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February 15, 2000 Tirada media de cada número: 22.398.000 Vol. 121, No. 4
EL PROPÓSITO DE LA ATALAYA es ensalz.ar a Jehová Dios como Señor Soberano del universo. Está atenta
a los sucesos mundiales que cumplen las profecías bíblicas. Consuela a todos los pueblos con las buenas
nuevas de que el Reino de Dios pronto destruirá a aquellos que oprimen a su semejante y transformará la
Tierra en un paraíso. Promueve la fe en Jesucristo, el Rey ya reinante nombrado por Dios, cuya sangre
derramada hace posible que la humanidad adquiera la vida eterna La Atalaya, publicada por los testigos
de Jehová sin interrupción desde 1879, no es una revista política. Se atiene a la Biblia como su autoridad.
l
•QUÉ le parecería hablar con extraños acer-
ca del Reino de Dios si usted solo mi-
alta ayuda a la más baja a subir. A fin de tomar
el segundo autobús tenemos que cruzar una au-
diera 76 centímetros? Laura puede contarle su topista muy transitada, lo que significa un ver-
experiencia. A los 33 años de edad, esta es su dadero esfuerzo para nuestras cortas piernas.
altura, tan solo 76 centímetros. Vive en Qui- La poca estatura también nos impide llevar un
to (&uador) con su hermana Marra, que cuen- bolso pesado. Para aligerarlo llevamos solo la Bi-
ta 24 años y mide 86 centímetros. Permitamos blia de bolsillo y unas pocas publicaciones.
que nos expliquen los obstáculos a los que "Ambas hemos sido muy introvertidas
se enfrentan en su ministerio cristiano. desde niñas. Nuestros vecinos saben que
"Para llegar al territorio donde pre- siempre nos ha intimidado hablar con
dicamos y a las reuniones cris- extraños. Por lo tanto, les sorprende
tianas, tenemos que andar me- e impresiona vernos llamar a sus
dio kilómetro y tomar un puertas, y normalmente nos
Morfa Laura
se en la debilidad". En efecto,
para servir a Dios no tenemos
que vernos libres de una limi-
tación física . La confianza
completa en él puede ayudar-
nos a sacar el máximo de nues-
tras circunstancias. Como Pa-
blo consideró de esta manera
su "espina en la carne", pudo
dedr: "Cuando soy débil, en-
tonces soy poderoso" (2 Co-
rintios 12:7, 9, 10). Afios más
tarde, escribió: "Para todas las
cosas tengo la fuerza en virtud
de aquel que me imparte po-
der" (Filipenses 4:13).
En tiempos modernos, Dios
está realizando una enorme
obra mediante hombres, mu-
jeres y niños totalmente dedi-
cados a él. Un buen número
tiene dertas limitaciones físi-
cas. Aunque todos esperan que
Dios los cure cuando venga Su
Reino, no creen que él deba
librarlos ahora de sus proble-
mas para hacer algo en su
servicio.
¿Padece usted alguna debili-
dad ffsica? ¡Cobre ánimo! Su
fe puede ayudarle a ser como
Pablo, Laura y María. De ellos
puede decirse, como de mu-
chos hombres y mujeres de fe
de tiempos antiguos: "De un
estado débil fueron hechos po-
derosos" (Hebreos 11:34).
.QUÉ
l
aspecto tenía Jesús? ¿De qué color te-
nfa el cabello, la piel, los ojos? ¿Cuánto
hablan de lo que dijo e hizo, sino que tam-
bién revelan la intensidad de sus sentimientos y
media? ¿Cuánto pesaba? En el transcurso de el modelo de pensamiento que alentaba sus pa-
los siglos, las representaciones artísticas de Jesús labras y acciones. Estos cuatro relatos inspirados
han variado desde lo veros!mil hasta lo exagera- nos permiten escudri ñar lo que el apóstol Pa-
do. En algunas, su imagen es varonil y radiante; blo llamó "la mente de Cristo" (1 Corintios 2:
en otras, delicada y pálida. 16). Es importante que nos familiaricemos con
2 Sin embargo, la Biblia no centra su atención los pensamientos, sentimientos y personalidad
en la apariencia de Jesús. Jehová tuvo a bien de Jesús. ¿Por qué? Al menos por dos razones.
revelar algo mucho más importante: la ciase de 3 En primer lugar, la mente de Cristo nos per-
persona que Jesús fue. Los Evangelios no solo mite comprender la mente de Jehová Dios. Jesús
1, 2. ¿Qué tuvo a bien revelar Jehová en su Palabra 3. ¿Qué alcanz.aremos a comprender si nos familia-
sobre su Hijo? rizamos con "la mente de Cristo"?
j esús se cri6 en una familia grande, probablemente en circunstancias modestas
12 LAATALAYA • 15DEFEBRERODE2000
mente trabajando con su padre adoptivo, José. cieran el dolor que ocasiona la muerte de un es-
Tan bien aprendió la profesión que a él mismo poso y padre querido.
se le llamó "el carpintero" (Marcos 6:3). En tiem- 13 Está claro que Jesús no nació para disfru-
pos bíblicos, los carpinteros trabajaban en la tar de una vida cómoda. Por el contrario, experi-
construcción de casas y muebles (como mesas, mentó personalmente las vicisitudes de la gente
taburetes y bancos), y en la fabricación de ins- común. Luego, en el año 29 E.C., llegó el tiem-
trumentos de labranz.a. En su Diálogo con THfón, po para que Jesús llevara a cabo la comisión di-
Justino Mártir, del siglo segundo de la era co- vina que le esperaba. En el otoño de aquel año se
mún, escribió sobre Jesús: "Fue considerado él bautizó en agua y fue engendrado como Hijo es-
mismo como un carpintero (y fue asf que obras piritual de Dios. 'Los cielos se le abrieron', lo que
de este oficio -arados y yugos- fabricó mien- probablemente indica que a partir de aquel mo-
tras estaba entre los hombres [...])". El trabajo mento pudo recordar su vida prehumana en el
no era fácil, pues probablemente los carpinte- cielo, con los pensamientos y sentimientos que
ros de tiempos antiguos no podían comprar la esta comportaba (Lucas 3:21, 22). De modo que
madera, sino que tenían que seleccionar un ár- Jesús empezó su ministerio con un conocimien-
bol, cortarlo y llevar la madera a casa. De modo to, una perspicacia y una intensidad de sen-
que Jesús posiblemente conoció por experiencia timiento que ningún otro hombre podía tener.
propia la dificultad de ganarse la vida, tratar con Con razón, los evangelistas dedicaron la mayor
clientes y administrar económicamente la casa. parte de sus escritos a los acontecimientos del
12 Como hijo mayor, Jesús probablemente ministerio de Jesús. Aun asf, no pudieron consig-
ayudó a mantener a la familia, pues, al parecer, nar todo lo que él dijo e hizo (Juan 21:25). Pero
José murió antes que él.* La revista Zion's Watch lo que escribieron por inspiración nos permite
Tower del 1 de enero de 1900 dijo: "Según la tra- conocer la mente del hombre más grande de to-
dición, José murió mientras Jesús aún era joven, dos los tiempos.
y este asumió entonces la responsabilidad de ga-
Qué clase de persona fue Jesús
nar el sustento para la familia mediante el ofi- 14La personalidad de Jesús que se trasluce
cio de la carpintería. Esta idea se apoya en parte
en los Evangelios es la de un hombre tierno,
en el testimonio de las Escrituras, que dicen que
a Jesús se le llamó carpintero, y que mencionan 13. ¿Por qué empezó jesús su ministerio con un
a su madre y hermanos, pero no a José (Marcos conocimiento, una perspicacia y una intensidad de
6:3). [... ] Es muy posible, pues, que el largo pe- sentimiento que ningún otro hombre podía tener?
ríodo de dieciocho años de la vida de nuestro Se- 14. ¿Cómo muestran los Evangelios que Jesús era
un hombre tierno, afectuoso y de intensos senti-
ñor, desde el incidente [recogido en Lucas 2:41-
mientos?
49) hasta el tiempo de su bautismo, lo dedicara
a los quehaceres cotidianos de la vida". Es proba-
ble que Marfa y sus hijos, entre ellos Jesús, cono-
EN EL PRÓXIMO NÚMERO
•A José se le menciona directamente por última vez
cuando encontró a Jesús en el templo. En aquella oca-
sión, Jesús contaba 12 años de edad. No se dice que Dios contesta las oraciones
José estuviera presente en el banquete de bodas de Caná,
al comienzo del ministerio de Jesús (Juan 2:1-3). En el
año 33 E.C., Jesús confió desde el madero de tormento el 'Hallemos a Jehová y su fuerza'
cuidado de María a su amado apóstol Juan. Probablemen-
te no lo habría hecho si José aún hubiera estado vivo
(Juan 19:26, 27). Cómo preparar el corazón
para buscar a jehová
12. ¿Qué indica que José debió morir antes que Je-
sús, y qué supuso esto para jesús?
zó una amplia gama de emociones: ternura por bre la vida. Los bienes materiales no eran priori-
un leproso (Marcos 1:40, 41), lástima por La gen- tarios para él. Parece ser que poseía muy poco en
te que no respondía (Lucas 19:41, 42) y justa sentido material, pues dijo que no tenfa "dón-
indignación ante los cambistas codiciosos (Juan de recostar la cabeza" (Mateo 8:20). Aun así,
2:13-17). Como se ponía en el lugar de los de- contribuyó al gozo de los demás. Cuando fue a
más, en ocasiones derramó lágrimas y nunca es- un banquete de bodas, celebración alegre en la
condió sus emociones. Cuando su querido ami- que solfa haber música y canto, está daro que
go Lázaro murió, a Jesús Je conmovió ver llorar a no lo hizo para empañar la ocasión. Es más,
María, la hermana de aquel, y él mismo cedió a realizó allf su primer milagro. Cuando se termi-
las lágrimas en presencia de otras personas (Juan nó el vino, convirtió agua en vino de gran ca-
11:32-36) lidad, bebida que "regocija el corazón del hom-
is Los tiernos sentimientos de Jesús se hicieron bre mortal" (Salmo 104:15; Juan 2:1-11). Asf la
patentes en especial por su manera de ver y tra- fiesta pudo continuar, y los novios se libraron de
tar a otras personas. Se acercó a los pobres y opri- una situación embarazosa. Ahora bien, Jesús fue
midos, y los ayudó a 'hallar refrigerio para sus equilibrado, pues se mencionan muchas más
almas' (Mateo 11:4, 5, 28-30). No estaba dema- ocasiones en las que trabajó en su ministerio ar-
siado ocupado para satisfacer las necesidades de duamente y hasta tarde (Juan 4:34).
los afligidos, ya fuera la mujer que sufría una he- 17 Jesús fue un Gran Maestro. Buena parte de
morragia y que tocó su prenda de vestir sin atraer su enseñanza reflejaba la realidad de las activi-
la atención, o el mendigo ciego al que no se le dades cotidianas, con las que estaba bien fami-
pudo hacer callar (Mateo 9:20-22; Marcos 10:46- liarizado (Mateo 13:33; Lucas 15:8). Su modo
52). jesús buscaba lo bueno que habfa en las per- de enseñar no tenía igual por su claridad, senci-
sonas y las encomiaba, aunque también las cen- llez y utilidad. Más importante aún era el con-
suró cuando fue necesario (Mateo 16:23; Juan 1: tenido de su enseñanza, que evidenciaba su sin-
47; 8:44). En una época en la que las mujeres te- cero deseo de familiarizar a sus oyentes con los
nían pocos derechos, Jesús las trató con dignidad pensamientos, sentimientos y caminos de Jeho-
y respeto (Juan 4:9, 27). Es comprensible, por tan- vá (Juan 17:6-8).
to, que un grupo de mujeres le ministraran volun- 18
Jesús dio a conocer a su Padre mediante mu-
tariamente de sus propios bienes (Lucas 8:3).
chas ilustraciones gráficas que no se olvidaban
15. ¿Cómo se evidenciaron los tiernos sentimientos fácilmente. Una cosa es hablar en términos ge-
de Jesús en su modo de ver y tratar a los demás? nerales sobre la misericordia de Dios, y otra muy
distinta comparar a Jehová con un padre perdo-
nador que se conmueve tanto al ver regresar a
¿Recuerda usted? su hijo, que 'corre y se le echa sobre el cuello y
• ¿Por qué es importante que nos fami- lo besa tiernamente' (Lucas 15:11-24). Jesús re-
liaricemos con "la mente de Cristo"? chazó la rfgida cultura de los líderes religiosos
que menospreciaban a la gente común y expli-
• ¿De qué relación disfrutó jesús en su
existencia prehumana? 16. ¿Qué demuestra que Jesús tenía un punto de
• ¿Qué circunstancias e influencias ex- vista equilibrado sobre la vida y los bíenes materia-
perimentó jesús durante su vida en les?
la Tierra? 17. ¿Por qué no sorprende que Jesús fuera un Gran
Maestro, y qué reflejaba su enseñanza?
• ¿Qué revelan los Evangelios sobre la 18, 19. a) ¿Mediante qué ilustraciones gráficas re-
personalidad de jesús? presentó Jesús a su Padre? b) ¿Qué analizaremos en
el artículo siguiente?
cae a tierra un pequeño gorrión. "No tengan te- haya revelado en su Palabra la mente de Cristo.
mor -aseguró a sus disdpulos-: ustedes valen Ahora bien, ¿cómo podemos cultivar y manifes-
más que muchos gorriones." (Mateo 10:29, 31.) tar la mente de Cristo al tratar con otras perso-
Se comprende que la gente quedara atónita por nas? Lo veremos en el artículo siguiente.
¿TENEMOS
"LA MENTE DE CRISTO"?
''Que el Dios que suministra aguante y consuelo les conceda tener[ ... ] la misma
actitud mental que tuvo Cristo f esús. (ROMANOS 15:5.) 11
11 NUNCA se le vio reir." Eso dice de Jesús sús, tenemos que llenar la mente y el corazón
un documento falso supuestamente es- de un entendimiento exacto de la clase de per-
crito por un oficial romano. Se dice que este sona que fue cuando estuvo en la Tierra. Anali-
documento, cuya forma presente data aproxi- cemos, por tanto, algunos relatos del Evangelio
madamente del siglo XI, ha influido en mu- que nos permiten conocer "la mente de Cris-
chos artistas, cuyos cuadros pintan a Jesús como to", es decir, sus sentimientos, percepciones,
una persona de apariencia solemne que rara- pensamientos y razonamientos (1 Corintios 2:
mente sonríe, si es que lo hace en algún caso.• 16). Al hacerlo, veamos cómo podemos culti-
Pero esta no es una representación justa de Je- var "la misma actitud mental que tuvo Cristo Je-
sús, a quien los Evangelios presentan como un sús" (Romanos 15:5). De esta manera estaremos
hombre afectuoso, amable y de intensos senti- mejor preparados para seguir en nuestra vida y
mientos. en nuestras relaciones interpersonales el mode-
z Está ciara que para conocer realmente a Je- lo que él nos puso (Juan 13:15).
• El autor inventa en el documento la supuesta apa-
riencia de Jesús, como el color del pelo, Ja barba y los Fue accesible
ojos. El traductor de la Biblia Edgar J. Goodspeed expli- 3 jesús atraía a La gente. En varias ocasiones se
ca que esta falsificación "se concibió para dar validez a le acercaron con libertad personas de diferentes
lo que dedan los manuales de los pintores sobre la apa-
riencia personal de Jesús". edades y antecedentes. Analicemos el incidente
que se recoge en Marcos 10: 13-16. Tuvo lugar en
l. ¿De qué manera se pinta a Jesús en muchos de
los cuadros de la cristiandad, y por qué no es esta 3, 4. a) ¿Cuál es el escenario del relato de Marcos
una representación justa? 10:13-16? b) ¿Cómo reaccionó Jesús cuando sus dis-
2. ¿Cómo podemos cultivar "la misma actitud dpulos intentaron impedir que los nifios se acerca-
mental que tuvo Cristo Jesús", y a qué nos ayudará? ran a él?
siderado con las limitaciones y necesidades aje- lugar después de la Pascua del año 32. Jesús y
nas (Juan 16:12). En una ocasión, la gente le lle- sus discípulos habían entrado en la región de la
vó un hombre ciego y le pidió que lo curara. Decápolis, al este del mar de Galilea. Allf lo en-
Jesús le devolvió la vista, pero lo hizo gradual- contraron enseguida grandes muchedumbres
mente. Al principio, el hombre vio a la gente de personas, que le llevaron muchos enfermos
solo en contornos nebulosos, "lo que parece ár- y discapacitados, y él los curó a todos (Mateo 15:
boles, pero están andando". Luego, Jesús le de- 29, 30). Es digno de mención que Jesús se fijó
volvió la visión completamente. ¿Por qué curó en un hombre en particular y le demostró una
a ese hombre de manera gradual? Puede que consideración especial. El evangelista Marcos, el
único que recoge este incidente, nos cuenta lo
7. a) ¿Cómo demostró Jesús consideración por los que sucedió (Marcos 7:31-35).
demás? b) ¿Por qué es posible que Jesús devolviera 9 El hombre era sordo y casi no podía hablar.
la vista a un ciego gradualmente?
Es posible que Jesús se fijara en el nerviosismo o
la vergüenza particulares de ese hombre, e hiw
algo poco usual. Se lo llevó a un lugar privado,
lejos de la muchedumbre. Alli le comunicó por
gestos lo que iba a hacer. "Puso sus dedos en los
oídos del hombre y, después de escupir, le tocó
la lengua." (Marcos 7:33.) Luego, Jesús miró aJ
cielo y suspiró profundamente. Estas acciones
dieron a entender al hombre que lo que se iba
a hacer por él se debía al poder de Dios. Final-
mente, Jesús dijo: "Sé abierto" (Marcos 7:34).
En ese momento, el hombre recuperó el ofdo y
pudo hablar con normalidad.
10 Jesús fue muy considerado con los demás.
daderamente se aman son sensibles a los sen- 35-41. En aquella ocasión, Jesús y sus discípu-
timientos de su pareja (Efesios 5:33). Evitan las los subieron a una barca y se dirigieron hacia el
palabras duras, la cótica constante y el sarcasmo este, al otro lado del mar de Galilea. Poco des-
mordaz, pues no es fácil curar sentimientos he- pués de zarpar, Jesús se recostó en la popa y se
ridos. Los hijos también tienen sentimientos, y durmió profundamente. Sin embargo, pronto
los padres amorosos los tienen en cuenta. Cuan- "estalló una grande y violenta tempestad". Ta-
do se necesita corrección, tales padres la dan les tormentas no eran raras en el mar de Gali-
respetando la dignidad de sus hijos y no hacién- lea. Debido a su poca altitud (unos 200 metros
dales pasar vergüenza innecesaria* (Colosenses bajo el nivel del mar), el aire es mucho más ca-
3:21). Cuando demostramos consideración por liente alli que en las zonas circundantes, lo cual
los demás, evidenciamos que tenemos la mente crea perturbaciones atmosféricas. Además, por
de Cristo. la cuenca del Jordán bajan vientos fuertes pro-
cedentes del monte Hermón, situado al nor-
Confió en los demás te. A un momento de calma bien puede seguir-
12 Jesús tenía una opinión equilibrada y realis- le una violenta tormenta. Pensemos en esto:
ta sobre sus discípulos. Sabía bien que no eran Jesús sabía, sin duda, que las tempestades eran
perfectos, pues incluso podía leer el corazón hu- comunes, puesto que se había criado en Gali-
mano (Juan 2:24, 25). Aun así, no se fijó en sus lea. De todos modos, se durmió tranquilamen-
imperfecciones, sino en sus buenas cualidades. te, confiando en la pericia de sus disdpulos, al-
También vio el potencial que tenían esos hom- gunos de los cuales eran pescadores (Mateo 4:
bres a quienes Jehová había atraído (Juan 6:44). 18, 19).
15 ¿Podemos imitar la disposición de Jesús de
La opinión positiva de Jesús sobre sus discípulos
se evidenció en su modo de tratarlos. Para em- confiar en sus disdpulos? Quizá haya personas
pezar, estuvo dispuesto a confiar en ellos.
13. ¿Cómo demostró Jesús que confiaba en sus dis-
• Véase el articulo "¿Respetamos su dignidad?", de dpulos?
La Atalaya del 1 de abril de 1998. 14. ¿Cómo resumiríamos el relato de Marcos 4:
35-41?
12. ¿Qué opinión equilibrada y realista tenía Jesús 15. ¿Cómo podemos imitar la disposición de Jesús
sobre sus disdpulos? de confiar en sus disdpulos?
dades espirituales. Aquellas necesidades eran de ralelo y qué da a entender sobre lo que es prio-
fundamental importancia, más que las de natu- ritario. Lo escribió Lucas, un médico que se in-
raleza física. Repasemos el relato de Marcos 6: teresaba sinceramente por el bienestar físico de
30-34. El incidente que allf se recoge tuvo lu- la gente. "Las muchedumbres [...] lo siguieron [a
gar a orillas del mar de Galilea, cerca de la Pascua Jesús]. Y él los recibió amablemente y se puso a
del año 32. Los apóstoles estaban emocionados, hablarles del reino de Dios, y sanó a los que te-
y no sin razón. Habían concluido una extensa nían necesidad de curación." (Lucas 9:11; Co-
gira y se reencontraban con Jesús, sin duda an- losenses 4:14.) Aunque no sucede lo mismo en
siosos de contarle sus experiencias. Sin embargo, todas las narraciones de milagros, en este caso,
se reunió en torno a este mucha gente, tanta que ¿qué pone en primer lugar el relato inspirado de
ni él ni sus apóstoles podían comer ni descan- Lucas? El hecho de que Jesús enseñó a la gente.
sar. Por ello, Jesús dijo a los apóstoles: "Vengan, 7 Esto concuerda con lo que destaca Marcos
ustedes mismos, en privado, a un lugar solita- 6:34. Este versículo muestra con claridad de qué
rio, y descansen un poco" (Marcos 6:31). Proba- manera en particular se sintió impulsado Jesús
blemente cerca de Capernaum subieron a una a expresar su compasión: enseñando a la gente
barca y zarparon rumbo a un lugar tranquilo al
5. ¿Qué sentía Jesús por las muchedumbres que
3. ¿Qué podemos analizar para conseguir un punto acudían a él, y qué hizo por ellas?
de vista equilibrado sobre las buenas obras que Jesús 6, 7. a) Según los Evangelios, ¿qué fue prioritario
efectuó? para Jesús cuando satisfizo las necesidades de la gen-
4. ¿Cuál es el escenario del relato de Marcos 6:30-34? te? b) ¿Qué impulsaba a jesús a predicar y enseñar?
que debía constituir un aspecto principal de sus de Cristo fue privativa del siglo primero, es de-
buenas obras. Siguiendo esta línea, los buenos cir, de Jesús y los primeros discípulos, sobre los
hechos de naturaleza física, como la curación que el apóstol Pablo escribió: "Nosotros sf tene-
de los enfermos, lograron más que solo ayu- mos la mente de Cristo" (1 Corintios 2:16).
dar a los necesitados. Como podernos Sabemos, además, que tenemos la obli-
imaginarnos, la alimentación y gación de predicar las buenas nue-
las curaciones milagrosas atrae- vas y hacer disdpulos (Mateo
rían a algunas personas (Ma- 24:14; 28:19, 20). Sin embar-
teo 4:24, 25; 8:16; 9:32, 33; go, es provechoso que re-
14:35, 36; Juan 6:26). Sin flexionemos sobre nues-
embargo, además de ser tros motivos al realizar
de ayuda física, aquellas esta obra. No debería-
obras lograron que los mos hacerlo por un
observadores recono- mero sentido del de-
cieran que Jesús era el ber. El amor a Dios es
Hijo de Dios y "el pro- la razón principal por
feta" que Moisés había la que participamos en
predicho (Juan 6:14; el ministerio, y para
Deuteronomio 18:15). ser de verdad como Je-
13 ¿Por qué era impor- sús, debemos predicar y
tante que Jesús fuera "el enseñar motivados por
profeta"? Pues bien, ¿cuál Ja compasión (Mateo 22:
era el papel clave que se pre- 37-39).
dijo que este desempeñaría? 15
Es cierto que no siempre
¿Iba a ser famoso por eje- es fácil sentir compasión por
cutar curaciones milagrosas 0 ¿ Cuól es el mayor bien que pueden quienes no comparten nues-
alimentar a los hambrientos? hacer los cristianos al prójimo? tras creencias, especialmente
Deuteronomio 18: 18 predijo: cuando nos enfrentamos a su
"Les levantaré un profeta de en medio de sus apatía, rechazo u oposición. No obstante, si per-
hermanos, semejante a ti [Moisés]; y verdadera- diéramos el amor y la compasión por Ja gente,
mente pondré mis palabras en su boca, y él podríamos quedarnos sin un motivo fundamen-
ciertamente les hablará todo lo que yo le man- tal por el que participar en el ministerio cris-
de". De modo que a la vez que los apóstoles tiano. ¿Cómo, entonces, cultivar la compasión?
aprendían a sentir y expresar compasión, podían Intentando ver a las personas como Jesús las
concluir que la mente de Cristo debía eviden- vio: "desolladas y desparramadas como ovejas
ciarse también en su obra de predicar y enseñar, sin pastor" (Mateo 9:36). ¿No es esa la situación
la mejor manera que tenían de ayudar a la gen- de muchas personas hoy en dfa? Los falsos pas-
te. Por ese medio, a los enfermos y a los pobres tores religiosos las han desatendido y cegado en
les sería posible conseguir beneficios permanen- sentido espiritual. Por ello, no conocen Ja sóli-
tes, no solo limitados a la corta vida humana o a da guía que se halla en la Biblia ni las condi-
un par de comidas (Juan 6:26-30).
14. ¿Cómo podemos tener la mente de Cristo en la
13. ¿Qué papel destaca la profeda de Deuterono- predicación?
mio 18:18 que desempeñaría "el profeta" que tenía 15. ¿Por qué es la compasión parte apropiada de
que venir? nuestro ministerio público?
co~n·o~ '"•.~,.,._,..y .
~'"'("f'YU l'Ut>l"l"cfo~ 1:. Lukaris y el Códice Alejandrino
1 N-.C~llAC ftl
'rr ~·
'j"
•o•<c. ,.....
>.t
Una de las joyas de la Biblioteca Británica es el Códi-
l!.U) )C.l('tn•'- 1 >c.1
1 11~-.,• 111 l<~UYI< ce Alejandrino, un manuscrito bíblico del siglo v E.C.
·r4.~111 rlC.l>l!OY<YI'" Se conservan 773 páginas de las 820 que posiblemente
t.AIUt.IUUJ'All"•I tenía originalmente.
'•t:• ,.,.., tt \t •<'""ºY"'"' Durante el tiempo que fue patriarca de Alejandría
· -....,C."!.1'.'-1'"' ........ ,¡ .
..? l•,Ot .J K -" ' - ' Kl.Ji• 't (Egipto), Lukaris poseyó una gran colección de libros .
....,.,M-.t"'-'•>..riu>.y,
·11.1 : 01 1,.-1
'ºº'"'ú......• Cuando lo hicieron patriarca de Constantinopla, se lle-
u.-1"!t1c,\.:.o.ü~~ ( vó consigo el Código Alejandrino. En 1624 se lo ofre-
l<"·uru · ·o rtk ,~.._.,, . ció al embajador británico en Turquía como regalo
t'\'CC\·1 tu ~A.:11~>11.-••
• • ac<>• ,.,.,,lo~1tt•1t
para el rey inglés Jacobo l. Tres años después, se entre-
C:t 1•• t1tl..'-UlUl(llVf" ) gó al sucesor de este, Carlos l.
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En 1757, la Biblioteca Real del soberano se cedió al
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...._,,, f ( \ t 1ti4 ' ) N 1 ·~!'lY•I pueblo británico. En la actualidad, este magnífico có-
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dice se expone en la galería John Ritblat, de la nueva
Biblioteca Británica.
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