MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL
INSTITUCIÓN EDUCATIVA COLEGIO SANTA BARBARA
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Reconocida oficialmente mediante Resolución No. 006618 del 9 de noviembre de 2022 NIT 890501542-1 Inscripción S.E.D. 24140115DANE
154003000823 Registro de firmas en S.E.D. Libro 5 Folio 263
GUIA 1 POLÍTICA II PERIODO Docente: Alexandra Prince Paba
¿Qué es la política?
La política es el conjunto de
decisiones, acciones y discusiones
que tienen lugar en una sociedad
para organizarla. Así, implica pensar
cómo funciona el gobierno, cómo se
hacen las leyes, cómo se reparten los
recursos disponibles y cómo se
resuelven los problemas en la
comunidad.
La política según distintos autores
A lo largo de la historia, muchos filósofos y pensadores elaboraron
distintas concepciones de la política. Estas definiciones reflejan
diferentes enfoques filosóficos sobre la naturaleza y el propósito de la
política en la sociedad. Cada filósofo abordó este concepto desde su
propia perspectiva y contexto histórico.
Aristóteles (384-322 a. C.). Creía que la política era la "ciencia de la
organización de las comunidades humanas". Consideraba que la
política se centraba en la búsqueda del bien común y en la creación
de un orden social justo y equitativo.
Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Sostenía que la política se trataba
de la adquisición y el ejercicio del poder en el contexto de la realidad
política. Para él, la política a menudo involucra decisiones difíciles y
estratégicas para mantener la estabilidad y la seguridad del Estado.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Veía la política como la
búsqueda del "contrato social", un acuerdo en el cual las personas
ceden parte de su libertad individual para formar una comunidad que
trabaja en beneficio de todos. Su enfoque estaba en la participación
directa del pueblo en la toma de decisiones.
John Locke (1632-1704). Consideraba que la política tenía que ver
con la protección de los derechos individuales y la propiedad. Creía en
la limitación del poder del gobierno a través del consentimiento de los
gobernados y la separación de poderes.
Origen de la política
La política también se origina debido a que el hombre es un ser
sociable, el zoon politikon como diría Aristóteles.
Por eso nace la política, para mediar entre los conflictos que van
sucediendo entre las personas que integran una comunidad
determinada. Hemos contestado a porqué se deben los conflictos,
pero no a cómo se resuelven.
Cruda o no, la realidad es que se solucionan mediante la fuerza,
la coacción y la amenaza. Para asegurar una distribución de los
recursos más equitativa, la comunidad que se han conformado (ya
sea Estado, región o una tribu indígena) establece unas reglas que
han de ser respetadas y acatadas por todos.
Los impuestos, la salud y educación pública, las leyes,
las infraestructuras de un país, entre otros. Se acometen desde la
política y se hace de forma vinculante, de ahí su carácter coactivo. Por
ejemplo, si el Congreso de un país decide que el impuesto de
sociedades ha de ser del 20%, todo el mundo quiera o no tiene que
aceptarlo y someterse a ello, ya que las decisiones que se toman se
hacen en representación del ciudadano. Al menos en
sistemas democráticos.
Otro ejemplo a menor escala sería el siguiente: si un barrio presenta
mayor índice de delincuencia que otros, a través de la política se
intenta resolver ese problema. Por lo que dos opciones serían: o se
destina más policía o seguridad hacia ese barrio, o se intentan realizar
políticas sociales o de inserción. La forma en la que se abordan dichos
problemas se debe a las ideologías políticas.
Un elemento inherente a la política es el poder, en el momento en el
que se relacionan dos personas se establecen relaciones de poder y
de sumisión, que dependen de numerosos factores. Unos autores
definen que el poder es como un instrumento que se detenta y se usa
contra alguien. Otros, en cambio, creen que deriva de las relaciones
entre sujetos o grupos.
Ideologías políticas
Cotidianamente se dice que existen dos grandes ideologías: la
izquierda y la derecha, y ambas se encuentran enmarcadas en un eje.
Cuanto más a la izquierda más se identificará el votante con
políticas intervencionistas y progresistas. En cambio, cuanto más a
la derecha encontramos menos politización y más libertad.
Estas tendencias políticas se explican a través del Diagrama de Nolan;
este diagrama establece en el eje de la ‘x’ la libertad económica, y en
el eje de la ‘y’ las libertades personales. Estableciendo una
clasificación mucho más completa que el simple eje tradicional. Se
establece así un rombo. Arriba encontraríamos el liberalismo, abajo
el autoritarismo y el totalitarismo, a la izquierda el progresismo, y a la
derecha el conservadurismo.
Por ejemplo, que, si un partido defiende la libertad económica pero no
las libertades personales, ese partido se ubicará entre el centro y el
conservadurismo. En cambio, si un partido aboga por una alta libertad
económica a la par que libertad personal, será liberal.
Algunas ideas favorables a la libertad personal son: derecho al aborto,
al matrimonio homosexual, libertad de expresión, de culto,
multiculturalidad, etc. Y las favorables a la libertad económica son:
libertad contractual, eliminación de los subsidios, bajos impuestos,
defensa de la propiedad privada, legislación favorable al libre
comercio, etc.
A continuación, se define las ideologías políticas
1. Liberalismo
El liberalismo es una
ideología política basada en
la defensa de la libertad
individual y los derechos
humanos. Los liberales
promueven la igualdad de
oportunidades, la propiedad
privada y el libre mercado
como medios para alcanzar
el progreso económico y
social. Además, abogan por
la separación de poderes y
la limitación del poder del
Estado para proteger los derechos individuales. El liberalismo busca la
libertad individual, la igualdad de oportunidades y la limitación del
poder estatal.
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Economía y Política 10°
2. Conservadurismo
El conservadurismo es una ideología política que valora la tradición, la
estabilidad y la autoridad. Los conservadores tienden a ser cautelosos
frente a los cambios rápidos y abogan por preservar las instituciones y
los valores establecidos. También suelen promover la responsabilidad
individual y la libre empresa, pero creen que estas deben estar en
equilibrio con la preservación de la tradición y la cohesión social. El
conservadurismo busca preservar la tradición, la estabilidad y los
valores establecidos.
3. Socialismo
El socialismo es una ideología política que busca la igualdad
económica y la redistribución de la riqueza. Los socialistas defienden
la propiedad colectiva o estatal de los medios de producción y
promueven la planificación central de la economía. Buscan reducir las
desigualdades sociales y garantizar el acceso a servicios básicos
como la salud, la educación y la vivienda. El socialismo busca la
igualdad económica y la redistribución de la riqueza a través de la
propiedad colectiva o estatal de los medios de producción.
4. Comunismo
El comunismo es una ideología política que se basa en la abolición de
la propiedad privada y la eliminación de las clases sociales. Los
comunistas defienden la propiedad colectiva de los medios de
producción y la planificación centralizada de la economía. Buscan
alcanzar una sociedad sin desigualdades, donde los recursos sean
distribuidos de acuerdo a las necesidades de cada individuo. El
comunismo busca la abolición de la propiedad privada y la eliminación
de las clases sociales a través de la propiedad colectiva de los medios
de producción.
5. Anarquismo
El anarquismo es una ideología política que se opone a cualquier
forma de gobierno y autoridad. Los anarquistas defienden la
autonomía individual y la organización social basada en la
cooperación voluntaria y la igualdad. Rechazan la existencia del
Estado y abogan por la abolición de las jerarquías y las estructuras de
poder. El anarquismo busca la abolición del Estado y la organización
social basada en la autonomía individual y la cooperación voluntaria.
6. Fascismo
El fascismo es una ideología política caracterizada por el
autoritarismo, el nacionalismo extremo y la supresión de las libertades
individuales. Los fascistas defienden la dictadura de un líder
carismático y promueven la superioridad de su nación sobre otras.
Buscan mantener una sociedad fuertemente jerarquizada y controlada
por el Estado. El fascismo busca un gobierno autoritario, el
nacionalismo extremo y la supresión de las libertades individuales.
7. Nacionalismo
El nacionalismo es una ideología política que enfatiza la identidad y
los intereses de una nación. Los nacionalistas promueven la lealtad y
el orgullo hacia su país, así como la defensa de sus intereses y su
cultura. A menudo, los nacionalistas buscan proteger la soberanía y la
independencia de su nación frente a influencias externas. El
nacionalismo busca promover la identidad y los intereses de una
nación, así como proteger su soberanía y cultura.
8. Ecologismo
El ecologismo es una ideología política que defiende la protección del
medio ambiente y la sostenibilidad. Los ecologistas promueven la
conservación de los recursos naturales, la reducción de la
contaminación y el desarrollo sostenible. Además, buscan crear
conciencia sobre la importancia de preservar la biodiversidad y mitigar
el cambio climático. El ecologismo busca la protección del medio
ambiente y la promoción de la sostenibilidad.
9. Feminismo
El feminismo es una ideología política que busca la igualdad de
género y la eliminación de la discriminación hacia las mujeres. Las
feministas luchan por los derechos de las mujeres en áreas como la
educación, el empleo, la política y la salud. Además, promueven la
conciencia sobre la violencia de género y la representación equitativa
en todos los ámbitos de la sociedad. El feminismo busca la igualdad
de género y la eliminación de la discriminación hacia las mujeres en
todas las áreas de la sociedad.
10. Populismo
El populismo es una ideología política que se basa en la defensa de
los intereses de la "gente común" frente a las élites. Los populistas
suelen utilizar un lenguaje sencillo y emotivo para conectar con las
preocupaciones de la población y ganar su apoyo. A menudo,
prometen soluciones rápidas a los problemas y critican a las
instituciones establecidas. El populismo busca representar los
intereses de la "gente común" y cuestionar las élites y las instituciones
establecidas.
Tipos de políticas
Lowi establece una clasificación funcional de las políticas públicas. Se
trata de cuatro categorías en función del grado de coerción y de si
afecta a un individuo o sector o, en general, a toda la población:
Políticas distributivas: La coerción es remota y se aplica a la
conducta individual. Por ejemplo, una subvención a una empresa.
Políticas regulativas: La coerción es inmediata y también es
individual ya que se aplica a un sector concreto. Por ejemplo, la ley del
aborto o la legislación sobre el tabaco.
Políticas constitutivas: La coerción es remota, se aplica a la
población total. Ejemplo, la Constitución de un país.
Políticas redistributivas. Coerción inmediata, y también se aplica a la
población. Ejemplo: Sanidad, educación y demás políticas sociales.
Otro tipo de clasificación sería la temática, ejemplo de ello
serían: políticas económicas, políticas de educación, políticas
agrarias, políticas de defensa, etc.
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ACTIVIDADES
INTERPRETA

1. ¿Qué es la política?
2. ¿cuál es el objetivo de la política?
3. ¿Qué concepto tienes sobre la política en Colombia?

ARGUMENTA

4. Observa las imágenes y completa el esquema como el modelo

CORRESPONDE A ALGUNA
DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN DEFINICÓN POLÍTICA

5. Explica ampliamente el mensaje que nos señala la caricatura política, ten

presente los tres personajes, favor incluir
ejemplos actuales en Colombia.

6. Lea la siguiente noticia y ubica los diferentes partidos allí mencionados

en el Diagrama de Nolan, justifíquelo

https://www.eltiempo.com/politica/partidos-politicos/cual-es-la-posicion-
politica-de-los-partidos-en-colombia-403502

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Economía y Política 10°
7. Interpreta la siguiente lectura y responde las preguntas planteadas

“LA NUEVA IZQUIERDA LATINOAMERICANA”

El nombre Nueva Izquierda Latinoamericana (NIE) se refiere a los diferentes movimientos sociales y los
gobiernos de países latinoamericanos que gobernaron entre 2000 y 2019 cuyas políticas se
centraban en la inclusión de las minorías, ya sean étnicas, de clase social, de género, etc. Algunos
autores le han denominado también la Marea Rosa

Según el especialista en el tema Matthew Cleary, los partidos de izquierda en América Latina se
caracterizan, en términos generales, por tener antecedentes históricos tanto en partidos políticos
formales como también en movimientos sociales de base. En ambos casos lo común era que tanto los
partidos políticos como las organizaciones sociales se enfrentaban a las fuerzas elitistas
tradicionales y tenían objetivos revolucionarios o de transformación del status quo. En cuanto a los
partidos políticos formales, la “izquierda” se ha dividido tradicionalmente entre los partidos
comunistas y los partidos socialistas desde los años 30 del siglo XX. No obstante, ambos partidos
diferían en la manera de alcanzar las transformaciones deseadas: por un lado, los socialistas
adoptaron la estrategia de transformación de la sociedad vía la reforma, o sea, la acumulación de
reformas y el abandono de toda perspectiva de transformar la sociedad por vía de la violencia; los
comunistas, por otro lado, se apegaron a una estrategia cambiante, subordinada a las órdenes
estratégicas de la Internacional Comunista y apoyaron el uso de la violencia armada para la toma del poder. Vale aclarar, de todas formas, que esta
diferenciación entre comunistas y socialistas se dio de manera dispar en los países latinoamericanos. La generalización sirve en este texto para dar un
panorama general, pero se debe entender que cada país tuvo situaciones particulares diferentes.

Los partidos de izquierda, por lo general, se han caracterizado a lo largo de la historia por la defensa de los intereses de las clases excluidas bajo el
orden oligárquico. De esta forma adquieren relevancia los movimientos de la clase obrera, los obreros agrícolas o campesinos, sectores de las clases
medias y bajas, y los artesanos. Por ejemplo, el carácter campesino estuvo presente en los primeros años del socialismo brasileño y colombiano; se
manifiesta una combinación entre obrero- campesino en el socialismo de Perú, Bolivia y, en los casos de Centroamérica, México, Ecuador, Uruguay y
Venezuela se cuenta con una fuerte participación de la clase media. Inmigración europea fortaleció la organización obrera, entonces algunas vertientes
contaron con más participación obrera que campesina como, por ejemplo, en Argentina.

Si bien ha habido numerosos eventos que podrían ser considerados “de izquierda” en la historia de América Latina durante el siglo XX, los principales
son: la revolución mexicana de principios de siglo (1910-1920), realizada bajo la consigna “Tierra y Libertad”; la lucha guerrillera de Augusto Sandino
contra las tropas de ocupación estadounidense en Nicaragua (1927-1933); el levantamiento boliviano de 1952, en el cual los obreros organizados por el
dirigente minero, Lechín, tuvieron un destacado papel y se inició un proceso revolucionario, con la figura de Víctor Paz Estensoro en el poder y la
incorporación posterior del campesinado; y el peronismo en Argentina (1945-1955), fenómeno populista que dio a los sectores populares (clases
sociales bajas) conciencia de su dignidad y de su fuerza.

Sobresale, sin embargo, el caso de Revolución cubana (1959) como principal hito de la izquierda en América Latina. Tenía como propósito, más allá de
derrocar al dictador Fulgencio Batista, transformar la sociedad en beneficio de las mayorías, primero en Cuba y después en el resto de América Latina.
Según Julio García, el papel más importante de la revolución cubana fue el de servir como ejemplo de firmeza y resistencia al mundo entero, no sólo al
mostrar la existencia de una alternativa al capitalismo, sino sobre todo, al establecerse a sí misma como una fuerza para promover y difundir el nuevo
pensamiento revolucionario. El caso cubano fue entonces central en el surgimiento y establecimiento de la izquierda en Latinoamérica.

Ahora es el turno del otro término en el nombre: “nueva”. Con el término “vieja” izquierda latinoaméricana, se hace referencia a los hechos ocurridos en
la región antes de la caída del bloque socialista en la Unión Soviética. A partir de la revolución cubana (durante los años ’60) surgen distintos grupos
armados de izquierda en América Latina. En el caso de Chile el partido socialista Unión Popular, por ejemplo, llegó al poder democráticamente en
1970. Sin embargo, a partir de los golpes militares en los distintos países de la región durante los años setenta y ochenta y con la caída de la Unión
Soviética en 1991, se termina lo que se conoce como la vieja izquierda.

Los años 90 se caracterizaron por un giro a la derecha de los partidos reformistas, nacional-populares y social-demócratas evidenciado por las políticas
económicas neoliberales que se instalaron en la región a finales de los años 80 (Salinas de Gortari en México, Menem en Argentina y los gobiernos de
la concertación en Chile son algunos ejemplos). Fueron los efectos nocivos de las políticas neoliberales que llevaron al surgimiento de los partidos
nacional-populares que se conocieron más tarde como La Nueva Izquierda. Uno de los efectos colaterales importantes del desembarco del
neoliberalismo en América Latina fue el debilitamiento de las organizaciones sociales de izquierda. Este debilitamiento se vio reflejado especialmente
en la pérdida de poder de los sindicatos laborales. La combinación de esta pérdida de poder de los sindicatos y movimientos sociales con las políticas
neoliberales de austeridad económica generaron un caldo de cultivo para los diversos fracasos de los gobiernos neoliberales en gran parte de los
países de América Latina hacia finales de los 90 y principios de los 2000. También en el contexto global, el surgimiento de la nueva izquierda se vio
marcado por un mundo mucho más globalizado, con avances tecnológicos y productivos significativos, y principalmente, con el neoliberalismo como
sistema económico y político hegemónico. También tuvo un rol preponderante en esta etapa las crisis financieras muchas veces causadas por la
subordinación de los países latinoamericanos al FMI a través de la deuda externa.

Mientras que el fracaso de las políticas neoliberales de los años 90 fue el factor general que generó las condiciones para el surgimiento de la NIE, los
factores particulares fueron las crisis económicas de los 1990, la influencia de movimientos globales como las protestas de Seattle, el descredito frente
a partidos tradicionales, y el apoyo masivo de la gente obrera y trabajadora a los nuevos partidos nacionales-populares de la NIE. El contexto en el que
surge la nueva izquierda se caracteriza, entonces, por un retroceso en la participación de las fuerzas militares como modalidad de control (ya no se
hacían dictaduras militares) sumado a un crecimiento en número y participación política de los nuevos partidos políticos (valga la redundancia) y una
reivindicación del sistema democrático.

Uno de los primeros exponentes de la Nueva Izquierda Latinoamericana fue el movimiento de los Zapatistas en México (EZLN) que en
1994 se levantaron en armas contra el gobierno de México tomando tierras en el sur del país para gobernarse a sí mismos. Sin

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embargo, no todos los exponentes de la NIE consistieron en levantamientos armados. También ha
habido exponentes de la NIE que llegaron al gobierno democráticamente. Algunos de ellos fueron
Evo Morales (2006-2019) en Bolivia, en Ecuador Rafael Correa (2007-2017), en Argentina el
movimiento social de los piqueteros y los presidentes Néstor y Cristina Kirchner (2003-2007 y
2007-2015 respectivamente), Hugo Chávez en Venezuela (1999-2013), Lula en Brasil (2003-2011),
Pepe Mujica en Uruguay (2010-2015).

Si bien hay diferencias entre los movimientos sociales y los presidentes mencionados, las
principales características de la NIE incluyen: no estar a favor de la violencia sino de métodos
democráticos para legar al poder, ser más plurales que los partidos políticos tradicionales
(involucran más grupos sociales), fomentar una democracia participativa, sor más moderados en
su relación con el mundo global (intentan luchar dentro del sistema), e incorporar a sus agendas
políticas más cuestiones de raza, género y etnicidad, y no solamente clase social.

a) ¿Cuáles son las características históricas de los partidos de izquierda en América Latina?
b) ¿Cuáles son las diferencias históricas entre el socialismo y el comunismo latinoamericanos?
c) ¿Cómo se define temporalmente a la “vieja izquierda” latinoamericana?
d) ¿Cuándo surge la “nueva izquierda”?
e) ¿Cuáles son algunos ejemplos de “nueva izquierda”?
f) ¿Cuáles son los 4 factores que explican el surgimiento de “la nueva izquierda”?

CONSULTA

8. Teniendo en cuenta el mapa político para América Latina escriba en un cuadro el nombre del presidente de cada país
9. Investiga sobre los siguientes conceptos:
a) Parlamentarismo
b) Presidencialismo
c) Democracia directa
d) Democracia representativa

Recursos Bibliográficos/cibergrafía

Melo M, Vladimir & otros. Ciencias Sociales, Editorial Norma 2018

https://opentext.ku.edu/propiaspalabras/chapter/la-nueva-izquierda-latinoamericana/

https://es.scribd.com/doc/304414240/Conceptos-Basicos-E-Ideologias-Politicas

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