UNIVERSIDAD TECNOLOGICA

DE HONDURAS

ASIGNATURA:
Filosofia

NOMBRE DE LA ASIGNACIÓN
Guia Capitulo 2 los Griegos

CATEDRATICO:
Lic. Miguel Antonio Garcia Portillo

ESTUDIANTE:
Michael Said Carias Garcia
202220010446

FECHA:
12 de junio del 2022
 GUIA #1 LOS GRIEGOS

1. ¿Cuándo se inicia la filosofía en Occidente?

- En el siglo VI a.c.
2. ¿Cómo se puede definir el mito en general?
- Conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo, los
hombres y los dioses.
3. ¿Cuáles son las fuentes principales de las narraciones míticas en la cultura griega?
- Los poetas homero y hesíodo
4. ¿Qué elemento se puede considerar como eslabón entre el mito y el logos?
- El destino
5. Según Aristóteles, ¿quién es el iniciador de la filosofía y por qué?
- Tales de mileto, por que fue la primera persona en preguntarse sobre el origen de las cosas
y en buscar una explicación racional.
6. ¿Cuáles son las dos afirmaciones de Tales de Mileto acerca del agua como principio de las
cosas?
- La Tierra flota sobre el agua.
El agua es el principio de todas las cosas.
7. ¿Cuál es el arjé de las cosas según cada uno de los siguientes filósofos: Tales, Anaxímenes,
Anaximandro y Pitágoras?
- Segun tales de mileto el arje de las cosas es el agua, segun anaximenes el arje es el aire,
segun anaximandro es algo indeterminado, infinito e inmortal; llamó ápeiron a esta
sustancia, segun pitagoras son los numeros.
8. ¿Qué es el tetraktis según los pitagóricos?
- El numero perfecto
9. ¿Cuáles son los símbolos preferidos por Heráclito y por qué?
- El rio y el fuego, en el primero hay movimiento y cambio que perciben los sentidos. En el
segundo hay cambio que no es perceptible sensiblemente.
10. La solución aportada por Empédocles al problema del arjé es una solución pluralista,
¿por qué?
- Porque, como sustrato último de todas las cosas, propuso cuatro elementos.
11. ¿Cuál es la característica principal del mito?
- Una característica básica del mito es que ofrece una explicación total, o sea, pretende dar
respuesta a los enigmas más inquietantes acerca del Universo o de la realidad total, como el
origen del hombre y de las cosas, la organización social, el ámbito de lo divino.
12. ¿Cómo son los sucesos de las narraciones míticas?
- Dentro del mito, los sucesos o fenómenos son arbitrarios, porque al depender de la voluntad
de los dioses, y siendo éstos concebidos con pasiones humanas, los fenómenos dependen de
una voluntad caprichosa.
13. ¿Precisar los problemas del arjé y de la physis es lo mismo o son diferentes?
- Es lo mismo
14. ¿A qué soluciones se les llaman físicas y a cuáles, metafísicas?
- Se le llama soluciones fisicas por que son de naturaleza sensible, es decir que las podemos
sentir como el agua y el aire, y las metafisicas por que existen mas alla de lo fisico.
15. ¿Cómo se puede caracterizar el arjé anaximándrico?
- algo indeterminado, infinito e inmortal
16. ¿A qué se debe, según los pitagóricos, la dócil sumisión de todas las cosas a las
matemáticas?
- Se debía a que los números no sólo son los principios de éstas, sino que también son
principios de todo en general; en otras palabras, los números constituyen la naturaleza
misma del Universo.
17. ¿En qué consiste el devenir de Heráclito?
- Por que para el el caracter esencial de realidad es que cambiante, Se trata de un continuo
dejar de ser, seguido también de un continuo llegar a ser.
18. ¿Por qué, según Parménides, el ser tiene que ser continuo?
- Por que si no es continuo da cabida al no ser, y el no-ser no es y es imposible que sea
19. De acuerdo con los argumentos de Zenón de Elea, ¿por qué Aquiles no puede alcanzar a
la tortuga?
- Aquiles nunca adelantará a la tortuga. Debe, en primer lugar, llegar al lugar de donde
partió la tortuga, pero durante este tiempo la tortuga habrá hecho ya un cierto avance.
20. ¿Qué es el átomo para Demócrito?
- La causa material de todas las cosas
21. ¿Hay o no diferencia entre la palabra latina natura y la palabra griega physis?
- No hay, ambas significan lo mismo
22. Entre el elemento propuesto por Tales y el propuesto por Anaximandro, ¿cuál es la
diferencia principal?
- Anaximandro considero que dicho elemento o “arjé” no podia estar constituido por
ninguno de lo elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por ninguna clase particular
de materia.
23. Para la formación y evolución de las cosas, tanto Anaxímenes como Empédocles hablan
de dos principios. ¿Son los mismos o son diferentes?
- Son los mismos por que tanto anaximenes como empédocles creian que el aire era el arjé
de todas las cosas
24. Si comparamos las posiciones de Heráclito y la de Parménides resultan totalmente
opuestas. ¿Por qué?
- Para heraclito la realidad era un cambio constante y para parmenides la realidad era
continua e inmutable
26. ¿Qué quiere decir esta frase de Heráclito: “La guerra es el padre y rey de todas las
cosas”?
- Que la lucha entre opuestos es el arjé de todas las cosas
27. ¿Por qué el no-ser es necesario en Heráclito y no lo es en Parménides?
- Por que el ser es y es necesario que sea; el no-ser no es y es imposible que sea