causa natural de extincin, la
capitis deminutio maxima, que lo converta
en esclavo, y la media que le hacia perder la
 Emancipacin
Es un acto de liberacion de la patria potestad
realizado por la voluntad del pter familias.

El efecto inmediato de la emancipacin era convertir

al filius familias en sui juris, es decir en persona libre
de potestad, le produca una capitis deminutio minima
convirtindolo en jefe de una nueva familia. El
emancipad adquiria plena capacidad jurdica por lo
cual poda ser titular de un patrimonio propio, la
emancipacin tenia carcter irrevocable, solo poda
quedar sin efecto cuando el hijo fuera culpable de
 Los hijos

Los hijos por oposicin a los esclavos son llamados a veces

liberi/orum termino que procede del adjetivo libre, a pesar

del nombre la situacin jurdica de los hijos difiere poco de

la de los esclavos ya que la patria potestas dada al pater

familias era un enorme poder sobre ellos.

este poder se sustanciaba en los siguientes derechos:

Ius exponendi: derecho a aceptar o no dentro de la familia

al recin nacido

Ius Vitae necisque: derecho a ordenar la muerte de

cualquiere de los hijos

 La esposa
La situacin de la esposa estaba condicionada por el tipo de

matrimonio que la uniera a su marido, existan dos clases el mas

antiguo era el matrimonio cum manu, en virtud de este matrimonio

el padre renunciaba a la patria potestad sobre la hija para asumirla el

esposo , el matrimonio cum manu fue sustituido por el matrimonio

sine manu, en que el padre a pesar del matrimonio, conservaba la

patria potestad sobre su hija, esta circunstancia daba cierta

independencia a la mujer, este matrimonio se poda disolver por

iniciativa de cualquiera de los cnyuges( la esposa deba consultar

con sus padres)

 Esclavos
Los esclavos eran personas privadas de libertad explotadas

como fuerza de trabajo, a las que se poda comprar y

vender como vulgares mercancas

En roma la condicin de esclavo poda adquirirse por varias

vas: por nacimiento todo hijo de una esclava se converta

automticamente en esclavo del dueo de su madre, eran

particularmente apreciados por su fidelidad y reciban el

nombre vernae. Por derecho de conquista, los romanos

subastaban como esclavo a todo enemigo capturado en el

curso de una guerra

 Los nios esclavos eran considerados
frecuentemente como juguetes pues
en ese tiempo los juguetes de los
nios eran animales.
 El parentesco
El parentesco venia del padre o de la
madre, el abuelo u otro ascendientes. Los
romanos entendan el parentesco en dos
sentidos el parentesco del derecho civil y el
natural, cuando concurren ambos derechos
se contrae un parentesco natural y civil a la
vez
 Cognatio: es el lazo biolgico que constituye
el parentesco de sangre determinando por la
procreacin fue denominado por los romanos
cognatio natiralis, la familia natural de
miembros ligados por la comunidad de
sangre. En materia de cognacin se distingue
los conceptos de lnea y grado. Lnea recta es
la serie de individuos engendrados
escalonadamente bisabuelos, abuelos,
 La lnea colateral es la constituida por los
parientes que nos descienden unos de
otros, sino todos ellos de un antepasado
comn, hermanos, tos, sobrinos, primos.
Frater germani, llamense los hermanos que
lo son por parte del padre y madre, uterini,
los que lo son solamente de madre.
 Agnatio: por el contrario se constituye en un parentesco

civil porque es e vinculo jurdico que une a todas las

personas sometida a una misma autoridad paternal o

marital, la agnacin puede desenvolverse hasta el infinito

aunque solo se trasmite por medio de los varones cuando el

jefe de familia tenia un hijo una hija, los hijos del hijo sern

agnados, y los de su hija estarn bajo la autoridad del

marido, que es su padre, es decir en la familia de su padre

y no en la de su madre, por lo que la agnacin queda en

suspenso por via de las mujeres

 El Matrimonio
Romano
Requisitos:
Era necesario que los cnyuges fueran de origen patricio

Ley canuleia (permiti matrimonio entre patricios y plebeyos

que el cnyuge sea sexualmente capas, es decir que deban tener

14 anos para el hombre y 12 para la mujer

Los cnyuges deben prestar sus libres voluntades o legitimo

consentimiento( vicios de voluntades son error, dolo, y violencia

A dems del consentimiento de los cnyuges se requiere el

consentimiento del pater familias,

 Los ciudadanos romanos sui juris no
requeran del consentimiento de
ninguna persona por ser sujetos de
derechos y gozar de los tres estados,
sin embargo los hijos sui juris en
edades comprendidas entre 18 y los
25 aos estaban sometidos a
 Casos en los que el pter de
familias estaba imposibilitado
para prestar el consentimiento del
matrimonio
En caso de ausencia o de cautiverio, se poda omitir el
consentimiento, pasados los 3 anos sin embargo permiti la
realizacin del matrimonio, aun antes de ese limite de tiempo

En caso de demencia, el magistrado poda otorgar la autorizacin

despus de haber consultado al curador y a los parientes.

En caso de que se diera el consentimiento con posterioridad a la

realizacin del matrimonio, este resultaba convalidado

El cuarto requisito se refiere a la ausenca necesaria y total de

impedimentos estos podian ser:
 A- Impedimentos absolutos: Aquellos que prohban el

matrimonio con cualquier persona y que hacan el

matrimonio nulo absoluto entre estos encontramos:

1- la Esclavitud: los esclavos eran considerados como cosas

y tenan una unin estable la cual era denominada

contubernium.

2- la bigamia: los bigamos o sea aquello que estuvieren

unidos en matrimonio anterior, se encontraban impedidos

de contraer matrimonio.

3- la Viudez: las viuda antes de diez meses del fallecimiento

 B- Impedimentos relativos: aquellos que prohiban la realizacin del

matrimonio con una persona determinada entre estos encontramos:

1-El parentesco en lnea recta: estaban impedidos de contraer matrimonio,

ascendentes y descendentes sin limitacin de grados.

2- Parentesco en lnea colateral: estaban impedidos de contraer

matrimonio, los hermanos y aquellas personas de las cuales una fuese

hermana de un ascendiente de la otra, como seria el caso de tos sobrinos

o tos y abuelos

3- Parentesco de afinidad: en lnea recta estaban impedidos de contraer

matrimonio, el cnyuge sobreviviente y los ascendientes o descendientes

del cnyuge fallecido, sin limitacin de grado, en lnea colateral estaban

impedidos de contraer matrimonio especficamente, el cuado y la cuada

 Nulidad del
matrimonio
El incumplimiento de los requisitos exigidos para su
celebracin, ya estudiados eran sancionados con pena de
nulidad sin embargo, sin embargo la doctrina roma
procedi a favor del matrimonio, no invalido con nulidad
aquellos en los que el vicio poda ser subsanado por
ejemplo: quedaba convalidado el matrimonio contrado
por un impuber, siempre que la convivencia existiera
despus que el cnyuge incapaz hubiera llegado a la edad
legal.
 Efectos del
Matrimonio
En relacin con los bienes:

1- en caso de matrimonio cum manu, el marido se hace

propietario de los bienes de la mujer y en consecuencia tendr

derecho de gozar, usar y disponer de ellos

2- en el matrimonio sine manu, cada esposo conserva su propio

patrimonio. Por considerar justo que la mujer contribuya a las

cargas de la familia

En relacin a los hijos:

1- son considerados legtimos

2- siguen la filiacin paterna

3- estn sometidos a la potestad de su padre, si este es sui juris,

 4- son cognados de sus padres, pues son descendientes de un
autor comn.
5- forma parte de la familia civil del padre, a titulo de agnados,
pues la patria potestad es el fundamento de la agnacion
(parentesco civil) y ellos estn sometidos a la patria potestad.
6- son alieni juris pues son ajenos a la potestad de su padre o de
su abuelo.
7- no son sujeto de derecho pues n gozab de los tres estados
tienen solamente el status libertatis y el civitatis pero no el
familiae
 Concubinato
Concubinato: es una unin de orden inferior pero licita y estable

Caracteres:

1-que el concubinato es una unin entre personas de diferente

sexo

2- que el concubinato es una unin inferior al matrimonio de all su

denominacin de unin irregular

3- que el concubinato es una unin estable permanente y

duradera

4- que el concubinato su permanencia y estabilidad lo asemejan a

las justas nupcias

5- que el concubinato la estabilidad lo distingue de las relaciones