Montiel Cruz Hania Sofía 2205

Oto Aicher

“El Mundo Como Proyecto”

El texto ofrece una profunda reflexión sobre las distintas concepciones del mundo a lo
largo de la historia y cómo estas visiones han evolucionado con el tiempo. Desde la
antigüedad hasta la era moderna, se han propuesto diferentes formas de entender el
cosmos, desde una perspectiva estática hasta una dinámica y en constante cambio.

Se plantea la idea de que el mundo puede ser contemplado como un cosmos

inalterable, una visión que predominó en la antigüedad y que persiste tanto en
escuelas idealistas como realistas. Sin embargo, esta visión estática fue desafiada por
la teoría de la evolución de Darwin y Lamarck, que propusieron una comprensión del
mundo como un proceso evolutivo en constante cambio, donde el hombre es producto
de esta evolución.

Además, se menciona la perspectiva de ver el mundo como un proyecto humano,

donde la civilización y los seres humanos son los principales agentes de creación y
organización del mundo. Esta visión implica que el mundo es el resultado de acciones
humanas y proyectos, incluso cuando existe una naturaleza preestablecida que
también influye en su desarrollo.

El texto también destaca la importancia del principio de selección en la evolución,

donde las formas de vida mejor adaptadas tienen más probabilidades de sobrevivir y
reproducirse, lo que implica una constante variación y cambio en el mundo natural.Por
otro lado, se cuestiona la idea de leyes y órdenes fijas en disciplinas como las
matemáticas y la mecánica cuántica, donde la funcionalidad y la probabilidad son
más relevantes que la determinación absoluta. Esto sugiere que el mundo no está
gobernado por leyes inmutables, sino que está sujeto a cambios y variaciones

Desde que existe, el hombre se ha visto a sí mismo como parte del cosmos y siempre se
ha determinado a sí mismo desde una explicación del mundo. La teoría del
conocimiento ha sido el instrumento filosófico de esta autodeterminación,
planteándose preguntas como ¿qué es el mundo para el hombre?, ¿cómo se apropia
de él? y ¿cuál es su ligazón con él?

El conocimiento ha sido tradicionalmente entendido como el reflejo del mundo en

nosotros, similar a cómo una pintura reproduce figuras. Sin embargo, hoy en día, se
reconoce cada vez más que el conocimiento humano es un producto humano, una
técnica para la formación de conceptos y definiciones que proporciona un modelo del
mundo en lugar de una copia exacta del mismo. El espíritu, en este contexto, se reduce
a la información y su procesamiento.

En el último medio siglo, la filosofía de la técnica ha ganado relevancia. Se reconoce

que el hombre ya no se ve simplemente como un ente natural, sino como el autor de
una técnica autónoma capaz tanto de grandes hazañas como de graves
consecuencias destructivas.

Hoy nos enfrentamos al desafío de regular el despliegue técnico, científico y

económico de manera ética, dado que nuestra autonomía constructiva nos ha llevado
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a un punto en el que la humanidad podría dejar de existir en el próximo siglo si no se

adoptan medidas adecuadas.

La relación del hombre con la naturaleza ha cambiado drásticamente. Ya no nos

vemos como sujetos a las fuerzas de la naturaleza, sino como sus maestros, capaces de
explotar sus recursos a nuestro antojo. Sin embargo, este enfoque plantea la pregunta
de hasta dónde podemos llegar en nuestra explotación de la naturaleza sin perjudicar
irreparablemente nuestro propio sustento.

La filosofía contemporánea también ha ampliado su enfoque, pasando de preocuparse

exclusivamente por la relación del hombre con el cosmos a incluir aspectos como la
organización de la vida social, las condiciones económicas y la filosofía de la técnica.

Se reconoce la importancia del proyecto como una forma compleja de actividad

espiritual que implica análisis, síntesis, atención a los detalles y apertura a nuevas
perspectivas. El proyecto se convierte en una herramienta para la creación de nuevas
realidades y el despliegue del ser humano.

En resumen, la filosofía contemporánea nos invita a repensar nuestra relación con el

mundo, reconociendo nuestra capacidad para moldearlo y nuestras responsabilidades
éticas en ese proceso.

Glosario
CFC

Los clorofluorocarburos, denominados también CFC, son sustancias derivadas

de los hidrocarburos saturados obtenidos mediante la sustitución de átomos de
hidrógeno por átomos de cloro y flúor.

Estas sustancias no son productos naturales, sino fruto de la química industrial,

por esta razón su degradación es muy difícil y su presencia en la atmósfera se
prolonga durante muchos años (50–100).

Son gases inertes que no reaccionan con los tejidos animales ni vegetales y se
degradan combinándolo con el ozono estratosférico, en condiciones de frío y
luminosidad. Esta reacción química también implica la destrucción del ozono.

Behaviorismo

El behaviorismo es una corriente de pensamiento en la psicología que se centra

en el análisis de la conducta de los individuos. De esa forma, desde la
observación Con el término Behaviorismo se designa al estudio psicológico
basado en la observación y análisis objetivo de la conducta humana.
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El término está tomado de la palabra inglesa “behavior“, que significa

conducta.

El Behaviorismo surgió a principios del siglo XX en USA. El padre del

Behaviorismo fue el psicólogo americano Watson. Según este psicólogo, la
Psicología solo puede ser ciencia del comportamiento debido a que solo la
conducta es observable y pude ser objeto de investigación científica rigurosa.
En otras palabras, serían objeto estudio psicológico, Psicología Experimental,
solo los datos observables del comportamiento tanto verbal como motor de las
personas.

Watson niega importancia a la introspección a no ser ésta observable ni

cuantificable.

El Behaviorismo, también llamado Conductismo, estudia la conducta humana

en términos de Estímulo-Respuesta.

Las teorías de Watson y sus investigaciones fueron continuadas por otro

famoso psicólogo americano, Skinner.

Lamarckismo

Se llama Lamarckismo o Teoría de Lamarck a la teoría científica sobre la

evolución de las especies, propuesta por el naturalista francés Jean-Baptiste
Lamarck en su libro Filosofía zoológica de 1809. Esta es la primera teoría
evolucionista de la historia, antecesora fundamental de la que propuso luego
Charles Darwin en 1859.

Intelectivo

Del latín intellectivus

Que tiene virtud de entender.

Perteneciente a la acción de entender o a la inteligencia; con la virtud de

entender.
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Preguntas
¿Cuáles son las unidades de tiempo?

Las unidades de tiempo son las medidas que se utilizan para cuantificar la
duración de eventos o el intervalo entre ellos. Algunas de las unidades de
tiempo más comunes son:

​ Segundo (s)
​ Minuto (min)
​ Hora (h)
​ Día (d)
​ Semana
​ Mes
​ Año
​ Década
​ Siglo
​ Milenio

El estudio del tiempo se organiza en diversas disciplinas y enfoques que

abordan aspectos específicos relacionados con la medida, la percepción, el uso
y la conceptualización del tiempo. Aquí tienes una descripción general de
algunas de las principales áreas de estudio:

● Física del Tiempo: Estudia la naturaleza del tiempo en el universo y

conceptos como la relatividad temporal.
● Psicología del Tiempo: Analiza cómo percibimos, recordamos y usamos
el tiempo.
● Filosofía del Tiempo: Examina cuestiones metafísicas sobre la naturaleza
del tiempo y el libre albedrío.
● Sociología del Tiempo: Explora cómo las sociedades organizan y
estructuran el tiempo.
● Historia del Tiempo: Investiga la evolución de las concepciones y usos
del tiempo a lo largo de la historia.
● Economía del Tiempo: Estudia la asignación de recursos temporales y los
costos de oportunidad.
● Geografía del Tiempo: Se centra en la distribución y organización del
tiempo en diferentes lugares del mundo.

¿Cómo se construye una Línea de tiempo general?

● Identificar el período de tiempo: Decide el rango de años que abarcará

tu línea de tiempo.

● Seleccionar los eventos clave: Elige los acontecimientos más

significativos dentro del período seleccionado.
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●
● Ordenar los eventos cronológicamente: Coloca los eventos en orden
cronológico, desde el más antiguo hasta el más reciente.
●
● Incluye detalles relevantes: Agrega fechas específicas y descripciones
breves para cada evento.
●
● Utiliza herramientas digitales o físicas: Puedes crear tu línea de tiempo
de forma digital usando software especializado o herramientas en línea,
o puedes hacerlo físicamente en papel o cartulina.
●
● Revisar y ajustar: Verifica que la línea de tiempo esté correctamente
ordenada y que incluya todos los eventos importantes. Haz los ajustes
necesarios según sea necesario.
●
● Agrega contexto si lo deseas, puedes incluir información adicional, como
imágenes, mapas o citas relevantes, para enriquecer la línea de tiempo.
●
● Una vez completada, tu línea de tiempo proporcionará una visión
general y visualmente atractiva de los eventos clave en el período de
tiempo elegido.

¿Qué es un proyecto?

Un proyecto es una forma compleja de actividad espiritual que implica tanto

aspectos analíticos como sintéticos, concretos y generales. Se caracteriza por:

● Complejidad: Es analítico y sintético al mismo tiempo, atendiendo a

detalles concretos mientras abre nuevas perspectivas de pensamiento.
● Generación de mundo: Surge en el encuentro entre la teoría y la
práctica, creando algo nuevo que no existía previamente, tanto en la
teoría como en la práctica.
● Autodespliegue humano: Es una forma en la que el ser humano se hace
cargo de su propia evolución, trascendiendo las limitaciones de la
evolución natural y rebasando la mera adaptación a las condiciones
naturales.
​
​
​
​ ¿Qué es proyectar?

Implica generar mundo, constituyendo una nueva dimensión del espíritu junto
a la teoría y la praxis. Es la generación de lo que aún no existe ni en la teoría ni
en la praxis, como una disciplina metódica diferenciada. En el proyectar, teoría
y praxis acreditan su cualidad de fundamentos, y el proyecto excede tanto la
teoría como la praxis, señalando no solo una nueva realidad, sino también
nuevos razonamientos. En esencia, es el proceso mediante el cual se hace
cargo de la propia evolución, siendo esta autodespliegue del hombre que
rebasa la naturaleza.
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Bibliografía
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