Objetivos del Desarrollo Sostenible

MATERIAL INFORMATIVO
Programa de Estudios/Programa Programa de Formación Humanística Sesión N°5

Experiencia Curricular: Objetivos del Desarrollo sostenible Semestre 2024_I

Contenido temático: Objetivos de Desarrollo sostenible Área persona: ODS 5

Docente: Leydi Margoth Muñoz Jimenez

Tipo de Material Informativo Guía Práctica

OBJETIVOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE: ÁREA PERSONA

ODS 5: “IGUALDAD DE GÉNERO”

Resultado esperado: Analiza los Objetivos de Desarrollo sostenible con enfoque crítico, a
partir de la realidad social, económica y ambiental, en el contexto local y global
Evidencia de aprendizaje: Ficha de estudio de caso
Integrantes:
Apellidos y nombres % de participación
1.
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6.
1. ACTIVIDADES DE INICIO
1.1 Observa la siguiente infografía y responde

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a) ¿De qué trata la infografía?

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b) ¿Cuáles son los factores que impiden la igualdad de género en el mundo y el Perú?
b
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c) ¿Cómo afecta la igualdad de género en la sociedad?

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d) ¿Consideras que en nuestro país se promueve la igualdad de género? ¿De qué manera?

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2. ACTIVIDADES DE PROCESO
2.1. Conociendo la realidad local, global o nacional a través de un estudio de caso
a) Se asigna a los equipos de trabajo un estudio de casos
b) Cada grupo identifica el problema, causas, consecuencias y descripción de los hechos
más relevantes que presenta el caso analizado, teniendo en cuenta el esquema dado.
c) Identificar el objetivo general y plantear una propuesta de acciones sostenibles para
resolver la situación planteada en el caso.
d) Generar conclusiones acerca del caso tratado

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FICHA DETítulo
ESTUDIO DE CASO
del Caso
EDUCACIÓN POR IGUALDAD EN CAJARMARCA

DESCRIPCIÓN
PROBLEMA DEL HECHO OBJETIVO
En la localidad de GENERAL
Machismo shzullo chico, Mejorar el acceso
El limite de aceso al desarrollo en los niños Cajamarca en a la educación.
en especial las niñas por discrinación en 2021 se presentó Atención de casos
genero. un pobre acceso de violencia.
en la educación y Participación de
en el desarrollo de las políticas.
los niños de esa
comunidad y es
por eso que se
creo la casita
caminos del
CAUSAS: ¿Por CONSECUENCIAS corazón.
qué sucede esto? ¿Cuáles son las
efectos?
Sobrecarga de trabajo BENEFICIARIOS
Machismo
por la discrimacion por TEMA ¿Quiénes saldrán
Pobreza genero. CENTRAL ¿Qué favorecidos
económico , social
Desarrollo limitado en aborda el caso?
y educativo en la
región. las niñas a causa de su Apoyo de las
asignación de genero organizaciones Niñas y mujeres de
que las limita. como DVSTA y la localidad
PNUD por el
desarrollo de la
comunidad

Argumentos

Propuesta de acciones sostenibles Conclusiones

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ACTIVIDADES DE SALIDA
a) Exponga en plenario el producto realizado.
b) Subsanar las observaciones y/o sugerencias recibidas en el plenario por compañeros y
docente.
c) Presentar en la carpeta Evaluación: S5 Examen parcial I del Blackboard, la guía
práctica desarrollada de manera grupal.

REFERENCIA

Hilario Gómez, S. (2023). Igualdad de género. ICB Editores.

https://www.digitaliapublishing.com/a/131942
Choquehuanca Fermín, R. M., & De La Cruz Urrutia, L. L. (2020). Perspectiva respecto al
enfoque de género en la educación básica peruana.
https://ucv.primo.exlibrisgroup.com/permalink/51UCV_INST/175ppoi/alma99100288083
4407001
Quintana P.A., Grajeda M. A, Malaver S.C., Medina C.N.,Montgomery U.,W. Ruiz S. G. &
Ojeda M. G. (2019). Estereotipos de género y violencia encubierta de pareja en hombres y
mujeres de 18 a 24 años. Revista de investigación en psicología, 22(2), 181-196. DOI:
http://dx.doi.org/10.15381/rinvp.v22i2.17420
ONU (2023). Informe de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. https://peru.un.org/es/245789-
informe-de-los-objetivos-de-desarrollo-sostenible
ONU (2023). Objetivos de desarrollo sostenible.
https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/gender-equality/
PNUD. (2024). Objetivos de Desarrollo Sostenible.
https://www.undp.org/content/undp/es/home/sustainable-development-goals.htm
Remaycuna Vásquez, A., & Vela Miranda, O. M. (2022). Igualdad de género en universitarios de
la ciudad de Piura: un estudio instrumental--descriptivo-comparativo. Revista de filosofía,
102, 441-. https://doi.org/10.5281/zenodo.7047058

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Anexos

Caso 1. Relato de una conversación simple:

¿Por qué debe importarle a un padre la
igualdad de género?

Escrito por:
Julia Ramírez, encargada de prensa PNUD
República Dominicana
15 DE FEBRERO DE 2024

Eran aproximadamente las 8:00 p.m. en una noche cualquiera de la semana. Me encontraba
en la habitación de mi hija de dos años, observando cómo disfrutaba jugando con su nuevo
set de trenes, en ese momento mi esposo entró en la habitación. No sé si fue el ambiente o el
juguete nuevo que le había comprado, pero una pregunta provocó una conversación
profunda: "¿Por qué insisten tanto en la igualdad de género?"

Su comentario denotaba una preocupación genuina. "Si una fábrica de cemento está
buscando personas para cargar sacos, allí no se hablaría de igualdad", expresó. Esta
inquietud es común en muchas personas que perciben la igualdad como un concepto que
beneficia exclusivamente a las mujeres y perjudica a los hombres. Sin embargo, nada podría
estar más lejos de la verdad.

Aunque no soy experta en el tema, intenté explicar de manera sencilla y amable: "Querido,
no se trata de eso". Le dije: "Tenemos una hija, y estoy segura de que deseas que cuando
crezca, se valoren sus capacidades y que tenga la oportunidad de competir por puestos de
alta dirección sin sufrir discriminación". Le expliqué que no debería enfrentar preguntas
sobre su estado civil, si tiene hijos o si planea tenerlos, preguntas que a un hombre jamás les
harían a fines de considerarlos para un puesto de trabajo.

Añadí que estoy segura de que no le gustaría que nuestra hija trabajara en una empresa
donde su crecimiento dependa de soportar o convivir con acoso laboral, y que no tenga un
sistema de denuncia que la proteja. Le dije: “Supongo que deseas que ella disfrute de los
mismos derechos que un hombre, y eso es lo que implica la igualdad”. No se trata de
caprichos o vocabulario", sino de asegurar que las personas son valoradas por igual sin
importar su género. Es como tomar dos currículos, eliminar los nombres y elegir basado en
las competencias, luego vemos si el agraciado era hombre o mujer.

En nuestra conversación, no faltaron los datos. Le dije que sería injusto para nuestra hija
que, siendo más calificada que un hombre para un puesto de trabajo, ese trabajo sea
otorgado a un hombre solo porque el evaluador (a) pertenece al 50% de las personas en el
mundo que todavía creen que los hombres son mejores líderes que las mujeres o porque
piense que ese es un trabajo "para hombres". Ojo, no se trata de afirmar que las mujeres son
superiores a los hombres, sino de reconocer que ambos son igualmente competentes.

También mencioné que más del 25% del mundo considera aceptable que un hombre
maltrate a una mujer, y estoy segura de que ningún padre desea ver a su hija sufrir violencia.
Además, señalé que menos del 11% de los líderes estatales y menos del 10% de los líderes

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gubernamentales son mujeres, a pesar de que las mujeres obtienen niveles educativos más
altos.

Vivimos con "normas sociales" arraigadas que han moldeado nuestras percepciones sobre el
papel de la mujer en el hogar, en el trabajo y en la sociedad en general. Si cada padre
reflexionara sobre la sociedad en la que desea que su hija crezca, ¿qué derechos le otorgaría?
¿Qué haría para que ella pueda desarrollarse plenamente y sin miedo?

Cerré nuestra conversación con una pregunta simple: ¿Estás dispuesto a luchar para que
nuestra hija viva en una sociedad donde pueda alcanzar todo su potencial sin ser juzgada,
menospreciada o maltratada?

https://www.undp.org/es/dominican-republic/blog/relato-de-una-conversacion-simple-por-que-
debe-importarle-un-padre-la-igualdad-de-genero

Caso 2. Elena Sánchez: Lideresa

comunitaria que ayuda a vencer los
miedos de Cajamarca

14 DE FEBRERO DE 2024

Elena Sánchez (63 años) es una de las lideresas que forma parte de una red en comunidad en la
que las mujeres se han unido para hacer frente a la violencia en Cajamarca. A lo largo de estos
años, ha tenido una trayectoria variada: ha sido profesora de matemáticas, comunicadora,
facilitadora social, scout, e incluso, jugadora de fútbol. Aunque se ha desempeñado en roles
diversos y ha aprendiendo de cada uno para impulsar su liderazgo; no siempre fue así.

“No sé en qué momento exacto mi vida cambió”, señala quien de niña le tenía miedo “hasta a
las mariposas”. El padre de Elena, un hombre de comunidad campesina, soñaba con que ella
pudiera vivir libre y sin miedo. Impulsada por este deseo y con su experiencia profesional, ella
ha superado temores que eran suyos, como de muchas mujeres en Cajamarca: viajar sola,
participar en espacios tradicionalmente masculinos, ejercer su liderazgo.
En una sociedad con altos índices de violencia machista no es de extrañar que Elena haya
tenido miedo. En Cajamarca, más del 53% de las mujeres han declarado haber sufrido
violencia por parte de su pareja, según una encuesta del Instituto Nacional de Estadística e
Informática (INEI). Además, solo en el 2022 reportaron más de 3400 casos en Centros
Emergencia Mujer y más de 3800 consultas telefónicas a través de la Línea 100, de acuerdo
con datos del Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables.

Precisamente, el sueño más grande de Elena es “trabajar para que otras niñas y mujeres se
liberen” y fue así cómo decidió unirse a la Red de Lideresas del Proyecto JUSTA, que
implementa el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

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https://www.undp.org/es/peru/historias/elena-sanchez-lideresa-comunitaria-que-ayuda-vencer-
los-miedos-de-cajamarca

Caso 3. EDUCACIÓN POR LA IGUALDAD

Cuando Elena se jubiló de maestra, retomó un sueño
de toda su vida: tener un espacio donde impulsar una
educación basada en el arte y la promoción de
derechos humanos. Así, en 2021, construyó la Casita
Caminos del Corazón en Shaullo Chico, un centro poblado en Baños del Inca, Cajamarca.

“En esta zona no hay internet, televisores o celulares y los niños y las niñas estaban
sufriendo mucho para adaptarse a aprender durante la pandemia”, comenta Elena sobre la
inspiración para este espacio que empezó con seis estudiantes y ha llegado a más de 40.

Estas dificultades, además, afectan de manera diferenciada a las niñas. En esta zona rural
persiste el machismo que les impide el acceso a educación y las encaja en roles y
estereotipos que tienen como consecuencia una sobrecarga de trabajo de cuidados, entre
otros. “Una niña quiso participar de un curso para el cuidado de hortalizas, pero su padre se
negó. Decían que la niña va a tener que casarse y ahí quedará”, recuerda la lideresa.

Este tipo de realidades motivaron a Elena y otras lideresas de la Red de JUSTA a trabajar
juntas para visibilizar las principales demandas de las mujeres en Cajamarca. Así, por
ejemplo, durante las últimas elecciones municipales llevaron a cabo la campaña
#NosotrasVotamos, con el apoyo del PNUD.

El mensaje que resaltaron fue que el acceso a la educación, la atención de casos de

violencia, la participación en la política y la falta de oportunidades son puntos urgentes de
atender por una Cajamarca con igualdad de género. La campaña partió de un análisis de
datos elaborado por las lideresas y se visibilizó en redes sociales con el apoyo de
instituciones y colectivos aliados de la red.

Para Elena es imposible que su lucha por la igualdad de género esté desconectada de la
educación. Este compromiso se reforzó cuando en la pandemia notó que las madres de
familia estaban teniendo dificultades para acompañar a sus hijos e hijas con la educación a
la distancia.

Elena desarrolló talleres de alfabetización digital para ayudar en el desarrollo de habilidades

y cerrar la brecha en el uso de tecnología. “Venir a la clase era tiempo para ellas porque en
su día a día hacen cosas por otros. Por primera vez estaban haciendo algo para sí mismas.
Así vamos trabajando nuestro yo personal y aprender a querernos”.

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En efecto, en la provincia de Cajamarca la educación sigue siendo un derecho al que no

acceden todas las mujeres. El analfabetismo afecta al 17.9% de mujeres, en tanto en el caso
de los varones la cifra apenas es del 6.5%, según INEI. Esta situación, además, representa un
importante desafío que dificulta el acceso a los servicios e información necesaria para actuar
frente a las violencias.

Además, Elena reconoce que hay mucha discreción por parte de las mujeres de contar su
situación de violencia debido al machismo enraizado. Muchas mujeres con las que trabaja
piensan que “incomodan” a la justicia si denuncian. Por eso la lideresa reafirma:
“Necesitamos más espacios que hagan actuar a las personas, ¿en dónde es ese espacio donde
la gobernabilidad es posible? ¡En la escuela! No es difícil identificar”.
Elena confía en el poder transformador de las mujeres porque “cuando ellas se juntan y
conversan salen muchas ideas”. En la Red Justa, ella ha encontrado un espacio para dialogar
junto con otras compañeras y así diseñar planes, políticas e iniciativas para una Cajamarca
más segura para todas. El Modelo JUSTA amplifica sus voces y facilita espacios de
articulación, para dialogar y construir propuestas con las autoridades locales que mejoren la
calidad y el acceso a los servicios de atención para casos de violencia.

“Sentirme yo realizada es soñar con otras mujeres y que ellas puedan soñar con niños y
niñas felices”, asegura. Elena abre su casa como abre su corazón para recibir a niñas y
mujeres que buscan un espacio seguro para poder vencer el miedo. Ella encarna un
testimonio en una Cajamarca desafiante para las mujeres, pero con oportunidades y
liderazgos que incansablemente construirán comunidades libres y sin miedo. “Hay que ir
rompiendo miedos, nos paraliza mucho a las mujeres. Que nos silencien nuestras voces, eso
no está bien, tenemos que rebelarnos y salir de esta situación que no nos deja ser nosotras”.

https://www.undp.org/es/peru/historias/elena-sanchez-lideresa-comunitaria-que-ayuda-vencer-
los-miedos-de-cajamarca

Caso 4. LA LUCHA DE MUJERES

AYMARA
13 DE FEBRERO DE 2024

“Nosotros no olvidamos nuestras raíces, porque

para avanzar debemos ver con conciencia lo
que viene de generaciones”, dice Yolanda
Turpo Ticona de la Unión Nacional de Comunidades Aymaras (UNCA).

El pasado no es un tiempo inerte para este pueblo originario. Saber cómo han luchado sus
antepasados y sus formas de vida es una condición para guiar su futuro, según el autor
aymara Carlos Mamani. Se trata de regenerar la historia del pueblo aymara que, entre tanto,
ha sido marcado por episodios de dominación y en el presente está sujeto a discriminaciones
y exclusiones en el Perú.

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“Venimos de un pueblo que existía incluso antes de ser peruanos. Sin embargo, nuestros
jóvenes se avergüenzan de su identidad, piensan que ser aymara es un insulto o no tiene
futuro”, asegura Turpo, quien a los 42 años ha sido elegida para liderar la Secretaría de
Derechos de los Pueblos Originarios en la UNCA. Lo hace con la motivación de participar
en una organización que, desde los años ochenta, representa al pueblo aymara del que se
sienten parte 548,311 personas, según el último censo nacional.

“Quiero que estemos orgullosos de ser aymaras, que seamos tan válidos como otras
personas, porque nos identificamos con una cultura milenaria, con nuestro idioma, nuestra
forma de vivir y pensar”, señala la lideresa de la comunidad campesina Callachoco, en
Puno, región que concentra la mayoría aymara del país.

AL ÚLTIMO DE LA LISTA

Para reivindicar el pasado aymara, aún hace falta una mejor representatividad política de los
55 pueblos indígenas u originarios del Perú. Para eso, en 2002, la cuota indígena fue
incluida en el sistema electoral, estableciendo que un 15% de candidaturas en listas a
concejos provinciales y regionales sea integrada por representantes de comunidades
campesinas, nativas, y pueblos originarios.

Sin embargo, tras cuatro procesos electorales, apenas el 6% de autoridades electas fueron
indígenas. De ese porcentaje, solo el 19% eran mujeres. “Nos utilizan de relleno, porque en
la práctica no tenemos representatividad. Hablan de la cuota indígena, pero nos colocan en
el último lugar”, reclama Turpo.

Al respecto, el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) ha verificado que para las Elecciones
Regionales y Municipales de 2022 apenas 1 de cada 10 candidaturas indígenas encabeza
las listas a los concejos provinciales y regionales, en tanto el 46.7% se ubica en el tercio
inferior. “En diferentes partidos y movimientos dicen ser aymara o quechua, pero no tienen
ese sentimiento de identidad. Al igual que el resto de políticos nos utilizan para llegar al
gobierno y luego no existimos”, agrega la lideresa.
Frente a estos desafíos, desde hace seis años el JNE preside el Grupo de Trabajo para el
Fortalecimiento de la Participación Política Indígena. “Es un espacio de diálogo, reflexión y
consenso que permite a los pueblos indígenas establecer acciones, medidas e iniciativas para
fortalecer la participación y representación política indígena”, explica Milagros Suito,
directora nacional de Educación y Formación Cívica Ciudadana del JNE.

https://www.undp.org/es/peru/historias/defensoras-del-futuro-aymara

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