UNIVERSIDAD DEL VALLE

PROGRAMA: LICENCIATURA EN CIENCIAS SOCIALES

PROFESOR: CAMILO ANDRES MIRANDA.
CURSO: INTRODUCCION A LA FILOSOFIA POLITICA.
ESTUDIANTES:
CARLOS EDWIN ARARAT GARCÍA.
MARIA MERCEDES GUTIERREZ.
DIANA CAROLINA BELTRAN MUÑOZ.
SANTIAGO MARULANDA MORENO.

1. Defina los términos libertad negativa y libertad positiva. De un ejemplo de cada uno
de ellas.

Responde: Diana Carolina Beltrán.

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Todo ser humano busca por naturaleza pensar y hacer aquello que le resulte agradable o
placentero, siendo esto conceptos subjetivos ya que están ligados directamente a la
percepción individual, como resultado de esto se encuentra el estado de felicidad que
alberga su obtención, pero para ser feliz éste ha de ser libre para elegir la manera de la que
quiere ser feliz, en este punto podemos entender que hay dos tipos de libertades, según el
famoso historiador Isaiah Berlin:

Libertad negativa: cuanta menos coacción en la vida privada del individuo, más libre se
es. Es decir, cada persona es capaz de hacer lo que quiera, siempre que no viole o atente los
derechos y la libertad del otro. Se puede decir que es imposible ser libre de una manera
negativa. Por ejemplo, los impuestos son un instrumento que, sean para los fines que sean,
coartan la libertad negativa, pues el pago impuesto es de carácter obligatorio pues de no
hacerlo acarrearías castigo por parte de la ley la cual es regulada directamente por el estado.

Es claro que este tipo de libertad es deseada por todos pues a nadie le agrada que se
interfiera en su vida privada, más aun, según el concepto de Stuart Mill, este espacio es
fundamental para que el hombre inicie la búsqueda de la verdad, ya que sin ese espacio
donde se de la comunicación libre de ideas, es imposible que el hombre emprenda su
particular búsqueda hacia la verdad y desarrolle sus facultades personales.

Libertad positiva: es la capacidad que tiene cada individuo de tener el control sobre su
propia vida. Es decir, es la capacidad que tiene el yo superior (conciencia y razón) de
controlar a su yo inferior (pasiones y deseos). Esta libertad es la que hace hincapié, sobre
todo, en la ética y la moral. Podemos decir que la libertad positiva se relaciona directamente
con la autorrealización del individuo como persona, como ser humano, en ocasiones la
libertad positiva, justifican ciertas restricciones individuales en favor de la mayoría social.
Tomando el ejemplo anterior de los impuestos, éstos son coactivos (son obligatorios), pero
se puede argumentar que son necesarios para ofrecer una educación y sanidad pública y
universal a todos los ciudadanos.

Los sistemas totalitaristas siempre han sido producto de un exceso de libertad positiva
tratado de hacer creer al individuo lo que es bueno para él, Isaiah Berlín analizaba con

1 www.miguelcarbonell.com/artman/uploads/1/IV_1.pdf
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632014000200010
preocupación como los ideólogos atribuían unos ideales y voluntades a una entidad política
o institución, generando que esos valores pasen del individuo a la colectividad, esto daba
como resultado el pensar que, bajo el interés de la mayoría (o de lo que llamamos bien
común) se puedan eliminar libertades individuales (libertad negativa).

2. ¿cuál es la relación que hay entre “liberalismo político” y el concepto de libertad?

¿Existe una relación entre el “liberalismo político” y el concepto de libertad?

Responde: Carlos Edwin Ararat.

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El liberalismo político postula el derecho a la máxima libertad de cada cuál para elegir
cómo vivir su vida. En ella se incluyen las libertades civiles clásicas como las de
conciencia, expresión, asociación y reunión. La principal función del Estado liberal sería la
de garantizar la libertad de todos. Se trataría de un Estado que nos protege de las injerencias
de los demás en nuestra libertad y, al mismo tiempo, está limitado en su propio poder por el
derecho de los ciudadanos a la libertad, en relación al concepto de libertad no se podría
tomar como adherido a la libertad negativa más si a la libertad positiva, porque, aunque se
sustenta sobre el argumento de máxima libertad esas libertades son coaccionadas por las
leyes establecidas por el estado de las cuales los individuos son sujetos.

En cuanto a la relación que existe entre el individuo y el mercado podríamos decir que
aunque el individuo busca la aplicabilidad de su libertad negativa donde su libre elección se
haga manifiesta y aunque el liberalismo de mercado se expresa en términos de libertad
negativa pues sostiene básicamente la necesidad de que los Estados no intervengan en los
procesos de mercado en donde se dé la libertad de los agentes económicos para fijar los
precios y autorregularse, junto con la idea de que hay que limitar la intervención del
Estados a su máxima expresión, podríamos decir que aparentemente el individuo hace uso
de su libertad negativa, pero es el mismo agente económico que mediante el uso de la
publicidad, marketing y demás estrategias comerciales alienan al consumidor, de esta forma
nuestros deseos no son más que un proceso que, de manera persuasiva, nos han incitado a
desear lo que el mercado ofrece.

3. Defina el término “ideología” y de un ejemplo en el que la ideología se haga

presente.

Responde: Santiago Marulanda Moreno.

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La noción de ideología se asemeja a la de cosmovisión (Weltanschauung), aunque ésta
puede referirse, además de a una cultura entera, a un individuo particular (lo que no puede
hacerse con la ideología, ya que no existe una ideología que pertenezca a una sola persona).

El término ideología fue acuñado por Destutt de Tracy para denominar a la ciencia que
estudia las ideas y las relaciones entre los signos que las expresan. Más adelante, Karl Marx
transformó a la ideología en el conjunto de ideas cuya relación con la realidad es menos
importante que su objetivo (evitar que los oprimidos perciban su estado de opresión). Por

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https://garabatosalmargen.wordpress.com/2012/01/15/liberalismo-politico-y-liberalismo-economico/
3
http://definicion.de/ideologia/
eso Marx afirma que la ideología genera una falsa conciencia sobre las condiciones
materiales de existencia del hombre.

La ideología es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una

persona, una colectividad o una época. También se trata de la doctrina filosófica centrada en
el estudio del origen de las ideas.

La ideología tiende a conservar o a transformar el sistema social, económico, político o

cultural existente. Cuenta con dos características principales: se trata de una representación
de la sociedad y presenta un programa político. Es decir, reflexiona sobre cómo actúa la
sociedad en su conjunto y, en base a eso, elabora un plan de acción para acercarse a lo que
considera como la sociedad ideal.

Muchas son las ideologías políticas que han existido a lo largo de la historia, no obstante,
entre las más importantes o que más huella han dejado podemos destacar las siguientes:

Liberalismo: Esta ideología política se puede definir como aquella que apuesta de manera
contundente por lo que es la división de poderes del Estado, la democracia representativa,
los derechos individuales de los ciudadanos y el estado de derecho. Sin olvidar tampoco lo
que es la tolerancia religiosa, la igualdad entre personas y el derecho a la propiedad privada.

Fascismo: En la idea de la nación por encima del individuo, la obediencia de las masas, la
concentración del poder en un individuo que ejerce como líder y en el machismo (el hombre
a trabajar y la mujer a ejercer como ama de casa) se sustenta esta ideología.

Nacionalismo: La nación como referente de identidad de un territorio completo es la

principal seña definitoria de esta clase de ideología que puede ser de muy diverso tipo:
económica, religiosa, étnica, etc.

El anarquismo, el conservadurismo, el feminismo, el capitalismo, el comunitarismo o el

ecologismo son otras de las ideologías que han adquirido más peso y presencia en el
mundo.

4. ¿Es la ideología un obstáculo para que el individuo alcance su libertad? Justifique.

Responde: Carlos Edwin Ararat.

A partir de los conceptos que plantea Marx en la 4ideología alemana, podrimos decir que si
se remonta a la historia cada momento ha tenido una planteamiento de ideas lo cual
posibilita que otro sea venerado o seguido por sus maneras de pensar; En ese sentido, las
clases dominantes proponen una forma de percibir el mundo, Y ese mundo se trasmite por
medio de las ideologías en tanto esta, no permitirían alcanzar una verdadera libertad de
pensamiento porque esta sujetado a ideas ya establecidas previamente. Hay una

4
Ideología alemana.
construcción de ideas del mundo, dependiendo de donde es su referente en las ideas del
sujeto. Por ejemplo, un indígena o un afro descendiente tiene una manera ideológica de
pensar el mundo, sin embargo, esta concepción de mirada universal se rompe cuando se
sobrepone una idea occidental de pensamiento contario a los postulados de las etnias
mencionadas. De esta manera los individuos perderían su liberta de pensamiento.

5. ¿se puede ser libre obedeciendo la ley?

Responde: María Mercedes Gutiérrez.

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Se puede ser libre obedeciendo la ley, pero esto está condicionado, según el tipo de libertad
a la que se refiera, y exponiendo también las diferencias entre la ley, como la ley moral que
está ligada a la conciencia y a la razón y van más con la libertad positiva, en este sentido la
forma en la que se puede ser libre obedeciendo la ley es en una libertad positiva ya que esta
libertad muchas veces justifica algunas restricciones individuales por un bien en mayoría
social y esto lo relacionamos con las leyes actualmente impuestas al hombre.

En cuanto a Kant, él plantea que el concepto de libertad viene ligado a la ley moral y que
según el imperativo categórico debes obrar de tal forma que tu acción se vuelva una ley
universal y por ese lado es aceptable el hecho de ser libre obedeciendo las leyes ya que se
crean leyes que los individuos han creado según sus acciones y que benefician al otro, pero
también plantea que hay ciertos tipos de libertades que no se pueden obtener obedeciendo la
ley como la libertad de la propia razón, que en este caso podríamos relacionarla con la
libertad negativa que es la que te permite indagar en tu propio razonamiento sin que esto
afecte o dañe a otro individuo, pero en este caso es poco probable que sea permitido
obedecer la ley totalmente disfrutando una libertad negativa ya que está explora en tu
razonamiento y algunas leyes no lo permiten porque el uso público de la razón fomenta la
libertad, es en sí libertad, en tanto la persona pueda exponer su propia razón, según comenta
en el texto la ilustración, las leyes piden obediencia y no razón propia.

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http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401204/401204_Filosofia_Moderna/leccin_30_los_conceptos_de
_imperativo_categrico_y_libertad_en_kant.html - http://kant.idoneos.com/310434/