September 15, 1986

LafAialaya ~
Vol. 107, No. 18

Anunciando el Reino de Jehová

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En este número EDICIONES QUINCENALES OBTENIBLES POR CORREO
Afrlkaans, alemán' , árabe. cebuano, cibemba. COI'eano. chlcnewa, chi-
Una advertencia a la que no. danés' , efik, espanol' , f1nlendés, francés' , griego•, h11igaynon,
no hicieron caso 3 holandés' , lgbo, lloko, Inglés' , italiano• , japonés• , llngala, malgache,
maltés, noruego, portugués' , ruso, seped1. sesotho, shona, s1amés,
sueco. swahm, lagalo. tsuana, xhose, YOI'Uba, zulú
El Diluvio... una advertencia EDICIONES MENSUALES OBTENIBLES POR CORREO
procedente del pasado 4 Armenio, bengalf, becol, búlgaro, cingalés, croata, checo, eslovel10,
eve, fljlano. ga, groenlandés, gujarall. gun, hausa. hebreo, hlndl, hirl
El sermón más famoso motu, húngaro. Islandés, kannada, klkuyu, kiluba. mahárata, malaya-
lam. pangasinán. papiamento, piCigln de ls. Salomón, pldgln de Nueva
que se haya pronunciado 8 GUinea, polaco, rarotongués, rumano, samareno-Leyte, samoano, san-
go, serv10, sllozl. lahlliano, 1am1l, lelugu, tshlluba. tongano. tsonga.
Consejeros hábiles que son turco, twl, ucraniO, urdu, venda!. vletnam1ta
• Los artfcutos de estudiO están disponibles también en una ediCión de
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sus hermanos 1O La traducciOn de la Biblia que se usa es la "Traducción del Nuevo
Mundo de las Santas Escrituras·, a menos que se Indique to con1rarlo.
El consejo que es Copyrlghl e 1986 by Watch Tower Blble and Tract Society of
15 Pennsylvanla and lnternatlonal B1ble S!udents AssoclaiiOn.
'sazonado con sal' Suecrlpc/6n •nual p•r• 1•• adlcl onea •u•odlch••:
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EL PROPÓSITO DE "LA ATALAYA" es ensalzar Suiza, Utmanweg ~5. P.O. Box 225.
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Vigila los sucesos mundiales a medida que es- Yenlluola, Aptdo. 1111. Le Vlc1orla,
tos cumplen las profecías bíblicas. Consuela a Edo. Aragua 2121 A Ba. 30,00 Ba. 15.00
todos los pueblos con las buenas nuevas de que Las remesas deben enviarse a la oficina de su pefs, o a Walchtower,
Wallklll. N.Y. 12589, E.UA.
el Reino de Dios pronto destruirá a los que
Csmblo• de dl,.cc/6n po•tsl deben llegarnos 30 dfas an1es de la
oprimen a su semejante y transformará la Tierra fecha de su mudanza. Envre su dirección anteriOr y la nueva (s1 es
en un Paraíso. Anima a la gente a tener fe en el posible, la envoltura con su dirección anterior).
rey ahora reinante, Jesucris to, cuya sangre Registrada COI'no articulo de segunda clase en la Admln1strac10n de
derramada abre el c amino para que la humani- COI'reos de MéxiCo. D.F .. con fecha 30 de íunio de 1941 .
dad adquiera vida eterna. "La Atalaya", publica- Regislrado como correspondencia de segunda clase, en la Admlnlslra-
clón de COI'reos de Gualemala el dfa 4 de marzo de 198t, bajo el
da desde 1879 por los testigos de Jehová, no es número 2482.
política. Se adhiere a la Biblia como autoridad. The WBtc /ltower (ISSN 0043-1087) ls publlshed sem1monthly for $4.00
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nla, 25 Columbia HelQhls, Brooklvn. N.Y. 11201. Second-<:lass postage
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ESTUDIOS DE " LA ATALAYA"'
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19 de octubre Consejeros hábiles que son una Publicada por
bendición para sus hermanos. Página 10. Cán- Wetch Tower Blble end Trect Soclety
ticos que se usarán· 89 (49 ), 9 1 (43 ). of Pennsylvente
26 de octubre El consejo que es 'sazonado con 25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201 , USA.
sal'. Página 15. Cánticos que se usarán : 30 Frederick W. Franz, Presidente
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Watchtower sem1monthly Prlnted In U.SA.
 Una advert____,___
no h.
L 18 de mayo de 1980, el monte St. Hel-
E ena en los Estados Unidos rompió su
silencio de 123 años. Una poderosa erupción
voló 396 metros (1.300 pies) de su cúspi-
de, destruyó unos 595 kilómetros cuadra-
dos (230 millas cuadradas) de hermosos bos-
ques y mató a más de 60 personas.
La erupción no ocurrió sin que diera ad-
vertencia. Aproximadamente dos meses an-
tes un gran terremoto sacudió la zona, y
muchos otros temblores le siguieron con más
y más frecuencia. El27 de marzo la montaña
lanzó al aire una columna de cenizas y vapor
que alcanzó una altura de unos seis kilóme-
tros (4 millas). A pesar de que para abril la
montaña estaba relativamente en calma, en
la cara norte se estaba formando una protu-
berancia muy notable, la cual crecía a razón
de 1,5 metros ( 5 pies) por día.
Para los científicos esas señales indicaban
claramente la inminencia de una erupción.
Se dieron advertencias para que la gente
abandonara la zona de la montaña. Pero
muchos no hicieron caso.
Harry Trumao, dueño de un albergue en
Spirit Lake, cerca de la falda de la montaña,
rehusó abandonar la zona. Llevaba 50 años
viviendo allí y no podía creer que su amada
montaña fuera a cambiar la tranquilidad de
H. Armalrong Roberta
aquellos alrededores. Otras personas entra-
ron con sus vehículos por caminos cerrados
al paso a fin de acampar y observar la
montaña desde el bosque engañosamente
tranquilo.
Cuando ocurrió la gigantesca explosión, la
montaña lanzó ceniza y gases calientes a una
velocidad de ¡más de 320 kilómetros (200 mi-
llas) por hora! Millones de abetos fueron
derribados, y las personas que no prestaron
atención perdieron la vida. Algunas murie-
ron en sus intentos por sacar fotografías.
Harry Trumao y su albergue quedaron sepul-
tados bajo unos 12 metros (40 pies) de lodo
hirviente.
Torrentes de lodo bajaban por la montaña
a unos 80 kilómetros (50 millas) por hora. El
piloto de un helicóptero advirtió a varias
personas que se hallaban en el paso de uno
de los torrentes, pero algunas rehusaron
prestar atención a la advertencia. El piloto
dijo: "No podía creerlo. Les estaba diciendo
lo que se avecinaba y ellas solo se reían y me
hacían señas de que me fuera". Poco después
sus risas se tornaron en pánico.
El no hacer caso a las advertencias confia-
bles no es algo fuera de lo común, en especial
cuando están relacionadas con algo que la
gente nunca ha experimentado personalmen-
te. Piensan que nada cambiará debido a que
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 3
las condiciones han seguido siendo las mis-
mas desde los días de sus antepasados. Tal
actitud resultaría ser desastrosa si hiciera
que uno no prestara atención a una antigua
rdvertencia de una catástrofe que se avecina,
una que sobrepasará por mucho la erupción
E N LA larga historia de la humanidad ha
habido muchos desastres naturales tan
grandes como la erupción del monte St. Hel-
ena, o aun mayores. Pero ninguno de ellos
ha igualado al catastrófico Diluvio del día de
Noé. Fue tan grande y tan devastador que
dejó a escala mundial una huella indeleble
en la humanidad.
Existen. unas 150 diferentes leyendas
acerca del Diluvio que provienen de diversas
partes de la Tierra, tal como Babilonia,
Roma, India, Australia y las Américas. Aun-
que tales leyendas difieren en algunos deta-
lles, hay una similitud general en la causa
moral de por qué sobrevino el Diluvio, la
destrucción global de la humanidad, y la
supervivencia de una familia en un arca o
4 LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
del monte St. Helens. ¿Cuál es esa catástro-
fe? ¿Cuál es la actitud de usted hacia tal
advertencia? ¿La rechazará, o estará dis-
puesto a hacerle caso y sobrevivir? Vea en el
próximo artículo de qué se trata esta adver-
tencia.
El Diluvio
Una
advertencia
procedente
de/pasado
un barco. Solo un desastre de proporc10n
global pudo haber dejado una impresión tan
extensa y duradera.
Un docto bíblico escribió lo siguiente: "La
armonía entre todos estos relatos es una
garantía innegable de que esa tradición no
es una invención vana; un relato de ficción
es regional, no universal; esa tradición tie-
ne, por lo tanto, una base histórica; es el
resultado de un suceso que realmente acon-
teció en la infancia de la humanidad". Pero,
¿por qué es esa catástrofe de un pasado
remoto una advertencia a la generación que
vive hoy?
Es de gran importancia para nosotros
tomar en cuenta las circunstancias que lle-
varon al Diluvio. La similitud de estas a las
condiciones actuales hacen que el Diluvio
tenga un significado importante para nos-
otros. El relato histórico del libro bíblico de
Génesis describe esas circunstancias de la
siguiente manera: "Jehová vio que la maldad
del hombre abundaba en el tierra, y que toda
inclinación de los pensamientos del corazón
de éste era solamente mala todo el tiempo.
De modo que Dios vio la tierra y, ¡mire!,
estaba arruinada, porque toda carne había
arruinado su camino sobre la tierra". (Géne-
sis 6:5, 12.)
El mundo de la humanidad había sufrido
una degeneración moral general, la inclina-
ción de sus pensamientos era siempre hacia
la maldad. A consecuencia de esto, "la tierra
se llenó de violencia". (Génesis 6: 11.) Las
personas comenzaron a dedicar su vida a ir
tras los deseos materiales y sexuales. Jesu-
cristo llamó la atención a este hecho cuando
dijo: "Porque como en aquellos días antes
del diluvio estaban comiendo y bebiendo, los
hombres casándose y las mujeres siendo
dadas en matrimonio, hasta el día en que
Noé entró en el arca; y no hicieron caso
hasta que vino el diluvio y los barrió a todos,
así será la presencia del Hijo del hombre".
(Mateo 24:38, 39.) Su único interés era
satisfacer sus deseos carnales.
Con muchos años de anticipación Noé ha-
bía estado dando advertencia, pero los de
aquella generación rehusaron creerle. Indu-
dablemente nunca habían experimentado un
diluvio. Puesto que las cosas seguían igual
que antes, se hicieron sordos a la adverten-
cia. "No hicieron caso." No les importó que
la advertencia proviniera de su Creador, a
través de Noé.
Pero Dios dijo a Noé: "El fin de toda carne
ha llegado delante de mí, porque la tierra
está llena de violencia como resultado de
ellos; y aquí estoy arruinándolos junto con
la tierra". (Génesis 6:13.) Cuando vino el
Diluvio, Noé y su familia fueron preservados
porque prestaron atención a la advertencia
y siguieron las instrucciones de Dios. Pero,
¿por qué debe ser de interés especial para
nosotros este relato?
Condiciones paralelas
Al igual que en los días antediluvianos, la
violencia ha llegado a ser un modo de vida,
especialmente desde la 1 Guerra Mundial. La
violencia política entre las naciones ha re-
sultado en las más destructivas y horribles
guerras de la historia humana. La violencia
se ha esparcido a ciudades, calles y hogares;
hasta amenaza a los viajeros. Además, en la
televisión, el cine y las novelas predomina la
violencia.
Otro paralelo se ve en el estilo de vida del
día moderno. El satisfacer los deseos sexua-
les y materialistas es el interés principal de
esta generación actual. Por toda la Tierra
vemos un derrumbe moral que ha resultado
en una epidemia de enfermedades transmi-
tidas por relaciones sexuales. El adulterio, la
fornicación y la homosexualidad son comu-
nes hoy día. Al igual que la generación
antediluviana, la generación actual ama los
placeres carnales y las posesiones materiales
más que a Dios.
Puesto que Dios se sintió "herido" debido
a la conducta extremadamente mala de la
gente que vivió antes del Diluvio, ¿no seria
razonable concluir que él se siente de la
misma manera hoy día debido a la conducta
mala que es común alrededor del mundo?
¿No debería servir de advertencia a la gene-
ración actual lo que él trajo sobre el mundo
del día de Noé? ¿No sería razonable pensar
que él llegará a la misma conclusión a la que
llegó según se muestra en Génesis 6:5-7?
Cuando Dios vio la maldad de la humanidad,
"se sintió herido en el corazón. De modo que
Jehová dijo: 'Voy a borrar de sobre la super-
ficie del suelo a hombres que he creado'".
Por medio de los escritores inspirados de la
Biblia, Dios ha declarado que ejecutará un
juicio semejante contra la generación desen-
frenada de la actualidad. Se aproxima la
mayor catástrofe de la historia humana.
Los últimos días
Mirando hacia nuestros tiempos, el escri-
tor inspirado de la segunda carta a Timoteo
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 5
 describió el estado decadente de los asuntos
que vemos en la actualidad a nivel mundial.
En el capítulo tres, versículos uno al cuatro,
él dice: "Mas sabe esto, que en los últimos
días se presentarán tiempos críticos, difíci-
les de manejar. Porque los hombres serán
amadores de sí mismos, amadores del dine-
ro, presumidos, altivos, blasfemos, desobe-
dientes a los padres, desagradecidos, deslea-
les, sin tener cariño natural, no dispuestos
a ningún acuerdo, calumniadores, sin auto-
dominio, feroces, sin amor de lo bueno, trai-
cioneros, testarudos, hinchados de orgullo,
amadores de placeres más bien que amado-
res de Dios".
Jesucristo también profetizó acerca de los
últimos días de este sistema de cosas. En su
profecía habló de la violencia extrema que
hemos presenciado desde la I Guerra Mun-
dial, al decir: "Porque se levantará nación
contra nación y reino contra reino". (Mateo
24:7.) También habló de la abundancia del
desafuero de hoy dia y del temor que la
gente le tiene al futuro. Jesús dijo: "Por el
aumento del desafuero se enfriará el amor
de la mayor parte". (Mateo 24:12.) También
dijo que los hombres 'desmayarían por el
temor y la expectación de las cosas que
vienen sobre la tierra habitada'. (Lucas
21:26.)
La expresión "últimos días" tiene el mis-
mo significado para la generación actual que
el que tuvo para la generación antediluvia-
na: el fin de la parte predominante del
sistema de cosas humano. En 2 Tesalonicen-
ses 1:8, 9, el escritor inspirado Pablo dijo
que, mediante Jesucristo, Dios traería "ven-
ganza sobre los que no conocen a Dios y
sobre los que no obedecen las buenas nuevas
acerca de nuestro Señor Jesús. Estos mis-
mos sufrirán el castigo judicial de destruc-
ción eterna de delante del Señor y de la
gloria de su fuerzan.
Los sobrevivientes del Diluvio descubrie-
ron que la generación antediluviana había
sido barrida de la haz de la Tierra. La gente,
y todo por lo cual había vivido, había desa-
6 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
parecido. Lo mismo sucederá cuando Dios
traiga su venganza al ponerle fin a la vio-
lenta generación de la actualidad. "Y solo un
poco más de tiempo, y el inicuo ya no será;
y ciertamente darás atención a su lugar, y
él no será." (Salmo 37:10.)
Es posible sobrevivir
El paralelo entre la generación antedilu-
viana y la nuestra no se limita a la maldad
de la gente y a su destrucción. Al igual que
hubo sobrevivientes del Diluvio, también ha-
brá sobrevivientes del fin del sistema de
cosas actual. Los sobrevivientes del Diluvio
fueron personas humildes que no vivieron
como la gente en general. Fueron amadores
de la justicia que obedecieron a Dios y pres-
taron atención a sus advertencias. En Géne-
sis 6:8, 9 se nos dice: "Noé halló favor a los
ojos de Jehová. [ ... ] Noé fue hombre justo.
Resultó libre de falta entre sus contemporá-
neos". Con relación a Noé y a los que sobre-
vivieron con él, el apóstol Pedro escribió que
Dios "no se contuvo de castigar a un mundo
antiguo, sino que guardó en seguridad a
Noé, predicador de justicia, con otras siete
personas cuando trajo un diluvio sobre un
mundo de gente impía". (2 Pedro 2:5.)
Mediante los profetas de Dios se nos ase-
gura que habrá una gran muchedumbre que
sobrevivirá la destrucción venidera del sis-
tema de cosas actual. Al igual que Noé, ellos
también han de ser personas humildes que
amen la justicia y obedezcan las instruccio-
nes de Dios. Después de predecir la destruc-
ción de los inicuos, el salmista dice: "Pero
los mansos mismos poseerán la tierra, y
verdaderamente hallarán su deleite exquisi-
to en la abundancia de paz". (Salmo 37:11;
Revelación 7:9, 13, 14.)
Jesús predijo que en los últimos días las
buenas nuevas del Reino de Dios se procla-
marían por toda la Tierra. Este es el medio
por el cual se está juntando para la supervi-
vencia a las personas de disposición justa de
la Tierra. Jesús ilustró esto en su parábola
acerca de la separación de las ovejas de las

cabras. Él concluyó la parábola al decir que
los injustos, semejantes a cabras, 'partirían
al cortamiento eterno, pero los justos [con
cualidades de oveja) a la vida eterna'. (Ma-
teo 25:31-46.)
A pesar de que ha transcurrido tanto
tiempo desde que ocurrió el Diluvio, es una
advertencia clara que no debemos pasar por
alto. Como dice la Biblia, el relato de este
suceso se escribió "para nuestra instruc-
ción". (Romanos 15:4.) Es una advertencia
contra el modo de vivu violento, sensual y
materialista de un mundo que no hace caso
a nuestro Creador. Él no cambia. Dios des-
truyó a la generación antediluviana debido
Tslcomo Noé
y su fsm/1/s
sobrevivieron si
Diluvio, usted
tsmblén puede
estar entre los
sobrevivientes
felices del fin
de este
slstems
a su maldad. Y por esa misma razón destrui-
rá a esta generación moderna y a su entero
sistema de gobernación política, materialis-
mo comercial y religión falsa.
Para sobrevivir al fin de este sistema de
cosas, tenemos que prestar atención a la
advertencia que se dio en el pasado. Debe-
mos demostrar que somos amadores de la
justicia, así como lo hicieron las ocho perso-
nas que sobrevivieron al Diluvio. Para sobre-
vivir, tenemos que seguir el consejo regis-
trado en Sofonías 2:3: "Busquen justicia,
busquen mansedumbre. Probablemente sean
ocultados en el día de la cólera de Jehová".
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 7
 El sermón más ~I'W'II~
que se haya pronunciado
A ESCENA es una de las más me-

L morables de la historia bíblica: Je-

sús sentado a la ladera de una mon-
taña, pronunciando su famoso Sermón del
Monte. El lugar queda al lado del mar de
Galilea, probablemente cerca de Caper-
naum. Jesús había pasado toda la noche
arándole a Dios, y a la mañana siguiente
había escogido a 12 de sus discípulos para
que fueran sus apóstoles. Entonces, junto
con todos ellos, bajó a una parte llana de la
montaña.
Uno pensaría que para ese entonces Je-
sús estaría muy cansado y desearía dormir
un poco. Pero grandes multitudes han veni-
do a él, algunas desde Judea y Jerusalén,
a una distancia de 100 a 11 O kilómetros
(de 60 a 70 millas). Otras han venido desde
la costa de Tiro y Sidón que está al norte.
Han venido a escuchar a Jesús y a ser
sanadas de sus enfermedades. Entre ellas
hasta hay personas perturbadas por los de-
monios.
 La v1c111 r
.. mlnlatertode
' ---- ---- ----
Jesus
A medida que Jesús baja por la ladera, los
enfermos se aglomeran a su alrededor a fin
de tocarlo, y él los sana. Más tarde, aparen-
temente Jesús sube a un lugar más alto de
la montaña. Allí se sienta y se pone a ense-
ñar a las muchedumbres dispersadas en la
parte llana ante él.¡lmagínesei¡Ahora no hay
entre los presentes ni siquiera una sola per-
sona que sufra de una seria enfermedad!
La gente está deseosa de oír al maestro
que puede efectuar estos milagros asom-
brosos. No obstante, Jesús pronuncia su
sermón principalmente para el beneficio de
sus discípulos, quienes probablemente son
los que están más cerca de él. Pero tanto
Mateo como Lucas hacen un registro de
este sermón a fin de que nosotros también
podamos beneficiarnos.
El relato de Mateo sobre el sermón es
unas cuatro veces más largo que el de Lu-
cas. Además, ciertas porciones que registra
Mateo, Lucas las presenta como que fueron
pronunciadas por Jesús en otras ocasiones
durante su ministerio, como se puede no-
tar al compararse Mateo 6:9-13 con Lv-
cas 11 :1-4, y Mateo 6:25-34 con
12:22-31 . Sin embargo, esto no debería sor-
prendernos. Jesús obviamente enseñó las
mismas cosas más de una vez, y Lucas optó
por registrar algunas de estas enseñanzas
en un marco de circunstancias diferente.
La profundidad del contenido espiritual
del sermón de Jesús no es lo único que hace
que sea tan valioso, sino también la sencillez
y claridad con las cuales él presentó estas
verdades. Él recurría a experiencias comu-
nes y se valía de cosas que eran familiares
a la gente, así hacía que sus Ideas fueran
fácilmente entendidas por todos los que
buscan una vida mejor conforme a la volun-
tad de Dios. En números siguientes de nues-
tra revista examinaremos algunas de las co-
sas que él pronunció. (Luc. . e : 12·20¡ Mateo
5:1, 2.)
• ¿Dónde se pronunció el sermón más memorable
de Jesús, quiénes estaban presentes, y qué habfa
acontecido poco antes de que lo pronunciara?
• ¿Por qué no es sorprendente el que Lucas
registrara algunas de las enseñanzas del sermón
en otro marco de circunstancias?
• ¿Qué hace que el sermón de Jesús sea tan
valioso?
 Consejeros
hábiles que son
una bendición par~
sus hermanos
"Traeré de vuelta otra vez jueces para ti
como al principio, y consejeros para ti
como al comienzo."
(ISAIAS 1 :26.)

E~
T ERRI es hija de padres .cristianos.
escuela tenía una aiDlga que tamb1en
.la
estaba "en la verdad". Pero hacia fmes del
curso de escuela primaria, Terri notó que su
amiga ya no era tan entusiasta acerca ~e su
fe como lo era antes. Al transcurnr el
tiempo en la escuela secundaria, su ami~a
dejó de asistir con re~da~ .a las re~o­
nes cristianas y comenzo a cr1t1car la Socie-
dad Watch Tower y a la congregación. No
obstante Terri oraba intensamente por su
amiga y 'constantemente le aconsejaba que
se esforzara por permanecer firme como
cristiana. Con el tiempo los esfuerzos de
Terri fueron remunerados. Para el segundo
año de secundaria su amiga ya había empe-
zado de nuevo a asistir con regularidad a las
reuniones y finalmente se bautizó. ¡Qué
bendición resultó ser esto para ella! ¡Y qué
recompensa para su fiel amiga Terril
2 En vista de esta experiencia, ¿puede
alguien dudar de lo necesario que es el que
de vez en cuando los cristianos se den
consejo amorosamente unos a otros? La
Biblia nos anima, diciendo: "Escucha el con-
sejo y acepta la disciplina, a fin de que te
1 2. a) ¿Cómo muestran Pl'?verbios 12:15 y .19:20
eÍ valor del consejo? b) ¿Q_ué t1ene que ~ber.pnmero
para que recibamos conseJo, y qué expenencJa mues-
tra esto?
hagas sabio en tu futuro". (Proverbios
19:20; 12:15.) La amiga de Terri obedeció
este consejo. Pero ¿qué hay si Terri no
hubiera tenido el amor, la persistencia y el
valor de seguir ofreciéndole ayuda en el
transcurso de los años? En efecto, para que
cualquiera de nosotros 'escuche el consejo',
tiene que haber un consejero. ¿Quién debe-
ría serlo?
¿Quién dará el consejo?
a Jehová Dios prometió que para nuestro
tiempo proveería consejeros a su pueblo,
diciendo: "Traeré de vuelta otra vez [ ... ]
consejeros para ti como al comienzo".
(Isaías 1:26.) Esta promesa se cumple prin-
cipalmente en los ancianos nombrados .de la
congregación cristiana. El dar conseJO es
una forma de enseñanza, y los ancianos en
particular están 'capacitados para enseñar'.
3. ¿A quiénes ha provisto Jehová para dar consejo
oportuno en la congregación cristiana?

10 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986

( 1 Timoteo 3:2.) Tal vez el apóstol Pablo
estaba pensando especialmente en los ancia-
nos cuando dijo: "Aunque un hombre dé
algún paso en falso antes que se dé cuenta
de ello, ustedes los que tienen las debidas
cualidades espirituales traten de reajustar a
tal hombre con espíritu de apacibilidad".
(Gálatas 6: l.) Pero ¿son los ancianos los
únicos que pueden dar consejo?
4 No. Terri no era anciano; sin embargo,
su consejo finalmente produjo buenos resul-
tados. Recuerde también al líder militar de
Siria, Naamán. Él obró en conformidad con
la información que recibió de una joven
israelita y también en conformidad con el
consejo de sus siervos. El consejo oportuno
de Abigail, la esposa de Nabal, evitó el que
David incurriera en culpabilidad por derra-
mamiento de sangre. Y el joven Elihú dio
buenos consejos a Job y a sus tres "conso-
ladores". (1 Samuel25:23-35; 2 Reyes 5:1-4,
13, 14; Job 32:1-6.)
6 De manera similar, hoy día, los ancianos
no son los únicos que tienen la prerrogativa
de dar consejo. Con regularidad los padres
aconsejan a sus hijos. Jóvenes como Terri a
menudo tienen éxito en aconsejar a otros
jóvenes de su edad. Y la Biblia anima espe-
cíficamente a las hermanas maduras a ser
"maestras de lo que es bueno", especialmen-
te respecto a las mujeres más jóvenes de la
congregación. (Tito 2:3-5.) De hecho, en
general todos tenemos la obligación de ayu-
darnos unos a otros así. El apóstol Pablo
dijo: "Sigan consolándose unos a otros y
edificándose unos a otros, así como de hecho
lo están haciendo". {1 Tesalonicenses 5:11.)
Lu metas del consejo cristiano
¿Cuáles son algunas de las metas del
6 que "lo puso en la casa de los cepos"! (2 Cró-
consejo cristiano? Pues ayudar a la persona
a progresar y a continuar en el camino
4, 5. a) ¿Qué ejemplos bíblicos muestran que los
ancianos no son los únicos que pueden dar consejo?
b) ¿En qué situaciones típicas del dia moderno pue-
den dar consejo no solo los ancianos, sino también
todo cristiano?
6. Mencione algunllll metas del consejo cristiano.
correcto, a resolver problemas, a vencer
dificultades, y tal vez a corregir algún mal
proceder. Pablo se refirió a algunas formas
de dar consejo cuando instó a Timoteo a
'censurar, corregir, exhortar, con toda gran
paciencia y arte de enseñar'. (2 Timoteo
4:1, 2.) Verdaderamente es un arte el poder
aconsejar a alguien de tal modo que com-
prenda el punto sin que llegue a sentirse
herido.
1 ¿Cuándo se puede dar consejo? Los pa-
dres tienen muchas oportunidades de acon-
sejar a sus hijos, lo cual los hijos más o
menos esperan. (Proverbios 6:20; Efesios
6:4.) En la congregación, el estudiante es-
pera recibir consejo después de haber pre-
sentado un discurso en la Escuela del Mi-
nisterio Teocrático. Y un nuevo publicador
del Reino espera recibir ayuda y consejo a
medida que progresa hacia la madurez como
ministro cristiano. ( 1 Timoteo 4:15.) A ve-
ces algunos procuran la ayuda y el consejo
de ancianos u otras personas de la congre-
gación.
8 Pero hay ocasiones en que es necesario
dar consejo a personas que no lo esperan o
no lo desean. Tal vez alguien esté perdiendo
el celo por el servicio de Jehová, dejándose
'llevar a la deriva', como en el caso de la
amiga de Terri. (Hebreos 2:1.) Puede que
alguien tenga un problema personal serio
con otra persona de la congregación. (Fili-
penses 4:2.) O tal vez haya alguien que
necesite ayuda en cuanto al acicalamiento o
el vestir apropiadamente, o sobre los amigos
o la música que escoge. ( 1 Corintios 15:33;
1 Timoteo 2:9.)
9 Cuando el profeta Hananí aconsejó a
Asá el rey de Judá, ¡este se resintió tanto
nicas 16:7-10.) En aquellos días una perso-
7, 8. a) ¿En qué ocasiones se puede esf'irar que se
dé consejo en la congregación cristiana . b) ¿En qué
ocasiones pudiera un cristiano no esperar que se le
dé consejo aunque lo necesite?
9, 10. a) ¿Por qué pudiera requerir valor el dar
consejo cristiano? b) Sin embargo, ¿por qué debe el
cristiano dar consejo siempre que sea necesario?
LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 11
 na tenia que tener mucho ánimo para acon-
sejar a un rey. Hoy día los consejeros tal vez
tengan que mostrar ánimo también, pues el
dar consejo pudiera causar resentimiento al
principio. Un cristiano de experiencia se
retrajo de dar consejo necesario a un com-
pañero más joven. ¿Por qué? Explicó: "¡So-
mos buenos amigos, y quiero conservar esta
amistad!". Pero, en realidad, el retraerse de
prestar ayuda cuando se necesita no es la
marca de un buen amigo. (Proverbios 27:6;
compárese con Santiago 4:17.)
1o De hecho, la experiencia
muestra que
cuando el consejero es hábil, por lo general
los malos sentimientos se pueden minimi-
zar, y a menudo se puede lograr el propósito
del consejo. Pero ¿qué se requiere para ser
un consejero hábil? Para contestar esta pre-
gunta, consideremos dos ejemplos, uno bue-
no y el otro malo.
Pablo... un consejero hábil
El apóstol Pablo dio consejo en muchas
11
ocasiones, y a veces tuvo que decir cosas
fuertes. {1 Corintios 1:10-13; 3:1-4; Gálatas
1:6; 3:1.) Sin embargo, su consejo surtió
efecto debido a que aquellos a quienes lo dio
sabían que Pablo los amaba. Como les dijo a
los corintios: "De en medio de mucha tribu-
lación y angustia de corazón les escribí con
muchas lágrimas, no para que se entriste-
cieran, sino para que conocieran el amor
que más especialmente les tengo". (2 Corin-
tios 2:4.) La mayoría de los corintios acep-
taban el consejo de Pablo porque sabían que
él lo daba sin ningún motivo egoísta, pues
"el amor [... ] no busca sus propios intere-
ses". Además, estaban seguros de que Pablo
no estaba dándoles consejo debido a estar
irritado con ellos, porque "el amor[ ... ] no se
siente provocado. No lleva cuenta del daño".
( 1 Corintios 13:4, 5.)
12 Hoy también es mucho más fácil acep-
11. ¿Por qué aceptaron el consejo de Pablo la mayo-
ría de los corintios aunque a menudo les hablaba con
bastante frn.nqueza?
12. ¿Qué cualidad contribuirá a que el cristiano ob-
tenga buenos resultados al da.r consejo? Dustre.
12 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
tar hasta consejo fuerte cuando sabemos
que el consejero lo hace porque nos ama y
no porque se sienta irritado o tenga motivos
egoístas. Por ejemplo, si un anciano critica
a los jóvenes de la congregación cada vez
que se dirige a ellos, entonces estos jóvenes
fácilmente podrian pensar que él tiene algo
contra ellos. Pero ¿qué hay si el anciano
tiene una buena relación con los jóvenes?
¿Qué hay si él sale con ellos al servicio del
campo, es abordable en el Salón del Reino y
los anima a que hablen con él acerca de sus
problemas, metas y preocupaciones, y tal
vez hasta los invite (con el consentimiento
de los padres) a su hogar de vez en cuando?
Entonces, cuando tenga que aconsejarlos, es
más probable que ellos acepten el consejo al
saber que proviene de un amigo.
Apacibilida d y humildad
ts Hay otra razón por la cual el consejo de
Pablo tuvo éxito. Lo basó en la sabiduría
P.iadosa, y no en sus opiniones personales.
El le recordó al consejero Timoteo: "Toda
Escritura es inspirada de Dios y provechosa
para enseñar, para censurar, para rectifi-
car las cosas, para disciplinar en justicia".
(2 Timoteo 3:16; compárese con 1 Corintios
2:1, 2.) De igual manera hoy dia, los conse-
jeros cristianos basan lo que dicen en las
Escrituras. Es cierto que en la familia los
padres no citan de la Biblia cada vez que
aconsejan a sus hijos. Sin embargo, sea que
los padres cristianos estén inculcando la
obediencia, la limpieza, el interés por otras
personas, la puntualidad , o cualquier otra
cosa en sus hijos, es necesario que siempre
tengan base bíblica para apoyar lo que di-
cen. (Efesios 6:1; 2 Corintios 7:1; Mateo
7: 12; Eclesiastés 3:1-8.) Debemos tener cui-
dado de no tratar de imponer nuestras pro-
pias opiniones o gustos en otras personas de
la congregación. Y los ancianos no deben
torcer las Escrituras para que parezcan apo-
13. a) Ante todo, ¿en qué debería basarse el consejo
cristiano? b) Por lo tanto, ¿qué deben evitar los que
dan consejo en la congregación cnstiana?

Pablo Instó a Tito a
recordarles a otros
que 'fueran razonables,
y desplegaran toda
apacibilidad para con
todos los hombres'
yar alguna idea personal. (Compárese con
Mateo 4:5, 6.) Todo consejo que den tiene
que tener una razón bíblica genuina. (Salmo
119:105.)
14 Además, el consejo es más eficaz cuan-
do se da con espíritu apacible. Pablo sabía
esto. Por eso fue que, al hablar de la perso-
na que da un paso en falso antes de darse
cuenta, animó a los que tuvieran las debidas
cualidades a 'tratar de reajustar a tal per-
sona con espíritu de apacibilidad'. (Gálatas
6: l.) También aconsejó a Tito que les recor-
dara a otros que 'no hablaran perjudicial-
mente de nadie, que no fueran belicosos,
que fueran razonables, y desplegaran toda
apacibilidad para con todos los hombres'.
(Tito 3:1, 2; 1 Timoteo 6:11.)
15 ¿Por qué se necesita la apacibilidad?
Porque las emociones descontrola das son
contagiosas . Las palabras airadas provocan
más palabras airadas, y es difícil razonar
con una persona que esté muy enojada.
Aunque la persona a quien se dirija el
14, 15. a) Mencione otra cualidad que contribuye a
que el consejo se acepte con mayor facilidad. b) ¿Por
qué es tan importante que el consejero cultive esta
cualidad?
consejo se enoje, esto no suministra
razón para que el consejero haga lo
mismo. Más bien, la actitud apaci-
ble del consejero pudiera contribuir
a calmar la situación. "La respues-
ta, cuando es apacible, aparta la
furia." (Proverbios 15:1.) Esto es
cierto prescindiendo de que el con-
sejero sea un padre, un anciano o
cualquier otra persona.
16 Por último, considere lo que
Pablo le dijo al joven anciano Timo-
teo: "No critiques severament e a un
hombre de más edad. Por lo contra-
rio, instale como a un padre, a los
de menos edad como a hermanos, a
las mujeres de más edad como a
madres, a las de menos edad como
a hermanas, con toda castidad".
( 1 Timoteo 5:1, 2.) ¡Qué excelente
consejo! Imagínese cómo se sentiría una
mujer de más edad si un anciano joven, tal
vez lo suficientem ente joven como para ser
su hijo, la aconsejara de manera muy áspera
o irrespetuosa . Sería mucho mejor si el
consejero pausara por un momento y se
do la perso-
dijera a sí mismo: 'Consideran
persona, ¿cuál
nalidad y la edad de esta
la manera más amorosa y eficaz de
sería
aconsejarla en este asunto? Si yo estuviera
en su lugar, ¿de qué manera querría que me
abordaran a mí?'. (Lucas 6:31; Colosenses
4:6.)
El consejo de los fariseos
17 Pasemos ahora del buen ejemplo de Pa-
blo y consideremos el mal ejemplo de los
líderes religiosos judíos de los días de Jesús.
Ellos daban mucho consejo, pero por lo
general el pueblo no se beneficiaba de este.
¿Por qué?
18 Por muchas razones. Por ejemplo, con-
sidere la ocasión en que los fariseos repren-
dieron a Jesús porque sus discípulos no se
16. ¿Por qué debemos ser siempre respetuosos al dar
consejo?
17, 18. Mencione una razón por la cual el consejo de
los fariseos no beneficiaba al pueblo.
LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 13
 lavaban las manos antes de comer. Por
supuesto, la mayoría de las madres aconse-
jan a sus hijos a que se laven las manos
antes de comer, y hay mucha razón para
que se recomiende esto como una práctica
higiénica. Pero el interés principal de los
fariseos no era la higiene. En su caso el
lavarse las manos era una tradición, y se
disgustaron porque los discípulos de Jesús
no seguían esta tradición. Sin embargo,
según Jesús pasó a mostrarles, en Israel
existían problemas mayores que ellos debe-
rían estar atendiendo. Por ejemplo, algunos
se valían de la tradición farisaica para no
obedecer el quinto de los Diez Mandamien-
tos: "Honra a tu padre y a tu madre".
(Éxodo 20:12; Mateo 15:1-11.) Lamentable-
mente los escribas y los fariseos se esmera-
ban tanto en observar los detalles que ha-
bían "desatendido los asuntos de más peso
de la Ley, a saber: la justicia y la misericor-
dia y la fidelidad". (Mateo 23:23.)
t9 Los consejeros de hoy deben ejercer
cuidado para no cometer el mismo error. No
deben dejar que los intereses personales los
lleven a preocuparse tanto de los pormeno-
res que se olviden de "los asuntos de más
19. ¿Cómo pueden los cristianos del d[a moderno
evitar la trampa de dejar que los intereses personales
dominen la situación?
¿ Puede explicar lo siguiente?
o ¿Quiénes tienen el privilegio y
la responsabi lidad de dar consejo
cristiano?
o ¿Por qué tal vez se requiera valor
para dar consejo?
o ¿Por qué contribuyó el amor que
Pablo mostró a los cristianos de
Corinto a que ellos estuvieran más
dispuestos a aceptar su consejo?
o ¿Por qué debe el consejero
cristiano ser humilde y apacible?
o ¿Cómo puede el cristiano evitar
que su consejo parezca opresivo?
14 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
peso". En asuntos pequeños, se nos anima
a que 'continuemos soportándonos unos a
otros' en amor. (Colosenses 3:12, 13.) La
habilidad de discernir cuándo no dar impor-
tancia a un asunto y cuándo realmente se
necesita el consejo es algo que contribuye a
que uno tenga 'las debidas cualidades espi-
rituales'. (Gálatas 6:1.)
2o Hay otra cosa que hizo que aquellos
consejeros religiosos del primer siglo fueran
poco eficientes. Siguieron un patrón de "haz
lo que digo y no lo que hago". Jesús dijo
acerca de ellos: "¡Ay, también, de ustedes
los que están versados en la Ley, porque
cargan a los hombres con cargas difíciles de
llevar, pero ustedes mismos no tocan las
cargas ni con uno de sus dedos!". (Lucas
11:46.) ¡Qué falta de amor! Hoy día los
padres, los ancianos y otras personas que
dan consejo deben cerciorarse de que ellos
mismos estén haciendo lo que dicen a otros
que hagan. ¿Cómo podemos animar a otras
personas a mantenerse ocupadas en el mi-
nisterio del campo si nosotros mismos no
ponemos el ejemplo correcto? O, ¿cómo po-
demos advertir contra el materialismo si
las posesiones materiales dominan nuestra
vida? (Romanos 2:21, 22; Hebreos 13:7.)
21 Los líderes
judíos también fracasaron
como consejeros debido a las tácticas que
usaron para intimidar a la gente. En cierta
ocasión enviaron a varios hombres a arres-
tar a Jesús. Cuando ellos, muy impresiona-
dos por la manera de Jesús enseñar, regre-
saron sin él, los fariseos los reprendieron,
diciéndoles: "Ustedes no se han dejado ex-
traviar también, ¿verdad? Ni uno de los
gobernantes o de los fariseos ha puesto fe
en él, ¿verdad? Pero esta muchedumbre que
no conoce la Ley son unos malditos". (Juan
7:45-49.) ¿Tenían una base apropiada para
reprender, abusar de su autoridad e inju-
riar? ¡Que los consejeros cristianos nunca
20. ¿Por qué es tan importante el ejemplo personal
en lo que tiene que ver con el dar consejo?
21. a) ¿De qué manera intimidaron los fariseos a la
gente? b) ¿Cómo deben servir de precaución a los
consejeros cristianos las tácticas de los fariseos?
lleguen a ser culpables de tal clase de con-
sejo! Deben evitar a toda costa el intimidar
a otros o dar la impresión: '¡Tienes que
escucharme porque yo soy anciano!'. O
cuando estén hablando con una hermana no
deben dar a entender: 'Debes escucharme
porque soy varón bautizado'.
22 En realidad, el dar consejo es un acto
de amor que todos nosotros -especialm en-
22. a) /.Cómo y por qué deben los cristianos dar
consejo? b) ¿Qué otra pregunta necesitamos conside-
rar?
El consejo que es
'sazonado con sal'
..Que su habla siempre sea con gracia, sazonada
con sal, para que sepan cómo deben dar una
respuesta a cada uno." (COLOSENSEs 4:8.)
N EL transcurso de la historia, la sal
E ha desempeñado un papel especial en la
preparación de alimentos. Es un conservan-
te y da más sabor a las comidas, de modo
que muchos alimentos sin sal son conside-
rados insípidos o sin sabor. Por lo tanto,
cuando Pablo dijo que el habla del cristiano
debería ser "sazonada con sal", estaba di-
ciendo que debería ser edificante, aceptable
y atrayente. (Colosenses 4:6.) Esto es espe-
cialmente cierto cuando se da consejo. ¿Por
qué?
2 El propósito de dar consejo no es senci-
llamente para compartir información. En
muchos casos, la persona que recibe el con-
sejo ya sabe que algunos principios bíblicos
aplican a su situación, pero tiene dificultad
1, 2. ¿Por qué es especialmente importante que el
consejo cristiano sea 'sazonado con sal'?
te los ancianos nombrado s- debemos a
nuestros compañeros de creencia. No se
debe dar consejo por cualquier pretexto.
Pero cuando se necesite, debe darse valero-
samente. Debe tener base bíblica y se debe
dar con espíritu de apacibilidad. Además, es
mucho más fácil aceptar consejo de alguien
que nos ama. Pero a veces puede ser dificil
saber exactamente qué decir al aconsejar.
Por eso, ¿cómo podemos dar consejo que
surta efecto? Esto se considerará en el si-
guiente artículo.
en aplicarlos o en reconocer su importancia.
Por consiguiente, el verdadero desafio de
dar consejo cristiano es cambiar el modo de
pensar de la persona. (Gálatas 6:1; Efesios
4:11, 12.) Por eso, se necesita la "sal".
3 El dar consejo es verdaderamente un
desafío, y para hacerle frente es necesario
que el consejero tenga conocimiento y dis-
cernimiento. (Proverbios 2:1, 2, 9; 2 Timo-
teo 4:2.) Nos alegra mucho que Jehová haya
provisto la Biblia, la cual no solo contiene
el conocimiento que necesitamos , sino tam-
bién muchos ejemplos de siervos perspica-
ces de Dios que dieron consejo. El examinar
algunos de estos ejemplos nos ayudará a ser
consejeros más eficientes.
3. ¿Qué ayuda ha provisto Jehová para los consejeros
cristianos?
U\ ATAU\YA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 15
 Considere al "Maravillo so Consejero"
4 Por
ejemplo, considere a Jesús, el "Ma-
ravilloso Consejero". (Isaías 9:6.) Para fines
del primer siglo, él hizo que se enviaran
cartas de consejo a siete congregaciones en
el distrito de Asia. Estas cartas son un
excelente modelo para los ancianos que qui-
zás tengan que dar consejo en sus congrega-
ciones, y los principios aplican igualmente
cuando se aconseja a alguien individualmen-
te. Los problemas que Jesús consideró eran
serios: la apostasía, la influencia como la de
"Jezabel", la tibieza y el materialismo. (Re-
velación 2:4, 14, 15, 20-23; 3:1, 14-18.) Je-
sús fue franco al considerar tales problemas.
No había duda en cuanto a lo que quería
decir a cada una de aquellas congregaciones
respectivamente. Hoy dia, cuando los ancia-
nos cristianos da.n consejo en la congrega-
ción, deben sazonar su consejo con humildad
y bondad, en imitación de Jesús. (Filipenses
2:3-8; Mateo 11:29.) Pero, por otra parte,
también tienen que ser francos como Jesús
lo fue. El consejo no debería ser tan ambiguo
ni tan general que la congregación no capte
el sentido.
5 Note también que, siempre
que era posi-
ble, Jesús comenzaba encomiando a la con-
gregación y entonces concluía su consejo con
estímulo edificante. (Revelación 2:2, 3, 7;
3:4, 5.) Los consejeros cristianos de hoy día
también deben sazonar su consejo con enco-
mio y estímulo. Cierto anciano experimenta-
do dijo lo siguiente: "Uno realmente no
logra mucho al regañar a los hermanos".
Cuando dan consejo fuerte, los ancianos no
deberían dejar a los hermanos con un senti-
miento de desaliento, sino más bien, deben
fortalecerlos y ayudarlos a estar resueltos a
mejorar en el futuro. (Compárese con 2 Co-
rintios 1:1-4.)
6 Finalmente, ¿qué hay acerca de los men-
sajes que Jesús dio a las congregaciones de
4. Al aconsejar a la congregación, ¿cómo puede un
anciano cristiano imitar a Jesucristo?
5, 6. ¿Qué otras lecciones puede aprender el anciano
cristiano de los mensajes que Jesús dio a las siete
congregaciones?
16 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
Esmirna y Filadelfia? Él no tenía quejas
contra aquellos hermanos. Pero puesto que
estaban experimentando pruebas severas, él
los animó a seguir aguantando. (Revelación
2:8-11; 3:7-13.) De la misma manera, los
superintendentes cristianos de hoy día no
solo deberían dar consejo cuando se tenga
que corregir algún asunto, sino que también
deben estar conscientes siempre de enco-
miar a los hermanos por sus buenas obras y
animarlos a aguantar. (Romanos 12:12.)
Use ilustracion es
7 Otra ocasión en que Jesús dio consejo
fue cuando sus discípulos estaban preocupa-
dos respecto a quién tendría el primer lugar
en el Reino de los cielos. Él pudo haber
reprendido severamente a sus seguidores
por tal actitud. Pero en vez de eso, 'sazonó
sus palabras con sal'. Llamó a un niñito y
dijo: "Cualquiera que se humille como este
niñito, es el mayor en el reino de los cielos".
(Mateo 18:1-4; Lucas 9:46-48.) El consejo
fue claro, pero bondadoso y edüicante. Al
explicar que el Reino de los cielos era muy
diferente de los reinos de este mundo, Jesús
animó a sus seguidores a ser humildes y
trató de eliminar la causa de la disputa.
8 Fíjese también
en el método eficaz de
enseñanza que Jesús usó en este caso. Una
ilustración viviente ... ¡un niño! Los conseje-
ros sabios con frecuencia sazonan con "sal"
sus palabras por medio de usar ilustracio-
nes, pues estas pueden hacer hincapié en la
seriedad de un asunto o ayudar a la persona
que recibe el consejo a razonar y ver el
problema desde otro ángulo. A menudo las
ilustraciones ayudan a reducir la tensión.
9 Cuando le
advirtió a Caín acerca del
grave peligro de cometer un pecado serio,
Jehová claramente describió el pecado como
un animal salvaje. Dijo: "Hay pecado agaza-
pado a la entrada, y su deseo vehemente es
por ti". (Génesis 4:7.) Cuando Jonás se en-
7, 8. a) ¿Cómo estuvo 'sazonado con sal' el consejo
que Jesús dio a sus seguidores? b) ¿Por qué son
-
valiosas las ilustraciones cuando damos consejo?
9. ¿Qué otros ejemplos bíblicos hay con relación al
uso de ilustraciones al dar consejo?

u..ndo a un nllflto para
lluatrar •u punto, Je•ú• dio
a •u• diBclpulo. con••Jo
claro, bondado.o y
editan te
colerizó debido a que Jehová había perdona-
do a los habitantes arrepentidos de Ntnive,
Dios le dio una calabaza vinatera para que
le sirviera de sombra. Entonces, cuando Jo-
nás se quejó debido a que esta se marchitó,
Jehová le dijo: "Tú, por tu parte, sentiste
lástima por la calabaza vinatera [ ... ] ¿No
deberla yo sentir lástima por Nínive la gran
ciudad, en la cual existen más de ciento
veinte mil hombres?". (Jonás 4:6-11.) ¡Este
realmente fue un consejo poderoso!
10 De manera similar, cuando cierta joven
10. ¿Qué ilustración usó un consejero cristiano del
dfa moderno para ayudar a una )Oven a entender
mejor los motivos de sus padres?
se disgustó debido a las res-
tricciones que les impusie-
ron sus padres respecto a
sus asociaciones, un super-
intendente viajante trató
de ayudarla por medio de la
siguiente ilustración: •A ti
te gusta coser, ¿verdad?
lmagfnate que dedicaras
mucho tiempo haciendo un
atractivo vestido para una
amiga. Pero después de dár-
selo, tú encontraras que lo
está usando para limpiar el
piso. ¿Cómo te senti.rfas?".
La joven admitió que se
sentirla muy disgustada.
De modo que el ministro
continuó, diciendo: • Aat
mismo opinan tus padres.
Ellos han dedicado mucho
tiempo criándote y se sien-
ten orgullosos de ti. Por eso
desean que te asocies con
personas que te traten
apropiadamente y no con
personas que terminarán
por causarte daño". Esta
ilustración ayudó a la joven
a comprender con aprecio lo
que sus padres estaban tra-
tando de hacer.
Haga prefUlltas
11Usted tal vez haya notado que Jehová
también hizo preguntas cuando habló con
Jonás acerca de su irrazonable cólera. Y
cuando Jonás pidió morir debido a que esta-
ba encolerizado por el hecho de que Ntnive
no fue destruida, Jehová le dijo: •¿Es correc-
to que te hayas enardecido de cólera?". No
obstante, Jonás no respondió. Por lo tanto,
Jehová permitió que la calabaza vinatera
creciera y entonces muriera. Entonces Jo-
nás estaba doblemente disgustado. Asi que
Jehová le preguntó: "¿Es correcto que te
lL ¿Qué preguntas eficaces usó Jehová para aconee-
jara Jonás?
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 17

Jonás estaba amargado y airado, pero aparentemente
respondió de manera positiva al consejo de J ehová
hayas enardecido de cólera en cuanto a la
calabaza vinatera?". Esta vez Jonás sí con-
testó: "Correctamente me he enardecido de
cólera, hasta el punto de la muerte". Ahora
que el profeta le babia contestado a Jehová,
este prosiguió a comparar la actitud que
Jonás tenía para con una simple planta con
la actitud de Él respecto a Nínive, y le hizo
la pregunta final: "¿No debería yo sentir la parábola de Jesús acerca del hombre que
lástima por Nínive?". (Jonás 4:4, 9, 11.) Así tenía dos hijos a quienes mandó a trabajar
a Jonás se le dio consejo para que imitara la
actitud de Jehová respecto a los habitantes
arrepentidos de Nínive.
12 En efecto, las preguntas
ayudan al con-
sejero a enterarse de lo que está pensando la
persona que necesita el consejo. También la
ayudan a reconocer con mayor claridad sus
propios problemas y motivos. Por ejemplo,
alguien pudiera insistir en que tiene el de-
12. ¿Por qué son valiosas las preguntas cuando se da
consejo? Ilustre.
18 LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
recho de beberse un tra-
go antes de conducir su
automóvil a casa. Since-
ramente pudiera opinar
de este modo: '¡El alcohol
no me afecta!'. Pero tal
vez un amigo trate de ra-
zonar con él, diciéndole:
'Pero supongamos que te
envuelves en un acciden-
te en el que no tengas la
culpa. ¿Qué pensaría la
policía si notara que tú
has estado bebiendo? Y
supongamos que el alco-
hol sí hubiera afectado
tus reflejos aunque fue-
ra un poco. ¿Realmente
quieres conducir el auto-
móvil cuando tus refle-
jos no están funcionan-
do completamente bien?
¿Vale la pena tomar ese
riesgo tan solo por beber-
se un trago?'.
ta El consejo cristiano
siempre se basa en la Biblia. Y siempre que
es posible, los consejeros cristianos utilizan
la Biblia para dar consejo. Esta es una
ayuda poderosa. (Hebreos 4:12.) Por ejem-
plo, un anciano experimentado estaba esfor-
zándose por ayudar a alguien que ya no
estaba activo en la obra de predicar. El
anciano llamó la atención de esta persona a
en su viña. El primero dijo que iría, pero no
fue. El segundo dijo que no iría, pero enton-
ces decidió ir. (Mateo 21:28-31.) Luego el
consejero preguntó: "¿Cómo cuál de estos
dos hijos está actuando usted ahora?". El
publicador inmediatamente captó el punto,
especialmente cuando el consejero dijo:
"¿Cómo crees que Jehová, el Dueño de la
viña, considera tu situación?".
13. ¿Cómo usó cierto consejero la Biblia, junto con
preguntas, para dar consejo? ¿Por qué fue esto efi-
caz?
 14 Lo mismo aplica cuando se trata de
ayudar a los que tienen dudas, problemas
maritales u otros problemas de familia, difi-
cultades con otras personas, o a los que se
enfrentan a otras situaciones difíciles*. Las
preguntas sagaces ayudan a los que reciben
consejo a razonar, examinarse a sí mismos
y llegar a conclusiones correctas.
Escuche cuidadosamente
15 Pero recuerde que el hacer preguntas
implica que usted tiene que oír las respues-
tas. (Proverbios 18:13.) Los consejeros de-
ben cuidarse para no caer en la trampa en
que cayeron los tres "consoladores" de Job.
Este les habló, pero en realidad no escucha-
ron. Ya habían concluido que el sufrimiento
de Job se debía a su propio pecado. (Job
16:2; 22:4-11.) En contraste, el consejero
cristiano debe escuchar cuidadosamente.
Así, podrá notar las pausas o inflexiones de
la voz que pudieran indicar que todavía no
se ha relatado todo el asunto. Tal vez otra
pregunta saque a luz algún pensamiento que
esté oculto en lo más profundo de la persona
a quien se está dando consejo. (Compárese
con Proverbios 20:5.)
16
Por supuesto, esto no siempre es fácil.
Alguien que esté enojado podría decir brus-
camente: "¡Odio a mis padres!", o: "¡Ya no
puedo seguir viviendo con mi esposo!". Es
desconcertante oír declaraciones como estas.
Pero recuerde que Jehová estuvo dispuesto
a escuchar cuando Asaf se quejó de que
su fidelidad parecía ser en vano. (Salmo
73:13, 14.) Dios también escuchó cuando
Jeremías dijo que había sido embaucado.
• Para más información sobre cómo dar consejo a
parejas casadas, véase el artículo "Cómo dar consejo
realmente útil" en ¡Despertad! del 22 de noviembre
de 1983.
14. ¿Cuáles son otras situaciones en que las pregun-
tas podrían ser valiosas para dar consejo?
15. a) ¿Qué no hicieron los tres "consoladores" de
Job? b) ¡,Por qué le es útil al consejero cristiano
escuchar'!
16. ¿Qué se requiere de parte del consejero cuando
es dificil escuchar las expresiones de un compañero
cristiano que esté enojado?
(Jeremías 20:7.) Habacuc aparentemente se
quejó de que los inicuos estaban oprimiendo
a los justos y que Jehová ni siquiera lo veía.
(Habacuc 1:13-17.) De igual manera, los
consejeros cristianos deben estar dispuestos
a escuchar. Si las personas realmente se
sienten así, entonces el consejero necesita
saberlo para poder ayudarlas. No debe ins-
tarlas sutilmente a expresar opiniones que
él cree que deben tener, sino, más bien, las
que realmente tienen. El consejero tampoco
debe sobresaltarse ni apresurarse a juzgar,
pues esto puede desanimar a la persona al
grado que no quiera seguir expresando sus
sentimientos. (Proverbios 14:29; 17:27.)
17
A veces la mayor parte de nuestro con-
sejo envuelve escuchar, lo cual permite que
la persona desahogue su dolor, quebranto de
corazón, o sufrimiento emocional. Cuando
Noemí regresó de los campos de Moab, las
mujeres de Israel la recibieron con estas
palabras: "¿Es ésta Noemí?". Pero Noemí
respondió tristemente: "No me llamen Noe-
mí. Llámenme Mará, porque el Todopodero-
so me ha hecho muy amarga la situación.
Estaba llena cuando me fui , y con las manos
vacías Jehová me ha hecho volver. ¿Por qué
deben llamarme Noemi, cuando es Jehová
quien me ha humillado, y el Todopoderoso
quien me ha causado calamidad?". (Rut
1:19-21.) No había mucho que las israelitas
pudieran decir en respuesta. Pero, a me-
nudo, el sencillamente estar amorosamente
dispuesto a escuchar mientras otros expre-
san su dolor emocional puede traer alivio*.
Apéguese a la realidad
18 Por supuesto, la reacción al consejo va-
• Para sugerencias sobre cómo ayudar a los cristia-
nos que padecen de depresión, véase el artículo
"Hablen confortadoramente a las almas abatidas", en
La Atalaya del 15 de octubre de 1982, y "Una lengua
instruida... 'para animar a los cansados'" en el
número del 1 de septiembre de 1982.
17. ¿Por qué es a veces el sencillamente escuchar a
nuestros hermanos una manera de consolarlos?
18. a) ¿Cómo han reaccionado algunos ante el con-
sejo de Jehová y de Jesucristo? b) ¿Qué cualidad
deben cultivar Jos consejeros cristianos?
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 19
 ría. Es evidente que Jonás respondió bien al
consejo de Jehová. Este profeta se recobró
tan bien de su amargura e ira que escribió
acerca de sus experiencias para que otras
personas se beneficiaran de ellas. A los se-
guidores de Jesús les tomó tiempo aprender
la lección respecto a la humildad. Pues, la
mismísima noche antes de Jesús morir, ¡sur-
gió otra disputa entre ellos sobre quién seria
el mayor! (Lucas 22:24.) Por lo tanto, es
necesario que los que dan consejo sean pa-
cientes. (Eclesiastés 7:8.) Por lo general, la
persona que tiene una actitud incorrecta
profundamente arraigada no cambia su pro-
ceder sencillamente con unas cuantas pala-
bras de un anciano. Los problemas de larga
duración entre cónyuges no desaparecen con
sencillamente tener una entrevista con un
cristiano maduro. Tal como las enfermeda-
des graves pueden tomar meses en sanarse,
lo mismo pudiera suceder con los problemas
espirituales serios. Además, algunas perso-
nas sencillamente no prestan atención al
consejo sano. Aunque Jehová mismo lo acon-
sejó, Caín asesinó a su hermano. (Génesis
4:6-8.)
19 Los que
tengan problemas graves deben
apegarse a la realidad en cuanto a lo que
pueden esperar de la congregación. Un com-
pañero cristiano no puede remover la depre-
sión mental crónica ni el dolor emocional
posiblemente causados por alguna tragedia
o experiencia terrible. Cuando alguien está
físicamente enfermo, muchas veces lo único
que el médico hace es hacerlo sentir cómodo
mientras que el cuerpo va sanándose con el
tiempo. De manera similar, cuando un cris-
tiano sufre emocionalmente, la congregación
puede esforzarse por "hacerlo sentir cómo-
do" mediante orar con él y por él, dirigirle
palabras animadoras cuando sea posible y
ofrecerle cualquier ayuda práctica que se le
pueda dar. Entonces, por lo general, el tiem-
po y el espíritu de Jehová efectúan la cura-
ción. (Proverbios 12:25; Santiago 5:14, 15.)
19. ¿Cómo puede la congregación ayudar a los que
sufren debido a heridas emocionales?
20 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
Por ejemplo, una victima de incesto escribió
lo siguiente: "A pesar de que el incesto
pudiera causar terrible tensión emocional, la
organización de Jehová se esfuerza mucho
por ayudar a uno, y con la ayuda de las
Escrituras y el apoyo de los hermanos uno
puede vencer tal tensión"*.
20
Los cristianos ciertamente tienen la
responsabilidad de ayudarse unos a otros.
Todos los miembros de la congregación, pero
en particular los ancianos, deberían estar
interesados en el bienestar de los demás y
ofrecer consejo bíblico y bondadoso cuando
sea necesario. (Filipenses 2:4.) Por supues-
to, este consejo no debe ser dictatorial ni
áspero. Tampoco debe dar la impresión de
que estamos tratando de controlar la vida de
la persona. Más bien, debe basarse en la
Biblia y 'sazonarse con sal'. (Colosenses
4:6.) Todos necesitamos ayuda de vez en
cuando, y el consejo oportuno, sazonado con
"sal" mediante la bondad y el estimulo, nos
ayudará a todos a continuar en el camino
que conduce a la vida eterna.
• Para más información sobre cómo ayudar a los
que sufren de heridas emocionales, véase los artfculos
"Esperanza para los que se desesperan" y "Quieren
ayudar" en La Atalaya del 15 de diciembre de 1983.
20. ¿Qué papel desempeña el consejo a medida que
nos esforzamos por seguir sirviendo a Jehová?
¿Recuerda usted?
o ¿Qué rasgos de los consejos que
Jesús dio a las siete congregaciones
pueden ayudar a los ancianos hoy día?
o ¿Qué ejemplos bíblicos hay en
cuanto al uso de ilustraciones para dar
consejo?
o Para el consejero cristiano, ¿cuál es
el verdadero valor de hacer
preguntas?
o ¿Cómo puede usar la Biblia
el consejero capacitado?
o ¿Por qué debe escuchar
atentamente la persona que da
consejo?
Dando atención a las "ovejas" esparcidas
de Caprivi
L LAND-ROVER de color crema estaba
E cargado de provisiones, repuestos y lite-
ratura bíblica. Se dirigía hacia el norte desde
Windhoek, capital de África del Sudoeste
(Namibia). ¿La fecha? Mayo de 1981. A me-
dida que viajaban por las llanuras secas, los
cuatro pasajeros tenían tiempo para meditar
en el excitante viaje que les esperaba.
Chris du Plessis, conductor del vehículo, y
su compañero eran testigos de Jehová y pre-
cursores regulares, es decir, predicadores de
tiempo completo del mensaje del Reino. Aca-
baban de disfrutar de unas semanas gozosas
en Katatura, un pueblo grande de la raza
negra cerca de Windhoek. Ambos habían ha-
llado estimulante predicar las buenas nuevas
del Reino de Dios de casa en casa a las
personas de la raza negra, quienes eran amis-
tosas y mostraban una buena disposición
para con el mensaje.
A estos jóvenes se les pidió que proporcio-
naran transportación al superintendente de
circuito Schalk Coetzee y a su esposa para
visitar grupos aislados de Testigos en la
región norteña, donde algunas carreteras
eran intransitables en vehículos ordinarios.
Con el Land-Rover podían acampar en cual-
ATLÁNTICO
quier sitio.. . los Coetzee dormían en la "plan-
ta baja", dentro del vehículo, y los dos jóve-
nes en la "planta alta", ¡en una tienda sobre
el techo!
Después de viajar unos 370 kilómetros•
llegaron al "triángulo de la muerte"... llama-
do así porque muchas personas han muerto
allí debido a la intensa actividad guerrillera
por parte de invasores procedentes de Ango-
la. Más hacia el norte vieron varios vehículos
destruidos, pero ellos no tuvieron ningún
problema.
Su primera visita fue a Ondangwa, un
puesto militar no muy lejos de Angola. Unos
precursores especiales atendían a las necesi-
dades de la pequeña congregación de aque-
lla zona. Christo Els y su esposa Elizabeth
aprendieron el idioma local, el ndonga, lo
cual fue un verdadero desafio. Pero la gente
prestaba mucha atención y tenía profundo
respeto a la Biblia. A veces Christo tenía que
encargarse del arado tirado por burros, o su
esposa tenía que ponerse a trabajar en el
campo con la azada, ¡para que los amos de
casa pudieran estar libres para escuchar el
mensaje del Reino!
• Un kilómetro - 0,6 milla.
BOT S WA NA
LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 21
 Puesto que esta era una zona de guerra,
los que viajaban por los caminos de grava
corrían el riesgo de pisar una mina explosiva.
Por lo tanto, Christo y Elizabeth a menudo
viajaban por caminos polvorientos y areno-
sos, y la gente con quien se encontraban se
sorprendía de que no llevaran armas.
Para ellos fue un verdadero placer visitar
a los ovahimba, quienes viven una vida pri-
mitiva en una zona remota. Estos se visten
con pieles y se tiñen el cuerpo de color ocre.
Los precursores usaron una publicación que
ellos mismos habían ayudado a traducir. ¡Qué
emocionante fue ver a estas personas mos-
trar aprecio por el mensaje del Reino!
Durante la semana de la visita del herma-
no Coetzee y sus acompañantes, se celebró
una asamblea de un día. La asistencia fue
pequeña debido a que la zona está escasa-
mente poblada. Pero todos en este lugar tan
remoto se emocionaron por el programa y la
excelente asociación de que disfrutaron.
La faja de Caprivi
Después de una breve parada en Rundu
para obtener ciertos permisos, entraron en la
faja de Caprivi. Como lo muestra el mapa,
este es un territorio estrecho que se extiende
desde el noroeste de Namibia hasta dentro
del corazón del sur de África. Mide 480 kiló-
metros de largo y 80 kilómetros en su sección
más ancha, y comparte sus fronteras con
Angola, Zambia, y Botswana. A pesar de que
es una zona controlada por el ejército, es
mucho más pacifica que el territorio que
queda hacia el oeste.
La población de Caprivi es de unas
40.000 personas, compuesta mayormente de
negros, aunque a menudo los bosquimanos
vagan por la sección oeste. Muchos de sus
habitantes hablan inglés y saben leer y escri-
bir. Mientras los Coetzee y sus acompañantes
viajaban hacia el este, a menudo se detenían
para hablar con la gente y disfrutar del
panorama... la flora y la fauna silvestre, que
incluía elefantes y antílopes. A medida que se
acercaban a Katima Mu1ilo, el único "pueblo"
de la región, podían ver con más frecuencia
los grupos de nítidas chozas con sus techos
22 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
de paja. Los precursores estaban tan fascina-
dos por el lugar que, cuando Schalk Coetzee
les preguntó si estarían dispuestos a servir
en esta zona remota, aceptaron con mucho
gusto el privilegio.
Después de una breve estadía en Katima
Mulilo, los cuatro siguieron su viaje, esta vez
para visitar a un grupo aislado en Kasane, al
norte de Botswana. Cruzaron el coto de caza
Chobe, donde a veces veian grandes manadas
de búfalos y elefantes. Cuando acampaban de
noche, oían el rugido de los leones en la
cercanía.
En Kasane, con la ayuda de los precursores
locales sirviendo de intérpretes, predicaron
al estilo africano, de choza en choza. La
manera de abordar es lenta y dignificada. El
visitante se para fuera de la choza y llama
para atraer la atención. Alguien le contesta
y le invita a entrar y a sentarse. Por lo
general se convoca a toda la familia para que
escuche. Luego sigue un intercambio prolon-
gado de saludos y preguntas acerca de la
salud y el origen de la persona. Sólo después
de esto es que el Testigo comienza a conver-
sar sobre la Biblia.
Los Testigos de la localidad estaban muy
contentos y agradecidos de que este grupo de
hermanos viniera desde tan lejos para visi-
tarlos. Puesto que las reuniones tenían que
celebrarse en una choza de barro, Schalk
Coetzee los animó para que construyeran su
propio Salón del Reino.
De regreso a Katima Mulilo, los viajeros
disfrutaron de la visita que hicieron por una
semana a los Testigos locales. Durante la
noche acampaban cerca del río Zambeze don-
de podian disfrutar del silencio que era in-
terrumpido tan solo por el distante sonido de
tambores ... el "latido" de África. Hallaron
que los Testigos locales eran muy celosos
pero necesitaban mucha ayuda en cuanto a
cómo conducir las reuniones, testificar de
choza en choza, legalizar debidamente los
matrimonios, y así por el estilo.
¡Los visitantes realmente disfrutaron de la
obra de predicar! Alguien dijo: "Cuando la
gente se enteraba de que teníamos literatura
 Acampando cerca del rfo Zambeze, en Katlma Mu/1/o. Schalk Coetzee haciendo su
Informe semanal como superintendente de circuito. Nótese el alojamiento en
la "planta altan del Land-Rover

bíblica en su propio idioma, silozi, nos abru-
maban pidiéndonos no solo libros, sino tam-
bién que alguien les enseñara. ¡Era increí-
ble!".
Contra su voluntad, el grupo de visitantes
dejó a sus nuevos amigos de Katima Mutilo y
comenzó su viaje de regreso. Pasaron una
semana con la congregación de Rundu, en el
norte de Namibia. La mayoría de los herma-
nos eran refugiados de Angola, quienes ha-
blaban portugués. ¡Otro problema de idioma!
Después de un viaje de unos 4.000 kilómetros
llegaron a Windhoek, cansados, pero muy
contentos y agradecidos a Jehová por los
muchos privilegios que disfrutaron.
De regreso a Katima Mulilo
Los dos precursores regresaron a Katima
Mutilo, pero esta vez para quedarse y ayudar
a las "ovejas" de Jehová. Para poder quedar-
se, necesitaban conseguir dónde vivir y un
trabajo de media jornada. En su primer in-
tento consiguieron trabajo. También obtuvie-
ron permiso para usar una casa remolque que
pertenecía a la Sociedad Watch Tower. Die-
ron gracias a Jehová por cuidar así de sus
necesidades.
Los precursores se ocuparon rápidamente
en ayudar de varias maneras a los Testigos
locales. Esto incluyó la construcción de un
Salón del Reino. Cortaron hierba larga para
el techo, juntaron el barro especial que se
halla en los hormigueros, el cual se endurece
mucho al secarse, y aprendieron a techar con
paja al estilo africano. Con sus paredes blan-
cas el salón lucía nítido y atractivo. Puesto
que no podían darse el lujo de tener sillas, las
personas se sentaban en bancos o troncos.
Era algo rústico, ¡pero era su propio Salón del
Reino!
Hasta entonces las reuniones no se habían
conducido apropiadamente. Por eso, los pre-
cursores preparaban las cinco reuniones que
celebran los testigos de Jehová mundialmen-
te. Esto significó mucho trabajo, pero para
ellos y para los Testigos locales fue ~düicante
en sentido espiritual. Los precursores tam-
bién tuvieron que aprender el idioma local, el
silozi.
En poco tiempo se formó una congrega-
LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 23

Pred/cac/6n del Reino
en Kasane, a/ norte
de Bot•w•n•
ción. Y luego cuatro de los hermanos locales
aprendieron a presentar discursos públicos y
a encargarse de todas las reuniones, y uno de
ellos fue nombrado siervo ministerial. Mien-
tras tanto, los precursores disfrutaban mu-
cho de la obra de predicar de choza en choza.
Eran tantas las personas que deseaban estu-
diar la Biblia que no se podían atender todas
las peticiones. ¿No quisiera usted servir en
un territorio como ese? ¿Puede hacerlo?
Otra visita a Kasane
El superintendente de circuito les había
pedido a los precursores que visitaran de vez
en cuando al grupo de publicadores de Ka-
sane, en Botswana. En una ocasión se en-
frentaron a un problema serio. Cerca de la
frontera los detuvieron unos soldados de
Botswana.
"¡Ustedes son espías!", dijo el jefe.
"No, somos ministros, testigos de Jehová,
estamos enseñando a la gente acerca de la
Biblia."
"No creo que ustedes sean cristianos. Us-
tedes son, soldados de África del Sur."
Esta fue una situación difícil. Pero cuando
los soldados vieron el suministro de literatu-
ra bíblica y que no portaban armas, dejaron
ir a los hermanos.
24 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
La tensa situación militar en la zona hizo
muy difícil también el ponerse en contacto
con los hermanos de Zambia. Solo el río
Zambeze separaba a Katima Mutilo de Zam-
bia, donde hay muchos testigos de Jehová y
tienen un gran suministro de literatura en
silozi. Pero con los soldados vigilando, las
personas de la localidad no se atrevían a
cruzar el río en sus mokolos, o canoas hechas
de tronco. En una o dos ocasiones hubo
tiroteos al otro lado del río.
Atendiendo a las "ovejas" esparcidas
Sin embargo, todo esto no impidió que los
precursores se ocuparan de las "ovejas" en la
faja de Caprivi, incluso de las que estaban
esparcidas. Por ejemplo, se habían enterado
de que Andrew, un señor de edad avanzada
de un pueblo a unos 70 kilómetros de Katima,
estaba sumamente interesado en la Biblia.
Cuando por fin lo hallaron, estaba leyendo el
libro La uerdad que lleua a uida eterna, ¡y se
alegró muchísimo por la visita! Por años
había estado estudiando por su propia cuen-
ta, y se sintió muy animado por la ayuda que
los precursores le dieron.
Frank Mwemba también vive en un pueblo
muy aislado, a unos cien kilómetros de Kati-
ma. A su hogar solamente puede llegarse con
un vehículo de tracción en las cuatro ruedas;
y aun así, solo durante ciertos períodos del
año, pues la mayor parte de Caprivi es
pantanoso y periódicamente está inundado.
Frank había aceptado la verdad en Zambia,
se había bautizado allí y luego había regresa-
do a su pueblo natal en Caprivi. Por muchos
años había continuado solo. ¿Había seguido él
predicando en este lugar aislado? ¿Había po-
dido hacerle frente a las prácticas locales de
la brujería y la poligamia? ¿Estaba registrado
legalmente su matrimonio? ¡Sí! Aunque man-
tiene a su esposa -solo una- e hijos me-
diante la pesca y la agricultura, Frank pasa-
ba los días visitando aldeas esparcidas, en su
mokolo o a pie, para esparcir las buenas
nuevas. También estudiaba regularmente con
su familia, evitaba a los hechiceros, y, con
orgullo, ¡le mostró a los visitantes su certifi-
cado de matrimonio!
En otra ocasión, Chris hizo un viaje en una
barca, siguiendo la corriente del río Zambeze
hasta la región plana y pantanosa de Nan-
tungu. Había oído que allí había personas
interesadas en la Biblia. '¿Qué hallaré aquí?',
se preguntó él al bajarse de la barca con su
mochila en la espalda. Se alegró mucho cuan-
do halló a un pequeño grupo de personas que
se esforzaba por vivir de acuerdo con las
enseñanzas de la Biblia tal como les habían
enseñado los Testigos de Zambia. Se alegra-
ron muchísimo al ver las publicaciones en
silozi que Chris había traído consigo, incluso
los últimos números de La Atalaya. Durante
los siguientes tres días Chris estuvo muy
ocupado conversando de la Biblia y visitando
las aldeas cercanas para conocer a las perso-
nas que estaban interesadas en la Biblia.
Antes de marcharse, hizo arreglos para que
se celebraran reuniones regularmente y para
que participaran en la predicación del Reino.
Un cambio de compañeros
Debido a problemas de salud, el compañero
de Chris tuvo que abandonar Caprivi a co-
mienzos del año 1982. Poco después, Chris
llegó a tener un segundo compañero, Melt
Marais, hermano que sirvió celosamente en
Caprivi por casi un a.ño. En mayo de 1983
Chris se casó con Magda, una joven precur-
sora, y ella se convirtió en la tercera persona
que lo acompañó en Caprivi. Su boda se
celebró en el pequeño Salón del Reino que
Chris había ayudado a construir.
A Magda le tomó tiempo ajustarse a la vida
En el próximo número
• LM ~de Daniel. ..
.,..._que le afectan
aueted
• 1188: ¿Mo pare utveguerder
18pu?
• ¿Cu61• ........,. mu pÑCtlca
ele.._,. tu próJimo"?
. 20:35. )
en Caprivi. La casa remolque había sido mu-
dada a un área a las afueras del pueblo,
donde no babia electricidad ni agua por cañe-
ría. Por las noches a veces eran "invadidos"
por elefantes. Para Magda, el alumbrar con
una lámpara a través de una ventana de la
casa remolque y ver a un enorme elefante a
solo unos metros ¡era algo alarmante! Pero
pronto se adaptó a su nueva vida y llegó a
disfrutar de ella. Su ejemplo estimuló mucho
a la pequeña congregación de Katima.
También fue muy animador para los her-
manos de Caprivi asistir a las asambleas de
circuito en Francistown, Botswana (a unos
650 kilómetros). Les deleitó en especial asis-
tir a una asamblea de distrito cerca de Jo-
hannesburgo (a unos 1.400 kilómetros de
distancia de su asignación). Quedaron asom-
brados por la multitud de Testigos que vie-
ron, la buena organización y lo bondadosos
que eran los hermanos de la raza blanca . ..
todo esto era evidencia del espíritu de Jehová
en acción.
Pero fue el fiel y .amoroso ministerio de los
jóvenes precursores lo que más edificó a las
"ovejas" en Caprivi, las cuales necesitaban
ayuda urgentemente. A su vez, el dar tal
ayuda resultó en gran gozo para estos pre-
cursores que estuvieron dispuestos a servir
donde había gran necesidad de predicadores.
Pero en septiembre de 1983 Chris y Magda
tuvieron que irse de Caprivi. ¿Por qué? Él
explica: "Se nos invitó a servir en la sucursal
de la Sociedad Watch Tower en África del
Sur. Nos dolió tener que decir adiós a los
13 publicadores de Caprivi y a muchas perso-
nas interesadas de la pequeña congregación,
además de otros tres grupos de publicadores
que dejamos allí. Pero le oramos a Jehová que
suministre más obreros para cultivar este
campo listo para la siega". (Mateo 9:37, 38.)
Hay muchos otros lugares donde se necesi-
ta ayuda. ¿Puede y está dispuesto usted a
servir en esta capacidad a favor de las ovejas
de Jehová? Si así es, le están reservadas
muchas bendiciones. Como Jesús dijo: "Hay
más felicidad en dar que en recibir". (Hechos
LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 25
 Ponderando las noticias
Las transfusiones
de sangre...
¿libres del SIDA?
"No creo que la preocupación en
cuanto al SIDA deba desempeñar
papel alguno en las decisiones que
se tomen respecto a una interven-
ción quirúrgica o cualquier otra ra-
zón para recibir sangre", alega un
portavoz de los Centros para el
Control de Enfermedades. No obs-
tante, un paciente de cirugía, de
60 años de edad, que quedó infec-
tado con el virus del SIDA después
de recibir una transfusión de san-
gre donada que había sido exa-
minada para ver si tenía el virus
del SIDA, tal vez no concuerde con
tal afirmación.
The New York Times informa
que el paciente recibió la sangre
de alguien que había donado san-
gre "tan poco tiempo después de
haber tenido relaciones homose-
xuales. que todavía no había de-
sarrollado los anticuerpos que re-
accionan a las pruebas de sangre
para descubrir el SIDA". Sin em-
bargo, unos tres meses después la
persona donó sangre otra vez. Y
en esta ocasión "se hallaron ras-
tros de los anticuerpos del SIDA en
la sangre, por lo cual fue rechaza-
da", informa el Times.
Con la ayuda de la nueva prueba
que se ha desarrollado para deter-
minar si alguien tiene el SIDA, las
autoridades médicas confiaban en
que el suministro de sangre de la
nación estaba protegiéndose con
éxito de la sangre contaminada.
Pero el no poder identificar la san-
gre contaminada que no ha de-
sarrollado los anticuerpos , de
modo que se produzca la reacción
esperada en las pruebas, muestra
que el riesgo que conlleva el acep-
tar transfusiones de sangre es
muy real. Desde 1977 se han in-
formado más de 21 .000 casos
del SIDA en los Estados Unidos, de
los que casi el 2% se atribuye a
transfusiones de sangre contami-
nada.
Los que obedecen la ley de Dios
26 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
permanecen libres de los posibles
efectos contaminadores de las
transfusiones de sangre. ¿Por
qué? Porque 'siguen absteniéndo-
se de la sangre y de las cosas
estranguladas' que no se han de-
sangrado. Aunque estas personas
se abstienen por razones religio-
sas, disfrutan además de otros
beneficios, pues el cuerpo gober-
nante de la congregación cristia-
na primitiva añadió: "SI se guardan
cuidadosamente de estas cosas,
prosperarán. ¡Buena salud a uste-
desr'. (Hechos 15:28, 29.)
Los católicos apoyan
la evolución
Durante una audiencia general
sostenida en el Vaticano en abril
de 1986, el papa Juan Pablo 11 de-
claró: "En lo que concierne a la
doctrina de la fe. no vemos dificul-
tad alguna en cuanto a explicar el
origen del cuerpo del hombre me-
diante la hipótesis del evolucionis-
mo". ¿Por qué no? Porque dicha
"doctrina de la fe" católica sostiene
que, aparte del cuerpo, el hombre
tiene un alma Inmortal. La Iglesia
afirma que el alma, y no el cuerpo,
fue directamente creado por Dios.
Sin embargo, de acuerdo con
Génesis 2:7, cuando Dios formó al
hombre del polvo y sopló en sus
narices el aliento de vida, "el hom-
bre vino a ser alma viviente". Al
hombre no se le dio un alma, sino
que llegó a ser un alma, una perso-
na viviente. (Compárese con 1 Co-
rintios 15:45.) En Ezequiel18:4 se
nos dice: "El alma que esté pecan-
do... ella misma morirá''. E~to Indi-
ca que el alma es la persona, no
una parte inmaterial de esta que
sobrevive después que el cuerpo
muere.
Superficialmente, parecería que
no hay problema en cuanto a
aceptar algún origen evolucionis-
ta del cuerpo del hombre, pero al
aceptarlo, la Iglesia Católica ha re-
chazado el relato de Génesis res-
pecto a la creación, registro que el
mismísimo Jesucristo aceptó como
cierto. (Mateo 19:4-6.) ¿El punto
de vista de quién debe aceptar el
cristiano?
Concesión sin base
bíblica
La visita que el papa Juan Pa-
blo 11 hizo a la sinagoga de Roma
el 13 de abril de 1986 ha sido des-
crita como un "acontecimiento his-
tórico" destinado a 'comenzar una
nueva era'. ¿Por qué? Porque es la
primera vez que un papa ha hecho
una visita oficial a un lugar de ado-
ración judío. De acuerdo con La
Repubblica, periódico de Roma,
mediante este gesto la Iglesia Ca-
tólica está tratando de "corregir los
errores de la historia", puesto que
la Iglesia no "siempre ha vivido a la
altura de las obligaciones relacio-
nadas con el amor del Cristo para
con sus hermanos judíos".
La visita del Papa tenía el propó-
sito de hacer resaltar la "herencia
espiritual común" que comparten
los católicos y los judíos. Pero lo
que Juan Pablo ha definido como
"la divergencia fundamental" entre
estas dos religiones permanece, a
saber, el hecho de que los judíos
no aceptan a Jesús como el Me-
sías. ¿Cuál es la solución del Papa
a este problema? En su discurso,
mencionó el mostrar "respeto a las
convicciones íntimas de cada uno"
y la necesidad de evitar toda pre-
sión adicional para Imponer la fe
de uno sobre el otro. Tales de-
claraciones, señala La Repubb/1-
ca, confirman la "renuncia papal a
toda forma de proselitismo" con re-
lación a los judíos.
No obstante, el apóstol Pedro
dijo a los sacerdotes judíos y a los
hombres de mayor edad de Jeru-
salén que "no hay salvación en nin-
gún otro" sino en Jesucristo. Ade-
más, cuando a Pedro y a Juan se
les ordenó que dejaran de predicar
sobre la base del nombre de Jesús,
contestaron : "No podemos dejar
de hablar de las cosas que hemos
visto y oído". (Hechos 4:8, 12, 18-
20.) ¿No deberían hacer lo mismo
los seguidores de Cristo hoy día?
"ELber,DIOSel Yahweh
del Viejo Testamento, a sa-
del judaísmo, es un
dios de maldición, un dios de cólera, un dios
de celos, y no puedo sentirme allegado a él."
Así dijo Youji Inoue, un sacerdote católico
japonés, en un artículo titulado "Los japo-
neses y el cristianismo", que fue publicado
en uno de los periódicos de mayor circula-
ción en Japón, el Asahi Shimhun. Él tam-
bién dijo que este Dios finalmente "se de-
sarrolló y se transformó en lo que es el Dios
del Nuevo Testamento, el Dios acerca de
quien Jesús enseñó".
De seguro el clérigo Inoue no es la única
persona que tiene este punto de vista acerca
de Dios. Pero, ¿concuerda usted con él?
¿Cree usted también que el Dios del "Viejo
Testamento", o de las Escrituras Hebreas,
es un Dios cruel y vengativo al compararlo
con el Dios del "Nuevo Testamento", o de
las Escrituras Griegas Cristianas?
En el caso de los humanos, las personali-
dades pueden cambiar. Por ejemplo, la Bi-
blia insta a los que aman a Dios a que se
'vistan de la nueva personalidad que fue
creada conforme a la voluntad de Dios en
verdadera justicia y lealtad'. (Efesios 4:24.)
Por medio de estudiar la Biblia y aplicar lo
que han aprendido, muchas personas que
anteriormente habían albergado celos, cóle-
ra, y cosas semejantes, han hecho grandes
cambios, de modo que ahora manifiestan en
su vida diaria el fruto del espíritu de Dios:
"amor, gozo, paz, gran paciencia, lo bueno,
bondad, fe, apacibilidad, autodominio". (Gá-
latas 5:22, 23.)
Pero, ¿puede decirse lo mismo respecto al
Creador, Jehová Dios? ¿Se ha "desarrollado
y transformado" él de "un dios de ira" en
un Dios cristiano de amor, como algunos lo
llamarían?
Jehová, siempre es un Dios de amor
"Dios es amor", escribió el apóstol Juan.
( 1 Juan 4:8.) Con esas palabras él declaró
una verdad eterna: El Creador, Jehová, ha
sido, es, y siempre será un Dios de amor
inmutable. Y desde el principio hasta el
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 27
final, el registro bíblico apoya esa declara-
ción.
Cuando Jehová creó la Tierra, amorosa-
mente la hizo para que fuera un hogar ideal
para la humanidad. (Isaias 45:18.) Más tar-
de, cuando creó al primer hombre y a la
primera mujer, a saber, Adán y Eva, los
hizo "a su imagen"; es decir, los dotó con
cualidades piadosas tales como amor, justi-
cia, sabiduría, y poder. También puso delan-
te de ellos la perspectiva de tener hijos,
convertir toda la Tierra en un paraíso y
vivir en él para siempre. (Génesis 1:27, 28.)
¿No era todo esto evidencia del amor de
Dios?
Cuando la primera pareja humana cedió a
la tentación de Satanás por medio de la
serpiente, perdió bendiciones eternas, no
solo para sí mismos, sino también para su
prole aún no nacida. En ese momento críti-
co, Jehová pronunció la primera profecía
que se registra en la Biblia, a saber, que la
prometida 'descendencia de la mujer' magu-
llaría la cabeza de la serpiente. (Génesis
3:15.) ¿No fue esta promesa de esperanza y
liberación otra expresión del amor de Dios?
Unos 2.000 años más tarde, Jehová pro-
metió a su siervo fiel Abrahán: "Mediante
tu descendencia ciertamente se bendecirán
todas las naciones de la tierra". Así reveló
que 'la descendencia de la mujer' vendría
por medio del linaje de Abrahán. (Génesis
22:18.) Esta promesa solidificó la esperanza
de liberación y mostró que el amor de Jeho-
vá por la humanidad no había disminuido
con el transcurso del tiempo. Al hacer esta
promesa, tenia presente un futuro de ben-
diciones para la humanidad. ¡No hay duda
de que él es un Dios de amor!
El amor de Dios a Israel
Además, Jehová Dios liberó a los israe-
litas de la esclavitud en Egipto en
1513 a.E.C. y concluyó con ellos el pacto de
la Ley por medio de Moisés. En el segundo
de los Diez Mandamientos, Jehová dijo: "Yo
soy Yahvé, tu Dios, un Dios celoso, [un Dios
que exige devoción exclusiva, Traducción
28 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
del Nuevo Mundo] que castigo la iniquidad
de los padres en los hijos hasta la tercera y
cuarta generación de los que me odian, y
que uso de misericordia hasta mil genera-
ciones con los que me aman y guardan mis
mandamientos". (Éxodo 20:5, 6, Straubin-
ger.}
Como Soberano y dueño marital, Jehová
tenía el derecho de exigir devoción exclusi-
va de su pueblo Israel que estaba en pacto
con él. (Isaías 54:5; Jeremías 3:14.) Cuando
este pueblo se hizo infiel y vez tras vez se
volvió a dioses falsos, ¿no era razonable el
que Jehová, debido a su amor por ellos, los
disciplinara, expresándole su desaprobación
y condenación por su mal proceder?
En muchas ocasiones, Jehová mostró pro-
funda preocupación por su pueblo y les hizo
un llamamiento para que regresaran a él.
(Isaías 55:7.) Aunque los castigó por sus
pecados, permitiendo que su independencia
como nación les fuera finalmente quitada y
que fuesen llevados cautivos a un país leja-
no, a su debido tiempo los trajo de nuevo a
su tierra natal. ¿Qué muestra todo esto
acerca de Jehová? ¿Es él un Dios celoso,
maligno, y vengativo? ¡No! Al contrarío,
esto muestra que él es "un Dios misericor-
dioso y benévolo, tardo para la cólera y
abundante en bondad amorosa y verdad".
(Éxodo 34:6; Nehemías 9:17; Joel 2:13; Na-
húm 1:2, 3.)
El amor expresado por medio de su Hijo
A través de los siglos, Jehová Dios prove-
yó más detalles acerca de la 'descendencia
de la mujer' y 'la descendencia de Abrahán',
y por medio de Sus profetas predijo la
venida del Mesías. Cuando llegó el tiempo
designado, Dios demostró su amor de una
manera singular.. . enviando a su Hijo uni-
génito a la Tierra para proveer el sacrificio
de rescate.
El apóstol Juan escribió lo siguiente acer-
ca de esta provisión amorosa: "Tanto amó
Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito,
para que todo el que ejerce fe en él no
sea destruido, sino que tenga vida eter-
na". (Juan 3:16.) Debido a que el amor de
Dios por medio de su Hijo Jesucristo es tan
magnánimo, algunos han concluido erró-
neamente que El no pudiera haber sido
el mismo Dios que, según las Escrituras
Hebreas, trae castigo y juicio.
Pero, ¿es el Dios, acerca de quien Jesús
enseñó, tan diferente del Dios que se descri-
be en las Escrituras Hebreas? ¿O es que la
gente ha escogido ver solamente lo que ellos
desean ver? ¿No muestra claramente ese
texto tan conocido de Juan 3:16 que quien
no 'ejerza fe' en el Hijo, será "destruido"?
Además, Juan sigue diciendo: "El que deso-
bedece al Hijo no verá la vida, sino que
la ira de Dios permanece sobre él". (Juan
3:36.) Si esto de ninguna manera reduce la
magnitud del amor de Dios, entonces ¿por
qué debería la expresión de desagrado de
parte de Dios en contra de los israelitas
infieles y de otros personajes de las Escri-
turas Hebreas hacer que Dios fuera un Dios
menos amoroso?
Los Meteoros...
esas gigantescas masas de roca
AS gigantescas masas de roca de los
L Meteoros, en la Tesalia, región de Grecia
central, ¡son verdaderamente una
maravilla! Y la gran llanura de Tesalia es, en
realidad, un museo de obras maestras
naturales. Es muy conocida por su belleza y
fertilidad. Al acercarse uno a la llanura desde
el este, se pasa a través del asombroso
desfiladero de Tempe, a la sombra del colosal
monte Olimpo, residencia mítica de los
12 dioses griegos. Al pie de este monte pasa el
río Piniós y en el extremo oeste de la llanura se
hallan los Meteoros.
Este gigantesco conjunto de rocas causa
asombro, admiración, temor, alegría y vértigo.
Algunas de estas rocas alcanzan una altura de
600 metros ( 1.970 pies). Brotan de la tierra
como si fueran obeliscos. Con toda certeza
El propósito amoroso de Dios
para usted
Por medio del profeta Malaquías, Dios
declaró: "Yo soy Jehová; no he cambiado".
(Malaquías 3:6.) No sólo ha continuado
siendo el mismo Dios de amor, sino que su
propósito amoroso con relación a la huma-
nidad y a la Tierra también ha seguido
igual. Así como Jehová Dios puso delante de
Adán y Eva la perspectiva de vida eterna en
un paraíso terrenal, así también, puesto que
él es un Dios de amor, desea que usted sea
uno de los que vivan para siempre en felici-
dad en ese Paraíso. (Lucas 23:43; 2 Pedro
3:13; Revelación 21:4.) Pero, ¿qué requiere
esto? Jesús dijo: "Esto significa vida eter-
na, el que estén adquiriendo conocimiento
de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a
quien tú enviaste, Jesucristo". (Juan 17:3.)
Los testigos de Jehová se complacerán en
poder ayudarle a aprender acerca de Jeho-
vá, el Dios de amor inmutable.
dan gran testimonio acerca del poderoso
Creador.
De acuerdo con algunos geólogos, la
formación de los Meteoros data de los
períodos geológicos más remotos, cuando la
entera llanura de Tesalia era parte del lecho
marino presionado por los lados para formar
una superficie ondulada e irregular. Otros
investigadores dicen que la formación de los
Meteoros probablemente aconteció hace solo
unos cuantos milenios, y atribuyen dicha
formación a terremotos y erosión c ausada
por agua. Todos admiten, no obstante, que
estas rocas gigantescas fueron esculpidas
por agua con una inmensa fuerza. Por
supuesto, esto puede que lo haga a uno
pensar en cuanto a la procedencia de toda
esa agua.
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986 29

.- mayormente religioso y eclesiástico. Pero
Fo to de la Embajada de Grecia
El Diluvio en leyenda
La antigua mitología griega hace referencia
a esta zona. Según las odas de Píndaro y los
escritos de Apolodoro, cuando el mítico
Deucalión era rey de Ftía en Tesalia, Zeus, el
rey de los dioses olímpicos, decidió aniquilar a
la humanidad impía y malévola con un diluvio.
Para escapar de la ira de los dioses, Deucalión
hizo que le construyeran un arca y en esta
puso las provisiones necesarias.
Inmediatamente después que él y su esposa
Pirra entraron al arca, comenzó un gran diluvio
que inundó la mayor parte de Grecia y ahogó
"a casi todos los humanos". Durante el diluvio
supuestamente se formaron las montañas de
Tesalia. El arca de Deucalión se meció sobre
las olas por nueve días y nueve noches hasta
que encayó en la cima del monte Parnaso, en
Tesalia.
Tras salir del arca, Deucalión ofreció un
sacrificio a Zeus. Entonces este ordenó a
Deucalión y a Pirra a que arrojaran piedras
hacia atrás. Las que arrojó Deucalión se
convirtieron en hombres, mientras que las
arrojadas por Pirra se convirtieron en mujeres.
Esto, en realidad, ¡es una versión tergiversada
30 LA ATALAYA- 15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
del registro bíblico acerca del Diluvio factual
del día de Noé! (Génesis 6 : 1-8:22.)
Los monasterios de los Meteoros
El Gran Meteoro alcanza una altura de
613 metros (2.011 pies) sobre el lecho del río
Piniós. En la parte llana de la cima del monte
se halla el monasterio de Metamorfosis, el
mayor de los seis monasterios que están en
uso en la actualidad. No es fácil ascender a
este por la carretera pavimentada y los
escalones tallados en la piedra.
Hay actualmente en los monasterios de los
Meteoros bibliotecas que contienen una gran
cantidad de manuscritos. Muchos de estos
fueron hallados en lugares ocultos, tales
como paredes y techos o debajo de algún
colchón.
El contenido de los manuscritos es
también hay manuscritos de contenido
histórico, literario, filosófico y científico. Las
páginas son de pergamino o de papel, y
datan de los siglos IX al XIX . Entre estos se
encuentra el pergamino Códice 591 del
861-862 E.C. Este es el manuscrito más
antiguo que existe en Grecia, contiene
423 páginas y consiste de discursos
interpretativos sobre el Evangelio de Mateo.
Existen también archivos que contienen
documentos con páginas impresas en oro
acerca de emperadores y patriarcas
bizantinos. El número total de estos es
alrededor de 3.000. Pero los manuscritos
bíblicos son pocos, pues los copistas de los
Meteoros se dedicaban muy poco a esta
clase de labor.
Los monasterios están repletos de
imágenes religiosas (iconos) que representan
a personajes míticos y a personas reales, así
como también a sucesos en conexión con las
convicciones religiosas de los monjes. Por
ejemplo, un cuadro sobre la Segunda Venida
presenta a los pecadores siendo arrojados en
las bocas de terribles monstruos. En otro
sitio, en el templo de Juan el Bautista, existe
un relieve que representa a un jinete delante
de quien aparece parada Venus.
Así termina nuestra visita a los Meteoros.
Prescindiendo de lo que pensemos acerca de
las cosas de hechura humana que
actualmente se hallan allí, nos emociona la
magnificencia de este gigantesco conjunto de
rocas situado en Tesalia.
 L LIBRO Ls v#da••-..cdmoN
E presentó squí'? ¿Por evolu-
ción, o por creación ? ha
ayudado a muchas personas a
comprender mejor como llegó a
existir la vida en la Tierra y qué
propósito tiene. Cierta persona
escribió lo siguiente: uTengo
78 años de edad y he estado le-
yendo élesde la edad de dos años.
Pero jamás había leído algo como
el libro Ls vids... ¿cómo se pre-
sentó squí? Es verdaderamente
extraordinario. La información que
contiene es sorprendente".
Un hombre escribió desde Nue-
va Zelanda que este libro "debe
ser una de las obras más sobresa-
lientes en la historia de las publi-
caciones modernas". Otra perso-
na, de Italia, declaró: j Este libro
sencillamente es superlativo! No
he dejado ni me he cansado de
leerlo, lo cual es lo natural cuando
uno lee libros excepcionales".
Un comerciante de Inglaterra
obtuvo 25 ejemplares de este libro
para sus socios. En poco tiempo
se le terminaron los libros, y por
eso consiguió otros 25. También
en los Estados Unidos un profe-
sor de religión pidió 24 ejemplares
adicionales para usarlos en sus
clases.
"Ciencia exacta"
Un estudiante de Canadá dijo:
ULo llamo mi libro de texto de cien-
cia, y puedo decir con toda honra-
dez que he aprendido más ciencia
exac ta c on este libro que lo que he
aprendido en mis días escolares".
Con relación a esto, cierto se-
ñor escribió: "Mientras estuve es-
tudiando para obtener un título
universitario, pagué cientos de
dólares por varios cursos que no
el ll-
upreunt6
.~lfuplfdn,, o w. cnM·
de mat.-
b':~~5=~~~;
inorgánica y qulmica
y antropo-
logía. Ahora me doy cuenta de que
pude haberme ahorrado una suma
considerable si hubiera comprado
este libro que solo cuesta $2,50.
Además, ustedes han separado la
'cizaña del buen grano" '.
Una profesora universitaria de
fisiolog ía expresó su aprecio
cuando dijo: "Es exactamente la
clase de Información de consulta
que siempre había deseado tener.
¡El libro contiene toda la investiga-
ción que a menudo hubiera queri-
do tener el tiempo o la inclinación
para realizar!". De igual manera,
otra persona escribió: "Realmente
me doy cuenta de toda la investi-
gación minuciosa que ha de haber
requerido este libro. Pues ¡ha de
haber tomado meses investigar
cabalmente cada tema!".
Estimula aprecio por
el Creador
Cuando un hombre escribió
para expresar su "gran admira-
ción" por el libro, agregó: "¡Este
libro no solo convence, sino que
también insp/rs!". Y ese es el pro-
pósito del libro... inspirar confian-
za en un amoroso Creador que
tiene un propósito maravilloso
para la humanidad.
Por eso, un padre de fami-
lia escribió: "[El libro] intensificó
nuestro aprecio por nuestro mara-
villoso Padre, y revela claramente,
como ninguna otra publicación de
hechura humana, la inteligencia
LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986
de nuestro Dise-
1'\ador". De igual
manera una señora
dijo que de todos los
libros que ella ha leído, "este es el
que más me ha ayudado a de-
sarrollar mi amistad con Jehová.
¡Qué Dios tan imponente! Tam-
bién, una c anadiense escribió:
"No puedo expresar bien lo que
siento. Es lo que más me ha ayu-
dado a ver cuán grande es el amor
de Jehová. Los ojos se me llenan
de lágrimas al ver el poder que
tiene este libro".
Para personas sinceras que
han dudado de la existencia de un
Creador, la siguiente carta expre-
sa bien el efecto que este libro
puede tener: "¡Les doy las gra-
cias! Por años me fue difícil creer
en un Creador debido a que yo
creía en la evolución. Pero enton-
ces adquirí el libro Ls vids ...
¿cómo se presentó squf? ¿Por
evolución, o por creación ? Me
siento como un ciego a quien se le
ha concedido ver por primera vez.
He buscado una base sólida y un
razonamiento válido que expli-
quen el origen de la vida en la
Tierra, y por fin los he hallado en
este libro. Me ha proporcionado
todas las respuestas que he bus-
c ado todos estos años. ¡No hallo
palabras para expresar mi agra-
decimiento! ¡Sigan adelante en su
buen trabajo!".
Este libro ciertamente ha resul-
tado ser una inspiración para mu-
chas personas. No hay duda de
que continuará dirigiendo a mu-
chas personas al Creador Jehová
Dios, a fin de que puedan bene-
ficiarse ahora y eternamente del
nuevo sistema de cosas aquí en la
Tierra. (2 Pedro 3: 13.)
31
 'Mi hijo
no llle
ha dejado•
en paz Ill
~r "
un m:muto

de jehová. Pero le dije: '¡No puede

ser! No esa gente. Cada vez que vie-
nen a mi casa los rechazo'. Pero él me
convenció de que ustedes no eran tan
malos . .. de hecho, él los elogió mu-
chísimo y dijo que el libro que yo
buscaba era muy bueno. Por eso,
Eowerstocuando
T
fue Jo que informó recientemente un padre
vino a la sucursal de la Sociedad Watch
en eJ Perú. Él explicó:
aquí estoy. Quiero obtener el libro' .

"'Hace algunas semanas que mi hijito ha estado

molestándome pidiendo que le consiga el libro Mi
libro de historias bfblicas. Desde que uno de sus condis-
ópulos lo obtuvo, no me ha dejado en paz ni por un
minuto. He estado buscando por todas parles para
adquirir un ejemplar.
No tenía la menor idea
por dónde empezar.
Pregunté en diferentes
librerías, pero no lo te-
nían.
' Hablé con uno de
los empleados de mi
oficina, y él me dijo
que para obtenerlo te-
nía que ir a los testigos

32 LA ATALAYA-15 DE SEPTIEMBRE DE 1986