LA ATALAYA®

ANUNCIANDO EL R EINO DE jEHOVÁ

December 15, 2003 Ti rada media de cada número: 25.203.000 Vol. 124, No. 24

EL PROPÓSITO DE LA ATALAYA es ensalzar a jehová Dios como Señor Soberano del universo. Está atenta
a los sucesos mundiales que cumplen las profedas bíblicas. Consuela a todos los pueblos con las buenas
nuevas de que el Reino de Dios pronto destruirá a aquellos que oprimen a su semejante y transformará la
Tierra en un paraiso. Promueve la fe en jesucristo, el Rey ya reinante nombrado por Dios, cuya sangre
derramada hace posible que la humanidad adquiera la vida eterna. lA Atalaya, publicada por los testigos
de jehová sin interrupción desde 1879, no es una revista polftica. Se atiene a la Biblia como su autoridad.

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EN ESTE NÚMERO testigos de jehová que corresponda de e ntre las siguientes:
Alemania: Nlederselters, Am Stelnfels, D-65618 Selters. Af'9en-
3 ¿Quiénes componían la familia de Jesús? tino: Casilla de Co~ 83 (Suc. 27B), 1427 Buenos Aires. Boli-
via: Casilla 6397, Santa Cruz. Conod6: Box 4100, Halton Hills
4 Qué podemos aprender (Georgetown), O ntario LlG 4Y4. Chile: Casilla 267, Puente
de la familia humana de Jesús Alto. Colombia: Apartado Postal 85058, Bogotá 8, D.C. Costo
Rico: Apartado 187-3006, Barreal, Heredla. Dominicano, Rep.;
Apartado 1742, Santo Domingo. Ecuador: Casilla 09-01-1334,
9 Buscaban el camino estrecho Guayaquil. El Xllvodor: Apartado Postal 401, San Salvador.
España: Apartado 132, 28850 Torrejón de Ardoz (Mad rid).
14 Estar alerta se hace más urgente Estados Unidos de América: Wallklli, NY 12589. Cuotemo-
lo: Apartado postal 711,01901 Guatemala. Honduras: Aparta-
19 Demuestre estar listo para el día de Jehová do 147, Tegucigalpa. M éxico: Apartado Postal 896, 06002
México, D. F. Nicaragua: Apartado 3587, Managua. Ponom6:
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28 Preguntas de los lectores tevideo. Venezuela: Apartado 20.364, Caracas, DF 1020A.
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30 ¿Recuerda usted? NALES: afrikaans, albanés, alemán, •• amárico, árabe, armenio
oriental, becol, bengalr, blslama, búlgaro, cebuano, • che-
31 Índice de los temas de La Atalaya de 2003 co, • • chi, chlchewa, • chino, chino (simplificado),* clbem-
ba, • cingalés, coreano .. (también braille), croata, • danés, ••
32 ¿Conserva usted la capacidad de asombro? efik, • eslovaco, • esloveno, espal'lol, •• estonio, ewé, fljlano,
finlandés, •• francés, •• ga, georgiano, grie90, • gujaratl, gun,
hebreo, hiligaynon, hindi, holandés, •• húngaro, •• igbo, •
ESTUDIOS DE LA ATALAYA iloko, • indonesio, inglés• • ( también brallle), italiano, •• ¡apo-
n~s•• (también brallle), kannada, kiniaruanda, kirundl, letón,
19-25 DE ENERO:
lingala, lituano, luvale, macedonio, malayálam, malgache,
Estar alerta se hace más urgente. maltés, marathi, myanmar, nepalés, noruego, •• pangasinán,
Página 14. Cánticos que se usará n : 172, 174. panjabf, papiamento (Aruba), papiamento (Curazao), pidgln
de las is. Salomón, pidgin de Nueva Guinea, polaco, •• portu-
26 DE ENER0 - 1 DE FEBRERO: gués•• (también brallle), rarotongués, rumano, • ruso, • sama-
Demuestre estar listo para el d fa de jehová. reno-Leyte, samoano, sango, sepedl, serbio, sesotho, shona, •
silozi, sranangtongo, sueco, •• swahlll, • tagalo, • tai, tamil, te-
Página 19. Cánticos que se u sarán : 10, 129.
lug u, tlgrii'la, tongano, tshiluba, tsonga, tswana, turco, ucra-
niano, • urdu, vendal, vietnamita, wallisiano, xhosa, yoruba, •
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 ¿Quiénes componí an
la familia
de jesús?
UANDO llega didembre, en muchos luga-
C res del mundo s.e ven r;pres:n~aciones
navideñas del mño jesus reob1endo el
amoroso cuidado de su madre María y su pa-
dre adoptivo José. Estas escenas familiares resul-
tan atractivas hasta para quienes no son cristia-
nos. Aunque el centro de atención en dichas
ocasiones es jesús, ¿qué nos dicen las Escrituras
acerca de su familia humana?
Examinar el ambiente en el que credó jesús
aporta detalles muy interesantes acerca de su fa-
milia. jesús llegó a formar parte del género hu-
mano cuando vino al mundo mediante una vir-
gen llamada Marfa. La Biblia indica que, por
obra del espíritu santo, Dios transfirió la vida
celestial de jesús a la matriz de esta mujer (Lucas
1:30-35). Antes de recibir el anuncio de la mila-
grosa concepción de jesús, Marfa se había com-
prometido con José, quien por tanto llegaría a
ser el padre adoptivo de jesús.
Después del nacimiento de jesús, José y Marfa
tuvieron más hijos, de modo que jesús tuvo me-
dio hermanos. Este hecho se desprende de la
pregunta que plantearon los habitantes de Naza-
ret respecto a él: "¿No es este el hijo del carpinte-
ro? ¿No se llama su madre Marfa, y los herma-
nos de él Santiago y ]osé y Simón y Judas? Y sus
hermanas, ¿no están todas con nosotros?" (Ma-
teo 1:25; 13:55, 56; Marcos 6:3). Uegamos, pues,
a la conclusión de que la familia inmediata de
Jesús se componía de sus padres, cuatro herma-
nos y por lo menos dos hermanas.
Sin embargo, algunas personas no creen que
los hermanos y las hermanas de jesús hayan
sido hijos de ]osé y María. El motivo se expone
en la New Catholíc Encyclopedia: "La Iglesia ha
sostenido desde el comienzo que María fue
siempre virgen. En vista de ello, no puede haber
duda de que Marfa no tuvo más hijos". La misma
obra afirma que los términos "hermano" y "her-
mana" pueden hacer referencia a "cualquier
persona unida en un vfnculo religioso o de otra
índole", o a parientes cercanos, como primos.
¿Es asf en realidad? Incluso algunos teólogos
católicos no concuerdan con la doctrina tradi-
cional y sostienen que jesús tuvo hermanos y
hermanas carnales. john P. Meier, ex presidente
de la Catholic Bible Association of America, es-
cribió: "En el Nf [Nuevo Testamento], cuando la
palabra adelfós [hermano] no se usa en sentido
figurado o metafórico, sino para designar algún
tipo de relación física o legal, significa exclusi-
vamente hermano o medio hermano, y nada
más".* Asf es, las Escrituras indican que jesús
tuvo hermanos y hermanas, hijos de ]osé y
Marfa.
Aunque los Evangelios mencionan a otros pa-
rientes de jesús, centrémonos en sus familiares
más cercanos y en Jo que podemos aprender de
ellos.
* "The Brothers and Sisters of )esus in Ecumenical
Perspective" (Los hermanos y las hermanas de Jesús des-
de la perspectiva ecuménica), de J. P. Meier, The Ca tilo·
lic Biblical Quarterly, enero de 1992, pág. 21.
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 3
 Qué podem os aprender
de la familia
,) 1
•QUÉ nos dicen los Evangelios acer-
ca de los familiares más cercanos
L de jesús, aquellos con los que vi-
vió durante los primeros treinta años de su
vida en la Tierra hasta su bautismo? ¿Qué po-
demos aprender al estudiar m ejor a su familia?
Las respuestas a estas preguntas nos serán de
provecho.
¿Nadó jesús en una familia de buena posi-
ción? Su padre adoptivo, José, se dedicaba a la
carpintería, un trabajo agotador, pues frecuen-
temente incluía talar árboles para conseguir la
madera. Unos cuarenta dfas después del na-
cimiento de jesús, sus padres fueron a jerusa-
4 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003
de Jesús
}osé tomó a Morfa como esposa
y asf participó en el cumplimiento
de profecfas mesi ónicas
lén, donde presentaron el sacrifido prescrito
por la Ley. ¿Ofrecieron un carnero junto con
una tórtola o un pichón, como estipulaba la
Ley? No, al parecer no disponían de los medios
necesarios para presentar tales ofrendas. Sin
embargo, la Ley contemplaba la situadón de
los pobres, lo que permitió que José y María
ofrecieran "un par de tórtolas o dos pichones".
El hecho de que ofrendaran animales menos
costosos prueba que era una familia de escasos
recursos (Lucas 2:22-24¡ Levítico 12:6, 8).
Es obvio que jesucristo, el futuro Gobernan-
te de toda la humanidad, se crió entre la gente
humilde, la que tenia que trabajar arduamente
para obtener lo necesario. De hecho, él llegó a
ser carpintero, como su padre adoptivo (Mateo
13:55; Marcos 6:3). "Aunque [Jesús] era rico"
cuando existía como una poderosa criatura es-
piritual en el cielo, la Biblia dice que "se hizo
pobre" por nuestra causa. Tomó una posición
inferior como ser humano y creció en una fa-
milia común y corriente (2 Corintios 8:9; Fili-
penses 2:5-9; Hebreos 2:9). Jesús no nació en
una familia acomodada, lo cual seguramente
contribuyó a que mucha gente se identificara
con él. Tampoco tenía un nivel ni una posición
que llamara la atención, así que las personas lo
valoraban por sus enseñanzas, sus atractivas
cualidades y sus obras maravillosas (Mateo 7:
28, 29; 9:19-33; 11:28, 29). Se hace patente la
sabiduría de Jehová Dios al permitir que su
Hijo naciera en el seno de una familia común.
A continuación nos centraremos en algunos
miembros de la familia de jesús para ver qué
podemos aprender de ellos.
José: un hombre justo
Al enterarse de que su prometida estaba em-
barazada "antes que se unieran", José debió de
debatirse entre su amor por María y su aversión
a todo lo que siquiera diera la apariencia de
inmoralidad. Todo parecía indicar que se ha-
bían vulnerado sus derechos como futuro es-
poso. En aquellos tiempos, a una mujer com-
prometida con un hombre se la veía como su
esposa. Después de pensarlo bastante, )osé de-
cidió divorciarse de Mana secretamente a fin
de librarla de ser lapidada por adulterio (Mateo
1:18; Deuteronornio22:23,24).
Pero un ángel se le apareció ajosé en un sue-
ño y le dijo: "No tengas miedo de llevar a María
tu esposa a casa, porque lo que ha sido engen-
drado en ella es por espíritu santo. Dará a luz
un hijo, y tienes que ponerle por nombre jesús,
porque él salvará a su pueblo de sus pecados".
Después de redbir aquel mandato divino, )osé
actuó en consecuencia y la llevó a su casa (Ma-
teo 1:20-24).
Al tomar esta decisión, aquel hombre fiel
y justo partidpó en el cumplimiento de lo
que Jehová había hablado mediante el profeta
lsafas: "¡Miren! La doncella misma realmente
quedará encinta, y va a dar a luz un hijo, y cier-
tamente le pondrá por nombre Emmanuel"
(lsaías 7:14). )osé fue sin lugar a dudas un hom-
bre espiritual que valoró el privilegio de ser el
padre adoptivo del Mesías, aunque ello signifi-
cara que el hijo primogénito de Mana no fuera
de él.
José no tuvo relaciones sexuales con Mana
hasta que ella dio a luz (Mateo 1:25). Para estos
recién casados, la abstinencia no debió de ser
fácil, pero al parecer no querían que hubiera
ningún malentendido en cuando a la paterni-
dad de la criatura. ¡Qué magnífico ejemplo de
autodominio! José antepuso los valores espiri-
tuales a sus deseos naturales.
José recibió cuatro mensajes angélicos rela-
cionados con la crianza de su hijo adopti-
vo. Tres de ellos tenían que ver con el lugar
donde debía criarlo. La obedienda inmediata
era esendal para la supervivencia del pequeño.
En todas las ocasiones, )osé actuó sin demora,
trasladando al niño primeramente a Egipto y
después otra vez a Israel. Aquella acción prote-
gió a jesús de la masacre de niños que llevó a
cabo Herodes. Además, la obedienda de ]osé
contribuyó al cumplimiento de las profecías
del Mesías (Mateo 2:13-23).
]osé enseñó a Jesús un oficio a fin de que
pudiera valerse por sí mismo, de modo que
a jesús no solo se le conoció como "el hijo
del carpintero", sino también como "el carpin-
tero" (Mateo 13:55; Marcos 6:3). El após-
tol Pablo escribió que jesús fue "proba-
do en todo sentido igual que nosotros", lo

que naturalmente también
incluiría efectuar trabajo duro
para sostener a la familia (Hebreos
4:15).
Finalmente, vemos prueba de la devoción de
José por la adoración verdadera en el último re-
Jato de las Escrituras Griegas Cristianas en el
que se le menciona. ]osé viajó con su familia a
Jerusalén para la Pascua. Aunque solo se reque-
ría la asistencia de los varones, José tenía la cos-
tumbre de llevar a su familia "de año en año".
Aquello era un gran sacrificio, pues para ir de
Nazaret a jerusalén había que caminar unos
100 kilómetros. En la ocasión que narran las
Escrituras, Jesús se separa del grupo y posterior-
mente lo encuentran en el templo planteando
preguntas y escuchando a los maestros de la
Ley. Pese a que solo contaba 12 años, eviden-
ciaba tener gran sabiduría y conocimiento de la
Ley de Dios. De este incidente se desprende
que los padres de jesús le dieron una buena en-
6 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003
señanza, educándolo de tal forma que llegara a
ser un joven de inclinaciones espirituales (Lu-
cas 2:41-50). Parece ser que José falleció algún
tiempo después de dicho suceso, ya que no se
le vuelve a mencionar en los relatos bíblicos.
José fue un hombre justo que atendió bien a
su família tanto en sentido espiritual como físi-
co. ¿Imitamos su ejemplo? ¿Ponemos los in-
tereses espirituales en primer lugar en nuestra
vida una vez que comprendemos cuál es la vo-
luntad de Dios para nosotros hoy día? (1 Timo-
teo 2:4, 5.) ¿Obedecemos de buena gana la voz
de Dios según se expresa en su Palabra, mos-
trando una sumisión sem ejante a la de José?
.....,,.._........v., a nuestros hijos de tal modo que
puedan conversar sobre temas
espirituales?
}osé y Morfa enseñaron
a sus hijos valores
espirituales y el papel
que desempeña
el trabajo
María: una altruista
sierva de Dios
María, la madre de jesús, fue una excelente
sierva de Dios. Cuando el ángel Gabriel le
anunció que iba a dar a luz, esta joven virgen
quedó muy sorprendida, pues no había tenido
"coito con varón alguno". Al enterarse de que
el nacimiento sería por espíritu santo, aceptó
humildemente el mensaje, diciendo: "¡Mira!
¡La esclava de Jehová! Efectúese conmigo se-
gún tu declaración" (Lucas 1:30-38). Valoró
tanto el privilegio espiritual que se le presenta-
ba, que estuvo dispuesta a aguantar cualquier
dificultad que entrañara su decisión.
Está claro que aceptar aquella comisión le
cambió la vida por completo. Cuando fue aje-
rusalén para purificarse, un anciano reverente
llamado Simeón le dijo: "A ti misma una espa-
da larga te atravesará el alma" (Lucas 2:25-35).
Al parecer, se refería a lo que ella sentiría al ver
cómo muchos rechazaban a jesús y finalmente
lo ejecutaban en un madero de tormento.
A medida que jesús creda, María iba toman-
do nota mentalmente de los acontecimientos
de la vida de su hijo, "sacando conclusiones en
su corazón" (Lucas 2:19, 51). Al igual que José,
era una persona espiritual y concedía un valor
enorme a los sucesos y dichos que cumplían
profedas. Debió de quedársele muy grabado lo
que le declaró el ángel Gabriel: "Este será gran-
de y será llamado Hijo del Altísimo; y jehová
Dios le dará el trono de David su padre, y rei-
nará sobre la casa dejacob para siempre, y de su
reino no habrá fin" (Lucas 1:32, 33). Sí, María
tomó muy en serio el privilegio de ser la madre
humana del Mesías.
Su espiritualidad volvió a ponerse de mani-
fiesto al encontrarse con Elisabet, una pariente
suya que también había quedado encinta mila-
grosamente. Al verla, María alabó a Jehová ex-
teriorizando el amor que tenía por la Palabra de
Dios. Hizo referencia a la oración de Ana, regis-
trada en el capítulo 2 de 1 Samuel, e incluyó
ideas de otros libros de las Escrituras Hebreas.
Dicho conocimiento de las Escrituras probaba
que sería una madre devota y temerosa de Dios
Aunque los hermanos de Jesús
crecieron en un ambiente
espiritual, no pusieron fe en él
sino hasta después de su muerte
y que estaba capacitada para cooperar con José
en darle una educación espiritual a su hijo (Gé-
nesis 30:13; 1 Samuel 2:1-10; Malaquías 3:12;
Lucas 1:46-55).
María crefa firmemente que su hijo era el
Mesfas y, aun tras la muerte de este, su fe no se
debilitó. Poco después de la resurrección deje-
sús, ella se encontraba entre los disdpulos fie-
les que se reunieron para orar con los apóstoles
(Hechos 1:13, 14). Aunque tuvo que pasar por
el terrible sufrimiento de ver a su querido hijo
morir en un madero de tormento, María se
mantuvo fiel.
¿Qué provecho sacamos de analizar la vida
de María? Pues bien, ¿aceptamos el privilegio
de servir a Dios prescindiendo de los sacrificios
que eso suponga? ¿Estamos al tanto de la serie-
dad de este privilegio hoy día? ¿Tenemos pre-
sentes las profedas de jesús y las comparamos
con los sucesos actuales, 'sacando conclusio-
nes en nuestro corazón'? (Mateo, capítulos 24
y 25; Marcos, capítulo 13; Lucas, capítulo 21.)
¿Imitamos a María procurando conocer bien la
Palabra de Dios y citando de ella frecuente-
mente en nuestras conversaciones? ¿Somos ca-
paces de conservar nuestra fe en jesús a pesar
de las angustias que tengamos que sufrir por
ser sus seguidores?
 Los hermanos de Jesús:
es posible cambiar
Parece ser que los hermanos de jesús no pu-
sieron fe en él sino hasta después de su muerte.
De modo que seguramente no es casualidad el
hecho de que no estuvieran presentes cuando
murió en el madero de tormento y que j esús
tuviera que confiar el cuidado de su madre al
apóstol Juan. Los hermanos de jesús no lo res-
petaban; en una ocasión hasta dijeron que ha-
bía "perdido el juicio" (Marcos 3:21). Puesto
que algunos familiares de jesús eran incré-
dulos, quienes hoy dfa tienen parientes que
no son creyentes pueden tener la certeza de
que jesús comprende cómo se sienten cuando
se burlan de ellos por causa de su fe.
No obstante, después de la resurrecdón de
jesús, sus hermanos por lo visto comenzaron
a poner fe en él. Estaban en el grupo que
se reunió en jerusalén antes del Pentecostés
de 33 E.C., orando con fervor junto con los
apóstoles (Hechos 1:14). Obviamente, la re-
surrección de su medio hermano provocó en
ellos un cambio radical, hasta el punto de que
se hicieron discípulos suyos. jamás debemos
perder la esperanza con respecto a parientes
que no comparten nuestra fe.
8
Según indican las Escrituras, Santiago, el me-
dio hermano de jesús a quien Él se aparedó per-
sonalmente, desempeñó un papel destacado en
la congregadón. Escribió una epístola inspirada
a sus compañeros cristianos, exhortándolos a
conservar la fe (Hechos 15:6-29; 1 Corintios
15:7; Gálatas 1:18, 19; 2:9; Santiago 1:1). Otro
medio hermano de jesús, judas, también escri-
bió por inspiradón una carta animando a sus
lectores a librar una lucha tenaz por la fe Uu-
das 1). Es digno de mención que ni Santiago
ni judas utilizaron su parentesco con jesús para
influir en sus compañeros cristianos. ¡Qué mag-
nífica lección de modestia nos dan!
Asf pues, ¿qué aprendemos de la familia deje-
sús? Sin lugar a dudas, varias lecciones de devo-
ción, cualidad que podemos manifestar de las
siguientes maneras: 1) al someternos fielmente
a la voluntad expresa de Dios y afrontar todas las
pruebas que vengan como consecuencia; 2) al
poner en primer lugar los valores espirituales
aun cuando hacerlo implique sacrificios; 3) al
educar a los hijos en armonía con las Escrituras;
4) al no perder la esperanza con familiares que
no compartan nuestra fe, y S) al no jactarnos
por ninguna relación que tengamos con al-
guien que ocupa un lugar prominente en la
congregadón cristiana. Sí, aprender de la fami-
lia humana de jesús nos acerca a él y profundiza
nuestro aprecio por el hecho de que jehová
escogiera a una familia común y corriente para
cuidar de jesús en su infancia.
Santiago y judas, medio hermanos
de jesús, animaron a sus
compañeros cristianos
 Buscaban
el
CAMINO /

ESTRECHO
ACE casi quinientos cincuenta años, pequeños
H grupos de personas que profesaban el cristianis-
mo y vivían en Praga, Chelcice, Vilémov, Klatovy y
otras ciudades de lo que en la actualidad es la Repú-
blica Checa, dejaron sus hogares para establecerse
cerca de la ciudad de Kunvald, en un valle situado al
nordeste de Bohemia. Allí construyeron casas, cultiva-
ron la tierra, leyeron la Biblia, y decidieron llamarse
Unión de Hermanos, o Unitas Fratrum en latín.
Entre aquellos colonos había personas de diversos
antecedentes: campesinos, nobles, estudiantes uni-
versitarios, ricos y pobres, hombres y mujeres, viudas
y huérfanos, todos con un mismo deseo. En sus escri-
tos relatan: "Dirigíamos nuestras oraciones al propio
Dios, y le rogábamos que tuviera a bien revelarnos su
voluntad en todas las cosas. Queríamos andar en sus
caminos". Es obvio que esta Unión de Hermanos, o
hermanos moravos (como se llamaron posteriormen-
te), buscaban el'camino estrecho que conduce a la
vida' (Mateo 7:13, 14). ¿Qué verdades bíblicas descu-
brieron en su búsqueda? ¿En qué diferían sus creen-
cias de las aceptadas en aquella época, y qué pode-
mos aprender de ellos?

Ni violencia ni transigencia
Varios movimientos religiosos contribuyeron a la
formación de la Unión de Hermanos a mediados del
siglo xv. Uno de ellos fue el de los valdenses, que se
remontaba al siglo XII. En un principio, los valdenses

LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 9

( 1
se apartaron del catolicismo romano, que era
la religión estatal en Europa central. Sin embar-
go, con posterioridad retomaron parcialmente
las enseñanzas católicas. Otro grupo influyen-
te fue el de los husitas, seguidores dejuan Hus,
que constituían la religión mayoritaria entre la
población checa, pero no estaban ni mucho
menos unidos. Una facción peleaba por cues-
tiones sociales, mientras que otra utilizaba la
religión para fomentar causas políticas. Los
hermanos moravos también tuvieron influen-
cias de grupos quiliastas así como de escritura-
rios del país y extranjeros.
Petr CheiCici<y (c. 1390-c. 1460) fue un escri-
turario y reformador checo que estaba fami-
liarizado con las enseñanzas de valdenses y hu-
sitas. Rechazó a los husitas por el sesgo violento
ALEMANIA
10 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003
que había tomado su movimiento y se apartó
de los valdenses por las concesiones que ha-
bían hecho en sus doctrinas. Condenaba la
guerra por considerar que se oponía al cristia-
nismo. Pensaba que el cristiano debía regir-
se por "la ley del Cristo", sin importar las
consecuencias (Gálatas 6:2¡ Mateo 22:37-39).
En 1440, ChelCici<y plasmó sus enseñanzas en
el libro titulado Las redes de la fe.
Las enseñanzas de este escriturario tuvieron
una gran influencia en un contemporáneo
suyo algo más joven, Gregorio de Praga, hasta
el punto de que este abandonó el movimiento
husita. En 1458, Gregorio persuadió a peque-
ños grupos de anteriores husitas para que se
marcharan de sus hogares ubicados en diferen-
tes partes del país y lo siguieran, junto con
POLONIA
 Izquierda: Petr Che/licky;
debajo: página de/libro
las redes de la fe
Gregorio de Praga
otros, a la ciudad de Kunvald, donde establecie-
ron una nueva comunidad religiosa. Posterior-
mente, se les unieron grupos de valdenses ale-
manes y checos.
Una ventana al pasado
Entre 1464 y 1467, aquel incipiente grupo
que iba en aumento celebró varios sínodos en
la región de Kunvald y aceptó diversas resolu-
ciones que definían su nuevo movimiento reli-
gioso. Todas fueron meticulosamente registra-
das en un conjunto de libros, conocidos como
Acta Unitatis Fratrum (Actas de la Unión de
Hermanos), que aún existen. Estas actas son
una ventana que se abre al pasado, pues sumi-
nistran una fiel panorámica de las creendas de
los hermanos moravos. Entre los documentos
que contienen hay cartas, transcripciones de
discursos e incluso detalles sobre sus debates.
Respecto a sus creencias, afirman: "Estarnos
decididos a basar nuestra administración en la
lectura exclusiva de la Biblia, siguiendo los
ejemplos de nuestro Señor y de los santos após-
toles en silencio y con humildad y gran pacien-
cia, amando a nuestros enemigos, hadéndoles
y deseándoles el bien, y orando por ellos".
Sus escritos también revelan que al principio
¿Qué sucedió con
el partido mayoritario?
Tras la desaparición del pequeño partido,
el mayoritario continuó siendo un movimien-
to religioso, al que aún se conocfa como
Unión de Hermanos. Con el tiempo, el grupo
modificó sus creencias originales. A finales
del siglo XVI, la Unión de Hermanos formó
una alianza con los utraquistas checos,* que
eran fundamentalmente luteranos. Sin em-
bargo, los hermanos moravos se mantuvie-
ron activos en la traducción y publicación de
la Biblia asf como de otros libros religiosos.
Resulta curioso que en las contraportadas de
sus primeras publicaciones incluyeran el Te-
tragrámaton, las cuatro letras hebreas que
componen el nombre personal de Dios.
En 1620, la corona checa se vio sometida
de nuevo al control de la Iglesia Católica. Por
consiguiente, muchos de los integrantes del
partido mayoritario abandonaron el pafs y si-
guieron sus actividades en el extranjero. Pos-
teriormente, en otros pafses se llegó a cono-
cer al grupo como Iglesia Morava (ya que
Moravia formaba parte de los territorios che-
cos), confesión que todavfa existe.
* La denominación utroquisto procede del voca-
blo latino utroque, que significa "las dos". A dife-
rencia de los sacerdotes del catolicismo romano,
que negaban el vino a los legos durante la Comu-
nión, los utraquistas (varios grupos de husitas) les
administraban tanto el pan como el vino.
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 11
predicaban -lo cual solían hacer de dos en
dos- y que las mujeres tenían éxito en su labor
misional en la zona. Los miembros de la Unión
de Hermanos se abstenían de ejercer cargos po-
líticos, no prestaban juramentos, no participa-
ban en actividades militares y tampoco porta-
ban armas.
De la unión a la desunión
Sin embargo, décadas después, la Unión de
Hermanos dejó de hacer honor a su nombre.
Las disputas respecto a cuánto debían ceñir-
se a sus creencias hicieron surgir divisiones.
En 1494, los hermanos moravos se escindieron
en dos grupos: uno mayoritario y un pequeño
partido. Mientras que el grupo mayoritario
moderaba sus creencias originales, el pequeño
partido predicaba que debían mantenerse fir-
mes en su postura contraria a la política y al
mundo (véase el recuadro "¿Qué sucedió con
el partido mayoritario?").
Por ejemplo, un miembro del pequeño parti-
do escribió: "La gente que va por dos caminos
tiene pocas garantías de permanecer con Dios,
ya que solo están dispuestos a ofrecerse y some-
terse a Él en raras ocasiones y en asuntos meno-

Creencias de los hermanos moravos del pequeño partido

Las citas que aparecen
a continuación se han toma-
do de las Acta Unitatis Fra-
trum, escritas en los siglos xv
y XVI, y muestran algunas de
las creencias defendidas por
el pequeño partido. Las decla-
raciones, redactadas por sus
líderes, iban dirigidas princi-
palmente al partido mayorita-
rio.
Trinidad. "Aunque bus-
quen por toda la Biblia,
no encontrarán que Dios esté
pividido en ning~na clase de
Trinidad, compuesta de tres
personas con nombres, como
se ha inventado la gente."
Espfritu santo. " El espíritu
santo es el dedo de Dios y
una dádiva de Dios, un con-
suelo, o el poder de Dios, que
el Padre da a los creyentes so-
bre la base de los méritos de
Cristo. En las Sagradas Escri-
turas no hallamos que al espí-
ritu santo se le deba llamar un
Dios o una persona; tampoco
lo muestran las enseñanzas
apostólicas."
Sacerdocio. "Ellos les otor-
gan a ustedes incorrectamen-
te el título de 'sacerdote'; pero
sin la tonsura y los óleos, uste-
des no son superiores en nada
al más común de los legos.
San Pedro pide a todos los
cristianos que sean sacerdotes
cuando dice: Ustedes son el
sacerdocio santo para ofrecer
sacrificios espirituales (1 Pe-
dro 2)."
Bautismo. "El Señor Cristo
dijo a sus apóstoles: Vayan por
todo el mundo y prediquen el
Evangelio a toda la creación, a
los qye quieran creer (Mar-
cos, capítulo 16). Y solp des-
pués de esas palabras añade:
y el que fuere bautizado, será
sa lvo. Pero ustedes enseñan
que se b~utice a infantes que
carec~n de fe propia."
Ne~tralidad. "Todo lo
que sus primeros hermanos
consideraron reprensible e in-
mundo, unirse al ejército y
asesinar, o andar por los cami-
nos con armas, ustedes lo juz-
gan bueno [...] . Por eso cree-
mos que ustedes, junto con
otros maestros, solo compren-
den a medias las palabras
proféticas que señalan: Allí
quebró las saetas del arco, el
escudo y ~1 cuchillo y la guerra
(Salmo 75). Yestas otras:
No harán mal, ni causarán
daño en todo mi santo monte,
porque la tierra será llena del
conocimiento del Señor, etcé-
tera (lsafas, capít¡Jio 11 ). "
Predicac.ión. "Todos sabe-
mos bien que, en un princi-
pio, las mujeres llevaron a
más personas al arrepen-
timiento que todos los sa-
cerdotes y el obispo juntos.
Pero ahora los sacerdotes se
han establecido en sus terre-
nos y en sus rectorías propor-
cionadas por la iglesia. ¡Qué
gran error! Vayan por todo el
mundo. Prediquen [... ] a toda
criatura."

12 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003


Se dice que 50 de los
60 libros bohemios (checos)
impresos entre 1500 y 1510
son obra d e miembros d e
la Unión de Hermanos
res, mientras que en los de mayor importancia
hacen lo que les place. [...1Nosotros queremos
contarnos entre los que son de mente firme y
tienen buena conciencia, los que siguen a Cris-
to el Señor cada dfa con su cruz a cuestas por el
camino estrecho".
Los miembros del pequeño partido creían
que el espíritu santo era el "dedo" de Dios, su
fuerza activa. Entendían que el sacrificio deje-
sús consistía en que este hubiera entregado su
vida humana perfecta a cambio de la que el
pecador Adán había perdido. No veneraban a
María, la madre de jesús. Restau raron la doctri-
na del sacerdodo de todos los creyentes sin el
voto de celibato. Fomentaban la predicación
pública por parte de cada miembro de la con-
gregación y expulsaban a los pecadores que
no se arrepentían. Ejercieron una separación
estricta en cuestiones militares y políticas (véa-
se el recuadro "Creencias de los hermanos mo-
ravos del pequeño partido"). Dado que el pe-
queño partido se apegó estrechamente a las
resoludones registradas en las Acta, considera-
ba que era el auténtico heredero de la Unión de
Hermanos original.
Perseguidos por su franqu eza
El pequeño partido criticó abiertamente a
otras religiones, incluso al partido mayoritario.
Sobre dichas religiones escribió: "Ustedes ense-
ñan que se debe bautizar a infantes que carecen
de fe propia y en esto siguen la institución de
un obispo llamado Dionisia, que por instiga-
ción de algunas personas poco juiciosas insis-
tió en el bautismo de infantes[ ...]. Hacen igual
casi todos los maestros y doctores, Lutero, Me-
lanchthon, Bucer, Korvín, )ile~, Bullinger, [...]
el partido mayoritario; todos siguen la misma
tendencia".
Como es lógico, el pequeño partido fue per-
seguido. En 1524, a uno de sus líderes, jan Kale-
nec, lo azotaron y le quemaron la cara. Poste-
riormente, tres miembros del pequeño partido
fueron quemados en la hoguera. El grupo pare-
ce haber desapareado alrededor del año 1550,
tras la muerte de su último líder.
A pesar de todo, los creyentes del pequeño
partido dejaron su impronta en el panorama
religioso de la Europa medieval. Es cierto que,
dado que "el verdadero conocimiento" todavía
no se había hecho abundante en aquella épo-
ca, el pequeño partido no consiguió disipar la
oscuridad espiritual arraigada durante tanto
tiempo (Daniel 12:4). No obstante, su intenso
deseo de buscar el camino estrecho y seguirlo a
pesar de la oposidón es algo de especial interés
para los cristianos de la actualidad.
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 13
 ESTAR ALERTA
SE HACE MÁS URGENTE
"Manténganse alerta, pues, porque no saben en qué día viene su Señor. "
(MATEO 24:42.)
"S' POR algo estuvo marcado el siglo xx, fue
por la guerra", señala el escritor Bill Em-
mott. Aunque admite que en todas las épocas
de la historia del hombre ha habido contiendas
y violencia, puntualiza: "El siglo xx se distin-
guió por la intensidad de los conflictos. Por pri-
mera vez, el enfrentamiento fue verdadera-
mente global [...). Y como para subrayar este
hecho, no solo hubo una guerra mundial, sino
dos".
2 jesucristo predijo que vendrían
guerras en
las que se alzaría "nación contra nación y reino
contra reino". Sin embargo, estas solo consti-
tuyen un aspecto de 'la señal de la presencia de
Cristo y de la conclusión del sistema de cosas'.
En esta gran profecía, jesús también mencionó
que habrfa hambres, pestes y terremotos (Ma-
teo 24:3, 7, 8; Lucas 21:6, 7, 10, 11). En muchos
sentidos, tales calamidades han aumentado
en alcance y gravedad. Abunda la maldad del
hombre, lo cual se evidencia en su actitud para
con Dios y el prójimo. El derrumbe moral y la
escalada del delito y la violencia son palpables.
Las personas se han vuelto amadoras del dine-
ro más bien que de Dios, y están obsesionadas
con los placeres. Todo esto es prueba de que es-
tamos viviendo "tiempos críticos" (2 Timoteo
3:1-5).
3 ¿Qué opina usted del continuo deterioro
de la sociedad humana? Muchos son indife-
rentes, y hasta insensibles, a los angustiosos su-
cesos de nuestros dfas. Los hombres influyen-
1, 2. ¿Qué muestra que estamos viviendo en la
conclusión del p resente sistema de cosas?
3. ¿Qué efecto deben tener en nosotros "las señales
de los tiempos"?
14 LA ATA LAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003
tes e intelectuales del mundo no disciernen el
significado de "las señales de los tiempos", y
tampoco los guías religiosos han dado la debi-
da orientación al respecto (Mateo 16:1-3). Sin
embargo, jesús advirtió a sus discípulos: "Man-
ténganse alerta, pues, porque no saben en qué
dfa viene su Señor" (Mateo 24:42). Sus palabras
no nos animan solo a estar alerta, sino a 'man-
tenernos alerta', es decir, a permanecer des-
piertos y vigilantes. No debemos limitarnos a
reconocer que vivimos en los últimos días o en
tiempos difíciles, sino que tenemos que estar
firmemente convencidos de que "el fin de to-
das las cosas se ha acercado" (1 Pedro 4: 7). Solo
así nos mantendremos alerta con sentido de
urgencia. De modo que la cuestión que h emos
de plantearnos es esta:" ¿Qué contribuirá a for-
talecer nuestra convicción de que el fin está
cerca?".
4 Piense en las condiciones que reinaban
en
el período anterior a un acontecimiento único
en la historia humana: el diluvio universal de
los dfas de Noé. La gente era tan malvada que
j ehová "se sintió herido en el corazón " y decla-
ró: "Voy a borrar de sobre la superficie del suelo
a hombres que he creado" (Génesis 6:6, 7).
Yeso fue precisam ente lo que hizo. j esús trazó
el siguiente paralelo entre aquel tiempo y el
nuestro: "Asf como eran los días de Noé, así
será la presencia del Hijo del hombre" (Mateo
24:37).
5 Es razonable pensar que j ehová siente por
4, 5. a) ¿Qué fortalecerá nuestra convicdón de
que el fin de este malvado sistema está cerca, y por
qué? b) ¿Cuál es una de las semejanzas entre el tiem-
po de Noé y el de la presenda del Hijo del hombre?

el mundo actual lo mismo que sintió por el
mundo antediluviano, e igual que acabó con
el mundo impío de Jos dias de Noé, cierta-
mente destruirá al mundo malvado de la ac-
tualidad. Entender con claridad el paralelo en-
tre aquel tiempo y el presente fortalecerá
nuestra convicción de que el fin de este mun-
do está cerca. ¿Cuáles son, pues, las semejan-
zas? Hay por lo menos cinco. La primera es la
advertencia inequívoca de la destrucdón ve-
nidera.
Advertidos de "cosas todavía
no contempladas"
6 En los días de Noé, Jehová declaró: "Cier-
tamente no obrará mi espíritu para con el
hombre por tiempo indefinido, ya que él
también es carne. Por consiguiente, sus días
tendrán que llegar a ser dento veinte años"
(Génesis 6:3). La promulgación de este decre-
to divino en 2490 a.E.C. marcó el prindpio
del fin de aquel mundo impío. Imagine lo que
eso significó para quienes vivían entonces.
Apenas pasarían dento veinte años, y Jehová
traería "el diluvio de aguas sobre la tierra para
arruinar de debajo de los deJos a toda carne en
la cual está activa la fuerza de vida" (Génesis
6:17).
6. ¿Qué decidió hacer jehová en los días de Noé?
Noé obedeció una advertencia divina.
¿Respondemos nosotros como él?
7 Noé recibió la advertencia de la
venidera catástrofe con décadas de
antelación y sabiamente se preparó du-
rante ese tiempo para sobrevivir. "Ha-
biéndosele dado advertenda divina de
cosas todavía no contempladas -indi-
ca el apóstol Pablo-, [Noé] mostró
temor piadoso y construyó un arca
para la salvación de su casa." (He-
breos 11:7.) ¿Qué hay de nosotros? Ya han
transcurrido unos noventa años desde que
en 1914 se iniciaron los últimos días de este sis-
tema de cosas. Sin duda estamos en "el tiempo
del fin" (Daniel 12:4). ¿Cómo debemos res-
ponder a las advertencias que se nos han dado?
La Biblia dice que "el que hace la voluntad de
Dios permanece para siempre" (1 Juan 2:17).
Por lo tanto, es el momento de hacer la volun-
tad de Dios con un intenso sentido de urgen-
da.
8 En tiempos modernos, los estudiantes sin-
ceros de las Escrituras han aprendido en ellas
que este sistema está condenado a la destruc-
ción. ¿Lo creemos nosotros? Observemos que
jesucristo indjcó claramente: "Habrá gran tri-
bulación como la cual no ha sucedido una des-
de el principio del mundo hasta ahora, no,
ni volverá a suceder" (Mateo 24:21). jesús tam-
bién dijo que vendría como el juez nombrado
por Dios y separaría a la gente como el pastor
separa las ovejas de las cabras. Los considerados
indignos "partir[fan] al cortamiento eterno,
pero los justos a la vida eterna" (Mateo 25:31-
33, 46).
9 jehová ha mantenido estas advertencias
ante su pueblo mediante oportunos recor-
datorios incluidos en el alimento espiritual
que proporciona "el esclavo fiel y discreto"
7. a) ¿Cómo respondió Noé a la advertencia sobre
el Diluvio? b) ¿Cómo debemos responder nosotros
a las advertencias sobre el fin de este sistema?
8, 9. ¿Qué advertencias se han dado en tiempos
modernos, y cómo se están proclamando?
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 15

(Mateo 24:4S-47). Además, a toda nación, tri-
bu, lengua y pueblo se hace el llamamiento de
"tem[er] a Dios y [darle] gloria, porque halle-
gado la hora de juicio por él" (Revelación [Apo-
calipsis] 14:6, 7). La advertencia de que el Reino
de Dios pronto eliminará la gobernación hu-
mana es una parte esencial del mensaje del
Reino que predican los testigos de jehová en
toda la Tierra (Daniel 2:44). Esta advertencia
no debe tomarse a la ligera, pues el Dios todo-
poderoso siempre cumple su palabra (Isaías SS:
10, 11). Lo hizo en los dfas de Noé y lo hará en
los nuestros (2 Pedro 3:3-7).
Prolifera la depravación sexual
10 Nuestro tiempo se parece al de Noé en otro
aspecto. Jehová había dado a la primera pareja
el mandato de que 'llenaran la tierra' con
su descendencia, empleando honorablemente
dentro del matrimonio las facultades sexuales
que él les había otorgado (Génesis 1:28). En los
días de Noé, los ángeles desobedientes con-
taminaron a la humanidad con prácticas se-
xuales pervertidas. Bajaron a la Tierra, se mate-
rializaron y se unieron a mujeres hermosas, lo
que dio lugar a una prole que era mitad huma-
na y mitad demoniaca: los nefilim (Génesis 6:
2, 4). El pecado de estos ángeles lascivos se
compara en las Escrituras a las perversiones de
Sodoma y Gomorra Uudas 6, 7). En consecuen-
cia, la depravación sexual se generalizó.
11 ¿Y qué puede decirse de la atmósfera mo-
mundicia con avidez" (Efesios 4:19). La porno-
grafía, las relaciones prematrimoniales, el abu-
so de menores y la homosexualidad están a la
orden del día. Algunos ya están "recibiendo en
sí mismos la recompensa completa" en forma
de enfermedades de transmisión sexual, ruptu-
ra de los lazos familiares y otros males sociales
(Romanos 1:26, 27).
12 En los días de Noé, jehová envió el diluvio
universal y puso fin a aquel mundo obsesiona-
do con el sexo. Pues bien, nunca perdamos de
vista el hecho de que estos tiempos son en rea-
lidad como los de Noé. La venidera "gran tribu-
lación" limpiará la Tierra de 'fornicadores,
adúlteros, hombres que se tienen para propósi-
tos contranaturales y hombres que se acues-
tan con hombres' (Mateo 24:21; 1 Corintios
6:9, 10; Revelación 21 :8). Por lo tanto, es urgen-
te que cultivemos odio por lo que es malo
y evitemos las circunstancias que pudieran
conducirnos a la inmoralidad (Salmo 97:10;
1 Corintios 6:18).
"La tierra se llenó de violencia"
13 La Biblia señala una tercera característica
de los días de Noé: "La tierra llegó a estar arrui-
nada a la vista del Dios verdadero, y la tierra se
llenó de violencia" (Génesis 6:11 ). En realidad,
12. ¿Por qué debemos cultivar odio por lo que es
malo?
13. ¿Por qué "se llenó [la tierra] de violencia" en los
dfas de Noé?
"Asf como eran Jos dfas de Noé,
asf ser6 la p resencia del Hijo del hombre"

ral de la actualidad? En estos últimos días, la

vida de muchas personas gira en torno al sexo.
En una expresiva descripción, Pablo dice de
ellas que han llegado a estar "más allá de todo
sentido moral"; muchas se han entregado "a la
conducta relajada para obrar toda clase de in-
lO. ¿Qué puede decirse sobre la depravación sexual
en los dfas de Noé?
11. ¿Qué atmósfera moral iguala nuestros tiempos a
los de Noé?
la violencia no era algo nuevo. Caín, el hijo de Diluvio, los ángeles desobedientes aballl(llt>nt
Adán, asesinó a su hermano, que era un hom- ron de forma voluntaria su hogar celestial;
bre justo (Génesis 4:8). Reflejo del espfritu vio- tiempos modernos, sin embargo, se les echó de
lento de la época es el poema que Lamec escri- allf por la fuerza. Además, ya no poseen la fa-
bió alardeando de haber m atado a un joven, cultad de materializarse para disfrutar de ilíci-
supuestamente en defensa propia (Génesis 4: tos placeres carnales en la Tierra. Presas de la
23, 24). Sin embargo, lo novedoso en los dfas frustración, la ira y el miedo a su inminen-
de Noé fue el grado que alcanzó la violencia. te condena, influyen en hombres y or-
A medida que los hijos angélicos de Dios que ganizaciones para que eje-
fueron desobedientes se casaron con las muje- cuten actos criminales y
res en la Tierra y engendraron prole -los nefi- violentos de una magni-
lim-, la violencia llegó a niveles nunca vistos. tud superior incluso a la
A esos gigantes pendencieros se les llamaba de los dfas de Noé. Jeho-
"los derribadores", o "los que hacen caer a vá borró de la existencia
otros" (Génesis 6:4, nota). Por su culpa, la a aquel mundo cuando
Tierra estaba " llena de violencia" (Génesis los ángeles desobedien-
6:13). Imaginemos los problemas que debió de tes y su descendencia lo
enfrentar Noé para criar a su familia en seme- llenaron de maldad,
jante ambiente. No obstante, fue 'justo delante
de j ehová en m edio de aquella generación'
(Génesis 7:1).
14 Aunque la violencia ha marcado el curso

de la historia de la humanidad, nuestra época

la ha sufrido a una escala sin precedentes, al
igual que sucedió en los tiempos de Noé. Con-
tinuamente oímos noticias de casos de violen-
cia doméstica, actos terroristas y campañas de
genocidio, así como de masacres perpetradas,
sin motivo aparente, por hombres armados.
Y a todo ello hay que sumar el derramamiento
de sangre que causan las guerras. El planeta ha
vuelto a llenarse de violencia. ¿Por qué? ¿Qué
ha contribuido a este aumento? La respuesta
pone de relieve otra similitud con los días de
Noé.
15 Cuando el Reino mesiánico de Dios se es-
tableció en 1914 e n los cielos, su Rey en-
tronizado, jesucristo, hizo algo trascendental:
expulsó del cielo a Satanás el Diablo y sus de-
monios, y los arrojó a la Tierra y sus in-
mediaciones (Reveladón 12:9-12). Antes del
14. ¿Cómo se ha 'llenado de violenda' el mundo
de hoy?
15. a) ¿Qué ha contribuido al aumento de la vio-
lencia en los últimos dfas? b) ¿De qué desenlace po-
demos estar seguros?
 El texto del año 2004 será: "Manténganse alerta, [ ...]
demuestren estar listos" (Mateo 24:42, 44 ).
podemos tener la completa seguridad de que lo
mismo hará en nuestros días (Salmo 37:10). Sin
embargo, los que se mantienen alerta saben
que su liberadón está cerca.
Se predica el mensaje
La cuarta semejanza entre nuestros tiem-
16
pos y el mundo anterior al Diluvio puede verse
en la comisión que recibió Noé. Además de
construir una enorme arca, fue un "predica-
dor" (2 Pedro 2:5). ¿Cuál era su mensaje? Evi-
dentemente, contenía un llamado al arrepenti-
miento y una advertencia de la destrucción
que se avednaba. Jesús dijo que los contempo-
ráneos de Noé "no hideron caso hasta que
vino el diluvio y los barrió a todos" (Mateo 24:
38, 39).
17 De igual modo,
los testigos de Jehová cum-
plen con diligencia su comisión de predicar, de
modo que el mensaje del Reino de Dios se está
declarando a escala mundial. En casi cualquier
lugar del planeta, la gente puede escucharlo y
leerlo en su propio idioma. La revista La Atala-
ya, que anuncia el Reino de Jehová, tiene una
tirada que supera los veinticinco millones de
ejemplares, en más de ciento cuarenta idiomas.
Realmente, las buenas nuevas del Reino de
Dios se están predicando "en toda la tierra ha-
bitada para testimonio a todas las nadones".
Cuando esta obra se haya realizado al grado
que a Dios le satisfaga, nada podrá impedir que
venga el fin (Mateo 24:14).
18 En vista del derrumbe
espiritual y moral
de los días anteriores al Diluvio, no es difícil
imaginar que Noé y su familia fueran el haz-
merreír de sus vednos incrédulos y el blan-
16, 17. ¿Cuál es la cuarta semejanza entre los tiem-
pos de Noé y los nuestros?
18. ¿Qué parecido se observa entre la respuesta de
muchas personas a nuestra predicadón y la que
dio la mayoría de la gente en los dfas de Noé?
18 LA ATALAYA • 15 DE D IC IEMBRE DE 2003
co de sus burlas. No obstante, el fin llegó.
De igual modo, los "burlones con su burla"
abundan en estos últimos días. "Sin embargo
-declara la Biblia- , el día de jehová vendrá
como ladrón." (2 Pedro 3:3, 4, 10.) No hay
duda de que vendrá al tiempo señalado. No lle-
gará tarde (Habacuc 2:3). ¡Cuánto nos convie-
ne mantenernos alerta!
Solo unos pocos sobreviven
19 El paralelo entre los tiempos de Noé y
nuestros días no se limita a la maldad de la gen-
te y a su destrucción. Tal como hubo quienes
sobrevivieron al Diluvio, habrá quienes sobre-
vivan al fin del sistema de cosas actual. Los su-
pervivientes del Diluvio fueron personas man-
sas que no vivieron como el resto de sus
semejantes, sino que obedecieron la adverten-
cia divina y se mantuvieron apartados de aquel
mundo perverso. "Noé halló favor a los ojos de
Jehová" y "resultó exento de falta entre sus
contemporáneos", indica la Biblia (Génesis 6:
8, 9). De toda la humanidad, una sola familia,
"unas pocas personas, es decir, ocho almas,
fueron llevadas a salvo a través del agua" (1 Pe-
dro 3:20). Yjehová Dios les dio este mandato:
"Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la
tierra" (Génesis 9:1).
zo La Palabra de Dios nos garantiza que "una
gran muchedumbre" saldrá "de la gran tribula-
ción " (Reveladón 7:9, 14). ¿Cuántas personas
la compondrán? El propio Jesús dijo: "Angosta
es la puerta y estrecho el camino que conduce a
la vida, y pocos son los que la hallan" (Mateo 7:
13, 14). En comparación con los miles de millo-
nes de habitantes de la Tierra, serán pocos los
que sobrevivan a la venidera gran tribuladón.
Pero muy bien pudieran tener un privilegio si-
19, 20. ¿Qué paralelo podemos establecer entre el
Diluvio y la destrucdón del presente sistema de co-
sas?
milar al que se otorgó a los supervivientes del
Diluvio, a saber, que en su condición de miem-
bros de la nueva sociedad terrestre puedan te-
ner hijos durante algún tiempo (Isaías 65:23).
"Manténganse alerta"
21 Aunque el Diluvio parezca un aconteci-
miento remoto, está claro que contiene una ad-
vertenda que no debemos pasar por alto (Ro-
manos 15:4). Las semejanzas entre los dfas de
Noé y los nuestros deben hacernos cada vez
más consctentes del significado de los sucesos
actuales y prepararnos para el momento en
que Jesús, como un ladrón en la noche, llegue
para ejecutar la sentencia contra los inicuos.
22 Actualmente, Jesucristo está dirigiendo
una enorme obra de edificadón espiritual.
Con miras a la protección y supervivencia de
los adoradores verdaderos, existe un paraíso es-
21, 22. a) ¿Cómo le ha ayudado este examen del
relato del Diluvio? b) ¿Cuál es el texto del año 2004,
y por qué debemos seguir el consejo que nos da?
DEMUESTRE ESTAR LISTO
PARA EL DÍA DE jEHOVÁ
"Demuestren estar listos, porque a una hora que no piensan que es,
viene el Hijo del hombre." (MATEO 24:44.)
ERÁ un dia de batalla y de furia, de angustia
S y penurias, de oscuridad y desoladón. Tal
como el Diluvio ahogó al mundo impío de los
días de Noé, nada impedirá que el día de Jeho-
vá, "grande e inspirador de temor", venga so-
bre este sistema de cosas malvado. No habrá
forma de eludirlo. Sin embargo, "todo el que
invoque el nombre de jehová escapará salvo"
(Joel 2:30-32; Amós 5:18-20). Dios destruirá a
l. ¿Por qué debe interesarnos profundamente el día
de jehová?
piritual semejante al arca (2 Corintios 12:3, 4).
Si queremos estar resguardados durante la gran
tribulactón, debemos permanecer en dicho pa-
raíso. Alrededor de él se extiende el mundo de
Satanás, siempre dispuesto a engullir a cual-
quiera que se adormezca espiritualmente. Por
lo tanto, es fundamental que nos 'mantenga-
mos alerta' y demostremos estar listos para la
llegada del dia de Jehová (Mateo 24:42, 44).
¿Lo recuerda?
• ¿Qué exhortación dio Jesús con res-
pecto a su venida?
• ¿Con qué comparó jesús el tiempo
de su presencia?
• ¿En qué se parecen nuestros tiempos
a los de Noé?
• ¿Qué efecto tendrá en nuestro senti-
do de urgencia el que reflexionemos
en las semejanzas entre los dfas de
Noé y los nuestros?
sus enemigos y salvará a su pueblo. Con tono
de urgenda, el profeta Sofonfas declara: "El
gran dfa de Jehová está cerca. Está cerca, y hay
un apresurarse muchísimo de él" (Sofonfas
1:14). ¿Cuándo, pues, se ejecutará esta senten-
dadivina?
2 "Respecto a aquel dia y hora nadie sabe,
ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo
el Padre", adaró jesús (Mateo 24:36) . Puesto
2, 3. ¿Por qué es de vital importanda que nos prepa-
remos para el dfa de jehová?
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 19
 que desconocemos el momento exacto, es de
vital importancia que tomemos muy en serio
las palabras del texto del año 2004: "Mantén-
ganse alerta, [...] demuestren estar listos" (Ma-
teo 24:42, 44).
3 Para indicar la forma repentina en que se
reunirá a quienes estén listos pero se abando-
nará a los demás, jesús dijo: "Dos hombres es-
tarán en el campo: uno será llevado, y el otro
será abandonado; dos mujeres estarán molien-
do en el molino de mano: una será llevada, y la
otra será abandonada" (Mateo 24:40, 41). ¿En
qué situadón se hallará cada uno de nosotros
en ese crítico instante? ¿Estaremos listos, o ese
día nos atrapará desprevenidos? Mucho depen-
derá de las medidas que tomemos ahora. Para
demostrar que estamos listos para el dia de
jehová, debemos rechazar derta actitud bas-
tante común hoy dia, luchar para no caer en
derto estado espiritual y evitar dertos estilos
de vida.
Rechace la actitud
de autocomplacenda
4
Piense en los tiempos de Noé. La Biblia in-
dica: "Por fe Noé, habiéndosele dado adverten-
cia divina de cosas todavía no contempladas,
mostró temor piadoso y construyó un arca para
la salvación de su casa" (Hebreos 11:7). El arca
sería algo fuera de lo común, visible para todos.
Además, Noé fue un "predicador de justida"
(2 Pedro 2:5). Pero ni la construcción del arca
ru la predicación que llevó a cabo impulsaron a
sus contemporáneos a cambiar. ¿Por qué no?
Porque estaban "comiendo y bebiendo, los
hombres casándose y las mujeres siendo dadas
en matrimonio". Las personas a las que Noé
predicó se hallaban tan entregadas a sus asun-
tos y a los placeres que "no hicieron caso hasta
que vino el diluvio y los barrió a todos" (Mateo
24:38, 39).
s Lo mismo ocurrió en los dfas de Lot. Las
4. ¿Qué actitud tenian Jos contemporáneos de Noé?
S. ¿Qué actitud mostraban los habitantes de Sodo-
ma en los dfas de Lot?
20 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003
Escrituras nos dicen: "Co-
mían, bebían, compraban,
vendían, plantaban, edifi-
caban. Pero el día en
que Lot salió de Sodo-
ma, llovió del cielo fue-
go y azufre y los des-
truyó a todos" (Lucas 17:
28, 29). Cuando los án-
geles advirtieron a Lot de
la inminente destrucción,
él habló con sus yernos.
Sin embargo, a los ojos de
ellos "pareda como hom-
bre que bromeaba" (Géne-
sis 19:14).
6 jesús dijo
que durante "la presencia del
Hijo del hombre" sucedería lo mismo que en
los dfas de Noé y de Lot (Mateo 24:39; Lucas
17:30). Y Jo derto es que la autocomplacencia
es hoy la actitud predominante de muchas per-
sonas, de modo que debemos estar en guardia
para que no influya en nosotros. No hay nada
malo en disfrutar de buena comida ni en beber
con moderación. Tampoco lo hay en la institu-
ción divina del matrimonio. Pero si estas cosas
se convirtieran en lo más importante y las acti-
vidades espirituales quedaran a un lado, ¿es-
taríamos listos para el dfa inspirador de temor
de Jehová?
7 "El tiempo
que queda está reducido -dijo
el apóstol Pablo-. En adelante, los que tienen
esposas sean como si no tuvieran." (1 Corin-
tios 7:29-31.) Nos queda poco tiempo para
completar la comisión divina de predicar el
Reino (Mateo 24:14). Pablo exhortó incluso a
los casados a no estar tan absortos en su cón-
yuge que desplacen los intereses del Reino a
un segundo plano. Como vemos, la inclina-
ción mental que el apóstol recomendó es la
opuesta a la autocomplacencia. jesús man-
6. ¿Qué actitud debemos rechazar?
7. ¿Qué pregunta fundamental debemos hacernos
cuando nos planteamos cualquier objetivo, y por
qué?

dó: "Sigan, pues, buscan-
do primero el reino y la
justicia de Dios" (Mateo 6:
33). Al tomar cualquier
decisión o plantearnos
cualquier objetivo, es fun-
damental que nos pre-
guntemos:" ¿Cómo influi-
rá esto en que siga dando
prioridad a los intereses
del Reino en mi vida?".
s ¿Y si nos damos cuen-
ta de que los asuntos coti-
dianos nos mantienen tan
ocupados que están despla-
zando los intereses espiri-
tuales? ¿Hay poca diferencia entre nuestra for-
ma de vida y la de nuestros vecinos que carecen
de un conodmiento exacto de las Escrituras y
no son proclamadores del Reino? Si ese fuera el
caso, debemos orar al respecto, pues Jehová
puede infundimos la actitud mental apropiada
(Romanos 15:5; Filipenses 3:15). Puede ayu-
damos a dar prioridad a los intereses del Reino,
a hacer lo correcto y a cumplir nuestras obliga-
ciones para con Él (Romanos 12:2; 2 Corintios
13:7).
8. ¿Qué debemos hacer si los asuntos cotidianos se
han convertido en nuestra ocupadón prindpal?
Los contempor6neos de Noé
no hicieron caso del inminente
juicio.¿ Le hace caso usted?
Luche contra
la somnolencia espiritual
9 Precisamente la misma pro-
fecía que habla de la venide-
ra "guerra del gran dfa de Dios
el Todopoderoso", o Armage-
dón, nos advierte de que algunos
quizás no se mantendrían des-
piertos." ¡Mira! Vengo como
ladrón -dice el Señ.or Jesu-
cristo-. Feliz es el que se
mantiene despierto y guar-
da sus prendas de vestir ex-
teriores, para que no ande
desnudo y la gente mire su
vergüenza." (Reveladón 16:
14-16.) Las prendas de vestir
exteriores aquí mendonadas
representan lo que nos iden-
tifica como testigos cristia-
nos de Jehová, lo cual in-
cluye la obra de proclamar
el Reino y nuestra conducta
cristiana. Si nos deslizamos
a un estado de inactividad
semejante al sueño, tal vez
perdamos nuestra identidad
cristiana, algo que no solo
sería motivo de vergüenza,
sino también peligroso. Por tanto, debemos lu-
char para no caer en un estado de somnolenda
o letargo espiritual. ¿Cómo podemos combatir
tal indinadón?
to La Biblia recalca vez tras vez la necesidad
de seguir despiertos y mantener nuestro juido.
Por ejemplo, los Evangelios nos recuerdan:
"Manténganse alerta" (Mateo 24:42; 25:13;
Marcos 13:35, 37); "demuestren estar listos"
9. Según Revelación 16:14-16, ¿por qué es importan-
te luchar contra la somnolencia espiritual?
10. ¿Cómo nos ayuda la lectura diaria de la Biblia a
permanecer alerta espiritualmente?
LA ATALAYA • 15 DE D I CI EMBRE DE 2003 21
 (Mateo 24:44); "sigan mirando, manténganse
despiertos" (Marcos 13:33); "manténganse lis-
tos" (Lucas 12:40). Tras señalar que el día de
jehová va a sobrevenirle inesperadamente a
este mundo, el apóstol Pablo insta a sus herma-
nos en la fe: "No sigamos durmiendo como los
demás, sino quedémonos despiertos y man-
tengamos nuestro juldo" (1 Tesalonicenses
5:6). En el último libro de la Biblia, el glorifica-
do jesucristo subraya el carácter repentino de
su venida con estas palabras: "Vengo pronto"
(Reveladón 3:11; 22:7, 12, 20). Muchos profe-
tas hebreos también describieron el gran día
del juido de jehová y advirtieron de su llegada
(lsafas 2:12, 17; jeremías 30:7; joel 2:11; Sofo-
nfas 3:8). La lectura diaria y meditativa de laPa-
labra de Dios, la Biblia, nos será de gran ayuda
para permanecer alerta espiritualmente.
11
En efecto, el estudio personal y diligente
de las Escrituras, mediante las publicadones
bíblicas que nos propordona "el esdavo fiel y
discreto", constituye un magnífico estimulo
para mantenernos despiertos en sentido espiri-
tual (Mateo 24:45-47). Ahora bien, para que
dicho estudio produzca benefidos, debe ser
progresivo y constante (Hebreos 5:14-6:3). Te-
nemos que ingerir alimento espiritual sólido
con regularidad. Es derto que, hoy en día, ha-
llar momentos oportunos para el estudio pue-
de suponer todo un reto (Efesios 5:15, 16). Sin
embargo, no basta con leer la Biblia y las publi-
caciones basadas en ella solo cuando nos re-
sulte conveniente. La regularidad es impres-
dndible para seguir "saludables en la fe" y
mantenernos despiertos (Tito 1:13).
12 Las reuniones y asambleas
cristianas tam-
bién nos ayudan a combatir la somnolenda es-
piritual. ¿De qué manera? Mediante la ense-
ñanza que en ellas se imparte. ¿Acaso no se nos
recuerda vez tras vez en estas ocasiones que el
día de jehová se acerca? Las reuniones semana-
11. ¿Por qué es imprescindible eJ estudio personal
para mantenernos espiritualmente despiertos?
12. ¿Cómo nos ayudan a combatir la somnolencia
espiritual las reuniones y asambleas cristianas?
22 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003
les también nos dan la oportunidad de "ind-
tarnos al amor y a las obras excelentes", y tal
incentivo, o estimulo, nos ayuda a no dormir-
nos en sentido espiritual. No sorprende, pues,
que se nos mande reunirnos regularmente "al
contemplar [...] que el día se acerca" (Hebreos
10:24, 25).
13
Otro factor que nos permite permanecer
despiertos es la partidpadón de toda alma en el
ministerio cristiano. ¿Qué mejor modo de te-
ner siempre presentes las señales de los tiempos
y su significado que hablar de ellas al prójimo?
Además, nuestro propio sentido de urgenda se
intensifica cuando quienes estudian la Biblia
con nosotros progresan y actúan en armonía
con lo que aprenden. "Fortifiquen su mente
para actividad, mantengan completamente su
juido", nos exhorta el apóstol Pedro (1 Pedro
1:13). Y un excelente remedio contra el letargo
espiritual es "siempre ten[er] mucho que hacer
en la obra del Señor" (1 Corintios 15:58).
Evite estilos de vida perjudiciales
14Jesús dio esta otra advertenda en su gran
profecía sobre la señal de su presenda: "Presten
atendón a sí mismos para que sus corawnes
nunca lleguen a estar cargados debido a comer
con exceso y beber con exceso, y por las inquie-
tudes de la vida, y de repente esté aquel dfa so-
bre ustedes instantáneamente como un law.
Porque vendrá sobre todos los que moran so-
bre la haz de toda la tierra. Manténganse des-
piertos, pues, en todo tiempo hadendo ruego
para que logren escapar de todas estas cosas
que están destinadas a suceder, y estar en pie
delante del Hijo del hombre" (Lucas 21:34-36).
Jesús describió de forma predsa los estilos de
vida que llevaría la gente en general, caracteri-
zados por excesos en la comida y la bebida, así
como por un modo de vivir que generaría nu-
merosas inquietudes.
13. ¿Cómo nos ayuda el ministerio cristiano a per-
manecer despiertos espiritualmente?
14. Según indica Lucas 21:34-36, ¿contra qué estilos
de vida previno Jesús?
 Al&
¿Puede simplificar su vida a fin de contar con mós tiempo para las actividades espirituales?
1s Comer y beber en demasía es contrario a
los prindpios bíblicos y debe evitarse. "No lle-
gues a estar entre los que beben vino en exceso,
entre los que son comedores glotones de car-
ne", aconseja la Biblia (Proverbios 23:20). Sin
embargo, no es predso llegar a esos extremos
para que la comida o la bebida supongan un
peligro, pues mucho antes pueden causar som-
nolenda y pereza. "El perewso se muestra de-
seoso -afirma el proverbio bíblico-, pero su
alma nada tiene." (Proverbios 13:4.) Una perso-
na así quizá desee hacer la voluntad de Dios,
pero su negligenda se lo impide.
16 ¿Contra qué inquietudes de la vida previ-
no jesús? Se relacionan con los intereses perso-
nales, el sustento de la familia y asuntos simila-
res. ¡Qué imprudente sería permitir que estas
cosas nos agobiaran! "¿Quién de ustedes, por
medio de inquietarse, puede añadir un codo a
15. ¿Por qué no debemos comer o beber en exceso?
16. ¿Cómo podemos impedir que nos abrumen las
inquietudes reladonadas con la familia?
la duración de su vida?", preguntó jesús, quien
también dijo: "Nunca se inquieten y digan:
'¿Qué hemos de comer?', o '¿qué hemos de
beber?', o' ¿qué hemos de ponernos?'. Porque
todas estas son las cosas en pos de las cuales las
naciones van con empeño. Pues su Padre celes-
tial sabe que ustedes necesitan todas estas co-
sas". Si ponemos los intereses del Reino en pri-
mer lugar en la vida y confiamos en que jehová
nos suministrará lo necesario, mantendremos
a raya las inquietudes y nos resultará más fácil
seguir despiertos (Mateo 6:25-34).
17 El materialismo es otra fuente de inquietu-
des. Por ejemplo, hay quienes se complican la
vida viviendo por encima de sus posibilidades.
Algunos se han dejado engañar por el señue-
lo de inversiones arriesgadas o de otros me-
dios para hacerse ricos rápidamente. Y a otros
los ha entrampado el deseo de adquirir una
educación seglar que les permita lograr éxito
17. ¿Én qué sentido es el materialismo una fuente de
inquietudes?
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 23
 económico. Hay que admitir que derto ni-
vel de estudios puede ser útil para conseguir
empleo, pero la verdad es que por ir tras una
educación superior, que tanto tiempo consu-
me, algunos hermanos se han perjudicado en
sentido espiritual, una situación sumamente
peligrosa ahora que el día de jehová se acerca.
La Biblia da esta advertencia: "Los que están re-
sueltos a ser ricos caen en tentadón y en un
lazo y en muchos deseos insensatos y perjudi-
ciales, que predpitan a los hombres en destruc-
ción y ruina" (1 Timoteo 6:9).
18 Para no caer en un estilo de vida materia-
lista, es esencial que cultivemos la facultad de
distinguir entre lo bueno y lo malo al tomar de-
cisiones. Tal facultad se agudiza ingiriendo con
regularidad 'el alimento sólido, que pertenece
a personas maduras', y 'teniendo las facultades
perceptivas entrenadas por el uso' (Hebreos S:
13, 14). Asegurarnos "de las cosas más impor-
tantes" a la hora de establecer nuestras priori-
dades también impedirá que tomemos decisio-
nes imprudentes (Filipenses 1:10).
19 Un estilo de vida materialista puede
cegar-
nos y dejarnos poco o ningún tiempo para las
actividades espirituales. ¿Qué examen pode-
mos hacernos a fin de no caer en esa trampa?
Hemos de analizar con oración cómo y hasta
18. ¿Qué facultad debemos cultivar para no caer en
un estilo de vida materialista?
19. ¿Qué debemos hacer si notamos que nos queda
muy poco tiempo para las actividades espirituales?
¿Lo recuerda?
• ¿Por qué tenemos que demostrar que
estamos listos para el dfa de jehová?
• ¿Qué debemos hacer si los asuntos
cotidianos de la vida se han converti-
do en nuestra ocupación principal?
• ¿Qué nos ayudará a combatir la
somnolencia espiritual?
• ¿Qué esti los de vida perjudiciales
debemos evitar, y cómo?
24 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003
qué punto podemos simplificar nuestra vida.
Salomón, rey del antiguo Israel, hizo esta ob-
servación: "Dulce es el sueño del que rinde
servido, sin importar que sea poco o mucho lo
que coma; pero la abundancia que pertenece al
rico no le permite dormir" (Eclesiastés 5:12).
¿Nos consume mucho tiempo y energfas el cui-
dado de posesiones que en realidad no necesi-
tamos? Cuantas más cosas poseemos, más co-
sas debemos mantener, asegurar y proteger.
¿Podría beneficiarnos el que simplifiquemos
nuestra vida liberándonos de ciertos bienes?
Haga lo sumo posible
para demostrar que está listo
20 Al mundo de los días
de Noé se le agotó el
tiempo, y al presente sistema de cosas también
se le agotará. El apóstol Pedro nos asegura que
"el día de jehová vendrá como ladrón, y en este
los cielos pasarán con un ruido de silbido, pero
los elementos, estando intensamente calientes,
serán disueltos, y la tierra y las obras que hay en
ella serán descubiertas". Ni los cielos simbóli-
cos (los gobiernos impfos) ni la Tierra simbó-
lica (la humanidad apartada de Dios) sobrevi-
virán al ardor de la cólera divina. Señalando
cómo podemos demostrar que estamos Listos
para ese día, Pedro exclama: "Puesto que todas
estas cosas asf han de ser disueltas, ¡qué clase de
personas deben ser ustedes en actos santos de
conducta y hechos de devoción piadosa, espe-
rando y teniendo muy presente la presencia del
día de jehová[ ...]!" (2 Pedro 3:10-12).
21 Entre estos
actos y hechos de devodón
piadosa figuran la asistencia regular a las
reuniones cristianas y la participación en la
predicadón de las buenas nuevas. Sigamos
realizándolos con devoción sincera mientras
aguardamos pacientemente el gran dfa de
jehová. Sf, "haga[mos] lo sumo posible para
que finalmente [Dios nos] halle inmaculados
y sin tacha y en paz" (2 Pedro 3:14).
20, 21. a) ¿Qué nos asegura el apóstol Pedro respec-
to al dfa de jehová? b) ¿Qué actos y hechos debemos
seguir realizando mientras demostramos estar listos
para el dfa de jehová?
Se anima a los graduados
de Galaad a hablar
de "cosas magníficas"
T A GRADUACIÓN de la clase 115 de la Escuela Bíblica de Galaad cristiana?". Su respuesta fue:
L de la Watchtower, celebrada el 13 de septiembre de 2003, "Es una virtud, una norma
tuvo una magnífica asistencia de 6.635 personas de 52 paises. de rectitud que nos condu-
Todos escucharon los consejos bíblicos con que se animó a ce a una buena relación con
los 48 estudiantes a proclamar "las cosas magníficas de Dios" Dios. A quienes no son cris-
en los diecisiete países donde serán misioneros (Hechos 2:11). tianos les resulta imposible
Presidió la ceremonia de graduación Stephen Lett, del Cuer- compartir nuestra esperan-
po Gobernante de los Testigos de jehová, quien en su introduc- za". A continuadón explicó
ción les hizo el siguiente recordatorio a los estudiantes: "Cuan- diversos aspectos de la espe-
do partan a sus asignaciones, sin importar adónde vayan ni en ranza cristiana que nos in-
qué circunstancias se encuentren, recuerden que hay más con funden optimismo ante las
ustedes que contra ustedes". Ahondando en el capítulo 6 del dificultades de la vida. "Gra-
segundo libro de los Reyes, el hermano Lett les aseguró quepo- cias a ella afrontamos la vida
dían contar con el respaldo de jehová y sus miríadas de ánge- con nuevos bríos y espíritu
les cuando hablaran de "las cosas magníficas de Dios" (2 Reyes de triunfo", aseguró. La espe-
ranza nos ayuda a ver a jeho-
6:15, 16). Los cristianos del siglo primero se enfrentaron a opo-
vá como un Dios de propó-
sición y apatía al predicar y hacer discípulos, y lo mismo les su-
cede en la actualidad a los misioneros. No obstante, cuentan sito y a regocijarnos en su
servicio (Romanos 12:12).
con el apoyo de la organización celestial y terrestre de jehová
(Salmo 34:7; Mateo 24:45). Wallace Liverance, secreta-
rio de la escuela, dio estímulo
Hablen de "las cosas magníficas de Dios"
Tras los comentarios del presidente, el hermano Harold DATOS DE LA CLASE
Corkern, del Comité de Sucursal de Estados Unidos, disertó so-
bre el tema "Expectativas realistas: la clave para triunfar y dis- Cantidad de pafses
frutar en el servicio misional". Señaló que las aspiradones frus- representados: 7
tradas causan desilusión, como indica Proverbios 13:12. Dado Cantidad de pafses
que la desilusión suele deberse al incumplimiento de expecta- adonde van: 17
tivas poco realistas, los graduados han de tener un punto de vis- Cantidad
ta equilibrado y objetivo de sí mismos y de los demás. Es lógi- de estudiantes: 48
co pensar que van a cometer errores en su empeño por ayudar Promedio de edad: 33,7
al prójimo a apreciar "las cosas magníficas de Dios", pero
Promedio de años
no tienen por qué apesadumbrarse. El hermano Corkern ani- en la verdad: 17,8
mó a los nuevos misioneros a confiar en jehová, el "remune-
rador de los que le buscan solícitamente" (Hebreos 11:6). Promedio de años
en el ministerio de
El siguiente orador fue Daniel Sydlik, del Cuerpo Go- tiempo completo: 13,5
bernante, quien planteó la pregunta "¿Qué es la esperanza

LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 25

 Clase 115 de la Escuela Bfblica de Galaad de la Watchtower
Las filas están numeradas desde el frente hacia atrás, y los nombres aparecen de izquierda a derecha.
1) Brown, T.; Goller, C.; Hoffman, A.; Bruzzese, J.; Trahan, S. 2) Smart N.; Cashman, F.; Garda, K;
Lojan, M.; Seyfert, S.; Gray, K 3) Beckett, M.; Nichols, S.; Smith, K ; Gugliara, A.; Rappenecker, A.
4) Gray, S.; Vacek, K; Fleming, M.; Bethel, L.; Hermansson, T.; Hermansson, P. 5) Rappenecker, G.;
Lojan, D.; Dickey, S.; Kim, C.; Trahan, A.; Washington, A.; Smart S. 6) Goller, L.; Burghoffer, T.; Gugliara, D.;
Nichols, R.; Washington, S.; Kim, J. 7) Beckett, M.; Dickey, J.; Smith, R.; Garda, R.; Hoffman, A.; Seyfert R.;
Brown, H. 8) Fleming, S.; Bruzzese, P.; Burghoffer, W.; Bethel, T.; Cashman, J.; Vacek, K.

a los estudiantes con la conferencia titulada atención al Creador y su propósito? No han

"Sigan andando por espíritu" (Gálatas 5:16).
Explicó que hubo un momento en el que Ba-
ruc, el secretario de jeremías, estuvo a punto
de dejar de andar por espíritu porque se sintió
cansado y comenzó a buscar cosas grandes
para sí (Jeremías 45:3, 5). El hermano Live-
rance también señaló que algunos discípulos
abandonaron a jesús y rechazaron la verdad
espiritual -algo imprescindible para la sal-
vación-, al no comprender sus enseñanzas
y desilusionarse cuando no se materializa-
ron sus propias expectativas (Juan 6:26, 27,
51, 66). ¿Qué enseñan estos relatos a los mi-
sioneros, cuya labor consiste en dirigir la
de inquietarse por alcanzar prominencia o
reconocimiento de los hombres, ni tampoco
utilizar su asignación teocrática para benefi-
cio propio.
El instructor de Galaad Mark Noumair ti-
tuló así su discurso: "¿Será usted una persona
dadivosa o interesada?". Su disertación se
basó en jueces 5:2, pasaje que elogia a los is-
raelitas por el altruismo con que se ofrecieron
para servir en el ejército de Barac. Los estu-
diantes de Galaad recibieron encomio por su
buena disposición al responder a la llamada
del Barac Mayor, jesucristo, para pasar a las lí-
neas de vanguardia en la guerra espiritual. Los

26 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003

soldados de Cristo deben procurar ganarse la
aprobación de quien los ha alistado. El her-
mano Noumair les dijo a los futuros misione-
ros: "Cuando comenzamos a pensar en agra-
darnos a nosotros mismos, dejamos de luchar
contra el enemigo. [...] El servido misional
no gira en torno a uno, sino en torno a jeho-
vá, su soberanía y el cumplimiento de su vo-
luntad. No somos misioneros porque quere-
mos que jehová nos dé feliádad, sino porque
le amamos" (2 Timoteo 2:4).
A continuación, Lawrence Bowen, también
instructor de Galaad, se encargó de dirigir el
coloquio "Santiffcalos por medio de la ver-
dad" Ouan 17:17). Hizo notar que los estu-
diantes de la clase 115 son ministros santifi-
cados de Dios. Durante el curso participaron
en el ministerio del campo con el objetivo de
encontrar personas sinceras que amaran la
verdad. Al igual que jesús y sus primeros dis-
cípulos, no hablaron de su "propio impulso",
sino que con entusiasmo divulgaron la vivifi-
cante palabra de la verdad que Dios ha inspi-
rado Ouan 12:49, 50). Las escenificaáones y
las experiencias de los estudiantes demostra-
ron el impactan te efecto que tuvo la Biblia en
las personas con quienes conversaron.
Reciben ánimo de los consejos
y las experiencias
Anthony Pére.z y Anthony Griffin, del De-
partamento de Servicio de la sucursal de Esta-
dos Unidos, entrevistaron a varios miembros
de comités de sucursal de todo el mundo.
Comentaron los retos que afrontan los nue-
vos misioneros y ofrecieron consejos prácti-
cos basados en su propia experienda. Entre
las dificultades de las que hablaron figuran las
diferencias culturales, el clima tropical y am-
bientes politicos o religiosos extraños para los
estudiantes. ¿Qué les ayudará a adaptarse?
Amar a jehová y al prójimo, no mirar atrás y
no predpitarse. Cierto miembro del comité
de una sucursal dijo: "Los pobladores del país
donde se nos envió habían vivido allí siglos y
siglos antes de llegar nosotros, así que podía-
mos vivir allf y adaptarnos. Cada vez que te-
níamos algún problema, lo veíamos como un
incentivo para pulir nuestra personalidad.
Si se apoyan en la oración y confían en el es-
píritu de jehová, experimentarán la veracidad
de las palabras de jesús: 'Estoy con ustedes' "
(Mateo 28:20).
El discurso prindpal, titulado "Sigan ha-
blando de las cosas magníficas de Dios", estu-
vo a cargo de Samuel Herd, del Cuerpo Gober-
nante. El derramamiento del espíritu santo en
el Pentecostés del año 33 de nuestra era im-
pulsó a los discípulos de jesús a hablar de "las
cosas magníficas de Dios". ¿Qué infundirá en
los nuevos misioneros un celo similar para
anunciar el Reino de Dios? El mismo espíritu
santo. El hermano Herd les hizo esta exhorta-
ción: "Fulguren con el espíritu", invitándolos
así a ilusionarse con sus asignaciones y no ol-
vidar nunca la preparadón recibida (Roma-
nos 12:11). "La Biblia es una cosa magnífica
de Dios -menáonó-. Nunca subestimen su
valor. Contiene un mensaje vivo, que va di-
recto a la raíz de los asuntos. Utilícenla para
enderezar lo que sea preciso en su vida. Dejen
que moldee su forma de pensar. Salvaguarden
su capacidad de pensar leyendo, estudiando y
meditando en las Escrituras [...]. Esfuércense
con resolución por emplear la preparación
que Galaad les ha dado para seguir hablando
de 'las cosas magníficas de Dios'."
Tras la lectura de saludos provenientes de
todo el mundo y la entrega de diplomas, un
graduado leyó una carta de parte de la clase en
la que se agradecía la enseñanza reábida. Acto
seguido, el hermano Lett concluyó acertada-
mente la alegre ocasión aludiendo a 2 Cróni-
cas 32:7 y Deuteronomio 20:1, 4. Enlazando
sus comentarios finales con los de apertura,
dijo: "Queridos graduados, recuerden que de
aquí en adelante, en la lucha espiritual que les
espera en sus nuevas asignaciones, jehová es-
tará a su lado. Nunca pierdan de vista el he-
cho de que hay más con ustedes que contra
ustedes".
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003 27
 Preguntas de los lectores

¿Quiso decir Jesós en la oración modelo que

se estaba haciendo la voluntad de Dios en el cie-
lo, a unque todavía no habfan sido expulsados
de allf los á ngeles malvados?
Según Mateo 6:10, Jesús dijo: "Efectúese tu vo-
luntad, como en el cielo, también sobre la tierra".
Esta petición podrfa entenderse de dos maneras.
Primero, como una solicitud para que se efectuara
la voluntad divina en la Tierra tal como ya se esta-
ba haciendo en el cielo o, segundo, para que se
efectuara plenamente tanto en el cielo como en la
Tierra.* El significado de la expresión que precede
a estas palabras de Jesús, a saber, "Venga tu rei-
no", indica que la segunda interpretación armoni-
za más con las Santas Escrituras y, además, refleja
la situación existente tanto durante la vida de Je-
sús en la Tierra como durante el largo perfodo
posterior. ¿Por qué razón?
El libro de Revelación, o Apocalipsis, revela dos
consecuencias que se derivan del establecimiento Revelación 12:10). De este modo se cumplió la pe-
del Reino de Dios en e l cielo. la primera tiene que tición del padrenuestro tocante al ámbito celestial,
ver con el ámbito celestial, y la segunda, con el pues todos los que quedaron allf eran leales a
terrestre. Revelación 12:7-9, 12 las describe asf: Jehová y su misos a su soberanfa.
"Estalló guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles Hay que destacar que antes de aquel suceso,
combatieron con el dragón, y el dragón y sus án- cuando los ángeles malvados aún tenían acceso al
geles combatieron, pero este no prevaleció, ni se cielo, se les había excluido de la familia de Dios y
halló ya lugar para ellos en el cielo. De modo que se les habían impuesto claras restricciones. Por
hacia abajo fue arrojado el gran dragón, la ser- ejemplo, Judas 6 revela que ya en el siglo primero
piente original, el que es llamado Diablo y Sata- de nuestra era estaban "reservado[s] con cade-
nás, que está extraviando a toda la tierra habita- nas sempiternas bajo densa oscuridad [espiritual]
da; fue arrojado abajo a la tierra, y sus ángeles para el juicio del gran dfa". Asimismo, 2 Pedro 2:4
fueron arrojados abajo con é l. A causa de esto, dice: "Dios no se contuvo de castigar a los ángeles
¡alégrense, cielos, y los que residen en ellos! ¡Ay que pecaron, sino que, al echarlos en el Tártaro
de la tierra y del marl, porque e l Diablo ha des- [un estado de total degradación], los entregó a
cendido a ustedes, teniendo gran cólera, sabiendo hoyos de densa oscuridad [espiritual] para que
que tiene un corto espacio de tiempo". fueran reservados para juicio".*
Con la expulsión de Satanás y los demonios des- En claro contraste con la condición de proscritos
pués de 1914 se limpió el cielo de espfritus rebel- en que se encontraban cuando aún vivfan en el
des, lo que produjo gran júbilo entre los ángeles cielo, los ángeles malvados han ejercido gran au-
leales a Jehová, quienes constituyen la inmensa
mayoría de la creación invisible {Job 1 :6-12; 2:1-7; • Aunque el apóstol Pedro comparó esta condición es-
piritual rebajada de los demonios a estar en "prisión",
• La Biblia de jerusalén traduce esta parte de la oración no se refirió con ello al"abismo", donde en el futuro se
modelo asf: "Venga tu Reino; hágase tu Voluntad asf en les recluirá por mil ai'los (1 Pedro 3:19, 20; Lucas 8:30, 31 ;
la tierra como en el cielo" (Mateo 6:10). Revelación 20:1-3).

28 LA ATALAYA • 15 DE DICIEMBRE DE 2003

toridad sobre la Tierra. De hecho, la Palabra de
Dios llama a Satanás "el gobernante de este mun-
do", y a los demonios, "los gobernantes mundia-
les de esta oscuridad" (Juan 12:31; Efesios 6:11 , 12;
1 Juan 5:19). Era tal la autoridad del Diablo, que
pudo ofrecer a jesús "todos los reinos del mundo y
su gloria" a cambio de un acto de adoración (Ma-
teo 4:8, 9). No cabe duda, pues, de que el Reino
de Dios realiza rá cambios drásticos cuando "ven-
ga" para inte rvenir en e l ám bito terrestre.
En lo que se refie re a la Tierra, la 'venida' del
Reino de Dios implicará la implantación de un sis-
tema de cosas completa mente nuevo. El Reino tri-
tu rará a todos los regímenes del hombre y queda-
rá como único gobierno mundial. Sus súbditos
humanos, las personas temerosas de Dios, confor-
marán la " nueva tierra" (2 Pedro 3:13; Daniel 2:
44). Además, e l Reino e rrad icará el pecado de la
humanidad obediente y convertirá la Tierra e ntera
en un paraíso, con lo que desaparecerá todo ras-
tro de la dominación satánica (Romanos 8:20, 21;
Revelación 19:17-21).
Terminado e l Milenio, cuando el Reino mesiáni-
co haya cumplido el propósito divino, "el Hijo mis-
mo también se sujetará a Aquel q ue le sujetó to-
das las cosas, para que Dios sea todas las cosas
para con todos" (1 Corintios 15:28). Luego vendrá
una prueba final, tras la cual Satanás, sus demo-
nios y todos los seres humanos rebeldes que
hayan sido descarriados serán e liminados para
siempre en " la muerte segunda" (Revelación 20:7-
15). A partir de ese momento, toda la creación
inteligente de l cielo y de la Tierra se someterá de
buena gana y para siempre a la soberanía amoro-
sa de jehová. Será entonces cuando se cumpli rán
en todo aspecto las palabras de la oración modelo
de jesús (1 Juan 4:8).

EN EL PRÓXIMO NÚMERO

El fin de la guerra

Declaren todos la gloria de jehová

La Palabra de jehová es viva.

Puntos sobresalientes del libro
de Génesis (parte 1)

LA ATA LAYA • 15 DE D I CI EMBRE DE 2003 29

 ¿Recuerda usted?
¿Ha disfrutado de la lectura de los últimos números de La Atalaya?
Pues bien, compruebe si sabe contestar las siguientes preguntas:
• ¿Cuántos capítulos contiene el libro de Miqueas,
cuándo se escribió, y cuál era la situación en aquella
época?
El libro consta de siete capítulos. Lo escribió el profe-
ta Miqueas en el siglo VIII a.E.C., época en la que el
pueblo del pacto divino estaba dividido en dos nacio-
nes: Israel y )udá.-15/8, página 9.
• Según Miqueas 6:8, ¿qué espera Dios de nosotros?
Es preciso "ejercer justicia". El modo como hace Dios
las cosas es lo que establece la norma de lo que es jus-
to, de modo que hemos de defender Sus principios de
honradez e integridad. Él también nos manda "amar
la bondad", y los cristianos manifestamos bondad
amorosa al ayudar a los necesitados, por ejemplo tras
situaciones catastróficas. A fin de "ser modestos al an-
dar con" jehová, tenemos que reconocer nuestras li-
mitaciones y confiar en él.-15/8, páginas 20-22.
• ¿Qué debe hacer el cristiano si pierde el empleo?
Es conveniente que se replantee su manera de vivir.
Quizá pueda simplificar su vida mudándose a una
casa más pequeña o desprendiéndose de propieda-
des innecesarias. Desde luego, algo importante es de-
jar de inquietarse por las necesidades diarias y confiar
en que Dios se encargará de que uno salga adelante
(Mateo 6:33, 34).-1/9, páginas 14, 15.
• ¿Qué debemos tener en cuenta a la hora de dar o
recibir regalos de boda?
Los regalos no tienen por qué ser caros ni hay por qué
esperar que lo sean. Lo que cuenta es la actitud de
corazón con que se ofrecen ( Lucas 21:1-4). No es
amoroso an uncia r el nombre de quienes hacen los re-
galos, pues alguien pudiera sentirse incómodo (Ma-
teo 6:3).-1 /9, página 29.
• ¿Por qué debemos orar incesantemente?
La oración continua nos ayudará a afianzar nuestra re-
lación con Dios y a prepararnos para afrontar prue-
bas. Nuestras oraciones pueden ser largas o cortas,
dependiendo de las necesidades y circunstancias.
La oración fortalece la fe y nos ayuda a lidiar con los
problemas.-15/9, páginas 15-18.
• ¿Cómo debemos entender 1 Corintios 15:29, que
menciona, según algunas traducciones, el bautismo
por los muertos?
El apóstol Pablo quiso decir que los cristianos ungidos
30 LA ATALAYA • 15 DE D I C I EMBRE DE 2003
se bautizan, o sumergen, en un proceder de vida que
conducirá a una muerte en integridad como la de
Cristo, tras la cual serán resucitados, como él, a la vida
espiritual.-1/10, página 29.
• ¿Cómo sabemos que ser cristiano no se limita a
evitar los pecados enumerados en 1 Corintios 6:
9-11?
El apóstol Pablo no solo mencionó pecados como la
fornicación, la idolatría y la borrachera, sino que seña-
ló que habría que hacer otros cambios cuando dijo en
el siguiente versfculo: "Todas las cosas me son lfcitas;
pero no todas las cosas son ventajosas".-15/10, pági-
nas 18, 19.
• ¿Cuáles fueron algunas de las mujeres de la anti-
güedad que regocijaron el corazón de Jehová?
Entre ellas se encuentran las parteras Sifrá y Puá, que
desobedecieron las órdenes del Faraón de dar muer-
te a todo varón israelita (Éxodo 1:15-20); Rahab, la
prostituta cananea que protegió a dos espías israelitas
(josué 2:1-13; 6:22, 23), y Abigail, cuya sensatez sal-
vó vidas y evitó que David se hiciera culpable de
derramamiento de sangre (1 Samuel 25:2-35). Todas
ellas son buenos ejemplos para las mujeres de la ac-
tualidad.-1 /11 , páginas 8-11.
• ¿Qué significan las palabras "Desde el cielo pelea-
ron las estrellas [... ] contra Sísara"? (Jueces 5:20.)
Hay quienes ven en esta frase una referencia al so-
corro divino. Otras explicaciones que se barajan son
la ayuda de los ángeles, lluvias de meteoritos o la
dependencia de Sísara de predicciones astrológicas.
Dado que la Biblia no lo aclara, basta con entender
que ta l afirmación demuestra algún tipo de inter-
vención divina a favor del ejército de lsrael.-15/ 11,
página 30.
• Pese a la apatía e indiferencia religiosa que se ex-
tiende por todo el planeta, ¿por qué afirman aún
tantas personas creer en Dios?
Hay quienes van a la iglesia en busca de paz interior.
Otros aspiran a obtener vida eterna tras la muerte o a
conseguir salud, riqueza y éxito. En algunas regiones,
las personas tratan de llenar el vado espiritual que se
originó cuando las aspiraciones capitalistas reempla-
zaron a la ideología comunista. Si el cristiano está al
tanto de tales inquietudes, podrá iniciar conversacio-
nes profundas.- 1/12, página 3.
 fNDICE DE LOS TEMAS DE LA ATALAYA DE 2003
Se indica la fecha del número en que apareció el artfculo
ARTICULOS DE ESTUDIO
Mota más que nunca. quedémonos
despiertos, 1/ 1
Andaremos en el nombre de Jehov4
(Miqueas), 1518
para...._.
Ayudemos al prójmo a acep1ar el menaa)e
del Reino, 16111
Busquemos el lado bueno de las petaonas, 1516
¿Cómo debemos ver al próJimo a medida Que ae
aceroa el dla de Jehová? 15/7
Confiemos en Jehová con todo el corazón, 113
Contlemoe plenamente en Jehová, 119
Conf--.os plenamente en Jehová en tien'1)0S
de angustia, 119
Consolemos a los afligidos, 115
Cristo habla a las congregaciOnes, 1515
'Oeleitllmonoe en Jehov6', 1/ 12
Demuestre estar Hsto para el dla de Jehová, 16112
Despleguemos "toda apacibilidad para con todos
los homb<es", 1/4
"0108 es amor·. 1n
¿Dónde hallar -dadero coneuelo? 115
El aguante en las pruebas alaba a Jehová, 1110
¿Ea fuerte su fe? 1611
1Eecuche lo que el esplritu dicel1515
Estar alerta ae hace más urgente, 16112
Imitemos a Jehová, el Dioa imparcial, 1516
Imitemos al Dios de la verdad, 1/8
Jehová, el Dios de la V81'dad, 1/8
Jóvenes, ¡Jehová no olvidará la obra de ustedes!
1614
Jóvenes que regocijan el corazón de Jehov4, t 614
La apadbilldad, virtud cristiana esencial, 1/4
Las <:Oilvet'S8Ciona espWltuales edifican, 1519
Las cristianas fieles: valiosas adoradoras de Dios,
1111
los primeros cristianos y la Ley mosaica. 1513
los siervos de Jehová tenemoe una esperanza
-dad81'a (Miqueaa), 1516
'Manejemos la Palabra de Dios correctamente',
1611 1
'Mantengámonos alerta', 111
"¡Miren! Este es nuestro Dice", 1n
'Mo&trémonos agredecldoa', 1112
Mujerea que regocijaron el corazón de Jehová,
1/1 1
"No tengan miedo ni ae aterroricen", 1/6
Para ganar el premio, eJerzamos autodominio,
16110
'Permanezcan en mi palabra', 112
Peraeguldos por cauaa de la Justicia. 111 o
¿Pcx QUé debernos oba8l'var la Cena del Senor?
1612
¿Pcx QUé debernos orar Incesantemente? 1519
PrediQuemos para hac« disclpuloe, 15111
Procure - a los demáa corno Jehová los ve. 1513
¿Qué espera Jehová de noaotros? (MlQueas), 1518
¿Qué significa para usted la Cena del Senor? 1612
Quédense quletoa y vean la aalvadón
de Jehová, 1/6
¿Realmente tiene fe en las buenas nuevas? 1511
¿Se ~a usted "dónde eatá Jehová"? 1/ S
'Seamos an1moaos y fuertes', 113
"Sigan llevando mucho fruto", 112
Sunlristremoe al conoclrriento, autodominio,
15110
¿Tenemos "una actitud de eSpeta"? 15/7
'Tengan amor entre si', 112
BIBLIA
Hombree de origen humilde la traducen
(tahitlanol, tn
Manejar la palabra de la verdad
correctamente, 111
BIOGRAF(AS
Amaba la bondad (M. Henechel). 1518
Buscar primero el Reino me ha dedo una vida
estable (J. &mal), 1/3
Feliz ea aquel cuyo Dioses Jehová (T. Oidur), 118
Fui probado en el horno ardlente
(P. Yannourla), 112
Jehová atrae a los humildes (A. Koahlno), 1110
Jehová me ha ensellado desde mi Juventud
(R. Abrahameon), 1111
Jehová aiampre noe cuida (E. Mzanga), 119
Mi aporte ala difusión mundial de la eneellanza
blblica (R. Niabet), 114
o.
NotHa que cambió mi vida Hochs1enbach). 111
¿0-Jé pagará a Jehová? (M. K8<aalnia), 1/ 12
Serv~ a loa d...nás alivia mi sufrimiento
(J. Ariaa), 1n
Un gozo Incomparable (R. Wa11work), 1/8
a-
¿Le~ a Oloa71110
¿Por QUé
JEHOVÁ
en Dios? 1112
Preguntas q.~e le harfa a Dios, 1/ 5
¿Se fija en lo que usted hace? 1/S
Se preocupa por la oente c:orroMI. 1S/4
Vale la pena conocerlo, 1612
JESUCRISTO
Familia, 16112
¿VIVió en la Tierra? 1518
MISCELÁNEO
AleJandro VI (pepa), 1516
Altar. lugar en el culto. 1612
Ayuda para el PObre. 119
Barac, 16111
Biblia puede ayudarle en el malrimonio, 1519
Bondad arnoroaa,1514
Buscaban el camino estrecho (Unión de
Hermanoa). 16112
Clat...._ 1112
"Coces contra loa aguijones" (Hch 26:14), 1/ 10
¿Cómo QUisiéramos q.~e ae nos recordara? 1518
Conmemoración (Cena del senor, Úlllma
Cena), 1/4
Diario de Noé, 1S/5
¿En QUI6n ee puede confiar? 1111
Eusebio: ¿"padre de la historia ecteaiástica"? 1 sn
¿Ha trunlado el mat? 1511
Higuera, 1515
lncienao, 1/8
Jacob. 16110
Lección que noa ensel\lln las aves, 1S/6
Martln Lutero, 1519
Matrimonio de Soez y Rut. 1614
¿Necesitarnoa a los demás? 15/7
Organizaciones benéficas, 116
Pobreza, 1513, 118
¿Pcx QU6 permile Dioa que suframoa? 1/ 1
Punto de vista equilibrado del trabol)o, 112
¿0-Jé les aucadló? (Not y No), 1n
'Salomón no ee vlstlócornounode eatoa', 118
Setlafecho y aeguro en su trabol)o, 112
Sinceódad, 112
Taclano: ¿apologlsla o hereje? 1S/5
"Tengan una buena conciencia", 116
Tierra paradisiaca, 1611 1
Toma de decisiones. 1611o
ugam, antigua ciudad, 1sn
¿Una oo1a iglesia V8<dadera7 119
Valorea espó1tualea, t 614
PREGUNTAS DE LOS LECTORES
Bautismo por losmuertoe (1Co 15:29. RV). 1110
Cuando un ungido enfermo no puede asistir
ala Conmemoración, 1513
"Dos partes" del espfritu de Ellas (2Re 2:9), 1111
¿Era el bautlarno en Pentecostés de 33 E.C.
un almbolo de dedicaclón? 1515
¿Ea variable la norma aobre la poligamia? 1/8
¿Está mal dar muerte a anmal de compaJIIa? 1/8
Frecuencia de la COl"""'' 101 ación (1Co
11 :25, 26), 111
¿L.ae Setanásloa penaamlentoa? 1518
Piedras de nacimiento, 1511 1
¿Por Qué gritar ante amenaza de ultr->e
sexual? 112
Por QUé varia la numeración de los 8almoa
en diversas traducciones, 1/4
LA ATALAYA • 15 DE DICIEMB RE DE 2003
Regaloa de boda, 119
¿Se puede jurar decir la V8<dad ante un tribunal?
1511
¿Se quedó mudo Ezequiel? (Eza 24:27; 33:22).
1112
¿Son loa BIBQUeS demonlacoa la razón por la que
escucha voces? 115
¿Tiene Setanás "el medio para cauaar la muerte"?
(Heb2:14). 1n
· uno de noaotroa" (Gé 3:22). 1611 o
·v.,.. aJ Instructor', 'olr voz detrás' 0aa 30:20. 21).
1612
"VVda en si mismo" (Jn 5:26: 6:53), 1519
¿Ya ae ha hecho la volunlad de Dioa en el cielo?
(Mt 6:10), 15112
TESTIGOS DE J EHOVÁ
Adoración verdadera une a la familia, 1516
Anles y después. 1611, 1513, 1515. 15/7,
1519, 16111
Aaambleas "Celosos proclamadores del Reino",
1511
Asambleas "Demos gloria a Dios", 113
Ayuda para no violar la santidad de la sangre
(Filipinas), 115
Brasil (coml.nided sorda). 112
Calendario, 15111
Comunidad llngOistica especial (Corea), 1516
El más alto tribunal apoya la adoración -dad81'a
(Armenia), 114
Francia, 1/ 12
Graduación de Galaad, 1516. 16112
" ¡La vida 88 bella!", 111
"listos para tode buena obra", 1112
'Uend.., vaclo' (libro ~a
n
Jetiovál. 1
Persecución, 113
P8<se-ancla recompenaada. 111
Polonia, 111O
Predicacl6n e&pecialmente memorable (México),
1514
República Checa, 1/8
Sento Tomé y Prlncipe, 16110
Se recuerda a loa ejecutadoa (Hungrfa), 1511
Siervos lntemacóonales (México), 1/S
Ucrania, 1110
Vida en un campo de retugladoa (Tanz.ania), 1612
Vlcleoclnta que llega al corazón de loa jóvenes. 1n
VIDA Y CUALIDADES DEL CRISTIANO
Actuar con tacto, 1/8
Alabemos a Jehová "en medio
de la c:ongregac:lón", 119
Amor. 1n
Buscar aolk:ltamente a Jehová. 1518
"¡Cobren"*"'>>. yo he vencido al mundo", 1513
Comprendamos el propóelto de la d leclpllna. 111o
Corrarnoa con constancia. 1SIS
Cultivemos un asplritu generoso, 111 1
-7
Dádlvaa QU8 agradan a Oloa, 1/8
¿Oebwla mi hijo Ir ala escuela? 1513
'El bueno consigue la aprobación de Dios' (Pr 12),
151t
¿Hace falta ..,._e un mandato 1112
Joven. ¿eatás progresando en sentido
espiritual? 114
Jóvenes, anden de una manera digna de Jehová.
15110
'Labloa de la -dad' (Pr 12). 15/3
'Ley del aablo' (Pr 13). 1519
No deJen el corazón de - hiJoa en manos
del azar, 1612
"No lleguen a estar unldoa balo yugo dealgual",
15110
Pienae correctamente. Actúe con aabidurfa. 15/7
"Recibieron gratis; den gratis", 118
SeQuemos partido de los cambloa
de clrcunatanclas, 1/3
¿Se fija Jehové en lo que usted hace? 1/S
Ser autosuflclentea, 1/8
Valorar a loa mayores, 119
31