Introducción a las bases

filosóficas, sociológicas y
psicológicas del
construccionismo social

Lucía Pérez Sánchez

• El construccionismo social, o socioconstruccionismo, es una perspectiva teórica que surge a
mediados del siglo XX como consecuencia de la crisis epistemológica y metodológica que han
atravesado las ciencias sociales.
• Considera que el lenguaje no es un
simple reflejo de la realidad, sino
que es el productor de la misma,
con lo cual, pasa de la idea de
representación que dominaba la
ciencia, a la de acción discursiva.
• Esto último permite cuestionar el conjunto de “verdades” a
través de las que nos habíamos relacionado con el mundo,
así como crear nuevas teorías y métodos de conocimiento.
• Además de ser considerado como una perspectiva teórica, el
socioconstruccionismo se define como un movimiento
teórico en el que se agrupan distintos trabajos y
propuestas. A continuación haremos un recorrido por
algunos antecedentes y definiciones del construccionismo
social, así como las repercusiones que ha tenido en la
psicología social.
Construccionismo social: una alternativa
teórico-práctica

• Desde de la década de 1960, y en el marco de la crisis del pensamiento moderno, los

fundamentos epistemológicos de las ciencias sociales han pasado por algunos cambios
importantes.
• Entre otras cosas, dichos cambios surgen como una crítica al modelo de representación de la
ciencia, en donde el lenguaje es entendido como un instrumento que refleja fielmente los
contenidos mentales, con lo cual, la misma mente contiene representaciones exactas del mundo
externo (de “la realidad”).
• En el mismo contexto surge una crítica a las verdades absolutas y a los métodos de investigación
por medio de los cuales se creía acceder a dichas verdades. Así, se cuestiona de manera
importante la aplicación de la metodología positivista en las ciencias sociales y la omisión de
los procesos sociohistóricos que las enmarcan.
• Es decir que, ante la tendencia del pensamiento científico tradicional de presentarse a sí mismo
como un reflejo absoluto de la realidad que estudiaba; el construccionismo social dice que la
realidad no existe de manera independiente a nuestras acciones, sino que la producimos por medio
del lenguaje (entendido como una práctica).
• Uno de los planteamientos que había marcado las ciencias sociales, y ante los cuales el
socioconstruccionismo pone una distancia importante es la descalificación de las
metodologías distintas a las hipotético-deductivas y positivistas. A partir de ahí, el
construccionismo social cuestiona el predominio de modelo experimental, donde se
supone que el conocimiento se adquiere con base en el control que un experimentador
“externo” tiene sobre la situación estudiada, lo que a su vez supone la existencia de
variables que son estables y controlables.
• Así mismo se establece una reacción ante la aparente atemporalidad que
había caracterizado la forma tradicional de hacer ciencia. Es así porque
dicha atemporalidad ha tenido como consecuencia que los hechos
históricos se comprendan como anecdóticos y por tanto, no científicos.
• Finalmente cuestionó las supuestas verdades sobre los seres humanos,
que se han dado por sentadas a través de la puesta en práctica de las
metodologías utilizadas en las ciencias naturales.
cuatro principios que definen al socioconstruccionismo
y que impactan a la psicología moderna son:

• 1. Antiesencialismo: la primacía de los procesos sociales y las prácticas

discursivas
La prácticas que componen una realidad se mantienen gracias al
establecimiento de un orden social, lo que ocurre por medio de la actividad
humana, sin ningún estatus ontológico. A partir de habituarnos a estas prácticas,
la misma actividad humana se institucionaliza y da forma a una sociedad. Por
esto mismo, la vida cotidiana que había sido desestimada por la ciencias sociales
tradicionales, cobra especial importancia para el socioconstruccionismo.
• A nivel metodológico el socioconstruccionismo considera la imprevisibilidad de la
conducta humana y la realidad social como algo que se construye en la vida cotidiana
y a partir de una reciprocidad entre sociedad-persona, con lo cual la psicología debe
ubicar los casos que estudia o atiende en contextos sociales determinados. En este
mismo sentido, las personas somos el producto de procesos sociales específicos.
• Asimismo, la corriente socioconstruccionista permitió cuestionar el uso del método
hipotético-deductivo en las ciencias sociales, que en inicio se había sistematizado para
las ciencias naturales; y que se había trasladado como el modelo para la psicología.
2. Relativismo: la especificidad histórica y cultural del conocimiento

• Esta teoría defiende que el conocimiento obtenido por las ciencias

sociales es fundamentalmente histórico, y debido a que es altamente
variable, no puede recurrir a los métodos de estudio de las ciencias
naturales.
• Asimismo, la corriente socioconstruccionista permitió cuestionar el uso
del método hipotético-deductivo en las ciencias sociales, que en inicio se
había sistematizado para las ciencias naturales; y que se había
trasladado como el modelo para la psicología.
• En este mismo sentido, lo que conocemos como “realidad” no existe
de manera separada al conocimiento o de las descripciones que
producimos sobre esta.
3. El conocimiento y acción como dos fenómenos que van juntos

• El construccionismo social se propone explicar cómo se construyen el

conocimiento y la realidad social a partir de la actividad (la capacidad
discursiva) de los sujetos. Resalta la calidad reflexiva de quien investiga. Es decir,
subraya el poder constructivo del lenguaje en el marco de las relaciones sociales.
• A partir de ahí, el socioconstruccionismo se propone desarrollar perspectivas
alternativas al enfoque individual del conocimiento (es decir, a la idea de que todo
lo que se conoce, se conoce de manera individual), permitiendo analizar la
importancia del saber compartido en la producción de una realidad particular.
• El construccionismo social es una perspectiva que continuamente
cuestiona las verdades que hemos dado por sentadas, poniendo
en duda el cómo hemos aprendido a mirarnos a nosotros mismos y
al mundo.
4. Una postura crítica, es decir, atenta los efectos del lenguaje en términos de poder

• La consideración de que no hay neutralidad en la producción de

conocimiento, lo que hace que se reconozca el papel activo de las personas
como constructoras de su propia realidad, incluyendo el propio
investigador, y el psicólogo es un facilitador del cambio social.
• Pensar al ser humano fuera de las cualidades que se suponen
universalmente compartidas gracias al “paradigma del hombre promedio”,
sino considerar el contexto social en que las explicaciones emergen y los
lugares que se asignan a cada quien.
Autores clave y antecedentes

• Aunque el construccionismo social es una perspectiva heterogénea donde

podrían caber y no caber distintos autores, Kenneth Gergen es considerado
uno de los máximos exponentes, especialmente a partir de su artículo Social
psychology as history (La psicología social como historia) publicado en 1973.
• En el marco de esta reformulación de las ciencias sociales, Berger y
Luckmann ya habían publicado el libro La construcción social de la realidad
en 1968, obra que influyó de manera importante el trabajo de Gergen por lo
que se considera también clave para el desarrollo del socioconstruccionismo.
• Estos últimos autores proponen que la realidad es “una cualidad propia
de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra
propia volición” y el conocimiento “la certidumbre de que los
fenómenos son reales y poseen características específicas”. Es decir,
cuestionan la creencia de que la realidad es una cosa que existe
independientemente de nuestras acciones, siendo la sociedad un ente
externo que nos moldea, y que podemos conocerla de manera absoluta.
• Entre los antecedentes teóricos de construccionismo social se encuentran
el posestructuralismo, el análisis del discurso, la Escuela de Frankfurt, la
sociología del conocimiento y la psicología social crítica. A grandes
rasgos estas son teorías que reflexionan sobre la interdependencia entre
conocimiento y realidad social.
• Así mismo el construccionismo social se ha relacionado con autores
como autores como Latour y Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan,
Moscovici, Hermans.
Algunas críticas al socioconstruccionismo

• Entre otras cosas el socioconstruccionismo ha sido criticada por la tendencia a la radicalización

discursiva de una buena parte de sus teorías.
• A grandes rasgos estas críticas dicen que el construccionismo social puede resultar inmovilizador,
porque si todo lo que existe está construido por el lenguaje, cuál es el lugar de lo material y cuáles son
sus posibilidades acción en las significación del mundo. En el mismo sentido se le ha criticado un
excesivo relativismo que en ocasiones puede dificultar asumir o defender posiciones reivindicativas.
• Finalmente, después de varias décadas de haber surgido esta perspectiva teórica, el construccionismo ha
tenido que adaptarse a las nuevas formas de organización social. Por ejemplo, algunas propuestas que se
han inspirado en el construccionismo pero han añadido elementos importantes para los debates actuales
están la Teoría del Actor Red, la Performatividad, o algunas posturas materialistas y feministas.
Referencias bibliográficas:

Link: https://psicologiaymente.com/social/construccionismo-social
• Gosende, E. (2001). Entre construccionismo social y realismo ¿atrapado sin
salida? Subjetividad y Procesos cognitivos, 1(1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) Nuevos debates, nuevas ideas y nuevas prácticas en la
psicología social de la era ‘post-construccionista’. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Representación, discursividad y acción situada:
Introducción crítica a la psicología social del conocimiento. Chile: Universidad
de Valparaíso.