August 15, 1986

Vol. 107, No. 16

LafA?alaya ®
Anunciando el Reino de Jehová

Tirada media de cada número: 11.630.000

Ahora se publica en 103/dlomas
En este número EDICIONES QUINCENALES OBTENIBLES POR CORREO
Afrikaans, alemán•, árabe, cebuano, cibemba. coreano, chiche-
El abuso del poder... wa, chino, danés. efik, espanol". finlandés, francés", griego• ,
¿terminará algún día? 3 hihgaynon, holandés•, igbo, iloko, inglés• , italiano· , japonés• ,
llngala, malgache. mallés. noruego. portugués, ruso, sepedi,
Por qué terminará sin falta sesotho, shona, siamés, sueco, swahni. tagalo, tsuana, xhosa,
5 yoruba, zulú
el abuso del poder EDICIONES MENSUALES OBTENIBLES POR CORREO
Casos notorios de abuso Armenio, bengalf, becol, búlgaro, cingalés, croata, checo, eslove·
no, eve, fijiano, ga, groenlandés, guiarati, gun, hausa, hebreo.
del poder en tiempos modernos 6 hindi, hiri motu. húngaro. islandés, kannada, klkuyu, klluba. ma-
hárata, malayalam, pangasinán, papiamento, pidgin de ls. Salo-
¡Felices son los que ejercen món, pidgin de Nueva Guinea, polaco, rarotongués, rumano,
poder correctamente! 8 samareno-Leyte, samoano, sango, servio, silozi. tahitiano, tamil.
telugu, lshiluba, tongano, tsonga, turco, twi, ucranio, urdu, ven-
Guárdese de abusar del poder 13 del, vielnamita
• Los articulas de estudio están disponibles también en una
La resurrección de Jesucristo edición de letra grande.
no es un mito 19 La traducción de la Biblia que se usa es la "Traducción del Nuevo
Mundo de las Santas Escrituras·, a menos que se indique lo
Los cristianos que huyeron conlrario.
Copyrighl e 1986 by Watch Tower Bíble and Tract Society of
a Pela 19 Pennsylvania and inlernalional Bible Students Assoclalion.
Suacr/pc/6n enue/
El salmista canta Oflclnee d• 1• W• tch Tow•r S oclety Oulncenel
alabanzas a Jehová 20 Am4rlc•, E.U., Watchtower, Wallklll, N.Y. 12569
Argentln•, Caldas 1551 - 1427 Buenos Aires
$4,00
A4,00
¡VIgile su bocal 22 Bol/vi•, Casilla Núm. 1440, La Paz
Colombia, Apartado Aéreo 85058, Bogotá 8. D.E.
$b.12.000.000
$600,00
24 Coat• Rice, Apartado 10043. San J oaé C200.00
Cumple la profecía de lsafas Chll•, Casilla 261-V, Santiago 21 $720,00
Domlnlcen•, R•p. Ave. Franela 33, Santo Domingo $6,00
Guadalupe... "la isla de Ecu11dor, Caaílla 4512, Guayaquil S/ 300.00
las aguas hermosas" 26 El S•lvedor, Apartado 401, San Salvador
E•p•~•. Apartado postal 132, TorreJón de Ardoz (Madrid)
C1 6,00
pta. 600
¿Recuerda usted? 30 Gu•t•m•l•, 11 Avenida 5·67, Guatemala 1
Hondur. ., Apartado 147, Tegucigalpa
06,00
L8,00
31 M4xlco, Apartado Postal 42-165, 06470 México, D.F. $2.500,00
Preguntas de los lectores P• n• m4, Apartado 1835, Panamá 9A B/4,00
31 P11regu• y, Ave. C. A. López esq. Diez de Solla,
Reunión anual Sajonia, Casilla de Correo 482, Asunción Gs.2.000
Perú, Av El Cortijo 329, Monterrico Chico, Uma, 33 1152,00
Pu•rto Rico 0092 7, Calle Onix 23. Urb. Bucaré,
Rfo Piedras (E.UA) $4,00
EL PROPÓSITO DE "LA ATALAYA" es ensalzar Sulz•, Ulmenweg 45, P.O. Box 225, CH-3802 Thun sFr. 8,00
a Jehová Dios como el Soberano del universo. Urugu•y, Francisco Bauzá 3372, Montevideo N$400,00
Vigila los sucesos mundiales a medida que es- V•n•zu•la, Aptdo. 116, La Victoria, Edo. Aragua 2 121A Bs. 30,00
Las remesas deben enviarse a la oficina de su pals, o a
tos cumplen las profecías bíblicas. Consuela a Watchtower. Wallklll, N.Y. 12589. E.UA.
todos los pueblos con las buenas nuevas de que Cembl o• de dlrecc/6n po11t 111deben llegarnos 30 dfas antes
el Reino de Dios pronto destruirá a los que de la fecha de su mudanza. Envfe su dirección anlerior y la
oprimen a su semejante y transformará la Tierra nueva (si es posible, la envoltura con su dirección anl erior).
Registrada como arllculo de segunda clase en la Administración
en un Paraíso. Anima a la gente a tener fe en el de Correos de México, D.F., con fecha 30 de junio de 1941 .
rey ahora reinante, Jesucristo, cuya sangre Registrado como correspondencia de segunda clase, en la Adml-
derramada abre el camino para que la humani- nlstracl6n de Correos de Guatemala el dla 4 de marzo de 1981,
dad adquiera vida eterna. "La Atalaya", publica- bajo el número 2482.
The Watchtower (ISSN 0043· 1087) is pubhshed sem1monthly
da desde 1879 por los testigos de Jehová, no es for $4.00 (US.) per year by Watch Tower Bíble and Tract Societv
polftica. Se adhiere a la Biblia como autoridad. of Pennsvlvania, 25 Columbia Helghts, Brooklyn, N.Y. 1120f.
Second-class postage paid at Brooklyn, N.Y., and at additlonal
malhng alfices.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" Postmaster: Send address changas to Walchlower,
PARA LAS SEMANAS Wa//k/11, N. Y. 12589.
21 de septiembre: ¡Felices son los que ejercen Publicada por
poder correctamente! Página 8. Cánticos que Watch Tower Blble and Tract Soclety
of Pennsylvanla
se usarán: 50, 49. 25 Columbia Heights, Brookly n, N.Y. 11201 , USA
28 de septiembre: Guárdese de abusar del poder. Frederick W. Franz, Presidente
Página 13. Cánticos que se usarán: 34, 37. SPANiSH EDITION
Watchtow er semimonthly Printed in USA
 EL ABUSO
DEL PODER...
¿terminará algún
día?
E L AFÁN por el poder es una de las
maneras como las personas imperfectas
revelan su egoísmo. Malcolm Muggeridge,
el muy conocido escritor inglés, señaló que
a la gente le encanta tener poder "porque no
se ha dado cuenta de que la vida humana
descansa sobre el amor [ ...] El vivo deseo de
tener poder es, en esencia, muy peligroso.
Es uno que Jesucristo rehusó tener".
Debido a lo común que es este deseo
vehemente por el poder, y a los estragos que
esto puede causar, los Padres Fundadores
de los Estados Unidos concibieron una cons-
titución que separaba los poderes del go-
bierno en tres divisiones: el poder ejecutivo,
el legislativo y el judicial. Estas divisiones
habrían de servir de freno para que no se
abusara del poder.
Pese a las nobles intenciones de los Fun-
dadores, en ese país se ha abusado amplia-
mente del poder. Pero puede que por expe-
riencia personal usted sepa que del poder se
ha abusado en todas partes del mundo. En
la historia abundan los registros de hom-
bres que abusaron del poder con el fin de
engrandecerse y ocasionar daño a su seme-
jante. Piense, por ejemplo, en Alejandro
Magno, Carlomagno, Napoleón y Hitler.
¿Cuándo tuvo comienzo esto?
Usted tiene buenas razones para pregun-
tar: ¿cuándo comenzó este abuso del poder?
La Biblia, el libro que contiene la historia
más antigua de la humanidad, da una res-
puesta confiable. En ella se pueden leer los
acontecimientos que tuvieron lugar en el
jardín de Edén. Satanás el Diablo, a quien
la Biblia presenta como una criatura real,
ansiaba tener poder. Él tentó a la raza
humana para que esta tomara el camino del
pecado. Una de las manifestaciones del pe-
cado ha sido la codicia, muy común en el
hombre, por alcanzar el poder y abusar de
él. (Génesis 3:1-19; Romanos 5:12.) Hace
LA ATALAYA-1 5 DE AGOSTO DE 1986 3
mucho tiempo Satanás logró que las nacio-
nes llegaran a estar bajo su control, lo cual
hizo posible que él ofreciera a Jesucristo la
gobernación sobre ellas. (Mateo 4:8-10.) El
Diablo ha engañado a casi todos los hom-
bres, por lo que se puede decir que "el
mundo entero yace en el poder del inicuo".
( 1 Juan 5: 19; Revelación 12:9.)
He aquí algo que quizás le sorprenda: A
la vanguardia de los que han servido los
propósitos del Diablo han estado muchos
líderes religiosos. ¿Cómo es posible? Ellos
han abusado de su poder, enseñando a la
gente doctrinas falsas y esclavizándola. Los
líderes de religiones falsas también han
abusado del poder al perseguir a los verda-
deros siervos de Dios; Esteban, el primer
mártir cristiano, hizo notar el triste regis-
tro de los guías religiosos de Israel: "Hom-
bres obstinados e incircuncisos de corazón y
de oídos [ ... ] ¿A cuál de los profetas no
persiguieron sus antepasados? Sí, mataron
a los que de antemano hicieron anuncio
respecto a la venida del Justo, cuyos traido-
res y asesinos ustedes ahora han llegado a
ser". (Hechos 7:51, 52.)
Esteban fue uno de los primeros en apa-
recer en la larga lista de cristianos fieles a
quienes se persiguió. Las palabras del após-
tol Pablo de veras han resultado ciertas:
"Todos los que desean vivir con devoción
piadosa en asociación con Cristo Jesús tam-
bién serán perseguidos". (2 Timoteo 3:12.)
El registro moderno de los testigos de Jeho-
4 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986
vá muestra esto. Aun en la actualidad, en
unos 40 países estos cristianos están su-
friendo el abuso del poder, pues su obra
ministerial recibe oposición de las autorida-
des.
Y, ¡cuánto se abusa del poder! No importa
a dónde miremos, vemos a personas gimien-
do debido a esto. El abuso por parte de
los patronos provocó el movimiento labo-
ral. Pero hoy se hace patente que algunos
de los líderes de estos movimientos labora-
les también son culpables del abuso del
poder. Los grupos étnicos minoritarios su-
fren a causa del abuso del poder por parte
de la mayoría de la gente. Otra forma de
abuso es la de los hombres en puestos admi-
nistrativos que se toman libertades con las
empleadas a quienes tal vez presionen para
que sucumban por temor de perder el em-
pleo. Por ejemplo, a una bailarina con aspi-
raciones se le ofreció el papel principal en
una producción de ballet si se acostaba con
el productor.
El mundo está lleno de personas que ha-
cen mal uso de su poder. Todos los que
egoístamente lo hacen manifiestan que no
temen a Dios. ¿Por qué es esto cierto?
Porque, tal como dice la Palabra de Dios:
"El temor de Jehová significa odiar lo
malo". (Proverbios 8:13; Salmo 97:10.) Sin
duda alguna el abuso del poder o mal uso de
este es perjudicial; pero tal abuso no existi-
rá para siempre.
 Por qué terminará sin falta
el abuso del poder
E L REY Salomón de la antigüedad notó
lo siguiente tocante al abuso del poder
en sus días: "Yo mismo regresé para poder
ver todos los actos de opresión [mal uso del
poder] que se están haciendo bajo el sol, y,
¡mira!, las lágrimas de aquellos a quienes se
oprimía, pero no tenían consolador; y de
parte de sus opresores había poder". (Ecle-
siastés 4:l.)
Puede que usted se pregunte: 'Dado que
el abuso del poder ha existido por tanto
tiempo, ¿continuará para siempre?'. No, no
seguirá para siempre. Porque, tal como el
mismo Salomón escribió bajo inspiración,
hay Uno que lo observa todo: "Si vieres la
opresión de los pobres, y la perversión de
juicio y de justicia en alguna provincia, no
te turbes a causa de esto; porque sobre el
alto otro más alto vigila, y sobre ellos, el
Altísimo". (Eclesiastés 5:8, Versión Moder-
na.)
La Palabra de Dios, la Santa Biblia,
muestra que Jehová, el Altísimo, es infinito
en poder y sabiduría, así como es perfecto
en justicia, además de ser la personificación
del amor. Por ser tal clase de Dios, no
tolerará para siempre estas condiciones in-
justas. El salmista David escribió lo si-
guiente: "No te muestres acalorado solo
para hacer mal. Porque los malhechores
mismos serán cortados, pero los que es-
peran en Jehová son los que poseerán la
tierra". (Salmo 37:8, 9.)
Las palabras del profeta Isaías nos dan
aún más seguridad de esto al decir: "Y
ciertamente demostraré [... ] sobre los ini-
cuos mismos el propio error de ellos. Y
realmente haré cesar el orgullo de los pre-
suntuosos, y la altivez de los tiranos [quie-
nes abusan del poder] abatiré". (Isaías
13:11.)
Pero hace siglos que se escribieron esas
palabras; entonces, ¿por qué podemos tener
la certeza de que Jehová Dios todavía cum-
plirá su promesa de poner fin a toda clase
de abuso del poder? Porque en tiempos
pasados él demostró tener la determinación
de hacerlo. Antes del Diluvio del día de Noé,
se abusó grandemente del poder. Leemos
que "la tierra se llenó de violencia". (Géne-
sis 6:5, 11.) Y, ¿no es la violencia abuso del
poder? Lo mismo sucedió en las ciudades
inicuas de Sodoma y Gomorra en los días de
Lot. (Génesis 18:20, 21; 19:4-29.) En ambos
casos, Jehová le puso fin al abuso. De modo
que vemos que Jehová Dios no es alguien
que tolere por tiempo indefinido el abuso del
poder.
Como base adicional para estar seguros
de que Jehová obrará está el hecho de que
él tiene celo por su nombre, y todo abuso del
poder es un insulto a su majestuosidad.
Note esto en los siguientes textos: "El que
está defraudando al de condición humilde
ha vituperado a su Hacedor". "El que está
haciendo escarnio de la persona de escasos
recursos ha vituperado a su Hacedor." (Pro-
verbios 14:31; 17:5.)
Entonces, podemos estar seguros de que
el Altísimo no tolerará que se le vitupere
para siempre. Ahora queda solo una pregun-
ta por contestar: ¿Cuándo terminará el abu-
so del poder?
¿Cuándo terminará?
La Palabra de Dios nos informa que "para
todo hay un tiempo señalado, aun un tiempo
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 5
para todo asunto bajo los cielos". (Eclesias-
tés 3: l.) Puede que algunos se impacienten
con el horario de Dios, pero se nos dice que
"Jehová no es lento respecto a su pro me-
Casos notorios de abuso del poder en tiempos modernos
N LA ley dada por medio de Moisés, el
E Creador condenó fuertemente el que los
jueces aceptaran soborno. (txodo 23:8;
Deuteronomio 10: 17; 16: 19.) Al examinar
algunos casos de abuso del poder en tiempos
modernos por parte de funcionarios oficiales,
podemos ver cuánta sabiduría hubo en aquellas
instrucciones.
En uno de esos casos está envuelto el juez
Martín T. Manton. En 1918 él intentó frustrar los
esfuerzos que hicieron los Estudiantes de la
Biblia, como se llamaba para entonces a los
testigos de Jehová, por sacar de la cárcel, bajo
fianza, a J. F. Rutherford y a sus siete
compañeros. A estos ocho ministros cristianos
se les acusó de interferir con los esfuerzos en
pro de la guerra y se les envió a la penitenciaría
federal de Atlanta, Georgia (E.U.A.). El tribunal
de apelaciones a cargo del caso estaba
integrado por tres jueces, entre los que se
encontraba Manton. Él disintió, pero los otros
dos jueces concedieron la apelación, y la
sentencia indebida fue revocada.
¿Qué clase de juez fue Manton? La prensa lo
llamó "el oficial jurídico de más alto rango [en los
Estados Unidos] junto a los nueve magistrados
del Tribunal Supremo". También fue una de las
personas más distinguidas en ese país, y el papa
lo nombró "Caballero de San Gregario". La caída
de Manton vino cuando se le condenó y se le
impuso una sentencia de dos años de prisión y
una multa de $10.000 (E.U.A.). ¿Por qué razón?
Por vender sus decisiones judiciales. Aun más,
tuvo la osadía de chantajear a los que
comparecían ante él, amenazándolos de juzgar
en su contra si no le pagaban una suma
considerable de dinero. El periódico The New
York Times dijo concerniente a él : "De la corte
federal emana el chantaje".10ué abuso del
poder judicial!
Años después surgió otro caso notorio en el
que se encontraba involucrado Spiro Agnew,
vicepresidente de los Estados Unidos
desde 1969 hasta 1973. Se le acusó de estafar
al gobierno miles de dólares y, por ello, renunció.
Y aún en 1983 tuvo que pagar al estado de
6 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986
sa, [ ... ] pero es paciente para con ustedes
porque no desea que ninguno sea destrui-
do". (2 Pedro 3:9.)
El cumplimiento de las profecías bíblicas
Maryland más de $ 250.000 por haber aceptado
sobornos.
Luego surgió el caso de Richard M. Nixon,
quien había escogido a Agnew como candidato
a la vicepresidencia. El comité del Senado de
los Estados Unidos que trató el caso Watergate
recomendó que se encausara a Nixon por tres
cargos: abuso de su poder presidencial ;
obstaculización de la justicia; y por desatender
las citaciones a comparecer ante la c orte. Lo
más probable es que usted sepa que él renunció
a su puesto el 9 de agosto de 1974, faltándole
por cumplir dos años y medio de su período
presidencial.
Tal abuso del poder existe por todo el mundo.
Por ejemplo, la revista canadiense Maclean 's
del 15 de julio de 1985 publicó un informe sobre
"orgías que celebraban miembros del
Parlamento [ ... ]y sobre pagos financieros que
se hicieron sin autorización". Se relató que en
una de las fiestas un funcionario superior del
personal del gobierno le dijo a una mujer de
30 años de edad: "Si no te desvistes te
quedarás sin empleo".
En esos días, una revista noticiera
internacional publicó un artículo intitulado " La
corrupción retrasa el cambio de China". Decía:
"Casi todos los días la prensa oficial informa de
casos de engaños financieros en los que están
envueltos funcionarios de alto rango".
Aún más recientemente, el periódico New
Zea/and Herald, bajo el encabezamiento "La
corrupción, una maldición que se ha convertido
en una gran amenaza en el 'País afortunado"',
informó el punto de vista de un juez ya jubilado:
"Australia, a mediados de la década de los
ochenta, es rica, segura y corrupta". El artículo
habla de "un sistema judicial que el año pasado
vio poner en prisión a uno de los jueces del más
alto tribunal del país y que casi diariamente se
tambalea ante la alarmante evidencia de
sobornos policiales".
Es obvio que todos los que abusan del poder
desconocen el principio declarado por Cristo:
"Nada hay encubierto que no haya de llegar a
descubrirse, ni secreto que no haya de llegar a
saberse". (Mateo 10:26.)
indica que vivimos en los últimos días del mundo
inicuo, o sistema de cosas. Esta generación ha
visto el cumplimiento de la gran profecía de Jesús
tocante a su presencia y la conclusión del sistema
de cosas: guerras, terremotos, hambres, pestes,
aumento del desafuero y la predicación de las
buenas nuevas del Reino de Dios. (Mateo 24:1-35;
Lucas 21:10, 11.) Esto señala a nuestros tiempos
como los últimos días de este mundo inicuo.
Por ser estos los últimos días, podemos esperar
ver cumplirse pronto la profecía de Sofonías 3:8:
" 'Manténganse en expectación de mí -es la ex-
presión de Jehová- hasta el día en que me levante
al botín, porque mi decisión judicial es reunir
naciones, para que yo junte reinos, a fin de derra-
mar sobre ellos mi denunciación, toda mi cólera
ardiente; porque por el fuego de mi celo toda la
tierra será devorada'".
No hay duda de que estas palabras son una
garantía de que Jehová Dios pondrá fin al abuso
del poder.

¡Felices son
correctamente!
"Jehová es tardo para la cólera y
grande en poder, y de ninguna
manera se retendrá Jehová de
castigar." (NAHúM 1:3.)
E XISTEN muchas clases de poderes que
los seres inteligentes pueden usar de
una manera apropiada. Debido a algún don
natural o por circunstancias, puede que
poseamos algún poder de una u otra clase.
Pero, ¿da esto base para que nos jactemos?
De ningún modo. ¿Qué dice Jeremías 9:23?
"No se glorie el sabio de su sabiduría no se
glorie el poderoso de su poder. No se' glorie
el rico. de sus riquezas." (Sagrada Biblia,
Straubmger. ) ¿Por qué no? El apóstol Pablo
da una buena respuesta en 1 Corintios 4:7:
"¿Quién hace que tú difieras de otro? En
realidad, ¿qué tienes tú que no hayas reci-
bido? Entonces, si verdaderamente lo reci-
biste, ¿por qué te jactas como si no lo
hubieras recibido?".
2
¿Por qué es necesario que estemos en
guardia para no hacer mal uso de algún
poder que tengamos? Porque "la inclinación
l. ¿P_or qué no tiene base para jactarse la persona
que tiene alguna clase de poder?
2. ¿Por qué tenemos que estar en guardia al hacer
uso del poder?
8 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986
del corazón del hombre es mala desde su
juventud". (Génesis 8:21.) Dado que todos
hemos heredado esa inclinación hacia el
egoísmo, tenemos que estar siempre en
guardia para que usemos correctamente el
poder que tengamos. Un poeta dijo una vez:
"No hay tesoro que el interés no manche.
No ~ay pod~r cuya at~acción no entrampe".
Debido a la Imperfección heredada siempre
existe la tendencia a usar el pode; egoísta-
mente.
J ehová: Poderoso,
pero también sabio y justo
3
Nadie como el Creador, Jehová Dios
nos pone un ejemplo excelente, sí, perfecto:
e~ el uso del poder. Él no es apresurado,
smo tardo para la cólera, aun cuando se
hace necesario que él exprese su poder
adversamente. (Nahúm 1:3.) Nadie tiene
mayor poder que Dios, razón por la cual nos
referimos a él con los calificativos de todo-
poderoso y omnipotente. Con todo derecho
él mismo se otorga el título de "Todopode-
roso". (Génesis 17: l.) No sólo tiene pleno
poder en el sentido de poseer fuerza ilimi-
tada, sino también en el sentido de tener
plena autoridad debido al puesto que ocupa
como Señor Soberano del universo que él
creó. Por eso nadie puede atreverse 'a 'dete-
ner su mano o decirle: "¿Qué has estado
haciendo?"'. (Daniel4:35.)
• Debido al hecho de que Jehová Dios es
todopoderoso, lo sensato es que temamos
desagradarle. "El temor de Jehová es el
comienzo de la sabiduría, y el conocimiento
del Santísimo es lo que entendimiento es."
(Proverbios 9:10.) Pablo nos advierte con-
tra el incitar a Jehová Dios a celos al
participar en cualquier clase de idolatría
porque "nosotros no somos más fuertes que
él, ¿verdad?". ¡En absoluto! (1 Corintios
10:22.) Sin embargo, ¡todos los que delibe-
radamente violan los justos mandamientos
de Dios obran como si fueran más fuertes
3. ¿Qué tipos de poder posee Jehová?
4. ¿Por qué es sabio temer a Jehová?
que Jehová! Pero las siguientes palabras de
Pablo recalcan lo siguiente: "Nuestro Dios
es también un fuego consumidor". (Hebreos
12:29.)
5 Esto pudiera crear en nosotros un te-
mor mórbido o terror si no fuera porque
Jehová Dios equilibra perfectamente su po-
der ilimitado con sus otros tres atributos
principales: sabiduría, justicia y amor.
Cuando él usa su poder en sentido adverso,
hace que este siempre se conforme a tales
cualidades. Por ejemplo, el Diluvio del tiem-
po de Noé fue sin duda una gran manifes-
tación del poder de Jehová. Sin embargo,
¿empleó Dios su poder de manera injusta o
desamorada? ¡De ninguna manera! La hu-
manidad había corrompido tanto su con-
ducta que Dios se sintió dolido en el cora-
zón por lo que vio. (Génesis 6:5-11.) Dado
que aquellas personas inicuas de antes del
Diluvio estaban usando mallas bendiciones
de Dios, él obró apropiadamente al desha-
cerse de ellas, limpiando así la Tierra, en
especial porque no habían prestado aten-
ción a Noé, el "predicador de justicia".
(2 Pedro 2:5.)
6 Cuando los habitantes de Sodoma y Go-
morra demostraron ser pecadores suma-
mente depravados, al abusar de las bendi-
ciones que, como parte de la humanidad,
recibían de la mano de Jehová, él decretó
que fueran destruidos. Jehová, por conside-
ración, informó a su amigo Abrahán, un ·
hombre de fe, lo que se proponía hacer con
Sodoma y Gomorra. A Abrahán le pareció
5. ¿Por qué no es necesario que tengamos un temor
mórbido de Jehová por ser él todopoderoso?
6. ¿Qué muestran los tratos de Jehová con Sodoma
y Gomorra?
Las cualidades principales de Jehová están perfectamente equilibradas
que esto podría ser un gran abuso de poder,
de modo que preguntó a Jehová: "¿El Juez
de toda la tierra no va a hacer lo que es
recto?". Abrahán, no obstante, obró sin
entender bien la situación. Al final tuvo
que admitir que el decreto de Jehová era
verdaderamente justo porque no se podía
encontrar en esas dos ciudades ni siquiera
a diez almas justas. Sin duda alguna, esto
muestra lo cuidadoso que es Jehová al usar
su poder de manera justa. (Génesis 18:17-
33; Isaías 41:8.)
7 Más tarde, cuando llegó el tiempo de
liberar a los israelitas de la esclavitud in-
justa en Egipto, Jehová dio a Faraón la
oportunidad de cooperar. Esto resultaría en
que ni Faraón ni su pueblo sufrieran daño.
Pero aquel gobernante, con orgullo y ter-
quedad, rehusó conceder lo que Jehová pi-
dió. Dios entonces demostró su poder a
Faraón una vez tras otra por medio de las
diez plagas que trajo sobre Egipto. (Éxodo
9:16.) Después que Faraón dejó que los
israelitas salieran, tercamente continuó
desafiando a Jehová y fue tras los israeli-
tas. Por lo tanto, Jehová, con toda justicia,
usó su extraordinario poder para barrer a
Faraón y sus fuerzas militares en el mar
Rojo. (Salmo 136:15.) Nótese que en cada
caso Jehová también usó su gran poder
para preservar a sus siervos fieles: Noé y
su familia, Lot y sus dos hijas y la nación
de Israel. (Génesis 19:16.)
8 Siglos después, en los días del rey Eze-
quías, Jehová Dios evidenció su gran poder
7. ¿Por qué mereció Faraón recibir una manifesta-
ción adversa del poder de Jehová?
8. ¿Qué buenas razones tuvo Jehová para tratar con
Senaquerib como lo hizo?
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 9
 de una manera muy asombrosa y justa
Dios cuando el monarca asirio Senaquerib ame-
m•nlfest6
su Justo nazó a Jerusalén. El pueblo de Jehová,
poder: encabezado por el rey Ezequías, un hombre
leal y temeroso de Dios, recurrió a Él en
busca de ayuda. Como ellos estaban sirvién-
dole fielmente, Dios obró a su favor. El
emisario del rey Senaquerib, por otra parte,
se había jactado diciendo: 'No escuchen a
Ezequías, no dejen que los engañe prome-
tiéndoles que Jehová los librará. ¿Acaso los
dioses de las naciones han podido librar a
su propio pueblo de la mano de Senaquerib?
Si ninguno de esos dioses pudo hacerlo,
¿por qué suponen que Jehová les podrá
librar?'. (lsaías 36:13-20.) Por motivo de
semejante jactancia, Dios simplemente
t uvo que ejercer su gran poder y hacer que
cayeran 185.000 soldados en una sola no-
che, probando así que, de hecho, había una
diferencia entre los dioses de las naciones
y Jehová.
9 Considere unos cuantos ejemplos más

de los muchos que se podrían mencionar.

Cuando Jehová hirió a Míriam con lepra,
mostró su poder de una manera perfecta-
mente justa y sabia. Ella merecía tal casti-
go por hablar tan presuntuosamente en
contra de su hermano Moisés, el escogido
de Dios. (Números 12:1-15.) Similar fue el
caso del rey Uzías cuando con descaro entró
en el santuario sagrado del templo y se
atrevió a ofrecer incienso en el altar de oro,
rechazando altivamente la advertencia de
los sacerdotes levitas. Jehová mostró su
poder al castigar justamente al rey con
lepra. (2 Crónicas 26:16-21.) Puesto que no
pecaron al mismo grado, también fueron
diferentes los castigos de Jehová: La lepra
de Míriam fue temporal, pero Uzías murió
leproso. Podemos ver entonces cómo Jehová
en todo momento ejerce cuidado al usar su
poder de una manera sabia y justa, y es
9. ¿Qué otros ejemplos se pueden mencionar que
muestran que Jehová ejerce cuidado en cuanto a
cómo usa su poder?

10 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986

capaz de preservar a los fieles que le aman
y destruir a los inicuos. (Salmo 145:20.)
El ejemplo de Jesucristo
lO El Hijo de Dios fue verdaderamente un
buen imitador de su Padre en el uso del
poder. Una de las ocasiones más remotas
fue cuando Satanás disputó con él respecto
al cuerpo de Moisés. El Logos fácilmente
pudo haber reprendido a Satanás con sev~:
ridad. En lugar de hacerlo se contuvo y deJo
que la reprensión viniera de Jehová Dios
mismo. (Judas 8, 9.)
11 La primera tentación que Satanás le
presentó a Jesús en el desierto tenía que
ver con esta cuestión del abuso del poder.
Satanás tentó a Jesús para que usara su
poder sobrenatural con un propósito egoís-
ta, el de convertir piedras en comida. Esto
era una tentación muy fuerte debido a que
Jesús llevaba 40 días sin comer y 'sentía
hambre'. Satanás presentó esta tentación
para hacer que Jesús cayera en la trampa
de emprender un proceder .~goísta,, pue~
comenzó diciendo: "SI eres hiJo de D10s, d1
a estas piedras que se conviertan en pa-
nes". Sin duda Satanás esperaba que Jesús
contestara: 'P~r supuesto que soy un hijo
de Dios, y para probarlo convertiré .esas
piedras en pan'. Pero, en lugar de deJarse
tentar o atrapar, siendo inducido a ac-
tuar egoísta o tontamente, Jesús respon-
dió: "Está escrito: 'No de pan solamente
debe vivir el hombre, sino de toda expresión
que sale de la boca de J ~hová' ". (Ma~~o
4:1-4.) Jesús hizo caso om1so de la alus10n
al hecho de ser un hijo de Dios y rehusó
emplear indebidamente el poder con que
Dios lo había dotado.
12 Posteriormente, después que Jesucris-
to hubo alimentado a 5.000 hombres, ade-
más de muchas mujeres y niños, los judíos
quisieron hacerlo rey. De haber aceptado
esa proposición, hubiera abusado del poder
10, 11. ¿Qué casos muestran que Jesús se interesa-
ba en usar el poder de una manera correcta?
12. ¿En qué otras ocasiones mostró Jesús que no
codiciaba el poder?
que tenía P.ara influir en la gente con sus
milagros. El sabía que tenía que mante-
nerse neutral tocante a la política del mun-
do y esperar a que Jehová Dios le diera la
gobernación real. (Juan 6:1-15.) Más ade-
lante cuando la chusma vino a aprehender-
lo, éÍ pudo haber pedido 12 legiones ~e
ángeles e impedir que se le apresara. Sm
embargo, eso hubiera sido un abuso del
poder, porque era la voluntad de su Padre
que él se sometiera. (Mateo 26:39, 53.)
Otras personas que no abusaron
del poder
1s Entre los humanos imperfectos que re-
sistieron la tentación de usar mal el poder,
debe hacerse mención del juez Gedeón. Des-
pués que libró a Israel de la mano de
Madián, el pueblo quiso hacerlo rey. Ge-
deón rehusó y correctamente declaró: "Yo
mismo no gobernaré sobre ustedes, ni go-
bernará sobre ustedes mi hijo. Jehová es el
que gobernará sobre ustedes". Aún tenía la
modestia que había manifestado desde el
mismo principio de su carrera como juez.
La respuesta de Gedeón reflejó lo que el
propio Jehová Dios pensaba tocante a que
Israel tuviera un rey humano. Esto puede
verse en la respuesta que Dios dio a Israel
respecto al deseo manifestado por ellos en
los días del profeta Samuel de tener un rey.
(Jueces 8:23; 6:12-16; 1 Samuel 8:7.)
14 No obstante, se escogió a un rey, Saúl,
quien al principio puso un buen ejemplo en
el ejercicio de su poder. Algunos hombres
que no servían para nada dijeron: "'¿Cómo
nos salvará éste?'. Por consiguiente, lo des-
preciaron [ ... ] Pero él continuó como uno
que ha quedado mudo". Saúl pudo haberse
precipitado al hacer uso de su poder real,
pero no lo hizo. De igual manera, después
que él obtuvo la victoria sobre los amonitas,
algunos del pueblo pensaron que esta era
una buena ocasión para vengarse de los que
13, 14. a) ¿Qué buen .eiemplo puso Gedeón, ~emos­
trando así que no codtctaba el poder? b) ¿Que buen
ejemplo puso Saúl al principio de su reinado?
LA ATALAYA- 15 DE AGOSTO DE 1986 11
habían despreciado a Saúl. De modo que le
dijeron: "¿Quién es el que estuvo diciendo:
'Saúl. . . ¿ha de ser rey sobre nosotros?'.
Den acá a los hombres, para que les demos
muerte". Saúl, no obstante, no compartía
ese punto de vista. Se opuso y dijo: "Ni un
solo hombre debe ser muerto en este día,
porque hoy Jehová ha ejecutado salvación
en Israel". Podemos ver cómo Saúl comenzó
bien su reinado y con modestia. ( 1 Samuel
9:21; 10:20-23, 27; 11:12, 13.) Pero, ¡qué
pena que empezara a abusar de su poder
real y terminara mal! ( 1 Samuel
28:6; 31:3-6.)
1s Samuel, el profeta que también sirvió
de juez en Israel, puso un buen ejemplo.
Dios lo usó muchísimo desde muy temprana
edad. Él juzgó con justicia a su pueblo y le
trajo liberación. ¿Se aprovechó él alguna
vez de su puesto con el fin de obtener
ganancias egoístas? ¡En absoluto! En su
discurso de despedida él dijo al pueblo:
"Miren que he escuchado la voz de ustedes
respecto de todo lo que me han dicho, de
que debiera hacer que un rey reinara sobre
ustedes [ ... ] Aquí estoy. Contesten contra
mí enfrente de Jehová y enfrente de su
ungido: ¿El toro de quién he tomado, o el
asno de quién he tomado, o a quién he
defraudado, o a quién he aplastado, o de
mano de quién he aceptado dinero con que
se compra el silencio para que cubriera mis
ojos con él?". El pueblo tuvo que admitir
que en todo esto la conducta de Samuel era
impecable. Él no había abusado del poder
que su puesto judicial le confería. ( 1 Sa-
muel 12:1-5.)
16 Tampoco debemos olvidar el buen ejem-
plo que puso David. Dos veces estuvo en su
poder el rey Saúl y pudo haberle dado
muerte. David pudo haber razonado de esta
manera: 'Saúl anda detrás de mí para ma-
tarme, así que o su vida o la mía'. O pudo
haber pensado egoístamente de esta forma:
'Dado que Samuel me ha ungido para que
15, 16. a) ¿Qué testimonio respecto a su poder judi-
cial pudo dar el juez Samuel? b) ¿Qué ejemplo similar
dio el rey David?
12 LA ATALAYA - 15 DE AGOSTO DE 1986
¿Recuerda usted?
o ¿Por qué es necesario el consejo
en cuanto al abuso del poder?
o ¿Qué ejemplos muestran que
Jehová Dios usa su poder de manera
correcta?
o ¿Por qué se puede decir que
Jesús tuvo cuidado de no abusar del
poder?
o ¿Qué personajes de las Escrituras
Hebreas mostraron que no abusaron
del poder?
o ¿Cómo mostró el apóstol Pablo
que era ejemplar en el uso del
poder?
sea el siguiente rey de Israel y, tarde o
temprano ha de suceder, ¿por qué no aho-
ra?'. No, David esperó con paciencia hasta
que fuera el tiempo de Jehová para darle el
reino. (1 Samuel24:1-22; 26:1-25.) Sin em-
bargo, es triste decir que después que Da-
vid llegó a ser rey, en dos ocasiones abusó
de su poder: cuando ocasionó la muerte de
Urías y al censar el ejército de Israel.
(2 Samuel 11:15; 24:2-4, 12-14.)
17
Entre los seguidores de Jesucristo, el
apóstol Pablo puso un buen ejemplo al res-
pecto. Él pudo haber exigido a las congre-
gaciones que sirvió que lo mantuvieran. Sin
embargo, no se aprovechó de esto. Les dijo
a los ancianos de Efeso: "No he codiciado la
plata, ni el oro, ni la vestidura de nadie.
Ustedes mismos saben que estas manos
han atendido a las necesidades mías y a
las de los que andan conmigo". (Hechos
20: 33, 34.) Cuando escribió a la congrega-
ción en Corinto, el apóstol se expresó
aun más enfáticamente sobre este asun-
to. ( 1 Corintios 9:1-18.) Él tenía autoridad
para no trabajar seglarmente, pues, ¿quién
sirve de soldado a sus propias expensas?
¿No dijo Moisés que no se ha de poner bozal
al toro que trilla el grano? "Pero -explica
17. ¿Cómo mostró Pablo que él nunca fue codicioso
y que no abusó de su poder?
Pablo- yo no me he valido ni de una de
estas provisiones." Entonces, ¿cuál fue su
galardón? "Que al declarar las buenas nue-
vas proporcione las buenas nuevas sin cos-
to, para no abusar de mi autoridad en las
buenas nuevas. "
18 En verdad puede decirse: 'Felices son
todos los que no abusan del poder'. ¡Qué
buen nombre tiene Jehová Dios por haber
dado tan buen ejemplo, al siempre equili-
brar su poder ilimitado con sus otros atri-
18. a) ¿Cómo deberíamos sentirnos acerca del buen
uso que Jehová hace de su poder? b) ¿Por qué se
puede decir que los que lo imitan en esto son felices?
.Guárdese
de abusar
del
PODER
"El temor de Jehová significa odiar
lo malo. El propio ensalzamiento
y el orgullo y el mal camino
y la boca perversa he odiado."
(PROVERBIOS 8:13.)
L ABUSO egoísta del poder sin duda
E figura entre las cosas que Jehová Dios
odia. Su Palabra nos aconseja contra esta
tendencia del ser humano imperfecto, pues
l. ¿Cuál es una de las maneras como el corazón
humano imperfecto se muestra traicionero?
butos de sabiduría, justicia y amor! Pode-
mos unirnos al salmista David y decir:
"Bendice a Jehová, oh alma mía; aun cuan-
to hay en mí, su santo nombre". (Salmo
103: l.) Todos los que han seguido el ejem-
plo de Jehová en el uso apropiado del poder
son realmente felices. Los ejemplos que
hemos considerado de las Escrituras dan
prueba de ello, y aunque seamos huma-
nos imperfectos, nosotros también pode-
mos usar correctamente el poder que ten-
gamos. Haciendo esto, no solo tendremos
una conciencia tranquila, sino también la
aprobación de Dios y el respeto de nuestros
congéneres.
él conoce el corazón humano. En ella leemos:
"El corazón es más traicionero que cualquier
otra cosa, y es desesperado. ¿Quién puede
conocerlo? Yo, Jehová, estoy escudriñando
el corazón, examinando los riñones, aun
para dar a cada uno conforme a sus cami-
nos, conforme al fruto de sus tratos". (Jere-
mías 17:9, 10.)
2
Es con buena razón que la Palabra de
Dios nos advierte en contra del abuso del
poder. Es tal la tendencia a usar mal o
abusar del poder que un erudito inglés hizo
la siguiente observación: "El poder tiende a
corromper, y el poder absoluto corrompe
completamente". También dijo: "Entre todas
las causas que hacen que los hombres se
degraden y desmoralicen, el poder es la más
constante y la más activa". Por supuesto, el
poder no tiene necesariamente una influen-
cia corruptora, como pudimos notar en el
artículo anterior, pero existe ese peligro.
3 ¿Quién tiene que evitar el abuso del
poder? ¡Prácticamente toda persona! En casi
toda relación humana hay situaciones en
que una persona tiene ventaja sobre otras
debido a riqueza, conocimiento, fuerza físi-
2. ¿Qué tiende a hacer el poder a los que lo poseen?
3. ¿En qué relaciones humanas puede abusarse del
poder, y por qué pudiera suceder esto?
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 13
ca, pos1c10n, atractivo físico, y así por el
estilo. Mientras mayor sea esa ventaja, ma-
yor será la tentación de usarla egoístamen-
te. ¿Por qué? Porque "la inclinación del
corazón del hombre es mala desde su juven-
tud". (Génesis 8:21.) Sí, el corazón humano
imperfecto es "traicionero", engañoso o tor-
tuoso y de inclinación maligna. (Jeremías
17:9.)
Ancianos cristianos
4
Para comenzar, considere el caso de los
ancianos, los superintendentes de la congre-
gación cristiana. Cuando pensamos en sus
cualificaciones, podemos recordar las pala-
bras de Jetró a Moisés con relación a esco-
ger hombres para que estuvieran sobre mi-
llares, centenas, cincuentenas y decenas:
"Pero tú mismo debes seleccionar de entre
todo el pueblo hombres capaces, temerosos
de Dios, hombres dignos de confianza, que
odien la ganancia injusta". (Éxodo 18:21.) A
tales hombres se les podía confiar la super-
intendencia. No abusarían de las ventajas
que vienen junto con el puesto de superin-
tendente, puesto que el temor de Dios signi-
fica odiar la maldad. Tales hombres real-
mente 'odiarían la ganancia injusta' en vez
de procurarla o amarla.
5 El apóstol Pedro era consciente del peli-
gro del abuso del poder por parte de los
ancianos y, por eso, dio el siguiente consejo
a los superintendentes de la congregación
cristiana: "Pastoreen el rebaño de Dios bajo
su custodia, no como obligados, sino de
buena gana; tampoco por amor a ganancia
falta de honradez, sino con empeño; tampoco
como enseñoreándose de los que son la he-
rencia de Dios, sino haciéndose ejemplos del
rebaño". (1 Pedro 5:2, 3.) Pastorear el reba-
ño de Dios para obtener ganancia falta de
honradez sería abusar del poder. Así mismo,
el enseñorearse sobre el rebaño sería apro-
vecharse egoístamente del poder que uno
4. ¿Qué buen consejo le dio Jetró a Moisés, mostran-
do así que era consciente de las tentaciones que
conlleva el recibir poder y autoridad?
5. ¿Por qué es tan apropiado el consejo de 1 Pedro
5:2, 3, y cómo se pudiera aplicar este?
14 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986
tiene. Por ejemplo, un anciano quizás tenga
una opinión definida sobre cómo debe vestir
su familia. Pero debe ejercer cautela de no
tratar de imponer su punto de vista personal
al rebaño; el hacer eso sería enseñorearse de
ellos.
6 A menos que los ancianos sean cuidado-
sos, estos pudieran hacerse culpables de ne-
potismo, lo cual también sería abusar del
poder. ¿Nepotismo? Sí, este es un término
que proviene de una palabra latina que sig-
nifica "sobrino". Se creó este término debido
a la notoria costumbre de los papas y otros
funcionarios de la iglesia de conceder favo-
res religiosos y materiales a sus parientes y
en particular a los hijos de sus hermanos y
hermanas. Al papa Nicolás III incluso se le
conoció como "el patriarca del nepotismo
papal". A menos que los ancianos cristianos
sean muy cuidadosos, pudieran dejarse in-
fluenciar indebidamente por lazos familiares
más bien que por principios espirituales. Un
anciano estaba convencido de que a su hijo
se le debería recomendar como superinten-
dente a pesar de que el resto de los ancianos
no estaba de acuerdo. Por ello, el padre se
mudó a otra congregación. Años más tarde,
el hijo aún no era anciano. Evidentemente,
el padre había dejado que la relación fami-
liar le influyera.
7
Otra manera nepotista de abusar del
poder se presenta cuando los ancianos no
actúan ante los males cometidos por sus
parientes. (Compárese con 1 Samuel 2:22-
25, 30-35. ) Hace unos años, en ciertas con-
gregaciones de la región central de los
Estados Unidos se presentó una situación
escandalosa de mala conducta. Recien-
temente esta misma situación se desarrolló
en ciertas congregaciones de Europa. Mu-
chos jóvenes se envolvieron en fornicación,
uso de drogas y cosas semejantes. De estos,
no pocos eran hijos de ancianos, algunos de
los cuales aparentemente toleraron el mal
comportamiento de sus hijos. Cuando los
6. ¿Qué es nepotismo, y cómo pudieran ser los ancia-
nos culpables de ello?
7, 8. ¿Qué ejemplos muestran que el nepotismo pue-
de ser un verdadero peligro para los ancianos?
Simón tret6 de user su rlqueze pere Influir en Pedro.
¿Ou~ lecciones podemos eprender de este releto?
hechos salieron a la luz, varios de esos
ancianos fueron removidos debido al mal uso
que dieron a sus prerrogativas como ancia-
nos, o más específicamente, debido a que no
usaron su autoridad debidamente.
8 A veces, parece que existe una tendencia
a seguir esta misma línea de conducta cuan-
do un anciano o siervo ministerial dirige
una parte de la reunión que requiere parti-
cipación del auditorio. Tiene que cuidarse de
no ser parcial. Los miembros de su familia
pueden cooperar por medio de estar alerta a
ofrecer comentarios cuando otros no contes-
tan y no estar demasiado ansiosos de co-
mentar cuando muchos otros se ofrecen vo-
luntariamente para hacerlo.
Superintendentes viajantes
9 Los cristianos en puestos de responsabi-
9. ¿Qué es el abuso del poder conocido como simonía,
y por qué se le llama así?
lidad, en particular los superintendentes
viajantes que representan a la Sociedad
Watch Tower, deben tener cuidado de no
llegar a ser culpables, ya sea voluntaria o
involuntariamente, de lo que se conoce como
simonía. El término proviene del Simón que
se menciona en Hechos 8:9-24, quien ofreció
a los apóstoles dinero a cambio del don de
poder impartir espíritu santo por medio de
la imposición de las manos. Lucas registra
lo siguiente: "Pedro le dijo: 'Perezca tu plata
contigo, porque pensaste conseguir posesión
de la dádiva gratuita de Dios mediante di-
nero. No tienes tú ni parte ni suerte en este
asunto, porque tu corazón no es recto a vista
de Dios. Arrepiéntete, por lo tanto, de esta
maldad tuya, y ruega intensamente a Jeho-
vá que, si es posible, se te perdone el proyec-
to de tu corazón' ". Esta también fue una
práctica notoria entre los representantes de
la Iglesia Católica Romana en épocas pasa-
das. Una enciclopedia informa que "este
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 15
delito se hizo muy común en la Iglesia du-
rante los siglos XI y xn".
w Pero, ¿cómo pudieran siervos de Jehová
pecar en lo que a esto respecta? A menos que
tengan mucho cuidado, pudieran inclinarse
a recomendar a un anciano para que se le dé
una asignación en la asamblea de circuito o
el programa de la asamblea de distrito debi-
do a la excelente hospitalidad o a los regalos
generosos que hayan recibido de él. De he-
cho, ha habido casos en que un anciano ha
dado regalos generosos y al mismo tiempo
ha traído a colación la posibilidad de recibir
algún privilegio especial. Parece que tales
personas no se contentaban con portarse
como "uno de los menores", dejando que el
espíritu santo motivara a aquellos en pues-
tos de responsabilidad a hacer nombramien-
tos teocráticos. (Lucas 9:48.) Bajo tales
circunstancias no se han aceptado dichos
regalos, dándose de esta manera un ejemplo
excelente de no abusar del don del poder.
¡Todos estos ejemplos muestran lo cuidado-
sos que deben ser los ancianos prominentes
para evitar la mancha de la simonía!
11
Además, en ocasiones quizás sea nece-
sario que un ministro viajante le dé consejo
firme a un anciano. Pero si repetidas veces
el ministro viajante ha recibido regalos o ha
disfrutado de la hospitalidad de ese anciano,
quizás halle difícil darle consejo directo.
¿Impedirán las consideraciones egoístas que
este hermano cumpla con su responsabilidad
de dar el consejo necesario? ¿Pondrá él los
intereses espirituales de sus hermanos por
delante de los beneficios materiales persona-
les? Sí, ¿tratará él de agradar a Dios o a los
hombres? (Gálatas 1:10.)
En el círculo familiar
Dentro del círculo familiar también
12
existe la necesidad de que cada uno de sus
miembros esté en guardia para no abusar de
10, 11. ¿Cómo pudieran los ancianos ser víctimas
del lazo de la simonía?
12. ¿Por qué razón deben estar los esposos alerta a
usar correctamente el poder?
16 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986
sus ventajas o poder. Un esposo, ya sea por
el hecho de ser el cabeza del hogar, por
motivo de su mayor fuerza física o porque es
el que provee el sustento, tal vez actúe de
manera arbitraria, egoísta, insensible, ca-
rente de empatía. El apóstol Pablo enfatiza
enérgicamente el hecho de que las esposas
deben estar en sujeción a sus esposos. A su
vez, dice a los esposos que deben amar a su
esposa tal como aman a su propio cuerpo y
deben estar dispuestos a morir por ella, así
como Cristo murió por la congregación cris-
tiana. (Efesios 5:25-33.) Tal consejo debería
servir de restricción contra el abuso del
poder o las ventajas de un esposo. El apóstol
Pedro, después de aconsejar a las esposas a
que estén en sujeción a sus esposos, da la
siguiente admonición a estos: "Ustedes, es-
posos, continúen morando con ellas de igual
manera, de acuerdo con conocimiento, asig-
nándoles honra como a un vaso más débil, el
femenino, puesto que ustedes también son
herederos con ellas del favor inmerecido de
la vida, a fin de que sus oraciones no sean
estorbadas". Sí, los esposos deben usar su
autoridad debidamente si quieren tener una
buena relación con Jehová Dios. (1 Pedro
3:7.)
13
Se ha dicho que el cónyuge que más ama
está a merced del que menos ama. Parece
haber algo de cierto en esto. Las esposas,
por lo general, aman de manera más profun-
da que los esposos -para ellas el amor
es más importante- y muchos esposos se
aprovechan egoístamente de esto. Por otra
parte, se sabe que hay esposas que rehúsan
rendir el débito conyugal cuando no se sa-
tisfacen sus deseos. Algunas esposas incluso
han rehusado por completo dar el débito
conyugal. Es triste decirlo, pero a veces esto
ha contribuido a que el esposo cometa adul-
terio. El no prestar atención al consejo de
Pablo en 1 Corintios 7:3-5 es también una
manera egoísta de abusar del poder.
13. a) ¿De qué característica femenina han abusado
a veces los esposos? b) ¿Cómo han abusado algunas
esposas egoístas del poder, violando así qué mandato
bíblico?
 14El hecho de que los hijos deben obedecer
a sus padres en unión con el Señor les da a
los padres, y en particular al padre, poder
sobre ellos. ¿Cómo emplearán ellos este po-
der? ¿Lo harán de manera desconsiderada,
sin sentimiento y sin empatía? Muchos pa-
dres mundanos, e incluso algunas madres,
hacen precisamente eso, dando así un au-
mento al "síndrome del maltrato de niños".
De acuerdo con la revista World Health, de
enero/ febrero de 1984, "en toda sociedad
hay niños maltratados", y "parece que en la
actualidad hay una cantidad cada vez mayor
de niños maltratados, explotados, golpeados
o abandonados, sin excluir ninguna parte
del mundo". Otro informe nos dice que en
los Estados Unidos el abuso de menores se
ha duplicado en los últimos diez años. De
seguro, todo esto es un abuso del poder. Aun
un padre cristiano, quien nunca pensaría en
maltratar a su hijo, pudiera hacerse culpable
de alguna clase de abuso de menores. Por el
14. ¿Qué muestra que algunos padres abusan del
poder que tienen sobre sus hijos?
consejo de Pablo se puede ver a qué nos
referimos: "Padres, no estén irritando a sus
hijos, sino sigan criándolos en la disciplina
y regulación mental de Jehová". "Padres, no
estén exasperando a sus hijos, para que ellos
no se descorazonen." (Efesios 6:4; Colosen-
ses 3:21.}
15 Aunque parezca extraño a primera vis-
ta, los niños pueden, también, hacerse cul-
pables del abuso de poder. ¿En qué sentido?
Los niños pueden hacer que sus padres ac-
túen en contra de su propio juicio sano
debido al afecto que les tienen. Un niño,
sabiendo que merece que se le castigue,
puede llorar con tanta lástima que su madre
no se atreva a administrar el castigo que se
merece. Una mujer de éxito en las finanzas
se jacta de su habilidad para manipular a los
clientes diciendo: "Las mujeres nacen con
esta habilidad. Usted debería ver cómo mi
hija manipula a su padre".
15, 16. ¿Cómo pudieran hacerse culpables de abuso
del poder los hijos, requiriéndose qué de parte de los
padres?
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 17
 16 En un informe de un periódico se dijo:
"Hay un aumento alarmante en la cantidad
de 'niños embriagados por el poder' en Amé-
rica del Norte, que dominan y manipulan la
vida de sus padres". Sin embargo, el reme-
dio no está en aconsejar a los niños, sino a
los padres. Los padres deben mostrar ante
los hijos que ellos están unidos. Los jovenci-
tos notan rápidamente la desunión entre los
padres y hacen que uno de los padres se
ponga en contra del otro para obtener lo que
ellos desean. Los padres también deben ser
firmes en cuanto a lo que es correcto y a la
vez asegurar a sus hijos que los aman. Los
padres cristianos disciplinan a sus hijos por
amor, al igual que lo hace Jehová. (Hebreos
12:5, 6. )
En otras relaciones
17
La relación entre patrono y empleado
también presenta tentaciones para el abuso
del poder. Teniendo esto presente, Pablo
aconsejó lo siguiente a los dueños de escla-
vos, quienes en cierto modo corresponden a
los patronos del día moderno, supervisores y
jefes: "Ustedes, amos [ ... ] dejen de usar de
amenazas, porque ustedes saben que el Amo
tanto de ellos como de ustedes está en los
cielos, y con él no hay parcialidad". (Efesios
6:9; Colosenses 4:1.) Los cristianos que su-
pervisan asuntos seglares deberían evitar
abusar del poder. Se pudiera mencionar a
Boaz como una persona que tuvo excelentes
relaciones con los que trabajaban para él.
(Rut 2:4.)
ts Solamente por mencionar otro aspecto
en el cual los cristianos deben evitar el
abuso del poder, está el asunto de la atrac-
ción sexual. La naturaleza propia de las
hermanas jóvenes inclina a muchas de ellas
a querer casarse y tener hijos. En conse-
cuencia, a veces los hermanos hallan fácil el
jugar con los sentimientos de las hermanas.
17. ¿Cómo pudiera haber un abuso del poder en la
relación entre patronos y empleados?
18. ¿De qué manera deben ejercer cuidado los her-
manos y hermanas solteros para no hacerse culpables
de abuso del poder?
18 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986
Esto ciertamente es un abuso del poder.
Pablo aconsejó a Timoteo a que 'tratara a las
mujeres de más edad como a madres, a las
de menos edad como a hermanas, con toda
castidad'. Por otra parte, a las mujeres cris-
tianas se les aconseja que "se adornen en
vestido bien arreglado, con modestia y buen
juicio". Sea que estén casadas o solteras
ellas deben desplegar una "conducta casta".
(1 Timoteo 2:9; 5:2; 1 Pedro 3:2. )
19 Nuestra literatura bíblica ha tratado
mucho acerca de cómo los cristianos son
guiados por sabiduría divina, de cómo ejer-
cer justicia en todos nuestros tratos y sobre
el ser motivados por amor basado en prin-
cipios, amor agape. Lo antes mencionado
muestra que todos los siervos de Jehová
también deben interesarse en la cualidad,
atributo, o posesión del poder. Nunca de-
berían abusar de él, sino usarlo siempre
correctamente. En verdad, la Palabra de
Dios muestra la sabiduría divina de los con-
sejos que da tocante a este tema. Al prestar
atención cuidadosa a estos consejos honra-
remos el nombre de Jehová, seremos una
bendición para otros y ganaremos la aproba-
ción de Dios.
19. Además de manifestar sabiduría, justicia y amor
¿en el uso de qué otro atributo deberíamos estar
interesados?
¿Qué consejo dado recuerda
usted?
o ¿Por qué pudiera decirse que
tenemos una tendencia inherente a
abusar del poder?
o ¿Por qué deben los ancianos
evitar abusar del poder?
o ¿De qué maneras deberían los
esposos y esposas evitar el abuso
del poder en su relación?
o ¿Qué deberían evitar tanto los
padres como los hijos concerniente
al abuso del poder en sus
relaciones?
 La resurrección de Jesucristo
no es un mito
• ES POSIBLE que el relato bíblico de la
(, resurrección de Jesús sea tan solo
un cuento? Recientemente el periódico
lnternationa/ Herald Tribune informó sobre
una investigación realizada por un escritor
judío que se llama Pinchas Lapide. ¿Cuál fue
su conclusión? Que la resurrección no es un
mito.
Varias razones contribuyeron a que
Lapide llegara a esta conclusión . En primer
lugar, los relatos de los Evangelios informan
que tres mujeres visitaron la tumba de Jesús
y notaron que estaba vacía. Pero en tiempos
antiguos 'se consideraba que las mujeres no
podían dar un testimonio válido', dice el
informe del Tribune. En efecto, ¡los
mismísimos discípulos de Jesús no creyeron
a aquellas mujeres! De modo que es muy
improbable que este relato se hubiera
inventado a propósito.
El señor Lapide también informa acerca
del efecto animador que la resurrección de
Los cristianos que huyeron a Pela
E N 33 E.C. Jesucristo advirtió a sus
seguidores que 'echaran a huir a las
montañas' cuando vieran a "Jerusalén
cercada de ejércitos acampados". (Lucas
21 :20-24.) Pero ¿adónde huyeron? El
orientalista e historiador francés Joseph
Ernest Renan contesta lo siguiente: "El
lugar que escogieron los cabezas de la
comunidad [cristiana] como refugio
principal para la Iglesia fugitiva fue Pela,
una de las aldeas de Decápolis, situada
cerca de la orilla oriental del Jordán en
una posición admirable: a un lado domina
la entera planicie o llanura de Ghor y al
otro hay precipicios donde al fondo corre
un torrente. No podía haberse hecho
selección más sabia. En Judea, Idumea,
Jesús tuvo en sus discípulos. De ser un
grupo de hombres tan tímidos que
abandonaron a Jesús cuando fue
arrestado, se "convirtieron de la noche a la
mañana en una sociedad misional firme,
convencida de la salvación". El periódico
Tribune informa lo siguiente acerca del
razonamiento de Lapide: "Ninguna visión o
alucinación es lo suficientemente poderosa
como para explicar una transformación tan
radical".
Por último, está la acusación de que los
discípulos de Jesús sencillamente se
robaron el cadáver. El Sr. Lapide responde
a esto: "¿Permitiría un farsante que se le
torturara y persiguiera en el nombre de
una ilusión hasta el grado de considerar el
martirio con gozo?". Aunque el Sr. Lapide
todavía no profesa tener fe en Jesús como
el Mesías, está casi convencido de que es
cierto lo que un ángel anunció hace dos mil
años: 'Cristo fue levantado'. (Mateo 28:6.)
Perea y Galilea había insurrecciones;
Samaria y la región costanera estaban
en una situación muy inestable[ ...] Así
que Sitópolis y Pela eran las ciudades
neutrales más cerca de Jerusalén. Pela,
por estar ubicada al otro lado del
Jordán, ha debido ofrecer mayor
tranquilidad que Sitópolis, que había
llegado a ser una de las fortalezas de
Roma. Pela era una ciudad libre como
los demás pueblos de Decápolis [ ...]El
refugiarse allí era confesar
abiertamente el horror de la
sublevación [judía][... ] Fue en esta
aldea antijudaica que la Iglesia de
Jerusalén halló refugio durante los
horrores del sitio".
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 19
 Puntos
sobresalientes
de la Biblia
Salmos 1 a 41
"Alabanzas." Este es el significa-
do del nombre hebreo para el libro
de los Salmos, ¡y qué apropiado es!
De hecho, el entero libro es un con-
tinuo canto de alabanza a Jehová
Dios. Los Salmos relatan acerca de
las cualidades y obras poderosas
de Jehová. Contienen profecías y
nos dicen cuáles eran los senti-
mientos de los escritores inspira-
dos mientras aguantaban perse-
cución, traición, desaliento y hasta
una mala conciencia. Muchos cris-
tianos que sufren pruebas simila-
res han derivado fortaleza de las
palabras de los Salmos.
El libro de los Salmos se divide
en cinco secciones. Aquí conside-
ramos la primera sección, Sal-
mos1a41 .
Sometiéndonos a
los propósitos de Jehová
Sírvase leer Salmos 1 a 14. Este
grupo de salmos introduce algunos
de los temas principales del libro
de los Salmos: la importanc ia de la
Ley, profecías acerca del venide-
ro Rey Mesiánico y oraciones por
ayuda para enfrentarnos a presio-
nes severas. Además aprendemos
que, aunque los inicuos logran te-
ner éxito por un tiempo, los justos
serán bendecidos.
• 2 : 1-¿Qué "cosa vac ía" seguían
"hablando entre dientes" las nacio-
nes?
Las naciones seguían "hablando
entre dientes" (o "meditando sobre")
la perdurabilidad de su propia autori-
dad, en vez de aceptar al Ungido de
Jehová. Estas palabras tuvieron una
aplicación en el primer siglo de
la E.C., cuando las autoridades roma-
nas y judías cooperaron juntas para
matar a Jesucristo, el Rey ungido de
Jehová. (Hechos 4:26-28.) Sin em-
bargo, el cumplimiento mayor ha
tenido lugar desde 1914; desde en-
tonces, todas las naciones han re-
chazado al entronizado Rey de Dios
y han tratado de promover su propia
soberanía.
20 LA ATALAYA-1 5 DE AGOSTO DE 1986
El salmista canta
alabanzas a Jehová
• 2 : 12-¿Por qué se dio el manda-
to: "Besen al hijo"?
En tiempos bíblicos, el besar era
una expresión de amistad y se usaba
para dar la bienvenida a los invitados
en un hogar. En este versículo, Jeho-
vá manda a las naciones a besar, o
dar la bienvenida, a su Hijo como su
Rey ungido. (Salmo 2:2, 6-8.)
• 9 : 12-¿Por qué está Jehová
"buscando el derramamiento de
sangre"?
Como un juez que se sienta para
juzgar, Jehová busca a los que son
culpables de sangre debido a derra-
mar la sangre de su pueblo inocente.
(Génesis 9:5, 6 ; Lucas 11 :49, 50.) Él
también castiga a los culpables. Pero
sus castigos no son sin distinción. El
salmista David nos asegura: "De se-
guro no se olvidará del clamor de los
afligidos". (Compárese con 2 Pedro
2:9.)
• 11 :3-¿Qué son "los fundamen-
tos" que están demolidos?
Los fundamentos son la justicia, la
ley, y el orden... los fundamentos en
que se basa la sociedad. Cuando hay
un derrumbamiento en el orden so-
cial, sin ninguna posibilidad de justi-
cia, ¿qué debe hacer la persona te-
merosa de Dios? Confiar en Jehová.
Él está en su trono celestial, ve todo
lo que sucede, y nunca nos fallará.
Lección para nuestro día: El
Salmo 4:5 insta a las personas te-
merosas de Dios a que "sacrifiquen
los sacrificios de la justicia". En el
día de David, los israelitas tenían
que ofrecer sacrificios sobre el al-
tar de Jehová. Pero también tenían
que tener los motivos correctos y
estar genuinamente arrepentidos.
(lsaías 1 : 11-17.) Cuando los cris-
tianos ofrecen sus sacrificios espi-
rituales, ellos también tienen que
tener los motivos correctos y tie-
nen que vivir de acuerdo con las
normas elevadas de Jehová. (He-
breos 13:4, 5, 15, 16; 1 Pedro
2 : 1, 5.)
El incomparable Dios
Lea Salmos 15 a 24. Este con-
junto de salmos contiene muchas
expresiones de alabanza a Jeho-
vá. Él es el Protector de su pue-
blo ( 18), Creador y Legislador ( 19),
Salvador (20), Protector de su Rey
escogido (21 ), el Gran Pastor (23 ),
y el Glorioso Rey (24).
• 16:10-¿Quién es el "leal" que
se menciona aquí?
Algunos doctos bíblicos aplican
este versículo a personas fieles en
general, y para apoyar esto citan el
hecho de que en algunos manuscri-
tos hebreos la palabra para "leal"
está en plural. No obstante, cuando
se cita este versículo en las Escri-
turas Griegas Cristianas, la palabra
está en singular, indicando solo un
'1eal". ¿Quién es este? En primer lu-
gar, es probable que sea David
mismo. Pero, proféticamente, tanto
Pedro como Pablo aplican este ver-
sículo a Jesús. (Hechos 2:25-32;
13:35-37.)
• 21 :3-¿Qué era la "corona de
oro refinado"?
Quizás era una corona literal, tal
como la que se removió del ídolo
Malcam. (Compárese con 2 Samuel
12:29, 30.) O tal vez la corona sea
sencillamente figurativa, un símbolo
del hecho de que la victoria de David
le había dado más adorno a su glo-
rioso reinado. Aunque, proféticamen-
te, este salmo indica que Jehová dio
la corona de la gobernación a Jesús
en 1914. La "corona de oro refinado"
indica que su reinado es de la calidad
más alta.
• 22: 1-¿Había abandonado Dios
a David?
No, pero cuando David estaba
bajo intensa presión de sus enemi-
gos, parecía que era así. No obstan-
te, la reacción humana de David a
sus terribles aprietos no reflejaba fal-
ta de fe, pues siguió orando con con-
fianza por su liberación. (Versículos
16- 19.) Un hecho interesante es que
Jesús citó de este salmo antes de
morir en el madero de tormento. Al
preguntar "¿por qué?'', Jesús indicó
que estaba sometido a gran presión,
a la vez que proclamaba su inocen-
cia de las falsas acusaciones que lo
llevaron a su ejecución.
 Lección para nuestro día: El
apóstol Pablo c ita el Salmo 22:22
y lo aplic a a la manera como Jesu-
cristo toma la delantera entre sus
hermanos ungidos al declarar el
nombre de Jehová. (Hebreos
2 :11 , 12.) El Salmo 22:27 señala al
tíempo cuando "todas las familias
de las naciones" se unirán al pue-
blo de Jehová en alabarlo. Hoy día,
hay una gran multitud internacional
que adora a Dios junto con los her-
manos de Jesús. (Revelación 7:9 .)
Debemos mantenernos apegados
a este arreglo divinamente organi-
zado.
El gran poder de Jehová
Lea Salmos 25 a 34. En los Sal-
mos 25 y 26, David expresa su
deseo de andar en integridad. En-
tonces, siguen expresiones de
confianza valerosa en Jehová y, en
el Salmo 33, se da una espléndida
descripción del poder de Jehová.
• 28:8-¿Quién es el "ungido" de
Jehová?
En este versículo el "un9ido" es el
pueblo escogido de Jehova, como se
puede ver de la expresión "Jehová es
una fuerza para su pueblo". Estas
palabras tienen un significado profé-
tico similar a las de Habacuc 3:13.
Indican que Jehová salvará a su res-
to ungido en la batalla de Armage-
dón.
• 29:5, 6-¿Cómo quiebra los ce-
dros la voz de Jehová?
En este salmo el poder de Jehová
se describe gráficamente al compa-
rar su voz a una tormenta La tor-
menta viaja desde el l.Jbano en el
norte hasta las regiones desérticas
del sur, inspirando temor reverente a
medida que viaja. (Versículo 9b.) Sus
vientos agitan los cedros del Líbano,
haciéndolos "brincar como un be-
cerro", y sus relámpagos derriban al-
gunos árboles y los 'hace pedazos'.
De manera similar, los vientos de la
tormenta 'hacen que el desierto se
retuerza' (versículo 8), revolviendo la
arena del desierto de modo que pa-
rezcan estar retorciéndose angustio-
samente.
• 33:6-¿Qué es 'el espíritu de la
boca de Jehová'?
El espíritu, o aliento, referido aquí
es el espíritu santo o fuerza activa de
Jehová Tal como nuestras palabras
y aliento salen de nuestra boca si-
multáneamente, así la palabra de Je-
hová, o sus mandatos, sale con su
aliento, o espíritu. Dios usó su espíri-
tu santo al crear el Sol, la Luna y las
estrellas, es decir, todo el ejército
figurativo de los cielos materiales.
(Compárese con Génesis 1:1, 2.)
Lección para nuestro día: En
el Salmo 26:5, David dijo que había
odiado a la congregación de los
malhechores. De manera similar,
hoy día los testigos de Jehová no
se asocian con los malhechores.
( 1 Corintios 15:33.) Así como David
mostró gran interés en la casa de
Dios, estos cristianos verdaderos
se deleitan en asoc iarse unos con
otros en la organización de Jeho-
vá. (Salmo 26:6-8; 122:1.)
"Bendito sea Jehová"
Lea Salmos 35 a 41. Sobresa-
lientes en este grupo de salmos
están el Salmo 36, que identifica a
Jehová como la Fuente de la vida,
y el Salmo 37, que garantiza que
finalmente los mansos son remu-
nerados. En particular es notable
el Salmo 40, que contiene expre-
siones proféticas respecto a Jesu-
cristo.
• 35 : 19-¿Por qué habrían de
'guiñar el ojo' los enemigos de Da-
vid?
El texto hebreo los llama literal-
mente "mis enemigos [en) falsedad".
En otras palabras, el odio de ellos
surgió de motivos impuros. David no
había hecho nada que mereciera la
enemistad de ellos, y oró para que no
tuvieran ningún momento de regocijo
o de exaltación sobre él. (Versículo
19a.) Entonces pidió que sus malicio-
sos enemigos no tuvieran razón para
'guiñar el ojo', pues el que literalmente
hicieran eso daría evidencia de que
estaban regocijándose triunfalmente
por sus malvados designios. (Prover-
bios 10:10; 16:29, 30.) Jesús citó
este versículo y lo aplicó a los que lo
odiaban. (Juan 15:24, 25.)
• 36:3-¿Habían tenido perspica-
cia alguna vez tales inicuos?
La implicación aquí es que hubo un
cambio en la actitud de aquellas per-
sonas, de modo que ya no eran lo
que anteriormente profesaban ser.
Tal vez hubo un tiempo en que des-
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986
plegaban sabiduría y hacían cosas
buenas. Pero dejaron estas cosas
atrás y se hicieron apóstatas. El rey
Saúl fue uno que dejo el derrotero de
sabiduría y mostró odio para con Da-
vid. (1 Samuel, capítulo 18.) Algunos
eruditos hasta creen que David es-
taba refiriéndose a Saúl en el Sal-
mo38.
• 40:6- ¿Qué significan las pala-
bras 'Mis oídos los abriste'?
Esto podría significar que Jehová
hizo que los oídos de David se ajus-
taran a las direcciones de Dios, o tal
vez que Jehová creó los oídos con
los que David podía escuchar Sus
mandamientos. Es interesante que
en la versión Septuagínta se vierten
estas palabras de la siguiente mane-
ra: "Me preparaste un cuerpo". Pres-
cindiendo de cuál haya sido la fuente
de esta traducción, lleva la misma
idea básica del hebreo. Es decir, re-
calca lo necesario que es la obe-
diencia. (Compárese con 1 Samuel
15:22; Oseas 6:6.) Pablo aplicó este
versículo a Jesucristo. (Hebreos
10:5-10.) Puesto que Pablo usó las
palabras de la Septuaginta, ahora la
frase "me preparaste un cuerpo" for-
ma parte de "toda Escritura" que "es
inspirada de Dios". (2 Timoteo 3 :16.)
Lección para nuestro día : El
Salmo 37 contiene muchas leccio-
nes para nosotros los que vivimos
en medio de una generación inicua.
Aunque los malhechores prospe-
ren, no debemos envidiarlos ni tra-
tar de imitarlos. Más bien, debe-
mos 'guardar silencio delante de
Jehová', no buscando faltas, sino,
más bien, confiando tranquilamen-
te en que él obrará a favor nues-
tro a su debido tiempo. (Salmo
37:5, 7.)
Ciertamente los Salmos proveen
muchas palabras inspiradoras
y consoladoras. Los primeros
41 salmos han mostrado vez tras
vez que, prescindiendo de lo difíci-
les que sean nuestras c ircunstan-
cias, Jehová no nos abandonará.
No hay duda de que después de
leerlos debemos sentirnos mo-
vidos a repetir las palabras que
concluyen el Salmo 41 : "Bendito
sea Jehová el Dios de Israel desde
tiempo indefinido aun hasta tiempo
indefinido. Amén y Amén".
21
 ¡Vigile su boca!
UEDE ser tan aguda y destructiva
P como un arma de guerra. Pero también
puede ser tan dulce como la miel y tan
calmante como el bálsamo. Puede traer
vida, y puede causar la muerte. Así describe
la Biblia la facultad del habla humana. (Pro-
verbios 12: 18; 16:24; 18:21.)
Entonces, no es de extrañar que Salomón
dijera: "El que vigila su boca está guardan-
do su alma. El que abre con anchura sus
labios . .. tendrá ruina". (Proverbios 13:3.)
Una reputación arruinada, sentimientos he-
ridos, relaciones tensas y hasta daño físi-
co. . . todas estas cosas pueden ser conse-
cuencias del habla necia. Pero, sin duda,
usted quiere 'guardar su alma'. ¿Cómo pue-
de aprender uno a vigilar la boca y así
evitar la posible ruina?
"En la abundancia de palabras (... )"
¡Una manera sencilla de evitarla es me-
diante no hablar demasiado! Quizás usted
haya estado en la compañía de alguien que
siempre tiene algo que decir sobre todo
tema. ¡Qué irritante puede ser esa persona!
La Biblia dice que "la boca de los estúpidos
hace salir burbujeando la tontedad", y "el
tonto habla muchas palabras". (Proverbios
15:2; Eclesiastés 10:14.) Desde luego, esto
no significa que todo el que habla mucho sea
un tonto o que el que habla poco sea sabio.
Pero sí es peligroso hablar incesantemente.
Proverbios 10:19 lo explica así: "En la abun-
dancia de palabras no deja de haber trans-
gresión, pero el que tiene refrenados sus
labios está actuando discretamente".
Medite antes de contestar
Otro modo de vigilar la boca es por medio
de pensar antes de hablar. Cuando no se
piensa de antemano lo que se va a decir,
tanto el que habla como los que le escuchan
22 LA ATALAYA- 15 DE AGOSTO DE 1986
pueden resultar heridos. La escritura inspi-
rada dice: "Existe el que habla irreflexiva-
mente como con las estocadas de una espa-
da". (Proverbios 12:18.)
Para indicar el daño que se puede causar
si se habla sin pensar, el libro bíblico de
Santiago declara: "¡Con cuán pequeño fuego
se incendia tan grande bosque! Pues bien,
la lengua es un fuego. La lengua constitu-
ye un mundo de injusticia entre nuestros
miembros, porque mancha todo el cuerpo y
enciende en llamas la rueda de la vida
natural y es encendida en llamas por el
Gehena". (Santiago 3:5, 6.)
El Gehena obtuvo su nombre del valle de
Hinón, que estaba al sur y sudoeste de
Jerusalén. Durante la historia de Israel,
hubo períodos en que el fuego ardía allí
continuamente a fin de consumir los des-
perdicios de la ciudad, lo cual hizo que el
Gehena fuera un símbolo apropiado de la
destrucción total. Sin embargo, ¿cómo podía
una lengua descontrolada ser "encendida en
llamas por el Gehena"? Alguien que hable
mentiras, promueva enseñanzas que des-
honren a Dios o que use mal la lengua de
cualquier otro modo puede causar que tanto
él como otras personas pierdan el favor de
Dios. ¿Cuál sería el resultado? ¡Destrucción
eterna! Por ejemplo, Jesús dijo a los fari-
seos: "¡Ay de ustedes, escribas y fariseos,
hipócritas!, porque atraviesan mar y tierra
seca para hacer un solo prosélito, y cuando
éste llega a serlo, lo hacen merecedor del
Gehena dos veces más que ustedes". (Mateo
23:15.)
Por eso, la Biblia nos da este consejo
práctico: "El corazón del justo medita para
responder". (Proverbios 15:28.) ¡Es mucho
mejor pensar antes lo que uno va a decir en
vez de impulsivamente decir algo que pueda
causar daño!

"Una palabra a su tiempo apropiado"
El hablar al tiempo apropiado es otra
manera de vigilar la boca. Salomón dijo lo
siguiente: "Para todo hay un tiempo seña-
lado [ ... ] tiempo de callar y tiempo de ha-
blar". (Eclesiastés 3:1, 7.) Cuando su cónyu-
ge parece estar agotado debido a un largo
día de trabajo o quehaceres domésticos, ¿es
este el tiempo apropiado para cargarle de
problemas sin importancia o exigencias?
Tal vez este sea el "tiempo de callar".
Por otro lado, sí hay un "tiempo de ha-
blar". En Proverbios 15:23 leemos: "Una
palabra a su tiempo apropiado, ¡oh, cuán
buena es!". ¿Conoce usted a alguien que esté
agobiado por problemas e inquietudes? ¿Es
posible que lo que la persona precisamente
necesite sean unas palabras oportunas de
estímulo?
Jesucristo nunca pasó por alto la oportu-
nidad de animar a otros. En una ocasión él
dijo a sus discípulos: "Vengan, ustedes mis-
mos, en privado, a un lugar solitario, y
descansen un poco". El relato pasa a decir:
"De modo que se fueron en la barca a un
¿Tiende usted a Interrumpir
a otros o a tener algo que
decir sobre todo tema?
lugar solitario donde estuvieran solos. Pero
la gente los vio ir y muchos llegaron a
saberlo, y de todas las ciudades concurrie-
ron allá a pie, y se adelantaron a ellos".
Desde el punto de vista de las muchedum-
bres, ¡aquel ciertamente parecía el tiempo
apropiado para escuchar algunas palabras
de consuelo! Pero desde el punto de vista de
Jesús y sus discípulos no era el tiempo más
oportuno. "Pues, al salir [de la barca], él vio
una muchedumbre grande, y se enterneció
por ellos, porque eran como ovejas sin pas-
tor. Y comenzó a enseñarles muchas cosas."
(Marcos 6:31-34.) Sí, Jesús vigiló su boca.
Sabía cuándo hablar y cuándo callar. (Com-
párese con Mateo 26:63; 27:12-14.)
Usted también puede aprender a vigilar
su boca. Esfuércese por no hablar demasia-
do. Evite el habla irreflexiva que puede
perjudicar su reputación y la de otras per-
sonas. Además, busque oportunidades para
compartir con otros "una palabra [prove-
chosa] a su tiempo apropiado". El hacer esto
le ayudará a 'guardar su alma'. (Proverbios
13:3.)
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 23
_ J Cumple la profecía de lsaías
t·oESPUÉS que Jesús se entera de Así puede impartir instrucción desde el
que los fariseos y los partidarios bote o viajar a la costa de otra zona para
de Herodes planean matarlo, él y ayudar a otras personas.
sus discípulos se retiran al mar de Gali- El discípulo Mateo nota que esta acti-
lea. Aquí vienen a él grandes muchedum-. vidad de Jesús cumple "lo que se ha-
bres de todas partes de Palestina, y bló mediante lsaías el profeta". Enton-
hasta de lugares más lejanos. Él cura a ces cita la profecía que Jesús cumplió, a
muchas personas, y el resultado es que saber:
todos los que tienen enfermedades dolo- "¡Mira! ¡Mi siervo a quien escogí, mi
rosas se apresuran a tocarlo. amado, a quien mi alma aproból Pondré
Debido a que las muchedumbres son mi espíritu sobre él, y aclarará a las na-
tan grandes, Jesús dice a sus discípulos ciones lo que es la justicia. No reñirá, ni
que le tengan dispuesto de continuo un levantará la voz, ni oirá nadie su voz en
bote. Al mantenerse retirado de la orilla los caminos anchos. No quebrantará nin-
evit.a que el gentío se precipite sobre él. guna caña cascada, y no extinguirá nin-
.-

guna mecha de lino que humea, hasta

que envíe la justicia con éxito. Real-
mente, en su nombre esperarán nacio-
nes".
Por supuesto, Jesús es el siervo
amado que Dios aprueba. De modo que
Jesús aclara lo que significa la justicia
verdadera, la cual ha sido oscurecida
por tradiciones religiosas falsas. Al
aplicar injustamente la ley de Dios, ¡los
fariseos no se atreven a ayudar a un
enfermo en día de sábado! De modo
que, para establecer claramente la jus-
ticia de Dios, Jesús alivia a la gente de
la carga de las tradiciones injustas, por
lo cual los líderes.religiosos tratan de
matarlo.
¿Qué significa el que 'no reñirá, ni
levantará la voz de manera que se oiga
en los caminos anchos'? Pues bien, al
curar a las personas, 'les ordena rigu-
rosamente que no lo den a conocer'. Él
no desea que se le dé publicidad en las
calles ni que circulen de persona en
persona informes tergiversados.
Además, Jesús lleva su mensaje
consolador a personas que figurativa-
mente son como una caña cascada,
doblada y pisoteada. Son como una
mecha de lino que humea, cuya última
chispa de vida está a punto de apagar-
se. Jesús no aplasta la caña cascada
ni apaga el débil fuego de la mecha
de lino. Más bien, con amor y ternura
alienta hábilmente a los mansos. Cier-
tamente, ¡Jesús es la persona en quien
todas las naciones pueden esperar!
(Meteo 12: 15-21; Mercos 3 : 7-12 ; lseles
42: 1-4.)

• ¿Cómo aclara Jesús el significado de la

justicia y no riñe ni levanta su voz en los
caminos anchos?
• ¿Quiénes son como una caña cascada y
una mecha de lino, y cómo los trata Jesús?
 GUADAlUPE
"La isla d~ las aguas hermosas"
UADALUPE , ubicada a unos
G 480 kilómetros (300 millas) al sud-
este de Puerto Rico, está compuesta de
un grupo de islas que están aproximada-
mente en el centro del archipiélago de
las Antillas Menores. Al examinar un
mapa, notará que las dos islas principa-
les tienen la apariencia de una mariposa
con las alas extendidas. Al oeste está la
montañosa isla de Basse-Terre, con su
inactivo volcán Soufriere; y al este está
la Grande Terre, que es más llana. Las
dos islas están separadas por el angosto
canal Riviere Salée. Otras cinco islas
más pequeñas y algunos islotes forman
este departamento o distrito de ultra-
mar administrado por Francia.
Antes que Cristóbal Colón la descu-
briera en 1493 y le diera el nombre de
Guadalupe, los indios caribes la llama-
ban Karukera. .. isla de las aguas hermo-
sas. Sin duda, estos tenían presentes las
abundantes lluvias y la exuberante ve-
getación tropical de las islas. Hoy día,
este nombre es aun más apropiado debi-
do a las abundantes aguas de la verdad
que fluyen a los 328.000 habitantes. Aunque
en su mayoría son católicas, muchas de estas
amables y hospitalarias personas están reci-
biendo con gozo las aguas puras de la verdad
procedentes de la Palabra de Dios, la Biblia.
Las aguas de la verdad comienzan
a fluir
El primer chorrito de las aguas de la ver-
dad empezó a fluir en Guadalupe en 1938,
precisamente antes del comienzo de la
II Guerra Mundial. Cyril Winston y su fami-
lia vinieron de la isla vecina de Dominica y
comenzaron a predicar las buenas nuevas a
los isleños. En poco tiempo cinco personas
empezaron a reunirse con regularidad, y para
junio de 1940 se organizó la primera congre-
gación; había unas 15 personas que asistían
al estudio semanal de La Atalaya en francés.
Pero la II Guerra Mundial hizo que hubie-
ra mucha presión de parte del gobierno fran-
cés, controlado entonces por Alemania. En
aquel tiempo, todo un envío de literatura
procedente de Brooklyn fue quemado al lle-
gar al puerto, y la comunicación con la sede
mundial de Brooklyn quedó interrumpida. El
hermano Winston se enfermó gravemente y
tuvo que regresar a Dominica, donde murió
tres meses después. El flujo de aguas de la
verdad estaba a un nivel bajo; fue un tiempo
difícil para aquel grupito de cristianos.
Después que terminó la
guerra, los hermanos reanuda-
ron su obra como mejor pudie-
ron. Para alcanzar a la mayor
cantidad de personas que fue-
ra posible presentaban discur-
sos bíblicos por las noches en
lugares públicos. El discursante
se ponía de pie en un objeto alto
para presentar su discurso, y
+
las personas se reunían a su Soufiére
alrededor. Otro hermano le
alumbraba con una vela. En BASSE-
TER RE C) P Grand
aquellas templadas noches tro-
picales, los transeúntes y veci-
nos disfrutaban de escuchar la
Palabra de Dios, considerada al GUADALUPE
aire libre.
Pero durante uno de aquellos discursos,
apareció súbitamente una banda musical de
jovencitos exploradores católicos. Rodearon
al orador y empezaron a tocar sus cornetas
y tambores tratando de ahogar la voz del
orador. Al darse cuenta de lo que estaba
sucediendo, el orador prosiguió calmadamen-
te con su discurso, pero solo haciendo ade-
manes y moviendo los labios. Dentro de poco
los exploradores se dieron por vencidos y se
fueron. Entonces, el hermano continuó su
discurso tal como se había planeado.
Aumenta el fluir de las aguas
En el transcurso de los años, muchos mi-
sioneros fueron enviados a Guadalupe para
ayudar a aquel celoso grupito de publicado-
res de la localidad. Al principio la barrera del
idioma limitaba lo que podían hacer. No
obstante, a mediados de los años cincuenta
empezaron a llegar misioneros de habla fran-
cesa, y la obra progresó.
Sin embargo, debido a la fuerte oposición
religiosa, muchas personas que aceptaron la
verdad bíblica tuvieron que defender su po-
sición con extraordinaria determinación.
Este fue el caso de una señora que se tuvo
que bautizar en la playa al amparo de la
oscuridad, a las cinco de la mañana. Esta
señora y su esposo comenzaron a estudiar la
Biblia juntos. Pero cuando los vecinos empe-
o
·
MARIA
Bourg GALANTE
LA ATALAYA- 15 DE AGOSTO DE 1986 27
zaron a ejercer presión sobre ellos, el esposo
dejó de estudiar por temor de perderlos como
clientes de su pequeña tienda de comestibles.
Pero su esposa continuó estudiando e hizo
excelente progreso. No obstante, poco des-
pués la presión llegó a ser tan intensa que su
esposo amenazó con matarla.
Una noche, ella encontró un cuchillo es-
condido debajo de la almohada de su esposo
y, según ella, la actitud de él no dejaba dudas
en cuanto a sus intenciones. Temiendo por
su vida, huyó al hogar de una familia
de Testigos, caminando aproximadamente
16 kilómetros ( 10 millas) a través de un
bosque tropical y platanares. Mientras se
ocultaba de su esposo, pidió que se le bauti-
zara, y dijo: "Si tengo que encararme a la
muerte debido a mi fe, entonces, ¡quiero
enfrentarme a ella estando en el pueblo de
Jehová!". Más tarde esta fiel hermana em-
prendió el servicio de tiempo completo y ha
servido de precursora especial por los últi-
mos 24 años. Aunque ha perdido a su familia
carnal debido a su fe, ella ahora tiene una
gran familia espiritual, tal como lo prometió
Jesús en Mateo 19:29. Esta hermana ha
ayudado a unas 35 personas a dar los pasos
de la dedicación y el bautismo.
Las aguas de la verdad se esparcen de
maneras inesperadas. Dos católicos de una
remota aldea norteña obtuvieron una Biblia.
Empezaron a leerla diariamente y estaban
buscando a alguien que les ayudara a enten-
derla. Un vecino les dijo que podía comuni-
carse con su primo, uno de los "de Jehová",
En el próximo número
• ¿Sigue usted los pasos
del Salvador?
• Por qué desistí de la idea
de ir al cielo
• El papel honorable de
la mujer
28 LA ATALAYA- 15 DE AGOSTO DE 1986
quien gustosamente les ayudaría. Aquella
fue la primera vez que oyeron el nombre de
Dios.
El primo de este vecino les envió varios
números de la revista ¡Despertad!, de los que
no solo disfrutaron ellos mismos, sino que
también los distribuyeron a otras personas
de la aldea. Cuando se enteraron de que
cerca de Pointe-a-Pitre se iba a celebrar una
asamblea, asistieron a ella y dijeron al super-
intendente de circuito: "Hemos venido a esta
asamblea, y queremos bautizarnos". Por su-
puesto, fueron recibidos amorosamente, pero
también se les ayudó a comprender que pri-
mero tenían que dar ciertos pasos y hacer
algunos cambios antes de calificar para el
bautismo. De modo que se hicieron arreglos
para ayudarlos, y se bautizaron en la si-
guiente asamblea.
Experiencias como estas produjeron gran
gozo y ánimo a los hermanos. Las aguas de
la verdad continuaron fluyendo, y para 1960
había un total de 251 proclamadores del
Reino en Guadalupe.
Se enfrentan al desafío
El hallar lugares lo suficientemente gran-
des para celebrar asambleas había sido un
problema serio en esta pequeña isla. Por
mucho tiempo solo hubo dos lugares dis-
ponibles. Los hermanos anhelaban celebrar
asambleas por toda la isla para que las aguas
de la verdad alcanzaran a más personas.
Finalmente, los hermanos decidieron edi-
ficar su propio lugar de reuniones. Diseña-
ron una estructura portátil de tubos de acero
y planchas de metal, la cual pudieron cons-
truir con los fondos que ellos mismos contri-
buyeron; dicha estructura podía acomodar a
700 personas. No obstante, una entusiástica
muchedumbre de 907 personas estuvo pre-
sente cuando la utilizaron por primera vez
en Basse-Terre, en enero de 1966, como su
propio "salón de asambleas". ¡Este "salón"
resultó ser demasiado pequeño desde el mis-
mísimo principio!
Con esta nueva provisión ha sido posible
celebrar asambleas aun en algunas de las
islas remotas. Esto ha dado verdadero ímpe-
tu a la distribución de las
aguas de la verdad en muchos
lugares. Imagínese la reacción
de las personas de Grand
Bourg -un pequeño pueblo de
aproximadamente 6.000 habi-
tantes de la isla de María Ga-
lante- cuando fueron "inva-
didas" por tres embarcaciones
que traían a unos mil asam-
bleístas junto con maletas y
otro equipo. Nunca se había
visto algo semejante... una lar-
ga fila de personas caminando
a través del pueblo desde el
muelle hasta el lugar de asam-
blea. Esto dio un excelente tes-
timqnio a las personas de la
localidad, y hoy hay tres con-
gregaciones de publicadores celosos en esta
isla.
En el transcurso de los años, este "salón"
ha sido ampliado muchas veces. Con el tiem-
po llegó a ser una estructura que pesaba
27.000 kilogramos (30 toneladas) y abarcaba
aproximadamente 3.000 metros cuadrados
(32.000 pies cuadrados), con capacidad para
5.000 personas. Obviamente era un trabajo
inmenso transportar, instalar y desmontar
toda esta estructura y su equipo cada vez que
se celebraba una asamblea. La situación se
complicó cuando se fue haciendo más difícil
encontrar lugares apropiados donde se pu-
diera levantar el "salón" portátil, pues los
proyectos de construcción estaban ocupando
rápidamente los terrenos vacíos. Parecía que
la única solución era hallar un lugar perma-
nente para el "salón".
Una vez más Jehová proveyó lo que los
hermanos necesitaban. Se hizo disponible en
un lugar céntrico un pedazo de terreno de
más de 50.000 metros cuadrados (medio mi-
llón de pies cuadrados). Por medio de las
generosas contribuciones de todas las con-
gregaciones de las islas se compró el terreno
en 1979. Este se convirtió en el centro per-
manente de la adoración verdadera en Gua-
dalupe.
Las aguas de la verdad siguen
aumentando
En 1954, cuando se estableció la sucursal
en Guadalupe, había 128 publicadores del
Reino. Ahora ese número ha aumentado a
más de 4.000. Eso significa que aproximada-
mente una de cada 80 personas de Guadalu-
pe es testigo de Jehová. Y en la ciudad
principal de Pointe-a-Pitre, la cifra es de uno
de cada 29. . . ¡esta sin duda es una de las
mejores proporciones del mundo!
Estos fieles cristianos han estado ocu-
pados esparciendo las aguas de la verdad
por todo el territorio y conduciendo más
de 5.000 estudios bíblicos en los hogares
de las personas interesadas en el mensa-
je. Sus esfuerzos fueron bendecidos cuan-
do 11.658 personas se reunieron en 1985
para conmemorar la muerte del Señor Je-
sucristo. Verdaderamente, los hermanos de
Guadalupe sienten que Jehová Dios está 'me-
ciendo' estas islas para recoger "las cosas
deseables". (Ageo 2:7.)
La "isla de las aguas hermosas" está lle-
gando a ser cada vez más hermosa en sentido
espiritual. Son muchas las personas que es-
tán respondiendo a la llamada: "¡Ven!" y
están tomando "gratis el agua de la vida".
(Revelación 22:17.)
LA ATALAYA- 15 DE AGOSTO DE 1986 29
 ¿Recuerda usted?
¿Ha hallado usted de valor prác-
tico los números recientes de La
Atalaya? Entonces, vea si puede
recordar los siguientes puntos :
o ¿Por qué puede decirse que
la Biblia es un libro para toda la
humanidad?
Desde el mismo principio, la Bi-
blia presenta un punto de vista
de alcance mundial con relación
al futuro de la humanidad. (Gé-
nesis 1 :28.) Lo que dice la Biblia
trasciende a todo prejuicio ra-
cial, nacionalismo y otros facto-
res divisivos que plagan a la hu-
manidad . Su información es para
gente de todas las naciones y
dice que la Tierra es un inmenso
hogar para toda la raza huma-
na. (Hechos 17:26.)-15/4, pá-
gina 5.
o ¿Qué significan las palabras
de Jesús : "Por eso, si tu ojo es
sencillo, todo tu cuerpo estará
brillante"? (Mateo 6:22.)
La palabra "sencillo" se deriva de
una palabra griega que básica-
mente significa unidad de men-
te o devoción a un propósito.
Cuando tenemos como meta en
la vida el hacer la voluntad de
Dios, nos esforzamos por reflejar
las gloriosas buenas nuevas del
Reino en todo aspecto de nues-
tra vida.-1/5, páginas 12, 13.
o ¿Qué significa el que Jehová
sea omnipotente y omnisa-
piente?
Jehová le dijo a Abrahán : "Yo
soy Dios Todopoderoso". (Géne-
sis 17: 1.) Siendo todopoderoso
-omnipotente -, Jehová pue-
de usar su poder para vencer
cualquier obstáculo a fin de
cumplir sus promesas y propósi-
tos. Además, Jehová es omnisa-
piente, todo lo sabe ; es omnis-
ciente. Por lo tanto, si él quiere,
puede prever cualquier cosa. Es-
tas dos cualidades hacen que
30 LA ATALAYA- 15 DE AGOSTO DE 1986
sea imposible que Jehová fraca-
se. (lsaras 14:24.)- 15/5, pági-
na 4.
o ¿Cómo podemos mostrar hu-
mildad cuando oramos pública-
mente a favor de otras perso-
nas?
Podemos mostrar humildad por
el tono de la voz ... las oraciones
nunca deben ser rimbombantes
ni fingidas. Nunca exigiremos
que Jehová haga ciertas cosas.
Más bien, debemos rogar a Je-
hová en armonía con su volun-
tad, y siempre debemos expre-
sarnos de manera respetuosa y
con dignidad, reconociendo que
somos insignificantes. (Mateo
6 :5 ; lsaías 66:2.)- 15/5, pági-
nas 21, 22.
o ¿Cómo puede el cristiano
mantener una actitud positiva
cuando está bajo persecución?
Nunca debe permitir que la men-
te abrigue pensamientos negati-
vos. Más bien, necesita meditar
sobre lo que otros fieles siervos
de Jehová hicieron en tiempos
de prueba. Ellos tenían confian-
za y fe absolutas en Jehová,
pues confiaban en que él po-
día resucitarlos y recompensar-
los. (Revelación 2: 10.) De ma-
nera similar, el cristiano que es
objeto de persecución hoy dfa
puede tener muy presente la es-
peranza del justo nuevo sistema
de Jehová. (Compárese con He-
breos 12 :2.)-1/6, página 30.
o ¿En qué hecho importante
concordaron Hus, Wiclef y Lu-
tero?
Todos ellos concordaron en que
la Palabra de Dios tiene prio-
ridad, prescindiendo de cuáles
sean las opiniones de los hom-
bres. Los primeros cristianos
sostuvieron este mismo punto
de vista claro debido a que ha-
bían sido ensel"lados por el mis-
mfsimo Jesucristo. (Hechos
5 :29; Juan 17:17.)-15/6, pági-
na 31 .
o ¿Es la piel negra el resultado
de una maldición divina sobre
Canaán y sus descendientes?
No. La raza negra no descendió
de Canaán, sino de Cus y, posi-
blemente, de Pul. No hubo nin-
guna maldición sobre estos
dos nietos de Noé. (Génesis
9 :24, 25 ; 10: 1, 6.)-1 / 7, pági-
na 4.
o ¿Qué quiso decir Jesús
cuando habló sobre odiar a los
miembros de nuestra propia fa-
milia, incluso a uno mismo? (Lu-
cas 14:26.)
Jesús quiso decir que en com-
paración con el amor que uno le
tiene a Dios y la devoción a Cris-
to, la relación con nuestros pa-
rientes podría parecer odio.
(Compárese con Mateo 12:46-
50.)- 1/7, página 27.
o ¿En qué sentido era Jesús el
"Señor del sábado", según se
declara en Mateo 12:8?
Jesús estaba refiriéndose a su
pacífico reinado de mil ar'los. El
gran reinado sabático de Cristo
será un tiempo en que se des-
cansará de todo sufrimiento y
toda opresión .-1 5/7, página 9.
o ¿Por qué no es sabio el que
un niño fije sus propias metas
en la vida?
La experiencia de los nir'!os es
muy limitada para que ellos fijen
sus propias metas en la vida. Si
los padres no les ayudan a esta-
blecer dichas metas, otra perso-
na lo hará ... tal vez otros nir'los
o los consejeros escolares. Los
padres cristianos pueden ayudar
a sus hijos a fijar metas que
armonicen con el aprecio que
tienen por las cosas espirituales.
-118, página 28.
 Pr9guntas de los lectores
• ¿Quién o qué es prefigurado por el "Leviatán" que se menciona
en lsaías 27: 1?
lsaras 27:1 dice: "En aquel dra
Jehová, con su espada dura y
grande y fuerte, dirigirá su atención
a Leviatán, la serpiente deslizante,
aun a Leviatán, la serpiente torcida,
y ciertamente matará al monstruo
marino que está en el mar". Enten-
demos que esta profecra aplica a
Satanás el Diablo y a su organiza-
ción inicua en la Tierra.
El número del 15 de octubre
de 1985 de La Atalaya explicó que
el caprtulo 27 de lsaras es una pro-
fecra de restauración. Su cumpli-
miento inicial tuvo que ver con la
antigua nación de Israel, la cual
serra restaurada después de
70 Mes de cautiverio en Babilonia.
Aunque la mayorra de los exiliados
saldrran de Babilonia, algunos re-
gresarran de Egipto y del territorio
de Asiria. Jehová Dios se propuso
que su pueblo fuera liberado, de
modo que aquellas naciones no
podfan detenerlo mediante esfuer-
zos independientes ni combinados.
Desde el punto de vista humano,
estas naciones quizás hayan pare-
cido poderosas y astutas, como un
antiguo Leviatán (probablemente
un cocodrilo) ; no obstante, Jehová
triunfarra a favor del antiguo Israel.
(Compárese con Job 41 : 1-34.)
Sin embargo, ¿qué prefigurarra
"Leviatán" en el cumplimiento ma-
yor del caprtulo 27 de lsaras? Se
puede entender por qué Satanás el
Diablo viene a la mente, pues Re-
velación 12:9 lo describe como "el
gran dragón" y "la serpiente origi-
nal". Por mucho tiempo él ha sido
enemigo de Dios y de Su pueblo.
Además, las Escrituras muestran
claramente que Satanás se enca-
rará a su fin. Dios ha fijado un dra
en que ejercerá su poder mediante
su Hijo para eliminar al Diablo. De
modo que ese "dragón" o "serpien-
te" será derribado como si fuera
con una espada grande y fuerte.
rael espiritual, a saber, los testigos
cristianos ungidos de Jehová. Y
Leviatán será derribado completa-
(Hebreos 2: 14; Revelación 20 :1- mente cuando Jesús, acampanado
3, 10.) de sus guerreros angelicales, ca-
Pero recuerde que los enemigos balgue con "una aguda espada lar-
inmediatos que atacaban al anti- ga, para que hiera con ella a las
guo Israel eran opositores naciona- naciones". (Revelación 19: 11-16.)
les visibles , como Egipto, Asiria y
Por eso, aunque en cierto senti-
Babilonia. De manera similar hoy do se puede hacer referencia a Sa-
dra, los siervos cristianos de Dios tanás como el Leviatán que se
alrededor del mundo se tienen que menciona en lsaras 27: 1, esa pro-
encarar a opositores tangibles en fecra incluye más que a "la serpien-
medio del agitado mar de la huma- te original". Enfoca principalmente
nidad alejada de Dios. (Revelación a la organización terrenal visible
17:1, 15.) Satanás controla una or- que él domina. Asr, La A talaya su-
ganización mundial y la usa para pracitada pudo senalar al tiempo
poner obstáculos a los que "obser- en que "el presente sistema inicuo
van los mandamientos de Dios y que Satanás el Diablo ha domina-
tienen la obra de dar testimonio de do como dios, no existirá. Jehová
Jesús". (Revelación 12: 17.) Esta habrá dirigido su atención al Levia-
organización que el Diablo domina tán simbólico, la tortuosa serpiente
ha resultado ser maliciosa y feroz, que se desliza en medio del mar de
como un leviatán. Sin embargo, a la humanidad. Leviatán y las nacio-
principios de este siglo este "Levia- nes, hasta las uniones de naciones,
tán" perdió su control sobre el ls- habrán desaparecido".
Reunión Anual
4 de octubre de 1986
LA REUNIÓN ANUAL de los miembros de la Watch Tower Bible and
Tract Society of Pennsylvania se celebrará el 4 de octubre de 1986 en
el Salón de Asambleas de los Testigos de Jehová, localizado en el
2932 Kennedy Boulevard, Jersey City, Nueva Jersey. El sábado 4 de
octubre de 1986, a las 9.30 de la mañana, se celebrará una reunión
preliminar solamente con los miembros, seguida de la reumón anual
general a las 10.00 de la mañana.
Se agradecerá que los miembros de la corporación informen a la
Oficina del Secretario c ualquier cambio de dirección postal que haya
habido durante el pa sado año, para que las cartas regular~s de
notificación junto con los poderes les puedan llegar poco despues del
15 de agosto.
Los poderes, los cuales se enviarán a los miembros junto con la
notificación de la reunión anual, han de devolverse para que lleguen a
la Oficina del Secretario de la Sociedad a más tardar el primero de
septiembre. Como cada miembro sabe, se debe llenar y devolver el
poder con prontitud y especificar si va a esta~ presente personalmente
en la reunión, o no. La información que se de en cada, poder debe ser
definitiva en cuanto a este punto, pues se contara con ella para
determinar de antemano quiénes, de hecho, estarán presentes perso-
nalmente.
Se espera que la sesión entera, incluso la reunión formal de neg,o-
cios y los informes, termine para la 1.00 de la tarde, o poco despues.
No habrá sesión por la tarde. Debido a la cantidad limitada de espacio,
se podrá entrar con boleto solamente. No se harán arreglos para
conectar por línea telefónica la reunión anual con otras localidades.
LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986 31
 ¿Cómo
~usted
a sus hijos?
ROBABLEMENTE la mayoría de los
P padres concordarían en que no es
fácil. Unos padres, cuyos hijos tienen diez
años y siete años de edad respectivamente ,
relatan cómo los libros Escuchando al Gran
Maestro y Tu juventud. .. aprovechándola
de la mejor manera han sido muy útiles.
*Cuando es necesario disciplinar a nues-
tros hijos -escriben ellos-, hablamos con
ellos para determinar cuál es el problema,
como por ejemplo si uno de ellos no ha
desplegado amor para con su hermano, o
tal vez ha mostrado falta de respeto a
nosotros como padres. Entonces los man-
damos a su cuarto para que lean en
privado un capítulo apropiado de uno de
estos dos libros. También los mandamos a
buscar ciertos textos bíblicos y que los
lean."
¿Qué resultado tiene esto? ·cuando salen y nos hacen saber que han terminado y que están
listos para repasar el capítulo y los textos bíblicos con papá o mamá, ¡el cambio es sorprendente!"
Respecto a su hija de siete años de edad, que tiende a ser voluntariosa, escriben lo siguiente:
·Aunque tal vez se vaya enojada a su habitación, luego sale sonriente y dice, 'Me doy cuenta
de que no me estaba portando bien. ¡Lo siento!' ".

32 LA ATALAYA-15 DE AGOSTO DE 1986