1. ¿Cuando se inicio la filosofia en occidente?

La filosofia se inicia en los finales del siglo VIIy principios del VI a.C. para esos
momentos,crecia ya se habiandelimitado ciertas zonas de dominio.

2. ¿Como se puede definir el mito en gemeral?

Una determinacion del mito puede ser la siguiente: conjunto de narraciones y doctrinas
tradicionales de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses. en este coso, al atribuir
las narraciones a los poetas nos estamos refiriendo especialmente a Homero y Hesiodo.

3. ¿Cuales son las fuentes principales de las narraciones miticas enla cultura griega?
Homero y Hesiodo ambos poetas con su respectivas hobras, son la fuente principal de las
narraciones miticas y doctrinas informulativas y educativas trsdicionales (religiosa, tecnica,
morales etc.) que integran el corpus del saber griego en la etapa previa a la aparicion de la
filosofia, es decir en los siglos VIII VII A.C.

4. ¿Que elemento se puede conciderar como eslabon entre el mito y el logos?

El elemento que se puede considerar es el elemento destino,con su caracter de

necesidad,vino a ser el eslabon entre el mito y logos.

5. Segun aristitoteles, ¿quien es el iniador de la filosofia y por que?

Segun aristoteles y la opinion general, a este personaje se le concidera como el iniciador de

filosofia por heber sido el primero que, al preguntarse sobre el origen y principios de las cosas,
concreto, de manera objetiva, el problema con el cual daria omienzo la actitud filosofica que
busca explicaciones racionales.

6. ¿Cuales son las dos afirmaciones de tales de mileto acerca del agua como principio de las
cosas?

La primera afirmacion es todavia una repercucion de las ideas mitologicas de los siglos VIII y
VII a.C.

La segunda afirmacion es la que contiene propiamente la solucion que el propone al al

problema del arge. tales concidera que el agua es la sustacia primordial,es decir el elemento
primario de las cosas, sus observaciones lo llevaron a concluir que toda manifestacion vital se
da en ambiente de humedad y que todas las cosas son humedas por naturaleza.

7. ¿Cual es el arje de las cosas segun cada uno de los siguientes filosofos:tales, Anaximenes,
Anaximandro, pitagoras?

Anaximenes: establece el aire como principio de todas las cosas. El aire, para que pueda fungir
como constitutivo universal, necesita tener basicamente dos características: ser tranformable y
ser infinito. El aire es transformable, es decir, puede adoptar cualquier forma, como veremos
despues en la teoria de la evolución; el aire ademas es infinito y, por eso, no se agota en las
multiples transformaciones.
Anaximandro: para Anaximandro el principio de donde procede todas las cosas no puede ser
una cosa determinada, como el agua, sino algo indeterminado, infito, inmortal, que lo gobierna
todo y el cual llama aperion.

Pitagoras: hicieron muchos descubrimientos en el campo de las matematicas, por el cual

demostraron especial interes. he aqui algunos de ellos: la formacion de progresiones por
adicion y multiplicación, la teoria de las propociones, la conmensurabilidad entre la diagonal y
los lados del cuadrado, etc. Este ultimo descubrimiento se concreto en los conocimientos del
teorema de pitagoras.

8. ¿Que es el tetraktis según los pitagoricos?

Se llama el numero que, conteniendo los cuatro primeros, forma el mas perfecto de todos, es
el numero 10, pues 1 + 2 + 3 + 4 = 10... el tetraktis tiene en si la fuente y la raiz de la eterna
naturaleza, ya que es el logos del universo, de lo espiritual y de lo corporal.

9. ¿Cuales son los simbolos preferidos por Heraclito y por que?

Los simbolos son dos los preferidos por Heraclito: el rio y el fuego. En el primero hay
movimiento y cambio que perciben los sentidos. En el segundo hay cambio que no es
perceptible sensiblemente.

10. La solucion aportada por Empedocles al problema del arje es solucion pluralista, ¿por que?

La solucion que pone Empedocles al problema de la physis es conciliadora y pluralista. Es

pluralista porque, como sustrato ultimo de todas las cosas, se dan tanto el ser inmutable de
parmenides como el cambio constante de Herclito.
PRECISIÓN CONCEPTUAL

1. ¿Cual es la caracteristica principál del mito?

R/: Este caso, al atribuir las narraciones a los poetas nos estamos refiriendo especialmente a
Homero y Hesiodo

2. ¿Como son los sucesos en las narraciones miticas?

R/: Los sucesos afenomenos son abuirtrado porque al depender de la voluntad de los dioses y
siendo estos concevidos con pasiones humanas, los fenomenos dependen de una voluntad
antojadiza.

3. Precisar los problemas del arje y de la physis, ¿son el mismo problema o son diferentes?

El problema de la physis , entendida como arge, tuvo que ser tratado dentro de una
concepcion matematicas por esta razon la paysis se convierte en la determinacion concreta.

4. ¿A que soluciones se llaman fisica y cuales metafisica?

Se le llama fisica a las opiniones de tales y de Anaximenes devido a que ellos conciben como
principio de todas las cosas a elementos.

5. ¿Como se puede caracterizar el arje anaximandrico?

R/: Se caracteriza porque para anaximandro el principio de donde proceden todas las cosas no
puede ser una cosa determinada como el agua si no algo determinado, infinito inmortal que lo
gobierna todo.

6. ¿A que se debe, segun los pitagoricos, la docil sumision de todas las cosas a las
matematicas?

Se deve a que los numeros no solamente son los principios de esta si no que tambien son
principios de todo en general; entre otras palabras los numeros constituyen la naturaleza
misma del universo.

7. ¿En que consiste el devenir de Heraclito?

El devenir de Heraclito consiste en un continuo de de dejar de ser seguido tambien de un

continuo llegar a ser. Por eso se llama el devenir.

8. ¿Por que, segun parmenides, el ser tiene que ser continuo?

El ser tiene que ser continuo e inucible, pues la no continuidad y la divisibilidad supondria la
presencia del no ser entre ser y ser.
9. De acuerdo con los argumentos de zeon de Elea, ¿por que Aquiles no puede alcanzar a la
tortuga?

Nunca alcanzara a la tortuga por que cada vez que se aproxime a la tortuga abra echo otro
trozo de camino por eso nola alcansara jamas.

10. ¿Que es el atomo para Democrito?

El atomo para Democrito es cuantitativo porque los atomos solo pone diferencia por la forma,
por el ordeno por la posicion.