La psicología de la mujer

VOLUMEN UNO

La PsicologíaUNA INTERPRETACIÓN PSICOANALÍTICAPor

HELENE DEUTSCH, MD
Psiquiatra asociado, Hospital General de Massachusetts
Conferencia Instituto Psicoanalítico de Boston
Prólogo vii
Prefacio ix
CAPÍTULO
I. Prepubertad I
II. Pubertad Temprana 24
III. Pubertad y Adolescencia 91
ly. Menstruación 149
V. Erotismo: la mujer femenina 185
VI.. Pasividad femenina 219
VII. Masoquismo femenino 239
VIII. La mujer "activa": el complejo de masculinidad.
. 279
IX. Homosexualidad 325
X. La influencia del medio ambiente 354
Bibliografía 387
Índice 395

adelante
EL
estudiar
La psicología adopta muchas formas. Esto es
legítima y necesaria porque la psicología humana
es
el estudio del comportamiento, los motivos y los sentimientos del hombre,
es decir,
el estudio de sus mecanismos neurofisiológicos más complejos. Algunos
investigadores experimentan en animales y aplican el general
conclusiones más o menos razonables sobre fenómenos similares en el
hombre(Cannon, Pavlov, Lashley) ;
otros construyen pruebas para ser utilizadas en humanos, para medir
aproximadamente
ciertas formas de comportamiento humano y, mediante un gran número de
observaciones, aprendemos cuál es la "norma" y cuál es la respuesta
"anormal" (Binet, Rorschach, Murray, McKinley). Análisis reciente de las
capacidades mentales mediante baterías.
de pruebas de rendimiento, analizadas matemáticamente, ha dado
"análisis factorial" un lugar importante
en psicología humana(Spearman, Thurstone). Podrían mencionarse muchos
otros métodos, la mayoría de ellos destinados a concepciones generales.
El enfoque clínico está en el otro extremo de la escala, ya que es
principalmente
preocupado por lo individual y único. A partir de estos
observaciones, eventualmente se pueden hacer generalizaciones, pero
tarda más en acumular datos válidos. Sin embargo el gran
El valor de un método clínico como el psicoanálisis.
es asi
ataca directamente la pregunta que tanto se desea responder: ¿Por qué la
gente actúa de esa manera? La necesidad apremiante de nuestra generación
es una comprensión de la naturaleza humana, del comportamiento del
hombre. Lo que French llama "el enfoque clínico de la dinámica del
comportamiento" es tan antiguo como el arte de escribir, pero Freud lo
convirtió en un
disciplina médica. En la medida en que sea disciplinado,
en la medida en que
hace observaciones cuidadosas y prueba y vuelve a probar teorías, es
Ya es una ciencia. No es necesario preocuparse por lo intelectual.
snobs que mantendrían el término "ciencia" para laboratorio
"artilugios".
Primeras aproximaciones,
si son honestos, son justos
como
"científica" como determinación final. Por otra parte, el
El psiquiatra clínico no tiene derecho.
decir,
como hacen algunos, que nunca se puede aprender nada sobre la mente
mediante métodos anatómicos, químicos y fisiológicos. Se ha aprendido
mucho en
vn
viii PRÓLOGO
de esta manera, y hay más por venir. El enfoque clínico, sin embargo,
queda en manos del médico.
el método más directo y gratificante.
Cualquiera que lea
Este libro se dará cuenta de que Helene Deutsch tiene un gran
conocimiento de lo que hacen las mujeres y una gran visión de
por qué lo hacen. Sus datos son los cientos de casos que ha visto; su
enfoque
es intuitivo (lo que para mí simplemente significa que
ella ha visto tanto que reconoce
situaciones a través de atajos mentales). Sus postulados
son los de Freud, algunos de los cuales ha modificado.
He aquí un libro basado en la experiencia, la experiencia de "sentir
como propias" las emociones de un gran número de niñas y mujeres. En su
papel de consejera para muchas niñas en dificultades, como psicoanalista
para muchas mujeres que sufren neurosis y como psiquiatra de hospital, la
Dra. Deutsch ha tenido una experiencia extraordinaria.
oportunidad clínica
observar el comportamiento de las mujeres de todos
edades y clases. Formada por Freud y trabajando estrechamente con él
durante años, habla
el lenguaje psicoanalítico; pero para ella, la comprensión siempre es lo
primero, seguida de la interpretación y la teoría en papeles secundarios.
Ella comprende y relata vívidamente cómo actúan las adolescentes,
y esto arroja luz sobre algunos de los problemas que enfrenta la policía.
ahora teniendo con "colegialas descarriadas". El tratamiento evolutivo
del sujeto enfatiza cómo los atributos adultos de la feminidad pueden ser
consecuencias lógicas.
de temprano
reacciones. El papel de la emoción es muy importante; Las mujeres parecen
poner más emoción en sus intereses vitales que los hombres, de ahí su
capacidad para
observar y recordar minucias es mayor. De esta intuición puede surgir "lo
más llamativo
característica de la mujer."Estos son sólo algunos de los estimulantes
ideas que saco del libro.
Por supuesto, hay puntos de filosofía y metodología.
incompatible con mi propia forma de pensar, pero son detalles.
El libro es un verdadero aporte, un gran depósito de información.
sobre la psicología femenina.
Es importante
para todos nosotros, ya seamos padres, profesores, autores o psiquiatras.
stanley cobb
Boston, febrero de 1944
Prefacio
Desde el inicio de mi trabajo psicoanalítico, mis investigaciones se han
centrado en los problemas de la mujer.
psicología. Se publicaron resultados anteriores de estos estudios.
en un libro titulado Psicoanálisis de
las funciones sexuales de
Mujeres.1 El propósito
de este libro fue presentar
un sistemático
imagen del desarrollo instintivo femenino y su relación con
el reproductivo
función. Era plenamente consciente de que la experiencia empírica
Los datos de esta publicación fueron insuficientes y se pretendía
proporcionar material adicional en una publicación posterior. Desde
entonces yo
han seguido haciendo observaciones y reuniendo
material
y de vez en cuando he presentado
los resultados de estas observaciones en diversas publicaciones.
Considero que ahora es necesario reafirmar mis opiniones anteriores a la
luz de este largo
experiencia, para reafirmar aquellos que han resistido la prueba de
posteriores
investigaciones, y corregir o descartar aquellas que hayan resultado
inadecuadas.
Muchas ideas expresadas
En mi libro anterior han sido retomados por otros autores y
complementados y enriquecidos con nuevas observaciones. El trabajo que
ahora presento.
voluntad
complementar el anterior no sólo con mis propias experiencias,
pero también con las aportaciones de otros escritores, sobre todo de
Freud en sus publicaciones posteriores sobre la psicología de la
psicología.
mujer.
Varios de los problemas de la feminidad discutidos aquí han dado lugar a
un animado debate. Estas diferencias de opinión se basaban a menudo en
malentendidos y vaguedades.
de definición,
como ejemplo en relación con los conceptos psicológicos
de "masculino activo" y "femenino pasivo". Estos conceptos se aplicaron
directamente a tKeTenergy
de los instintos sexuales y esto
condujo a una confusión entre los fenómenos psicológicos y biológicos.1
DEUTSCH, H. : Psychoanalyse der wciblichen Sexualfunktionen. Viena:
Internacional.
Psicoanal. Editorial, 1925.
X PREFACIO
La crítica y la insistencia en que no se deben confundir estos ámbitos
está plenamente justificada.
Por otro lado, existe una tendencia cada vez más fuerte a explicar el
comportamiento psicológico diferenciado de los sexos.
sobre la base de factores educativos y culturales y reducir al mínimo el
papel desempeñado por los factores biológicos y anatómicos. El
psicoanálisis nunca ha negado que el medio social sea de suma
importancia,
que crea problemas y determina cómo
están por resolver. El capitulo final
del
El presente libro aborda esta cuestión y analiza la concepción
psicoanalítica.
de la psicología femenina
a la luz de las condiciones sociales.
Aunque la psicología psicoanalítica fue originalmente
construido
sobre la teoría
de los instintos, sus fundamentos se han ampliado mucho. El instinto de
conservación, el instinto de agresión y el instinto de muerte se han
diferenciado de los instintos sexuales y las investigaciones
psicoanalíticas
está girando al aumentar
interés para la psicología
del ego.
En este libro la teoría psicoanalítica
de los instintos se utiliza para iluminar el trasfondo biológico
de donde emerge la personalidad psicológica de la mujer. Mientras que el
medio social
por un lado, y los factores biológicos, por otro, tienen una importancia
determinante
en relación con las manifestaciones psicológicas, énfasis
es colocado
aquí en el individuo emocional
experiencias y los conflictos relacionados con ellas. No pueden reducirse
ni a lo biológico ni a lo sociológico.
influencias, aunque
Hay una interacción constante entre estos
factores.
El propósito de este libro es explicar
el psíquico normal
vida de las mujeres y sus conflictos normales. conocemos ese grado
de la salud psíquica no está determinada por la ausencia de conflictos,
sino por la adecuación
de los métodos utilizados para resolverlos y dominarlos. Patología
Revela los conflictos normales y nos ayuda a comprender los procesos
normales.
a la luz de las morbidonas. más psicoanalítico
contribuciones a la psicología normal
PREFACIO XI
La ogía se ha realizado a través de
el medio de la patología. Para el estudio de la psicología femenina,
El comportamiento neurótico es particularmente rico en implicaciones. Por
esta razón, las historias de casos
de neurosis son frecuentemente
citado aquí como evidencia: los fenómenos que describen, aunque no son
"normales", a menudo representan sólo una distorsión o una distorsión
cuantitativa.
intensificación de lo "normal" y por lo tanto puede proporcionar
una especie de macroscópico
comprensión de las cosas que el psicoanálisis
trata microscópicamente.
A menudo se ha reprochado al psicoanálisis
para usar solo
a
número relativamente pequeño de términos técnicos para describir la
extrema complejidad
de la vida psíquica, y por reducir siempre
el
manifestaciones más variadas a un proceso dinámico único. El tipo de
evidencia con la que se sustentan sus teorías.
ha sido caracterizado como carente
en la objetividad.
El primer reproche proviene de una idea errónea.
del
tarea que el psicoanálisis
fijado por sí mismo al principio. Esta tarea consistía en rastrear
aspectos psicológicos.
manifestaciones de regreso a sus
fuente, descubrir la interconexión de todos los fenómenos psíquicos y
revelar su origen común.
en tendencias instintivas definidas. Pero tal esfuerzo de simplificación
y generalización no es peculiar.
al psicoanálisis.
Es el
objetivo fundamental de toda investigación científica, y en psicoanálisis
representa la suma de conocimientos adquiridos empíricamente.
El segundo reproche
que el psicoanálisis no puede apoyar sus teorías con datos objetivos
directos, como
ciencias
puede es perfectamente
en orden. Aunque
este defecto, el psicoanálisis ha podido explorar
una región oscura del alma que
siempre lo ha sido y probablemente
siempre permanecerá inaccesible a un estudio más objetivo. Hoy, sin
embargo, es posible
psicoanálisis
para superar esta deficiencia
hasta cierto grado.
Debido al carácter biológico de la teoría psicoanalítica de las
pulsiones, su aplicación
a procesos somáticos
está resultando cada vez más fructífero, y los descubrimientos
relacionados
a la interdependencia de lo orgánico y lo psíquico
los factores han cambiado
nuestra concepción de ambos, señalando
a la presencia
de un común
XII PREFACIO
denominador. Los procedimientos relativamente objetivos empleados en el
estudio de problemas somáticos aumentan la posibilidad de lograr también
una mayor objetividad.
en el análisis de factores psicológicos.
El material utilizado en este libro no se limita a mis observaciones
personales en el curso de la terapia psicoanalítica.
Está tomado de historias de casos y de vida registradas por otros
observadores, médicos y trabajadores sociales, sin prejuicios.
en
favor de cualquier teoría psicológica. Registros hospitalarios de rutina
resultó ser una fuente de información particularmente valiosa. Va
sin decir que los usé cuando los consideré confiables y cuando pude
verificarlos a través del contacto personal
con los pacientes involucrados. Otra parte
de mi material es
extraídos de los archivos de diversas agencias sociales.
Este intento de objetividad
no convencerá a los que tienen prejuicios.
Como dice Freud2 con cierto humor: "A lo largo de los siglos,
El problema de la mujer ha desconcertado a la gente.
de todo tipo tú también habrás reflexionado
sobre esta pregunta
en la medida en que eres
hombres. De las mujeres entre ustedes no se puede esperar eso,
porque ustedes mismos son el enigma/' Sin embargo, el deseo de la mujer
resolver el enigma de su propio ego, su contemplación introspectiva de su
propia psique, su capacidad
para identificarse con
otras mujeres, son positivas
factores que pueden compensar ampliamente el menor grado de una
observadora femenina
de objetividad.
Muy a menudo se han encontrado datos instructivos para este libro en la
literatura creativa, que es menos objetiva que la observación clínica
pero tanto más verdadera cuanto más inspirada. Después
En definitiva, el objetivo final de toda investigación no es la
objetividad, sino la verdad.
Debido a las fuentes muy variadas del material y a la continua necesidad
de desviarse del orden cronológico
de exposición, los capítulos individuales del presente libro están
quizás menos integrado de lo que sería deseable. Mientras que la
tema principal y la secuencia
de los capítulos fueron establecidos
1 FREUD, S.: Conferencias introductorias al psicoanálisis.
Traducción Por Joan Rivière.
Londres: Allen & Unwin, IQIQ. Pág. 1^4.
PREFACIO XIII
Desde el principio, cada capítulo cobró vida propia en el
curso del trabajo. Esto hizo necesario repetidamente
a
introducir consideraciones de carácter general para explicar
y completar un tema especial.
Espero que el material como
un todo y la concepción
De este modo se han unificado los diferentes problemas planteados, a
pesar de las repeticiones y superposiciones inevitables en un
procedimiento de este tipo.
No se ha dedicado ningún capítulo especial a la infancia de
chicas. Para aclarar la relación entre la psicología de la mujer adulta y
la de la pequeña
chica,
parecía preferible volver a la fase infantil
en relación contextual con los problemas especiales
de adultos.
Algunas palabras pueden ser necesarias
para explicar
la organización
de mi material. Estoy tratando con tres temas distintos aunque
relacionados. El primero se refiere a la exposición de la vida
psicológica de la mujer, empezando por la vida psicológica de la joven.
el desarrollo hacia la mujer, un proceso
eso es fisiologicamente
completa con el inicio de la menstruación. En el curso de
este proceso los fundamentos de la personalidad femenina
son
puesto: lo que yo llamo "el núcleo femenino" está definitivamente
formado. El análisis de este núcleo femenino se compone
en mi segundo tema. Un capítulo especial
está dedicado a cada uno de los tres esenciales
rasgos de la feminidad narcisismo, pasividad y masoquismo, y la
exposición del narcisismo se combina con una descripción
de los principales tipos
de mujeres femeninas. Pero la observación revela la existencia de tipos
de mujeres y modos de comportamiento femenino que parecen estar en
desacuerdo con nuestro concepto.
offeminidad. Mi tercer tema es el análisis de este aspecto no femenino de
la feminidad. Aquí intento
para localizar el
núcleo femenino debajo de la superficie, incluso donde los problemas
psicológicos
o
el comportamiento sexual parece contradecirlo o cuando la presión social
obliga a las mujeres a asumir funciones "masculinas". El último
Tres capítulos abordan este problema.
Debido a la abundancia de material, parecía imposible abordar el problema
central.
de feminidad
PREFACIO XIV
maternidad dentro de los límites de un volumen. Por lo tanto, la dualidad
fundamental de la feminidad fue formalmente
dividido:
El desarrollo individual y la personalidad de la mujer se analiza en el
primer volumen, y su papel como sirvienta de la especie.
será el tema del segundo volumen.
Como la exposición de lo psicológico.
La vida de la mujer en su función reproductiva requiere una referencia
constante a los rasgos fundamentales de la feminidad y al desarrollo
psicológico de la niñez.
tal como se define en este estudio,
las dos partes
son
continuo. Sin embargo, cada uno de los dos volúmenes, dentro del
alcance de su materia,
Esta completo
en si mismo.
Deseo reconocer mi gratitud
al Sr. Norbert Guterman por su ayuda en la preparación editorial
del libro. Estoy en deuda con los editores del Psychoanalytic Quarterly
por su permiso
para citar dos casos de mi artículo "Sobre la homosexualidad femenina"
(vol. I, 1932).
HELENE DEUTSCH
Boston, enero,
CAPÍTULO UNO
Prepubertad
EL
Los principios básicos del psicoanálisis fueron expuestos por Sigmund
Freud en sus "Tres contribuciones a la teoría del
Sexo. 1 A partir de observaciones clínicas exhaustivas y de largo alcance
de neuróticos adultos durante un largo período de tiempo, dedujo las
leyes del desarrollo sexual.
en el niño. Más tarde, los analistas de niños que trabajan
en varios países confirmó en gran medida sus hallazgos mediante
observaciones directas y nos dio una idea de
psicología infantil que va
mucho más allá del marco original de Freud.
La teoría de Freud de que las primeras fases
del desarrollo del niño, las fases llamadas pregenitales, es decir,
"oral" y "anal", son iguales en niños y niñas, debe modificarse como
medida
resultado de una investigación posterior. Porque si bien estas fases dan
a ambos sexos el mismo tipo
de gratificación instintiva, y las fuentes orgánicas de los instintos,
así como la persona
en el
centro del entorno que gratifica los instintos, la madre, son
Lo mismo para niños y niñas, el observador objetivo puede claramente
distinguir las diferencias de sexo a pesar de
estos aparentes
identidades.
2 El clímax de esta diferenciación se alcanza en los llamados "fálicos".
fase. Durante esta fase,
la diferencia anatómica entre los
sexos, aunque previamente
notado por el niño, asume una
significado especial. El orgullo del niño
en su órgano masculino,
sus temores al respecto, las comparaciones que hace entre ellos1 FREUD,
S.: Tres contribuciones a la teoría
del sexo. Nueva York: Nerv. & Mento.
Dis. Pub. Co., 1910.
*
Soy consciente de la controversia y confusión respecto a los términos
"instintivo"
y "sexual", pero consérvelos hasta que se establezca de manera
convincente una terminología mejor. Aquí los términos se utilizan para
denotar las funciones de placer extragenital de
el bebé, que se fusionan e interactúan con los sistemas alimentario,
excretor y otros.
funciones biológicas. Tal uso de la palabra "instintivo" no debe
interpretarse
como una negación de la existencia y la importancia
de otros instintos.
2 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
consigo mismo y con los demás niños y niñas, son su principal interés.
Paralelo
los procesos tienen lugar
en la niña, sino en su psíquico
vida
el orgullo es reemplazado por la envidia y el miedo a perder por
complicadas reacciones emocionales conectadas con la no posesión. en
ambos sexos
las reacciones emocionales relacionadas
a los genitales suelen ser
resumido en el término "complejo de castración".
El interés por lo antes inexplorado
campo de infantil
La sexualidad descubierta por
Freud ahora está dando lugar gradualmente
al interés por el desarrollo
del ego del niño, y aquí
también hay una tendencia justificable
para resaltar la diferencia entre los sexos. Actualmente,
El interés científico en la psicología infantil se centra en los métodos
de adaptación.
a la realidad y al desarrollo
de las emociones y la inteligencia. Al psicoanálisis se le debe atribuir
una contribución significativa
también en este campo, gracias al descubrimiento
que elementos importantes
en el desarrollo psicológico
que parece no tener nada
a
ver con los impulsos sexuales, puede atribuirse en último análisis a
a ellos. Así, la curiosidad sexual del niño, que, como sabemos, alcanza
su mayor intensidad durante
la fase "fálica" y es
manifestado ante todo en su preocupación por la diferencia anatómica
entre los sexos, contribuye al desarrollo
de
una curiosidad más general. Este interés, sexual en sus inicios,
continúa en las sublimaciones del llamado período de latencia.
Muchas fuerzas sociales e intelectuales del ser humano en proceso de
maduración
desarrollarse a partir de los instintos de la infancia; El proceso de
adaptación a la realidad se vuelve cada vez más activo y alcanza su punto
máximo.
ápice al final del período de latencia,
en la prepubertad.
Sabemos que la ausencia del niño de impulsos sexuales durante el período
de latencia
es sólo relativo; por otro lado,
No hay duda de que, por el contrario, la fase infantil que precede
no se trata exclusivamente del desarrollo sexual, y que
adaptación activa al medio ambiente, el impulso para conquistarlo,
y muchas fuerzas distintas a las sexuales, están presentes
en
el niño humano desde el principio. Durante la latencia
período, el interés del niño por los asuntos sexuales disminuye en gran
medida,
pero no desaparece del todo.
Toda la dinámica interna,
todo
PREPUBERTAD 3
los impulsos en este período de impulsos sexuales debilitados, pueden ser
utilizados para el desarrollo sin obstáculos
del ego. Fortalecen la formación y la educación
el ego
en su lucha
por la liberación
de las fuerzas instintivas infantiles y favorecer su adaptación
a
La realidad y su socialización. En el marco de la familia, los vínculos
infantiles están ahora liberados de la escoria de la sexualidad.
La ternura reemplaza las necesidades eróticas, la actividad la de la
agresión infantil,
etc.
Psicoanálisis
es par
excelencia una teoría evolutiva, e incluso cuando habla
de "impulsos" en el proceso de desarrollo, se refiere a procesos más o
menos revolucionarios.
intensificaciones de los procesos evolutivos. Así, cuando llamamos
pubertad
un psicológico
revolución, estamos bastante
muy consciente de que es sólo
un impulso hacia adelante desde las etapas evolutivas anteriores.
Se ha convertido en un
cliché en el lenguaje psicoanalítico
definir la pubertad
como una "nueva edición del período infantil". Pero no hemos pagado
suficiente
atención a la actividad preparatoria
de la que depende completamente la pubertad,
el estado de ánimo prerrevolucionario, por así decirlo,
eso
prevalece en la psique durante
el período inmediatamente anterior
pubertad, es decir, en la prepubertad.
Debo confesar que mi información sobre estos procesos
no siempre tiene plena autoridad de observación personal directa. Mis
fuentes son, en primer lugar, mujeres a quienes he observado
en el curso del tratamiento psicoanalítico y cuyo comportamiento
solo se puede entender
como una continuación directa de la prepubertad,
y, en segundo lugar, muchas jóvenes en edad universitaria que han
consultado
un psicoanalista sobre las dificultades vividas
en adaptarse a su medio, que les exige ser "libres" y "modernos". Por
regla general, es un conflicto consciente, un sentimiento de impotencia,
lo que les induce a consultar a un psiquiatra; pero a menudo
buscan ayuda debido a la ansiedad
estados e incapacidad para hacer su trabajo. En la psicoterapia corta
yo aplico
en esos casos,
Intento ante todo obtener información detallada sobre la pubertad y la
prepubertad del paciente. En tercer lugar están los clínicos directos.
observaciones y un gran número de registros e historias de casos
de chicas jóvenes que se han vuelto psíquicamente
enfermo o presentado
4 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Dificultades educativas durante la prepubertad. A menudo, las
manifestaciones patológicas me han dado una idea de los procesos
normales.
En cuarto lugar, y esta no es una fuente desdeñable, hay obras literarias
en las que la intuición artística, a menudo con sorprendentes
claridad, ha confirmado lo que hemos trabajado minuciosamente
reconstruido mediante objetivos
observaciones.
Yo defino la prepubertad
como esa última etapa del período de latencia
en el que ciertos presagios
Se pueden discernir los futuros impulsos sexuales, pero que en general es
el período de mayor libertad respecto de la sexualidad infantil.
es una fase
en el que los instintos sexuales
están en su punto más débil y el desarrollo
del ego más intenso. Esta definición no es del todo
de acuerdo con lo dado por otros autores, para quienes la prepubertad
se caracteriza por la
Necesidades sexuales intensificadas que marcan el inicio de la pubertad.
Para los efectos de mi exposición
me ha parecido preferible
considerar este auge de la sexualidad
como perteneciente
a la fase posterior de la pubertad temprana.
Llamo prerrevolucionaria a la prepubertad porque,
como demostraré, el mismo
fuerzas convocadas para
combatir los impulsos sexuales en la pubertad están preparados
en la prepubertad, el período de mayor libertad de los impulsos sexuales.
En esto el
la psique humana es un gobierno sabio, forjando
sus armas
antes
Aparece el agresor.
Es difícil decir la edad exacta.
en qué prepubertad,
como yo
concebirlo, ocurre. Las etapas de transición entre los diferentes
Las fases son fluidas y los intentos
construir y definir un período
del desarrollo demasiado preciso conduce al error de dibujar demasiado
líneas nítidas. Sin embargo, hasta el momento no se ha encontrado ninguna
manera de eliminar este defecto del método. Yo sugeriría
que limitamos
prepubertad hasta los años comprendidos entre los 10 y los 12 años, sin
olvidar que sus manifestaciones continúan hasta bien entrada la pubertad,
y, exactamente
como es el caso de la pubertad misma, puede incluso persistir hasta la
edad
del climacterio. En diversos grados
Todos llevamos nuestro infantilismo, nuestra prepubertad y nuestra
pubertad con nosotros hasta la vejez.
La manera más fácil de proceder sería tomar como punto de partida los
desarrollos fisiológicos, que a lo largo de todo
PREPUBERTAD 5
Esta fase de la vida es particularmente importante.
en la determinación de los desarrollos psicológicos, y para hacer la
aparición
de la menstruación el límite
línea entre la prepubertad y la pubertad. Pero nuestra observación parece
mostrar que aunque la menstruación es la clave de las luchas de la
pubertad y tiene
gran significado
En la psicología de la joven no podemos establecer un paralelo absoluto
entre lo físico y lo psicológico.
eventos. Hay chicas que menstrúan antes de
alcanzar
pubertad psicológica y otros que entran en la pubertad psicológica.
pubertad antes de que los signos físicos correspondientes hagan su
aparición.
apariencia. Similarmente
en cuanto a
El climacterio: hay
ancianas cansadas que todavía menstrúan y mujeres que permanecen
vigorosas y jóvenes incluso después de que el climatérium físico haya
pasado.
ocurrió.
A la vista de nuestra concepción
de la prepubertad, ¿qué consideramos?
¿Típico de la niña en esta fase? Todos asumimos, como lo hace Freud,
que el desarrollo de la joven
La transición hacia la feminidad se inicia con un repentino aumento de la
pasividad. En 1925*
yo expresé
la opinión de que un "impulso de actividad" precede
este aumento de
pasividad. En mi opinión,
este impulso de actividad
es el director
característico de la prepubertad.
En este sentido, los niños y las niñas son
sigue igual, ya que en el niño también la última fase
de la latencia
período se caracteriza por
una intensificación de la actividad. Pero la forma y el contenido de esta
actividad están claramente diferenciados
en niñas y niños, y dar
la prepubertad
de las niñas un personaje muy específico. Creo que el impulso de la
actividad representa
no un aumento de la agresión sino más bien un proceso intensivo de
adaptación a la realidad y de dominio
del medio ambiente posible gracias al desarrollo
del ego. que esta actividad
contiene ciertos peligros
para el futuro desarrollo sexual
de la niña, es decir, de su futura pasividad, no se puede negar.
La actividad intensificada
característica de la prepubertad
sirve para
movilizar los talentos intelectuales y artísticos del niño y su
sus aspiraciones, esperanzas afectivas, nuevas tendencias de
identificación,
etc. Su origen reside en el impulso inherente del ego hacia 1
op. cit.
6 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
crecimiento e independencia. Desde la más tierna infancia
existe
en todos los individuos normales un impulso
crecer y lograr algo. Este impulso es particularmente fuerte
en la prepubertad, cuando la niña de 11 años vive en un mundo situado
entre el pasado y el futuro, entre la niñez y la edad adulta. Otro
aflojamiento de los vínculos afectivos de la infancia y un aumento
El sentido de responsabilidad y la independencia también se destacan en
este periodo. La renuncia a la fantasía infantil
la vida es del
mayor importancia
para la niña en crecimiento. Esto es principalmente
logrado a través de
la búsqueda de nuevas relaciones objetales,
es decir, nuevos objetos
amar, odiar y con los que identificarse. La necesidad de ser reconocido
como adulto es genial
en
Esta vez y la batalla por tal reconocimiento.
es aún más agudo
y doloroso porque el joven
en su inseguridad y necesidad de protección tiene un deseo inconsciente
de seguir siendo una niña.
Así, la joven lanza una ofensiva contra
el medio ambiente, y su arma principal es el esfuerzo por adaptarse
lo. Se trata de un "giro hacia la realidad", que es otra característica
de la prepubertad, estrechamente relacionada con el impulso
de actividad.
un cierto grado
La fuerza del ego debe alcanzarse antes de que
ofensiva puede comenzar, pero también es cierto que la actividad y la
El esfuerzo por dominar el entorno sirve para construir
una fuerza del ego que acerca al niño a la edad adulta. Hay un
analogía física con esta psicología recíproca.
relación : la actividad muscular implica la posesión de un cierto grado
de fuerza y desarrollo muscular,
pero al mismo tiempo aumenta
fuerza y favorece el crecimiento.
Esta ofensiva de la prepubertad
Se sirve de varios medios; éstos varían según
al entorno del niño, a su educación y,
sobre todo, historia psicológica. Las expresiones de este turno.
La relación con la realidad tiene naturalmente un carácter individual.
Los acontecimientos de la primera infancia, las influencias ambientales,
en particular
talentos en otras palabras, todos los elementos de la disposición de la
niña.
y constitución dar
este desarrollo
su contenido individual.
Su forma está determinada por el medio cultural y social.
PREPUBERTAD 7
Al analizar la formación de la personalidad en la prepubertad,
analizaremos
dirigir nuestra atención una y otra vez
al problema
de identificación. Cuanto más débil es el ego del niño, más recurre a la
identificación con los adultos en su adaptación.
al mundo adulto. Este proceso es ahora más complicado que antes. A menudo
cometemos el error de suponer que la identificación con la madre genera
"feminidad".
en la personalidad del niño y la identificación con el padre por la
"masculinidad". Tendemos a olvidar
que en la amplia gama
de las relaciones entre padres e hijos desarrolladas durante la niñez no
existe una idea única consolidada
de la madre o del padre. Hay una madre amada y una
madre odiada; una madre ideal sublime y una persona de mala reputación
sexual
uno; una madre que ha castrado al padre y otra que ha sido castrada por
él; la que da a luz hijos y la que los mata; uno que los alimenta, otro
que los envenena; está el rival y la personificación de la seguridad y la
protección. De manera similar, hay muchos padres diferentes que crean
a
multitud de posibilidades
para identificación. La elección de los objetos de identificación en la
prepubertad depende en gran medida de estos
desarrollos. La forma en que el niño resolvió sus sentimientos
conflictivos de ambivalencia en períodos anteriores
También es importante. Mucho depende de si la identificación con el ser
amado
objetos es posible o si la intensidad de los sentimientos de culpa
intensos y agresivos del niño lo impulsa a
identificación con un objeto maligno, punitivo, sufriente o incluso
muerto.
Cada una de estas posibilidades se vuelve más fuerte.
en este periodo de búsqueda activa
para métodos de fortalecimiento
el ego e influye en el carácter de la prepubertad del niño. Al mismo
tiempo, se hace evidente la tendencia a abandonar identificaciones
anteriores. La joven comienza
ser extremadamente
crítica con sus padres y particularmente con su madre; ella se desarrolla
un enfoque muy realista
al mundo exterior, renuncia a su infantil
sobreestima a sus padres y con frecuencia hace enérgicos
Intenta ser diferente de su madre. Esta depreciación crítica no es
consistente
llevado a cabo. Por el contrario, el
8 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
chica joven que es bruscamente
critico de todo
en casa a menudo
intenta hacerlo aparecer
en la escuela que sus padres
Son personas extremadamente importantes y nobles. A menudo cuenta
completamente
FALSO
historias que los glorifican, historias que nadie cree, para
negar su tendencia
para menospreciarlos.
Ésta es la forma que asume el llamado "romance familiar"4 en la
prepubertad. en su impulso
hacia la independencia la joven intenta deshacerse de todos los viejos
rastros de identificación; Sin embargo, al no estar preparada para la
independencia, hace concesiones. Puede, por ejemplo, colocar
la familia de un amigo
en su propia posición, trayendo a casa historias de lo maravilloso que
todo
es
en casa de su amiga, a pesar de que el nivel de vida
Hay un lugar muy inferior al de su propia casa. O puede desarrollar una
pasión
amor por una profesora que le sugiere un ideal ego y a quien atribuye
todas las cualidades que siente
faltarle a su madre. Tal relación indica claramente
dependencia inconsciente de la madre, y a menudo nos preguntamos por qué
esta última, que a veces es una persona mucho mejor que la
adorada maestra, debería ser desplazada por ella. La respuesta obvia es
que la relación
a la madre es extremadamente ambivalente y que emocionalmente parece más
"económico"
Resolver este conflicto de ambivalencia creando una división entre la
madre y el maestro. El amor por el maestro es también un
formación de compromiso que haga posible
para evitar el peligro de la dependencia infantil de la madre. Pero el
anhelo
para la madre se expresa
en el mundo exterior en relación con este
nuevo objeto.
en la prepubertad
En el caso de las niñas, el apego a la madre representa un mayor peligro.
que el apego al padre. La madre es un obstáculo mayor para el deseo de la
niña de crecer, y sabemos que la condición de "psíquica"
infantilismo" encontrado en
muchas mujeres adultas representan el resultado de un apego no resuelto a
la madre durante la prepubertad. Sin embargo,
4 Se aplica el término "romance familiar"
a un común psicoanalíticamente revelado
Fantasía infantil: el niño imagina que sus padres
no son sus verdaderos progenitores;
sus verdaderos padres son famosos y poderosos, y su nacimiento está
envuelto en un velo de misterio.
PREPUBERTAD 9
el desplazamiento
de los viejos objetos de identificación es en sí mismo un
cierto paso adelante y a veces crea nuevos valores sociales e
ideológicos. El nuevo objeto de identificación puede en realidad
demostrar ser el representante de una sociedad más progresista, más
ideal.
mundo. Pero, curiosamente,
en otros casos el objeto
La persona seleccionada es una persona sexualmente de mala reputación. Si
se examina más detenidamente, incluso esta elección, dirigida hacia el
opuesto de la madre o hacia una imagen inconsciente
de la madre concebida como predominantemente sexual, delata
la dependencia de la niña. Naturalmente, las relaciones con hermanos y
hermanas juegan un papel importante en la lucha
para alcanzar la edad adulta. Durante el
período de mayor actividad, una joven que ha crecido con un hermano puede
esforzarse por parecer
no sólo adulto, sino también juvenil. La hermana de la niña,
especialmente.
si ella es solo
un poco
mayor pero lo suficientemente mayor como para estar obviamente a la
cabeza en la carrera por
la edad adulta, se convierte en un objeto
ya sea por una odiosa envidia o, más raramente, por una figura ideal. Más
a menudo, una amiga de la hermana, la
La hermana de un amigo o un compañero de escuela mayor será seleccionado
como el
objeto ideal. Debido a que la niña puede lograr rápidamente dicha
identificación, esta elección expresa el sentido de lo real.
eso es característico de las niñas en la prepubertad.
tal relación
a una chica mayor
A menudo es peligroso,
desde
el mayor puede atraer al más joven
en acciones para las que aún no está madura. Volveremos a esto más
adelante en nuestra discusión.
Junto con estos objetos de identificación más importantes,
Hay muchas otras figuras temporales, como personajes.
Se encuentran en libros, películas u obras de teatro. Estas diversas
identificaciones,
que más tarde en la pubertad
Puede ser explicado
como mecanismos de defensa,6
y cuál se encuentra en las personalidades esquizoides
como expresiones de una condición emocional patológica,
8
probar en una inspección más cercana
tener un carácter completamente específico en la prepubertad. Nos
recuerdan mucho la obra.
de niños pequeños, y parecen ser una"actuación" de esos deseos
transitorios y conscientes que expresan
8 FREUD, A.: El yo y los mecanismos de defensa. Londres: Hogarth, 1937.
6
DEUTSCH, H.: Algunas formas de perturbación emocional y su relación
a la esquizofrenia. Psicoanalista. Cuarto de galón.,
vol. tú, 1942.
10 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
la idea: "Así es como quiero ser". Es de notar que este performance tiene
un carácter concreto y real, bastante
diferente de fantasear.
Un impulso interno obliga a la joven en la prepubertad
actuar. Debe volverse hacia la realidad, y en este período se puede
observar fácilmente su tendencia a tomar todo de manera más realista.
Las frases, los símbolos, etc., están dotados de pleno valor de realidad,
y esto, combinado con la tendencia
experimentar las cosas directamente,
hace que se comporte bastante
extraño. Consideremos, por
Por ejemplo, el comportamiento de cierta niña de 12 años que se estaba
preparando para su primer baile formal. La atormentaban ansiedades y
sentimientos de inferioridad y, sobre todo, temía que
ella no parecería lo suficientemente adulta. ella tenia su cabello
hecho elaboradamente
para parecer mayor, y la peluquera profetizó
que seguramente convertiría a todos los chicos
cabezas. Durante horas frente a su espejo practicó
los gestos de mujer fatal, pero cuando llegó la noche se negó a
ve a la fiesta. Ella estaba abrumada por
un pánico
miedo de
"haciendo girar la cabeza de todos los chicos" y no quiso encargarse de
ella
conciencia el terrible estado que precipitaría
en ellos."Después de todo, no puedo casarme con todos los chicos que se
enamoran de mí, entonces, ¿qué harán los pobres?
¿Qué hacen los compañeros?", exclamó con desesperación.
La fantasía que había tomado prestada de una fuente externa.
tuvo inmediatamente
sido dotado de realidad y dado
a
aplicación práctica,
en la forma negativa de una negativa a actuar.
Debido a las limitaciones de su pequeña personalidad, la
La joven recurre a todo tipo de métodos para dar contenido y propósito a
sus actividades.
Por ejemplo, elabora un plan de vida detallado que sigue estrictamente
por un corto tiempo,
y luego reemplaza
eso con otro. Ella trata de modelar
su
existencia posterior a la de los personajes de los libros o de la vida
real. A veces incluso utiliza el periódico.
anuncios. Después de haber utilizado algún cosmético ampliamente
publicitado, ingenuamente experimenta
todas las satisfacciones de una encantadoramente
mujer hermosa.
Ejemplos fascinantes
de tales identificaciones en un niño de 12 años
PREPUBERTAD 1 1
La chica se encuentra en Junior Miss de Sally Benson.
7 Los estudios no clínicos o estadísticos pueden decirnos mucho sobre la
psicología de la prepubertad
al igual que los pequeños episodios
en la vida de Judy como lo describe
este autor sensible y talentoso. YoungJudy incluso hace de su propia
persona un objeto de identificación.
cada vez que al hacerlo
ella puede jugar
un dramáticamente
atractivo
role. Por ejemplo, después de haber
visto una obra de teatro
en el que la
la heroína es una hija abnegada,
ella juega
el papel de un
joven que ama a su papá más que a cualquier otra cosa en el mundo, y es
bastante
desilusionada por la de su padre
respuesta prosaica. Un niño más pequeño la habría dibujado.
padre en la obra;
una niña en la pubertad llenaría su vida interior
con fantasías relacionadas
a esta situación. Pero Judy, que está en
prepubertad, "jugar
actos." Un poco más tarde, a medida que se acerca la pubertad, esta forma
de juego
es reemplazado por el deseo de convertirse en actriz.
Otra forma de actuación de la joven
es continuo
entrometerse en los asuntos de los adultos. Lleno de intenso
Curiosidad, se da cuenta de todo, hace sus propias interpretaciones,
elabora lo que ve con su usualmente no demasiado rico.
imaginación y asume un papel activo ya sea como
ayudante o perturbador. En su mayor parte ella se identifica
con personas perdidamente enamoradas, o con los que sufren, perseguidos
gente de algún drama, ambientada no en ningún mundo fantástico sino en
realidad monótona. Sus actividades son a menudo hipomaníacas.
en
carácter y son una perfecta molestia para todos los que la rodean,
particularmente cuando ellos
van acompañados de cualquier considerable
medida de agresividad
tendencias.
También desempeña un papel importante el secreto, la contraparte de la
curiosidad en la prepubertad. el niño de 12 años
siempre está sintiendo
que otros tienen secretos; Quiere saber qué está pasando en la vida de
los demás, pero al mismo tiempo la rodea.
propia persona con secreto. Para ello necesita una pareja, y la mayoría
de las veces la encuentra en una niña de su edad.
o en un grupo de amigas. El impulso
tener secretos suele estar dirigido
7 BENSON, S.: Señorita junior. Nueva York: Random House, 1941.
Yo una PSICOLOGÍA DE LA MUJER
contra los mayores, sobre todo contra la madre o su sustituto. Venganza
porque el hecho de que la madre tenga secretos que oculta al niño, ese
viejo reproche ahora, en la edad de mayor actividad, toma la forma de
tener secretos propios.
propio. El reproche: "¿Por qué no me dijo eso?" Antiguamente no se
refería al ocultamiento del acontecimiento, sino al misterioso
acontecimiento mismo. en la prepubertad
la reacción afectiva es
trasladado del suceso al secreto sobre el mismo. un tipico
Un ejemplo es la situación relacionada con el nacimiento de un pequeño
hermano o hermana: no es el nacimiento lo que se convierte en motivo de
reproche consciente
de la madre, sino el ocultamiento del hecho del embarazo. El hecho de que
la madre, como es
suele ser el caso, realmente habló muchas veces del nacimiento venidero,
es ignorado o reprimido. Exactamente
la misma cosa
tiene lugar
más tarde con respecto
a la menstruación.
A menudo se expresa la necesidad de tener secretos.
de manera paradójica. La joven se lo confía a todos bajo secreto. "Eres
la única persona
a quien le estoy diciendo
este.
Jura que no repetirás
a cualquiera",
ella dice y luego procede a contarle su secreto al mismísimo
Siguiente persona.
La necesidad de tener secretos y revelarlos lleva a la invención de
mentiras cuando faltan hechos reales. Surge así una especie de
pseudología inofensiva, menos rica en fantasía y menos
desarrollado que la pseudología
de la adolescencia. Un número no despreciable de mujeres adultas conserva
esta compulsión de confiar secretos a todo tipo de personas.
Ahora pasemos a la pregunta de ¿qué sucede?
hacia
la vida afectiva de la joven durante
este periodo. La huida de la infancia marcó un intento enérgico
para debilitar lo viejo
vínculos afectivos, especialmente
escapar
la protección tierna o crítica de la madre. Sabemos las dificultades que
encuentra la madre cuando intenta explicar
a su hija que ella
está dispuesto a ayudarla a alcanzar una edad adulta exitosa (incluso
cuando el intento es sincero). La edad adulta alcanzada con la madre.
La ayuda no es atractiva. No hay duda de que a pesar de los esfuerzos
esfuerzos por aflojar las cadenas de la dependencia infantil, muchos
PREPUBERTAD 13
persisten los vínculos afectivos de la joven con la familia. Estas
emociones a menudo se transfieren a personas que son sucesores directos o
sustitutos de los miembros de la familia (por ejemplo,
profesores). La chica es profunda y consciente.
el amor sentido se vuelve
hacia otra chica, ya sea una chica mayor que representa su egoideal, o
una chica como ella con la que se ríe y ríe,
con quien se encierra en su habitación, a quien le confía sus secretos y
con quien experimenta
la inofensiva gratificación sexual típica de esta época.
La elección de este objeto.
es de la mayor importancia,
para
es un alter ego, una extensión del propio ego de la niña,
idéntico
con ella con respeto
a la edad, intereses y deseos. En esto
período en el que el ego
aún no es capaz
de crear una nueva relación emocional con el mundo que lo rodea y es
demasiado débil para sentirse independiente,
la joven corre el peligro
de difundirse en numerosas identificaciones. Durante la prepubertad,
estas identificaciones adquieren durante algún tiempo un carácter
bastante lúdico,
carácter imitativo. A medida que la niña crece
mayor su importancia en la formación de su personalidad
aumenta. Como una regla,
la identificación asume gradualmente una forma más fija y se une
sí mismo a objetos definitivamente valiosos. Pero variando
Las identificaciones pueden seguir existiendo y en algunos casos conducir
a una
llegando al empobrecimiento
de la personalidad de la niña.
Hay varias maneras de evitar
Autodifusión en las identificaciones. El recurso más fácil de la joven en
la prepubertad es unirse directamente
a otra chica para poder sentir
más seguro. A pesar de
su ruidosa seguridad en sí misma, es consciente de su insuficiencia y
necesita a alguien tan insignificante como ella misma
para sentirme más fuerte, duplicado por así decirlo. Ella quiere a
alguien que no sólo
comparte con ella los placeres y las cargas de
secretismo y curiosidad, pero que también se parece a ella y que, como
ella, sufre el sufrimiento de sentirse insignificante.
Puede soportar la carga del secreto, la sensación de que el
El mundo que la rodea es hostil, y los tormentos de la culpa, con mayor
facilidad porque los soporta con otro.
Esta relacion
es "monógamo". Fidelidad y
14 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Se exige exclusividad al amigo y, sobre todo,
asociación completa
en secretos comunes. Los socios deben contarse todo entre sí y excluir a
todos los demás, especialmente
los mayores, de sus confidencias. Los descubrimientos trascendentales que
imparten
entre sí se relacionan principalmente con el aspecto sexual.
esfera. Así como la fase fálica
de la infancia se centró en el interés por las diferencias anatómicas,
por lo que la prepubertad
Se concentra en los procesos fisiológicos.
No es largo
el problema de las diferencias genitales que fascina a las niñas en esta
etapa,
porque ellos ya conocen estas diferencias y más o menos las aceptan.
Absorción
en las funciones de los órganos sexuales y en su tamaño, en el interior
del propio cuerpo, en el desarrollo de las mamas, etc., sustituye ahora
su antiguo interés en el
diferencia entre niños y niñas.
En este reino ellos
decirnos verdades y falsedades,
y juntos examinan el mundo desde el punto de vista de los acontecimientos
sexuales. Uno de ellos puede incluso intentar experimentar
algo para tener un secreto que contar. Cuando ellos
son
Separados se escriben todos los asuntos importantes.
información o cada uno mantiene
un diario
para el otro. en este especial
En el secreto todo asume un carácter sexual. Palabras inofensivas como
"eso", "esto", "hacer", etc., adquieren un doble significado.
El autorretrato de Hug-Hellmuth
en El diario de una joven* parece ofrecer un ejemplo perfecto
de tal comportamiento en la prepubertad. Tras la muerte de su autor, los
psicólogos académicos
lo calificó de falsificación, ofreciendo
como prueba
el hecho de que lo hizo
no se ajusta al carácter de las jóvenes observado por ellas. En un
aspecto tenían razón: la vida de la joven incluye no sólo lo expresado
en el diario pero también
escuela, deportes, intereses musicales, eventos familiares, etc. Sin
embargo, un diario es la expresión de esa parte de la vida interior de
una niña.
que comparte sólo con su mejor amiga o con un seleccionado
grupo de amigos. El valor de la publicación Hug-Hellmuth
8 HUG-HELLMUTH, H.: Tagebuch eines halbwuchsigen Madchens (ed. 2). Viena:
1921. El diario de una joven. Nueva York: Seltzer, 1921.
PREPUBERTAD 15
es que nos da una idea
en áreas de la niña
ligero
que normalmente se escondería de un psicólogo
o cualquier otra persona autorizada. Secreto
es un elemento esencial del placer de la joven
en investigaciones y discusiones sexuales. Profesionales que por motivos
terapéuticos desean acercarse repetidamente a estas chicas.
descubren que sólo con gran dificultad pueden obtener una imagen real del
La vida secreta del niño. Estos niños muestran una resistencia
particularmente tenaz hacia las mujeres maternales. Es posible
conseguir
una relación íntima sólo con ellos
si uno puede asumir el papel de una "novia".
Por mi parte
Admito completamente la autenticidad del diario de Hug-Hellmuth.
es tan absolutamente
fiel a la vida que yo
Siento que sólo una niña podría haber tenido las experiencias
descrito en él y escrito sobre ellos de esa manera.
Volvamos a nuestra amistad de dos chicas. Hemos dotado de investigaciones
sexuales y el mantenimiento
de secretos comunes con el significado de la gratificación sexual. En
realidad ellos
son los
única forma de tal gratificación a esta edad. Expresión de intensa
ternura entre chicas.
no se encuentra en este momento,
y la masturbación mutua casi nunca ocurre en circunstancias normales.
Además, es raro encontrar alguna actividad masturbatoria directa y
consciente. Hemos visto que la fantasía
vida de la niña en la prepubertad,
a diferencia de la pubertad,
tiene un carácter más extrovertido y tiende en la dirección
de actuación teatral. El problema
del embarazo,
por ejemplo, juega
un papel importante en ambos períodos. La joven en
la pubertad reprime su embarazo
fantasías y sufre de ansiedades y síntomas relacionados
a ellos. Pero en la prepubertad se encierra en una habitación con su
amiga y ambas se meten almohaditas debajo del vestido y juegan.
al estar embarazada. Lo mismo ocurre con el respeto
a la prostitución
fantasías: el
Las chicas más jóvenes están muy ocupadas con este tema,
decir
cuentos al respecto, usan* el polvo de sus madres, lo pegan
papel rojo en sus mejillas, enrojecer sus labios con dulces y representar
sus
fantasías de prostitución juntas, mientras que en la pubertad las niñas
con
1 6 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
las mismas fantasías se vuelven extremadamente
asceta o desarrollar síntomas de agorafobia.
Naturalmente, sus investigaciones fisiológicas
se centran en el acto sexual, el embarazo y el parto. Elaboran muchas
teorías sobre el "cómo" y el "qué" de estas cosas, pero aquí también
Utilice material tomado de la realidad. Son particularmente propensos
para recoger cualquier sugerencia
que todo el asunto se debe a un acto brutal por parte
del
hombre y que la infortunada mujer sufre un gran dolor y angustia. Es
interesante
tener en cuenta que en cada fase
de vida
El masoquismo femenino encuentra alguna forma de expresión.
La amistad entre las dos chicas siempre.
tiene un más o
forma menos mutuamente complementaria, es decir, una niña
es
el más activo y el otro más pasivo. Esta relación
puede ser de varias intensidades: la pasividad de uno de los socios puede
indicarse sólo sutilmente o puede tomar la forma de absoluta
sujeción al otro.
A medida que se acerca la pubertad,
estas relaciones asumen un carácter más sadomasoquista. Pueden tener un
efecto grande e incluso dañino, especialmente en la pareja masoquista. A
veces las niñas sufren de inhibiciones en el estudio.
o trabajar, como resultado
de los cuales de repente
o volverse gradualmente incapaz
de hacer cualquier cosa que requiera
ejercicio de la voluntad y resistencia a cualquier malestar. La
explicación
Una de estas dificultades se encuentra en la absorción de la niña.
en fantasías. Recientemente tuve la oportunidad de observar a una joven
que obstinadamente
se negó a
hacer nada. Renunció a todas las actividades que emprendía como
tan pronto como descubrió que implicaba la más mínima molestia.
Descubrí que ella estaba sometida masoquistamente a un sádico
niña de su edad y que se había vuelto incapaz de soportar la incomodidad
a menos que fuera acompañada de recompensas en forma de placer
masoquista. Tal relación sadomasoquista puede continuar hasta la pubertad
y ejercer un efecto determinante.
influencia en la heterosexualidad posterior.
La relación entre las dos chicas evoluciona de diferentes maneras: se
disuelve, los objetos cambian o, mucho menos frecuentemente,
PREPUBERTAD 17
conduce a una amistad sublimada que puede continuar durante toda la vida.
A veces una de las dos niñas se desarrolla sexualmente.
más rápidamente que el otro. por celos
o identificación, cuanto más inmaduro intenta uno por su parte
también para tomar el
camino heterosexual
el otro le ha seguido, aunque
ella carece
la preparación psicológica necesaria
o solo tiene
una preparación de champú. ella fácilmente
cae en confusión, y esto puede tener resultados desafortunados, cuya
naturaleza dependerá de
el
entorno social de las niñas. Muchos actos de gangsterismo, prostitución o
la criminalidad en niñas muy jóvenes es la consecuencia
de un violento
Interrupción de la prepubertad, con sus inofensivos apegos homosexuales,
en favor de una heterosexualidad.
por lo cual ellos
son
Todavía no estoy realmente listo. En mi opinión
los peligros reales
de esta
período de la vida residen en cualquier comportamiento anacrónico. O el
la niña ve retrasado su crecimiento psicológico por la excesiva solicitud
de las personas que la rodean o por sus propios vínculos emocionales,
sentimientos de culpa y miedos excesivamente infantiles; o,
Por el contrario, las experiencias prematuras producen alteraciones en
el desarrollo
de toda su personalidad, tal vez incluso dificultades neuróticas.
La relación con el otro sexo en este período.
es normalmente
no sexual tanto en niños como en niñas. A los ojos del chico, que es
extraordinariamente orgulloso
de su virilidad, amistad con las chicas
equivale a una devaluación de su virilidad (esto contrasta
a la actitud al final de la pubertad). La chica adopta una actitud de "me
da igual", pero en el fondo cree en la superioridad.
del chico. Esto es especialmente cierto en grupos.
que valoran los logros en el ámbito deportivo. Un fuertemente
Una chica activa participa en una competencia y se convierte en una
marimacho, especialmente
si ella encuentra
que sus amigas tienen ambiciones en la misma dirección.
Lo que a menudo une a niños y niñas
en silencio
esquinas en
Esta edad es más curiosidad que atracción sexual. Incluso cuando existen
actividades sexuales concretas en las relaciones entre chicas
y chicos, juega la curiosidad
el papel principal.
El carácter marimacho, que tan frecuentemente se manifiesta durante la
fase de actividad,
no sólo es normal sino que a menudo es más
1 8 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
deseable desde el punto de vista psicológico
salud que una actitud pasiva de niña y un retraimiento a la vida
doméstica.
Más que en otros períodos de la infancia, ahora se hacen evidentes
disposiciones que varían individualmente. Algunas niñas desarrollan
encanto femenino, muestran un creciente interés en actividades femeninas,
a veces incluso simulan estupidez
para ser tratado con más ternura. Otros muestran una actitud juvenil más
activa.
rasgos de la
comienzo. Las influencias del medio y las actitudes de los padres y
hermanos y hermanas probablemente influyen
Una gran parte
en
determinar el carácter de la niña; pero cada manifestación
de una actitud juvenil en la prepubertad representa sin duda una
fortalecimiento de los ya existentes
deseo de ser niño.
Si este deseo no va acompañado de reacciones como sentimientos de
inferioridad, depresión, etc.,
no debería causar preocupación.
A medida que se acerca la pubertad y la joven experimenta
el
primeros síntomas de ansiedad sexual
o algún desengaño amoroso,
esta marimacho
se utiliza a menudo como arma,
como protección
contra la feminidad, particularmente
si sus fantasías tienen un carácter masoquista. Tal ansiedad puede llevar
a la niña a
pasividad y domesticidad
o en la masculinidad y la homosexualidad. Pero estos procesos ocurren
mucho más a menudo durante
pubertad.
En mi descripción del desarrollo.
Como característica de la prepubertad, me he referido varias veces a su
"ofensiva". Es
Está claro que la fuerza motriz en esta fase
es el impulso inherente
de
el ego para crecer y lograr cosas.
En el camino hacia este objetivo, la niña madura debe liberarse de sus
antiguas dependencias. El primer prerrevolucionario.
las tormentas tienen lugar en el modesto marco de su entorno hogareño. En
su mayor parte, la adaptación
a la escuela
el entorno transcurre bien durante mucho tiempo
tiempo. La diferencia de comportamiento
en la escuela y en casa suele ser sorprendente: todos conocemos
con el tipo de niño que está completamente fuera de control en casa pero
que es un modelo de buen comportamiento en la escuela. Lo contrario, el
buen comportamiento en casa y la creación de problemas.
en la escuela, es menos frecuente.
La transferencia del conflicto del hogar a la escuela está ligada
principalmente
PREPUBERTAD 19
arriba con complicado
procesos emocionales. Hacer novillos para estar afuera durante
Horario escolar y miedo a la escuela.
por un lado, y el deseo de quedarse en casa, por el otro,
Generalmente el preludio es más grave.
síntomas neuróticos. Aquí nos ocupamos del modo de desarrollo simple y
"normal".
del
el ego de la joven hacia una mayor independencia. Pero incluso los
preadolescentes más normales tienen sus dificultades. Las expresiones más
simples de estos son la desobediencia, la rebelión desafiante.
contra las medidas educativas y el rechazo de medidas
disciplina aceptada. A veces van acompañados de reacciones extremadamente
agresivas.
hechos. Ocasionalmente
los logros educativos de la primera infancia que desde hace mucho tiempo
desde que se convirtieron en hábitos,
comienzan a retroceder y la limpieza corporal, la regularidad de las
funciones excretoras, en una palabra, el "orden somático" representado
por la madre o su sustituto, es arrojado rebeldemente por la borda. Esto
expresa principalmente una protesta contra
hasta ahora existente
dependencia, agresión contra las influencias educativas y,
paradójicamente, un anhelo cada vez más intenso por parte de los
niña por su propia puerilidad. Por un lado, el niño
resiste enérgicamente su infantilismo; por el otro, ella está intentando
para llegar de nuevo por desvíos. Movida por este anhelo, ella es
inclinada una vez más a dejar a su madre el cuidado de su cuerpo. La
intensificación de muchas tendencias orales, sobre todo la glotonería,
sirve como una gratificación agresiva del apetito, que es
incrementado por los procesos de crecimiento.
En todas estas funciones
la niña lucha contra la "interferencia" de la madre; ella
siente en cada uno de los gestos de esta última un ataque a su
edad adulta la madre es la encarnación de lo más fuerte
atar
con el pasado.
La lucha por la independencia
en este periodo recuerda fuertemente a los procesos que tienen lugar
aproximadamente entre las edades de 1 y 3 años,
en el transcurso de lo que llamamos
fase preedípica
de la niñez. Para tomar su primera
pasos en el mundo exterior, el niño pequeño después de la total
dependencia de su niñez, también debe desconectarse
él mismo de su
madre que lo cargó y luego lo alimentó. el ya no quiere
20 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
la mano guía de la madre y, sin embargo, clama ansiosamente
por un dedo si retira la mano durante
su intento de caminar.
Se enfurece cuando no se le da
su cuchara
para manejar de forma independiente. Muy
similar es el comportamiento de la chica en
prepubertad: llena de odio y rabia, quiere desgarrarse
lejos de la influencia de su madre, aunque
al mismo tiempo, con frecuencia revela un impulso ansioso e intensificado
permanecer bajo la protección materna.
Un proceso correspondiente
tiene lugar
en la madre: en ambas etapas que estamos comparando,
ella quiere mantener
el niño bajo su protección y aún
ella sabe que debe disminuir y al final desistir de esta protección. ¿Con
qué frecuencia son los
Los temores de la joven ante los peligros que la amenazan en el exterior.
mundo intensificado por
¡Temores similares por parte de su madre! En
Para muchas niñas, este miedo se convierte en la convicción de que, en el
momento en que se separa de su madre, algo sucederá.
voluntad "terrible"
sucederle a ella o a su madre. Estamos familiarizados con
este miedo en casos patológicos, pero las niñas relativamente normales a
menudo
mostrarlo en una forma más suave. La prepubertad repite la fase
preedípica no sólo
en la lucha
por la liberación de la
madre que es el punto central de la psicología de la niña.
vida
en este momento. se repite
esta fase
en otros aspectos
también.
Nuevamente el padre, amado o rechazado, queda en un segundo plano como
figura poderosa o débil; normalmente
no ejerce ninguna influencia considerable sobre el desarrollo psicológico
del niño en este período de la vida.
Freud planteó el problema de
la manera en que cambia el objeto de amor de la niña
de madre, hasta ahora la única
objeto de su apego, al padre. Numerosos intentos
a
explicar esto, por parte de Freud y otros autores, han sido
basado en la suposición
que este cambio se logre
durante la infancia, pero, según
En mi opinión, nunca se logra por completo. En todas las fases
del desarrollo y la experiencia de la mujer, el gran papel desempeñado
en su psicologia
vida
por su apego a su madre se puede observar claramente.
Muchos acontecimientos de esa vida son manifestaciones de intentos.
para de-
PREPUBERTAD 21
desprenderse, los intentos realizados en las embestidas y el equilibrio
psicológico de la mujer y su destino final a menudo dependen
sobre el
éxito o fracaso de estos intentos.
La prepubertad está marcada por
un particularmente vigoroso
empuje
en esta dirección, y por eso esta fase
de crecimiento es tan
importante para determinar
el carácter de la pubertad de la niña y su desarrollo posterior. Un
intento prepuberal
en
La liberación de la madre que ha fracasado o era demasiado débil puede
inhibir el crecimiento psicológico futuro y dejar una huella definitiva.
huella infantil en toda la personalidad de la mujer. En estas niñas, la
pubertad carece de su ímpetu revolucionario normal y de un impulso
intensificado hacia la independencia. Sus relaciones con las personas.
de ambos sexos expresan dependencia y necesidad de apoyo.
La amistad y el amor son reemplazados por un apego pasivo y una
demanda quejumbrosa de un amor difícil de satisfacer. Si
después de la prepubertad
Estas niñas infantiles logran una vida más activa.
comportamiento, se caracteriza por el juego
Actitud que hemos visto típica de la prepubertad.
con su actuación teatral.
Estas muchachas renuncian a todas las aspiraciones útiles en el momento
en que encuentran dificultades,
menospreciar todo lo que hacen, etc.
Con frecuencia logran buenos resultados en el ámbito intelectual y
artístico.
campos, pero generalmente
Estas no son expresiones de sus propias personalidades y dependen
completamente del exterior.
influencias. Estas mujeres se enamoran a menudo y apasionadamente, pero
incluso esta actividad emocional
se limita en gran medida a la fantasía y conserva un carácter lúdico.
personaje. Sin una cantidad considerable de ternura y protección maternal
función que en algunos casos asume el marido, les resulta la vida
insoportable.
Usualmente están
inaccesible al tratamiento psicoanalítico,
porque no pueden soportar las renuncias que implica
análisis. Las emociones movilizadas por el análisis son inmediatamente
llevadas
en juego y la transferencia materna es
dotado de un carácter real y hostil. Cuando ellos
son
Afectados por neurosis, sus síntomas suelen ser manifestaciones de la
relación anormalmente intensificada con la madre que se reactivó en la
prepubertad. Así, por ejemplo, varios
22 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Trastornos alimentarios, desde trastornos leves.
a la anorexia nerviosa(rechazo a la comida hasta
hasta el punto de la abstinencia total), puede representar una enfermedad
patológicamente
intensificación de la lucha entre
vínculo extremadamente infantil con la madre e intentos fallidos de
liberación.
Se producen muchos casos en los que la prepubertad
Ha sido aparentemente normal, pero provocativo.
situación durante la pubertad
o alguna etapa posterior trae patológica
reacciones al frente. Por ejemplo, un intento
para reducir eso comienza con renuncias orales
a veces puede producir
una reacción que conduce a comer de forma obsesiva. Esto se combate con
la mayor energía, y todos los
anhelo profundamente arraigado
porque la madre está movilizada en esta lucha.
Este anhelo puede asumir una extraordinaria
forma infantil y, si va acompañada de agresión infantil contra
la madre, el alimento ardientemente deseado se convierte en veneno, y el
anhelo
puede convertirse en una psicosis.
En todos estos casos se encuentra que, aunque
la neurosis alimentaria (o psicosis) se manifestó a una edad más avanzada
(frecuentemente hacia el final de la adolescencia), el intento normal de
aflojar el vínculo con la madre encontró dificultades a medida que
avanzaba.
temprano como en la prepubertad. La enfermedad neurótica no ocurrió en
ese momento, pero queda claro por acontecimientos posteriores
que el
"ofensiva prepuberal" era demasiado pasiva
o demasiado agresivo
con respecto a la madre.
En nuestra discusión sobre la prepubertad nos hemos limitado
a estados relativamente normales, pero a menudo encontramos dificultades
neuróticas durante esta fase
también. Estas son continuaciones de
neurosis que existieron durante
infancia o ellos
surgir bajo el
influencia de experiencias traumáticas, como el nacimiento de un nuevo
hermano o hermana, la separación
de los padres, muerte, etc. Lo más frecuente es que los trastornos
consistan en ansiedad
estados y típicos
sentimientos de inferioridad. Las niñas en esta condición no sienten
igual a la tarea de la edad adulta; pero si ellos
son admitidos en un
grupo favorable o hacen nuevos amigos, sus sentimientos de inferioridad
desaparecen. Detrás de tales sentimientos pueden existir motivos más
profundos.
PREPUBERTAD 23
normalmente se descubren, como por ejemplo sentimientos de culpa que
pueden marcar el comienzo
de complicaciones neuróticas.
Mi uso del término "ofensivo" en esta discusión es deliberado. deseo
enfatizar
que ciertos desarrollos
del
ego son valiosos porque en una emergencia pueden servir como
Mecanismos de defensa contra los peligros derivados de la sexualidad.
urge. Sin embargo, no creo que tales mecanismos de defensa se creen
exclusivamente bajo la presión de factores instintivos.
peligros, como armas contra ellos. En mi opinión, estos mecanismos
comienzan a desarrollarse.
antes de la pubertad,
como armas ofensivas
para
la conquista de la realidad. De hecho, cualquier elemento de la
personalidad
puede convertirse en un mecanismo de defensa: la inteligencia
así como
estupidez, huida hacia la realidad y huida de la realidad.
La agresividad puede ser una defensa contra la pasividad y el vicio
viceversa, mientras que la masculinidad puede ser una defensa contra lo
femenino.
masoquismo; el impulso
ser adulto se utiliza como defensa contra
los peligros de la infancia, la huida hacia la infancia puede significar
una defensa contra la edad adulta, etc.
Del mismo modo, los grandes inventos en química y física
son
A menudo se utilizan como armas.
en la guerra, aunque su objetivo principal no sea militar. Todavía tienen
valor cuando la guerra termine,
y luego pueden servir mejores propósitos. Esto también es cierto para
ciertos aspectos importantes del ego.
funciones: ellos
son productos
del desarrollo normal y pueden utilizarse como mecanismos de defensa en
situaciones peligrosas; pero ellos realizan
sus servicios más valiosos
en tiempo de paz"
es decir, cuando se usa directamente
por conquistar el medio ambiente.
CAPITULO DOS
Raramente pubertad
DURANTE
prepubertad, con su actividad intensificada, la
Los intentos del ego de una joven
romper las cadenas de la dependencia infantil.
Esta actitud continúa durante muchos años más allá de la prepubertad y
hasta la adolescencia. La lucha de la niña
contra su entorno natal, todavía una lucha primitiva
en la prepubertad, es la expresión de su creciente necesidad de oponerse
a su propio ego como
una personalidad independiente
a las personalidades que la rodean.
Su conciencia de sí misma como ego se hace cada vez más fuerte.
y es el preludio
a diversos acontecimientos que más tarde, en la adolescencia,
volverse más complicado e interesante. Muy a menudo fallamos
darnos cuenta de que la picardía juvenil que encontramos tan negativa
proviene de cosas positivas
fuerzas del crecimiento. La chica cuya confianza en sí misma está
madurando de forma natural
Desde hace algún tiempo siente que su entorno es obstructivo y hostil.
Para seguir adelante
el desarrollo de su propia personalidad, debe recurrir a
métodos que no son progresistas y maduros en sí mismos pero que, sin
embargo, apuntan al progreso y a la madurez. En lo más profundo de su ser
la joven, durante la prepubertad y durante un largo período
durante la pubertad, sigue siendo completamente infantil; ella esta
asustada
por su mayor confianza en sí misma y sus nuevas responsabilidades. Entre
estos dos elementos aumenta la confianza en uno mismo.
por un lado, y una creciente percepción de su propia debilidad, por otro,
intenta tender un puente. Las numerosas imitaciones, identificaciones,
devaluaciones y revaluaciones que hemos señalado anteriormente sirven a
este propósito.
Todos ellos surgen de la necesidad de llenar el creciente vacío entre su
mayor autosuficiencia
y las exigencias cada vez mayores que la realidad le impone.
El hecho mismo de que los jóvenes
el alma se siente insegura se fortalece
su aspiración activa de superar su inseguridad. Más adelante, durante la
adolescencia, encontrará mejores medios para lograr este objetivo.
PUBERTAD TEMPRANA 25
Mientras seguimos el desarrollo
de niñas desde la prepubertad
a
adolescencia, podemos observar, en el período inmediatamente posterior
prepubertad, ciertas particularidades que nos justifican dar
es el
nombre especial de "pubertad temprana/' Las líneas que separan
este
fase de las fases anterior y siguiente, la prepubertad,
y la adolescencia o pubertad avanzada
son fluidos. La transición desde la prepubertad
pasando de la pubertad a la adolescencia
gradualmente a través de
el desarrollo orgánico y psíquico
del
chica joven. El logro orgánico más importante de la pubertad es la
maduración sexual. El factor biológico fuertemente
influye en la relación de la niña con su propio cuerpo y la tendencia a
descuidar la apariencia personal
eso es tan típico de la prepubertad,
se invierte de la manera más sorprendente: la niña comienza
dedicar gran cuidado a su cuerpo;
usa cremas, polvos y coloretes ya no sólo para imitar a los mayores sino
para complacerla.
Posee una vanidad muy real y necesita ser bella. Los vestidos, las joyas
y los complementos de moda cobran tanta importancia
que el
A menudo se induce a las jóvenes a cometer actos antisociales para
conseguir dinero para estas cosas.
Durante todo el período de latencia
El interés de la niña por el
los órganos sexuales pasan a un segundo plano. Durante la prepubertad su
intensa curiosidad por los procesos sexuales
en general
dirige
su interés hacia su propio cuerpo. El deseo de ser adulta y de ser
considerada como tal dirige su atención hacia el crecimiento y otros
procesos somáticos. Como resultado de este deseo, el pequeño
Una niña de entre 10 y 12 años aprecia los primeros signos de desarrollo
mamario,
se rellena la blusa y hace informes exagerados a sus amigos sobre su
progreso. Por lo tanto, ella a menudo
Parece más madura y más femenina que su mayor, ya
hermana menstruante, que está tan llena de ansiedad y vergüenza
movilizada por el aumento de la excitación sexual que no se siente ni un
poco
orgullosa de su madurez,
incluso se avergüenza de ello y trata de ocultarlo con sostenes muy
ajustados y otras prendas apropiadas.
Es comprensible que la niña que durante la prepubertad se comportó de
manera marimacha al principio reaccione negativamente.
a
16 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
la secundaria en desarrollo
características sexuales que le dan a su cuerpo una apariencia teminal.
La redistribución de los depósitos de grasa,
la creciente redondez de sus caderas, el incipiente
de sus pechos,
etc., llénala de enojo y vergüenza. Pero a veces un juvenil
La chica de repente abandona su actitud anterior y la contempla.
nueva feminidad con interés y alegría. En cambio,
hay
niñas que durante la prepubertad se comportan de forma bastante pasiva y
femenina sin mostrar ninguna tendencia hacia el carácter marimacho y que,
con el progreso de la pubertad y la feminización
de sus cuerpos, desarrollar
una actitud más masculina. Finalmente,
hay chicas cuyo desarrollo
sigue una recta
línea desde la infancia hasta la pubertad
hasta la edad adulta; de esas chicas su
las familias dicen: "Ella siempre ha sido una mujer pequeña.
"
uno esperaría
la actividad de los biológicos, sobre todo de
Las fuerzas hormonales en la pubertad.
ejercer una influencia decisiva sobre los factores psicológicos, y éste
es en gran medida el caso. Sin embargo, esta actividad no siempre resulta
lo suficientemente fuerte como para dominar el
complicaciones psicológicas y dirigir el proceso de maduración en línea
recta.
línea hacia la feminidad.
El interés de la niña por sus genitales, que durante mucho tiempo
permaneció en un segundo plano,
Ahora se activa con una masturbación renovada y aún más con la
menstruación. lo psicologico
efectos del aprendizaje a través de la experiencia
que el órgano sangra y provoca
el malestar y la frustración son extremadamente fuertes y variados
(ver capítulo iv). Aquí nos limitamos nuestra discusión a señalar que el
papel del órgano genital femenino
para la chica
es completamente diferente al del pene
para el chico. Para él,
el órgano genital
es un viejo conocido con el que tiene
Siempre me ha resultado familiar por su doble función. A diferencia de la
niña, el niño
Puede interesarse tempranamente por el crecimiento y la intensificación
del funcionamiento sexual de sus genitales y estar muy orgulloso de
ellos.
Pero el comportamiento diversificado de la joven durante la pubertad
depende aún de otros factores. Su disposición, las vicisitudes.
de su infancia, las influencias de su entorno, la cultura
medio, su inteligencia y sus dotes naturales, sus métodos de superación
PUBERTAD TEMPRANA 27
próxima ansiedad
Todo esto crea variaciones individuales en el
personalidad de la chica
en este período.
Sin embargo es posible
a
distinguir ciertos rasgos generales; y varios tipos de comportamiento
incluso en este momento revelan la tendencia de personalidad que más
tarde
caracteriza a la mujer madura.
Definimos la fase prepuberal.
como homosexual, porque el
El objeto de amor es del mismo sexo. Esta elección se expresa
en dos formas: una consiste en un fuerte apego a la madre, en una interna
y conflicto externo con ella, en el deseo de la niña de liberarse
de su madre, y en la tendencia a transferir su sentimiento
Para el
madre de otra mujer ideal que actúa como sustituta de
La madre. La otra forma es la relación menos conflictiva.
con un amigo. La relación de niña a niña que comienza durante la
prepubertad pasa por
diversas vicisitudes en la pubertad temprana,
y estos también son fuertemente
influenciado por
el medio. A menudo esta relación personal termina cuando las dos chicas
abandonan el grupo al que habían pertenecido.
por ejemplo, cuando cambian de escuela; y en este punto
El hecho de que las niñas provengan de diferentes estratos sociales puede
ser de gran importancia.
Si el
La relación ha sido estrecha, puede continuar a pesar de
el cambio de
escuelas, o la separación puede ir acompañada de más o menos
intensas reacciones de duelo. Pero usualmente
el cambio
ofmilieu trae consigo nuevos intereses y los últimos rastros de amistades
prepuberales desaparecen. Semejante resultado debería considerarse
deseable; otra posibilidad relativamente favorable es la de la
continuación de la relación en una amistad sublimada que no interfiera
con el desarrollo ulterior.
Como hemos mostrado anteriormente, el contenido sexual de la relación
con una persona del mismo sexo durante la prepubertad
consiste
exclusivamente en el intercambio
de secretos y en la curiosidad sexual.
Amistad entre chicas
es de la mayor importancia. La identificación con un ser similar puede
fortalecer
la conciencia de la joven de que es un yo independiente. Estas amistades
son una fuente de cálidas experiencias emocionales y, al aliviar los
sentimientos de culpa, crean cierta libertad en áreas de la vida.
comportamientos que todavía están fuertemente sujetos
a las inhibiciones. Cuando
28 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
la actividad común de las dos niñas va más allá de los límites de lo
permitido, a menudo escuchamos acusaciones por parte de las
familias de niñas, en las que hay dudas
de quién era el "seducido" y quién el "seductor". Este tipo de
acusaciones suelen ser
recíproco, de modo que nos encontramos ante dos víctimas y dos
seductores, y por regla general es imposible
para descubrir la parte
desempeñado por cada niña Todas las acusaciones tienen un fundamento de
verdad, ya que cada una de las niñas en la mayoría de los casos habría
renunciado a la actividad prohibida si no hubiera sido alentada por la
otra.
A pesar de ciertos peligros,
Los aspectos positivos de tales amistades son primordiales, y la falta de
ellos es una pérdida grave en este sentido.
período de la vida. El trauma típico de la prepubertad y la
período inmediatamente siguiente
es la pérdida del amigo por separación o por
su infidelidad a favor de otra niña o de un niño. La chica abandonada
normalmente
recurre a otro amigo. A veces vuelve a depender de ella.
madre que acaba de abandonar. tal regreso
puede ocasionar muchas inhibiciones en su desarrollo;
puede retrasar
o prevenir completamente
su maduración psíquica.
Ansiedad severa
Los estados y dificultades neuróticas no son infrecuentes al comienzo de
la pubertad; En varias ocasiones he observado inicios de psicosis.
en niñas que habían perdido a sus amigos y podían
no encontrar compensación
en sus madres. En dos de estos casos
las madres llevaban mucho tiempo muertas y el proceso de duelo que se
había pospuesto
establecer en sólo
despues de los amigos
también se había perdido, en ambos casos por infidelidad. Esto llevó a la
más grave ansiedad
estados y síntomas que indicaban
Regresión infantil extensa. Estas chicas tuvieron que ser alimentadas
como
bebés, orinaban y defecaban en la ropa, hablaban
charla infantil, aferrado
a sus enfermeras, etc.
Franz Werfel, en su novela El hijo de Bernadette,
1 ha presentado una hermosa descripción y una interesante solución de
tal conflicto. Bernadette, de quince años, una chica anasmática, inhibida
e introvertida, sale a recoger
1 WERTEL, F.: La canción
de Bernadette. Nueva York: Viking, [941.
PUBERTAD TEMPRANA 29
madera con su hermana Marie y su amiga Jeanne. Su hogar es frío y
miserable, los niños tienen hambre y los enfermos
Bernadette tiene que implorar
su madre para pedirle permiso
salir.
La madre finalmente accede, pero le advierte que no haga nada que pueda
provocarle un resfriado. Las tres chicas llegan a
arroyo que los separa de un rico alto de bosque. Jeanne, que es enérgica
y llena de vitalidad, camina a través del hielo.
agua, y Marie la sigue. Bernadette permanece en el
a este lado del río, abandonado tanto por su hermana como por su
amigo. Al ver las piernas desnudas de Marie, Bernadette se siente
abrumada por un repentino sentimiento de repulsión; esto es peculiar,
porque ella duerme
en la misma cama con su hermana. Jeanne, que es del tipo hiperactivo y
agresivo.
de niña, se burla de la
débil Bernadette y le grita: "¡Que te lleve el diablo!" Bernardette
experimenta
una avalancha de reacciones emocionales
tan violentos que apenas puede dominarlos. ella responde a
La maldición de Jeanne al decir: "Ya no eres mi amiga".
Ella reacciona ante el abandono de Marie devaluando
su hermana
amar a través de un sentimiento de aversión que no es nuestra tarea
analizar aquí. Bernadette no tiene manera de hacer valer su voluntad y
superar su debilidad física, porque vadear el río
río frío significaría desobedecer
su madre y más tarde ser reprendida y tal vez incluso golpeada por ella.
Su sentimiento de
culpa por no hacer
su deber y ayuda
para recoger la madera
"ella es la mayor y no debe eludir" está en conflicto con la
heroicobediencia a las órdenes de su madre.
Bernadette tiene una fuerte tendencia
a la autoacusación y difícilmente puede soportar la tensión de este
conflicto insoluble. Ella expresa simbólicamente su impotencia,
como si se quitara una media pero no la otra. Luego recurre a un método
que probablemente ya
usado a menudo antes,
cada vez que la realidad se vuelve insoportable: se aleja de la realidad
y se abandona a una fantasía, que experimenta
esta vez con intensidad alucinatoria. El río Gave ya no es un río sino un
camino sucio, ruidoso y peligroso; el panorama general es uno de terrible
peligro inminente en el que la vida de Jeanne
30 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
maldición "¡Que te lleve el diablo!"
se ha completado. No es nuestro propósito aquí analizar
estos símbolos, pero el contenido real de imágenes como una carretera
ancha, sucia y peligrosa es bien conocido por
de las ansiedades de las adolescentes púberes. Entonces Bernadette emerge
del poder del diablo y tiene la gran experiencia
que determina su futuro: en la gruta oscura de Massabielle,
aparece "la dama"
a ella. Aquí está la satisfacción de su necesidad de amar a una mujer que
pueda reemplazar tanto a su amiga perdida como a su
madre, siendo esta última
inadecuado como objeto de amor porque ella
es fuente de castigos y prohibiciones.
Bernadette no dirige su anhelo y su amor hacia el
mujer de su alucinación en éxtasis religioso,
como uno podría pensar. De hecho
la concibe de manera bastante realista, simplemente como "la dama", un
ser terrenal con el que en adelante entablará una ardiente relación de
amor. La relación de Bernadette con
su dama se diferencia del amor habitual de una joven por un idealizado
mujeres solo en eso la dama
es un producto
de fantasía. Esta diferencia se ve disminuida por el hecho, mencionado
anteriormente, de que en
También en el caso de otras niñas, la mujer amada a menudo no tiene un
significado real.
valor objetivo de la realidad, porque la conocen muy poco, a veces sólo
por una imagen
o impresión personal casual. Subjetivamente, sin embargo, el papel de tal
ideal es aún más importante. Al igual que Bernadette, es un sustituto de
lo que falta.
o
amiga perdida y, a menudo, una solución de compromiso entre el anhelo por
la madre y la defensa contra el apego a la madre.
este último que no puede ser gratificado o es peligroso. la dama
El amor libera a la pequeña Bernadette de sus sentimientos de culpa. Más
tarde
la dama, mediante medios tan modestos como asentir, sonreír o hacer
pequeños gestos de disgusto, señala formas en que Bernadette puede
permanecer libre de sentimientos de culpa, satisfaciendo así una
necesidad.
que comparte con muchas chicas jóvenes. El personaje realista
del amor fantástico de Bernadette, humanamente verdadero y no
sobrehumanamente divino, es el elemento más fascinante de la heroína de
FranzWerfel.
Sabemos que la amistad entre niños del mismo sexo entraña muchos
peligros. Una es la seducción mutua hacia lo imper-
PUBERTAD TEMPRANA 31
actos misibles como resultado de la liberación de sentimientos de culpa;
otra es la eventual fijación de las tendencias homosexuales y la
influencia
que estos pueden ejercer más adelante en el curso del desarrollo
psicosexual durante la adolescencia.
Hemos mencionado antes que la amistad de dos chicas
a menudo continúa de manera típica después de la aparición
del
primeras tendencias heterosexuales en la pubertad temprana. un triangular
surge la situación, préstamos
a esta fase
un personaje bisexual. La joven todavía duda entre homosexual y
heterosexual
objetos y su giro hacia la heterosexualidad! ty
se logra sólo gradualmente. Este triangular
la constelación puede ser inaugurada en la prepubertad,
como en el amor común de dos chicas por
su maestro o líder. El primer tanteo
excursiones en el
dirección de la heterosexualidad
se llevan a cabo en común de forma lúdica. Las chicas se divierten
en experiencias
que puedan intercambiar entre sí. A medida que crecen, varios
Las complicaciones tienen lugar dentro del triángulo. Comienza la mas
madura de las dos chicas
ser más serio con respecto a
pareja del otro sexo, y el más pasivo
o chica más joven
asume el papel de compasivo casamentero y ayudante. Thisotten ocurre en
un triángulo.
en el que un hermano de una de las chicas
ocupa un ángulo. Un buen ejemplo
se puede encontrar en Tolstoi
¿Guerra y paz? Natasha se esfuerza por ganarse el amor de su hermano.
Nicholas para su amiga Sony
a:
"Sabes, Sonya es mi amiga más querida. Una amiga que quemé
mi brazo por ella. Mira aquí." Se subió la manga de muselina y
Le mostró una cicatriz roja en su largo y delicado brazo. "Quemé esto
para demostrar
mi amor por ella. Simplemente calenté una regla en el fuego y presioné
allí. . . . Somos tan amigos, tan amigos. . . . Y ella me ama y eso te
gusta/'
Natasha quiere mucho a su hermano y obviamente cede.
él a su amiga con sentimientos encontrados. Como tercer socio
en
su relación amorosa, ella puede retener tanto a su amiga como a su
hermano y puedo resolver mejor el conflicto compartiendo
su felicidad
*
TOLSTOI, L.: Guerra y paz. Traducción por Louisejmd Aylmcr Maude. Nueva
York:
Simón y Schuster, 1942.
32 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ness que por una dolorosa renuncia. Cabe señalar aquí el elemento
masoquista.
Mayor desarrollo
hacia la heterosexualidad
en la pubertad temprana dependerá de
la superación exitosa
de bisexualidad
en el triangulo
situación. Los desarrollos biológicos y psíquicos en este período.
de la vida
paralelismo de gran alcance.
Pero los procesos no se desarrollan según
a un horario preestablecido. Las fases se mezclan y la intensificación
Las tendencias sexuales ocasionadas por el crecimiento biológico pueden,
en determinadas circunstancias, manifestarse en una forma regresiva.
Si la fase de prepubertad repite la etapa preedípica
infantil
período, el triangular
situación de pubertad temprana se repite
a
Fase que ocurre en la infancia entre los períodos preedípico y edípico.
En ese momento la niña poco a poco
vueltas
desde su apego casi exclusivo a su madre hacia ella
padre, duda entre los dos y quiere tenerlos a ambos,
hasta que finalmente se vuelve hacia su padre con mayor intensidad,
aunque todavía no exclusivamente. En la pubertad temprana
este bisexual
El triángulo se repite y si es regresivo.
fuerzas logran afirmar
ellos mismos, la joven se encuentra en una situación similar
al del período bisexual de la primera infancia. En aquella época el
triángulo lo formaban los padres y el niño; Ahora el
Los objetos son diferentes pero similares. Dificultades y problemas.
surgir.
^he Child* un cuento magistral de
Karin Michaelis, es
un ejemplo de poeta
visión intuitiva de lo psicológico
procesos de las jóvenes. Andrea, la "niña" amada por todos, está en su
lecho de muerte. Ella tiene 16 años, en realidad es una
niña adulta. Pero en su desarrollo psicológico ella todavía está
una niña, con todas las luchas y conflictos de una niña púber.
Los padres de Andrea están separados desde hace mucho tiempo; ellos
son
enemigos que viven bajo el mismo techo, y saben que "Andrea parece ver
nuestros propios pensamientos". Por el bien de los enfermos
Cuando era niña, los dos padres entran de la mano en su habitación y
Andrea sonríe. "Entran muy bien, ustedes dos", dice.
8 MICHAELIS, K.: Das Kind. Traducción del danés por M. Mann. Berlín: Axel
Juncker.
PUBERTAD TEMPRANA 33
Ella hace pequeñas fiestas con ellos y fingen
no odiarse unos a otros por el bien de su hija enferma y moribunda.
"Qué vas a
haces cuando estás solo? ... Si solo
Sabía que serías feliz
juntos . . . Si tan solo quisieran besarse todas las mañanas y ambos
durmieran
aquí
y pensó en mí. . . . si solo
Sabía que no estaría en
el que menos miedo tiene. . ." El último deseo de Andrea en su lecho de
muerte es
que sus padres deberían reconciliarse; es como si ella estuviera dando su
vida para unirlos por
su muerte.
La experiencia nos enseña con qué frecuencia y con qué intensidad incluso
los niños sanos están dominados por la idea de que sus padres
no se aman y que ellos
eventualmente se separarán.
Esta idea puede ser un producto
de fantasía
o surgen de la observación directa. La niña estaría encantada de quedarse
con su padre,
pero su sentimiento de culpa suele inducirla a decidir en favor de su
madre. Así, el sentimiento de culpa a menudo crea presión
en
la dirección del comportamiento homosexual o al menos bisexual, por
la chica con un desarrollo normal naturalmente desea darle su amor a
su padre, pero se siente obligado
mostrar amor
fidelidad a
su madre.
La enferma Andrea está feliz en brazos de su padre: "Bésame, papá, mi
padre magnífico, espléndido, pon tu mano en mi frente, entonces
callaremos juntos". Ante la ceguera inminente, dice: "Padre, si Realmente
me quedo ciego
no importará mucho. . . ¿No nos vendría bien a los dos un par de ojos?"
Pero entonces su profundo anhelo
porque su madre expresa
mismo: "Madre, no estás tan lejos;
si solo
Me hago bastante pequeña y delgada, ¿puedo ir a verte?
La madre la toma en brazos, como cuando era una bebé en
el pecho, y Andrea presiona
cerrar contra
su. tan poco
endrea muere y los últimos momentos de su vida transcurren
en un intento de obtener una promesa de sus padres
que después de su muerte, y a causa de ella,
Nos encontraremos de nuevo y permaneceremos juntos.
Más tarde la madre descubre el diario de Andrea,
en el que la
la niña confiesa su gran amor por su padre; ella preferiría
34 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
renuncia al cielo, escribe, que su padre. "Pero la madre es
piadosa y debería ir al cielo. . . . Cuando pongo mi mano en la frente de
mi padre, puedo sentir que pertenecemos el uno al otro.
tan de cerca
como un par de ojos. el tiene exactamente
los mismos gustos y disgustos
como yo y, solo
como yo, no come guisantes ni sopa de carne. Ella confiesa que la ha
escuchado por las noches y sabe que sus padres duermen separados. "El
padre podría estar un poco enamorado de la madre, ella ciertamente está
muy enamorada de él, pero I
No soporto el hecho de que ella siempre me pregunte sobre lo que
hablábamos cuando íbamos a caminar juntos.
. . ." Andrea sospechaba que su padre había
una amante y pasó por
todo
los tormentos de los celos. Experimentó una alegría triunfante al
enterarse de que sus sospechas eran injustificadas. Pero ella rechazó los
claveles de su padre "a menos que él los comprara".
flores
para mamá también." En otra entrada del diario
ella escribe: "Si pudiera vivir un día con el Padre y el otro con la
Madre, para cada uno por separado
es tan lindo!
Es sólo cuando ellos
estamos juntos que me siento bastante miserable y frío."
A medida que Andrea crecía, el triángulo reapareció.
en un diferente
forma; en lugar de su padre, su objeto de amor era ahora su hermano:
"No podría tocar a otro hombre, tal vez al tío Steffen,
pero es el hermano de su padre. Este amor maduró y le prometió una
verdadera felicidad, cuando la sombra de su pasión devoradora por la
muchacha Josse cayó sobre él y el triángulo Andrea-madre-padre se
repitió.
en una nueva forma. su diario
registros:
Nadie puede vencer a Josse, ella es increíblemente fuerte ayer.
Me mordió en el cuello porque le dije que quería al tío Steffen tanto
como a ella.
Josse odia al tío Steffen, quiere que esté muerto; es una pena que ellos
no poder
amarse como yo los amo. . . . Todos los hombres aman a Josse, tanto los
mayores como los jóvenes.
Los míos, no quieren vivir sin ella, quieren yacer como polvo ante ella.
pies. , . . Ahora hemos hecho una apuesta por el corazón de Steffen. Esto
fue una traición
de mi parte. ella debe irse
Le saludo y no debo contarle nuestra apuesta. Hablamos mucho de él y ya
era de noche.
y la luna brillaba, y luego me mudé con Josse porque estaba
tan asustado. Dijimos muchas cosas buenas sobre él. Entonces ella dijo:
"Él no es como los demás, quiero tenerlo". Ahora realmente debería
a
la amo. Josse dice que sabe que ganará. soñé que ella mordía
PUBERTAD TEMPRANA 35
mi corazón porque lo amaba más. La sangre se acabó. Padre
Madre, tío Steffen y Josse
Moriré.
Si Andrea hubiera seguido viva, podría haberse visto envuelta en un
conflicto triangular.
situaciones una y otra vez. Como resultado de su profundo deseo de tener
a su padre para ella, combinado con su
amor infantil por su madre, ella se separó
sus padres
en su
fantasía para luego reconciliarlos con su sufrimiento y muerte.
Cuando ella repitió
el triangulo
En su relación con Josse y Steften, su amor por la chica era más violento
y fuertemente
teñido del deseo masoquista de sufrir; y esta vez en lugar de renunciar
Los claveles de su padre por ella.
Madre, debe entregarle el corazón del hombre que ama.
"amigo" odiado y amado apasionadamente. Esta es una representación
poética de la vacilación bisexual.
de la pubertad
en su carácter de
una repetición de la antigua relación con los padres. andrea muere
en medio de una trágica complicación
de sus problemas triangulares. Es
Es interesante observar que la intuitiva Mme. Michaelis la llamó
libro El niño. Por su enfermedad y proximidad.
a
muerte, Andrea ciertamente era más infantil de lo que normalmente son las
niñas.
son
a su edad; de ahí la repetición del triangular
situación de
su infancia tiene un carácter más ingenuo, infantil, regresivo,
y se representa de manera muy fuerte y directa.
en su relación con ella
padres. Normalmente
esta repetición
en la pubertad temprana
es menos
directo y menos intenso, especialmente
si la joven ha cumplido los dieciséis años
de edad.
Muchas tareas afronta la joven en la pubertad.
Además
a lo aún incompleto
tarea de resolver sus vínculos con ella
familia, ella debe liberarse de demasiado fuerte
vínculos con otros
chicas y romper
el nuevo triangulo
situación a favor de la
masculino. En contraste con las circunstancias de la prepubertad, cuando
todas estas relaciones emocionales estaban presentes, aunque
en menos
forma intensa, la situación en la pubertad temprana
es mucho más nítido
y rodeado de numerosos peligros. Los impulsos sexuales
son
fortalecido pero aún les falta un objetivo directo. Como resultado, todos
36 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
las relaciones están sujetas
al peligro
de sexualización. El ambiente del hogar es mucho más embarazado
con conflictos
que durante la prepubertad,
el período de protestas ingenuas y relaciones con amigas; el amor por una
mujer mayor se vuelve inquietante por el peligro sexual, y numerosas
dificultades internas y externas obstaculizan el avance hacia la
heterosexualidad. Además de los numerosos mecanismos de defensa
individuales formados anteriormente,
4
la pubertad pone
en la operación
métodos que tienen un carácter más general y que son de
mayor importancia.
La situación cada vez más opresiva e insoportable en el
El hogar paterno crea en el niño la necesidad de ser libre y de
pertenecer a un grupo
diferente a la familia. Esto puede ocurrir cuando el niño se une
un grupo compuesto
de miembros de un sexo o de ambos. En los estratos sociales más bajos,
bajo el
influencia del aventurero juvenil, tal grupo
a menudo puede
asumir la forma de una banda desordenada o incluso criminal. Sin embargo,
también puede realizar importantes
Funciones de ajuste social y facilitar la solución de los problemas
individuales.
de la juventud por una ideología colectivista. Sin embargo, siempre
existe el peligro de que las características individuales y los
desarrollos emocionales
salir mal en este proceso.
Es interesante
tener en cuenta que en
tales grupos el comportamiento de la niña
es notablemente diferente del del niño. El niño, desde la pubertad más
temprana,
intenta formar prerrevolucionario
o comunidades revolucionarias enfrentadas
el poder de los mayores que, en su opinión, lo esclavizan. Al principio
se forman sindicatos agresivos contra el profesor"tiránico",
y el arma de los ataques mezquinos y traviesos se utiliza para molestarlo
y enojarlo. Posteriormente, grupos políticos e ideológicos
son
formado. La joven, a menos que tenga la ambición de competir
con los chicos, exhibiciones
una inclinación mucho más fuerte a formar amistades y triángulos
particulares dentro del grupo. Así ella evita en parte el peligro.
de tener
sus cualidades individuales
y crecimiento emocional frustrado.
4
BLOS, P.: La personalidad adolescente. Appleton-Century, 1941.
PUBERTAD TEMPRANA 37
Uno de los métodos menos loables para desempatar
con el hogar paterno, y que se utiliza frecuentemente en
la pubertad, es el vuelo real. Estos vuelos a menudo terminan en retorno
y reconciliación; A veces, sin embargo, como veremos en un caso,
conducen a la tragedia. A esta huida del hogar se recurre con mayor
frecuencia cuando la relación de la muchacha con su amiga se ha visto
perturbada o cuando su intento de
unir
Un grupo
ha fallado. Desde el
material a nuestra disposición
parece que el erotismo heterosexual
rara vez proporciona un motivo inmediato para la huida al inicio de la
pubertad.
A veces uno tiene la impresión
que tal motivo está presente,
especialmente si el vuelo
va acompañado de acciones heterosexuales.
En realidad, tales acciones son inducidas por la actitud general de la
niña.
sexual
inquietud, generalmente sin la presencia
de un verdadero impulso heterosexual. 7 esto es característico de la
pubertad temprana.
La enfermedad neurótica es más complicada.
solución. en favorable
casos esto puede aparecer
como temporal
alteración de la pubertad, en casos menos favorables puede representar
una enfermedad prolongada
para
muchos años.
Las observaciones clínicas nos revelarán las responsabilidades
traumáticas
de la pubertad, y servirá para objetivos
ilustración de los supuestos teóricos
del psicoanálisis.
Las siguientes historias de casos fueron registradas como objetivamente
como
posible por médicos y trabajadores sociales, es decir, no fueron
seleccionados, preparados,
o arreglado
por propositos
de la interpretación psicoanalítica. Excepto
hasta cierto punto
de condensación, siguen casi literalmente la redacción
de los registros.
Se han realizado algunas modificaciones con el fin de ocultar
las identidades de los pacientes y de otras consideraciones de
discreción, pero nada
esencial ha sido cambiado.
HISTORIA DEL CASO DE EVELYN
Evelyn es una niña de 14 años que fue remitida a la clínica por el
departamento de servicios sociales de un hospital de Boston. Había estado
huyendo de casa y había pasado noches fuera en varias ocasiones. La
siguiente historia fue obtenida por el trabajador social del caso.
38 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Evelyn es la cuarta de siete hijos y la madre está esperando
Otro bebé pronto. Tiene tres hermanas mayores, menores
gemelos,
y una hermana menor. Los padres
son de origen escocés de clase media,
y es obvio que ellos
están pasando apuros económicos. La madre, que parece dominar en la
familia, parece preocupada y mucho mayor que
ella realmente lo es; ella tiene una inteligencia astuta,
es enérgico y evidentemente
tiene algunas ambiciones para sus hijos, porque quiere que todos
completen
formación de secundaria. Ella es muy estricta pero los anima a traer
sus amigos a casa y a bailar y jugar a las cartas; hay varios chicos
amigos que vienen a la casa. Aparentemente
la madre es tolerante siempre y cuando
como ella puede observar lo que está pasando; sin embargo, ella parece
ser fácilmente
excitable y a veces bastante
irritable. Ella es muy
reservado con los niños
en cuanto a problemas sexuales
están preocupados. Ella nunca les ha dado ninguna
información sexual y ha prohibido la masturbación infantil. ella tampoco
les dijo que ella se va
tener otro hijo. Ella obviamente está resentida
sus frecuentes embarazos y su suerte en la vida; al mismo tiempo ella
parece obtener una satisfacción considerable al tener hijos.
x El padre parece muy joven e inmaduro. La madre lo trata
casi como uno de los niños. Parece tranquilo y mucho menos excitable.
que ella; sin embargo, una vez excitado, se pone furioso y le toma un
mucho tiempo para superar sus sentimientos de ira. Evelyn parece haber
sido suya.
favorita hasta que nacieron los gemelos (Evelyn tenía 7 años
viejo en ese momento).
Hasta entonces la mimaba y "le daba
ella todo
Ella quería."
Según la madre, Evelyn no fue un bebé planeado. Ambos
Los padres habrían dado la bienvenida a un niño y se sintieron
decepcionados cuando esto
Llegó la cuarta niña. Ella era una persona sana,
bebé atractivo. su fisico
El desarrollo fue normal. A la edad
de 10 cayó escaleras abajo, herida
su brazo, y tuvo que haber prolongado
tratamiento. En ese momento ella aparece
haber desarrollado un estado de ansiedad;
durante una semana ella gritó y lloró
cada vez que la madre salía de la casa, y posteriormente
ella a menudo lloraba "a
salirse con la suya." Aparte
Por eso, sin embargo, era una persona de buen carácter,
niño simpático y algo dócil. A la edad
de 12 ella empezó
menstruar
y poco después desarrolló
su presente
dificultades. ella tomó
salir de casa y pasar la noche fuera. La madre no sabe por qué. La
primera vez que lo hizo la policía la encontró y la trajo.
su espalda.
Desde entonces ha habido numerosas escapadas similares;
la madre no puede
Recuerda cuándo sucedió cada uno de ellos. Una vez que Evelyn se fue por
tres días. La buscaron por todos lados y finalmente la encontraron
escondida.
en el ático. Había estado sin comer todo ese tiempo.
Luego se comportó normalmente desde el otoño de 1941.
hasta agosto de 1942.
En ese momento la madre estaba fuera con los niños más pequeños, habiendo
dejado
Evelyn con el padre. Una noche
La joven llegó muy tarde a casa.
PUBERTAD TEMPRANA 39
En aquella ocasión el padre la golpeó por primera vez. Después, el
La madre se enteró de que había salido a bailar.
con algunos marineros. (Las pruebas venéreas posteriores fueron
negativas). Después de que la madre regresó, Evelyn
Se fue por tres o cuatro días.
La madre no sabe adónde va la niña.
o lo que hace durante
estos periodos, pero piensa que normalmente se queda sola. ella tampoco
regresa a casa o se encuentra vagando por la calle o en casa de un amigo.
Ella
parece tener una compulsión
salir de casa incluso cuando esté cansada, porque ella
llega a casa completamente exhausto y duerme profundamente. Dentro de
poco
antes de
En esta época de la historia, Evelyn robó por primera vez. Ella tomó a
Jio de un
amiga de su madre que vive arriba. Ella gastó parte, perdió parte
y trajo algunos dólares. Ella lloró y dijo que no.
saber por qué había tomado el dinero.
Ella solo lo vio tirado
alli y
Lo tomó y luego no supo qué hacer con él. no ha habido
recurrencia del robo.
Coincidiendo con el desarrollo de estas dificultades, ha habido
una creciente falta de interés y una caída
en el trabajo escolar de la niña. La madre no tiene explicacion
para todo esto. A veces siente que Evelyn
enfermedades tempranas son la causa de su comportamiento actual: "Le está
afectando
ahora que tiene catorce años."
En otra ocasión expresó
la opinión
que la remoción de la familia
de su vecindario anterior, y el siguiente
enfermedades del otro
niños, que así requerían su atención, así como la llegada del
gemelos, pueden haber estado contribuyendo
factores. En otras ocasiones expresó
desconcierto y pidió ayuda
en entender a Evelyn.
La madre dice que Evelyn no es vaga, pero sí servicial.
en la casa cuando
Ella quiere ser. Muestra especial interés por la cocina y se lo tomó
genial.
mucha responsabilidad cuando uno de los gemelos estaba a su cargo. Ella
va
a la iglesia, pero no está vinculado a ninguna actividad allí. a ella le
gustan las películas
y "revistas de historias de amor", parece tener varios amigos de ambos
sexos, y es vivaz
en un grupo. En un momento, cuando ella estaba entre
A los 3 y 5 años tuvo pesadillas;
ella se despertaba gritando,
soñar con serpientes, camiones de bomberos y personas deformes. Ella
siempre prefirió a su padre, pero él no podía tranquilizarla en esos
momentos, mientras que la madre
podría. La madre piensa que Evelyn no está realmente interesada en el
chico
amigos. Hay varios chicos agradables que la llaman, pero ella no quiere.
salir con ellos porque ella cree que
son demasiado dóciles. la madre dice
que no puede entender cómo Evelyn escapó de tener una experiencia sexual,
andando con marineros como ella. Ella piensa que Evelyn tiene sexo.
información de otros niños y a través de la lectura. Evelyn anteriormente
Tenía muchos amigos pero la madre se lo prohibía.
ella para asociarse con su grupo,
ya que "son de los que se sientan en las puertas y fuman". Evelyn
anteriormente
40 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Compartió un dormitorio con Mary, pero como Mary tiene un novio, Evelyn
quiere un lugar para ella, por eso la madre le ha preparado un dormitorio
en el
ático.
La madre describe a Anna, su hija mayor, como de mal genio y nerviosa;
Mary es su favorita y todos
le gusta esta chica. Lucy es más como
Evelyn: ella es reservada, mantiene
para sí misma, y de vez en cuando se escapa
y se queda con su tía y su tío. Ella dice
que Evelyn y Lucy son ambas
juicios a ella porque
son tan reservados. El padre ahora está muy enojado con
Evelyn; se ha vuelto completamente contra ella y ni siquiera quiere
hablar con ella. Él está reteniendo su asignación y siente que
debería ser muy
estricto con ella.
La madre muestra un gran resentimiento contra Evelyn y siente que debe
Dale al padre el control total ahora y déjalo manejar la situación,
porque ella
no sabe hacerlo ella misma. Con marcado sentimiento dijo que Evelyn
Parece haber pasado de la noche a la mañana de ser un niño agradable y
dócil a un adulto.
Persona interesada en los chicos y el maquillaje. Ella no la necesita.
Como el padre, ella intensamente
no le gusta que ella use
tanto lápiz labial. El padre
Le dije que parece una vagabunda. Ella dice
que lo han probado todo
pueden pensar y haber hecho lo mejor que pudieron de acuerdo
a sus luces, pero allí
hay algo ahí ellos no saben nada
acerca de.
En estas entrevistas con los padres
es evidente que quieren hacer su
mejor, pero que ellos
están abrumados por
la ambivalencia de sus sentimientos
hacia Evelyn. A veces tienen bastante
una buena comprensión
de ella, y
trata de ser amable y tolerante, en otras ocasiones
sienten que deberían ser severos y
disciplinarla. A veces parece que Evelyn
está empezando
ajustar
en
casa, pero de repente
huye justo antes de que algo lindo fuera
planeado para ella por sus padres
una fiesta
o película, por ejemplo
puede ser llevado
afuera.
ENTREVISTAS AL MÉDICO
Evelyn es una atractiva chica pelirroja que, a pesar de sus aretes,
collar,
y mucho maquillaje, da la impresión
de robustez y marimacho.
Es hosca, cautelosa y muy tensa, pero habla con facilidad y de buena
gana. Describe a las personas vívidamente y hace evaluaciones objetivas
de ellas que son sorprendentemente maduras y bien pensadas.
afuera. Aunque aprensivo y resentido,
muestra ingenio y aprecio por los valores dramáticos. Ella dice
que ella
vino a la clínica porque se había escapado y le sugirieron
que ella sea
traído allí. Su madre pensó
que ella podría
tener que ir a la cárcel o a un
reformatorio.
Evelyn es la cuarta de cinco niñas y tiene hermanos gemelos, George y
Bill.
7 años. Anna, la mayor, tiene 20. Lucy, 16 años, es la favorita de su
tío.
y tía; se mudó a su casa y ni siquiera volvió a visitarla hasta que
madre le dijo que no podía quedarse
allí a menos que ella viniera a verla
¡PUBERTAD TEMPRANA 4!
padres una vez por semana. "¿No crees que es gracioso?" evelyn
dicho.
"Ella simplemente se mudó".
Mary, de 17 años, es la favorita de Evelyn y hasta
hasta el año pasado, cuando
Mary consiguió un novio, eran muy amigos. Tom visita a Mary o la saca
casi todas las noches, y Evelyn y Mary no salieron.
juntos incluso en Halloween, como lo habían planeado. Luisa tiene 4 años.
viejo y
muy bonita pero terriblemente mimada; ella está a cargo especial de Anna.
jorge es
la gemela que Evelyn
lo cuidó desde que era un bebé, y le gustaba
su mejor. Ahora es un duro
niño pequeño y parece que ya no le agrada.
Bill, quien estaba a cargo particular de Mary,
es una muy
niño dulce e inteligente.
Evelyn habló de lo considerado que es: cuando recientemente tuvo dolor de
cabeza,
Factura
dijo que lo sentía y le preguntó por qué no fue
a la cama. Ella añadió:
"Atrapa a George diciendo cualquier cosa
como eso. A él no le importaría si tuvieras diez
dolores de cabeza."
Evelyn dijo que su padre trabaja para Montgomery Ward and Company,
que tiene 39 años y es un hombre muy guapo. "Él es pelirrojo como
"Yo", dijo. "Louise, George y yo nos parecemos a él en apariencia". Los
demás
Son oscuros, como la madre. el siempre dio
nosotros todo. el no era como los demas
padres. Nunca nos ganó. Pero últimamente es más estricto. tal vez el sea
mayor
y más sabio ahora."
Su madre es una mujer tranquila y alegre cuando está feliz. "Pero a veces
ella
puede gritar y discutir
todo el tiempo. Nada
Me queda bien con ella y ella es tremendamente
enojado conmigo ahora."
Cuando se le preguntó qué era lo que más le había molestado
su madre, Evelyn dijo que ella
Pensé que probablemente era
la pandilla. Ella y su madre siempre se habían llevado bien.
bien hasta dos años antes, cuando la familia se mudó de North Cambridge a
Boston del sur. Evelyn extrañaba a sus viejos amigos pero finalmente
conoció a un grupo.
de chicos
y niñas de unos dos años
mayor que ella. Las chicas vestían pantalones y tenían un
mucha diversión: "Podemos hacer todo
los chicos
puede hacer. Jane es una de las
líderes. Es una niña lisiada y se cree bastante dura, pero no lo es.
tan terriblemente duro. Yo también puedo luchar, aunque sea pequeño".
Ella dijo que este grupo se reunió
en varias casas, iba al cine y
Hicimos fiestas juntos, fuimos a patinar,
etc. Ella no pensó que fuera muy divertido.
hacer pareja y le gustaba hacer cosas
en la pandilla. A veces llamaban
fuego
alarmas "No se lo digas a mi madre, ella no lo sabe" pero no hizo nada
peor. Uno de los chicos que le gustaba especialmente se había alistado en
la marina la semana pasada.
antes. Ella no fue inusualmente
salir con chicos solos, aunque
su madre era
dispuesto a dejarla, porque le gustaba la pandilla
mejor. Dos chicos vienen a ver
ella y su madre no pueden entender por qué no va
cortar con ellos.
Ella explicó: "Si ella los conociera como
Si lo hago, ella no querría que fuera".
Evelyn dijo que estaba en segundo año.
de secundaria, que ella era
particularmente interesada en la cocina, y que después de graduarse
Ella quería
42 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ir a una escuela de oficios para hacer un curso de restauración. Ella
dijo espontáneamente:
"Quiero ganarme la vida.
no voy
casarse y tener
niños. Yo voy
para conseguir cosas
para mí y tenerlos como me gustan."
En otra entrevista la niña comenzó
hablar rápidamente sobre una discusión
ella
había tenido con su madre esa mañana. Dijo que su madre había mantenido
ella todo el fin de semana y que se había negado a hacer su trabajo esa
mañana.
Ella dijo: "Creo que ella me odia y yo también la odio". Ella dijo que
los niños
en la escuela piensan que es malo no querer a la madre, pero añadió: "No
soy
el único. Todos planificamos
para alejarse. No podemos esperar".
Ella dijo que las cuatro chicas tenían planes.
por tener un apartamento juntos,
y agregó que Lucy no se había ido de casa en vano. Ella continuó
expresando
gran resentimiento hacia su madre, habló de frecuentes palizas,
dijo eso de
tarde su padre había sido más estricto y que no podía esperar hasta los
16 años,
cuando ella podría ir
trabajar y salir de casa. Ella dijo que un día
su madre le arrojó un zapato; el talón golpeó su sien y ella quedó
noqueado. Dijo que su madre era muy irascible y no
cosas sin pensar, pero a veces hacía algo incorrecto cuando tenía
mucho tiempo para pensarlo.
Luego volvió a hablar de su pandilla y, en particular, de Helen Green.
la esposa de un marinero de 21 años con quien sólo había salido
un par de veces.
Al final de la entrevista volvió a mostrarse amigable y parecía aliviada.
haber hablado con tanta libertad sobre su madre como ella.
Otro día Evelyn llegó a la clínica con quince minutos de retraso. Ella se
disculpó y dijo con franqueza.
que se había quedado dormida. Ella dijo que su familia había
tomó su asignación de 50
centavos a la semana lejos de ella y había mantenido
ella en.
Ella dijo que lo único
que la había salvado de morir de aburrimiento era
que tres chicos vinieron a visitarla. Ella dijo: "Mi padre ahora me
frunce el ceño.
Lo único que quiero hacer es salir de allí. No puedo esperar hasta tener
dieciséis años".
Dijo que había recibido una tarjeta de su amigo marinero, pero él nunca
se la dio.
su dirección; se movía tanto que ella adivinó
que el no podria ser
alcanzó. Lo siente porque le gustaría escribirle. Ella entonces
agregó: "Mi madre no confía en mí, tú
saber. Ella nunca lo hizo. No
culparla, pero si ella supiera cómo la pandilla
Si confiara en mí, se sorprendería.
Solían ganar dinero haciendo
pequeñas cosas, y dieron
Me corresponde a mí conservarlo.
Siempre me pregunté qué diría mi madre.
si encontrara el dinero."
En la siguiente entrevista, Evelyn estaba desordenada: dos de los botones
de su blusa
faltaban, había una gran mancha en su falda, su cabello parecía
despeinado.
No llevaba maquillaje. ella se disculpo
por la forma en que se veía, diciendo
eso
su madre ya no la dejaba maquillarse y sabía que se veía
como un fantasma.
Cuando se realizaron los exámenes físicos.
a ella ella cooperó
Bueno
y estaba interesado en las diferentes pruebas. Ella es decididamente
zurda, aunque
PUBERTAD TEMPRANA 43
aunque escribe con la mano derecha y definitivamente tiene el ojo
derecho. Cuando se le preguntó sobre sus períodos menstruales, comentó
que no sabía
nada sobre la menstruación cuando comenzaron sus períodos, pero que ya se
había ido
preguntarle a Anna, quien le dijo que todas las chicas la tenían y que la
mala sangre tenía que desaparecer.
en algún lugar. Entonces Evelyn se rió y dijo: "Desde entonces, el médico
me ha dicho de qué se trata, así que ahora sé que Anna no tenía la idea
correcta".
Evelyn estaba tomando su tratamiento psicológico.
pruebas y fue bastante
interesado en ellos
y contenta de haberlo hecho bien. Se mencionó su curso escolar, ya que
Las pruebas psicológicas indicaron que podía realizar más trabajo
académico que
Se requiere en el curso comercial. ella dice francamente
que ella sabe que
cocina bien y que probablemente le vendría bien algún trabajo relacionado
con la cocina.
Se mejor
por ella, pero ella no va
para aprender catering, "no importa lo que digan.*'
La pregunta de si ella podría
no poder aceptar algún otro trabajo que
utilizaría su interés en la cocina, y ella fue enormemente
interesada y dijo que le gustaría saber algo más sobre
cursos de nutrición o dietética.
Evelyn entonces comenzó
hablar espontáneamente de su madre, expresando
resentimiento considerable por el hecho, que acababa de enterarse, de que
su
madre iba a tener otro bebé. Ella dijo: "Ella no me dijo,
por supuesto. Ella se lo dijo a Lucy y a Mary".
Evelyn dijo que Anna les había contado todo hace varias semanas.
que ella sabia que su madre iba
tener un bebé, pero no lo creían. evelyn
comentó: "Creo que siete son suficientes,
¿no? Pero si vamos
a
tener un bebé, espero que sea una niña." Luego pasó a hablar
de lo gruñón
estaba su madre, comentando: "Por supuesto que ahora no se siente bien, y
Está más nerviosa por el bebé, pero siempre estaba de mal humor. Ella y
Anna pelea contra algo
horrible. Yo no me llevo bien con Anna, pero
Odio la forma en que mi madre la trata. El otro día Anna se levantó
tarde, entonces mi madre la regañó y Anna le respondió, y mi madre, que
había
Estaba cortando pan, tomó el cuchillo y golpeó a Anna en el hombro.
Le sacó sangre en tres lugares. Tiene un carácter terrible".
Evelyn luego se quejó de la estrecha supervisión y la desconfianza de su
madre.
de ella. Ella le preguntó al médico
si ella no pensara que todo estaba bien
a
tener un poco de privacidad sobre las cosas propias. Sin esperar
para una respuesta,
Continuó diciendo que Lucy no permitiría que su madre pasara por
su
cartera y que la madre le tenía un poco de miedo a Lucy. Evelyn dijo
que algun dia se iban todos
agruparse
sobre la madre, para que ella pueda
ser asesinado algún día. Luego dijo que nunca iría.
para casarse. Le preguntó al médico si estaba casada. Cuando le dijeron
que estaba
no, Evelyn comentó: "Bueno, te llevas bien
está bien, ¿no?"
Dos semanas después, Evelyn completó
su psicologico
pruebas. Era evidente que estaba fatigada y algo desanimada por sus
esfuerzos. Ella dijo que
44 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
lo unico nuevo
Lo que había pasado en casa era que su padre y
La noche anterior mi madre había tenido una pelea. Su padre llegó tarde a
casa para
cena y su madre lo reprendió, diciéndole que se fuera
su propia comida. Él perdió
su temperamento y, entre otras cosas, le gritó a su esposa que dejara que
Evelyn
Sal y quédate afuera, entonces, ¿por qué debería gritarle? Evelyn
comentó:
"Es como un niño. Imagínelo diciendo
una cosa
como eso. ¿Puedes vencerlo?
1
Mi madre lleva la batuta en nuestra casa, pero mi padre la deja".
Ella habló con desprecio
sobre este incidente pero al mismo tiempo parecía preocupado por ello.
Ella no mencionó al nuevo bebé excepto cuando
comentando la irritabilidad de la madre. En este sentido dijo que el
La madre siempre les decía a las niñas que fueran más consideradas con
ella en vista de su
condición. Evelyn comentó: "De todos modos, ella nunca es considerada con
nadie.
¿Por qué deberíamos ser considerados con ella?"
Evelyn estaba preocupada por su curso de italiano. ella no se llevaba
bien
bien con la profesora que, en su opinión, era injusta
a ella, y su inclinación era
para abandonar el curso. Ella había estado hablando con su padrino de
segundo año, pero
no pudieron encontrar otro curso que pudiera tomar y que le diera cinco
puntos. El médico sugirió
que Evelyn podría
encontrar una satisfacción considerable al estudiar su italiano un poco
más, dominarlo y así hacer una
mejor impresión para la maestra, a lo que Evelyn no hizo ningún
comentario.
En la siguiente entrevista, una semana después, Evelyn estaba más serena
y
Habló de una manera más madura que nunca. Su ropa estaba desordenada
y su cara y cuello no del todo
limpio. Llevaba aretes de perlas y un gran
collar. Ella habló espontáneamente sobre el nuevo bebé, diciendo
ella pudo
Casi no esperé a que naciera. Ella había estado comprando.
con su madre y
Estaba encantado de elegir ropa de bebé. Ella piensa que es algo bueno
que ella
está interesado en el bebé, porque nadie más en la familia realmente
es. Su
La madre está dividida en las cosas que dice sobre el bebé. el padre
piensa
es una molestia y las otras niñas también piensan que otro bebé será una
molestia.
Puede ver por qué su madre no está del todo entusiasmada, porque era muy
enferma durante sus dos últimos embarazos y un bebé pequeño
será grandemente
aumentarla
cargas del hogar. También ve alguna razón en la actitud de su padre,
porque a él le cuesta mucho apoyar
siete hijos. Ella espera
que el bebe
es un niño, porque de lo contrario lo pasará mal en su casa.
Evelyn luego pasó al tema de Helen Green, la joven casada de 21 años.
chica, con quien en varias ocasiones había ido
a un lugar de mala reputación.
Este lugar parece muy intrigante y misterioso.
a los jóvenes porque es
frecuentado por prostitutas y soldados. evelyn
dijo que había tenido curiosidad
sobre el lugar y quedé muy decepcionado
para descubrir que no se veía muy
malvado. Helen le había dado a Evelyn su certificado de nacimiento para
que la joven
podría evitar la restricción del toque de queda. Ella y Helen entraron en
una de las parrillas,
y había allí soldados y marineros y toda clase de mujeres, pero el lugar
PUBERTAD TEMPRANA 45
No se veía muy diferente de cualquier otra parrilla. "Por supuesto",
añadió,
"Había muchas de esas mujeres baratas por ahí. Vaya, la forma en que se
acumulan
el maquillaje. No es difícil detectarlos a un kilómetro de distancia."
Ella sonrió y estuvo de acuerdo cuando el médico le señaló que la
oposición
que las madres tienen con sus hijas* usando
demasiado maquillaje está conectado
con este mismo hecho. Luego pasó a hablar del aspecto de Helen Green, de
cómo nunca estaba del todo limpia, de cómo siempre había
un botón o
dos que faltaban en su vestido, y de como se puso
en polvo y perfume
en
en lugar de bañarse. Helen Green está casada con un marinero que está en
el mar, pero ella
sale con muchos hombres, y Evelyn expresó una clara desaprobación.
de esta
comportamiento. Ella dijo que pensaba
que Helen no tenía por qué casarse si iba a ir
seguir así. Anna tiene un nuevo novio que es sargento del ejército. Es un
gran vaquero de Oklahoma, destinado en
Campamento P, y vino a Boston en su permiso
gastar
El tiempo con Anna.
La madre de Evelyn lo invitó a cenar una noche y
todos disfrutaron tener
a él. Evelyn lo describe como una persona alta, bastante tímida, muy
buen joven, el
amable con el que le gustaría casarse si alguna vez se casara. Ella
observó que él estaba
No es "suave", pero sería un muy buen marido, y con alguien como
que una mujer pudiera tener paz y tranquilidad
en la casa de ella. Ella declaró que
estaba decidida a tener un hogar así, se casara o no. Ella
No quería peleas ni gritos, porque ya estaba harta.
de eso. Ella
había decidido continuar con su italiano, aunque
ella todavía no estaba entendiendo
junto con su maestra.
Unos días después Evelyn
Se escapó de casa por la noche y vino a la
clínica temprano a la mañana siguiente. Ella dijo poco excepto
que ella no iría
casa y que tenía hambre. Parecía agotada, estaba malhumorada, muy
tenso y bastante poco comunicativo, y seguía diciendo
que ella no iría
casa, dijo que no había sucedido nada que la hiciera huir; sobre el
El día anterior había hecho novillos y había pasado
el día con su amiga Rose.
Salió de la casa de Rose a las 11 de la noche y de repente
decidió que no podía
regresar a su propia casa. Ella se sentó en el porche de Rose
toda la noche y vino a
a la clínica por la mañana porque no sabía qué más hacer. Se hicieron
arreglos para que ella fuera temporalmente.
a un hogar de acogida, y Evelyn dijo
que a ella le gustaría hacer eso.
Cinco días después llegó Evelyn.
Todavía hosco y un poco reticente. Ella dijo
que de lo único que estaba segura era de que no podría volver a casa.
Ella
preguntó si no podíamos encontrarle un hogar de acogida permanente. El
Físico
habló con ella sobre algunas de las dificultades que tendría para
adaptarse
se fue a una casa de acogida, pero repitió
que tendría que intentarlo, ya que ella
no podía volver con su propia familia. Finalmente estalló: "Ellos no
Me quieres allí. La otra noche cuando pensaron
Estaba dormido,
escuché
mi padre y mi madre hablando de mí. Mi madre le preguntó por qué lo
hacía.
46 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
no me devolvía mi mesada, y me gritaba que no me iba a dar mi mesada ni
nada
nunca más."
Dos días después, Evelyn decidió que no se perdería ningún
trabajo escolar adicional. Se había perdido el día anterior y no había
llegó a la casa de acogida en la que había sido colocada
hasta las 6 en punto. Ella
Tenía poco que decir sobre esta casa excepto
que ella estaba un poco sola
allá.
Dijo que la noche anterior, cuando Kate Smith comenzó
cantar "Blanco
Navidad" sintió nostalgia y tuvo que correr escaleras arriba.
llorar. ella dijo muy
en serio que sentía que no podía ir a su propia casa, pero que
No estaba contento de estar lejos. Ella observó que debía ser culpa suya,
porque sus hermanas viven
las mismas cosas que ella hace y logran
soportarlo mejor. Ella no sabe por qué se siente así respecto a
casa y sobre su madre. Una cosa
lo que la enoja mucho es que ella
madre pasa por
su bolsillo. "¡Debería hablar de secretos!" ella
dicho. "¡Ella es la que tiene secretos! Ni siquiera sabíamos su edad".
hasta
hace dos años."
Ese día ella ya no apareció.
hosca pero amigable y seria en ella
actitud. Habló voluntariamente con su médico sobre la necesidad de
aprender más sobre sí misma, para poder descubrir qué fuerzas dentro de
ella la hacían reaccionar como lo hizo. Y cuando el médico sugirió
que ella no pudo
Siempre huyo de las cosas, ella sonrió y dijo que lo sabía.
Diez días después Evelyn estaba apagada y muy seria. Ella dijo que ella
no quería quedarse más
en la casa de acogida, aunque
la presencia
de
una chica nueva allí había ayudado
ella un poco. Ella todavía creía que debería quedarse.
lejos de casa, pero extrañaba a los niños y la diversión. Habló
largamente de lo difícil que sería para ella estar lejos de casa, pero
siguió
repitiendo que no veía cómo podría hacer algo al respecto.
Cinco días después, Evelyn estaba aún más desanimada y apagada,
admitiendo
fácilmente que se sentía sola, infeliz por las vacaciones, pero aún así
estaba decidida a no volver a casa. Para ocupar su tiempo libre ella está
escribiendo.
La historia de
su vida. Ella planea decir la verdad en su mayor parte, pero para
retocarla un poco.
poco para que sea más interesante. Tal vez pueda vendérselo a un
revista. Ella rió
mientras decía esto y añadió que ella había iniciado el
biografía con una declaración de que nació durante
el primer año
del
gran depresión, aunque
en realidad nació el año anterior. "Pero,"
ella argumentó, "tienes que hacer las cosas interesantes
si quieres venderlos."
El médico sugirió
que se adhiera a la verdad tanto como sea posible,
porque escribir una historia así podría ayudarla mucho.
ocuparse de resolver sus problemas. Ella dijo que se dio cuenta de esto y
que recordó una cosa.
eso
no había pensado en años. Cuando tenía 6 años, su madre había
perdió su bolso. La familia estaba discutiendo la pérdida un día cuando
su
El tío estaba allí. Su comportamiento le pareció gracioso a Evelyn y ella
se rió.
PUBERTAD TEMPRANA 47
Rápidamente se volvió hacia ella y le dijo: "Tú eres quien robó el
cartera."
La madre rápidamente
aceptó esta acusación y no quiso escuchar la
Las negaciones de la niña. Con amargura, Evelyn observó: "Ya ves, incluso
entonces ella estaba
contra mi."
Evelyn no había sido regular
en su asistencia a la escuela desde que se fue
al hogar de acogida. Ella dijo que sabía que esto no era bueno, pero
varios
Las cosas que necesitaba para sus clases estaban en su propia casa. Su
familia no había
trajo estas cosas
a ella, y ella no quiso explicar
a los profesores
que ella no vivía en casa. Ella está preocupada por su futuro y preguntó
el medico si ella pensaba
ella alguna vez llegaría a algo. Se discutió la importancia de su trabajo
escolar para sus planes futuros y ella sostuvo que no sólo quería
terminar la secundaria
escuela sino también para ir más allá
Trabajar en alguna rama de la ciencia de la nutrición.
El médico le preguntó si le gustaría volver a casa para Navidad.
y ella dijo con un tono de voz sorprendido: "Oh, sí.
Si me quieren. Es
Depende de ellos decidir."
Diez días después, Evelyn llegó a la clínica muy alegre. ella parecía
feliz
y seguro de sí mismo. Dijo que había regresado a casa en Nochebuena y que
estaba
aún allí. Ella iba
quedarse en casa hasta Año Nuevo de todos modos, posiblemente
para siempre. Todos allí fueron tan amables con ella que tuvo ganas de
visitarla.
realeza, pero no sabía cuánto tiempo
duraría. Ella y Lucy habían
Se peleó un poco, pero eso no significó nada. ella dijo que era bueno
estar en casa y que nunca antes se había dado cuenta de lo mucho que le
gustaba su
hogar. Ella dijo que lo sentía mucho.
para Elizabeth (la niña de 16 años en
el hogar de acogida) porque Elizabeth no tiene hogar ni familia.
Evelyn piensa que el principal problema que tiene es que ha hecho cosas
para lo cual todavía no tiene edad suficiente. El verano anterior, cuando
ella
Cuando mi madre estaba de vacaciones, empezó a salir con niños y niñas
mayores.
Ahora ve que esto fue un error, pero está aburrida de los niños más
pequeños y
chicas. En muchos sentidos, es mucho mayor que sus 14 años. La mayor
parte de su reciente
Las batallas con su madre crecieron.
fuera de ella salir con chicos mayores, porque
su madre no sabía que podía cuidar de sí misma. como ella piensa
Ahora que todo ha terminado, Evelyn se da cuenta de que su madre tenía
razón al preocuparse
alrededor de un 14-
niña de un año, pero cuando su madre le dijo que no fuera
Ella salió de todos modos.
Otra cosa que hizo que Evelyn se sintiera mayor de 14 años fue que ella y
sus tres
Las hermanas siempre estuvieron juntas. Le gustaban las tareas del hogar
y hacía un gran
tratar de ello cuando ella era sólo
un niño pequeño. Ella tomó casi completa
cuidado de
George, uno de los gemelos, y ella siempre ha tenido más responsabilidad
que
la mayoría de las niñas de su edad. Evelyn no puede o no quiere decir por
qué piensa eso.
actuar mayor que su edad fue un error, pero concluyó: "Me equivoqué
en un lote
de cosas."
48 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Entonces ella empezó a hablar.
de su madre, diciendo
que mientras su madre todavía
No se sentía bien, no estaba tan de mal humor como antes. ellos habian
comprado
más ropa para el bebé juntos, y Evelyn dijo con una sonrisa y un poco
movimiento de su cuerpo:
"Yo solo
No puedo esperar por ese bebé".
Excepto por calambres leves ocasionales, Evelyn nunca ha tenido ningún
problema durante sus períodos menstruales y no le molestan. Ella había
cogido un
cantidad considerable de información sobre sexo en la escuela, pero hasta
que ella habló
con el Dr. T., ella no conocía la "directa
hechos." Ella sonrió y habló de
Fue inmediatamente a ver a sus hermanas y les contó todo lo que el Dr. T.
le había contado. Ella
comentó: "Fui el primero en saberlo claro. Así como siempre soy el
primero en todo."
Dijo que su madre nunca le había mencionado cuestiones sexuales y que
piensa que esto fue un error. De hecho, Evelyn siempre ha sido capaz
cuidar de sí misma, pero si este no hubiera sido el caso, su madre habría
haber tenido la culpa si hubiera tenido algo
el mal sucedió
a ella por su ignorancia. Ella piensa que los padres deberían hablarles a
sus hijos sobre el sexo tan pronto como
empieza a hacer preguntas, pero comenta: "No sé cómo lo haría si
Aunque tuve que hacerlo.
Puedo ver por qué mamá pensó
fue demasiado difícil."
Una semana después Evelyn parecía feliz.
y contenta con su decisión
Quedarse en casa. Habló con bastante sensatez sobre la actitud actual de
sus padres.
y dijo que sabía que la familia no la seguiría tratando tan bien,
pero la habían extrañado justo
como los había extrañado, y pensó que en
en el futuro las cosas irían mejor.
La historia de su vida estaba terminada, pero había decidido que no era
bueno.
suficiente para ser publicado. Ella no sabía muy bien qué hacer con él y
Pensó que lo rompería. ella tampoco estuvo de acuerdo
ni en desacuerdo con el
sugerencia casual del médico
que ella traiga
a ella para que lo lea. Su principal
El interés ahora es el nuevo bebé y volvió a contar cómo todos han
decidido que
Será un niño y se llamará Andrés. Ella no sabe lo que hará
sucede si es una niña. A ella no le gusta el nombre Andrew, pero es
escocés.
nombre y ambos padres
son escoceses. Ella dijo que le gustaba leer.
algo sobre Escocia y que le gustaría ir
allí algún día.
Le gusta mucho escribir y su maestra lee frecuentemente sus composiciones
en clase. La maestra regaña a Evelyn porque su ortografía y
La puntuación es mala, pero le gustan sus ideas. Ese día Evelyn estaba
preocupada.
sobre Elizabeth y pareció aliviado al escuchar que Elizabeth todavía
estaba en el
hogar de acogida y aparentemente comportándose bastante
Bueno.
Una semana después Evelyn presentó
una apariencia más ordenada
que de costumbre. Su
el maquillaje fue puesto cuidadosamente
en. Parecía limpia y vestía
un atractivo suéter y falda. Las cosas van bastante bien en casa. Su
madre
Estaba enferma el jueves y Evelyn se quedó en casa y no fue a la escuela
para ayudar.
su. El
La madre pidió a las otras niñas que se quedaran, pero cada una se negó
por turno, dando algunas
excusa endeble. La satisfacción que Evelyn obviamente obtiene al ser
la dependencia
PUBERTAD TEMPRANA 49
Se habló de la persona más capaz de la familia y se observó que ella
siempre ha
sido el que hizo las cosas
para la madre. Ella está muy emocionada por
el bebé. Su madre ha prometido
ella que ella puede hacerse cargo completamente
del niño, y ella quiere traer
hacerlo a su manera o no hacerlo en absoluto. Los gemelos
y Louise son mocosos mimados y ella no quiere nada.
asi con ella
bebé. Le dijo a su madre que quería tener la última palabra sobre todo lo
relacionado con el bebé y su madre estuvo de acuerdo. Ella está buscando
chicas
nombres y espera que el bebé sea una niña. A ella le gustan más las
chicas y piensa en un chico.
sería mimado por toda la familia.
Evelyn nunca ha mencionado haber recibido 10 dólares de una amiga de su
madre, aunque
Se le han brindado varias oportunidades para sacar a relucir el tema.
Cuando se le preguntó directamente sobre ello, se puso bastante
afligido. ella se retorció
en su
silla, parecía avergonzado y estaba muy
reacio a discutirlo. Finalmente ella
dijo: "Supongo que tal vez todo el mundo tenga algo
le da vergüenza recordarlo."
Ella dijo que no había planeado
para hacerlo, pero vio el dinero en el
cómoda de un amigo. Ella estaba molesta por algo
Entonces ella tomó el dinero y
salí a pasar un buen rato intentándolo
para olvidarlo todo. Ella fue al
películas, compré algunas cositas
para ella y volvió a casa en un taxi. Ella
perdió algo de eso. Ella no sabe por qué hizo tal cosa, y nadie más
tampoco podría entenderlo. Le devolvió todo el dinero a la mujer. "El
Lo peor fue", dijo, "que era alguien
Me encantó mucho."
Cuando se le preguntó si la mujer se comportaba de manera diferente con
ella, Evelyn respondió:
"Oh, no, pero me siento diferente por ella".
El médico señaló que este episodio fue parte
de todo su problema
y puede haber sido similar en origen
a gran parte de su huida impulsiva.
Después de tranquilizarla mucho, poco a poco pareció sentirse más cómoda.
pero fue moderado durante
el resto de la entrevista.
Una semana más tarde, Evelyn, que había llegado tarde a la clínica y
había hablado de esta cuestión con su médico, llegó a tiempo. De nuevo
ella miro
limpia, su maquillaje tenue y su ropa limpia. Su madre
Me había sentido bastante miserable pero no lo suficientemente enfermo.
ir
al doctor.
Evelyn expresó preocupación por ella y dijo que su mamá no se quedaría
en la cama si ella no estuviera realmente
enfermo. La pregunta
de la supervisión de Evelyn de
Se habló del nuevo bebé y se habló de ello con cierta detenimiento.
Evelyn estuvo de acuerdo
que probablemente no se le permitiría hacerse cargo por completo
del bebe
y que ella no sería capaz de decidir asuntos realmente importantes, pero
ella
quiere cuidarlo, y piensa que si paga
atencion considerable
puede evitar que se estropee por completo. Ella piensa que ella es tan
muy interesada en este bebé porque le gustan los bebés en general, y
también
porque le gustaría la sensación de tener algo
propia. Ella sabe
que este bebé no será exactamente eso, pero será más suyo que otra cosa
o cualquier persona que tenga en este momento.
Evelyn preguntó por Elizabeth, habiendo
se enteró de que este último había huido
50 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
lejos y enviado a Lancaster. Ella está infeliz y preocupada por ella.
y dice que odia pensar en ella en un reformatorio. Ella piensa que
Si se hubiera quedado en el hogar de acogida, Elizabeth habría tenido una
amiga.
y no hubiera huido,
al menos no por mucho tiempo; pero ella no lo es
realmente culpándose a sí misma, porque sabe que no puede vivir sólo
cuidar
de Isabel. Ella piensa que Elizabeth no habría huido si hubiera
estado en un lugar diferente donde había más que hacer y donde la acogida
La madre era más agradable. Sin embargo, ella no cree que Elizabeth
Me habría quedado mucho tiempo incluso en una casa de acogida muy bonita.
Isabel
habló de querer
un hogar y unos años
antes ella probablemente
quería
uno; pero ahora le gusta la emoción y la tranquilidad.
la vida en una bonita casa sería aburrida
ella hasta la muerte. Evelyn está de acuerdo en que Elizabeth es
demasiado joven.
estar completamente en ella
propio y añade: "Y no lo suficientemente inteligente,
cualquiera."
Ella no cree que Elizabeth esté realmente loca por los chicos, pero que
le gustan
Niños. Los niños pueden llevarla a bailar y al cine y brindarle algo de
emoción que anhela. Ella es un poco diferente a Evelyn.
en su actitud
hacia los chicos. Evelyn dice: "Puedo tomarlos o dejarlos".
Evelyn luego hizo algunas preguntas bastante inquisitivas sobre la ley
con respecto
a las jóvenes, también sobre los reformatorios y los hogares de acogida.
Ella quería
Conocer la autoridad y responsabilidad de un lugar.
como la clínica en tal
un caso como el de Elizabeth. También preguntó quién elegía a las
personas que iban a actuar.
como padres adoptivos, y dijo que era muy
Difícil encontrar a las personas adecuadas.
para cierta niña o niño que le interesaba. Declaró que cuando
creció, ella se iba
intentar
hacer algo para ayudar
el trabajo de dicha clínica.
Desde que Evelyn fue a la casa de acogida se ha disculpado.
para su ex
comportamiento y gradualmente ha llegado a considerar
el médico casualmente. Ella hizo preguntas burlonas sobre un ejército.
paquete de la fuerza aérea
de partidos que vio en
el escritorio del médico, y aparentemente
se siente cómodo y seguro en el
relación que ha establecido con ella.
Aquí las entrevistas fueron interrumpidas porque Evelyn se escapó y
durante
las semanas siguientes fue imposible
para saber su paradero.
Evelyn comenzó
menstruar a la edad
de 12 años, aparentemente antes de haber alcanzado una madurez adecuada
para lo psicológico
asimilación de esta fisiología
evento. No lo sabemos exactamente
cuáles fueron sus reacciones directas ante esta señal de crecimiento,
pero sabemos que comenzó
comportarse anormalmente
poco después.
El hecho de que un evento fisiológico fuera una provocación tan fuerte
indica la existencia de una disposición
a conductas neuróticas derivadas de otras fuentes. ¿Cuál fue el
sentimiento emocional de Evelyn?
PUBERTAD TEMPRANA 51
situación antes de que ella comenzara a menstruar? Podemos encontrar una
respuesta a esta pregunta examinando la historia de su vida.
Es la cuarta hija y su situación doméstica era tal que en el hogar había
un objeto para el apego típico de la prepubertad hacia otra niña. Como
dice la propia Evelyn, había una especie de pequeña "pandilla"
en su casa, un pequeño grupo revolucionario unido por el odio común hacia
su madre. Es irrelevante para nuestros propósitos.
para determinar cuánto existía esta situación en la fantasía de Evelyn y
cuánto en la realidad. De todos modos,
las chicas tenían secretos entre ellas del personaje típico
descrito anteriormente (capítulo i); ellos mostraron
curiosidad sexual
y al mismo tiempo resentía los secretos de su madre. En el caso de Evelyn
la situación era particularmente clara, porque su madre realmente se
rodea de una atmósfera de secretismo. Ella es extraordinariamente
mojigata sexualmente y en esto
camino fortalece
la necesidad de secreto
en sus hijas pequeñas.
Evelyn es la más joven
en el cuarteto, y por esta razón tiene una necesidad particularmente
fuerte de ser "mayor".
"
su joytul
comentario al médico que iluminó
ella en asuntos sexuales es
muy característico: "Mis hermanas no saben de todo eso; yo
sera el primero en esto como en todo
demás."
El deseo de ser el primero en tener experiencias.
implica gran
peligros para Evelyn y para niñas como ella: puede llevarlas a
acciones que no surgen de genuinas
necesidad sexual, pero desde el
Urge mostrar a los adultos
que ellos también son mayores. La tensión interior que a menudo empuja a
los niños a aventuras fatales
deriva del deseo de ser mayor
en lugar de un fuerte
impulso sexual.
La relación de Evelyn con su hermana Mary fue un claro ejemplo.
de
la situación de dos chicas y obviamente jugó
una parte típica del período prepubertad
en la vida emocional de Evelyn. En el curso
de esta relación que Evelyn experimentó
un trauma. Su hermana amiga consiguió un novio que está en la marina, y
Evelyn se quejó de que en lugar del triángulo
situación que inconscientemente esperaba,
Se produjo una reagrupación completamente nueva.
52 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Mary pasaba las tardes con su novio, mientras Evelyne se exiliaba a la
soledad y ya no quería compartir su dormitorio con su hermana. Este
trauma se repitió de forma algo menos
forma intensa en su relación con la hermana mayor, que también tiene un
novio. Del grupo
de cuatro hermanas, sólo
1 niño de 6 años
Lucy sufre las mismas dificultades que Evelyn y experimenta emociones
similares. No puede soportar el hogar de sus padres y de vez en cuando
huye con su tío y su tía. Esto es un
forma suave de vuelo que está muy por debajo del de Evelyn
en el nivel emocional. Pero, como dice Evelyn, Lucy recibe "todo".
"ella quiere" en casa de sus tíos, un comentario que delata
el hecho
que Evelyn no tenía refugio donde poder cumplir sus deseos.
Está perfectamente claro que Evelyn
se ha escapado de casa en
para encontrar un sustituto en el mundo exterior a su relación destruida
con su hermana amiga. Ella se ha apegado a
Helen, la esposa de un marinero de 21 años, con quien tiene la
importante satisfacción de ser
tratado por
una niña de siete años
mayor que ella como un igual, un adulto. Helen expresa
esta actitud al prestar
Evelyn, de 14 años, su propio nacimiento
certificado para protegerla del toque de queda impuesto a los jóvenes,
permitiendo así
para que ella se vaya
salir por la noche. Además,
Helen, al igual que las hermanas de Evelyn, tiene un novio, también en el
Armada; cierto, ella está casada con él, pero como su marido está en
En el mar, su situación es similar a la de la solitaria Evelyn, por lo
que puede ofrecerle mejores condiciones de amistad que sus
hermanas. Al parecer Evelyn
se ha saltado
el triangular
situación que no logró establecer con su hermana,
y ella misma ha encontrado un novio en la marina. el es un verdadero
personaje, pero tan pálido que parece un producto de fantasía.
Evelyn realmente lo conoció, pero inmediatamente después él se hizo a la
mar, como el marido de Helen, y se desconoce su paradero. La fantasía es
tan pálida
como realidad
en este caso, porque en el fondo Evelyn no tiene el más mínimo interés
por los hombres. Todo lo que ella quiere es
ser mayor y tener lo que ella abandona
hermana tiene. La guerra facilita la elección de un objeto de fantasía.
para ella, porque
PUBERTAD TEMPRANA 53
todos los hombres involucrados en las relaciones de quienes la rodean
Son soldados y marineros. Helen, como figura fraternal y objeto de
identificación, es muy peligrosa: Evelyn
aún no está listo para
tener un hombre de forma independiente. Según su desarrollo, ella debería
desempeñar el papel de tercera pareja y su independencia prematura no
puede proporcionarle ninguna gratificación emocional.
Los peligros en los que Evelyn
esta hundido
son extremadamente típicos de los jóvenes que aún no han llegado a la
adolescencia.
La situación aquí descrita se ha convertido, además, en un problema
específico.
problema de guerra. Los efectos combinados de la perturbación emocional
característica de este período de edad y la sobreestimulación
de la imaginación relacionada con la guerra se están volviendo
el antes
casos esporádicos y más o menos morbosos de fuga hacia un
problema de masas. La mayoría
de las jóvenes encontradas en parques u hoteles dudosos como novias de
los soldados, o sorprendidas al aire libre después del toque de queda,
son
no significa "precozmente maduro"; juegan y actúan como jóvenes
los de su época siempre lo han hecho, sólo la realidad de la guerra les
ha dado
su comportamiento es más peligroso
forma. La niña mayor, es decir, la hermana mayor.
o amiga que ahora se casa apresuradamente con el antiguo novio platónico
o queda embarazada
como resultado del coito con él, en realidad ha llegado a ser precozmente
maduro; Haciendo
esta ella
deja a su compañero más joven
o hermana en la estacada, como la de Evelyn
hermana lo ha hecho, y la niña más joven, sola e insatisfecha,
es presa de un impulso
para una identificación que la lleve a acciones fraudulentas. Como
resultado de su debilitado autocontrol y su inestabilidad psicológica,
las niñas inmaduras están expuestas
a serio
Los peligros personales y como fenómeno de masas crean un problema social
casi insoluble.
Así, en su imitación de Helen, varios de los
fantasías
se han visto realzados como resultado de su sentimiento de soledad.
La fantasía de la prostitución,
a lo que volveremos más adelante, tiene
tomó una forma en ella que se encuentra en las niñas entre los períodos
de prepubertad y pubertad.
Sigue siendo una obra de teatro sin contenido,
surge de la curiosidad y del deseo de secreto, pero ya no se limita a
jugar con un amigo, como ocurre con
54 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
chicas más jóvenes. Ahora realmente se juega.
afuera en la calle. Obviamente, esto va acompañado de elementos de
fantasía más maduros que, sin embargo, aún no son lo suficientemente
fuertes y peligrosos como para ser reprimidos con éxito por la chica. lo
mas interesante
aquí está esa evelyn
niega que exista algún peligro
En esta situación, ella misma lo considera un juego inofensivo, porque en
realidad no siente ningún deseo de tener experiencias sexuales.
Este sentimiento representa
El mayor peligro de todos para las jóvenes: no tienen impulso sexual,
no desean gratificaciones sexuales y debido a esta ausencia de deseo
Siéntete seguro.
Pero el juego en sí es provocativo, y aunque el maquillaje y el lápiz
labial ya no tienen significado
para ellos que para los pequeños
niña jugando frente a su espejo, las reacciones del exterior
mundo son más serios. El comportamiento provocativo de la joven a menudo
tiene un efecto seductor, y el hecho de que a menudo
exagera su edad (como por medio del certificado de nacimiento de Helen en
El caso de Evelyn), libera al hombre de cualquier escrúpulo que pudiera
tener respecto a un menor. Gradualmente,
como resultado del cortejo del hombre, la excitabilidad sexual de la niña
también está movilizado. En primer lugar
esto lleva a aparentemente
preludios inofensivos, pero luego la joven ya no es capaz de dominar su
emoción y el juego se vuelve demasiado serio antes de que ella se dé
cuenta. A menudo el primero
experiencia accidental da
a muchos otros en el
base del sentimiento de que "ahora todo
se pierde de todos modos." Frecuentemente el impulso inquieto de la niña
la lleva a cometer crímenes sexuales contra ella misma; la experiencia
sexual
toma el lugar del amor, y sus consecuencias son la prostitución, la
sífilis y las relaciones ilegítimas.
Los niños constituyen a menudo un desastre irreparable.
La situación anormal de Evelyn es como una lupa que
puede mostrarnos varios otros fenómenos. Hemos asumido que
su desarrollo normal se vio perturbado por la mortificación
sufrió en la amistad con su hermana. Se sabe que
tales experiencias sólo tienen un efecto traumático
si ellos
tener lugar en suelo preparado
por adelantado. evelyn
Se había alcanzado el límite de tolerancia con la aparición
de la menstruación; pero otro
PUBERTAD TEMPRANA 55
Se pueden mostrar los factores que explican su comportamiento patológico.
Algunas de ellas se encuentran en su situación actual, el carácter
desfavorable de
lo cual no resulta sólo de la pérdida de su amiga. Hemos visto que las
gratificaciones sustitutivas fuera del hogar son extremadamente
importantes.
por superar
lo psicológico
dificultades
de los jóvenes. Una pandilla camaradería de niñas y niños,
en el que se habla mucho de sexo pero nada
se hace al respecto, y la actuación de juego común
en grupos
de un nivel cultural homogéneo,
crean mejores oportunidades que formas más individuales de satisfacer los
impulsos psicológicos.
Las instituciones educativas y sociales modernas intentan
para crear el
condiciones más favorables para la formación de tales grupos.
A una fugitiva más normal que Evelyn hasta cierto punto
la inclinación a huir es típica de todos los jóvenes
el
El grupo proporciona muchas gratificaciones. Evelyn ha encontrado esto
solución para ella misma; incluso ha creado una posición respetada
para ella en un grupo y disfruta
en él la confianza que su madre le ha negado en casa. Ha podido
intercambiar la pandilla insatisfactoria dentro de su familia.
por uno mejor en el
mundo exterior. Aquí ella tiene la oportunidad.
de satisfacer su deseo de ser líder y de "saber" las cosas antes que los
demás.
Al parecer también es muy importante
para que ella sea admitida como
un marimacho y un igual
de los chicos.
La necesidad de ser respetado y disfrutar.
la confianza es de extraordinaria importancia
para evelyn
y para todas las niñas de su edad Theurge to independent
suele ir acompañado de
un sentimiento de
inseguridad. Para crear un sentido de autorresponsabilidad y autocrítica,
la aprobación
En un primer momento, se necesita urgentemente una mayor protección del
mundo exterior. La ambición de Evelyn de "ser la primera", de asumir el
papel de líder, de sentirse importante y plenamente reconocida,
es
Generalmente característico de esta fase.
de desarrollo. No hay duda de que la familia de Evelyn
la situación sólo tiene
intensificado
esta necesidad en ella. Su deseo de ser un niño
también se alimenta de motivos muy personales, pero a su edad
es tan tipico que en este
Respecto podemos generalizar sus motivos. Así, la de su madre
56 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
prohibirle asociarse con la pandilla porque no estaba a la altura de sus
estándares sociales privó a Evelyn
de esta favorable posibilidad de gratificación y fue para ella un segundo
trauma.
Cada acción que mantiene
que los jóvenes encuentren salidas normales provoca un reflejo del
sistema psicológico.
fuerzas hacia el pasado;
en otras palabras, intensifica los sentimientos infantiles que todavía
son tan
fuerte en ellos. Hemos aprendido que durante la prepubertad y la pubertad
la joven tiene una intensa necesidad de
liberarse de la tutela de su madre y que al mismo tiempo todavía se
aferra fuertemente a su madre. Las fuertes tendencias de odio que tal
niña muestra
en relación con su madre no se originan tan
mucho en el Edipo
situación como en su ira
por el hecho de que
su madre impide
ella de ser
un adulto. El antiguo sentimiento de ser completamente rechazado y
despreciado está ahora conectado con un fuerte sentimiento de odio y un
deseo de represalia. Este odio también se utiliza como medio para
alcanzar la libertad. Evelyn, cuyo pensamiento es fuertemente
influenciado por la novela policíaca, dice sin la menor moderación que la
pandilla en casa, es decir,
ella y sus hermanas van
para matar a su madre.
Poco a poco otros elementos probablemente
entró en esto
odio. Hemos visto cómo la furia de Evelyn cobró impulso cuando su madre
quedó embarazada, y de sus declaraciones podemos inferir
que toma muy a mal la sexualidad de su madre, que
tiene celos del bebé esperado y, sobre todo, de que este embarazo ha
movilizado su propio deseo de tener un bebé. Quizás Evelyn se escapó
porque sintió que no era lo suficientemente
amada por su madre y quería vengarse de ella; tal vez lo hizo también
porque temía darse cuenta
su odio hacia su madre en el asesinato.
Evelyn ha dado
nosotros un importante
pista de lo que está pasando en su mente. Ella describió los procesos
emocionales.
en otra chica que también es del tipo desbocada;
esta descripción
es una confesión que traiciona sus propias emociones y que ella se niega
a revelar.
directamente. Elizabeth, la otra chica, dice Evelyn,
se escapó porque se sentía abandonada, vacía y aburrida; este sentimiento
de vacío que debe ser superado por la acción para no llevarnos
PUBERTAD TEMPRANA 57
a la depresión es tan frecuente entre los jóvenes y tan típico
que bien podemos suponer que la propia Evelyn sufre tal estado de vacío
emocional. Los procesos psicológicos
en un joven que sufre depresión reflejan una situación "provisional" como
la que ocurre durante
un cambio de residencia,
cuando uno ha abandonado el antiguo apartamento y aún no ha tomado
posesión del nuevo. El período "en marcha"
está marcado por
rico
fantasías, enamoramientos extravagantes y diversos mecanismos de defensa
que no necesariamente resultan
en síntomas mórbidos graves. Pero no debemos olvidar que Evelyn tiene
detrás de ella una
pasado muy cargado. En casa ha experimentado
toda una serie
de desilusiones amorosas:
favorita de su padre, fue abandonada por él al nacer un nuevo hijo; su
madre nunca le ha ocultado que vino al mundo sin ser deseada y que era
esperada de ella.
como un niño. También sabemos que hace unos años esta niña experimentó
ansiedad.
Estados durante los cuales evidentemente sufrió gravemente cada vez que
fue separada de su madre. Pero Evelyn superó todo esto con normalidad.
hasta que tuvo que hacer frente a la sensibilidad de la pubertad y a los
cambios externos.
la interferencia comenzó a prevenir
las soluciones normales que deseaba.
Entonces también hay probablemente
Motivos que, sin embargo, no hemos aprendido directamente de ella y que
crearon en ella la necesidad de salir de su casa para convertirse en una
mujer helada.
y Cenicienta hambrienta. Ella pasó
varias noches en las escaleras
de una casa extraña en un estado tan miserable. Este comportamiento tal
vez se expresa
un fuerte sentimiento de culpa que fue consecuencia de sus agresiones
contra su madre, y tal vez
este
se vio fortalecido por elementos provenientes de otras fuentes. Sobre la
base de nuestro conocimiento
de este período de edad, podemos con seguridad
conjeturar algo
de este tipo, aunque el caso de Evelyn
la historia no da
ninguna prueba directa de ello. No hay joven a quien la menstruación no
despierte los genitales.
tensión y necesidad de masturbarse. De la madre de Evelyn aprendimos que
"esas cosas" no pasan en su familia, que
son "las cosas más sucias y terribles imaginables".
Lucy lo hizo una vez, pero fue reprendida tan enérgicamente que
58 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
el delito menor nunca se repitió. Lucy es la hermana que no soporta su
casa y de vez en cuando huye hacia ella.
tio y tia. podemos suponer
que el vacío y la soledad en casa no pueden desviar lo suficiente la
atención de Evelyn.
tensiones sexuales
y que como resultado su tentación
masturbarse aumenta.
Prefiere llenar este vacío con desvíos fuera de ella.
casa y así evitar el acto prohibido. Aparentemente piensa que puede
controlarse mejor en el mundo exterior con sus peligros reales que cuando
se enfrenta a las fuerzas oscuras.
en casa.
Como se ha dicho, esta misma seguridad implica la mayor
peligro para Evelyn y para chicas como ella. La pubertad temprana es
caracterizado por excitabilidad psicológica intensificada y ansia de
descarga motora, pero aún no hay
en este momento una realización consciente de los anhelos sexuales. Por
lo tanto este período
es
peligroso; lo psicológico
mecanismos de defensa que reprimen
el impulso sexual y puede supervisar
todavía no son suficientes
formados, como lo serán más adelante durante
adolescencia. Chicas jovenes
de la edad de Evelyn a menudo experimentan
situaciones sexuales que son tor
para ellos sólo un juego insignificante e inofensivo, porque no
suficientemente protegidos por la conciencia de su propia falta de
interés sexual. En la medida en que tales acciones se llevan a cabo,
están motivadas principalmente, como hemos visto, por el deseo de
imitar a hermanas mayores o amigas, el impulso
ser adulto,
el
sentimiento de aislamiento, el deseo de vengarse de los padres,
etc. La atmósfera
de la guerra particularmente
intensifica estos
manifestaciones de la prepubertad y la pubertad temprana y las convierte
en focos de peligro.
En casos como el de Evelyn,
hay dos posibles
soluciones
tratamiento individual por
una persona adecuada y capacitada (la
enfoque maternal
rara vez resultará suficiente, porque el
El rechazo de la madre suele ser
muy fuerte
En este punto;
es
A menudo es posible lograr mejores resultados adoptando
una actitud de camaradería) o la admisión a un grupo bien organizado
afuera de
familia. Al arrojar luz sobre los procesos internos del individuo, el
psicoanálisis puede distinguir los diferentes tipos de
PUBERTAD TEMPRANA 59
dificultades y así dar
las mejores sugerencias tanto para individuos
tratamiento y para la formación de grupos favorables.
Hemos utilizado a Evelyn como ilustración en nuestra discusión sobre los
procesos normales, aunque
ella no puede ser considerada
como normal. En su patología
distorsión ella nos ha mostrado la norma como
a través de una lupa. La diferencia entre comportamiento normal y
patológico es cuantitativa. En este sentido el
Los procesos que se han encontrado en parte en la historia del caso y en
parte han sido reconstruidos pueden considerarse como típicos de la
fase de la pubertad temprana
en niñas.
HISTORIA DEL CASO DE NANCY
Nancy, una niña de 11 años, ingresó en el hospital debido a una extraña
Convulsiones aparentemente de origen psicógeno.
Ella había estado perfectamente
así toda su vida hasta unos cinco meses antes de la
inicio de la menstruación, cuando comenzó
quejarse
un gran
trato de dolores
en
su abdomen. Estos aparecieron inmediatamente después de que ella hiciera
ejercicio; más tarde,
Cuando empezó a menstruar, los dolores aparecieron inmediatamente.
antes de
menstruo. ella no iría
ver a cualquier médico, sin embargo, a pesar de la insistencia
de su hermana, quien dice
que tiene los mismos sentimientos que Nancy hacia los médicos. Algunos
meses antes del momento de esta historia, la joven comenzó
a
Tiene dolores de cabeza frontales ocasionales acompañados de dolor
abdominal intensificado.
dolor. Su condición fue diagnosticada
como apendicitis y se recomendó una operación inmediata. Su recuperación
transcurrió sin incidentes.
Cuando la trajeron por primera vez
al hospital Nancy no sabía si
o no iba a ser operada
en. Le dijeron que la operación no
se llevó a cabo hasta la mañana siguiente, pero fue operada al año y
medio
horas después del ingreso. El paciente estaba aterrorizado en la mesa de
operaciones, por
tenía miedo de morir. Pero sobre todo estaba furiosa por haber
sido traicionado, operado "por sorpresa", sin previo aviso. Ella también
expresó
miedos
que "le sacarían lo incorrecto; la enfermera le daría
lo malo
instrumentos a los médicos, y ellos no se darían cuenta." Después de la
operación se enojó con las enfermeras. Pensó que debería haber sido
examinado más a fondo
antes de la operación. ella todavía pensaba
el
Las enfermeras le habían dado al médico los instrumentos equivocados.
ella también estaba preocupada
en cuanto a si le habían extirpado todo el apéndice tal vez
una parte tenia
dejado en ella algo que le causaría una infección, o tal vez
otro órgano tenía
sido sacado por error.
La paciente fue dada de alta y se dirigió a la casa de su hermana casada.
Anna en S para convalecer. Allí tuvo el primero de sus ataques. Ella
6o PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Estaba sentado alrededor de las 9.30 horas, después de haber desayunado
una hora antes.
De repente "se puso muy caliente", se sintió rara y muy alterada. Ella
estaba
bastante asustado, un poco mareado e inestable después, y se fue a dormir
por unas pocas horas. En esa ocasión no hubo pérdida del conocimiento.
Nancy puede recordar la hora exacta de este ataque, porque su cuñado
había
tuvo que permanecer en cama durante once días después de un accidente, y
ella puede calcularlo
de esa circunstancia. Cuando ocurrió el siguiente ataque, ella estaba
completamente sola.
cuidándola yo J años
sobrina. Ella no recuerda lo que pasó,
pero ella tenía el mismo sentimiento que antes. Cuando se despertó,
toda la familia
Estaba allí y ella estaba sentada en el borde.
de una cama.
Poco a poco sus ataques se volvieron más violentos y más frecuentes y
ella
Comenzó a perder el conocimiento con ellos. No había aura, según
a ella
cuenta, aunque los ataques a menudo se produjeron justo
después de que ella bebió agua. La familia notó este hecho y alguien
solía estar detrás de ella cada vez que ella
bebí un vaso de agua. Después de la pérdida del conocimiento sin previo
aviso,
el
dice la paciente, "se vuelve loca y se comporta como una loca". Ella la
llama
hermano Dick "de una manera divertida". Ella piensa que ha sido tan
violenta que
incluso ha herido a varios miembros de la familia
a veces. ella siempre lo ha hecho
un fuerte dolor de cabeza frontal cuando se despierta. Ella recuerda que
una noche
cuando cayó y su hermana intentó agarrarla, su cabeza golpeó el pie de su
hermana.
También recuerda que en una ocasión se cayó de la cama cuando estaba en
el
hospital.
La familia tenía mucho miedo de que pudiera lastimarse.
ella misma mientras
dando vueltas, y tanto el padre como la madre mencionan que
intentó
inmovilícela sujetándole las manos y los pies. La madre dijo que tomó
tanto el padre como el hermano para sostener a la niña. Al salir de tal
Durante el hechizo, Nancy parecía sólo parcialmente consciente; ella no
reconoció
la familia,
A menudo actuaba de forma muy tonta, reía y saltaba sobre la cama como un
animal. Una vez se paró en el sofá y golpeó
una luz eléctrica suspendida de un cordón contra la pared; En otra
ocasión intentó volcar un cubo de
agua; en varias ocasiones rompió trozos de papel y pidió cerillas.
La familia estaba aterrorizada por temor a que ella prendiera fuego a
algo. Dos veces
Olvidó lo que había estado sucediendo inmediatamente antes del ataque.
Para
Por ejemplo, su hermana Anna y su marido estaban de visita, y Nancy había
estado
conduciendo con ellos toda la mañana.
Por la tarde tuvo un ataque y luego
Les habló como si los estuviera viendo por primera vez ese día. A veces
hablaba muy enojada, diciendo
que la habían golpeado o que
querían deshacerse de ella o que alguien lo intentaba
para lastimarla y eso
quería tener su propio padre y madre. En otras ocasiones, ella, en
recuperándose de su ataque, abraza y besa a su madre y a su padre de
manera muy demostrativa, lo cual no es su costumbre habitual. En una
ocasión la llamó
madre "una belleza bañista" y su padre "un toro viejo".
PUBERTAD TEMPRANA 6l
El padre, de origen italiano, es la figura dominante.
en la casa. Disciplina a los niños hablando.
a ellos pero nunca los ha castigado
físicamente. Sin embargo, le tienen miedo y le obedecen. Ellos piensan
que esto es porque el nunca da
en ellos como lo hace la madre.
La madre, también italiana, tuvo un terrible dolor de cabeza temporal en
el cuarto o
quinto mes de su embarazo
con nancy. Ella fue ingresada en el hospital.
en ese momento y durante dieciséis días tuvo que ser alimentada por el
recto a causa de sus espantosas náuseas y vómitos. A partir de ese
momento no estuvo enferma hasta las cinco o
seis meses antes del momento de este registro. Entonces ella comenzó
tener mareos
hechizos en los que ocasionalmente
caer si no hubiera nadie a mano para atraparlo
su. Ella se sintió considerablemente
Mejoró después de que le pusieran gafas y le quitaran los dientes.
afuera. Su hijo menor, George, murió quemado en el incendio de una cocina
hace unos días.
Hace años y por un tiempo la madre estuvo extremadamente nerviosa y muy
sola.
Lloró mucho, estaba triste y deprimida y tenía poco apetito,
aunque pudo dormir bastante bien. Esto duró alrededor de seis o siete
meses. El sacerdote pensó
que ella pueda ser más feliz
si ella tuviera otra
niño pequeño al que cuidar, así que adoptó
Un niño.
Hay otros cuatro hijos en la familia.
además de Nancy; Ana, la mayor,
es 1 1 años mayor que Nancy; Tom, el más joven,
son 4 años
viejo.
Anna, la hermana favorita de Nancy, está casada y vive en un pequeño
pueblo cercano.
Anna dice que Nancy siempre ha
Ha sido un niño tranquilo, obediente y servicial.
Ella nunca tuvo rabietas y no fue insolente.
a sus mayores. ella es por lo tanto
Muy sorprendido por el presente de Nancy.
"comportamiento nuevo" en la sala.
Anna y Nancy siempre han estado muy unidas y
Durante el primer año de matrimonio de Anna, Nancy visitó a su hermana
casi todos los días.
día y vivió con ella durante
las vacaciones de verano. Nació el bebé de Anna.
Casi dos años antes de que comience esta cuenta. A pesar de
El hecho de que Nancy fuera
visitándola casi todos los días, Anna no cree que la niña supiera allí
iba a ser un bebé. En ese momento Anna estaba haciendo ropa para bebé.
y Nancy le preguntó para qué servían. Anna respondió que ella era
planeando comprar un bebé. nancy aceptó
esto sin comentarios. El bebé
Nació prematuramente a los ocho meses, para sorpresa de todos. Anna tenía
Me fui a otro pueblo por unos días y el bebé nació inmediatamente
después.
su regreso. Nancy no la había visitado durante varios días y se
sorprendió mucho cuando encontró al bebé. Ha sido muy cariñosa con ella.
pequeña sobrina y le ha dedicado un gran
Mucha atención hacia ella. Mientras visitaba
su hermana en S Nancy durmió
en la trastienda con el bebé la mayor parte del tiempo.
tiempo. La hermana no cree que Nancy haya visto alguna vez a su marido
haciéndole el amor.
A Nancy siempre le ha gustado J., su cuñado, y hará todo lo que él le
diga.
ella para hacer. Ella se emocionó mucho y se molestó mucho cuando él se
quemó.
en la chimenea cuando estaba visitando a la pareja
después de su operación. Ella
62 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Quería atenderlo de pies y manos y pasaba horas jugando.
tarjetas con él;
a ella le gusta "tontear" con él, luchar con él y burlarse de él. fue en
este
momento en que tuvo el primero de sus ataques. la hermana dice
que la joven
Estaba sentado en una silla en la cocina. De repente ella se quejó
de sentimiento
mareada y su cuerpo estaba sonrojado y transpirando. Anna hizo que Nancy
se acostara un rato. Durante
este período ella estaba teniendo grandes dificultades
en dormir
en
noche y leer un gran
trato. ella solía quedarse dormida
alrededor de las 4 o 4.30
soy
y se despertaba alrededor de las 10 am. Después de regresar a casa,
comenzó
a
tuvo convulsiones más violentas, pero la hermana no vio ninguna de ellas
hasta
meses atrás, cuando vino a visitar a su familia. Ella y su marido tomaron
Nancy a la iglesia y luego a un restaurante por un simple
cena. El más jóven
Su hermana se divirtió muchísimo, pero cuando regresaron a casa tomó un
un trago de agua, cayó al suelo y tuvo una convulsión generalizada,
recuperándose
conciencia en unos diez minutos. Luego saludó a Anna y a su marido.
muy alegremente, preguntó cuándo habían llegado y dijo que los estaba
esperando. Tenía amnesia total en cuanto a los acontecimientos del día.
estabamos preocupados. Este es el único
ataque más severo que Anna jamás haya observado.
Anna es una hermanastra, una hija.
de la madre de Nancy por un matrimonio anterior.
Ella nunca se ha llevado muy bien
bien con su padrastro, quien la limitó
actividades y le prohibió salir cuando era niña. Ella solía
conocer a su actual marido en secreto durante
su compromiso y su matrimonio se mantuvieron en secreto durante varios
meses. Nancy era la única que sabía lo que estaba pasando. Cuando su
padre se enteró, hubo una terrible
escena. Durante un año después, Anna se negó a hablar con él. Nancy
continuó visitando a su hermana mayor en secreto y Anna siente que
llevaba
a
gran carga familiar
problemas en este momento. En este período de gran tensión,
Anna dice que ella misma sufrió ataques similares a los de Nancy.
así como de
marcadamente mayor irritabilidad, dolores de cabeza y mareos. Incluso
manifestó un comportamiento semiviolento. Desde su embarazo
ella ha estado teniendo
también
menstruaciones frecuentes con una muy profusa
fluir. Ella vuelve a sufrir
dolores de cabeza y mareos.
Según los padres y Anna, Nancy es una persona muy honesta, tranquila,
obediente y
servicial y religioso
niño. Es algo tímida y suele mantener
a ella misma. Siempre ha sido quisquillosa con la comida y parece que no
le gusta nada.
excepto dulces, de los cuales come una gran cantidad. Aparte
de eso ella tiene
sido una niña sana y de buen comportamiento, sin antecedentes de
rabietas, morderse las uñas,
pesadillas, o enuresis, ni desmayos antes del inicio del presente
problema.
Es sensata y cuidadosa, más confiable para los recados que los otros
niños.
Mientras que los hermanos se peleaban entre ellos o con otros niños en el
barrio, Nancy siempre caminaba sola para evitar problemas. Sin embargo,
Parece llevarse muy bien con sus compañeros de clase en la escuela,
aunque
rara vez sonríe o ríe. Ella ha estado muy interesada en su pequeño.
PUBERTAD TEMPRANA 63
hermano pequeño Tom y muy útil con él. ella es aparentemente
un niño consciente.
Lo único inusual que trajo la madre.
fuera en la historia
se relaciona
a los últimos cuatro años. Hace unos cuatro años una hermana mayor,
Clara, tuvo su
apéndice eliminado. El accidente en el que murió el pequeño George
ocurrió en
aproximadamente el mismo período.
La madre dice que a Nancy le gustó mucho la instrucción religiosa en
escuela; por ejemplo, ella siempre insistía en repetir
una oración
a la Madre de los Dolores. Ella dice
que se animó a los otros niños a seguir el patrón
ellos mismos tras ella. La escuela en la que Nancy fue una alumna modelo
Es un colegio de monjas, mucho más estricto que la mayoría. Los niños
deben llevar medias largas.
y no se permiten calcetines hasta los tobillos; ellos
también se supone
usar mucho tiempo
mangas.
El edificio es sólo para niñas.
La monja maestra describió a la niña como una dama perfecta, pero dice
que cuando sacaba buenas notas se esclavizaba para ellas; ella no es muy
capaz. Porque el
La madre hace ejercicio, el profesor tiene la impresión
que Nancy hace un
mucho trabajo en casa y llega cansado a la escuela. Durante un mes antes
del
operación, dijo, Nancy no estaba bien, se quejó
de un dolor
a su lado, y
Le parecía estar "fallando". Una vez la monja la envió a casa, diciéndole
que
informar a su madre que algo andaba mal con ella.
Absolutamente ninguna información sobre
el sexo ha sido dado
al niño por
los padres. ellos no saben nada
de sus intereses o prácticas sexuales. Cuando tuvo su primera
menstruación, hace aproximadamente un año, estaba con su hermana Anna.
Anna intentó explicar algo sobre este fenómeno.
a nancy,
dijo
para ella era algo natural en las niñas de su edad, y que no era nada
a
estar asustado, pero Nancy era muy
tímida y su hermana pronto cayó
el tema. Ella todavía es tímida con respecto a sus períodos y no los
menciona.
a su madre.
EXTRACTOS DEL HISTORIAL DEL CASO DEL MÉDICO
Al principio, el comportamiento de Nancy en la sala fue antagónico. ella
era frívola
y directa en sus comentarios a los médicos y dijo cosas que evidentemente
eran
pretende ser vergonzoso e impactante. Está preocupada por sus propios
pensamientos que, como revelan sus comentarios, son fantasías sobre
aventuras amorosas y
bebés.
Ella a menudo se quejaba
que todavía tenía dolores abdominales. Una mañana
ella declaró que se había tragado un centavo. Respectivamente
ella fue enviada a
la sala de rayos X para una placa plana de su abdomen, ya que había
considerable
duda de si realmente se había tragado la moneda. esa noche ella
Exigió saber qué mostraban las radiografías. [Evidentemente estaba muy
interesada en el interior de su cuerpo; posteriormente, el tratamiento en
el psiquiátrico
clínica aclaró los motivos de esta preocupación.] Una noche
ella pidió
64 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Me vio y llegó a la oficina alrededor de las 9:30. Esta vez su actitud
fue
sorprendente contraste con lo que había sido anteriormente. Su actitud
era tranquila,
amigable, cálido y bastante natural, en contraste directo con el
antagónico,
actitud frívola e insolente que había tenido anteriormente
expuesto. Estaba muy preocupada por la posibilidad de que la enviaran a
casa y quería saber qué
le diría a su padre y a su madre. Le aseguré que no la enviarían.
casa ahora que tenía dolor abdominal nuevamente. ella estaba muy
aliviado en
esto, porque, según ella dice, no hay nadie en casa que la cuide, ya que
su
madre trabaja y no quiere preocupar a su padre estando
en nostalgia mientras el resto de la familia
está lejos. Ella dijo que ya que estaba teniendo
dolor, iba a quedarse despierta toda la noche y que iba a
para hablar conmigo todo
larga noche. La dejé hablar con total libertad. Ella me dijo que había
tenido un
mucha experiencia, que sabía muchas cosas que la mayoría de las chicas de
su
la edad no lo sé. Ella no divulgó ninguna
de estas experiencias, pero me dijo que había estado con su hermana casi
todos los días desde su matrimonio. Cuando se le preguntó más sobre esto,
explicó
que solía visitar a Anna muy
frecuentemente en el período
antes de tener a su bebé. Sin embargo, durante varios días
Antes de este evento, ella simplemente no tenía ganas de ir allí.
Entonces de repente
ella tuvo la sensación de que algo había pasado
a su hermana y luego ella
aprendí que el bebe
habia nacido. También habló de su cuñado, que es "un buen huevo".
como ella puso
él.
Refirió a varios pacientes y fue muy
críticos y celosos de todos
a ellos. Dijo que "la señorita F. estaba haciendo un gato y luego
representó algo que era repugnante". De una conversación posterior quedó
claro
eso
el grupo había estado hablando de bebés y que la señorita F. fingió
que ella
estaba teniendo uno. Pensó
que esto fue terrible y algo que
La señorita F. no debería haberlo hecho.
De todos modos, ella no entiende por qué la gente se casa, dijo. Ella
referido a la fotografía
en mi escritorio y dije: "Dijiste que esa foto era
tomada hace cinco años. ¿Llevas tanto tiempo casado?"
Le expliqué que la foto había sido tomada hace mucho tiempo, pero que
Yo llevaba casado sólo dos años y medio y ella dijo: "Entonces eso
lo explica, porque la mayoría de las personas que han estado casadas
hasta dos años
tener un bebé."
ella me dijo otra vez
que ella tenía la intención de quedarse despierta
toda la noche y manifestado
considerable curiosidad sobre dónde duermo durante mi noche de servicio,
diciendo
eso
Ésta es otra razón por la que la gente no debería casarse con médicos:
nunca gastan
cualquier momento en casa. Ella sugirió
que paso la noche
en la oficina con ella
y me señaló el sofá donde podía dormir.
Le aseguré que lo haría
Prefiero mi cómoda cama, a lo que ella dijo que tal vez
también
Pasó la noche en la oficina, lo hice o no, y se arregló cómodamente
en el sofá. Le dije que iba
a la cama y apagué la luz
cuando salí de la habitación.
PUBERTAD TEMPRANA 65
Después de que la dejé en la oficina esa noche, la
Su comportamiento y sus sueños revelaron que tenía sentimientos violentos
y agresivos hacia mí.
Tuvo dificultades en la sala y siguió quejándose.
de dolor de cabeza y
dolor en el abdomen y a veces estaba irritable. ella estaba muy celosa
de otros pacientes, especialmente niñas, y era evidente que estos celos
y el sentimiento de ser rechazado por el médico le provocó un enfado
inmenso y
ataques. Ella le confió sólo a él el material que le fue entregado.
en su historia:
el secreto que rodeaba el matrimonio de Anna y el hecho de que ella
estuviera involucrada en el
secreto y sentía fuertemente la responsabilidad. ella estaba dispuesta
ir a una casa de acogida
casa, pero sólo a una donde no hubiera otros niños.
Durante toda su estancia
en el hospital ella expresó
un gran
gran antagonismo hacia los otros pacientes y continuó haciendo
insinuaciones bastante abiertas
en
a mí. Ella mejoró en cuanto a
a sus ataques, admitió que estaba poniendo
sobre su dolor, y que en realidad sólo quería simpatía.
despues de dos
meses fue dada de alta y seguida por una psiquiatra
en el
Departamento ambulatorio.
Cuando Nancy salió del hospital, la colocaron
en una casa de acogida, con la
consentimiento de su madre. Allí había otra niña de su edad, que era
muy deseable, porque todos lo consideramos importante
para que ella tenga un compañero
de su propia edad. El primer día allí parecía aturdida; a la mañana
siguiente
durmió hasta tarde y quiso quedarse
en cama. Ella se mostró testaruda y declaró:
"Nadie me va a mandar".
Al principio ella era muy
difícil de manejar, se quejó
que tuvimos
decepcionarla poniendo
ella en tal lugar,
etc. Ella era muy quisquillosa
comida y se quejó
sobre un dolor
en su estómago. Ella fue dramática sobre
su miedo a los perros, etc.
Poco a poco ella empezó
gustar la casa de acogida y disfrutar
la nueva escuela,
Especialmente el hecho de que allí hay tanto niños como niñas. la chica
nueva
Su amiga Louise le ha presentado a un chico, el "Sr. Jones". Luisa es muy
muy interesado en lo contrario
sexo. Un joven del otro lado de la calle nos visita.
ella regularmente. Otro chico de dieciocho años viene a verla bastante
a menudo.
Al parecer hay una conversación interminable entre las dos chicas sobre
estos
niños y la madre adoptiva los anima a hablar. Nancy, quien al principio
Se negó a hacer un jardín, ahora piensa que le gustaría tener uno porque
tal vez el Sr.
Jones vendrá y ayudará.
su. Ella está interesada en su apariencia y
Quiere mantener su ropa en orden y ser ordenada en sus tareas escolares.
las chicas
pasar mucho tiempo vistiéndose
su cabello, en lo que Louise es una experta. nancy
El cabello se ha vestido con rulos. Ella es mucho más libre y está
interesada en
tareas del hogar. En raros intervalos ella tiene un ataque, en el que el
estado emocional
La provocación y el carácter dramático de los hechizos son evidentes.
Ella tenia un
período menstrual y esta vez recurrió a la madre adoptiva para recibir
instrucción.
ella estaba muy dispuesta
recibir información sobre la maternidad y el parto.
66 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Después de algunas semanas, Nancy estaba más contenta en general y hubo
una
tremendo cambio en su apariencia. Ella era muy
bien ajustado
hacia
casa de acogida y se estaba comiendo de todo. Trabajó bien en la escuela
y en el
jardín.
Pasaron algunas semanas más y el padre de crianza nuevamente tuvo
problemas con
Nancy. Estos surgieron en relación con sus visitas a sus padres. Ella
Quería volver a casa, dijo que no le pasaba nada y se sentía infeliz
porque no estaba con su familia. Louise y Nancy tuvieron citas
con niños, lo que no pareció funcionar bien para Nancy. ella desarrollo
Aumento de los celos y la sensación de que Louise la estaba engañando.
Ella
Continuó el tratamiento con una psiquiatra que había iniciado
durante su estancia en la sala del hospital. De esta fuente pudimos
aprender
más sobre su caso. La siguiente
Es un extracto del expediente clínico.
INFORME DEL DEPARTAMENTO DE PACIENTES AMBULATORIOS
Nancy se queja con su nuevo médico de que los médicos de la sala la
tratan
gravemente; no la entienden, se ríen
a ella. sus sentimientos y ella
El orgullo se siente herido todo el tiempo, incluso por cosas que no
deberían doler en absoluto. Ella
No puede entender esto y no puede superarlo. La razón por la que ella
duerme.
tanto es que no quiere que se lastimen sus sentimientos ni herir los de
otros. Está tan deprimida ahora que no le importaría morir: "Una vez
Grité por la noche que mataría a alguien, a mi padre, pero no lo haría,
Simplemente no tengo el coraje
Quiero ser periodista."
Ella le confiesa al médico que estaba enamorada del Dr. M. Tenía una
hechizo la semana pasada. Su madre tuvo ataques hace dos años. Nancy fue
testigo de
primero: "Algo como el mío... ella debe haber estado durmiendo, luego
gritando
eso suena como el mio. Solía ser blanco en mis hechizos, tal vez madre
obtuvo sus hechizos al preocuparse por mí; Mi madre estaba preocupada por
la muerte de mi hermano. De hecho, me culpé por su muerte".
El hermano, de 4 años, había entrado a la cocina con uno de los platos de
Nancy.
novias. La puerta de la estufa estaba abierta y Nancy le gritó.
amigo para advertirle. La niña se volvió hacia ella y dejó al niño, que
corrió hacia las llamas. Su ropa se incendió y no quedó mucho
de él, sólo un montón de carne quemada. Se lo llevaron al hospital. Desde
entonces
Nancy ha soñado con este incidente y ha tenido miedo de morir. Ella habló
sobre su operación y todavía siente que fue engañada, que las enfermeras
le dieron
los instrumentos equivocados al médico, etc.
Dos días después, Nancy parece más tranquila, aunque cuando le preguntan
algo
no le gusta, parece un animal furioso, con los ojos fijos y la parte
inferior
dientes apretados sobre la parte superior,
como para morder. Ella no ha tenido hechizos
en
este intervalo, pero dolores de cabeza durante todo el día, todos los
días, de modo que veía doble;
está menos deprimida, pero todavía no quiere ver gente. éste es uno de
PUBERTAD TEMPRANA 67
razones por las que ella prefiere
quedarse
en la cama o volver a la cama cada vez que llegue
arriba. Sus sentimientos se sienten heridos muy a menudo, como cuando la
llamó la jefa de enfermeras.
"Abuela" por no levantarse [Nancy a menudo parece una persona muy
anciana].
Entonces ella se levantó y se sintió peor. No había vomitado durante seis
días, pero
Vomitó la cena la noche
antes. "La comida no tiene buena pinta
para mí", ella
dicho. Antes le gustaba comer.
Mientras se acuesta en la cama por la noche, siempre
revisa los acontecimientos
del día.
Todas las noches tiene que pensar en la pregunta.
del nuevo médico si
se considera amiga del Dr. M. Nancy, con tremendo disgusto moral, afirma
que si el médico pensaba que estaba enamorada del Dr. M. era
terriblemente equivocado: los niños no pueden estar enamorados. Ella
nunca había oído hablar de tal
cosa. De todos modos, a ella no le gusta la gente. ¿Por qué debería estar
enamorada? Ella
Ni siquiera le importa nadie.
Aproximadamente un mes después, Nancy sospecha mucho. El nuevo doctor
sigue
misterios; ella siempre piensa en lo que dice el doctor
para saber que hay detrás
él. Le gustaría tener fe, pero nunca puede creer lo que le dicen.
sin dudar. La gente la ha engañado muchas veces, por lo que sospecha. La
gente ha hecho promesas
a ella y no los he guardado. Para
Por ejemplo, alguien le dijo que podía ir a algún lugar y que otro
la persona también sería invitada; Entonces ella empezó a sospechar. Una
niña invitó a cuatro.
niños, pero solo había lugar
Para tres. Luego dice que los otros tres
Los niños no querían que Nancy viniera. Querían tener sus propios amigos.
Una semana después, Nancy está más alegre, menos tensa, menos encerrada;
ella afirma en
cuestionando que ahora sea más feliz. Ella cuenta sobre un sueño que
tuvo.
la noche anterior. Ella estaba en la cama por la noche. En la cama junto
a ella había un
niñito. Entró el doctor M.; una enfermera lo llamó para que bajara y
realizara
una operación para traer
un bebé al mundo. Ella se preguntó qué bebé
parecía cuando acababa de nacer; le preguntó al Dr. M. si podía verlo.
Por un tiempo él se negó pero finalmente la dejó verlo. El bebé parecía
un
pedazo largo, largo de algo,
doblado como una manta; la piel era divertida,
como el de una tortuga; entre los pliegues estaba "todo lo que hay en ti,
todas esas cosas terribles,
Me revolvió el estómago." Por lo tanto, salió de la habitación. El niño
pequeño
Salió corriendo y Nancy volvió para ver qué había hecho. él había tirado
en
La manta del bebé y todo se había caído al suelo. todo se abrió
arriba, era una pieza plana y todo aparecía, simplemente
cosas terribles,
todo
Había todo tipo de cosas allí. "No sé lo que
eran. elegí
Levántelo y póngalo en la manta para que se vea bien. El doctor M. entró
y
sacó la cosa." Entonces Nancy se despertó.
nancy se queja
que su memoria es tan mala ultimamente que nunca lo sabe
lo que pasó hace tres días. A ella no le gusta pensar en su sueño,
era demasiado feo; ella pregunta por qué lo tenía. Siente que a menudo
sabe de antemano lo que le sucederá a ella y a otras personas. El día
anterior ella había
68 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
una sensación de que el mundo se estaba hundiendo, todo estaba muy lejos.
Ella sintió como si
ella estaba muerta (esto sucedió cuando vio salir a otro paciente del
hospital Dr.
MS Office. El Dr. M. no había hablado con ella). Luego agarró otro
Paciente y pidió agua. Ambas chicas fueron por el agua y en el camino de
regreso Nancy se desmayó antes de llegar
su cama; ella no puede recordar el
desmayo.
Tiene un arrebato de odio contra las doctoras. ella se divirtió más
con el Dr. M. que jamás había tenido en su vida. Pero a ella no le agrada
la forma en que piensa el nuevo médico; ella quiere estar en el
consultorio del Dr. M/s todo el tiempo y ver
más de él que otros pacientes
hacer.
Ella es bastante reticente
asociarse con su sueño; ella dice espontáneamente
que vio a su sobrina antes de que cumpliera los doce días. Nancy se
estremeció
sobre la fea apariencia
del niño ("como una rata de peluche"), nada humano;
la piel era fea, pero diferente a la del bebé del sueño, que no tenía
brazos, piernas ni cabeza. Su hermano Tom solía abrazar a la sobrina, y
ésta era
Era curioso, porque el bebé envuelto en sus mantas era casi tan grande
como él. ella expresa
cierto disgusto por los pañales.
Diez días después, Nancy está en una casa de acogida. Ella viene a la
clínica muy
enojado y tenso; ella siente que ha sido engañada por ser
enviado al país.
Primero dice que no le dijeron nada, luego agrega que le preguntaron
si a ella le gustaría intentarlo
él. Ella no se quedará "Si esto dura más de
Dentro de una semana a partir del domingo, algo sucederá".
Ella insinúa suicidio. La gente
en el hogar son encantadores, los padres adoptivos
y Louise, la otra chica. Pero se siente demasiado sola y tiene miedo de
perros y caballos; y las cabras y las gallinas se le meten debajo de la
piel. Entonces ella de repente se pone sentimental y dice
que siempre llora cuando escucha
la canción "O Mamma" por la radio. Siente nostalgia por su madre. Cuando
está en casa da por sentada a su madre, pero cuando está fuera
la añora; Tenía la misma sensación cuando estaba en casa de su hermana.
El último
vez que estuvo allí, "me desquité con todo y lloré cuando estaba sola,
y entonces empezaron los hechizos y este sentimiento de que me iba
morir."
Cuando regresó a casa después de tres semanas, se sintió "bien", incluso
fue a
escuela durante una semana, pero luego "tuvo ataques y se volvió infeliz
otra vez". Nancysiempre tiene la sensación de que le falta algo y siempre
tiene la
entorno ella sucede
ser responsable
por su infelicidad. Ella dice
que teme que su madre sufra otro derrame cerebral y muera.
Habla espontáneamente de su cuñado y de su accidente.
Ella dice que él y ella eran los pacientes.
En la casa ambos tenían
tuvo operaciones (el cuñado por verrucosis). Ella todavía se preocupa por
si le extirparon todo el apéndice; tal vez ellos
dejó una parte en
ella lo cual le causará una infección o tal vez le sacaron otro órgano
por error. Las enfermeras la ridiculizaron por tal idea, pero de todos
modos
nadie
alguna vez le dice la verdad. Se puede hacer que Nancy se dé cuenta de
que se trata de un problema recurrente.
PUBERTAD TEMPRANA 69
tema en sus pensamientos y que sospecha que las personas
de mantener
secretos de
ella todo el tiempo. No ha tenido episodios desde que estuvo en la casa
de acogida,
pero a veces siente que se está muriendo. Está menos tensa y más suave.
Una semana después, Nancy está enojada.
que ha tenido que esperar, pero se desmaya
rápidamente. Parece más madura, más tranquila, más interesada en el
mundo exterior. Le dice al médico que está enojada con su hermana Emma,
dos años menor que ella. Emma intenta ser "inteligente/* la molesta, le
hace cosquillas,
le quita cosas. Emma siempre obtuvo más que Nancy; Nancy desde pequeña ha
querido hacer pedazos a Emma; pensó
de
girándola y rompiéndola
ella en el suelo. ella tenía sentimientos similares
hacia su sobrina, aunque
ella ama a este pequeño bebé más que a nadie
en la tierra. El verano pasado Nancy estaba jugando con su sobrina y de
repente
Se sintió tan enojada que solo pudo
piensa en matarla. Afortunadamente
su hermana
Entró en ese momento. nancy dice
que ella nunca quiere que su hermana sepa eso
ella tiene esos pensamientos. Dentro de poco
Después de este incidente ella fue a la cocina.
y golpear al gatito, aunque
el gatito no había hecho nada malo.
Nancy a menudo siente mucho odio hacia los bebés, a pesar de que ella es
aficionado a ellos.
Ella dice espontáneamente.
que ella sabía desde hacía mucho tiempo que su
Su hermana iba a tener un bebé cuando escuchó a su madre y a Anna hablar
de ello. Nancy luego le preguntó a su hermana si esto era cierto; el
Este último lo negó, pero Nancy estaba convencida de que su hermana
siempre le decía
la verdad. Sin embargo, dos semanas antes del nacimiento del niño, Anna
le dijo
sobre su embarazo. Nancy está bastante emocionada cuando cuenta esto;
ella se sonroja,
se lleva las manos a la cara y luego se rasca las piernas.
Pregunta si el médico se ha fijado en su peinado; se ha cortado el pelo y
finge que no le importa si alguien se da cuenta, aunque
ella hace
importa mucho. Ella dice
que ella quiere ir
a la sala y ver el
pacientes. La doctora no menciona su idea de que Nancy también quiere
ver al Dr. M. y mostrarle su cabello; Nancy dice orgullosa
que ella tendrá 14
en dos semanas.
Una semana después, Nancy dice
que está enamorada de un chico de 14 años al que todos
a las chicas les gusta; él viaja en el mismo autobús que ella y Louise.
Tiene un arrebato contra su profesora porque no le ha dado
ella un asiento en el salón de clases; ella dice
que su escritorio "está cubierto de otros
libros para niños." Al discutir
Esta Nancy comienza a disculpar a la maestra. Ella
quiere ser transferida para estar en la misma clase que su novio. Ella
sólo
Sabe su apellido, Smith. Ella cree que su nombre es Dick; Luisa tiene
decidió eso. Louise "hija" a Nancy y le dice que Dick pertenece
a ella,
Louise, y que lo ve todo el día.
Una semana después, es el cumpleaños de Nancy. Ella es feliz y amigable y
habla mucho sobre "Mr. Smith"; ha descubierto que su nombre es Arthur.
Dos semanas después no había habido desmayos.
ataques y sin convulsiones. Ella
70 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
manifestó una ligera irritabilidad y algunos impulsos agresivos contra
gatitos
y otros animales jóvenes, pero mostró una buena relación con el
padres adoptivos y hacia otros niños. Ella es amigable y cálida y
muestra sentido del humor; ella puede reír
en las cosas que antes despertaban
su amargura o rabia. Seguirá viniendo una vez por semana para recibir
psicoterapia.
Una semana después, todavía no tengo convulsiones. Sintió cierta ansiedad
cuando fue
nadar por primera vez esa semana. ella tiene una relacion calida
a ella
El entorno y el médico. Nancy nota el cambio.
en sí misma: "Catorce marcan una gran diferencia".
El médico señala el cambio.
en su relación
a otros. Nancy enfatiza que ella nunca tuvo a nadie de su edad.
antes. Su hermana
Anna es mucho mayor, Emma mucho más joven; pero al ver a Louise, que
tiene un año
mayor, la hace disfrutar de la vida; ella siente que el doctor entiende
lo que ella
medio. a ella le gustaría quedarse
en la casa de acogida para pasar el invierno y pescar
con su trabajo escolar.
Algunas semanas después todo parece estar bien (llegó con Louise).
Quiere ser reportera cuando termine la escuela. Ella duerme bien, no
tiene
sueños, dice que se van
dejarla volver a casa en septiembre,
si ella quiere
(ella no está segura). Ella parece no tener problemas
para discutir. ella y luisa
haber tenido un "par de citas"; ella ha ido al cine ese día. Cuando se
va, dice: "Ha sido un placer conocerte".
de una manera bastante convencional
forma. Hablamos solo por
diez minutos (de manera algo superficial)
como hay
Parecía poco que decir y todo parecía ir satisfactoriamente.
Tres semanas después, se siente bien; ella gastará
el invierno en la acogida
hogar; va a ver a sus padres durante un fin de semana largo. Tiene buenas
relaciones por todos lados. A veces todavía está "furiosa", pero mucho
menos: "Estoy demasiado feliz para estar tan enojada como solía estar".
Unas semanas después, Nancy sufrió una gran decepción:
Un grupo
de chicos
Había venido a verla a ella y a Louise casi todas las noches. En el
último
unos días habían dicho que vendrían, y ambas chicas llegaron
todo vestido,
pero no apareció ningún niño. Después los chicos dijeron casualmente que
habían tenido
algo más que hacer. Nancy siente que estaban haciendo
diversión de ella y
Luisa.
Un día, la madre adoptiva de Nancy la llevó a un baile. Había un niño
para Louise y un niño para otra niña que se habían llevado, pero ninguno
para
Nancy, y ella está algo resentida por esto. No ha tenido convulsiones,
sin mareos ni debilidades, y físicamente
se siente muy
Bueno.
Dos semanas después ella está de nuevo
lleno de odio y rencor; ella ha estado
regañada en su casa de acogida; considera que la crítica estaba
justificada, pero
nadie tiene el derecho
decirle cualquier cosa. Ella cree que su padre ha sido
Se siente ofendida por el hospital y ella no lo aceptará. Una fuente de
su descontento
PUBERTAD TEMPRANA 71
El contenido parece ser el hecho de que todos sus compañeros de clase son
más jóvenes que ella,
ya que está repitiendo el grado.
Dos semanas después, ella habla en indirectas. Hay algo mal dentro de
ella;
se está haciendo algo malo a sí misma, pero no quiere hablar de ello.
Ella
va a mantener todo en secreto, porque siempre que confíe en su adoptiva
madre o el médico o cualquier otra persona, ellos
tarde o temprano traicionar
su. Allá
También hay algún secreto entre Louise y ella. louise consigue
toda la culpa, pero
Eso no está bien. Sólo Nancy sabe que Louise es realmente agradable;
nancy siente
ella debería ser castigada
para ciertas cosas; pero ella es muy sensible si lo es
regañada por otras cosas por las que no se siente culpable. ella habla un
mucho sobre la decepción y lo que recibió a cambio cada vez que
trató de ser amable con alguien, etc.
Louise podría irse y Nancy piensa que será aburrido sin ella.
Un mes después, Nancy está muy preocupada por haber perdido a Louise.
confianza: "Yo era como una madre para ella."*
Ella luce pálida y parece azul, aunque
ella trata de actuar como una persona
que sabe cómo sacarle diversión a la vida. Ella dice
que fue detenida en
escuela varias veces por ser ruidoso y antagónico
el maestro. Ella
dice que ella siempre solía ser muy
Se portó bien hasta que los otros niños la llamaron.
"pegado para arriba." Ahora quiere mostrarles que puede ser justa.
Tan traviesos como son o incluso más. Desde que ella ha cambiado
su actitud, los niños
están de su lado; una profesora también la acusa de ser
coqueto con los chicos.
Nancy finalmente se derrumba y se queja
que Louise todavía se mantiene alejada de ella,
Nunca más confía en ella, apenas habla.
a ella, y solo le importa
para chicos. Ella es muy popular entre ellos y ellos
Creo que es mucho más bonita que Nancy. Nancy ahora se lleva bien con los
padres adoptivos,
mientras que Louise es la chica mala de la casa.
Tres semanas después está de buen humor. Ella expresa cierto
resentimiento.
hacia la madre adoptiva y Louise, y cierta decepción
porque
no hay chicos en su clase en público
escuela. Hay cierta fricción con
su familia, pero se lo toma todo con sentido del humor y cierta
perspicacia.
en su parte en el juego.
En la entrevista se ve que Nancy reacciona con rabia.
a cada situación
en el que se abusa de su confianza, particularmente
si su nueva amiga Louise es
involucrado. Al mismo tiempo, está extremadamente celosa de Louise en
relación
tanto a los niños como a la madre adoptiva. Si logra triunfar
encima
Louise (por ejemplo, en su relación con la madre adoptiva), está
arrepentida y llena de
sentimientos de culpa.
Nancy ya no tiene ataques y obviamente está mejorando. Seguimos el
tratamiento con buena
resultados.
Aunque Nancy es un año menor que Evelyn,
el cuadro psicológico que presenta contiene más elementos de posteriores
72 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
pubertad que la de Evelyn. Sin embargo, utilizamos su caso para ilustrar
los procesos de la pubertad temprana.
porque gran parte de su comportamiento todavía pertenece
a esta fase
de vida. Comparada con Evelyn, Nancy está mucho más enferma en el sentido
clínico de la palabra.
término. Neurológicamente
había evidencia de trastorno cerebral
en las ondas lentas y de alto voltaje del electroencefalograma,
algunos del lado derecho
cambios reflejos
al final de un ataque. El expediente clínico dio
una descripción de algunos de los ataques. Sin embargo, la impresión fue
que la mayoría de los ataques eran histéricos. También había un
coeficiente intelectual de sólo 94.
Si este paciente o no
es diagnosticado
como un caso epiléptico
no es de importancia
para nuestras consideraciones aquí. La presión dinámica de lo
psicológico.
Los conflictos pueden perturbar un cerebro anormal tanto o más que un
cerebro normal, y pueden precipitar ataques con arritmia cerebral o sin
ella. La psicología de Nancy.
Los conflictos son un producto característico de un trauma de la
pubertad.
Cuando Nancy llegó al hospital, asustó a todos con su apariencia. Sobre
un cuerpo pequeño y subdesarrollado estaba sentado el
cabeza de mujer madura y malvada. la sospecha
surgió
inmediatamente que este niño había vivido
un gran
trato. Ella era extraordinariamente desafiante y absolutamente reacia.
Revelar
No sabía nada sobre su estado mental y su actitud hacia el tratamiento
era completamente negativa. ¿Qué se podría aprender?
de ella relacionada directamente
a su operación
para apendicitis.
Sus ataques comenzaron después de esta operación; inmediatamente antes se
había resistido violentamente a ser anestesiada; ella sostuvo que
esta intervención quirúrgica la había tomado por sorpresa, que
había sido dominado; y su ira se dirigió particularmente
contra la enfermera a cargo
de las preparaciones físicas
para
la operacion. Justificó su excitación alegando que no le habían dicho
cuándo se iba a realizar la operación; por tanto, fue el elemento
sorpresa lo que despertó su ira y miedo.
De lo contrario, no se podría aprender casi nada de ella sobre su vida
personal. Parece que ella se sintió más feliz.
en la casa
PUBERTAD TEMPRANA 73
de su hermana casada. Allí había vivido antes de su operación.
y allí volvió tras él, de acuerdo con su deseo.
También habló varias veces de su pequeña sobrina, nacida hace poco
tiempo antes de su operación, y le dio
la impresion
que ella
Amaba tiernamente a este bebé.
Desde el principio quedó claro que no tenía ni el deseo de recuperarse ni
la más mínima confianza en el tratamiento médico que estaba recibiendo.
Se enamoró de su médico y de todo
su comportamiento en el hospital expresó
su deseo de ser tratada
y amada por él como una mujer adulta. Tenía ataques de ira y sueños que
revelaban fuertes tendencias agresivas en
relación con este médico. A menudo se podía detectar claramente la
conexión entre su frecuente
ataques y sus ataques de ira.
Estas manifestaciones de su amor estaban en armonía con su
expresión facial precoz más que con su edad. Ella era descaradamente
agresiva,
Trató de permanecer sola en la habitación con el Dr. M., le aseguró que
ella "lo sabía todo" e intentó seducirlo con estas seguridades.
Escena de celos sobre la esposa del médico, cuya fotografía encontró en
su escritorio. Le pidió que pasara la noche con ella en el sofá, estaba
celosa de sus otros pacientes,
etc. Sin embargo, este amor tenía una cualidad teatral en todo momento;
además uno tenía la impresión
que ella dio juego libre
a sus artes de seducción sólo porque estaba segura de que el médico no se
dejaría engañar por ellas. Lo que parece genuino fue su deseo de ser
aceptada por él como adulto.
su ira decepcionada cuando él rechazó su propuesta y sus celos hacia su
esposa.
La historia de Nancy mostró claramente
menos en la escasa información que ella misma nos dio, que en los datos
proporcionados por su
familia que antes del comienzo
de su enfermedad estaba en un
Situación típica de la pubertad temprana. Un breve tramo de su historia
nos recuerda la de Evelyn. Como Evelyn,
Ella estaba adentro
alianza con su hermana mayor y cayó en una situación triangular
porque su hermana tomó marido (tal como lo hizo Evelyn cuando su hermana
tomó un amante). Pero si bien la causa de la desgracia de Evelyn fue
quizás
el hecho de que su hermana la había llevado
74 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Al salir del triángulo demasiado pronto, Nancy se enfermó porque
permaneció en el triángulo demasiado tiempo. Con su hermana disfrutó
un secreto erótico común que sin duda enardeció su imaginación. La
relación amorosa de su hermana fue cuidadosamente guardada.
del resto de la familia, y Nancy era la única que lo sabía.
Todo el período de los preparativos, la boda secreta, etc.,
le dio a Nancy el gran placer de ser
"en el saber." Más tarde,
Después de que el matrimonio dejó de ser un secreto, Nancy pasó gran
parte de su tiempo en la casa de los recién casados. No sabemos mucho de
sus relaciones con su cuñado, excepto
que tenian jugueton
peleas durante las cuales él a menudo la dominaba y la arrojaba al suelo.
Su frecuente
visitas a
su hermana ciertamente dio
la joven muchas oportunidades
compartir, en su fantasía, las experiencias secretas de su hermana
y cuñado, y así continuar el triángulo
en un
forma menos realista.
Sin embargo, parece que el elemento traumático debe buscarse en otra
parte. La hermana quedó embarazada y Nancy ya no estaba en condiciones de
compartir
un secreto. No reconocido como adulto,
no fue iniciada en el gran acontecimiento nuevo en la vida de su hermana.
Ella notó los preparativos.
para el nacimiento del bebé y cuestionado
su hermana, quien, sin embargo, no le dijo que estaba embarazada y sólo
dijo que tenía intención de comprar un bebé. Verse de nuevo en el papel
de una niña de la que se guardan secretos y se engaña era insoportable
para Nancy. Probablemente su primera
La reacción a esta decepción fue una ira violenta contra ella.
hermana y el bebé esperado.
La imagen que se desarrolla ahora ya tiene un carácter morboso.
y típico de una neurosis histérica de la pubertad. en orden correctamente
Para comprender el comportamiento patológico, debemos darnos cuenta de lo
que constituye un desarrollo normal. Normalmente, el final de un
Situación triangular como aquella en la que se encontraba Nancy.
podría ser que Nancy, la tercera socia
en la alianza, más o
menos conscientemente debería enamorarse del marido de su hermana, luego
liberarse de este amor y volverse hacia un nuevo objeto.
PUBERTAD TEMPRANA 75
O, especialmente si el triángulo no estaba constituido por un
hermana y un cuñado, podría conducir a una aguda rivalidad consciente o
inconsciente, cuyo resultado a su vez variaría individualmente. La
muchacha renuncia al hombre, lo deja con su amigo y se libera del
triángulo con más o menos
Menos esfuerzo; la cicatriz de una decepción
permanecerá en ella
psique y puede afectar su posterior
vida. O triunfa sobre su amigo ganándose al hombre y renunciando al
amigo;
Incluso entonces, la rival victoriosa puede quedar con una cicatriz,
causada esta vez por su sentimiento de culpa.
en relación con su amiga, y esa cicatriz también puede tener efectos
dolorosos.
efectos en la vida posterior.
Un resultado frecuente de tal triángulo.
es el impulso
repetir
esto de manera incompleta
situación resuelta más tarde. Hay mujeres que sólo pueden enamorarse de
los maridos de sus amigas,
para quitárselos o renunciar a ellos; otros siempre deben tener una amiga
para estar satisfechos en su
relaciones con sus maridos. Muchos matrimonios
se soporta y se mantiene porque cualquier defecto que tenga es compensado
por las relaciones de la esposa con una amiga.
Pero volvamos a Nancy, cuya historia ilustra la
desarrollo de las niñas púberes. Debemos dejar una pregunta.
sin respuesta porque nuestra historia clínica no nos da ninguna pista al
respecto.
¿Estaba Nancy inconscientemente
enamorada de su cuñado, y,
Si es así, ¿cuál fue el carácter de este amor? la suposicion
que tales sentimientos existieran parece justificado por el hecho de que
Durante su estancia en el hospital, Nancy mostró una extraordinaria
disposición para lograr un triángulo.
situación o, como conjeturamos, repetir
él. Para expresar su deseo de ser mayor,
Nancy jugó a ser
enamorada del doctor y estando celosa
de su esposa. Ella también mostró una viva curiosidad por su
eventual paternidad. No tenemos ninguna duda de que este juego amoroso
expresaba una fantasía típica.
eso fue reforzado por ella
Experiencias en casa de su hermana.
Pero, ¿qué fue lo que puso a Nancy en un frenesí de ira y reavivó
Todas sus viejas agresiones y sentimientos de culpa eran sus celos.
del hijo de su hermana. Ella había sido parcialmente privada
de
76 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ficación en ser
una adulta cuando ella misma era tratada como
un niño pequeño, y más tarde el amor al que tenía derecho
fue entregado a otro niño, el bebé recién nacido. Los celos fueron la
fuente de su furia contra
Este bebé y sus ataques eran una manifestación de su agresión. Al mismo
tiempo fueron una forma de huir de esta agresión,
así como una forma de autocastigo. No deja de ser significativo que Nancy
sufriera su primer ataque el día en que quemaron a su cuñado, ya que su
propio hermano pequeño había sido quemado hace varios años.
más temprano.
Ella tomó particularmente cariñoso
cuidar de su cuñado y luego
colapsó en un ataque. Más tarde supimos de Nancy que siempre que cuidaba
tiernamente a alguien lo hacía para enmascarar su agresividad contra esa
persona. Su cuñado,
al igual que la pequeña sobrina, había privado
ella del amor de ella
hermana Ana; estaba aliado con Anna en el "secreto" del que Nancy estaba
excluida.
En el hospital
Se podía observar cuán celosa estaba Nancy de los otros "niños" del
departamento. Ella libró una lucha muy intensa por la gratificación que
se le negaba y fue liberada.
sus reacciones emocionales ante estas negaciones en ataques violentos.
De los datos proporcionados por su madre se desprende claramente que
estaba inmersa en una constante lucha competitiva y celosa con todos sus
hermanos.
Observación psiquiátrica directa durante
su tratamiento reveló
que en los síntomas que constituyeron su neurosis pubertad
Nancy realmente estaba repitiendo experiencias de la infancia. Su
decepción por el hecho de que su hermana no confiara en ella, combinada
con la mayor vulnerabilidad
característico de la pubertad,
tuvo efectos traumáticos, por lo que Nancy, en lugar de desarrollar
normalmente, dio un paso regresivo hacia el pasado
eso es para'
digamos, ella dotó a sus experiencias actuales con el sentimiento
emocional
significado de eventos que habían sucedido hace mucho tiempo
antes. Ella le confesó a su médico
que su hermano pequeño había sido
se quemó accidentalmente cuando tenía 5 años
viejo y que ella era culpable de su muerte. A menudo tenía sueños
sangrientos que reproducían este accidente. Como todos
niña, Nancy era
PUBERTAD TEMPRANA 77
celosa de su hermano pequeño y albergaba deseos de muerte contra
él, aunque ciertamente no de manera consciente y consistente.
manera. Lo inesperado
La realización de estos deseos a través de la muerte repentina del niño
resultó en un shock severo y produjo violentos sentimientos de culpa.
en su.
Podemos conjeturar
que Nancy estaba enojada y decepcionada
cuando su madre, después de la muerte de su pequeño hijo, tomó otro bebé
para cuidarlo, en lugar de darle
todo su amor para
Nancy. Sin embargo, su comportamiento, según lo informó ella misma.
madre, parece haber estado determinada por su sentimiento de culpa
en lugar de por agresión y rencor. ella tomó amor
cuidado del nuevo bebe. No sabemos con certeza cómo reaccionó Nancy, a la
edad de 5 años, ante el nuevo embarazo de su madre;
pero nuestra experiencia en casos similares nos lleva a suponer que ella
tenía una
oscuro presentimiento y reaccionó con sentimientos encontrados, aunque su
reacción no fue del todo consciente. Ciertamente
Muchos elementos en los mareos y convulsiones de Nancy nos recordaron los
síntomas.
que la madre había sufrido durante el embarazo que siguió a la muerte de
su pequeño hijo. Estos síntomas de la madre fueron imitados
indirectamente a través del
intermediaria de la hermana que, después de su propio embarazo, se
comportó de manera muy parecida a su madre y que, por tanto, mostró a
Nancy los síntomas de su madre.
en una nueva edición, por así decirlo.
Nancy probablemente sabía que mientras su madre estaba embarazada de ella
había sufrido "ataques de mareo, en los que
sería alta." Poco tiempo antes del inicio de su enfermedad,
Nancy fue testigo de los hechizos de su madre, "algo parecido a los
míos". Nancy pensó que su madre tenía estos hechizos porque se preocupaba
por ella; Nancy se preocupó por el hermano que murió y agregó: "De hecho,
me culpé a mí misma
por su muerte."
Estos comentarios nos hacen sospechar
que con sus ataques Nancy esperaba despertar la preocupación de su madre,
para que su madre la amara como amaba a su hermano muerto. Sus constantes
autoacusaciones y su afirmación de que nunca pudo conseguir
deshacerse
del recuerdo del fatal accidente demostró que desde su quinta
Año en que esta niña había sido aplastada por sus sentimientos de culpa.
Este
78 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
creó una disposición definitiva
en su. Durante el periodo de latencia
tal disposición se manifiesta a menudo en el desarrollo de una
personalidad con formaciones reactivas típicas. Se convirtió en una niña
religiosa y demasiado dócil, como se desprende claramente de la evidencia
aportada.
por sus maestras, las monjas. Se puede suponer que si su desarrollo no
hubiera sido perturbado, habría reaccionado a
pubertad por una intensificación de esta formación de reacción, es decir,
con una religiosidad y un deber aún más marcados. Pero el
Los acontecimientos de la vida de su hermana eran tales que estaban
destinados a
reabrir sus viejas heridas, especialmente
ya que
tuvo lugar
en el
período más vulnerable de su pubertad.
La experiencia traumática de Nancy fue un golpe contra su situación
triangular, contra el compartir
en el secreto que gratificaba
ella, y contra el deseo de ser tratado como un adulto. Una y otra vez
Nancy reiteró que la habían engañado, que
Se le habían hecho falsas promesas, despertando así su cultura, de la que
ella era muy consciente. Además, debemos considerar la relación de Nancy
con su hermana, a pesar de
su gran diferencia de edad,
como dos chicas
relación durante un tiempo determinado.
Como la relación amorosa de Anna estaba prohibida y debía guardarse como
un "secreto", el adulto
hermana había jugado
el papel
de una joven a la que ciertas cosas
son prohibidos. En su relación con su hermana Nancy disfrutó
varias gratificaciones, una de las cuales fue para ella de la mayor
importancia. Porque compartió la vida de este adulto.
hermana que estaba limitada en su libertad justo
Como lo era la propia Nancy, y debido a la confianza de Anna en ella,
Nancy podía sentirse como una adulta en esta relación y eso ayudó.
para fortalecer
su conciencia de su ego. Tan pronto como hubo que abandonar esta posición
que fortalece el ego, la identificación de Nancy con su hermana asumió un
carácter regresivo, su adaptación
a la realidad se derrumbó y ella cayó enferma.
Normalmente, Nancy habría tenido la oportunidad
de ver
el cumplimiento parcial de sus fantasías de embarazo estas son
siempre un componente de lo psicológico.
vida de las niñas púberes
en el embarazo de su hermana.
En ese caso ella podría haber reaccionado.
PUBERTAD TEMPRANA 79
con síntomas menores de embarazo y luego han esperado la
nacimiento del niño en tensa expectación, justo
como su hermana.
Más tarde habría amado y cuidado al bebé con ella.
Pero el colapso del triángulo resultó en el primer trauma para Nancy;
luego vino el embarazo de su hermana,
el nacimiento del niño, los celos y la agresión
en relación con este niño, y reactivo
sentimientos de culpa. El accidente de su cuñado, por su similitud con el
accidente de su hermano pequeño, revivió sus recuerdos de este último y
añadió así una nueva carga a su ya existente accidente.
gran tensión interior. Decepcionada, enojada y culpable, cayó
a un estado en el que, en lugar de dejar que su fantasía
la vida se desarrolla
en uno de feminidad normal, entró en un camino regresivo,
es decir, ella inconscientemente
se identificó con su hermana embarazada y en sus posteriores acciones
morbosas reprodujo varios
elementos de sus relaciones infantiles con su madre.
ella provocó
una operación durante la cual tuvo la oportunidad de expresar su rabia y
sus miedos. Su ira se descargó sobre todo sobre
la enfermera que ayudó en la operación
y estaba característicamente conectado con el elemento de sorpresa. Así
ella expresó
su protesta contra
el hecho
que le ocultaban cosas, que le ocultaban secretos. Es interesante
notar que su hermana también estaba sorprendida por el algo prematuro
nacimiento de su hijo.
Más tarde supimos que Nancy no había descargado adecuadamente su agresión
y miedo durante
la operacion. Sus ataques
reveló una cantidad considerable de rabia no gastada. ella también dijo
que después de su operación
ella desarrolló
un temor de que ella no se rindió en todo momento
su estancia
En el hospital, el temor de que le hubiera quedado algo en el estómago
que luego pusiera en peligro su salud.
Este ansia de operaciones
en niñas púberes
es bien conocido; sabemos también que la intervención quirúrgica en este
momento más tarde
crea el deseo de su repetición. Satisfacer
esto necesita operaciones repetidas
son necesarios y, normalmente, suficientes,
el
El apéndice suele parecer más adecuado para el papel de agente.
provocador. Tales operaciones gratifican la violación, el embarazo y
8o PSICOLOGÍA DE LA MUJER
fantasías de parto, y ellos
son eficaces porque
son
experiencias reales
en el que se puede descargar la ansiedad. A veces la operación
logra lo esperado
de ello; a menudo,
sin embargo, sólo resulta
en aumento psicológico
tensión que
genera el deseo de repetición. Si Nancy no hubiera desarrollado los
ataques que le permitieron descargar sus emociones,
probablemente se habría convertido en una candidata típica para
operaciones posteriores.
La interpretación de la operación.
como simbólico
parto
parece confirmado por los sueños de Nancy ("realizar una operación,
traer un bebe
en el mundo"). En el "bebé roto en
pedazos" la misma idea destructiva reapareció
como en las lágrimas de Nancy después de la operación. Ella todavía
estaba llena de estas ideas.
durante su estancia en el hospital y el probable propósito
de
su afirmación de que se había tragado un centavo fue para provocar que le
tomaran una radiografía de abdomen. Sintió que la destrucción amenazaba
su propio cuerpo y también el del hijo de su hermana, así como
Más tarde confirmó directamente. Le confesó a la doctora que odia a su
sobrina y que la ha tenido completamente
impulsos asesinos conscientes hacia ella. Ella misma se sorprendió porque
amaba a la niña "más que a nadie en la tierra". También se acusó de
crueldad hacia los animales pequeños y hacia su hermana menor, y de
impulsos
de odio hacia los bebés, a quienes al mismo tiempo amaba, etc.
Muchas de las cosas que dijo e hizo demostraron lo atormentada que estaba
por sentimientos desgarradores de culpa. Sus confesiones
A menudo tenían el carácter de autoacusaciones que eran agudas.
en contraste con sus repetidas acusaciones contra otras personas.
Las aparentes peculiaridades
El comportamiento de Nancy se puede explicar fácilmente. Las
contradicciones deben atribuirse al tacto.
que sus reacciones emocionales, alejadas de la conciencia de
tiempo, tuvo lugar simultáneamente
en diferentes estratos de ella
vida psicológica. Al principio quería participar en eventos como
tercera pareja, entonces quería amar y cuidar a un niño
como una mujer sexualmente madura. Esta niña decepcionada estaba
extremadamente celosa del bebé recién nacido de su hermana. Ella mató
PUBERTAD TEMPRANA 8 1
en su fantasía con la misma crueldad que había albergado, cuando tenía 5
años, contra su hermano. en su inconsciente
ella cortó en pedazos el cuerpo
de su madre (o hermana), mientras
por otro lado ella experimentó
la gratificación del parto, el horror de ser cortada en pedazos y la
amenaza
de muerte en la operación sobre su propia persona. Ella era consciente de
su aprensión.
que su madre pudiera morir y de
su temor por la vida de su hermana; pero la agresión escondida detrás de
su lágrima quedó inconsciente y fue dada de alta.
en sus ataques.
El historial de Nancy contiene otro elemento que típicamente
permite una operación
en la pubertad. La sensación de que el apéndice ha permanecido en el
cuerpo,
que algo más debería ser cortado, que "algo anda mal" en el interior, es
característico
de niñas que piensan que sus cuerpos han sido dañados. El niño que Nancy
había "matado" era un niño, y es natural
suponer que en ese momento fisico
las diferencias sexuales jugaron un papel importante
en el desarrollo
de su sentimiento de celos,
y que la vieja reacción se manifestó nuevamente
en la convicción de que "algo andaba mal". Nuestra historia clínica no
confirma inequívocamente esta suposición, aunque
sí nos permite interpretar varios de los síntomas de Nancy como
repeticiones de experiencias importantes.
Existe una fuerte sospecha de que, a pesar de sus fantasías de embarazo,
la pubertad de Nancy
la orientación era en la dirección
de una relación con su madre, más tarde de una relación con ella
hermana. Odiaba a su sobrina como odiaba a su hermano pequeño.
porque ella misma quería ser la más querida de su madre
niño. Desde el triángulo fallido el camino conduce de regreso a
la fase de la infancia que, como hemos visto, reaparece
en la prepubertad es decir,
a la madre, con toda la orientación odio-amor de la niña que, aunque ya
lucha
para
liberación, permanece unida a su madre por su antiguo
lazos y sentimientos de culpa
El hecho de que Nancy también cayera en las complicaciones del
situación de Edipo y que muchos elementos de su neurosis fueron
82 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
relacionado con él, no está en contradicción con lo que acabamos de
decir. el triangulo
situación subsiste, pero al mismo tiempo nos enfrentamos a la nueva
edición de la situación de Edipo, en las relaciones que Nancy tenía con
su cuñado, como suponemos, y que podemos observarla teniendo
con el doctor. En la historia de su infancia, su padre siguió siendo una
figura muy oscura.
Otro proceso típico de la pubertad
se ilustra en el siguiente caso.
Helen tiene 1 5 años.
niña vieja, muy bonita y muy
talentoso. Sus padres
han sido separados
desde hace dos años y vive con su madre y su
hermana Susie, que tiene tres años
mayor que ella. Su padre y mayores
hermano ha abandonado la casa. Susie siempre ha sido la favorita de su
padre,
mientras que Helen tenía una relación muy armoniosa y tierna con su
madre.
La hermana siempre ha
sido una chica plácida, como resultado de su suave
obsesivo
Tendencias y tendencia al perfeccionismo. Ella era una alumna modelo.
en el colegio,
mientras estaba en la universidad, donde estudiaba música, fue una de las
destacadas
estudiantes en la clase. Helen siempre ha
sido una niña rebelde, y Susie
ha sido su modelo. La separación de los padres provocó un cierto
reagrupamiento entre los niños, porque la extremada
justo y comprensivo
La madre se dio cuenta de que tenía que prestarle más atención a Susie,
que ahora estaba sin su padre. Helen no mostró
celos directos, y en el último
unos años antes de que ella buscara
tratamiento su relación con Susie en realidad se profundizó.
Adoraba a su hermana, seguía sus consejos incluso con más gusto que ella.
de la madre, y planeado después de terminar alto
escuela para ir a la misma universidad
en
que susie estaba haciendo
qué buen nombre para ella.
Susie ha tenido un novio durante los últimos años, con quien compartía
sus intereses musicales. Se comprometieron y Helen, que era muy
aficionado
de Bill, aprobó este compromiso. Entonces ella comenzó
para mostrar tales cambios
en su personalidad que su madre se dio cuenta de que necesitaba ayuda
psiquiátrica.
En primer lugar, sin ninguna razón aparente, se puso muy
hostil
hacia Susie. Cada vez que Susie volvía a casa de la universidad para
visitarnos.
su familia, Helen advirtió a su madre con una misteriosa
sonríe ese "malvado"
cosas" pasarían,
pero se negó a divulgar ningún detalle. Ella no era
inclinada a enamorarse y, a diferencia de Susie, siempre había sido una
chica popular
Chica a la que le gustaba estar rodeada de muchos fieles, sin mostrar
preferencia por ninguno de ellos. Dentro de poco
antes de la visita más reciente de Susie a casa
Después de la universidad, Helen le dijo a su madre que ahora tenía un
novio. Su
madre tuvo la impresión
que Helen no estaba realmente interesada en este chico,
y que ella se había llevado al primero que pasó. Después de la llegada de
Susie
PUBERTAD TEMPRANA 83
había dos parejas jóvenes
en la casa. El comportamiento de Susie continuó siendo
decoroso, mientras Helen comenzaba
visitar de noche
clubes y bares con su novio.
A todos los intentos de su madre o su hermana.
Para criticarla, Helen respondió con rencor que sería mejor que se
preocuparan por el comportamiento de Susie.
Helen se dejó atrapar, obviamente deliberadamente,
en situaciones muy íntimas con Ralph, y cada vez que su madre le
reprochaba
ella por esto, le dijo
ella para cuidar a Susie. Pero lo que más me molestó
la madre era esa
Helen, que siempre había sido extremadamente sincera, ahora empezó a
mentir. Ella
mintió a su madre sin ningún motivo, golpeó cada vez más y más
más en discotecas, y comprometidas
la reputación
de un muy respetable
familia.
Después de tratar a Helen durante un período de dos semanas, descubrí que
La separación de sus padres y el creciente interés de su madre por Susie
habían despertado reacciones emocionales violentas en Helen. Pero sus
celos
de su hermana mayor no se manifestó como
mientras continuara su amor y admiración por este último. Incluso se
podría decir que Helen luchó contra sus "rencorosos sentimientos"
otorgando aún más devoción a Susie y elevando
a la posición del ideal de la chica más joven. El compromiso de Susie
seguramente creó para Helen una situación similar a esa.
creado para Evelyn por el afecto de su hermana por su novio
(ver 40).
La diferencia entre estos dos casos radica, en primer lugar, en la
tacto que estas dos chicas pertenecían
a diferentes grupos sociales.
Además, la relación de Helen con Susie, que era su ideal, estaba en un
nivel de desarrollo más alto que la de Evelyn con Mary.
como Evelyn,
abandonada por su hermana en tavor
de un niño, pero la situación resultante produjo
un defecto en ella
ideal. Si Helen viera a Susie y Bill intercambiar una tierna mirada
o un beso, ella inmediatamente
comenzó a construir
sexual
fantasías propias y proyectarlas en Susie. Primero,
hubo un período durante el cual estuvo constantemente obsesionada
por el pensamiento: "¿Qué están haciendo juntos?" e imaginaba las
situaciones eróticas más ardientes; cuando más tarde las vio reservadas y
controladas, pensó con desdén: "¡Qué actriz es mi hermana!". y se
compadeció de su pobre madre, que en su opinión estaba siendo engañada
por el supuesto
virtuoso
84 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Susie. Cuando ya no pudo identificarse
ella misma con susie
como figura ideal, comenzó
identificar
Ella misma con la Susie su fantasía había sido rebajada al estatus de una
mentirosa libertina. I
pronto pudo asegurarle a la madre que nada
En realidad había ocurrido algo muy serio entre Helen y su novio, que
Helen había permanecido tan casta y sincera como antes, y que sería fácil
para reducir todo este comportamiento a un síntoma temporal. Esta promesa
se cumplió y hoy Helen, que comprendió perfectamente su propio caso, es
consejera asistente.
en un campamento de niñas bajo un líder a quien adora. Ella misma
disfruta ser una figura ideal
en relación con las chicas más jóvenes.
Por regla general, este tipo de identificación con un modelo ideal es una
contribución favorable al desarrollo psicológico. Helen se curó
rápidamente después de que le dieran
una nueva oportunidad
a
hacer tal identificación.
Durante la pubertad,
La identificación es un proceso complicado y que varía individualmente y
que hace una contribución necesaria e importante a la posterior
elaboración y fortalecimiento del ego. A menudo rescata una personalidad
aún débil.
o lleva
a la renuncia a la personalidad. Hemos visto que Nancy cuenta
neuróticamente enferma porque había sexualizado su identificación
con su hermana mayor, y que el deseo de Evelyn de ser adulta y
experimentar las mismas cosas
como trajo su hermana mayor
ella a un pase desafortunado. Pero incluso el tipo de identificación más
favorable, una idealización que exprese el deseo de "ser tan bueno como
eres", puede volverse peligrosa.
la historia de helen
es un excelente ejemplo
de este tipo
de desarrollo.
Sabemos que el proceso de identificación juega un papel importante en la
relación del niño con sus padres, y más tarde en todas las relaciones.
sus experiencias educativas. La observación de adultos enseña.
Sabemos que rara vez encontramos personalidades lo suficientemente
fuertes e integradas como para no hacer uso de identificaciones con los
demás. Hacemos esto en nuestro pensamiento, acción y creación, y las
personas cuya vida emocional está perturbada también se identifican con
los demás.
en sus emociones. Originalidad absoluta
es probable
la calidad
PUBERTAD TEMPRANA 85
peculiar al genio
solo. A lo largo de la pubertad y la adolescencia, la identificación
juega un papel tan importante
que tendremos que volver a este proceso una y otra vez.
Al igual que la identificación, el triángulo de la pubertad temprana
puede sobrevivir
durante mucho tiempo. Como expresión de la bisexualidad
puede convertirse en el campo de batalla
de conflictos heterosexuales y homosexuales,
prestar la distribución de sentimientos ambivalentes (amor y odio)
una forma definida, y combinan los impulsos masculino-activo y femenino-
pasivo
en un todo que a menudo resulta extremadamente complicado.
Hemos examinado el triángulo bisexual.
para enfatizar la
Progresión en el desarrollo de la amistad homosexual.
a la heterosexualidad. Pero el triángulo también puede ser detenido
en una etapa intermedia, y los tres socios pueden ser de la misma
mismo sexo. Amor de dos chicas por la misma mujer (maestra,
artista, etc.), con o sin celos,
es muy frecuente. Amistades en las que dos chicas se alían contra una
tercera, pero con roles cambiantes, de modo que la perseguida
El tercero no es siempre igual, también son típicos. Más normal y más
progresivo es el triángulo mixto (como el de Natasha); la esquina
masculina en tal triángulo
a menudo está ocupado por
el hermano de una de las niñas.
La presencia de una fuerte
tendencia bisexual poco antes
los conflictos de la adolescencia, es decir, en su inicio,
es menos
reprimido en las niñas que en los niños. En este período de sus vidas las
niñas.
están bastante dispuestos
para enfatizar su masculinidad, mientras que el niño es
se avergüenza de su feminidad y la niega. "Marimacho" es a menudo un
Un cumplido, "mariquita" siempre es un insulto. Esta fase bisexual nos
brinda una oportunidad
observar los dos componentes
homosexualidad y heterosexualidad
antes de que se haya logrado la síntesis
en proceso de maduración. El gradual
La desintegración del componente homosexual es más favorable.
para un desarrollo posterior a su repentina interrupción por decepción.
De manera similar, el desarrollo sexual de la niña puede tomar un curso
desfavorable si una fuerte
ataque heterosexual
86 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
desde afuera prematuramente
la lleva de la amistad homosexual a la heterosexualidad.
Para que el resultado sea favorable,
el desarrollo
debe ser gradual.
Si la joven, como resultado de sus propias inhibiciones o de
circunstancias, es incapaz de objetivar sus sentimientos hacia ambos
sexos, ya sea en relaciones directas o en sublimaciones, su bisexualidad
las tendencias pueden permanecer encerradas
en su psique
sin objeto. Su problema
¿Es esto peligroso?
El caso no es "¿Amo?"
¿Hombres o mujeres?" o "¿Cómo manejaré estos dos aspectos emocionales?".
tendencias?" sino "¿Soy un hombre o una mujer?" Su psicología
la indecisión se expresa
en una fantasía típica
en el que ella juega
Partes alternativamente femeninas y masculinas. Esta fantasía tiene
un predecesor en la primera infancia y se conserva
durante años
en
su forma original o una modificada: "Una vez tuve un hermano
[a menudo un hermano gemelo]; Lo perdí, pero lo recuerdo muy bien." Las
niñas suelen bordar ricamente este tema. El hermano
está dotado de todas las cualidades que a la niña le gustaría tener
tener ella misma, o se le culpa de todos los impulsos reprimidos
y rechazado por el ego de la niña. Referente
En cuanto a sus faltas infantiles, ella sostiene que fue él quien fue tan
"malvado" y "sucio", no ella. En muchos niños, este doble adopta un
carácter tan real que le ponen un nombre, conversan con él y, en general,
se comportan como si
él en realidad
existió. Tales tantasies a menudo adquieren un carácter pseudológico.
personaje
y se comunican a los demás como verdad. El destino de este
El hermano perdido está relacionado con el oyente y, a menudo, es una
sensación trágica.
tate. Una niña que conozco solía derramar lágrimas amargas al describir
el parto prematuro.
muerte de este amado hermano que nunca
existió. La sensación de que un hermano así existía a menudo
asume el carácter de un recuerdo vago, y este es un ejemplo interesante
de la "percepción interior" de la niña
de ella
propia masculinidad.
Una fantasía que describe
la propia juventud perdida de la joven
a veces expresa más conscientemente el cumplimiento de un deseo. La niña
se imagina que es un niño o responde a la pregunta "¿Soy
PUBERTAD TEMPRANA 87
¿Soy una niña o un niño?"
de una manera que satisfaga ambas tendencias.
Dormida o despierta, inventa una historia más o menos fantástica.
Situación en la que a veces aparece como un niño.
y a veces como niña. O es más realista y expresa su bisexualidad.
deseo a través de simples disfraces.
Un ejemplo clásico de esto es el caso de Betty,
descrito
por Peter Bios,
6 que en sueños de noche a veces se vestía
de niño y a veces de niña. No hay ninguna chica que no haya tenido tales
fantasías durante un período más corto o más largo.
No todos admiten tenerlos tan libremente como lo hizo Betty, y no son tan
conscientes de ellos como Betty.
era. El hecho de que
Betty luchó
tanto en contra
estas fantasías, que ella
realizó el cuerpo más complicado
ejercicios en orden tc
deshacerse de ellos y para no ser molestada por ellos en su
dormir, también es muy típico. De numerosas chicas con similares
fantasías, he aprendido que este esfuerzo realmente representó
su lucha contra la masturbación. Las fantasías constituidas
el contenido de sus actividades masturbatorias bisexuales; los ejercicios
sirvieron tanto para gratificar
sus deseos y combatirlos.
Volviendo a las tres niñas cuyas historias hemos analizado anteriormente,
podemos observar que dos de ellas, Evelyn y Nancy, sufrieron un trauma en
la típica situación triangular;
la experiencia traumática
llevó a evelyn
a prematuro
comportamiento
en lugar de fantasías. A través de su huida Evelyn intentó
darse cuenta de su prostitución
fantasías sin tener de hecho ningún interés real en la actividad sexual.
Nancy reaccionó al trauma de manera más complicada.
comportamiento neurótico. El inconsciente
fantasía de embarazo
eso casi siempre esta presente
en la pubertad se fortaleció
en ella y asumió una forma patológica como
resultado de acontecimientos en su entorno inmediato. Ella experimentó
esta fantasía
de manera regresiva, es decir, con
una renovación de la vieja venganza-rabia-ansiedad y culpa
sentimientos. Bajo la presión de éstos, manifestó los síntomas de su
enfermedad, sus ataques y otras reacciones neuróticas. Helena
5
BLOS, P.: Op. cit.
88 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El trauma resultó de su depreciación del objeto.
que ella todavía necesita con urgencia para los propósitos
de identificación. Los tres
los casos han dado
una visión de los procesos de la pubertad.
La objeción de que estos casos ilustran procesos morbosos más que
normales.
no carece de justificación. Pero hemos tratado de ver lo normal detrás de
lo mórbido y de entender las reacciones patológicas como las típicas.
resultado de ciertas alteraciones características del desarrollo normal
de chicas.
El tratamiento exitoso de las niñas se puede completar antes si se
mantiene
teniendo en cuenta el comportamiento normal típico del
fase del paciente
de desarrollo. Si, por ejemplo, parece necesario situar a una joven púber
en otro medio,
nuestra elección no debe guiarse exclusivamente por consideraciones
del nivel cultural, la atmósfera emocional favorable y la presencia de
influencias favorables, aunque
estos factores
Por supuesto, hay que tenerlo en cuenta. En general, deberíamos guiarnos
por
nuestro conocimiento con el que estamos tratando
una alteración traumática o inhibición de tendencias definidas del
desarrollo. Nuestra terapéutica
o objetivo pedagógico debe ser el
corrección definitiva de este desarrollo perturbado.
En el caso de Nancy, el tratamiento consistió en la creación de un modelo
corregido
triángulo en el que tuvo la oportunidad
actuar como una niña en crecimiento normal. Nuestro entendimiento
de la situación típica de la pubertad señalada
el camino: primero una amiga de su misma edad,
luego, con ella, bajo igualdad
condiciones de rivalidad, relaciones con
niños, y preparación gradual
por alcanzarla retrasada
desarrollo. Resultó y según
a nuestra experiencia
Esto era de esperarse
que Nancy reaccionó bastante
bueno a esto
situación, pero que luego desarrolló
la tendencia
para reproducir su experiencia traumática
en una forma más suave, es decir,
involucrarse en rivalidades violentas que provocaron grandes
odio en ella. Estas luchas se llevaron a cabo de dos formas:
celos del amigo como competidor
por el amor de la madre (madre adoptiva), y una forma más madura de
competencia
en el
relación de ambas niñas con niños. ella otra vez
sintió que su amiga
la había traicionado y la situación traumática original volvió
PUBERTAD TEMPRANA 89
en forma debilitada. Por psicoterapia continua
tratamiento fue posible
curar al niño de esta tendencia neurótica a la repetición; ella ha estado
segura contra
más incautaciones desde
logró una buena relación con su doctora y desde entonces
ella ha sido colocada
en un medio favorable.
En el caso de Evelyn,
el tratamiento tuvo dificultades
desde el exterior y no se pudo completar. Según nuestro conocimiento de
su situación psíquica, parecería apropiado
a
dale una oportunidad
de jugar,
en una pandilla más ordenada, el papel que alguna vez fue tan
satisfactorio
a ella y en el que su madre la molestó. En casa habría tenido la
oportunidad de gratificar su creciente maternidad en su relación.
al bebé recién nacido de su madre, siempre que
claro que ella
El psiquiatra había logrado debilitar su sentimiento de culpa.
Una yuxtaposición armoniosa de marimacho
en actividades de pandillas
y la feminidad en casa puede ser muy
exitoso a la edad de Evelyn;
y un tratamiento correcto podría haber conseguido este objetivo.
Las dificultades de Helen, como hemos visto, se resolvieron fácilmente
una vez que se entendió su situación.
El lector notará que he trazado un límite
línea
entre la pubertad temprana y la pubertad tardía.
yo asumo eso
marcadas tendencias bisexuales son características de los primeros,
y que fuerte
Las tendencias heterosexuales son características.
del último. Los rasgos infantiles persisten.
en ambas fases; Por lo tanto, la pubertad temprana puede considerarse la
segunda edición del
fase de la niñez, que se caracteriza por la irresolución en el
elección de objetos y vacilación
en la elección entre madre y padre (o personas sustitutas). La pubertad
posterior fue denominada por Freud6 como la segunda edición de la
situación de Edipo, porque en este período las relaciones de la joven con
los varones
todavía incluye
muchos viejos elementos sin resolver del vínculo paterno. La
diferenciación en dos fases.
que he intentado
Aquí me parece importante. Por supuesto, las distintas fases.
del desarrollo no pueden separarse tajantemente unos de otros, y los
procesos
de la pubertad temprana puede continuar durante toda la pubertad FREUD,
S.: Op. cit.
9o PSICOLOGÍA DE LA MUJER
y la adolescencia y aún más. El caso de Nancy ofrece
un ejemplo particularmente claro
de tal yuxtaposición de dos fases del desarrollo. La nueva fase
la atacó, así que
hablar, antes de que ella hubiera podido traer
el anterior a
finalización relativa.
A veces el desarrollo avanza lentamente, paso a paso,
a través del gradual
adición de nuevos elementos; en otros tiempos,
la imagen completa de una fase
de desarrollo
es fuertemente
diferenciado del de la anterior, mientras que al mismo tiempo elementos
aislados de esta fase anterior
todavía se manifiestan. Por ejemplo, hemos visto el papel importante que
jugó la relación con la "otra chica".
en la prepubertad. Esta relación asume diferentes aspectos
de acuerdo con el
grado de desarrollo psicológico. Risas y secretismo
o el peligro de la imitación sexual, la formación ideal o la pasión
ardomosexual, pueden todos desarrollarse
en el período de maduración que se extiende durante varios años desde la
prepubertad hasta
edad adulta. Exactamente
Lo mismo ocurre con la heterosexualidad.
de la pubertad, que debe liberarse de ataduras anteriores, pero que puede
conservarlas hasta bien entrada la edad adulta.
Los procesos que tienen lugar
en los tormentosos años desde la pubertad hasta la madurez
son tan ricos en contenido y están determinados por tantos factores, que
es difícil hablar
de ellos como homogéneos. En aras de la simplificación, discutiremos la
reacciones psicológicas a los procesos biológicos que alcanzan su
clímax en la menstruación por separado de los procesos de maduración del
ego. En esta última discusión difícilmente
Es posible trazar una línea claramente definida entre la pubertad, que
todavía está fuertemente influenciada por el ataque biológico,
y la adolescencia. En nuestra terminología, atribuiremos a
la adolescencia es lenta y larga
elaboración del proceso
de
maduración. En este período se sientan las bases definitivas
para la futura personalidad del adulto y el destino del
La mujer madura está decidida.
CAPÍTULO TRES
Pubertad y adolescencia
EN
En ESTE capítulo hablaremos de la personalidad de la joven durante la
adolescencia. Los acontecimientos psicológicos que tienen lugar en este
período se inician durante la prepubertad y continúan en la pubertad
temprana; La adolescencia es el período de la última batalla decisiva que
se libra antes de la madurez. El ego debe lograr la independencia, hay
que desechar los viejos vínculos emocionales y crear otros nuevos.
El desarrollo biológico trae
en su tren gran cualitativa
y cambios cuantitativos,
tanto en el ámbito fisiológico como en el psicológico, y como resultado
de estos cambios el adolescente
El ego se enfrenta a nuevas dificultades. Las emociones, debido a su
estrecha conexión con la vida instintiva, se ven más afectadas por el
proceso de crecimiento que cualquier otra parte.
del
personalidad y por lo tanto presente
nosotros con lo más interesante
problemas de la adolescencia.
La liberación del niño en crecimiento de las dependencias infantiles
avanza a lo largo
varios caminos, de los cuales uno, como se dijo anteriormente,
es el aflojamiento de los viejos lazos afectivos. Las emociones son las
manifestación de energía psíquica dinámica y hacer uso de diversos medios
de expresión; constituyen la reacción más elemental del individuo hacia
el mundo exterior, desde los lamentos,
llanto o gritos lujuriosos
del bebé a las más complicadas relaciones directas e indirectas del
adulto maduro con el exterior.
objetos y consigo mismo. Por esta razón, el aflojamiento de los vínculos
emocionales plantea la pregunta: ¿Qué sucede con los
Energía psíquica en la adolescencia ¿Qué salida encuentran las emociones
para reemplazar los viejos vínculos? Para responder a esto
cuestión, hasta cierto punto debemos anticiparnos.
En el proceso de aflojamiento
En los viejos vínculos, la identificación juega un papel importante. Al
igual que las emociones, las identificaciones de los
91
92 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
adolescente pasa por
la fase
de "acciones de indemnización" y debe ser discutido desde este punto
de vista.
En ambos casos se busca el medio de liberación.
en la devaluación de objetos anteriores, independientemente de las
relaciones anteriores. La formación de la propia personalidad del
adolescente puede ser en gran medida la
producto de su exitosa identificación con sus padres; pero una parte de
él busca nuevas posibilidades de identificación, rechazando a los padres
como objetos. La devaluación realizada en este
La conexión está hasta cierto punto racionalmente justificada incluso en
la prepubertad. Un cada vez más
Una actitud crítica y una mayor adaptación a la realidad provocan
paulatinamente el abandono de la
sobreestimación intantil de los padres, y el péndulo comienza a oscilar
en el sentido opuesto
dirección: los padres
ahora están subestimados. Hemos observado el fuerte impulso
a múltiples identificaciones características de la prepubertad. En ese
momento estas identificaciones tienen el carácter más bien primitivo de
imitaciones juguetonas; más tarde, al comienzo de la pubertad, aunque
todavía dividido
por la bisexualidad, se consolidan en cierta medida en la
relación con la novia. Ahora, en la adolescencia,
lograr una mayor unificación o sucumbir a un destino anormal.
Las emociones también utilizan el mecanismo de devaluación para
aflojar los lazos que los unen a objetos anteriormente amados y así
dar un motivo racional a la nueva actitud del adolescente.
Surgieron tendencias de odio agresivas.
Una característica interesante de esta tendencia devaluatoria, que merece
algún énfasis,
¿Es eso en realidad?
no es del todo
tan serio
como parece ser, por una vez los peligros
de la pubertad
son superados, los adolescentes a menudo vuelven a amar los objetos
previamente rechazados,
e incluso puede estar orgulloso
de su propia similitud
a ellos. Pero si la tendencia devaluatoria va acompañada de
un nuevo y real
motivo, puede convertirse en una seria amenaza para la vida de la joven.
La vida emocional y el desarrollo.
de su ego
ideal y ejercer una influencia desfavorable en su destino posterior.
Durante el
intento de rescatar el ideal del yo, el lugar de los padres
es tomado por un tiempo por otras personas que cumplen con los requisitos
del
jóvenes mejor que los padres. Su ego
ideal es moldeado y
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 93
probado contra sus profesores, líderes de grupo, etc.; aparte
del
amor que hasta entonces se dio
a los padres
es por un tiempo transferido a estos objetos. Sin embargo, a medida que
los adolescentes maduran, estos objetos más nuevos también se devalúan
críticamente y su lugar
es tomado por
un ideal del yo abstracto, cuya realización está reservada para el
futuro. las identificaciones
con héroes, líderes, etc., hechos en grupo
o movimiento ideológico son valiosos, pero no pueden satisfacer la
necesidad de una relación personal.
relación. Sólo tal relación, y no un sustituto de ella, puede dar a la
vida emocional el carácter de una relación objetal real.
Los procesos aquí descritos están preparados.
en la prepubertad y continuó en la pubertad temprana. Al discutir
estas fases las hemos enfatizado
la necesidad de relaciones emocionales individuales. Naturalmente,
El curso de la adolescencia depende de
desarrollos precedentes. Por esta razón será útil,
antes de intentar responder nuestra pregunta
En cuanto al destino de la energía afectiva, recordemos el proceso de
maduración que se discutió en el capítulo sobre la prepubertad.
Demostramos que el
Procesos utilizados para realizar la adaptación a la realidad.
en esto
punto representan una ofensiva y no tienen nada
o poco que ver con los procesos defensivos desarrollados
para el control de la
instintos sexuales. Maduración en la prepubertad
consiste en un impulso agresivo de actividad que gradualmente
pierde su original
intensidad. Parte de este impulso desaparece bajo la presión de
tendencias más pasivas, mientras que el resto es reemplazado por otros.
métodos de adaptación a la realidad. El pasivo
las tendencias son
de la mayor importancia
para un mayor desarrollo de la
niña hacia la feminidad, de la que nos ocuparemos más adelante.
No hay duda de que el creciente deseo sexual
en la adolescencia
provoca temores y moviliza fuerzas defensivas que hacen que varios
contribuciones importantes al cuadro psicológico de este
período de la vida. Anna Freud
1 ha realizado un extenso estudio
de
estos mecanismos de defensa. Considera el ego adolescente el centro de
defensa contra los peligros.
involucrado en la sexualidad
1
op. cit.
94 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
urge. Hay que agregar que en la adolescencia, apenas
como en el anterior
fases, el ego manifiesta poderosos procesos de desarrollo.
empuja que
No dependen directa y exclusivamente de los procesos sexuales.
Consideremos ahora otro problema.
eso es muy grande
importancia en la psicologia
de la adolescencia. Implica
aquellas fuerzas emocionales que se dirigen hacia el corazón de la joven.
propio ego o que, incluso cuando se dirigen hacia otras personas, tienen
un cierto carácter específico. Anteriormente en nuestro estudio, cuando
discutimos la relación de la joven con su amiga, dijimos que era
narcisista, con lo que queríamos decir que el ego
saca ventajas
por sí mismo desde su amor por el otro. bya
En el proceso de identificación con el amigo, el ego débil de la niña
amplía sus propios límites y gana cierta confianza en sí misma.
El aumento de las fuerzas narcisistas en el yo parece desempeñar un papel
importante en el proceso de maduración. Generalmente se considera que la
intensificación del narcisismo
como síntoma negativo. Lo encontramos en patología
casos y también lo conocemos como un enemigo peligroso de las relaciones
emocionales positivas con objetos del exterior.
mundo. Nunberg, quien llamó la atención sobre el doble papel del
narcisismo y analizó sus aspectos tanto negativos como positivos,
señala que "dado que el narcisismo es esencial para la vida, se podría
suponer que el narcisismo fortalece
el ego."
2
Durante la adolescencia el narcisismo es muy
activo en ambos sentidos, pero su aspecto positivo
en este momento es especialmente destacable.
En
En primer lugar, tiene un cierto carácter unificador.
fuerza que impide
disolución de la personalidad de la joven
como resultado de demasiadas identificaciones. En segundo lugar, al
aumentar su confianza en sí misma, contribuye considerablemente
para fortalecer
el
ego juvenil. Sin embargo, ciertamente
también ejerce un efecto negativo
influencia sobre el ego; y es esta doble acción la que da
elevar
al movimiento de ida y vuelta, al reflujo y a la marea de orgullo y
contrición desmesurados, en resumen, a toda la pintoresca mezcla que es
el patrón psicológico
de la adolescencia.
El problema de las fuentes del narcisismo nos lleva nuevamente a
1 NUNBRRO, H.: Fuerza del ego y ego
debilidad. Soy. Imagen,
vol. 3, núm. 3, 1942.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 95
el destino de las emociones, que en la pubertad normalmente
Aléjese de los objetos infantiles. Ahora podemos responder a nuestra
pregunta sobre estas emociones:
se vuelven hacia el ego mismo,
la energía afectiva pone
sí mismo a disposición del ego
en el
forma de "narcisismo intensificado" y suministros
con importante fuerza adicional. Así, el proceso de psicología
Consolidación iniciada durante la prepubertad.
en amistades con niñas de la misma edad continúa. De la novia, la
identificación es
transferido a personas según cuyo modelo se formó el propio ego de las
branquias; Poco a poco la identificación con los demás se debilita y la
identificación con el propio ego
todos más fuertes. La formación de la personalidad avanza de manera
importante; el
El adolescente toma conciencia del "yo soy yo".
De ahí el vacío emocional entre un mundo que está desapareciendo y otro
que aún no ha nacido.
está lleno de las emociones ahora vueltas hacia el propio ego. Como si
fuera espontáneamente la muchacha que se preguntaba: "¿A quién amaré
ahora?" y "¿Quién me amará?". toma su propia persona
como su objeto;
y este hecho determina muchas de las manifestaciones psicológicas de la
pubertad.
Conduce en primer lugar a una mayor confianza en uno mismo, a
la "megalomanía arrogante"
de la adolescencia. Pero un exceso de narcisismo dificulta las relaciones
con otras personas.
difícil. El ego narcisista del adolescente
es extremadamente exigente y extremadamente sensible a las frustraciones
amorosas; se decepciona fácilmente
en sus expectativas de ser amado y admirado. Por lo tanto, la
la intolerancia del adolescente a cualquier crítica, especialmente por
parte
de los miembros de la familia. En el toma y daca emocional
la perturbación ocurre a través de
aumento del "dar" y disminución
de la "toma". El resultado de esto es el sentimiento: "Nadie ama
mí." La comprensión de la adolescente de que su propia capacidad
El amor también es limitado y conduce a un sentimiento de soledad. Debido
a la conexión entre las dos corrientes, la confianza en uno mismo y la
soledad emocional se intensificaron, la cualidad de una persona subjetiva
La experiencia también puede atribuirse a este último. El sentimiento de
soledad despierta exaltación, por ejemplo,
en el formato "De
96 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Desde la torre de vigilancia de la divina soledad miro hacia el rebaño
común."
Durante la adolescencia se puede considerar tal orientación.
normal. Pero en muchos individuos continúa más allá
adolescencia si su vida afectiva no supera
esta fase.
Aunque este sentimiento de soledad es exaltante
en un desarrollo normal, también crea un dolor
eso no se puede superar ni siquiera con la ayuda de la confianza
narcisista en uno mismo. Una tensión insoportable surge de la necesidad
no sólo
ser amado pero también
amar. Debido a esta tensión el joven
se convierte en
nuevos objetos con verdadera avidez y experimenta cada movimiento de
emoción con exuberancia extática. Esto es extremadamente
característico de los jóvenes de ambos sexos.
Un resultado de la sobreestimación del adolescente de sus propias
experiencias emocionales.
es su voluntad
sacrificar
yo
'todo'
'
para el amado. De hecho,
este objeto amado puede muy fácilmente
y muy pronto se rendirá
por el bien de otro. Y el
la explicación del adolescente
es que el objeto anterior no era el
objeto verdadero, pero este lo es. La disposición erótica a enamorarse
una y otra vez es más fuerte
en la niña que en el niño, pero ella es menos consciente que él del
carácter sexual de estos sentimientos. De la misma manera, el deseo de
ser amada por muchos y de recoger los "corazones rotos" de los hombres es
característico de la adolescente. Sin embargo, esta búsqueda de corazones
masculinos rara vez
expresa una puramente
necesidad narcisista. Por lo general, una investigación minuciosa
revela que estos trofeos
están destinados a ser mostrados de manera definitiva
personas, como la madre, que en la realidad o en la imaginación de la
niña todavía está intentando
negar a su hija
feminidad adulta,
o el padre, cuyo respeto espera la niña
ganar por esta indirecta
método. A menudo la relación con una amiga, cuya envidia
o
La admiración que desea suscitar la impulsa en esta campaña por los
corazones rotos.
Los sentimientos subjetivos de la niña de gran
El amor no siempre se otorga a una persona objetivamente existente y
realmente
accesible
ser humano; a menudo ellos
están dirigidos hacia un objeto que ella
apenas sabe o no sabe nada. Lo más profundo
éxtasis de
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 97
el amor se experimenta
en la fantasía, y estos sentimientos están dotados del carácter de objeto
amar. En tales casos sólo el
experiencia de amar
es importante;
la persona amada no necesita tener necesariamente ninguna realidad
objetiva.
Encontramos un excelente ejemplo.
de tal amor en el diario de la princesa rusa Maria Bashkirtseft.
3 Por regla general no se puede confiar demasiado en los diarios. Pero
este es en su mayor parte
sincero y describe los sentimientos de María tal como ella realmente los
experimentó, porque tenía un gran don para la introspectiva.
análisis y fue fuertemente
exhibicionista. Ella fue precoz
y comenzó su adolescencia
antes que el de la chica promedio.
El narcisismo de María era ciertamente inusualmente fuerte; pero aparte
A partir de esto, las formas en que lo manifestó fueron propias de la
adolescencia.
Durante muchos meses María estuvo enamorada de cierto duque de H.
,
a quien ella no conocía en absoluto: "Lo había visto una docena de veces
en la calle, él, que no sabía que yo existo". Aunque podría haber sido
amada por muchos otros hombres prominentes, el Duque de H.
,
que no tenía ningún interés en ella,
estaba en el centro de sus más ardientes fantasías amorosas, y de todos
sus ambiciosos planes femeninos
para el futuro se construyeron en torno a esto
hombre. Se imaginaba que sería muy famosa, que todos los hombres se
postrarían a sus pies, pero que ella elegiría sólo a él entre todos
ellos. "Ver a miles de personas, cuando apareces en el escenario,
esperando con latidos
corazón el momento en que empiezas a cantar; saber, mientras los miras,
que una sola nota de tu voz los pondrá a todos en pie; mirarlos con
mirada altiva
"Ese es mi deseo", escribió. "Y luego, en medio de esto, el Duque de H
vendrá con el
otros se arrojen a mis pies, pero no encontrará la misma acogida
como los demás. Querida
quedaras deslumbrado por mi esplendor y tu
me amarás/'
Este es uno de los típicos
Fantasías de una adolescente. Como vemos, toda su capacidad.
por experiencia
es puramente narcisista, no8
BASHKJRTSEFF, M.: Diario
de un joven artista. Nueva York: Cassel, 1889.
98 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
sólo en lo que respecta al contenido de su fantasía, sino también en lo
que respecta a
el objeto característicamente imaginario
relación. Pero incluso aquí el narcisismo no es el único factor, pues en
estas fantasías siempre encontramos las antiguas formaciones objetales y
en las platónicas,
anhelado ardientemente
amante que a menudo reconocemos
los rasgos del padre. Esto es probable
Esto también es cierto en el caso de MariaBashkirtseff, que fue separada
de su padre a temprana edad.
edad y lo reconstruyó en su fantasía amorosa.
En otros tipos de adolescentes la fantasía narcisista-exhibicionista no
está necesariamente conectada con una realidad casi irreal.
objeto de amor, como fue el caso de Maria Bashkirtseff. Para muchos el
objeto es mucho más real y el deseo: "Ámame, soy tan
maravilloso, todos
me admira", es el núcleo de cada
aspiración ambiciosa, mientras que a menudo la ambición de una niña
colapsa
como un castillo de naipes cuando el objeto de este deseo la decepciona o
se le da
arriba. Sin embargo, en otros, la ambición y el deseo de desempeñar un
papel importante en el escenario de la vida dominan la fantasía sin
centrarse necesariamente en una persona definida.
¿Qué ocurre con las fantasías eróticas, en las que el anhelo erótico
Lo importante es en sí mismo y no en la persona amada, lo mismo ocurre
con el entusiasmo juvenil por un "ideal". A menudo se oye a chicas
entusiasmadas exclamar: "Ah, si tuviera un objetivo en la vida, un gran
idea
por el cual podría vivir y morir... estaría dispuesto a sacrificarme
todo."
El contenido de la fantasía.
está sin duda determinada por el
entorno cultural de las niñas. La chica moderna, por ejemplo, ya no
Sueña despierto con estar en el escenario y actuar.
bailes solistas o
cantando canciones de amor,
como lo hizo su madre en su adolescencia. La hija puede verse a sí misma
como una oradora que inflama
las masas a
hechos revolucionarios o liderar un movimiento ideológico que
de interés público en este momento. El intento
realizar tales fantasías es la expresión de una etapa más madura de
desarrollo. Aunque los motivos de esta aspiración idealista son de
carácter
naturaleza egoísta-ambiciosa, la actividad que expresa
forma un
Puente entre el ego juvenil y el entorno.
mundo.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 99
La realización de tales fantasías puede ser de gran
valor social y al mismo tiempo ejercer una influencia educativa en el
futuro.
desarrollo del joven.
Si las fantasías no son ideológicas o sociales sino de carácter puramente
egocéntrico, su realización en la mayoría de los casos conduce a la
decepción. A veces el entorno inmediato
del
niña influye en sus fantasías. Un padre ambicioso o un engreído
La madre a menudo espera
una hija joven
para cumplir sus propios deseos narcisistas, para convertirse en una
especie de instrumento de estos
deseos. Tales fantasías están condenadas al fracaso cuando las personas
que rodean a una joven la obligan a llevarlas a la práctica. El siguiente
caso clínico
ofrece una interesante
ilustración de esto
punto. <es
HISTORIA DEL CASO DE DOROTHY
Dorothy es una niña de 15 años cuya madre llegó a la agencia social.
para obtener asesoramiento sobre
sus hijas
comportamiento desafiante hacia ella. dorotea
Parece bastante inteligente y tiene cierto talento como cantante. A pesar
de
un menor de edad,
ha iniciado una carrera más o menos profesional y al darle
la edad de 1 8 ha podido obtener reservas durante
el verano y pequeños compromisos durante el invierno. Ella parece ser
bastante
inteligente para poner
una canción
a través y cuando ella aparece
con un grupo,
ella es la solista destacada.
ENTREVISTAS CON LA MADRE
La madre es una mujer pequeña, delgada, tensa y de mirada bastante
ansiosa e infeliz. Ella no es particularmente
Es atractivo y usa anteojos, pero hace algunos intentos de vestirse
elegantemente. Habla con facilidad y enuncia con claridad. Toda su manera
sugiere
una persona profundamente desposeída y muy insegura,
desconfiada de los demás, algo retraída y absorta en su familia.
Al recordar sus primeros años de vida, describió a su padre como un
borracho brutal.
quien muchas veces jalo
sus hijos salen de la cama por la noche
para vencer
a ellos. Su madre no estaba muy preocupada por ellos; la hija se siente
que ella siempre tuvo que llevar
la carga y responsabilidad de la familia.
A los 13 años dejó su casa para dedicarse a las tareas del hogar. Ella
luchó amargamente
sin conocer nunca un momento de felicidad. ella siguió luchando
después de ella
matrimonio, porque su marido nunca ha ganado mucho hasta hace poco.
Hay un hijo, John, que tiene dos años de edad.
sénior. El esta callado y
virtuoso y no presenta problemas. la madre habla
de él con gran
100 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
elogios y cariño. Ella dice
que cuando ellos
están solos en la casa
cantar juntos, porque ellos
son tan felices
juntos.
Dorothy era una niña muy deseada. La madre siempre quiso un
chica con cabello negro y rizado que sería linda y a quien podría
vestirse lindamente. La actitud de la madre hacia el niño es al principio
sugestiva.
de la actitud de los padres
de un niño prodigio de Hollywood:
"Supongo
Obtuve
placer por los elogios que recibió Dorothy. A todos les gusta ella.
Ella es más bonita que yo".
Ni ella ni el padre tenían suficiente formación.
para que puedan ganar
una buena vida y han conocido tiempos difíciles. Ella dice
que ella comenzó
La formación de Dorothy en canto hace muchos años y que la niña ha hecho
muy bien. Ella da a entender con sus palabras que tiene una descendencia
muy talentosa.
quién tiene que tener un trato especial y que se aplican reglas
especiales
a ella.
Desde hace mucho tiempo se entiende entre ellos que si el niño
embarcado en una carrera musical, debe cumplir estrictamente con el
código moral de
su madre; ese es el unico
condición bajo la cual la madre le permitirá
tomar sus compromisos de canto, que traen
en bastante
un poco de dinero. La madre acompaña a la niña en sus viajes tan a menudo
como puede, pero normalmente Dorothy
va en grupo.
El padre aparentemente
un socio pasivo
en este matrimonio. Él se sienta
silenciosamente a un lado y dice muy poco a menos que lo presionen. Él
tiene un bastante
rostro paciente. En apariencia, Dorothy se parece mucho a él. Una vez se
olvidó de sí mismo y empezó a contarme cómo era de adolescente,
y cómo le gustaba fumar. Su esposa lo interrumpió rápidamente.
La madre cuenta lo terriblemente preocupada que está por Dorothy, que
está
volverse demasiado independiente y sofisticado
para una niña de su edad. Recientemente
Ha sido muy desafiante con su madre. Este último resalta una gran
mucho resentimiento contra Dorothy, diciendo
que la chica
es desagradecido
para todos
que su madre ha hecho por ella, aunque
ella se ha esclavizado para hacerlo. El
la madre se considera una mártir;
se ha sacrificado por Dorothy y ahora Dorothy no la obedece en absoluto y
eso es "injusto". La madre expresa
ella misma en términos como "correcto" e "incorrecto",
"justo" o "injusto", y en todo momento
destaca su convicción de que un niño debe obedecer incondicionalmente a
sus
padres.
Dorothy es muy cruel con ella. La madre supone
que Dorothy debe crecer
lejos de ella y que esto es parte
de ello, pero no está bien. A veces
Dorothy dice que odia a su madre. La madre le responde enseguida.
ella la odia. Entonces la madre comienza
llorar. "¡Y lo digo en serio! Ella es
tan malvado. Si pudiera elegir, la enviaría al ejército en lugar de a
John.
El es bueno. ¿Por qué el bueno tiene que irse y el malo quedarse?
Por supuesto que yo también la amo. ¿Pero por qué debe actuar de esa
manera conmigo? Que no es
bien."
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA IOI
ella sigue quejándose
que Dorothy es "injusta" con ella, que ella
es "barato" y "ingrata". La madre no puede soportarlo. ella le dirá
el mundo entero y castigar
su hija.
"Quieres que la perdone, pero no puedo". Ella dice con resentimiento y
Con odio, ella no será un felpudo para Dorothy.
"No digo nada. Guardo mis sentimientos dentro de mí y se acumulan y luego
no puedo seguir adelante".
volver más.
Se los dejé salir con ella. Entonces ella se enoja y
sucede todo de nuevo.
. . . No está bien
que ella actúe así y me molesta
y no puedo dejar de mostrar
él."
La madre muestra fuertes celos.
de su hija. ella obviamente
le molesta el hecho de que todos
Piensa que Dorothy es una chica muy buena, cuando en realidad es mala. La
madre contrasta su propia suerte con la de Dorothy.
Ella nunca agradó; nadie nunca se preocupó por ella. Esto no era
"correcto"
porque era una trabajadora concienzuda y concienzuda. Las cosas nunca
fueron fáciles
y sin esfuerzo a ella como han llegado a Dorothy.
Ella cita a varias personas que dicen
que ella tiene la culpa de todo este problema
porque impulsó a Dorothy a emprender una carrera como cantante, y el
grupo teatral
La chica con la que ahora corre es la causa de su desgracia.
La crisis más reciente aparentemente
se centra en el hecho de que Dorothy
ha empezado a fumar. La madre no lo aprueba
de esto y ella tiene
Advirtió al niño que no es bueno.
por su control de la respiración. pero la chica
Es bastante desafiante y responde: "Me gusta fumar". La madre, sin
embargo, es muy
rígido en este tema y declara con vehemencia
que ella nunca aprobará
de
cigarrillos y que la niña no debe fumar. Fumar se convierte en un hábito
como
una droga, es sucia y sucia. Recientemente ha habido una serie de
disputas
sobre esto y Dorothy ha acusado a su madre de ser anticuada
y mojigata.
La cuestión de Dorothy
se planteó el interés por los niños;
hasta ahora el
La madre no cree que esto sea un problema. La madre sabe que Dorothy
tiene cierto interés en los chicos, pero aparentemente
no de un tipo muy intenso. La madre está más preocupada por el gusto de
la niña.
para algunos bastante indeseables
novias. Una de estas niñas no tiene padre y habla continuamente de
lo mala que es su madre con ella y cómo quiere huir de casa.
Es obvio que la madre teme que Dorothy pueda hacer lo mismo.
De hecho, ha hablado de conseguir un apartamento.
propia, que la
madre siente que es imprudente.
Con un gesto de disgusto, la madre mencionó el interés de Dorothy en
"gente queer": "Ya sabes, hombres a los que les gustan los hombres y
mujeres a las que les gustan las mujeres". Luego habló de la importancia
de ser
capaz de confiar en la propia hija;
no sabe hasta qué punto puede confiar en Dorothy.
Una y otra vez ella habla
de lo preocupada que está por su hija,
de como ella no tiene paz
de la mente, de cómo se despierta en la noche y piensa
102 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
sobre la chica. Varias veces se quejó
que Dorothy no vuelve directamente a casa después de firmar sus
compromisos, sino que va al centro con la
grupo. La madre no sabe dónde está; a menudo es tarde en la noche; ella
Se pregunta qué hace Dorothy con su tiempo.
A lo largo de las entrevistas se evidenció que la madre tiene pánico.
sobre la forma de vida de Dorothy, y que ella ha provocado las protestas
agresivas de Dorothy con su actitud de condena y disgusto. Pronto se
convirtió
Es evidente que odia a su hija, aunque intenta no verbalizarlo.
Dorothy ha decepcionado
ella al no estar a la altura de sus expectativas. Ella
conecta continuamente dos temas: su propia juventud infeliz y la de
Dorothy.
popularidad e ingratitud
por todo lo que se ha hecho por ella.
Se hacen planes para que Dorothy vaya
a un internado. La madre
Obviamente renuncia a la idea de que Dorothy cante.
carrera con grandes dificultades.
Sugiere que Dorothy continúe con sus compromisos de canto por las noches.
Pero al mismo tiempo expresa
teme que en tales ocasiones Dorothy
podría entrar en contacto con un hombre casado que esté interesado en
ella.
LAS ENTREVISTAS DE DOROTHY CON LA PSIQUIATRA
Dorothy dice que es cantante. Trabaja durante todo el año escolar,
entretenimiento en banquetes y noche
clubs. A ella le resulta un poco difícil,
pero ella hace bastante
mucho dinero. Por ejemplo, ella recibe $7 por cantar.
unos números en un banquete y así poder comprarse su propia ropa y ayudar
salir bastante. Su historia
es que ella y su madre no se ponen de acuerdo en un
numero de preguntas. Siente que su madre no se da cuenta de que ella es
más adulta de lo que parece
ser.
La chica es inteligente. Ha hecho algunas observaciones muy agudas sobre
la
personas con las que trabaja y las personas que frecuentan
los clubes nocturnos, y se siente
que su madre es incapaz por completo
para entender su punto
de vista. Como
Por ejemplo, sabe que algunos de los cantantes y animadores son
homosexuales. A ella le gusta mucho un hombre homosexual y le da pena.
para él.
Es un tipo bastante decente y siempre es muy amable con ella.
Otro motivo de discordia es que salga por la noche.
con ciertos
hombres. Siempre se la considera varios años mayor de lo que realmente
era.
es y solo
ahora tiene un joven que le gusta mucho tiene 25 años
viejo y
un detective. La madre siente que él es demasiado mayor y demasiado
sofisticado.
para
ella, pero la niña dice
que su madre no sabe que algunos chicos cagan
elige para su hija
no son buenos
en absoluto; dan una buena impresion
pero no son amables cuando salen de casa.
Está especialmente resentida porque de repente la madre ha adoptado
acompañándola en sus compromisos nocturnos. A ella no le importaría esto.
si su madre siempre hubiera venido con ella, pero ahora que de repente ha
sospecha de ella, Dorothy siente que su madre va con su única
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 103
para mirarla. Le resulta especialmente difícil soportar que después de la
actuación
la madre la critica y dice
que debería haber sonreído más o hecho más gestos. Ella dice con mucho
sentimiento: "Después de todo, sé lo que
Estoy haciendo. debo estar haciendo
"Lo hice bastante bien o no me pagarían".
Además, la madre no confía en ella en nada. ella la sermonea
por horas y da vueltas y vueltas en círculos. Su letanía dice algo
así: "Las chicas que fuman, tarde o temprano beben, y cuando
beben ellos
pierden el control de sí mismos, y cuando
pierden el control de sí mismos
convertirse en vagabundos. Todo comienza con fumar."
Dorothy dice que ese tipo de conversación es tonta, pero tú
no puedo cambiarla
las ideas de la madre sobre tales cosas. Ella nunca bebe pero le encanta
tomar una
cigarrillo cuando lee. Ahora está leyendo un libro de John Gunther,
en el que ella está extremadamente interesada.
Dorothy pasó mucho tiempo hablando de los diferentes libros que
ha estado leyendo; un volumen de Confucio es uno, Momento en Pekín otro.
No le interesa la religión cristiana. Tiene discusiones con ella
madre también sobre eso, y la actitud rígida e inflexible de la madre
sólo
empeora las cosas. La chica parece tener mucha energía. Allá
hay alguna indicación de que se siente seriamente amenazada por el
contraste entre
ella y su hermano. Toda su idea parece ser: "Pase lo que pase, yo
No voy a ser como él. madre no va
para aplastarme."
Tiene muchas otras quejas sobre sus padres. ellos inhiben
ella de muchas maneras. Ambos la critican, especialmente su madre. No les
gusta que ella "salga con hombres mayores o que fume, y su madre, por
ejemplo,
Le ha dicho a todo el mundo que es una chica mala. Está harta de todos
lados.
Es interesante escucharla porque tiene una mente muy inquisitiva. Ella es
En este momento está muy engreída y le gusta hacer alarde de lo que sabe
sobre los homosexuales, o hacer saber que acaba de leer un libro de
psicología.
discusión de
alguna anormalidad sexual. Ella describe una noche
en casa como ser
extremadamente cansador primero un miembro de la familia gruñe, luego
otro
gruñidos. No hablan de nada interesante. la madre lo hace
nada más que andar todo el día chismorreando con las mujeres de abajo y
Deja las camas para que Dorothy las haga cuando llegue a casa. Por lo
tanto ella
Toma mucho tiempo caminar a casa desde la escuela.
Encuentra a su madre extremadamente irritante y a sus padres aburridos.
Ella está dispuesta a intentar cambiar.
en algunos aspectos, pero es inflexible en cuanto a
cigarrillos.
Dorothy y su amiga han estado leyendo a Freud. Recientemente <*tuvo
Fue todo un shock porque una tal Anna M era su mujer ideal y ella
Ahora se ha enterado que esta mujer es lesbiana. Después de decir esto,
Dorothy
se recostó para observar mi reacción y comparar
a casa de su madre. Sin embargo, yo
mostró gran interés y le preguntó de dónde había sacado
este dato.
104 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
También le pregunté si creía todo lo que oía. Luego resultó que ella
siempre había estado ansiosa.
ser un niño. ella odia ser
una mujer.
I
Tuve la oportunidad de mostrarle esa parte.
de su odio por su madre era
debido a este sentimiento de frustración, del cual culpa a su madre. "Eso
es
"Lo que dice el libro de Freud", dijo. "¿Es realmente así?".
Luego quiso saber si los niños tienen algún problema. le dije
que lo hacen, y ella parecía aliviada y complacida
saber que puede haber
cosas que molestan a los chicos
también.
Dorothy continúa sacando a relucir una gran
trato relacionado con
sus experiencias
en el "mundo de los animadores de clubes nocturnos". Ella es una
observadora aguda y está
pensando constantemente en lo que sucede a su alrededor. Ella ha tratado
de formar
su propio juicio sobre lo que está bien y lo que está mal, y dice que ha
hablado con
todo tipo de personas. Ella se queja
que su madre quiere dominarla,
y ella está luchando con cada gramo de fuerza
en ella romper con esto
control. ella deliberadamente
se propone hacer cosas que no tiene ningún deseo real de hacer
hacer, simplemente para mostrarle a su madre que no puede gobernarla.
Esto es bastante consciente por parte de Dorothy, pero a menudo la deja
con un sentimiento de remordimiento.
Dorothy quiere hablar extensamente
las diversas anomalías que encuentra
en la vida de los clubes nocturnos, por ejemplo, perversiones. ella esta
consiguiendo
un muy buen conocimiento del lado sórdido de la vida. Ella ha estado
trabajando
alrededor de tres noches
a
semana y ha ganado bastante
un bien
mucho dinero últimamente, cantando
en privado
fiestas y entretenimiento. ella dice gente
Trátala muy decentemente, sin embargo;
nadie "se pone fresco".
A ella no le gusta mucho la escuela secundaria. Ella odia especialmente
la historia estadounidense.
y simplemente no quiere ir
a su escuela particular más si puede
Ayúdalo. Ella no estaba contenta con eso y por eso hizo novillos y
fuimos al cine.
El año pasado conoció a un hombre que la fascinó. Ella lo conoció en la
noche
club y se supone que
ser todo un hombre con las damas. Ella era muy
muy halagado por su ser
atraído por ella. ella vio bastante
mucho de él dura
año, para alarma de su madre, pero finalmente se disgustó con él después
de que ella
Lo vi con una joven que estaba muy borracha y vi cómo la trataba.
esa chica. Adopta una actitud bastante adulta en todo lo relacionado con
sexo y parece estar extremadamente irritada con su madre por espiarla
libros.
Ella dice que su madre siempre está vigilándola y revisando
sus libros; "Desea a Dios" que su madre deje de hacerlo
eso. Yo dije
Hablamos con su madre sobre eso y le dijimos lo afortunada que era
volver a la escuela.
En una entrevista con el médico, la madre mostró una inmensa mejoría.
Pudo sacar a relucir muchos de sus temores sobre su hija y verbalizar las
cosas que más le preocupan. Citar
sus palabras: "Pensar que yo
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 105
la metí en ese trabajo, y que es mi culpa si ella queda expuesta
a todos estos
tentaciones. Y pensar que casi
Me maté para darle el canto
lecciones."
Dado que la madre ha ido renunciando poco a poco a su ambición de una
carrera en Hollywood para su hija y desde que Dorothy ha vuelto a la
escuela, hay
Hay mejores perspectivas que estas dos pubertades de Dorothy y del
retrasado.
La pubertad de su madre eventualmente se volverá relativamente armoniosa.
Dorothy era una muchacha muy bonita, con brillantes ojos negros y cabello
negro y rizado. Su figura era esbelta y flexible, y su apariencia nos
recordaba claramente a un tipo de Hollywood. Hermother había trabajado
duro y sacrificado una gran
trato para dar el
chica una oportunidad
desarrollar
sus modestos talentos musicales.
Dorothy estaba al principio
de un escenario
carrera profesional. ella se especializó
en un tipo de arte propio de los pequeños teatros, había tenido éxito
compromisos de verano
en centros turísticos y también había aparecido durante el invierno como
cantante pagado
en entretenimientos privados. Lo que era sólo un sueño para miles de
colegialas de su edad se había convertido en realidad.
Tor Dorothy: En realidad, su experiencia fue el sueño de Maria
Bashkirtsef hecho realidad, a excepción de las masas de hombres a sus
pies y el Duque de H . No había ninguna razón aparente por la que
Dorothy,
una vez parte
de su fantasía se había realizado, no debería esperar
la realización del resto. Lo que llamó la atención en su entrevista con
la doctora fue la
pequeño papel que jugó su carrera artística
en su mente. Ella solo mencionó su canto.
en relación con su trabajo y su
La gratificación narcisista asumió la forma banal de su argumento ante
las críticas de su madre: "Debo estar bastante bien
o no pagarían
a mí."
No hubo ningún Duque de H en su vida, de ninguna forma. El único público
que mencionó fue su madre, quien la criticó y dijo que debería haber
sonreído más y hecho más gestos.
¿Habría descubierto Dorothy que su talento era escaso o las críticas de
su madre le habrían desalentado?
ella y despertó su odio? ¿O este odio hacia su madre provino de otras
fuentes y se estaba vengando de ella destruyéndola?
sus expectativas
sobre la etapa de su hija
¿carrera profesional?
106 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Aprendimos que Dorothy
papel como escenario
La estrella fue la realización de los sueños de su madre y que en
realidad Dorothy solo había servido como su instrumento. La madre había
tenido muchas decepciones.
en su vida y describió su juventud
como la existencia gris de una chica poco atractiva obligada a vivir en
rincones oscuros.
Golpeada por su brutal padre, esta Cenicienta hambrienta y sufriente
probablemente renunció a todas sus fantasías de la pubertad y pospuso su
realización para un futuro lejano. Algún día su hermosa hija de cabello
negro lograría lo que ella misma ni siquiera se atrevía a soñar. Solo lo
supimos directamente
esta parte del sueño de la pubertad de la madre; pero la otra parte
Esto quedó revelado en los ambiciosos planes que hizo para la carrera de
su hija. Dorothy había cumplido el requisito previo
para estos planes:
ella era una hermosa joven. La madre se hizo cargo del
descansa por su duro y agotador trabajo, sus sacrificios, su energía,
etc.
Dorothy era una chica glamorosa; en la fantasía de su madre probablemente
era una famosa estrella de cine. La ex Cenicienta sintió que
la fama de su hija traería
ella también a un mundo brillante.
Pero Dorothy empezó
descuidar su trabajo escolar y preferir
pasar su tiempo con la gente del teatro que ahora era su
colegas profesionales. Ella habló
de su pandilla
con amor y ternura, vio los detectores de sus miembros con extraordinaria
agudeza, y mostró
una objetividad notable
en su
comprensión de lo pervertido
acciones que tuvieron lugar
en esto
grupo. Leyó libros científicos que no sólo eran
muy por encima del nivel cultural de su medio, pero también más allá de
su propia inteligencia y comprensión. Se enteró de que su hija mayor
amigo y colega, que representó
una especie de ego
ideal para ella,
era homosexual y ella reaccionó ante esta experiencia perturbadora
intentando objetivamente
para entenderlo. Leía libros de psicología, principalmente los de Freud,
cuyos escritos, pensaba,
se ocupaba de tales temas. Al volver a casa tarde en la noche y fumar
cigarrillos, despertó la ira y el miedo de su madre, tor
su madre pensó
que fumar cigarrillos fue la primera etapa
de decadencia moral en una joven.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 107
En varios aspectos, Dorothy nos recordaba a Evelyn y a jóvenes similares.
Ella estaba feliz
pertenecer
a una pandilla y a
exponerse a sus peligros; Tenía la sensación de seguridad y la convicción
de que nada
podría pasar
para ella, que son típicos de la pubertad. La desconfianza materna la
excitaba,
como lo hizo
Evelyn, a protestas turisticas, y su confianza en sí misma la llevó
La puso, al igual que Evelyn también, en una situación en la que estaba
jugando con fuego.
El conflicto inconsciente entre Dorothy y su madre nos pareció claro.
dorotea
no iba
cumplir el sueño de su madre: tenía completamente
cambió su interés dominante de su ambición escénica a su pandilla y se
estaba vengando de su madre porque esta última, en lugar de darle
amor y ternura, hizo exigencias a
su. El deseo soñado típico de su edad.
aparecer en escena y ser admirada y amada se había devaluado y banalizado
a sus ojos debido a su realización;
fue completamente eclipsado por sus emociones. Sus sentimientos de odio y
venganza estaban dirigidos
contra los deseos narcisistas de su madre, y ella renunció a su
propia gratificación en preferencia
para cumplir la fantasía de su madre.
Ella quería ser mayor, pertenecer
a una pandilla, y sentirse libre y para ella, la libertad lo significaba
todo.
eso implicaba
una protesta contra
su madre. En otras palabras, Dorothy seleccionó de sus deseos de pubertad
sólo
aquellos que ella podría utilizar en su lucha
contra su madre. Su comportamiento fue ciertamente
también una reacción
al de su madre, que oscilaba entre un fuerte sentimiento
de culpa porque había expuesto
su hija a peligros sexuales al intentar hacerla cumplir sus propias
fantasías maternas, y a una actitud muy agresiva de reproche hacia su
hija. Concentró este reproche en el hecho de que Dorothy fumara. ella
parecía
estar diciendo todo el tiempo:
"
Nunca serás un artista famoso y un
princesa, serás una prostituta."
La doctora que trató a Dorothy creía que estaba celosa de su hermano, que
era el hijo favorito de su madre.
El hermano era virtuoso y pasivo, y por su asociación
108 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
con la pandilla Dorothy quería demostrar que ella era una especie de
"tipo duro", más masculino y más independiente que él.
Su forma de fumar probablemente era
conectado con esto.
La libertad de la noche
la vida en el presente
sostenido mayor
fascinación por ella que una posible
realización de sus fantasías sobre un
carrera escénica en el futuro. Cuando un adolescente tiene la posibilidad
de gratificar una parte importante
de sus deseos y emociones a través de la acción inmediata, a menudo
renuncia fácilmente a futuros
realización de su más poderoso
deseos. Este fue el caso de Dorothy. Su vida emocional estaba absorta en
agresivos
tendencias en relación con su madre, a la que dio rienda suelta,
y sus ambiciosas fantasías sobre el futuro se fueron desvaneciendo poco a
poco y perdiendo importancia.
estábamos justificados
En nuestra preocupación por Dorothy,
porque era obvio que ella estaba emprendiendo
ciertas acciones concretas para atormentar a su madre. Ella sabía que su
madre tenía miedo.
de riesgos sexuales y que se sentía culpable
por tener
empujarla
niño en un peligro
medio. Dorothy regresó deliberadamente a casa tarde en la noche,
le contó a su madre sobre los asuntos sexuales de
los miembros de la pandilla, y se complació
en su desesperación. Temíamos que, de una manera típica de la pubertad,
Dorothy subestimara los peligros que la amenazaban y tuviera demasiada
confianza en su capacidad para controlar la situación. su deseo de
identificarse con un nuevo entorno podría llevarla fácilmente
en asimilar su comportamiento al de la pandilla;
su
El odio hacia su madre podría inducirla a acciones más francas y
peligrosas, y su venganza podría adoptar una forma que intensificaría el
sentimiento de culpa de su madre.
Hasta ahora Dorothy había recurrido a un mecanismo de defensa definido
frente a los peligros amenazantes:
había intensificado su seguridad narcisista en sí misma al
una especie de distanciamiento y trató de
comprender intelectualmente los acontecimientos sexuales
Eso probablemente la alarmó en su nuevo entorno. Por esta razón, Dorothy
presentó una interesante
problema teórico. Sabíamos que esto
chica bastante inteligente, que, sin embargo, previamente había mostrado
sin intereses intelectuales, ahora de repente había comenzado
leer
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 109
libros serios y mostró interés por los problemas sexuales, perversiones,
etc. Creía que no necesitaba compartir los temores de su madre sobre las
anormalidades de sus amigas; se suponía que su propia actitud objetiva
para protegerla del peligro de participar emocionalmente
en estas anomalías. Era esto
que Anna Freud
4 llama a un proceso
de "intelectualización", que
es decir, ¿Dorothy's
Los intereses intelectuales sirven directamente.
a
Compruebe sus instintos, ¿se volvió erudita y científica porque tenía
miedo de sus propios impulsos sexuales?
Es posible
que un análisis más profundo de su psicología
la vida nos llevaría a
Adoptamos esta interpretación, pero las impresiones obtenidas durante
nuestras entrevistas no respaldan
él. Sentimos que la vida emocional de Dorothy se había vuelto bastante
vacía como resultado de la devaluación de sus fantasías narcisistas de
niña y de su decepción por su ideal femenino y el objeto de su primera
experiencia erótica.
experiencia. Ella trató de llenar su vida con algo.
eso aseguraría su superioridad
en casa (particularmente
en competencia con su hermano), ganarle el respeto de su pandilla y, por
último, pero no menos importante, protegerla contra
los peligros reales
inherente a la
perversiones y hechos oscuros
de la pandilla. A través de sus investigaciones científicas también pudo
satisfacer su curiosidad sin correr el riesgo de tener experiencias
personales. Por estas razones,
Sin embargo, interpretamos el de Dorothy.
caso como de "objetivización"
o "intelectualización", y aunque
El mecanismo involucrado aquí fue un mecanismo de defensa, creemos que
estaba dirigido
no contra peligros instintivos, sino contra la situación real.
El carácter dramático de la situación social y política actual.
Los acontecimientos afectan naturalmente la vida de fantasía de la joven,
y hay
No hay duda de que la guerra que estamos viviendo
influye en el
contenido de sus fantasías y fortalece
su impulso
para realizarlos en acción. Sin embargo, en este punto
en nuestra discusión vamos a
ignorar la importancia
de la guerra como un problema psicológico
factor
y dedicar nuestra atención a la personalidad de la joven
como lo
se desarrolla en condiciones normales. La gran mayoría
de4
Op.cit.
110 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
todavía pasan chicas jóvenes
una fase, de corta o larga duración,
en el que su necesidad de encontrar la adecuada
Se expresa liberación de sus tensiones emocionales.
en el deseo de convertirse en actriz (especialmente en actriz trágica),
periodista,
un detective o un
novelista.
A la edad de 16 años, Andrea, la heroína de la historia anteriormente
mencionado (p. 32), soñó que sería una gran poetisa.
De una manera típica de la pubertad temprana,
ella tomó su tutura
planes de manera muy realista. Pensó
que para convertirse en escritora debía, como Balzac, trabajar de noche
mientras bebía
enormes cantidades de café negro. Pero como ella no pudo
Para conseguir café, intentó sustituirlo por agua y chocolate. Ella
también planeaba vagar toda la noche.
en el bosque, porque un poeta
debe experimentar una gran
trato. "Dentro de cuatro años, sin que nadie tenga la más mínima idea de
ello, se publicará un libro muy, muy grueso, escrito por mí: 'Endechas de
un difunto'.
. . . Todo el reino de Dinamarca lo leerá, todos los poetas, y también el
padre y la madre.
Este buscador experimenta, ya sea porque la chica
no es
pero capaz de tenerlos en realidad o porque los reales
parece demasiado insignificante para ella, es particularmente típico de
la pubertad.
Por el sentimiento de su propia debilidad, que no es suficientemente
compensado por su buena opinión narcisista.
de ella misma,
y por su deseo de ser fuerte, madura, importante y una
"árbol ser humano",
la joven, solo
como el niño, debe luchar constantemente
para la nueva posición de "ser adulto".
ella debe probar
ella misma mejor y más importante
que ella
padres y sus hermanos y hermanas; ella debe acusar a otros de
reprimirla, para así proyectar su propia psicología.
Las inhibiciones y su percepción.
de su propia psicologia
limitaciones
en el mundo exterior y culpar a otros por lo que le falta.
Inseguro de su camino,
la joven
cae en un conflicto
entre su sentimiento individualista de que tiene deberes hacia sí misma y
su sentimiento de que tiene deberes hacia su familia;
a esto se suman conflictos entre diversas sublimaciones que
se expresan con irresolución: "¿Qué seré?" Este
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 1 1 1
significa: "¿Con quién me identificaré?
¿Será padre?
Madre, ¿alguna otra figura ideal? ¿Seré una mujer fatal o una
mujer de carrera, artista, científica o madre de muchos hijos,
¿Un asceta o un creyente en el amor libre?
El individualismo y la rebeldía que son fuertemente
acentuados en la adolescencia entran en conflicto con todas las viejas
autoridades e influencias. El miedo de la niña a sí misma es exagerado.
responsabilidad y de sus propios conflictos, su sentimiento de culpa
en
relación con su familia,
al que todavía está tan fuertemente apegada,
y sobre todo las dificultades que vive
al intentar
armonizar su intensificada aspiración ideal con su intensificada
sexualidad, a menudo le imponen exigencias tan grandes que
Cae fácilmente en un estado de agotamiento físico y espiritual.
Su desmesurada confianza en sí misma expresa, entre otras cosas,
su percepción del gasto psíquico requerido
para resolverla
numerosos conflictos, especialmente el conflicto que surge de ella
Renuncia a la gratificación sexual.
A medida que se devalúan las viejas autoridades, la propia conciencia de
la niña, el superyó,
está fuertemente intensificado. Las exigencias de la conciencia en los
jóvenes
de ambos sexos son a menudo
mayores y más difíciles de cumplir que los hechos por el pueblo
alrededor de ellos. Así, a menudo vemos en la joven un sentido de
responsabilidad y confiabilidad que parecen inconsistentes.
con las extrañas confusiones de la adolescencia. El ego juvenil de la
niña a menudo colapsa bajo el peso.
de las demandas de su superego, particularmente cuando el ataque
de las necesidades sexuales amenaza con triunfar
sobre estos últimos. Si estas "exigencias ideales" van acompañadas de
sentimientos de culpa que surgen de viejos o
De nuevas fuentes, surgen fácilmente trastornos neuróticos que se
manifiestan en los más variados síntomas, particularmente
en
dificultades caracterológicas.
Gradualmente, las fantasías amorosas desplazan a la autosatisfacción
narcisista y se desarrollan tensiones.
que dan nuevas características a la
Cuadro psicológico de la adolescencia. Una joven ambiciosa,
por ejemplo, de repente
se siente perturbada en sus estudios o en su trabajo por sus recurrentes
enamoramientos y escribe una palabra mágica en letras grandes
112 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
cartas sobre su cama, lo que sirve para recordarle todos los días que no
debe estar enamorada
más. La palabra mágica no basta para
mucho tiempo, comienza el comportamiento seguro de sí misma de la niña
vacilar, y sus ambiciosos planes
están amenazados por
su incapacidad para concentrarse en su trabajo. Su relación armoniosa con
el medio.
que ha aceptado
ella como adulta (universidad, oficina o fábrica)
se altera.
La inquietud de la joven, su irritabilidad, sus conflictos.
consigo misma y con su entorno, asume la forma: "Soy incomprendida, mi
individualidad
esta amenazada, mis alas
están siendo recortados, debo tener el derecho
para vivir mi propia vida. . . " Incluso el medio más tolerante es
incapaz de satisfacer sus demandas o
entiéndelos. Pues la joven misma no sabe lo que son, y su sensación de
que no la han comprendido realmente
expresa su propia oscura conciencia de que no se comprende a sí misma. La
"mujer incomprendida", que tantas veces es
más ridículo que trágico,
Es aquel que aún no ha superado este sentimiento adolescente o que ha
vuelto a caer en él. El elemento cómico de su comportamiento es el hecho
de que es anacrónico. En realidad, ella merece que la compadezcan; ella
ha permanecido suspendida en algún lugar de su desarrollo emocional y
está
consciente sólo a medias de su falta de libertad de movimiento emocional.
Cuando comienza la actitud narcisista
para desarrollar síntomas negativos, el vacío entre los dos mundos de
objetos expresa
mismo en una forma diferente. La adolescente se da cuenta de que
ella no está a la altura de sus propias altas exigencias; su soledad se
convierte en desierto; resultan estados de ánimo depresivos. Así María
Bashkirtseff
escribió en medio de su autoglorificación: "¿Alguna vez encontraré un
perro
en las calles, hambrientos y golpeados por niños
... un pobre
diablo de cualquier tipo, suficientemente aplastado, suficientemente
miserable, suficientemente triste, suficientemente humillado,
suficientemente deprimido,
¿Se puede comparar conmigo?" Y se consuela con un estilo típico de las
jóvenes: "Me encanta llorar,
Me encanta entregarme a la desesperación, me encanta estar preocupado y
triste. yo considero
estos sentimientos como tantas diversiones y mientras pido felicidad, me
encuentro feliz
En ser
miserable."
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 113
Pero esa gratificación narcisista a través del sufrimiento suele
cede a estados de ánimo depresivos relacionados con sentimientos de
inferioridad y puede cristalizar
en una verdadera depresión
eso puede conducir
a una grave neurosis adolescente.
En muchas niñas, el estado de ánimo deprimido es superado por una
repentina explosión de sentimientos de éxtasis y cede.
a un estado de ánimo de euforia.
En tales casos, a menudo nos inclinamos a hablar
de un estado maníaco-depresivo o de fluctuaciones emocionales histéricas.
Sólo desarrollos posteriores
puede mostrar si en tales casos están implicados fenómenos patológicos o
simplemente
dificultades intensificadas de la adolescencia.
Esta soledad emocional puede llevar a otros más o menos
estados mentales menos típicos. Muchos individuos experimentan no sólo
depresión sino también sentimientos de distanciamiento,
despersonalización,
irrealidad, etc
hemos intentado
dibujar el estado que representa
el
Crisis emocional del período de la vida "entre dos mundos".
Además del característico contraste entre la pobreza
de verdad
objetos de amor y la intensidad subjetiva de todas las experiencias,
encontramos aún otro elemento que contribuye a la morbilidad
de este período: la "vulnerabilidad" adolescente
al que hemos llamado
atención al discutir nuestras historias de casos clínicos. Hemos visto
cómo Evelyn
Se escapó de casa durante la pubertad y se vio obligada a regresar una y
otra vez, impulsada por su anhelo.
Evidentemente su liberación de las ataduras del pasado fue sólo parcial,
como suele ocurrir en la mayoría de los casos. No sabemos lo suficiente
sobre ella para comprender plenamente las fuerzas que la impulsaron
repetidamente a huir. Pero sí sabemos que sus experiencias con sus viejos
objetos tuvieron un efecto inusualmente traumático, porque tuvieron lugar
en el período de la pubertad.
con su vulnerabilidad intensificada.
La repetición, durante la adolescencia, de una situación vital que tuvo
un efecto traumático durante
la infancia un efecto posterior más o
menos conquistado puede provocar
una nueva reacción traumática que
esta vez a una enfermedad neurótica.
En el caso de Nancy pudimos ver claramente su fuerte
reacción
II 4 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
cuando ella volvió a experimentar
una situación infantil en su relación
con su hermana. Nancy reaccionó ante el embarazo de su hermana
con una neurosis grave; Más tarde supimos de ella que esta reacción
había sido predeterminado por
los acontecimientos de su primera infancia.
Si supiéramos más sobre Evelyn probablemente deberíamos
Encontramos confirmación de nuestra inferencia de que encontró el
embarazo de su madre tan difícil de soportar porque ocurrió en un momento
en que ella se encontraba en un estado de estrés psicológico
intensificado.
tensión. Tenemos indicios confiables de que ella quería tomar al bebé
bajo su tutela, y suponemos que lo que realmente ocurrió fue la
movilización de una fantasía sobre tener
una niña ella misma.
Quizás Evelyn, cuyo comportamiento era tan completamente diferente
de Nancy, había caído sin embargo en la misma situación que ésta.
Desafortunadamente, sabemos muy poco de la historia de su infancia.
decidir si ella, como Nancy, había traído consigo una predisposición
definida a la adolescencia, como
resultado de lo cual ella reaccionó mal
a acontecimientos posteriores, o
si su reacción neurótica debe atribuirse sólo
hacia
vulnerabilidad propia de la fase por la que atravesaba. Conocemos a
muchas jóvenes que bajo presión
del desarrollo biológico, y debido a las confusiones del
proceso de maduración, son propensos
reaccionar traumáticamente
a real
eventos, incluso cuando tales predisponentes
Los factores están ausentes.
Así, por ejemplo, una decepción
en el objeto sobre el cual se moldeó originalmente el propio ideal de la
niña puede ir más allá del
límites normales del proceso de devaluación y conducen a la
desintegración del ideal del yo (recordemos el caso de Helen, que cayó en
esta peligrosa situación). O la pérdida repentina de un objeto de amor.
del que la muchacha aún no se ha desprendido completamente puede conducir
a la paralización de toda su vida afectiva posterior. No vimos todo esto
claramente.
En el caso de Evelyn, pero sabemos que se vio obligada a huir de sus
vínculos hogareños y de su agresiva decepción.
reacciones y fuertes sentimientos de culpa. cuando la pubertad
con sus crecientes exigencias, ya no pudo soportar su soledad y abandono
en casa y se vio obligada
buscar gratificaciones
en el exterior
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 1 1 5
mundo. En su confianza en sí misma, que probablemente era
fatal para
ella y que acabamos de calificar como propia de la pubertad,
Estaba segura de que sería capaz de asumir la responsabilidad.
Para ella misma
en el mundo exterior mejor que en casa.
Muchas cosas en el confuso panorama de la adolescencia se vuelven más
claras si reconocemos
el choque de dos mundos en todos los acontecimientos de este período. De
estos dos mundos uno pertenece
hacia
tutura, es decir, la edad adulta, el otro al pasado, es decir, la niñez;
el presente
es un tiempo de lucha
traer
estas dos vidas
períodos en armonía entre sí. Esta concepción da
nosotros una mejor visión
en el funcionamiento
de las fuerzas progresistas y regresivas. donde la formación del ego
esta involucrado,
El narcisismo descrito anteriormente es un rasgo progresivo, porque
significa una etapa
en la liberación del individuo de objetos anteriores y el fortalecimiento
de su confianza en sí mismo; en la medida en
el desarrollo de la libido
está en duda,
este narcisismo es, por otra parte,
contrario, obstructivo y regresivo. Las demandas más fuertes de
la propia conciencia del adolescente, funcionando
como guardián interior,
son un tactor progresista; la inclusión de viejos sentimientos de culpa
es un factor regresivo. Así, cada paso, cada gesto, obtiene su sustancia
de dos factores opuestos, y el factor favorable o
El resultado desfavorable de la adolescencia depende de si el
progresivo o regresivo
las fuerzas salen victoriosas.
La tarea de la adolescencia es sobre todo desarrollarse desde la
fase de narcisismo intensificado a la de relaciones objetales y a la de
lograr en estos una unificación favorable de los afectos y los impulsos
instintivos. Paradójicamente, el impacto
de las experiencias infantiles, la tenacidad de los viejos ideales, en
resumen, la regresividad
Aparecen rasgos del desarrollo psicológico.
con particular
distinción durante
este período de enorme progreso.
El hecho de que, poco antes de los nuevos objetos
se encuentran, el
Los impulsos instintivos crecientes se vuelven por un tiempo hacia los
viejos objetos,
crea una dificultad característica de la adolescencia. Afectivo
Las luchas tienen lugar entre un intenso deseo de "escaparse" y un
impulso igualmente intenso.
"regresar", y este movimiento hacia atrás, que ahora está dotado de
fuerza sexual, en realidad
Il6 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
surge del restablecimiento de una antigua situación que existía
antes del comienzo
del periodo de latencia. Por esta razón
Se ha llamado a la adolescencia una nueva edición del complejo de Edipo,
y su tarea ha sido definida como el cambio
fuera de esto
complejo. En mi análisis de la prepubertad y la pubertad temprana,
I
intentó mostrar que estas dos fases,
en su camino hacia adelante,
son claramente repeticiones de acontecimientos anteriores. Por lo tanto,
la
La tarea de la adolescencia no es sólo
dominar el complejo de Edipo, pero también continuar el trabajo iniciado
durante la prepubertad y la pubertad temprana, es decir, dar formas
adultas a las formas antiguas, mucho más profundas y mucho más
primitivas.
vínculos con la madre y
poner fin a toda vacilación bisexual
a favor de un heterosexual definido
orientación. No hay duda de que los procesos biológicos
contribuir decisivamente a este último logro.
Es difícil encontrar el camino en estos complicados desarrollos, porque
la misma manifestación puede expresar varios
y muchas veces contradictorio
tendencias. Así, por ejemplo, una
La identificación de la niña con su madre puede significar que ella es
asumir el rol de mujer, o puede implicar
todas las dificultades del complejo de Edipo y, por tanto, obstaculizan
la realización de sus deseos femeninos. Su perseverancia
en esta identificación también puede expresar su incapacidad
desarrollar
su propia personalidad. Otro resultado puede ser que la niña se aferre
a su dependencia infantil de su madre, que evita todos los conflictos con
ella y, por lo tanto, lleva una existencia oscura en
su lado. En tal caso, en lugar de llegar
Al sentir un sentimiento de emancipación y amor, la niña tiene un impulso
rencoroso y fallido de separarse de su madre, y esto puede resultar en
una personalidad emocionalmente lisiada.
Si la niña no logra resolver el problema.
de la adolescencia, ella permanece, durante
este
período y también más tarde como maduración
o mujer madura, la
niña que era durante la prepubertad, continuamente agresiva y luchando
nerviosamente contra
este vínculo con su madre, desarrollando diversos síntomas
en relación con su conflicto, y persistiendo en una dependencia
completamente pasiva. Como se mencionó anteriormente, una serie de
síntomas de conversión, particularmente la falta de
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 117
apetito y alteraciones similares, todo tipo de fobias e ideas paranoicas
(miedo al envenenamiento),
5 están relacionados con tal incapacidad para disolver el antiguo apego a
la madre.
El narcisismo adolescente también asume una forma definida si tal
la dependencia persiste y esto puede continuar en el futuro. Cada gesto,
cada experiencia interior y exterior,
se pone
antes de
madre y sometida a sus críticas favorables o desfavorables.
En algunos casos esta dependencia
permanece fijado en la madre, más a menudo se transfiere a otros. La
felicidad
o la infelicidad de una persona con tal apego depende absolutamente del
juicio
de los demás, y ella gasta
una gran cantidad de energía para descubrir las reacciones de quienes la
rodean ante todo lo que hace.
Comenzaremos nuestra encuesta.
de los procesos sexuales con el
siguiente pregunta: ¿Qué requisitos debe cumplir el adolescente?
tulfil para hacer frente adecuadamente a los factores biológicos?
La respuesta es clara: el niño debe convertirse en hombre, la niña en
mujer el camino
a ser seguido por el niño se rastrea en
avanzar por la disponibilidad funcional de su órgano;
su progresista
El objetivo es clara e inequívocamente.
ante él, y las únicas dificultades que tiene que resolver son la
disolución del viejo objeto
lazos, el descubrimiento
de otros nuevos, y la masterización
de pasivo
tendencias. El miedo que lo atormenta es: "¿Soy un hombre?" y el logro de
una respuesta positiva a esta pregunta depende exclusivamente de la
fuerza
de su progresista
efectivo
en su lucha contra
el regresivo
unos. El choque entre ambos se manifiesta en la masturbación, que es la
Actividad sexual del adolescente. Normalmente sus tendencias progresistas
se expresan
en sus fantasías conscientes, el
tendencias regresivas en sus fantasías inconscientes.
Hemos visto que el órgano sexual femenino permanece durante mucho tiempo
excluido de la participación directa.
en el sexo de la chica
ligero. Es increíble cuántas chicas, incluso muy modernas,
aún
6 BRUNSWICK, RM: El análisis de un caso de paranoia. J. Nerv. & Mento.
Dis.
70: i, 151, 1929.
Il8 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Imagínese durante la adolescencia que las aberturas de sus cuerpos
sólo sirven para propósitos "sucios" y no tienen nada
que ver con el amor.
Solo psicoanalistas
He aprendido alguna vez que las chicas progresistas que a veces
participan
en la lucha
por la política de la mujer
emancipación y dar
conferencias sobre la necesidad de lo sexual
iluminación de los niños, todavía se aferran
en su inconsciente a las teorías de la primera infancia, niegan
diferencias anatómicas,
retienen la idea anal del parto y basan sus ideas sobre el sexo
sobre la concepción sádica
del coito. La chica tiene un doble.
actitud hacia sus genitales. Esto por un lado expresa
la influencia educativa de su madre, quien le ha aconsejado
para proteger a un muy
valioso tesoro que debe mantenerse puro e intacto hasta el fatídico
"sacrificio" al marido (así,
En los sueños, los genitales femeninos suelen aparecer simbólicamente.
como un
tesoro escondido, una joya
que hay que vigilar). En el otro
mano, la concepción infantil
que los genitales estan sucios
La cloaca, de la que hay que avergonzarse, aún persiste.
en el
inconsciente. Con respecto
En comparación con esta última valoración, la adolescente está en fuerte
En contraste con el chico normal,
para quien el
Los genitales tienen el valor más alto y cuyas ansiedades se centran.
para mantenerlos intactos.
Otras diferencias entre el desarrollo sexual
de la chica
y la del niño alcanzan su plena expresión durante
adolescencia. Es cierto que a veces ambos son inconscientes de la
sexualidad en su anhelo.
de amor y su hambre de realización. Incluso en el período de los anhelos
heterosexuales, el enamoramiento por las personas
del otro sexo durante algún tiempo sigue un camino aparentemente
independiente
de los primeros signos orgánicos de genital
excitación. Es difícil decidir si esta división resulta
de una represión reciente o si constituye una supervivencia
de estados psicológicos característicos del período de latencia,
durante el cual el amor estuvo en gran medida libre de impulsos sexuales.
En las niñas el erotismo permanece separado de la conciencia de la
sexualidad durante más tiempo que en los niños. Este hecho puede ser
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 119
explicado en su mayor parte sobre la base de diferencias anatómicas.
Las fantasías eróticas de los chicos.
pronto se acompañan de procesos genitales obvios; son, por así decirlo,
desacreditado por estos.
Por la coincidencia temporal del anhelo
para ideal
el amor y el impulso genital,
es dificil para el chico
negar la conexión entre los dos.
Las niñas, sin embargo, no descubren tan fácilmente que sus genitales
son los agentes ejecutivos de su anhelo
por amor, e incluso si han tenido emociones orgásticas y han realizado
actos masturbatorios, ellos
todavía me resulta más fácil mantener
su psicologico
sentimientos y tensiones somáticas que los niños. Sobre todo,
La masturbación puede asumir aspectos mucho más indirectos y ocultos.
tormentas en las niñas que en los niños. la vaginal
Las sensaciones no se pueden comparar con la presión.
del órgano masculino,
la tensión
no siempre puede localizarse exactamente, la excitación y la relajación
puede tener lugar sin control consciente por parte de la niña.
Las declaraciones de muchas chicas y mujeres jóvenes de que nunca se han
masturbado se basan en una verdad relativa, porque
muy bien puede suceder
que toda la descarga masturbatoria
tiene lugar sin ninguna participación consciente directa. Por lo tanto,
es fácil para la niña realizar desvíos inconscientes.
comportamiento
basado en el hecho de que la excitación directa en la región genital
Se reprime fácilmente y se manifiesta en sensaciones en otras partes del
cuerpo. Sensaciones como palpitaciones, presión.
en el estómago, una sensación de ardor
en la cabeza, ligeros mareos,
y otras diversas manifestaciones son a menudo continuación y sustitutos
de la masturbación reprimida.
El giro de las fuerzas sexuales hacia objetos heterosexuales,
es decir, la masterización
de la nueva tarea de la pubertad, no transcurre sin conflictos y
perturbaciones. Este objetivo progresista debe lograrse contra fuerzas
regresivas, y debido a que la joven no tiene suficiente
salida en la realidad externa
puede evitar peligros externos; pero puede surgir otro peligro,
a saber, el de una sexualización regresiva de las relaciones emocionales
más antiguas. El tema de la prepubertad.
liberación de viejos lazos
120 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El camino hacia la edad adulta va acompañado ahora de otro tema muy
urgente: la necesidad de romper con el peligro del apego sexual a los
viejos objetos.
La relación con la novia, cuyo elemento sexual consistía en un
"conocimiento" común,
ya no es satisfactorio
ene sta forma. Si el impulso de las fuerzas sexuales es lo
suficientemente fuerte antes de que la heterosexualidad se haya
estabilizado en plena disposición femenina, la relación de la niña con
las personas
personas de su propio sexo pueden recibir una afluencia de contenido
sexual. Su relación con el amigo.
de la misma edad ahora se vuelve más complicado;
en casos raros
tiene un carácter genital abiertamente sexual, pero por lo general
él
se desarrolla de forma platónica pero muy
moda afectiva. La diferenciación de los roles activo-pasivo y sádico-
masoquista
Generalmente se enfatiza fuertemente
en estas amistades:
como hemos visto, tuvo su comienzo
al inicio de la pubertad y durante
adolescencia asume a menudo una forma aguda, en la que la chica
masoquista pasiva
está sometido al otro. A veces un
La ruptura repentina, más o menos racionalizada, de la amistad
lugar, y esto puede ir acompañado de
una depresión severa aparentemente desmotivada. El miedo al componente
homosexual de la amistad ha llevado a la huida, seguida de
aislamiento y dolor.
Muy a menudo el anhelo homosexual
Se vuelve hacia un objeto más distante y el amor asume una forma
extraordinariamente apasionada. Llega a un grado aún mayor
de intensidad
de lo que jamás se logra con el anhelo heterosexual. La homosexualidad en
la adolescente es muy
a menudo realiza un curso de la siguiente manera.
Después de amistades más o menos apasionadas con compañeros de la misma
edad, después de un ardiente culto
de una niña mayor o de una maestra, viene, con el aumento de los
instintos sexuales, un enamoramiento abrumador por una mujer más madura
que generalmente es
inaccesibles y a menudo conocidos sólo de manera casual. este
enamoramiento
Tiene todas las características de doloroso y apasionado.
amar.
Esta forma de amor en la adolescencia presupone
una fuerte persistencia del vínculo materno.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 1 2 1
Otra forma de dependencia de este tipo
la madre consiste
en un desarrollo aparentemente heterosexual. La madre es intercambiada
por el padre, pero la forma infantil de relación es
repetido. Esta transferencia de la relación con el padre
8
rara vez conduce a la edad adulta. El camino
a las relaciones heterosexuales
ya está abierto; lo que los hace insatisfactorios es, según
a
Freud, el hecho de que los sentimientos negativos antes
dirigido
contra la madre se trasladan con respecto
para hombres. En las relaciones con este último, infantil, insaciable,
aferrado
Se conservan elementos. El odio a los hombres se manifiesta
entre otras cosas
en resentimiento por el hecho de que el padre
No pudo con su fuerza y amor salvar a la niña de ella.
dependencia de su madre. En este tipo infantil
de adolescente
Chica, el miedo a los peligros sexuales.
Utiliza un mecanismo de defensa definido para evitar peligros, que es la
forma de defensa más primitiva. Esas chicas se quedan
en casa con sus madres, renuncian a toda experiencia profunda y
desarrollan síntomas más o menos perceptibles.
de agorafobia.
La siguiente carta de 1 5 años
la vieja para su amiga es una
ilustración clara de tal huida hacia la relación infantil
con la madre bajo la presión del miedo y el sentimiento de culpa.
"Mamá quiere que use un vestido largo
vestirse en la gran fiesta de baile
a W/s
mi primer vestido largo. A ella le sorprende que yo no quiera. Le rogué
que
déjame usar mi short rosa
vestirme por última vez... tengo mucho miedo. El largo
El vestido me hace sentir como si mamá se fuera a un largo viaje y yo no
supiera cuándo regresaría. ¿No es una tontería? Y a veces me mira como si
yo todavía fuera una niña pequeña. ¡Ah, si ella lo supiera! ella me
ataría las manos
a la cama, y me desprecias. . ".
Es evidente que la autora de esta carta tenía miedo de crecer y sentía
que su madre la abandonaba (expresado en la imagen
de que la madre se va de viaje). Suponemos que la chica está desesperada.
"si ella supiera" se relaciona con ella
Sentimientos de culpa provocados por la masturbación. la prohibición
ex-
*
FREUD, S.: Nueva introducción
conferencias sobre psicoanálisis. Nueva York: Norton,
'933-
122 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
tiende a todo lo sexual, y si quedarse con la madre no da protección
suficiente, se recurre a medidas protectoras más complicadas.
Se recurre a medidas y comienza la neurosis.
Como ya hemos señalado, el amor heterosexual del
La joven todavía está bajo una fuerte presión de regresión.
efectivo.
Su relación con su padre, que hasta ahora ha sido relativamente
libre de conflicto, es ahora uno de inhibición y distanciamiento.
A menudo esta actitud se intensifica hasta el punto de la repulsión.
sobre todo
que se relaciona con el cuerpo del padre:
su comida
los hábitos son repugnantes,
su cigarro tiene un olor penetrante, la niña
se muestra reacia a utilizar el baño común durante un breve periodo,
evita
la atmósfera corporal de su padre, que se ha vuelto desagradable.
Ella permanece inconsciente del hecho de que todo esto representa
una defensa contra la tentación.
Los objetos del mundo exterior a los que la joven
su amor heterosexual suele caracterizarse por el hecho de que no
presentan peligro alguno.
de posible
La realización y a menudo asumen la forma descrita en el diario de Maria
Bashkirtsef.
Se puede suponer que la actitud platónica de María
El amor por el duque de H fue en realidad
la expresión de un anhelo regresivo
para su padre. Sus padres se habían separado cuando ella era una
niño pequeño. Pero incluso en personas cuya familia
situaciones
Si hubieran sido más favorables, esos amores medio reales contienen una
mezcla de viejos sentimientos y nuevos fantasmas.
La chica que corre hambrienta de un objeto a otro parece
mostrar completamente
diferente tipo de disposición amorosa.
Pero una investigación más cercana
revela que los dos tipos
la mujer
quien durante muchos años
es constante en su amor por un casi irreal
objeto, y el individuo voluble que cambia con frecuencia su
Los objetos no son los opuestos psicológicos que uno podría suponer que
son. Ambos tipos
buscar satisfacer un anhelo
para
objetos sustitutos que, aunque realmente existen, no tienen realidad
emocional real. Incluso hay chicas que practican.
una de estas formas de amor por un tiempo y luego retomar la
otro.
Tal empuje para un objeto, que generalmente se expande hasta
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 123
soñar despierto elaborado, puede resultar en un comportamiento que a
menudo
sorprende e incluso asusta a los íntimos de la joven. Comienza una chica
que antes era sincera y confiable.
para contar historias
de carácter más o menos fantástico y mantiene obstinadamente que estas
historias son ciertas. en chicos
tales historias son gratificaciones de la ambición; en las niñas, su
contenido es erótico.
Conocemos chicas que, aunque normales y bien adaptadas en
En todos los demás aspectos, se escriben cartas de amor a sí mismos, no
sólo para alardear de estas misivas a sus amigos, sino para
dotar de algún grado a sus fantasías
de la realidad. Mentir tiene un doble propósito
de descarga
tensiones que surgen de las exigencias excesivas que se hacen a la vida
de fantasía de uno y de protegerse de la realización real. Lo que
esencialmente
distingue tales fantasías (pseudología) de los ensueños es
que se comuniquen a los demás como sucesos reales.
Las gratificaciones imaginarias de deseos ambiciosos o eróticos.
consumado sin consideración
para la realidad externa que son
el contenido principal de los sueños,
también suministro
material para
pseudología. Así como el ensueño a veces se limita a una
modesta mitigación de alguna situación indeseable, mientras que en otras
veces es una creación fantástica en total contradicción con la realidad,
por lo que el contenido de la pseudología varía desde trillados asuntos
amorosos o
pequeñas satisfacciones de vanidad
hasta complicadas aventuras románticas. Como el soñador,
el seudólogo
cumple sus deseos inventando mentiras y siempre se sitúa en el centro de
su fantasía.
Sin embargo, existe una diferencia esencial entre ambos.
Mientras que los soñadores se caracterizan por un tímido secreto que rara
vez se revela a sus amigos íntimos, los seudólogos importunan a los
demás.
con sus fantasías, que relatan como hechos reales. En esto,
su propósito suele ser
para lograr la satisfacción inherente a
El acto de comunicación, uno de sus motivos, es evidentemente la
revelación de la fantasía cuidadosamente ocultada por los soñadores.
Los soñadores, además, tienden a considerar
sus fantasías como
Es cierto, y esto es parte de su placer. Pero los seudólogos
124 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El anhelo por la realidad parece ser mucho más intenso.
suficiente para representar productos
de su imaginación
como
verdad incluso para otras personas.
El caso de peaje es una buena
ilustración de este punto.
7 Una niña vive una experiencia notable entre los 13 y los 17 años. Es
una chica atractiva, inteligente y de temperamento ardiente. A ella no le
faltan oportunidades
para las relaciones amorosas, pero siempre las evita con la mayor
reservar.
un chico de secundaria
de unos 17 años, bastante poco atractiva, a quien
Sólo lo conoce de vista, se convierte en el héroe de sus fantasías
eróticas.
Estos tienen un carácter sumamente pasional consumiendo besos, abrazos
ardientes, éxtasis sexuales, el amor de la joven.
imaginación creando todo
que la realidad puede dar
a un
mujer sexualmente madura. Ella queda tan absorta en esto
fantasía de que en su reclusión lleva una vida llena de alegrías y
tristezas: sus ojos
a menudo están hinchadas de lágrimas porque su amante
resulta tiránico, la cubre de insultos y hasta la golpea; luego,
desbordante de amor, le trae flores
que en realidad ella misma compra. Ella logra tomar una foto.
de él y en él escribe una amorosa dedicatoria de su propia mano,
distorsionada para ese propósito. Ella tiene citas con él en prohibido.
lugares, se comprometen en secreto,
etc. Durante tres años
lleva un diario detallado de todas estas experiencias imaginarias;
cuando su amante se va, ella continúa sus relaciones con él escribiéndole
cartas que nunca envía por correo y a las que
se responde ella misma.
Lo que nos interesa en este caso es el hecho de que ella les cuenta a
todos estas misteriosas relaciones, presentándolas como reales,
para que ella exponga
se somete a disgustos y castigos; cuando es reprendida,
ella siempre
admite arrepentida que no
está mintiendo, pero que ella todavía está involucrada en la relación
prohibida. Sus descripciones
son tan convincentes que nadie duda de su veracidad, aunque el inocente
niño
ha negado
tener alguna relación con ella.
Como hemos dicho, esta chica tuvo todas las oportunidades.
experimentar
1 DEUTSCH, H.: Ober die pathologische Luge (pseudologia phantastica).
Internacional.
Ztschr. F. Psicoanal., vol. 8, 1922.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 1*5
en realidad lo que ella inventó pseudológicamente. Pero tenía varios
motivos para preferir este último camino. El hecho de que
que su vida erótica consistiera en fantasías tejidas en torno a un objeto
elegido es, como señalamos anteriormente, normal para una niña en la
etapa de la pubertad (vimos un ejemplo similar en el diario de Maria
Bashkirtseff).
En su elección estuvo determinada por su actitud inconsciente.
hacia su hermano; esto también es un determinante regresivo, aunque
normal, de la elección erótica. La naturaleza regresiva de las fantasías
adolescentes se manifiesta en el hecho de que, por regla general, lo real
Los objetos que se eligen se parecen mucho a objetos anteriores que
es decir, padre o hermano. Bajo el impacto
de pubertad, tu chica pseudológica intenta centrar su anhelo en un objeto
real,
pero lo consigue sólo parcialmente. Ella elige un objeto después del
modelo de su hermano, pero ella es incapaz
de una verdadera relación amorosa.
El tipo de relación que desea debe ser imaginaria, no real.
La niña evitó estrictamente cada oportunidad.
conocer al héroe de sus fantasías. Ella prefería el
fantasía; en él su hermano, a quien ella inconscientemente
fiel, y su objeto real podría fusionarse.
en su infancia
Había tenido varias experiencias reales con su hermano que
se conservaban en su inconsciente y que en un momento dado revivían con
toda la fuerza de una nueva experiencia. El viejo
la experiencia se atribuyó al nuevo objeto, y la realidad anterior
dotado el presente
Me encanta la fantasía con un personaje real.
Esta resurrección de fragmentos de acontecimientos reales recordados
distingue la pseudología de una pubertad más normal.
fantasías.
Fenichel 7*
señala con razón que la pseudología
Es un método especial para negar la realidad. Durante la pubertad, toda
realidad que pueda satisfacer los deseos sexuales puede parecer peligrosa
y puede producirse una regresión.
a la fantasía o la pseudología
tiene lugar. Pseudología
se usa como
una defensa; la adolescente toma su fantasía
por la realidad
en
para renunciar a una realidad que ella considera
como quizás más peligroso.
Otra forma de escapar de un presente
eso es insatisfactorio
u oculta peligros
es el aplazamiento
de realización. joven7
FBNICHBL, O.: Zur Oekonomie dcr Pseudologia phantastica. Internacional.
Ztschr. fPsicoanal., vol. 24, 1938.
126 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
las chicas se entregan a planes detallados
para el futuro que ellos
pensar solo o con la ayuda adecuada
colaboradores. Estos planes varían desde las imágenes más trilladas y
prosaicas.
a lo mas fantastico
e imposible. Muchas jóvenes debaten en su mente lo más insignificante
Accesorio en la cocina de su futuro hogar, ante la más mínima posibilidad
de matrimonio.
ha presentado
sí mismo.
Otros se ven a sí mismos fugarse en las circunstancias más románticas y
construyen espléndidas
castillos en el aire para sus
futuras residencias. Los planes eróticos varían entre ser deseado con
ardiente pasión y sufrir conmovedoramente.
Para el
por el amante imaginario.
Sin embargo, la absorción
En el ensueño también hay peligros, y la joven intenta alejarse de estas
experiencias. A menudo sigue el mismo camino que tomó durante la
prepubertad.
liberarse de la dependencia infantil. Se vuelve activamente hacia la
realidad y en condiciones normales logra lograr
un compromiso.
En este caso, la realidad debe contener una cantidad suficiente de
placer.
elementos, debe ofrecer suficiente gratificación y ser interesante.
suficiente para competir con sus fantasías. Pero este paso
en
la realidad no siempre tiene éxito. En primer lugar, el mundo exterior se
opone al deseo de placer sexual.
en la adolescencia y devuelve a la niña a sus sueños. En segundo lugar,
lo imaginario
El mundo es a menudo tan pleno y rico que la realidad
es, en comparación, pálido e insatisfactorio. En tales casos se prefiere
la fantasía colorida.
a la gris realidad. También hemos visto
que el miedo a la realización real, que hace que la fantasía parezca un
refugio menos peligroso,
También aleja a la niña de la realidad.
En muchas niñas, la orientación hacia la realidad adopta una forma que
fácilmente crea nuevos problemas. Por ejemplo, he conocido a chicas
jóvenes que, por miedo a la actitud pasiva,
experiencias sexuales,
sumergido en una intensa actividad sexual. Intentaron vencer el miedo
mediante el método probado de la "intervención activa", pero el
experiencias que ellos
El hecho de que ellos mismos fueran provocados pesaba sobre ellos con la
misma fuerza, y su miedo sólo cambiaba su intensidad.
contenido. El miedo a cumplir los deseos sexuales es reemplazado por
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 127
autorreproche culpable
por tener
demasiado precipitadamente anulado sexual
inhibiciones.
Muchas jóvenes modernas tienen experiencias sexuales antes.
están psicológicamente preparados
para ellos, esforzarse
saltear
las etapas necesarias
para una verdadera preparación psicológica. Se avergüenzan de sus
inhibiciones sexuales, las repudian y se convierten en presa de la
ansiedad y la depresión. A veces esto
pseudolibertad sexual
asume un carácter directamente obsesivo.
La joven se involucra
en numerosas relaciones sexuales, sus amantes la abandonan o los abandona
una y otra vez, considera su comportamiento como "emancipado" y no se da
cuenta de que su
Las acciones son las de una criatura esclavizada por impulsos y fantasías
en gran medida inconscientes, más que las de un "ser humano libre". Pero
lo contrario
curso de acción también implica
peligros para la joven. Evitación de experiencias reales.
por una exageración
el miedo a ellos conduce a una sobrecarga de la vida de fantasía, a
síntomas neuróticos y más bien
comportamiento patológico. Las diversas formas de comportamiento
descontrolado,
no siempre tan primitivos y directos como los de Evelyn, resultan de tal
evasión. En el caso de chicas algo más maduras, la fuga adopta la forma
de dedicarse a profesiones.
para lo cual no tienen ninguna inclinación o interés real, o de unirse a
grupos políticos,
cultos o comunidades religiosas. el verdadero propósito
de tales acciones no es emancipar
separarse de su medio, sino escapar del propio, fuertemente
fantasías sexualizadas. Estas chicas suelen tener una tendencia
para eliminar el amor de sus vidas
enteramente. Aunque frecuentemente aspiran
a altos objetivos humanitarios, sociales o científicos,
falta lo espiritual
riqueza que proviene de la experiencia emocional. Este tipo
de niña,
Habiendo abandonado toda vida emocional, generalmente se entrega
en una "objetividad" narcisista y sin emociones
durante largos períodos: el peligro aquí es que el éxito de esta
sublimación total pueda mutilar permanentemente su vida afectiva. Estas
niñas están amenazadas de sufrir un trastorno neurótico.
en la edad adulta.
La actividad esencialmente sana y la actividad social e intelectual
energía desarrollada por la joven que renuncia a sus fantasías,
128 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
a menudo arruinan su vida emocional e impiden
impedirle alcanzar la feminidad completa y, más tarde, la maternidad. Que
las mujeres frecuentemente quedan enredadas
en formas infantiles de vida emocional mientras sus mentes y actividades
son extremadamente
bien desarrollado, es un interesante
hecho que aún requiere explicación.
Parece que el desarrollo
de la fantasía
vida en plenitud
feminidad madura
Es un logro psicológico que puede ser inhibido por la intelectualización.
Más adelante hablaremos con más detalle
la relación entre el tipo de joven ambiciosa y enérgica que logra
sus objetivos mediante grandes esfuerzos, gracias a su capacidad para
reprimir
sus impulsos sexuales, pero cuya vida emocional se ve atrofiada en el
proceso y el llamado complejo de masculinidad.
En directo
contraste con este tipo
es la mujer que alcanza la feminidad completa en el erotismo y la
sexualidad
al precio de subordinar completamente toda ambición y talento a este
propósito.
El crecimiento normal es consistente con la convivencia armoniosa
de los dos desarrollos.
Algunas adolescentes que han sido sometidas desde temprana edad
infancia a la influencia nociva de una enfermedad excesivamente severa.
moralidad, o que han sentido el impacto
de fuertes sentimientos de culpa inconscientes, reaccionan de manera
definida a las consecuencias psicológicas.
procesos de su maduración. Todos los movimientos libres del
futuro están en este caso petrificados prematuramente, y el adolescente
anhelo de libertad y el hambre
por amor son reemplazados por rígidos
principios morales. Cada
el tiempo es un peligro
de violar estos
Cuando surgen los principios, la voz de la ley interior se hace oír como
una "señal de miedo". A las antiguas se añaden nuevas renuncias,
y aunque se puede lograr liberarse de los sentimientos de culpa,
es sólo al precio de la renuncia. Este es el asceta
niña, que suele tener predisposición
a la neurosis obsesiva;
Esta predisposición sin duda estaba presente antes, pero es
intensificado a través de
las luchas y los miedos de la pubertad.
Después
En las tormentas de la adolescencia la tensión puede relajarse y
posteriormente la niña puede desarrollarse más libremente. Si ella sigue
a
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 1 29
desarrollarse de una manera menos inhibida,
una chica así se convertirá en una neurótica obsesiva o en una solterona
concienzuda.
El tipo opuesto
Manifiesta una falta de control infantil.
incluso durante la adolescencia; debido a su falta de inhibiciones
desarrolladas, a una chica así le resulta difícil adaptarse
ella misma a la
restricciones de su entorno y se convierte en un "problema de la
adolescencia" con más frecuencia que el otro tipo. Pero como regla
general,
dadas las influencias ambientales favorables, ella tiene mucho mayor
posibilidades internas para un mayor desarrollo.
Las adolescentes, aunque hayan sido criadas en las mismas condiciones
culturales y aunque
están sujetos a los mismos procesos biológicos, presentan grandes
diferencias en su todavía inmaduro pero ya marcadamente
personalidades perfiladas. Uno desafía dinámicamente su entorno; otro se
somete pasiva y débilmente a la guía y al "destino"; otro más es
hiperactivo, incapaz de esperar pasivamente
para el futuro e inventar fantasías al respecto. Algunos no ponen límites
a sus anhelos y deben tener un espacio ilimitado para sus fantasías
efervescentes.
Una fantasía tan exuberante
la vida ciertamente
aumenta el peligro
de
reacciones morbosas, pero también ofrece más oportunidades
para
desarrollo de la feminidad y contribuye a una mayor
riqueza
en toda la personalidad. Otro tipo
ha definido rígidamente
objetivos, deseos determinados y aprensiones. Esta chica
está maduro y formado a una edad temprana; su destino sigue una dirección
predeterminada que no puede cambiar. ella lo hará al principio
aventajarán a la niña juvenil, efervescente, desequilibrada y poco fiable
de su misma edad, pero tendrán menos posibilidades de desarrollo futuro.
No importa cuanto ellos
difieren en características, todos estos
Las jóvenes consideran que sus vidas en el presente son provisionales y
están acosadas por conflictos internos hasta que encuentran un camino.
de cumplimiento se abre ante ellos. Gente joven
de ambos sexos son atormentados por una
Sensación de inseguridad, incertidumbre e inquietud interior.
durante toda la adolescencia. el recto
Línea de desarrollo y el esfuerzo del ego.
ajustar
ella misma y la realidad maestra son
130 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
una y otra vez interrumpida por el aumento
mareas de la sexualidad.
Durante esta fase
de la vida, la diferencia anatómica entre los
Los sexos adquieren mayor importancia que antes. El contraste orgánico
entre la actividad extrovertida del niño
aparato sexual y el velado, percibido menos conscientemente,
y actividad menos urgente de la niña.
se reproduce
en la vida
de la psique.
Durante todo este período los jóvenes muestran una tendencia a alejarse
de la realidad y entregarse
en fantasías. Pero
Parece que la sexualidad más activa del chico
conduce a un giro más fuerte hacia la realidad y hacia la conquista
el mundo exterior que es el caso de la joven. De ahí una importante
diferencia psicológica entre los sexos: la atención del hombre es
dirigido principalmente hacia afuera y el de la mujer hacia adentro. Ese
rasgo típico de la adolescencia del que hablamos antes: la observación
atenta de los propios procesos psicológicos.
es como regla
más intenso en la niña que en el niño. La preocupación por su propia
mente continúa en la vida posterior de la mujer y determina dos
características femeninas importantes y distintivas,
es decir, la mayor mujer
Intuición y mayor subjetividad.
en
asimilar y apreciar
los procesos de la vida. Se colocan las piedras angulares de estas
características femeninas fundamentales.
durante la adolescencia.
Otro importante
diferencia entre sexos respecto
hasta la relativa finalización
de la adolescencia radica en sus tendencias
a la identificación. La tendencia en sí no es peculiar sólo
a
niñas durante la adolescencia. Naturalmente
Hay diferencias
entre niños y niñas en cuanto a
los objetos de sus identificaciones, su finalidad, etc., pero el proceso
surge de las mismas necesidades del ego débil y sirve a las mismas
necesidades generales.
termina en ambos sexos.
El joven sale menos herido que la chica del
fase de identificaciones intensificadas; en la formación de su
personalidad los ha asimilado con mayor éxito. Verdadero,
Sólo unos pocos niños desarrollan personalidades tan poderosas e
independientes que pueden renunciar por completo a identificarse con
ellos.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 131
otros. Pero el ego femenino parece permanecer más tiempo
a
En cierta medida permanece durante toda la vida en esa fase.
de la adolescencia en la que la tendencia hacia la identificación es
fortificado. La cuestión de si esto se explica por elementos
disposicionales definidos en la mujer o por el giro más activo del niño
hacia la realidad,
No es difícil responder. La misma disposición
factores fortalecen la tendencia de la mujer a
identificación y obstruir aquellas de sus actividades que son
dirigido hacia el mundo exterior. Estas fuerzas también son
responsable de otros rasgos femeninos característicos, como
los que hemos mencionado anteriormente, es decir, la mayor mujer
intuición
y subjetividad. El denominador común de todos estos
cualidades es la mayor pasividad arraigada de la mujer frente a
a todos los procesos vitales fuera del sistema reproductivo.
función.
En cuanto a la tendencia de la mujer a la identificación, es
ser enfatizado
que esta cualidad femenina se muestra genial
variaciones individuales. La identificación no debe sobrepasar
ciertos límites, de lo contrario constituye un peligro
para el ego. Cuanto más estable sea la confianza en sí misma y el
sentimiento de fuerza de la mujer,
cuanto menos peligroso
es esta tendencia. Una vez que se alcanzan ciertos límites
cruzado, el ego está en peligro y el proceso de identificación
priva al individuo de la plena posesión de su propia personalidad. Freud8
habla
de la "personalidad múltiple" como resultado
de un proceso en el que numerosas identificaciones conducen a una
disrupción del ego. Se refiere a un aspecto puramente
proceso interno de formación del ego en contraste con un tipo
He descrito, en el que el ego constantemente
se identifica con los objetos
en el mundo exterior en lugar de formar
relaciones afectivas con ellos.
9
El proceso psicológico
de identificación tendrá en un caso un resultado patológico que puede ser
más o menos grave y en
otro una resolución más normal. Las mujeres nos dan una mejor
oportunidad que los hombres de observar una amplia gama de diversos
tipos de identificaciones que tienen lugar dentro de límites normales.
La tendencia que muestran muchas mujeres a renunciar a su
8 FREUD, S.: El yo y el ello. Londres: Hogarth, 1927.
DF.UTSCH, H.: Algunas formas de perturbación emocional y su relación
a
esquizofrenia. PsicoanaJyt. Cuarto de galón.,
vol. norte, 1942.
132 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
propio criterio y adoptar por identificación las opiniones
de ellos
Los objetos de amor son muy típicos. Las mujeres también son
frecuentemente
partidarios entusiastas de ideas que aparentemente han sido dadas
ellos por otros. Pero una observación más cercana revela que tales ideas
fueron concebidas y desarrolladas previamente
en su propia fantasía. La adopción
o llevar a cabo estas ideas es posible
sólo a través de la identificación con otras personas. Incluso talentoso
Las mujeres a menudo no están seguras del valor de sus propias ideas.
hasta que los reciben de alguien más a quien respetan.
Esta notable combinación de proyección e identificación
está sin duda relacionado con la actitud generalmente pasiva de la mujer.
actitud.
El sentimiento de inseguridad
en la actividad creativa corresponde
hacia
necesidad profundamente arraigada de la mujer de ser fecundada desde
fuera hacia dentro
para ser "creativo".
La tendencia
a la identificación a veces asume formas muy valiosas. Así, muchas
mujeres ponen
sus cualidades,
que pueda ser excelente, a disposición del objeto de su
identificación y se contentan con pensar: "Qué hombre tan magnífico estoy
enamorado". Ellos prefieren
amar
y disfrutar de sus propias cualidades
en otros. Viceversa, mujeres ambiciosas que, por ser
no son activos o no tienen talento
suficiente, no he encontrado ninguna gratificación directa
para ellos
ambición, intentan compensarse a través de
identificación con sus hombres. Se esfuerzan con la mayor energía por
ganar reconocimiento.
para sus maridos, están llenos de agresividad
hostilidad hacia aquellos que no comparten su admiración y se comportan
como si su sobreestimación fuera una expresión de su
amar. En el fondo ellos
Muchas veces no creemos en el valor de
los hombres que admiran con tanto entusiasmo no por amor,
pero para gratificar
sus propias ambiciones proyectadas
en ellos. Hay mujeres dotadas de ricos dones naturales que, sin embargo,
no pueden desarrollarse más allá de ciertos límites. Estas mujeres están
expuestas a influencias externas e identificaciones cambiantes.
a tal punto que ellos
nunca lograr consolidar
sus logros. en lugar de hacer
una elección razonable
entre numerosas oportunidades
a su disposición, ellos
estafa-
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 133
constantemente se ven envueltos en una confusión que ejerce una
influencia destructiva en sus propias vidas y en las vidas de quienes los
rodean.
que esta facilidad en la identificación con otras favorablemente
influye en la capacidad
para ajuste.
Sin embargo, en las mujeres estos dos procesos no siempre
coincidir; de lo contrario,
Ha habido observaciones muy interesantes que sugieren
que lo contrario
es verdad. La mujer que se acerca al tipo
de personalidad múltiple descrita
por Freud es capaz
de renunciar completamente a su propia personalidad absorbiendo los
intereses del hombre y asimilándose a sí misma
enteramente a él. Los intereses intelectuales, pasatiempos y talentos,
incluso la escritura y la postura.
del hombre, son
adquirido. Estas mujeres hacen uso de los rasgos absorbidos como
aunque eran suyos y a menudo los utilizan como armas contra los hombres a
quienes se los han quitado. algo que comienza
como la imitación amable puede adquirir poco a poco
personaje hostil en forma de "No te necesito,
yo soy como
¡tú!" Una mujer en gran parte
identificado con un hombre puede en el
al mismo tiempo oponerse destructivamente a él e intentar
para retenerla
derechos y caminos en todos los asuntos de la vida.
Por el contrario, observamos a menudo que cuanto más preserva una mujer
su propia personalidad, más fácilmente
¿Se adapta a un hombre? En tales casos es como si la fachada estuviera
hecha de un material flexible que se adapta
sí mismo
perfectamente a la realidad, mientras que el material detrás es tan duro
e inflexible como el mármol. Este tipo
de adaptación, que a veces encontramos en mujeres de carácter, también
distingue
ciertas razas y naciones. Éstos se adaptan con sorprendente facilidad a
un nuevo entorno, pero parecen poseer
cualidades sólidas y profundamente arraigadas que son casi inaccesibles
para
influencias externas, y ellos
así obstinadamente
resistirse a la asimilación completa. tal vez haya
una estrecha conexión entre estas dos cualidades la capacidad
para el ajuste y el
preservación de un núcleo firme e inmaleable.
La facilidad con la que la mujer se identifica muchas veces expone
ella
acusaciones (a veces justificadas) de falsedad (engaño
134 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
De mujer). un cierto tipo
de mujer inteligente tiene una habilidad especial para
sintiendo qué lado de sí misma debería mostrarle a un hombre para poder
para hacerlo sentir grande. Muchas mujeres deben su éxito en
campos importantes para este tipo de capacidad
para ajuste.
Lo que le dicen a un hombre se lo ocultan a otro; con uno se hacen
pequeños e insignificantes, con otro se ponen de puntillas para mostrarle
que pueden llegar a su nivel. Hacen todo esto debido a su más o menos
tendencia consciente
dar
la otra persona realiza una gratificación narcisista de tal manera que se
siente maravillosa y al mismo tiempo admira a su admirador halagador. Por
lo general, estas mujeres no luchan por el amor, sino que utilizan la
simpatía que despiertan en los demás para sus propios propósitos
ambiciosos. Son particularmente peligrosos cuando compiten con otros.
las mujeres suelen tener más talento que ellas mismas y, debido a que
persiguen abiertamente sus ambiciosos objetivos, son temidas y rechazadas
por los hombres. Volveremos a este último tipo.
de mujer. En esto
punto que deseamos enfatizar
El hecho de que la mujer sea peculiar.
La facilidad de identificación revela toda una gama de posibilidades. Es
una cualidad femenina innata que, nacida de la debilidad y la pasividad,
puede servir para propósitos variados y a menudo opuestos.
hace un
gran diferencia si la identificación sirve al propósito
de amor o de odio, ya sea que provenga de la fría fuente de un
masculinidad (deseo de ser "como él") o de la fuente cálida
de feminidad (deseo de "comprenderlo" sintiendo
"como
a él").
Hablamos arriba de una fase
de la adolescencia durante la cual los niños y las niñas muestran
una comprensión particularmente aguda
de ellos
propio psicológico
estados. explicamos
esto por la autoobservación narcisistamente intensificada y el mayor
interés
en los procesos de su propia psíquica
vida que son caracteristicas
de este período. En mi práctica psicoanalítica
Me he encontrado con un tipo
del paciente que por
su patologico
La intensificación de este comportamiento pudo arrojar mucha luz sobre
él.
Distinguido por extraordinario
intuición sobre su propia psique.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 135
procesos psicológicos y por la capacidad de observarlos y comprenderlos,
las personas
de este tipo
Vuelcan toda su actividad en su propia vida psicológica, mientras
son sorprendentemente pasivos
en su actitud hacia el mundo que los rodea. Ellos son
tan bien ajustados a la realidad como sea posible, pero pasivamente
dejarse dominar por las personas y las cosas. El análisis muestra que su
percepción interior equivale a una percepción más intensa.
autoobservación con el propósito
de defensa contra
peligros internos.
Nos enfrentamos así a un proceso defensivo
en el que la
El individuo se comporta como alguien que escucha ansiosamente.
en el
oscuro y percibiendo cada
ruido con especial agudeza. Un paciente de este tipo
declaró que se observaba a sí mismo con tanta atención para no volverse
loco, definiendo así claramente
su
percepción interior
como mecanismo de defensa. También se pudo comprobar que en estos
pacientes la ansiedad reprimida aumentaba
en intensidad tan pronto como falló la autoobservación defensiva. En un
caso, la ansiedad se hizo cada vez más fuerte durante el
tratamiento, hasta que finalmente el paciente comenzó
desarrollar paranoicidas. Fue así posible
observar el statu nascendi
transformación de la percepción interior
en una proyección
en
que el observador interior se convirtió en el perseguidor
en el exterior
mundo.
Nuestra experiencia con estos pacientes nos acercó a una comprensión de
esa "percepción interior"
que las mujeres poseen
en mayor medida que los hombres. Comprenderlo es tanto más importante
cuanto que la característica femenina más llamativa,
la intuición, puede derivarse de ella,
Una vez más
recordar la fase final
de la adolescencia, durante la cual el joven se vuelve fuerte y
activamente hacia la realidad,
mientras la niña persevera
durante más tiempo y en mayor grado en su vida tany. Una preocupación
excesiva por la propia
La vida de fantasía implica peligros.
para el ego y requiere un mayor estado de alerta interior, una "escucha"
más aguda.
en la oscuridad", la facultad de autoobservación se desarrolló durante
la adolescencia está en
la disposición de la mujer
para pelear
este peligro psicológico. Al principio esta facultad funciona como un
mecanismo de defensa, y si la
1 36 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El desarrollo del adolescente hacia la feminidad sigue un curso
favorable, cristaliza en un carácter caracterológico positivo.
calidad. Si esta autoobservación no funciona
la parte
de un
institutriz rígida durante
adolescencia y llevar a la joven a
huida del miedo a su propia vida de fantasía, la combinación de ricos
fantasía y vida emocional, de subjetividad y percepción interior,
da lugar a la intuición
,
un componente importante
de lo que Goethe llamó el "eterno femenino". Aparte
del narcisismo adolescente
está incluido en esta formación, y cuando no evoluciona a
El amor propio egoísta dota a la mujer de esa cualidad ganadora, de ese
encanto que parece decir: "Ámame, porque yo también tengo algo que dar".
La comprensión de la mujer.
de la mente de otras personas, su intuición, es el resultado de un
proceso inconsciente a través del cual el
experiencia subjetiva
de otra persona
se hace propio por asociación y así se comprende inmediatamente. El otro
La experiencia subjetiva de una persona se manifiesta en un exterior.
suceso que a veces es apenas perceptible, pero que en una persona
intuitiva evoca mediante rápidas
asociación un interior definido
estado; la percepción consciente domina rápidamente la reacción interna,
incorpora la impresión
recibido en una serie armoniosa
de ideas, domina el elemento "inspirador" y lo traduce
en la forma sobria del conocimiento consciente.
Dado que todo el proceso es muy rápido,
su segunda fase,
es decir, el intelectual
elaboración, apenas se percibe todo parece tener lugar
en el elemento inconsciente y afectivo, porque el consciente
El ingrediente no pasa a primer plano.
Lo que vemos en la intuición no es una concatenación lógica de
impresiones; de lo contrario,
En cada experiencia intuitiva, el
El estado mental de otra persona se "reexperimenta" emocional e
inconscientemente.
es decir, sentido como propio. La capacidad para hacer esto dependerá
naturalmente
en la simpatía, el amor y la afinidad espiritual con la otra persona; y
el alcance de esto
afinidad espiritual, por la cual la lengua alemana
tiene el término Einfiihlung (a veces traducido como "empatía"), depende
de la riqueza de las propias experiencias emocionales, que
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 137
miente la "percepción interior"
o la capacidad de comprender la propia
propios sentimientos y psicológicos
relaciones y, por analogía,
los de los demás. Esta breve definición de intuición describe una
capacidad
esto es en gran medida característico de las mujeres. Por precaución,
reemplacemos el término "capacidad" por "potencialidad".
para indicar que las mujeres no siempre son, tal vez
ni siquiera frecuentemente, en posición
hacer uso de su intuición. Por otro
Otros factores también determinan su funcionamiento.
Todos los seres humanos
desarrollar prejuicios psicoanálisis
les llama resistencias
contra sus propias inclinaciones y potencialidades.
10 Estos prejuicios pueden naturalmente obstruir la intuición y la
capacidad de
entender a otras personas. Además, la aplicación práctica
de
La intuición de las mujeres a menudo falla. Cometen graves errores en
su juicio y trato hacia otras personas incluso cuando están dotados de
fuertes
intuición. Después de cada error y cada decepción,
descubrir que de hecho
esperaban y sabían de antemano lo que sucedería,
pero"algo" les impedía hacer el uso correcto de sus
capacidad intuitiva. No es nuestro objetivo aquí discutir las posibles
motivos más profundos de tal comportamiento. Sin duda, autolesivo.
En estos casos a menudo intervienen tendencias masoquistas que crean
condiciones desfavorables para el uso práctico del
intuición. La intuición tampoco es siempre
un medio suficiente para
dominar el mundo exterior; métodos más objetivos de racionalidad.
A menudo se necesitan críticas para utilizar esta facultad de manera
efectiva.
Sin embargo, el tipo
de mujer que se discute aquí suele ser
restringida en el uso de su intuición por otros motivos. Estas mujeres
han cometido por error y desgraciadamente
transfirió su
autovaloración a otro campo. Se niegan a admitir su
cualidades femeninas, que son de orden subjetivo y emocional, y en lugar
de atraer
una ventaja
de estos positivos
cualidades femeninas, luchar por una mayor "objetividad" y "falta de
emoción", es decir, por cualidades
menos inherentes a sus naturalezas.
Una joven con la que tuve la oportunidad.
de discutir
I DEUTSCH, H.: Una discusión sobre ciertas formas de resistencia.
Internacional. J. Psicoanálisis, vol. 20, 1939.
138 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
tales dificultades en la aplicación práctica de su intuición le dijeron
yo que ella siempre
recordó con horror la irracional,
comportamiento puramente emocional. "¿No son todas las mujeres así?"
ella preguntó.
Podemos responder objetivamente a esta pregunta: Sí, muchas mujeres son
así, porque se puede abusar o abusar de cada potencial humano.
mal usado, solo
ya que se puede utilizar eficazmente. Además, esta tendencia
aparentemente "irracional" puede convertirse en una bendición,
y huir de él conduce al empobrecimiento interior
eso sólo pretende ser objetividad racional. El valor de la mujer reside
en
buena gestión del componente irracional
de su psique.
Si bien atribuye un mayor grado
de la intuición en las mujeres, no negamos su existencia en los hombres.
También en los hombres las experiencias de
la adolescencia puede tener un efecto fructífero y duradero
efecto. Pero un hombre sensible e intuitivo probablemente
Tiene un fuerte componente femenino en toda su personalidad. Esto parece
particularmente
cierto de
hombres artísticamente dotados y de aquellos cuyas profesiones requieren
comprensión psicológica
de otras personas.
Se ha subrayado con razón que las obras literarias escritas por hombres a
menudo revelan una profunda comprensión psicológica.
del alma femenina. Estos hombres obviamente utilizaron las fuerzas
sublimadas de su propia feminidad.
para una identificación exitosa con las mujeres. Por otra parte, la
literatura mundial, incluida la literatura moderna, contiene una gran
número de obras de mujeres que se distinguen por su genio psicológico.
Nuestra impresión personal,
por lo cual naturalmente
no pretenden ninguna validez general,
es esa mujer cuya literatura
los logros son brillantes siempre y cuando
ya que se limitan a
un campo en el que puedan hacer uso de sus dones psicológicos,
menudo resultan inadecuados cuando, por razones políticas o de otra
índole,
pasar a campos intelectuales en los que el enfoque objetivo
es
supremo. Cuando su talento literario surge del horno de una abundante
intuición femenina, su logro vale la pena; pero su intelecto no está al
nivel de su innato
intuición femenina.
En nuestro esfuerzo por encontrar las fuentes de cualidades femeninas
específicas.
parecemos siempre
para regresar a nuestro punto de partida. Estos-
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 139
secuencia constituida por (i) mayor propensión
a la identificación,
(2) fantasía más fuerte, (3) subjetividad, (4) percepción interior,
y (5) la intuición, nos lleva de regreso al origen común de todos
estos rasgos, la pasividad femenina. Por el bien de la claridad
va a
ser útil para mantener
esta pasividad
en mente al analizar
es
componentes individuales.
Uno de estos componentes
es la inclinación de la joven a
tanying. Hemos señalado que el niño debido a su
anatómico y fisiológico
características está mejor preparado
para
la tarea de dominar la realidad se ha acumulado
una mayor "realidad
potencial/
7
por así decirlo
que la chica. Los intentos son a menudo
hecho para explicar la perseverancia de la joven
en fantasía
vida por el doble estándar sexual, que le da al joven una mejor
oportunidades para la gratificación sexual, protegiéndolo así de verse
sobrecargado por fantasías. La observación de la juventud moderna ha
permitido
que corrijamos esta opinión. Hoy en día el estándar doblesexual está
siendo
eliminado por presiones de dos direcciones opuestas: la joven se comporta
con mayor libertad y el joven está dispuesto
posponer su gratificación sexual
hasta lograr mayor capacidad
por amor. Estos nuevos acontecimientos, sin embargo, no parecen tener
mucho efecto sobre la
diferencias sexuales que estamos tratando aquí, y estamos
obligado a suponer que motivos mucho más elementales, arraigados en la
biología, son los responsables
para ellos.
El enfoque de la reproducción.
tarea mientras la posibilidad
o capacidad para cumplir
falta,
es otro factor que
intensifica la tendencia de la niña a fantasear. otra vez estamos
enfrentado a un desarrollo
Situación en la que una tendencia progresiva libera una tendencia
regresiva.
efectivo. La hipótesis de que
las fantasías maternales de las niñas, porque
son
físicamente maduros, tienen un mayor valor de realidad que las
experiencias infantiles relacionadas
para ellos, se basa en una especie de óptica
espejismo. La mujer que se acerca a la madurez
está exactamente en el
misma situación en la que se encontraba ella cuando era pequeña
niña, cuando puso la
primeros pilares para su futura feminidad en su vida de fantasía.
En ese momento ella jugaba
con muñecos en identificación activa con
140 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
su madre. Como niña madura, normalmente renuncia a esto.
identificación y ahora se identifica consigo misma, en el rol
que ella jugara
en el futuro. Sus posibilidades de realización.
todavía están distantes, ella todavía está separada de ellos por sus
ansiedades
sus deseos y sus preparativos
para el acto sexual. Ahora que
el cumplimiento está más cerca, se siente como un peligro mayor, y
Los procesos psicológicos del despertar relacionados con la función
reproductiva son llevados a una esfera más interna.
de fantasía
vida, tal como lo eran en la infancia de la niña. Esta inclinación
a fantasear, nace de lo interior más que de lo exterior
imposibilidad de realización, es decir, de la pasividad,
ii
A su vez aumenta la pasividad de la mujer, en una especie de círculo
vicioso
Las fantasías pueden convertirse en un preludio.
a la acción, pero su gratificación
La catación tiene lugar en un plano psicológico, y si bien
intención
sifican y enriquecen la vida psicológica, debilitan el impulso
t<
realización.
Así la mujer adquiere una tendencia
a la pasividad que se intensifica
la naturaleza pasiva inherente a su biología y anatomía.
Sh<
espera pasivamente la fecundación: su vida es plenamente activa y rootec
en realidad sólo cuando se convierte en madre. Hasta entonces todo lo
femenino en la mujer, fisiología y psicología, es pasivo, receptivo. Esta
especulación, que se basa en la experiencia, tal vez pueda
ser confirmado por una visión más objetiva
observación: ningún ser humano tiene tan grande
un sentido de la realidad
un <
una madre. A menudo llama la atención cómo con el logro o
maternidad, implicando,
mientras lo hace, el giro más fuerte posible
a la realidad, la joven que anteriormente había desarrollado
una intuición profunda, pierde este valioso regalo y reemplaza
esto con
otras cualidades más realistas.
La fuerte inclinación de la niña hacia la fantasía y la experiencia
subjetiva.
ence, mientras da
nacimiento a las cualidades positivas de la intuición y
la empatía, implica ciertos peligros. Retiro excesivo de dinero
la realidad se fortalece
tendencias neuróticas. El intelecto de la niña.
desarrollo, su adaptación social y su actividad profesional.
La fantasía excesiva puede, naturalmente, perturbar la personalidad.
Fantasías, experiencias subjetivas y fortalecimiento.
del
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 141
atractivo intuitivo de la facultad
en el transcurso del desarrollo de la niña. También son productos
de una sublimación que sigue siendo subjetiva
y emocional y eso es propio de las mujeres; Por esta razón
La realización prematura de objetivos vitales no parece ser ventajosa ni
siquiera en circunstancias favorables. todos los frutos de
experiencia psíquica
que comienza
madurar durante
adolescencia
debe completar el proceso de maduración. Solo
una madre que ha sublimado en parte su maternidad durante
la espera
período se convertirá en una verdadera madre. La observación muestra que
un
maternidad demasiado temprana
implica el peligro
de retardar
este proceso
de maduración. Sin embargo, también es cierto que existe una especie de
"maduración tardía en la maternidad. Así, a menudo vemos mujeres
emocionalmente infantiles que prematuramente, sin estar psicológicamente
preparadas
por la maternidad, convertirse en madres y ponerse al día con el proceso
de maduración durante el embarazo
o con el nacimiento del niño. Las madres de guerra proporcionan
nosotros con amplias oportunidades para observar esto. Otro peligro
es tan temprano
la maternidad plantea tales exigencias a la personalidad incompleta de la
niña que toda su actividad
se pone
al servicio de la
función reproductiva y su personalidad
esta lisiado
como un
resultado.
Estas tendencias pasivas en la niña no son contradictorias.
a
los esfuerzos activos frecuentemente intensos que desarrolla durante la
adolescencia. Muchas niñas se ven obligadas por la presión social
condiciones para trabajar en alguna ocupación, pero consideran dichas
ocupaciones como provisionales. Incluso hoy
llama la atención cuántas mujeres se dedican
en activo trabajo profesional aguardan la
momento en que ellos
serán apoyados por sus maridos, y amargamente reprochados
un marido que no puede satisfacer
esta demanda. Muchas chicas eligen profesiones porque está de moda.
por hacerlo o por sus convicciones sociales; la mayoría de ellos son
movidos por el deseo de participar en la vida activa. Se podría pensar
que esta actividad, particularmente
intensificado en nuestra generación,
es
en contradicción con lo que hemos descrito como específicamente femenino.
Pero en realidad, absurdo y paradójico.
como puede parecer, el
La estructura psíquica de la mujer no consiste exclusivamente
en el
142 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
"eterna femenina". Es cierto que la feminidad
es ella esencial
núcleo, pero alrededor de este núcleo hay capas y envolturas
eso
son igualmente genuinos
elementos del alma femenina y frecuentemente
muy valiosos, indispensables
para la preservación y desarrollo del núcleo. Si seguimos el desarrollo
posterior de estos elementos, encontramos que provienen de la acción
activa,
a veces componentes masculinos que, aunque siempre más o menos presentes
en la mujer, originarse
en la parte masculina de la disposición bisexual. Son continuaciones de
elementos presentes en la fase indiferenciada.
de la infancia, identificaciones con prototipos masculinos,
supervivencias del impulso de actividad prepubertad
en resumen, ellos
Son sublimaciones de corrientes activas en la mujer.
Incluso una observación superficial muestra que una chica que antes había
sido inteligente, brillante y prometedora,
a menudo deja que todo
Estos valores de personalidad estallan como una pompa de jabón durante la
pubertad, cuando ella se ve sobrecargada por el despertar de su
feminidad, la
intensificación de su mundo interior. La inversa también es cierta.
A menudo vemos a una chica intelectual que es ambiciosa, pedante
concienzudo y neuróticamente obediente, fortaleciendo
estos
cualidades en la adolescencia y la toma
de ellos una armadura para proteger
ella misma del desarrollo
de cualidades femeninas. tal
La chica me parece el tipo femenino más miserable.
en existencia,
porque, al igual que su rústica hermana gemela Dulcinea, es a menudo un
hombre excelente pero generalmente incompleto. ella también está
perturbada
por la maternidad, no por la maternidad emocional sino por la maternidad
real.
En
su esfuerzo por hacer la vida perfecta logra la maternidad, y su
una devoción particularmente obediente hacia sus hijos a menudo entra en
juego
conflicto real con sus otras aspiraciones. Esas mujeres son todas
intelecto o toda fuerza, y su experiencia subjetiva, desarrollo emocional
e intuición son completamente
perdido. Siempre harán su trabajo minuciosamente pero nunca producirán
nada original que surja del tesoro de la intuición, la
fuente del genio de la mujer.
tipos de dulcinea,
intelectuales o deportistas, son extraordinarias.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 143
nicamente frecuente en las universidades. Sus profesores están
satisfechos con
ellos, porque ellos
son cooperativos y confiables. Pero su
Las vidas afectivas son secas, estériles y empobrecidas. Sólo las chicas
excepcionalmente talentosas pueden llevar
un excedente de intelecto sin
perjudicando su vida afectiva, para el intelecto de la mujer, su
capacidad
para comprender objetivamente la vida, prospera a expensas
de ella
cualidades subjetivas y emocionales. Lamentablemente, la educación
moderna ignora esta verdad y las niñas son muy
a menudo intelectualmente
sobrecargado. Deportes
no son adecuados
sustituto de profundo
experiencias afectivas, ni las diversiones y el disfrute artístico
responden a la necesidad de relajación real y comunión con
uno mismo.
En el otro extremo está la chica completamente pasiva.
ella no llega al punto
de sublimar
sus fantasías. Ella
no logra desarrollar su feminidad activa con su objetivo pasivo,
porque su miedo a lo que pueda venir o a lo que ya tiene
encontrado acechando dentro de ella la paraliza psicológicamente; ella
Se abandona a su suerte y se convierte en una persona completamente
pasiva.
objeto sobre el cual actúan influencias externas. este pasivo
La orientación puede asumir varias formas. cuando tiene una sexualidad
carácter conduce al abandono pasivo sin ninguna
otro motivo
que el de la pasividad débil mental; o puede extenderse a todos los
situaciones en la niña
vida y hacerla pasiva
papel de aluminio para cada
estímulo exterior. A veces ella persevera
en algún tipo de
actividad, pero sólo cuando su objetivo
es prescrito por
otros. Este
El tipo de chica no es idéntico al tipo mencionado anteriormente.
(pág. 131). Mientras que estos últimos pasivamente
sigue a otros como resultado de
su vacío emocional,
el primero tiene muchas potencialidades emocionales pero no logra
desarrollarlas activamente por miedo e inhibición. Es neurótica sin
saberlo. ella es femenina,
pero un elemento perturbador alienígena ha distorsionado su feminidad.
pasividad. Ella no ha sublimado esta tendencia esencial.
de
su naturaleza en una profunda experiencia subjetiva, porque ha
se abandonó a ello demasiado completamente. Cualquier excitación
emocional intensa provoca que estas muchachas sufran desmayos; ellos
son
144 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
sujeto a estados narcolépticos y sueño excesivo,
como reacción a la sensación de fatiga, ocupa gran parte de sus vidas.
Utilizan el sueño para escapar de la vida, no para recuperar fuerzas.
Otra diferencia entre el desarrollo masculino y femenino surge del hecho
de que durante
los años de mayor
crecimiento psicológico, es decir, en la adolescencia, las mujeres
muestran una tendencia definitivamente más fuerte que los hombres a la
espiritualización del
instinto sexual. En la historia de la humanidad la espiritualización
de este instinto ha tomado diversas formas. Religión primitiva
elevó la sexualidad al estatus de función divina y así
Disminuyó la necesidad de espiritualización individual. Más tarde,
La sexualidad era considerada un instrumento del diablo y se predicaba el
ascetismo.
en favor de una espiritualización que no podía emprenderse directamente.
En la vida individual esta espiritualización avanza a lo largo
varios caminos. A través de la actividad de fantasía
que comienza temprano
En la infancia, el instinto sexual proviene del
comenzar conectado con psicológico inconsciente
contenido. El mismo proceso se repite con mayor intensidad durante la
pubertad.
El intervalo de tiempo entre el despertar
del impulso sexual y su gratificación directa
está lleno de actividad fantasiosa y, por tanto, la dotación del instinto
sexual de poderes psicológicos.
El contenido está aún más avanzado. En el reino animal,
sexual
La estimulación está relacionada con los órganos sensoriales, sobre todo.
con el sentido del olfato. (Esta conexión es aún más marcada en el
instinto maternal de los animales y es responsable
Para el
diferencia radical entre "maternidad", un complejo emocional en las
mujeres, y "instinto maternal" en los animales.) Sin duda, en los seres
humanos
Los órganos sensoriales son también un intermediario importante entre la
esfera sexual y la
elementos psíquicos, pero el desarrollo
de fantasía
La vida establece una relación entre la sexualidad y los diversos
aspectos espirituales.
funciones, especialmente la vida emocional. Veremos que el
El carácter de esta relación entre el instinto y la vida emocional
constituye una de las diferencias sexuales esenciales entre hombres y
mujeres.
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 145
Lo que hemos observado directamente
en los procesos de la adolescencia nos recuerda nuevamente que muchos
fenómenos psicológicos pueden, paradójicamente, ejercer funciones tanto
inhibidoras como promotoras.
influencias.
La intensificación del instinto sexual moviliza fuerzas contrarias.
que sirven para resistirlo,
11 Las mismas fuerzas de resistencia hacen importantes contribuciones al
desarrollo
del ego sirviendo simultáneamente
sublimación. Ejercen un efecto duradero
influencia inhibidora de los instintos que se utiliza en beneficio
de
la personalidad como un todo, siempre y cuando
como sigue siendo, cuantitativamente
y cualitativamente, dentro de límites normales. Si estas defensas
Los mecanismos se vuelven rígidos y se oponen constantemente.
gratificaciones instintivas y otros desarrollos, adquieren
el personaje de
una resistencia interna que se manifiesta en forma de neurótica
Síntomas y formación patológica de la personalidad.
Los mecanismos de defensa de la niña contra
el ataque
de
La sexualidad es hasta cierto punto idéntica en carácter a la
Niños. La chica con intereses intelectuales y disposición.
a
La neurosis obsesiva se fortalecerá.
su intelectualidad y tendencia a la cosificación y así repeler la amenaza
del creciente
sexualidad. Incluso usará estas cualidades como armas contra
el mundo exterior cuando sus crecientes encantos femeninos se encienden
la lujuria de los hombres y ponerla en peligro real e inmediato. Hemos
visto que incluso la no intelectual Dorothy comenzó repentinamente a
desarrollar una curiosidad objetiva y observadora cuando
toon ella misma en una peligrosa
medio.
Conectado con la mayor pasividad de la mujer y su intensidad
vida interior y fantasía
es la tendencia específicamente femenina a
ignorar las groseras exigencias sexuales y expresarlas en forma de anhelo
de amor idealizado y erotismo sublimado. Durante las primeras etapas de
la adolescencia la tendencia
idealizar lo sexual
El instinto es común a niños y niñas. Se manifiesta sobre todo en la
elección del objeto de amor, la naturaleza y el significado.
de los cuales para los jóvenes excluyen cualquier aspecto sexual grosero
en eso.
En los hombres esta actitud se reduce al mínimo en la vejez y11 FREUD,
A.: Op. cit.
146 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
persiste sólo en casos anormales. Hombres que no pueden sexualmente
Los que desean el objeto que aman, y viceversa, son numerosos, pero son
neuróticos. La misma división en los sentimientos eróticos.
se encuentra en niñas, pero, como hemos visto anteriormente, rara vez con
respecto
a
el objeto de amor. En ellos, esta escisión les afecta a ellos mismos, es
decir a
digamos, o se rebajan al estatus de un estado puramente
objeto sexual o elevarse a la categoría de objeto "inalcanzable"
En cualquier caso, la niña reprime la realización consciente de la
Reclamación instintiva directa durante mucho más tiempo y de una manera
mucho más exitosa que el niño. Esta afirmación se manifiesta
indirectamente en sus intensificados anhelos amorosos y en la erótica
orientación de sus fantasías en breve, en la dotación de su
vida interior con esas cualidades emocionales que reconocemos como
específicamente femenina. En el hogar psicológico de las mujeres, estas
cualidades representan
un proceso de sublimación y al
al mismo tiempo servir como defensa contra
instintivo sexual directo
demandas. Un gran
poeta polaco
llamado pasión
la poesía
del
cuerpo/' y sensualidad
su "prosa".
"
Este esfuerzo
tirar
el instinto prosaico y alcanzar la poética
La riqueza de emociones distingue la adolescencia de las niñas de la de
los niños.
en quien la fantasía da paso gradualmente a la actividad masculina que es
volcado hacia la realidad. En el chico,
a diferencia de la niña, en
El fin del conflicto entre el instinto y la defensa.
mecanismo, el instinto sexual surge en gran medida independiente de sus
sublimaciones.
Cabe mencionar aquí que estas diferencias entre los
Los sexos, aunque básicos, tienen un impacto cuantitativo.
así como de carácter cualitativo. Hemos hablado
de ciertas cualidades "masculinas" como componentes normales
de la psicología femenina.
Es
no se puede concluir de estas observaciones sobre las diferencias
entre los sexos que el hombre normal es un ser instintivo, bien adaptado
a la realidad y a menudo dotado de grandes cualidades espirituales cuya
sexualidad, no influida por las emociones,
se esfuerza activamente y sin inhibiciones por lograr sus objetivos
directos.
meta. Estos hombres existen, pero no pueden considerarse representativos
del sexo masculino. Lo que consideramos esencial
característica de las mujeres el hecho de que su sexualidad y otras lite
PUBERTAD Y ADOLESCENCIA 147
intereses están fuertemente cargados de emociones también es un factor en
la
desarrollo del hombre y, como componente "femenino", tal vez desempeñe el
mismo papel
en su psicología
como juega el componente masculino en el de la mujer. Pero la valoración
social de estos
componentes promueven la masculinidad
en las mujeres y desalienta
feminidad en los hombres. Al igual que durante la pubertad
el epíteto "mariquita"
es un insulto, mientras que "marimacho" es a menudo una expresión de
elogio.
(p. 85), por lo que en la vejez las cualidades masculinas
en mujeres frecuentemente
tienen un alto valor social, mientras que la feminidad
en un hombre lo hace ridículo y hasta despreciado
si se manifiesta demasiado claramente.
A menudo se pasa por alto el hecho de que muchos hombres deben sus dotes
artísticas y parte de su excelencia profesional a este componente.
Sin embargo, aquí deseamos resaltar el elemento cuantitativo sin hacer
ningún juicio de valor. Suponemos que todos los
formas de desarrollo de la sexualidad y la personalidad
son compartidos por ambos sexos, que los mismos mecanismos de defensa y
tipos de sublimación están a su disposición, pero que un sexo hace mayor
uso
de unos de ellos, y el otro de otros. Estos cuantitativos
las diferencias contribuyen en gran medida
abordar la diferenciación de
sexos.
Cuando se habla de las manifestaciones inhibidas por objetivos de la
desarrollo sexual de las niñas, sostenimos que se mudaron
la esfera emocional. sexualidad femenina
se sublima en
valores emocionales definidos en mucha mayor medida que la sexualidad
masculina. Más tarde tendremos una oportunidad.
regresar
a las manifestaciones directas de la sexualidad femenina
en la adolescencia.
Examinemos ahora las relaciones entre la vida de la joven
sexuales y reproductivos
funciones. Rechazamos la sugerencia.
de una "paz negociada" entre estas dos funciones si su finalidad es
privar
el instinto sexual femenino de una tendencia independiente que sólo sirve
al objetivo del placer. Estas propuestas de paz tienen su origen
en las exigencias de la iglesia, y en ciertos
ideales raciales y objetivos sociales, en lugar de una comprensión real,
basado en la experiencia, de las funciones femeninas. No estamos de
acuerdo,
Sin embargo, con la otra opinión, a menudo expresada por los
psicoanalistas, de que la reproducción es sólo
una consecuencia
de lo sexual
148 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
acto y no su fin último. es precisamente
en la adolescencia que
las dos corrientes se pueden ver yuxtapuestas, pero separadas
influyéndose unos a otros. El instinto maternal se manifiesta en
fantasías, miedos y síntomas que aparecen de forma más marcada durante la
primera menstruación. En esta época su carácter es tan infantil,
tan lleno de elementos regresivos, tan cercano a las viejas ideas del
niña, que apenas estamos
capaz de tratarlo como un impulso plenamente despierto a la maternidad.
Llamaremos a este grupo
de ideas y emociones el "complejo de maternidad" y asignar
a ello en esta vida
período el papel de un "puesto de avanzada" psicológico
que presagia y prepara el desarrollo posterior
del instinto reproductivo.
Si debe su existencia sólo
a psicológico
factores o
si tenemos aquí la percepción interior
de un proceso hormonal es difícil de decidir.
El rasgo realmente característico de la erótica de la joven.
El anhelo y su contenido inconsciente es la expectativa.
del
experiencia sexual
a diferencia de la maternidad. El origen de este anhelo en impulsos
instintivos primitivos y no sublimados se manifiesta de diversas maneras.
Deseos ardientes de ser deseados, fuertes.
aspiraciones de posesión egoísta exclusiva, una actitud normalmente
completamente pasiva con respecto
al primer ataque, y el
deseo de ser violado
que se afirma en sueños y miedos, son
atributos característicos de la sexualidad femenina. Ellos son tan
fundamentalmente diferente de las manifestaciones emocionales de la
maternidad que nos vemos obligadas
aceptar
la oposición de sexualidad y erotismo por un lado y reproducción
instinto
y la maternidad por el otro. Así, el doble papel sexual de la mujer
expresa
mismo al principio, cuando podemos ver el
Manifestaciones psicológicas de ambos aspectos.
al mismo tiempo.
Sólo más tarde y gradualmente, tal vez
no hasta el sexo real
experiencia ha tenido lugar, las dos tareas se vuelven estrechamente
entretejido; ellos
apoyarse y fortalecerse mutuamente o
entrar en conflicto. Más adelante veremos cómo la sexualidad y la
maternidad a menudo están en absoluta contradicción emocional y, sin
embargo, se fusionan.
en la vida más profunda e inconsciente
del alma.
CAPÍTULO CUATRO
Menstruación
EL
El evento más importante de la pubertad es la menstruación.
Un signo biológico de madurez sexual,
el primer genital
el sangrado moviliza psíquico
reacciones tan numerosas y variadas que estamos justificados
hablando
de la "psicología de la menstruación" como un problema específico. La
mezcla de
eventos hormonales biológicos y reacciones psicológicas, el ciclo
El curso del proceso somático y el retorno periódico de la menstruación
lo convierten en uno de los problemas psicosomáticos más interesantes. La
medida en que las dos esferas de la vida
lo orgánico y lo psíquico
influirse mutuamente, es una cuestión de
investigaciones experimentales.
1
Lo que nos interesa aquí es la menstruación como un problema psicológico.
experiencia. Incluso antes de que comience, las jóvenes tienen
expectativas sobre él y relaciones emocionales típicas con él, dentro de
variaciones individuales. Aunque podemos hablar
de un "período
de expectativa,
"
No es fácil dar una definición exacta de esto.
período, que puede concebirse de dos maneras diferentes:
como el período de maduración inmediatamente anterior al primer
menstruación, o como todo el largo período de preparación inconsciente de
la niña
por la feminidad. Durante el período más largo,
la menstruación, incluso cuando la niña no lo sabe intelectualmente,
adquiere
un psicológico
existencia que es de la mayor
importancia en la determinación
su reacción ante la posterior experiencia real y personal.
Uno de los elementos esenciales de este período de expectativa
es
que las impresiones de la infancia de la niña
de los "secretos" de su madre
relacionados con la menstruación entran en juego. Se manifiesta una
oscura conciencia de la indisposición mensual de su madre.
1 BBNEDBR, T. y RUBENSTEIN, BB: El ciclo sexual
en mujeres. Psicosoma.
Medicina. Monog., vol. 3. Washington, DC: Consejo Nacional de
Investigaciones, 1942.
150 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
en una fecha temprana en la vida de fantasía de la niña, y no siempre es
posible determinar si, cuándo y en qué medida
se familiarizó con la verdadera naturaleza de este proceso. Las molestias
menstruales de su madre, las prendas manchadas de sangre y los
comentarios casuales pueden causar una impresión muy fuerte en la
mente de niña. El más jóven
ella es y cuanto mas incapaz
de asimilar estas impresiones,
cuanto más doloroso, sangriento, cruel,
Y amenazantes son estas manifestaciones de feminidad.
en relación con su fantasía
vida.
Psicoanalítico
Las observaciones fueron las primeras en revelar
relación entre lo psicológico
reacciones a la primera menstruación y al complejo de castración
femenina.
2 Pero la conexión
entre la menstruación y el sistema reproductivo
la función también es
manifestado en los contenidos de la fantasía.
vida tal como la revela el psicoanálisis, hasta tal punto que casi
podríamos hablar
de un conocimiento inconsciente
del significado biológico de la menstruación.8 Los descubrimientos de M.
Klein
4 y otros autores del
La escuela inglesa demostró que lo psíquico
reacción a la
La idea de una parte del cuerpo que sangra no se limita a los genitales.
órgano, y que el interés de la joven por su anatomía es
transferido desde los genitales
a los órganos internos. En el
ansiedades provocadas por
la visión o presencia imaginada de sangre,
la idea de ser
desgarrado y desmembrado internamente juega un papel extremadamente
importante.
Todas estas ideas están profundamente
Enterrado en el inconsciente de la chica.
Acontecimientos infantiles, factores educativos durante
el período de latencia,
y la prepubertad experimenta fuertemente
influir en ellos. Forman el contenido psíquico del período de espera,
en el
sentido más amplio de ese término. En un sentido más estricto podemos dar
este
nombre al momento en que la niña espera que se acerque
evento en
* Sustituimos el término "complejo de castración femenino" por "trauma
genital", que más
Expresa exactamente nuestra propia visión del proceso.
referido a. en el capitulo
vi el exacto
El significado de este término se discutirá en detalle.
1 DBUTSCH, H.: Psicoanálisis
der weiblichen Sexualfunktionen. Viena: internacional
Psicoanal. Editorial, 1925.
4
KLEIN, M.: Introducción al análisis infantil. Londres: 1932.
MENSTRUACIÓN 151
plena conciencia de su naturaleza, o, si el medio es desfavorable, en
semiconciencia. Pero en mi opinión, una completa "sorpresa".
a
al que se refieren muchos autores, puede ser el resultado sólo
de represiones
por parte de la niña o negligencia inusual por parte de las personas que
la rodean. En este último caso, los mayores de la niña no sólo deben
haber omitido informarle sino que también deben haberlo hecho.
imposible para ella obtener información de otros. tal
Esta situación sólo puede surgir en circunstancias excepcionalmente
desfavorables. La hija
de una madre inhibida que, debido a sus propias dificultades, hace todo
lo posible para impedir
que su hijo no adquiera ninguna idea
en los procesos sexuales, por lo general tiene abundantes oportunidades
de obtener información en otros lugares. Sólo si el
La chica es excesivamente tímida y reservada en sus contactos con amigos.
de la misma edad puede permanecer sin iluminación
por mucho.
Pero incluso en las circunstancias más desfavorables es
Es extremadamente raro que la falta de conocimiento de una niña se deba a
cualquier otra
factor que su propia falta de voluntad
saber. Esta "ignorancia" suele ser el resultado de una fuerte curiosidad
anterior que ha sido reprimida. investigación psicológica
en la mayoría de los casos revela que es precisamente la niña
"sorprendida" quien una vez tuvo la
ideas más descabelladas y exóticas sobre el comportamiento fisiológico
esperado.
fenómeno. Por miedo y sentimiento de culpa, estos irracionales
las ideas son reprimidas y olvidadas, y cualquier idea racional en el
El mismo tema parece correr la misma suerte.
Desafortunadamente
las ideas irracionales, separadas de la intelectualidad.
influencias, luego producen mucho más fuerte
efectos que los racionales
unos. Las fuentes de estas nociones irracionales se encuentran
principalmente
a comienzos de
infancia. O permanecen completamente inconscientes o se manifiestan en
forma de ideas distorsionadas sobre la menstruación. Pero también pueden
ser el producto
de la vida de fantasía posterior,
malentendido,
falsa interpretación de impresiones reales,
desinformación, etcétera.
Supongamos que la joven en el período premenstrual tiene una actitud
normal y desinhibida, es decir, que está dispuesta a recibir información
racional. Los educadores se inclinan a
cree que lo más apropiado
fuente de información es la
I ?una PSICOLOGÍA DE LA MUJER
la propia madre de la niña. Sin embargo, debemos tener en cuenta la
psicología de la madre. La menstruación es muy a menudo la única cosa
eso
la madre oculta a sus hijos con especial
discreción; es un secreto, y la idea de revelarlo
se encuentra con gran psicológico
resistencia por su parte. Muchas madres encuentran
es mucho más fácil hablar con sus hijas sobre la concepción,
embarazo y parto que sobre la menstruación. Uno de diez
encuentros profundos
obstáculos en la madre incluso antes de encontrar
ellos en la hija. Los escritos de Daly
5 y Chadwick6
arrojar luz sobre los motivos de este ocultamiento de la menstruación por
parte de la madre. lo antropologico
estudios de los cuales estos
dos autores han extraído sus datos que muestran que en muchos países
y culturas, tanto en el mundo moderno como en el antiguo,
entre los más primitivos
así como los pueblos más civilizados,
la menstruación estuvo y todavía está relacionada con ideas de horror,
peligro, vergüenza y pecado. Entre los estrictos tabúes de los primitivos
y los numerosos prejuicios y temores de los pueblos civilizados
existe un vínculo de identidad fuerte y arraigado. Las supersticiones de
los semieducados, los miedos de los inmaduros y los
neurótico, y las fantasías y sueños de la mayoría de nosotros, todos
tienen un
similitud fatal con las reglas y prohibiciones de los primitivos
respecto a la menstruación. Esto nos sorprenderá menos si nos damos
cuenta
que los tabúes primitivos, como las fantasías de los pueblos civilizados,
son
reflejos de procesos
en esa parte de la mente que parece inmune a la influencia de la
civilización.
Los antropólogos se han preocupado principalmente por la
reacciones del entorno ante la mujer que menstrúa. Chadwick dice: "Los
tabúes y supersticiones que rodeaban a la mujer que menstrúa a menudo
aumentaban en
severidad respecto a la niña después del primer período menstrual.
Ella, al igual que la mujer mayor, era considerada un grave peligro
público".
7
5 DALY, CD: Der Menstruationskomplex. Imago, vol. 14, 1928.
6 CHADWICK, M.: Los problemas psicológicos
en la menstruación. Nueva York: Nerv.
& Mento. Dis. Pub. Co., 1932.
7
Ibíd., pág. 4.
MENSTRUACIÓN 153
Según datos antropológicos, todos los acontecimientos, creencias y
restricciones relacionados con la menstruación de la mujer expresan
el
Idea general de que las mujeres en esta época son peligrosas y sucias.
Chadwick observa que los poderes del mal
Los atributos atribuidos a las mujeres que menstrúan son idénticos a los
atribuidos a las brujas en el folclore. ella cita
un pasaje
en Historia Natural de Plinio: "Las mujeres que menstruaban arruinaron
las cosechas, arruinaron los jardines,
delicado
plántulas, derribaron frutos de los árboles, mataron abejas, provocaron
yeguas a abortar.
Si tocaban vino, se convertía en vinagre;
la leche se volvió agria, etc./'
8
La generalizada
tabúes contra la convivencia con mujeres que menstrúan, la costumbre
judía de los baños purificadores, la
horror asociado con la visión de una mujer desnuda durante
su
la menstruación, las similitudes entre los cultos y ceremonias de las
brujas y las ansiedades relacionadas con la menstruación, son todos
muy significativo.
Si es cierto que los prejuicios contra las mujeres que menstrúan son
Encontrado en todas partes
en las mentes inconscientes de las personas y que las mujeres y las
brujas que menstrúan están dotadas de los mismos atributos: odio, amenaza
de muerte, poderes mágicos, canibalismo y potencias envenenadoras,
entonces el motivo de la madre para ocultar
su menstruación se vuelve más clara. Sin duda ella le teme
probable hija
reacción a ello.
Muchos autores destacan la importancia
de chicas esclarecedoras
sobre la menstruación. Havelock Ellis
9
defiende vigorosamente este paso y señala
a los malos efectos de la ignorancia
como lo observaron numerosos médicos:
Un gran número de niñas no están preparadas por sus madres o profesores
para
la primera aparición del flujo menstrual, a veces con resultados
desastrosos, tanto
a su salud corporal y mental.
En un estudio de ciento veinticinco niñas de secundaria estadounidenses,
Dra. Helen Kennedy ("Efectos del trabajo de la escuela secundaria sobre
chicas durante
Adolescencia", Seminario Pedagógico, junio de 1896)
Se refiere al "modestia" que
8 Ibídem.
ELLIS, H.: Estudios en psicología.
del sexo. Nueva York: Random House, 1928,
vol. 2, punto. 3, pág. 64.
154 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
lo hace imposible incluso para madres e hijas
hablar
el uno al otro
referente a las funciones menstruales. "Treinta y seis chicas en esta
escuela secundaria
la escuela pasó
convertirse en mujer sin conocimiento alguno, de una fuente adecuada, de
todos
eso las convierte en mujeres. Probablemente treinta y nueve
no mucho más sabio, porque
afirmaron que habían recibido alguna instrucción, pero no habían hablado
libremente sobre el asunto. Del hecho de que la chica curiosa no hablaba
libremente.
de lo que naturalmente le interesaba, es posible que la pusieran
fuera con algunos
palabras sobre el cuidado personal y una reprimenda
por su curiosidad. Menos de la mitad
de las niñas se sintieron libres de hablar con sus madres sobre este
importante
asunto."
Edmond de Goncourt, en Cherie, describe el terror de su
joven heroína en la aparición
del primer período menstrual,
para lo que nunca había estado preparada. Y añade: "Es muy
De hecho, rara vez las mujeres hablan
de esta eventualidad. Las madres temen advertir a sus hijas,
a las hermanas mayores no les gustan las confidencias
con sus hermanas menores, institutrices
Generalmente somos mudos con las muchachas que no tienen madre ni
hermana.
Esta exigencia de ilustración está en gran medida justificada.
Los responsables
para la crianza
de las jóvenes cometen un
grave pecado de omisión si
no explicar
los hechos. La experiencia psicoanalítica, sin embargo, muestra que las
reacciones violentas ante la apariencia
de la primera menstruación tienen muy
pequeño
que ver con la ignorancia intelectual. Este último, como se ha dicho,
es el resultado de una represión
en la abrumadora mayoría
de los casos: la muchacha tenía motivos fuertes, más o menos conscientes,
para
aislándose del conocimiento
o por reprimir
eso después
ella lo había ganado. Los motivos emocionales responsables.
Para el
rechazo del conocimiento consciente
manifestarse en otros
formas también.
La observación muestra ese horror ante la sorpresa, acusaciones.
contra la madre, el nerviosismo y la formación de síntomas son
independiente del conocimiento intelectual. La acusación de la niña.
que su madre no logró informarla sobre la menstruación
ya instanciado como encontrado en la prepubertad
así como en
Las etapas posteriores pueden provenir de diferentes fuentes. A menudo es
un
reproche refiriéndose
a todo tipo de otras situaciones en las que ella
10
op. cit., pág. sesenta y cinco.
MENSTRUACIÓN 155
madre tenia secretos, un reproche
transferido de algo
demás
a la menstruación. Aún más frecuentemente, la niña ha reaccionado
con un fuerte sentimiento de culpa por su propia curiosidad y
conocimiento de cosas ocultas,
hasta que logra negarlos y su reproche: "¿Por qué no me dijiste esto?"
hacer el
madre indirectamente responsable
por este conocimiento culpable, ahora reprimido.
Naturalmente, no todas las chicas reaccionan de la misma manera ante esta
nueva manifestación de su feminidad. Una joven que espera
su menstruación en un ambiente de hermanas o amigas ya
Los maduros rara vez se sienten "sorprendidos". Para ella, el inicio de
este
proceso es una buena señal de progreso largamente deseado y ella toma
por sentado. Otra chica, dada
las mismas condiciones de iluminación y expectativa consciente, pueden
reaccionar con excitación, ansiedad y depresión.
eso puede ser muy
intenso y resulta en más complicado
manifestaciones neuróticas. HavelockEllis describe un intento
en el suicidio de la siguiente manera:
Hace unos años se denunció el caso.
en los periódicos franceses
de un joven
niña de 15 años que se arrojó al Sena en Saint-Ouen. Ella fue rescatada
y al ser traído
antes de que el comisario de policía dijera que había sido
atacada por una "enfermedad desconocida" que la había llevado a la
desesperación. Discreto
La investigación reveló que la misteriosa enfermedad era común a todas
las mujeres y la niña fue devuelta a sus padres, que no habían sido
castigados suficientemente.
11
Existen informes de varios casos de niñas que intentaron
suicidio
durante la menstruación porque eran atormentadas por terribles
miedo a una enfermedad dolorosa, a pesar de que estaban iluminados. Se
discutirán los motivos de tal reacción.
más tarde.
A pesar de la diversidad de estas manifestaciones, la investigación
revela elementos comunes a todos ellos ansiedad, defensa
frente al acontecimiento fisiológico, formas definidas de aceptación
o
negarlo, autoacusaciones o acusaciones contra otros y diversas
formaciones de fantasía que, sin embargo, parten de raíces comunes. La
expresión principal
es ansiedad,
en el que el enfoque-
"Ibídem.
156 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ing la edad adulta y la sexualidad
tienen experiencia
como un peligro amenazador. Las formas en que esta ansiedad
se manifiesta ejercer
una gran influencia en los procesos de la pubertad.
Durante la prepubertad
La menstruación es para muchas niñas uno de los
Temas importantes de "secretos". Los amiguitos observan el
Las niñas mayores sienten curiosidad y envidia, las respetan, admiran y
se compadecen, y se preguntan, con un fuerte espíritu de competencia, a
quién le tocará el turno a continuación. Esta expectativa consciente y
avivada suele terminar en una gran decepción. la joven
espera que con el inicio de la menstruación su papel con respecto a su
entorno cambie,
que ella misma experimentará
algo nuevo y trascendental. Sobre todo, espera
ser reconocido como adulto y adquirir nuevos derechos. Para ella, "ser
adulta" significa liberarse de su propia incapacidad.
conseguir
cualquier cosa y, sobre todo, de las restricciones y renuncias
ciones que tiene que sufrir cuando era niña y que le imponen los mayores,
especialmente su madre. Estas restricciones
están dirigidos principalmente contra
las agresiones y actividades sexuales
de la niñez. Sabemos que los primeros se intensifican durante la
prepubertad y que durante la pubertad la sexualidad
también se manifiesta
en mayor tensión, aunque
todavía no lo ha hecho
un definitivo
apuntar. Sin embargo, la menstruación, ese importante signo de madurez,
no aporta ningún cambio ventajoso. Por el contrario, la agresividad de la
chica se hace aún más fuerte.
conflicto
con su sentimiento de culpa y la creciente ola de sexualidad sólo conduce
a una lucha más intensa contra la masturbación. Jóvenes que han
reaccionado a la primera menstruación con depresiones
A menudo admiten abiertamente que fueron informados previamente sobre los
hechos y, sin embargo, experimentaron
un sentimiento doloroso de ser
sorprendido. El elemento sorprendente fue el sentimiento de decepción que
puede expresarse
así: "Aquí está lo anhelado,
tremendo evento, aún nada
ha cambiado a mi alrededor o
dentro de mí."
Muy a menudo se acusa a las madres de no haber iluminado
su
Las hijas nos cuentan que lo que les impedía hablar no era su propia
timidez sino la falta de voluntad de la niña.
ser iluminado-
MENSTRUACIÓN 157
minado por ellos. Recordamos que la madre de Evelyn (p. 38) era una
mujer tímida e inhibida que era incapaz de discutir
asuntos sexuales con sus hijas;
por razones arraigadas en ella
propia psicología ella dejó el trabajo
de iluminar a Evelyn sobre el
hermana mayor de este último. Pero muchas madres más emancipadas y
modernas han observado que sus hijas pequeñas prefieren con diferencia
ser instruidos por sus amigos y hermanas. La causa de esto
La actitud nos parece clara. Durante la primera infancia de la niña, la
menstruación de su madre se asociaba con crueldad, impureza, malos olores
y reacciones de asco. Todos estos
Las emociones se movilizan nuevamente cuando la madre aborda el tema.
tema de la menstruación y ellos
crear en la hija
un sentimiento de repulsión hacia la madre.
Todas las observaciones sugieren que, ya sea que la niña
es dado
conocimiento intelectual, incluso cuando tiene el mejor conocimiento
posible
información sobre los aspectos biológicos del proceso y, a pesar de su
carácter de cumplimiento de deseos, la primera menstruación suele vivirse
como un trauma. Naturalmente, mucho depende de la edad de la niña, su
nivel de desarrollo psicológico, su entorno, etc.
Para algunos educadores, el inicio temprano de la menstruación, es decir,
a una edad en la que la niña
todavía depende mucho de su familia
por el cuidado de su cuerpo, se siente
como una nueva carga, otro deber fastidioso impuesto por los mayores,
como bañarse, cambiarse
su ropa interior, viendo
a
es que sus evacuaciones intestinales son regulares,
etc. El niño protesta fuertemente contra
estos nuevos requisitos,
la mete sucia
ropa interior en los cajones de la cómoda o la esconde en distintos
rincones de la casa y se niega a preocuparse por lo necesario.
medidas de protección. También se siente restringida en sus actividades
normales, como gimnasia deportiva, natación, etc. El hecho de que la
menstruación sea una señal de proximidad
la edad adulta no tiene ningún efecto sobre ella y el conocimiento de que
está por delante de otros
Las chicas son una pequeña compensación.
por sus malestares.
es mi impresion
que cada fase
de la pubertad
tiene su propia reacción típica a la menstruación. Si su primera
aparición ocurre en un momento en que la niña aún no ha avanzado
psicológicamente
158 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
más allá de la etapa de prepubertad, sangrado genital
es tratado como
aunque fuera una nueva eliminatoria
función. la joven
es
extraordinariamente avergonzado de este fenómeno,
trata de ocultar
y cada vez que la detectan siente como si la hubieran pillado haciendo
algo impuro. Esta visión de la menstruación como impura es un
descendiente directo de la teoría de la cloaca, según
a lo que todo lo que viene de las aperturas inferiores del
El cuerpo es sucio y desagradable. La idea de suciedad puede en
La fantasía se extiende a todo el cuerpo y la niña se siente "impura" y
despreciada.
como un todo. Su relación consigo misma
ahora corresponde a su antigua relación con su madre menstruante,
mencionada anteriormente, y a aquellos tabúes y supersticiones
en
que una chica que esta menstruando
por primera vez es tratado como
impuro en sumo grado.
Esta actitud que relaciona la primera menstruación con la excreción
funciones es particularmente fuerte
en niñas que han sufrido iromenuresis o enteritis. Si ellos
estan sorprendidos
por la noche por el
humedad de la sangre, ellos
están seguros de que sus viejos problemas han regresado; si notan manchas
en su ropa interior durante
El dia,
intentan combatir el mal con medidas dietéticas, etc.
Es un hecho bien conocido que muchas jóvenes, durante
varios
años de la niñez y a veces incluso más allá de la pubertad,
sufrir
por descarga involuntaria de pequeñas cantidades de orina al subir o
bajar escaleras, subir colinas, hacer movimientos bruscos,
y particularmente durante la risa
encaja. Este síntoma generalizado y bien conocido de "vejiga débil" puede
explicarse hasta cierto punto por factores puramente fisiológicos.
factores: muchas autoridades creen que el esfínter orgánico
El control de la vejiga es más débil en las mujeres que en los hombres.
Psicológicamente,
esta incontinencia
puede tener muy desagradable
efectos sobre las niñas. Se sienten restringidas en su libertad de
movimiento y a menudo renuncian a las relaciones sociales.
placeres para que no
manchar sus vestidos o sillas durante
un ataque de alegría. A veces se oye a las jóvenes quejarse
que han perdido la costumbre de "reír de verdad" por miedo a mojarse.
Si esta dificultad en la vejiga
está psicológicamente determinado
MENSTRUACIÓN 159
es difícil decidir; en cualquier caso, tiene repercusiones psicológicas
de gran alcance. La niña se niega a sí misma toda alegría.
de vida,
toda emoción placentera, justificando su renuncia por el miedo a verse
avergonzada a consecuencia de la incontinencia. En otras palabras, ella
piensa que cualquier gratificación
será pagado
por una pena vergonzosa. La vieja teoría infantil.
que el niño tiene una especie de grifo que se puede cerrar, mientras que
la niña sólo tiene una abertura difícil de controlar, que puede
reactivarse y provocar una nueva devaluación de todo el organismo
femenino. En estas circunstancias, la primera menstruación también puede
ser fácilmente cancelada. experimentado
como una descarga incontrolable de fluido corporal. Más tarde, cuando una
chica así
es una mujer adulta, tendrá tendencia
evitar contactos sociales durante
su
períodos y justificará
esta actitud al experimentar dolor y una
sentimiento de debilidad. A menudo siente que tiene un flujo enormemente
copioso, trata de proteger
ella misma usando
varias almohadillas, ¿no?
no tener el coraje
salir de casa y utiliza la menstruación como
un factor restrictivo de gran importancia
en toda su vida. Así, en cada período menstrual
ella repite
las dificultades que ella
una vez experimentó debido a la debilidad de su esfínter.
Muchas mujeres tienen la costumbre de gastar
unos pocos días
en cama durante sus períodos, aunque no tienen quejas
eso
podría servir de pretexto
por hacerlo, para hacerlo
entonces. Es cierto que normalmente
esas mujeres pertenecen
a clases sociales en las que la ociosidad femenina
se da por sentado. Pero en la mayoría de los casos esto no es una simple
manifestación de fastidio, ni un esfuerzo por "prevenir el
envejecimiento",
aunque en muchas mujeres este último es el motivo consciente de su
voluntaria
aislamiento. El verdadero motivo es el deseo.
de estas mujeres de huir de las reacciones de su entorno (tabúes) y de
sus propias agresiones y agresiones sexuales intensificadas.
peligros, su intensificada disposición a entrar en conflictos
con otros, etc. Este motivo general suele ir acompañado de motivos más
específicos y personales.
unos. Durante
Durante sus primeras menstruaciones, estas mujeres fueron tratadas con
especial ternura y paciencia por sus familias, generalmente
sus madres.
El "pobre niño" fue rodeado de la mayor solicitud,
160 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
y la actitud de su familia le hizo sentir que tenía derecho a que la
crueldad de la naturaleza fuera compensada con una consideración
especial. Hay mujeres que admiten que
Los días de su menstruación son los más pacíficos y felices.
para
a ellos. Logran una completa serenidad y relajación, permiten
para que los cuiden con amor y se liberen de sus obligaciones habituales,
incluidas
aquellos hacia sus propios hijos; A menudo, en la tenue luz de su cálida
habitación, esta
La mujer madura se siente como un bebé en el regazo de su madre o en el
cuna. Para estas mujeres, a diferencia de la mayoría de las demás, estos
días son días de especial buena comprensión.
con sus madres. La experiencia infantil de haber recibido un cuidado más
tierno
de sus madres durante la enfermedad, o haber tenido el derecho
a
hacerles mayores exigencias durante
esos días,
es repetido por estas mujeres adultas, y ahora durante
la "enfermedad mensual" su relación con sus madres es afectuosa.
Otras mujeres, si bien exigen un trato considerado por parte de quienes
las rodean, muestran un estado de ánimo enojado y agresivo, especialmente
hacia sus madres y personas sustitutas.
Estas mujeres, como las discutidas anteriormente, eran por regla general
psicológicamente inmaduros cuando comenzaron a menstruar; estaban
apegados a sus madres de manera infantil
moda o comenzó
menstruar prematuramente.
En la edad adulta,
por una especie de compulsión interior, repiten
este comportamiento durante cada subsiguiente
período menstrual.
Chicas que tienen disposición.
a la neurosis obsesiva generalmente
considera la menstruación como algo "sucio", pero en este caso
no porque ellos
son inmaduros. En los neuróticos obsesivos
tenemos algo más profundo
que se manifiesta a lo largo de la vida. son extremadamente
limpias también en otros aspectos, pero durante la menstruación prestan
especial atención a su
cuerpos, especialmente
sus genitales y se preocupan obsesivamente por la limpieza de estos
órganos y lavan minuciosa y pedantemente todo vestigio de sangre.
La idea de que la menstruación es algo inmundo lleva muchas veces a
modestia excesiva.
Se ha observado durante
delincuente
MENSTRUACIÓN l6l
Pruebas que una mujer reconocerá más fácilmente.
que ella
ha cometido un delito agresivo que implica derramamiento de sangre que
que una determinada mancha de sangre sea de su propia menstruación. Él
A menudo ha sucedido que mujeres cuya ropa interior manchada de sangre se
aduce como prueba de su culpabilidad han dudado en
Utilice la menstruación como coartada.
Río Fiel > una novela del gran
El escritor polaco Zeromski describe el episodio de un ataque ruso a una
casa de campo durante una insurrección polaca. Un rebelde polaco herido
es
escondido por la joven hija
de la familia. Los soldados rusos encuentran manchas de sangre en la cama
utilizada por el herido. Interrogada por los rusos, la chica que está
enamorada
con el rebelde, tranquilamente responde: "Esa es mi sangre/'
El novelista, que tiene un profundo conocimiento
de lo femenino
alma, añade: "Después de haber dicho estas heroicas palabras y haber
hecho esta
sacrificio por su amante, quedó consumida por la vergüenza. Tenía la
sensación de que se estaba ahogando.
en sangre
y que se ahogaría de mortificación."
También se sabe que incluso las prostitutas profesionales
encontrar
nada tan humillante y mortificante
como la revelación de la menstruación ante los hombres.
A menudo la joven desarrolla una actitud de absoluta negación hacia su
primera menstruación. ella simplemente
se niega a
preocuparse por ello, no cambia
su forma de vivir,
y niega la existencia de su indisposición mensual. Muchos conservan esta
actitud también más tarde, e incluso dicen desafiantemente que
no les molestará la menstruación. A menudo esta negación llega tan lejos
que estas chicas son especialmente emprendedoras.
y activos en deportes, baile, natación, etc., durante su
menstruo. Este tipo de reacción es característica del niño.
o chica poco femenina, que intenta así expresar su sentimiento desafiante
"Es cierto que no soy un niño, pero no veo qué diferencia
hace." Si esta tendencia se hace más fuerte, la niña se vuelve
se aleja cada vez más de su feminidad, se comporta constantemente de
manera juvenil, y si en el momento de su primera menstruación todavía se
encuentra en la fase
de la irresolución bisexual, el primer flujo
1 62 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
nca paradójicamente
ejercer una negativa
influencia en su decisión final
ser mujer.
Niñas que han alcanzado cierto grado de psicología.
visualización de madurez
un completamente
actitud diferente hacia sus
primeras menstruaciones.
Para poder entender mejor este complicado
reacción a un
proceso biológico normal, uno debe mantener constantemente
antes que uno
contempla el cuadro total de la pubertad.
En el capítulo anterior hablamos de la vida emocional de los jóvenes,
así como de la
intensificación de la vulnerabilidad que le caracteriza. Nosotros
tratamos
explicar el narcisismo adolescente sobre la base de todo el
curso de desarrollo
del individuo, y aprendimos que
Cuanto más intensificadas son las demandas de los impulsos sexuales,
mayor es el conflicto.
entre el deseo de gratificación y la resistencia a ella,
son elementos importantes en la imagen
como un todo.
estamos justificados
esperando
que durante
este periodo de la vida
cada experiencia particularmente experiencias
que parecen importantes deberían excitar fácilmente a toda la
personalidad, y que
las reacciones al mismo deben provenir de varias partes del
totalidad psicológica. El ego narcisista de la joven puede acoger con
agrado la menstruación como un paso satisfactorio
el camino a
edad adulta. Pero profundamente regresivo
fuerzas influyen, perturban,
y a menudo incluso paralizar
este progresista
actitud. Durante las primeras menstruaciones las fuerzas sexuales en
mayor o menor medida
tomar posesión de lo psíquico
escena y encontrar poderoso
aliados
en elementos inconscientes que ahora resurgen de la represión.
Así, también aquí, como en todas las demás funciones de la pubertad, nos
enfrentamos a un conflicto entre lo progresivo y lo regresivo.
efectivo. En este conflicto, el significado biológico de la menstruación
está en el lado progresista, las reacciones emocionales en el lado
regresivo.
Una vez más
Recuerda con qué atención los jóvenes,
con su
mayor amor propio, escuchar voces externas que confirman su
propias valoraciones de sí mismos, con qué intensidad
observar sus propias experiencias subjetivas y cómo intentan
para utilizar
estos para desarrollar la confianza en uno mismo. Ellos admiran los suyos
MENSTRUACIÓN 163
capacidades intelectuales, intente
para fortalecerlos, enfatizar su
superioridad mediante una "actitud objetiva" y forjar armas para
defenderse contra
sus propias ansiedades.
¿Pero no es sólo lo psíquico?
vida que en esta fase
del desarrollo recibe una autoobservación y un amor propio
intensificados. La joven toma su propio cuerpo como objeto de su amor
propio.
mucho más a menudo que el niño. A veces la púber cambia las formas de su
amor propio: primero se deleita
en
admiración dada por quienes la rodean a su feminidad, y en esto la
competencia
Conduce para ser más bonita que otras chicas.
(generalmente algunas otras chicas)
es de la mayor importancia
para
su. A menudo, tras una fase marcada por la vanidad, el interés por
ropa, fiestas y coqueteos, la chica se aleja por completo
de este tipo de placer, se interesa por las "cosas superiores" y se
desarrolla
su ambición en nuevas direcciones. La"huida de la feminidad"
no es siempre
la fuerza motriz aquí;
A menudo es un cierto sentimiento de blas, un exceso de este tipo.
de éxito, que la lleva a buscar nuevas gratificaciones. El hambre
para
nuevas posibilidades de gratificación narcisista induce a la niña
para elevarse por encima del vacío
de su anterior
existencia y giro
a cosas mejores.
A menudo resulta sorprendente que en el transcurso de este
metamorfosis que de repente comienza
descuidar
físicamente, pierde su encanto anterior y muestra su desprecio por los
externos en su vestimenta, comportamiento, etc.
Este cambio abrupto
en la relación de la niña consigo misma, el desplazamiento de su interés
de lo físico
a los asuntos espirituales,
también puede tener lugar
en secuencia inversa: de repente,
después de
En un período de intensa espiritualización, la niña dedica más atención a
los procesos corporales, pero sólo desde el punto de vista de la
"belleza" y la apariencia exterior. la secundaria
sexo
características (pechos, cabello) atraen su atención primero y ella
acepta
o los rechaza. Los esfuerzos por aplanar la
pecho y corte
o arrancarse el vello pélvico son manifestaciones comunes de un efecto
negativo.
actitud. En este narcisista
Fase de la pubertad, cuando aumenta en la niña el amor por el propio
cuerpo,
podemos observar una preocupación particularmente ansiosa por su
bienestar.
164 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Vulnerabilidad narcisista
en relación con el cuerpo en su conjunto es
expresado principalmente
en el rechazo de todo aquello que pueda destruir su integridad. Esta
actitud, adquirida
a comienzos de
infancia, se convierte en parte permanente
del inconsciente y es
conservado durante muchos años. A lo largo de sus vidas los individuos
Las personas de ambos sexos reaccionan a las heridas en sus propios
cuerpos de una manera que delata la influencia del "complejo de
castración" infantil, debido a los estímulos sexuales y especialmente
debido a la
Durante el sangrado menstrual, los genitales se convierten en el centro
de una atención incómoda y de sentimientos de herida. Están concebidos
como un
Parte de todo el cuerpo que cobra especial importancia durante la
menstruación porque es el lugar de mayor tensión.
Las reacciones a estos sentimientos son variadas; lesiones y otros
procesos morbosos
en el cuerpo puede movilizar posteriormente las mismas reacciones en el
inconsciente que la menstruación. Peculiaridades
en el comportamiento de muchas mujeres cuando
sufrir heridas menores, hemorragias nasales, etc., ilustran este punto.
La más primitiva de estas reacciones expresa el deseo de
"curar" la parte del cuerpo que ahora se siente que ha experimentado
una "herida" en este caso los genitales al reconstituir los
Todo intacto y bien integrado, que se siente dañado durante la
menstruación. Esta fantasía elemental se centraba en torno a la
La reconstrucción del cuerpo también tiene un proceso más complicado.
motivo.
En nuestra opinión, se trata de la repetición de una fase definida.
de la infancia durante la cual la niña deseaba tener un órgano activo
como el del niño. Sin embargo, sería falso suponer que aquí sólo tenemos
una compulsión de repetición y un resurgimiento de
huellas de viejos recuerdos. Este deseo de la niña surge en la pubertad
por las mismas razones que surgió en la infancia bajo la
presión de impulsos sexuales activos e impulsos masturbatorios.
Por eso las reacciones a la primera menstruación son tan
depende en gran medida de lo que haya ocurrido con respecto
a
masturbación. La mayoría de los observadores están de acuerdo
que con el inicio de la
En la primera menstruación hay una intensificación de la excitabilidad
sexual. Es de suma importancia si la niña, en el momento
inicio de la menstruación, se masturba o ya se ha rendido
MENSTRUACIÓN 165
masturbación bajo la presión de sentimientos de culpa o todavía es
luchando por dejar de masturbarse. La menstruación lleva a la niña a
abandonar la masturbación o
por el contrario, la tensión biológicamente determinada que acompaña a
este proceso la incita a masturbarse. Ansiedad y culpa
En el último caso, los sentimientos dotan a las hemorragias de
asociaciones de crueldad, sufrimiento y castigo, y movilizan el
viejas reacciones infantiles relacionadas con el problema genital,
diferencias anatómicas, etc.
Posteriormente, las menstruaciones
A menudo causan una repetición de esto.
comportamiento durante muchos años: prácticas masturbatorias, a menudo de
carácter compulsivo, se abandonan con el inicio del flujo
(a veces poco antes), sólo
para ser retomado de nuevo
tan pronto como cese; o puede ser el caso al revés, estas prácticas
se lleva a cabo sólo durante
la menstruación, incluso cuando hay
es una vida sexual completamente satisfactoria.
Las reacciones anormales a la primera menstruación son extremadamente
variado.
Excitabilidad intensificada, sensación de malestar, mayor
susceptibilidad a la fatiga y las depresiones
Son manifestaciones frecuentes de la pubertad.
como un todo; normalmente aumentan durante la menstruación.
La tendencia a desarrollar estados de ansiedad, que se intensifica
durante todo el período anterior a la edad adulta, es particularmente
fuerte en el momento de las primeras menstruaciones. Chicas anteriormente
relativamente libre de ansiedad ahora de repente muestra
este estado y en diferente medida mostrar
volver a hacerlo cada mes. Esta ansiedad se manifiesta en general.
tensión o irritabilidad.
Si la joven tiene una disposición neurótica que aún no ha atravesado, y
si todo el curso de su prepubertad ha estado bajo el signo de conflictos
internos no resueltos, su primera
la menstruación puede provocar el estallido de una neurosis o de
actividades morbosas, como en el caso de Evelyn (p. 37). A menudo la
ansiedad asume un carácter fóbico; El interés de la niña por su propio
cuerpo puede convertirse en hipocondría, y los sentimientos de culpa
pueden conducir a la paranoia.
reacciones.
Sin embargo, todo el proceso de maduración está marcado por
1 66 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
tensión interior elevada y toda la personalidad del
individuo joven está absorto
en la lucha
por la liberación
y adaptación a la realidad por un lado, y el esfuerzo por
dominar los impulsos sexuales por el otro. Está claro que la menstruación
también está involucrada en esta lucha.
Intensifica el ya
problemas existentes y crea otros, y las manifestaciones psicológicas que
lo acompañan corresponden
a los estímulos existentes
desde dentro y desde fuera.
También hay reacciones más directas a los factores fisiológicos.
experiencia; Estos están relacionados con su aceptación.
o rechazo.
Pueden manifestarse incluso durante
el "período de expectativa" y en este caso son principalmente
inhibiciones defensivas y simples funcionales. Conducen a una especie de
retención de la menstruación, que, a pesar de
todos los síntomas del físico
y madurez psicológica, comienza extraordinariamente
tarde. O,
con la misma frecuencia, la menstruación comienza y luego se interrumpe
durante años. Por regla general, es muy difícil influir en esta
alteración funcional mediante un tratamiento orgánico, pero psicológico
el tratamiento a veces lo elimina con sorprendente rapidez.
tan terapéutico
el éxito no resulta en todos los casos,
ni el tratamiento es siempre
exitoso en el mismo grado; todavía
nuestra experiencia en este campo es una prueba contundente
de la naturaleza psicógena de estas perturbaciones. el paro
de la menstruación después de una sola aparición
En el examen se suele comprobar que se trata de una "reacción de shock"
provocada por el horror con el que se recibió la primera hemorragia. El
proceso orgánico por el cual esta violencia física
Aún no se ha descubierto cómo se produce la reacción. La experiencia
analítica sugiere
que aparece amenorrea psicógena
en la vejez suele tener una estructura psicológica muy complicada que
surge de muchas fuentes. Lo mismo probablemente se aplica a los
acontecimientos de la pubertad. El inhibidor
La reacción de choque es también la expresión de un proceso que tiene
muchas raíces.
dolores menstruales
constituyen otra complicación
del
curso normal del desarrollo.
Esta manifestación también tiene
Hay muchas causas, de las cuales algunas son generales y otras
individuales.
MENSTRUACIÓN 167
La mayoría de los autores que han estudiado los procesos psicológicos
Los dolores que acompañan a estos dolores los conectan con fantasías de
parto.
Es cierto que este determinante está presente la mayor parte del tiempo,
pero incluso con la aplicación de la técnica psicoanalítica es
Es difícil determinar si los dolores se originan.
en las fantasías,
o viceversa. Una cierta motivación ingenua de los dolores me parece muy
típica de la primera menstruación. La niña todavía muy joven se siente
avergonzada por este proceso fisiológico y le resulta más conveniente
considerar
como una mera "enfermedad". De este modo escapa del significado sexual
del proceso y al mismo tiempo
al mismo tiempo niega
su inquietante contenido relacionado
hacia
futuro. Para el niño, dolor
es siempre
el síntoma de la enfermedad,
tor del que ella no es responsable, que le da derecho a amar
cuidado, y que seguramente pasa. Ahora también su madre le asegura que
"todo
Pronto volveré a estar bien". El dolor es una especie de maniobra de
distracción en el conflicto, y el dolor corporal
Los procesos brindan suficientes oportunidades.
Para usar
esta salida.
Sin embargo, la experiencia de la primera menstruación como una
"enfermedad"
puede tomar un camino mucho más patológico
curso. Así en el caso
descrito por Havelock Ellis (p. 155), la joven quería
se suicidó porque tenía una "enfermedad desconocida". Canone cree
realmente que una enfermedad, por el solo hecho de ser desconocida,
induciría a alguien al suicidio si no tuviera un efecto
significado psicológico más profundo? El intento impulsivo de
El suicidio sólo pudo haber sido el producto
de un viejo y atormentador conflicto psicológico cuya solución se hizo
más difícil con la llegada de la menstruación. A los ojos de esta chica,
la menstruación fue tal vez
el cumplimiento obvio de una amenaza subconsciente y por lo tanto aumentó
su ansiedad
hasta tal punto que ya no pudo superarlo. Alguna medida del estado de
ánimo depresivo durante la menstruación es extraordinariamente
frecuente y un intento
El suicidio podría haber resultado fácilmente
de una depresión más profunda.
Esta chica tal vez pertenecía
a ese grupo
de mujeres que albergan fuertes impulsos sádicos y sólo pueden
controlarlos
entonces
siempre y cuando ningún agente provocador haga imposible el control
continuo.
1 68 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
que agresivo
Los impulsos se intensifican durante la menstruación es un
hecho generalmente conocido; Las leyes de muchos países lo tratan como
una circunstancia atenuante en el delito, y a menudo se ha demostrado que
una agresión intensificada puede volverse en contra.
uno mismo y conducir al suicidio. fue tal vez
la sangre misma que
tenía un carácter irritante y provocador; o tal vez, incluso durante su
período de expectativa,
la niña había imaginado intensamente que algo "terrible" le pasaría a su
cuerpo cuando creciera. Para todas las niñas, el futuro contiene muchos
elementos misteriosos y aterradores con respecto a
a sus cuerpos,
y sus expectativas
Las ideas a menudo despiertan ansiedad.
Hemos señalado que la menstruación se experimenta
como una enfermedad incluso en más simple
casos. Así, la actitud de la niña hacia la menstruación es una especie de
racionalización que despoja al proceso
de su misterio y profundo significado.
Otro intento sumamente interesante.
solucionar el conflicto menstrual es de carácter anatómico. el sangrado
en
este caso no se elimina como en la amenorrea, pero la influencia
psicológica sobre el proceso fisiológico
es tal que el
se produce sangrado
en otra parte del cuerpo.
He visto
varios casos de menstruación denominada vicaria, en los que el sangrado
se producía cada mes o a intervalos irregulares,
pero nunca afectó los genitales. A menudo se transfiere a un
parte del cuerpo alejada lo más posible de los genitales
(nariz, mentón, etc.), y la elección del órgano sustituto
es
generalmente determinado psicológicamente. Uno de los más extraños
Un ejemplo que conozco es el de una paciente cuyo tratamiento
psicoanalítico comenzó cuando tenía 22 años.
anciano y que padecía amenorrea desde hacía siete años. A la edad
de 15
tuvo una menstruación normal; más tarde sufrió hemorragias irregulares
bajo la piel de un lóbulo de la oreja, a lo que siempre reaccionaba con
el más violento hipocondríaco.
ansiedades. Cada vez imaginaba que tenía cáncer e inevitablemente moriría
como resultado del sangrado.
úlcera debajo de su oreja
lóbulo. Su caso fue diagnosticado
como una de menstruación vicaria; todos los intentos
de ginecólogos
para restaurar la normalidad
MENSTRUACIÓN 169
ciclo menstrual
fallido. Posteriormente, las hemorragias debajo de la oreja
El lóbulo cesó, pero no pudo menstruar durante muchos años.
En el curso de su tratamiento psicoanalítico, la paciente
desarrolló fantasías en las que se evitaba la vagina como órgano y se
centraba todo lo relacionado con la feminidad
en su espalda. Ella se quejó
de dolores
en su espalda a intervalos casi periódicos, y su origen psicológico era
evidente
del análisis. Un día el paciente fue informado por un
telegrama que le había dado su hermana
nacimiento de un niño. Al día siguiente se quejó
de dolores terribles
en su espalda y me dijo que podía sentir un bulto allí. La envié a un
ginecólogo, quien consideró indicada una operación.
Después me dijo que había descubierto algo.
que nunca antes había visto en toda su práctica: la biopsia
reveló una gran
número de quistes llenos de sangre
en los tejidos alrededor de las vértebras,
y la consistencia de la sangre mostró que eran de formación tanto nueva
como antigua. No cabía duda de que se trataba de menstruaciones vicarias
que, de conformidad con la paciente
fantasías, habían evitado los genitales y se localizaban en su espalda.
Es muy posible, sin embargo, que ciertos factores fisiológicos
factores se habían intensificado e influido en su vida de fantasía, como
es
siempre es el caso en la formación de un síntoma psicosomático. En
nuestro paciente, los componentes psicológicos
del sangrado
Los síntomas del lóbulo de la oreja eran fácilmente comprobables, pero
los síntomas orgánicos
El proceso sigue siendo oscuro e hipotético. Incluso en sus comienzos
En la infancia, el paciente había sido un "diversionista por el oído".
y en su lucha contra la masturbación utilizó el dispositivo
de "arrancarse" la oreja. Es cierto que los lóbulos de las orejas son
utilizados para este fin principalmente por los niños; las chicas
favorecen el cabello, las uñas, etc., pero es imposible
formular ninguna regla general sobre este punto. Es de destacar que
durante
su pubertad
nuestro paciente recurrió al mismo órgano
como sustituto de los hergenitales que había elegido durante
su infancia el oído.
La pequeña Andrea en la historia citada anteriormente (p. 32) también
dijo
que preferiría "sangrar todos los días por la nariz o por el
arteria del pulso en su muñeca, para que pudiera verse. En otras
palabras,
170 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
palabras, ella directa y conscientemente propuso
menstruar vicariamente, para evitar los genitales.
Otras formas de trastornos menstruales se analizarán a continuación.
A medida que se desarrolla la personalidad de la joven,
A medida que avanza su adaptación a la realidad y se transforma su
actitud hacia todo su cuerpo, la valoración de sus genitales sufre un
cambio. Así como toda su personalidad
se debate durante la pubertad entre la vanidad narcisista y los
sentimientos de inferioridad, justo
como
a veces admira ardientemente y a veces critica duramente su imagen tantas
veces contemplada.
en el espejo, por lo que su actitud hacia sus genitales durante
este periodo
está lleno de contradicciones. Recordemos la doble valoración que la
muchacha hacía del
órgano genital una "cloaca" y una "joya". Ahora la chica
comienza a preocuparse por preservar
este "tesoro" intacto.
Esta actitud narcisista positiva es su castidad más sólida y confiable.
cinturón. Pero la exageración
de esta actitud y la intensificación de las preocupaciones ansiosas sobre
los genitales puede ser una
síntoma de alteración neurótica. Cuanto más narcisista
la relación de la niña con su cuerpo,
El fuerte
será el ansioso
reacción, que a veces se transmite desde los genitales
a
otras partes del cuerpo y expresa
en la típica hipocondría de la pubertad.
Una manifestación de tal actitud narcisista es la actitud de la niña.
sobreestimación de sí misma como objeto sexual, lo que la lleva a
creer que el hombre que algún día la poseerá sexualmente
recibirá una inusual y particularmente
regalo deseable. Más tarde apenas puede comprender
el hecho de que lo que ella poseía y podía dar no es único
en absoluto. Incluso un enfoque inofensivo por parte de un hombre puede
resultar en una depresión grave.
reacciones
en esas chicas; ellos
sienten que han sido arrastrados hacia abajo de su pedestal de
inaccesibilidad. A veces la despersonalización
aparecen estados y la joven sostiene que ya no es "ella misma"; ella está
alienada de sí misma y de su anterior
Su elevada opinión sobre sí misma se tambalea. La adolescencia, con sus
características
La intensificación del narcisismo crea una propensión particular.
a
tales reacciones.
MENSTRUACIÓN 171
En las niñas de carácter mórbido, el inicio de la menstruación o
la primera experiencia erótica relacionada con un genital fuerte
excitación, puede liberar síntomas psicóticos. lo fisiologico
los cambios se interpretan
como "encantamiento", inducido por "alguna maquinaria extraña", etc. Para
salvar su propia persona
Desde la culpa y la destrucción, la paciente transforma todo su cuerpo en
el de otro. En un caso encontré que esto
La transformación consistió en la identificación con una chica que había
sido seducida sexualmente y luego abandonada por el paciente.
propio prometido. La propia excitación sexual del paciente y la
El acercamiento sexual del prometido destrozó su reclusión narcisista.
así como su sobreestimación de su propia persona y de su hasta ahora
"joya inaccesible", movilizando así
el psicótico
reacción.
Esta estimación de los genitales
como una "joya"
es en parte
el
resultado de la educación, en parte de la actitud narcisista de la joven.
valoración de su propia feminidad durante la adolescencia y, sobre todo,
de la sobrecompensación
de todas las emociones relacionadas con el antiguo trauma genital.
siempre he apoyado
la teoría de que, si bien la diferencia anatómica tiene consecuencias
importantes,
la importancia
Muchos de ellos derivan de procesos fisiológicos, particularmente de la
excitación sexual subjetivamente sentida. Así vemos que el
El interés de la niña por sus genitales aparece especialmente cuando la
actividad masturbatoria y las sensaciones somáticas dirigen su atención.
en esta dirección. Sin este requisito previo, su interés en
la diferencia anatómica no implica mucho
gran alcance
consecuencias psicológicas.
12 Durante la pubertad,
Como resultado del crecimiento corporal y del aumento de la excitación
sexual condicionada fisiológicamente, este interés se reaviva y las
expresiones psicológicas del trauma genital vuelven a aparecer.
movilizado.
Ira, vergüenza, depresión, sentimientos de inferioridad y culpa,
todo lo que tiene sus raíces en el antiguo conflicto genital de la niña
pasa ahora a primer plano. A menos que el trauma genital haya sido muy
intenso
"Deutsch, H.: Op. cit.
172 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
alimentado por experiencias individuales,
está dominado por las tendencias femeninas movilizadas por la primera
menstruación. Contenidos emocionales de una persona decididamente
personaje femenino toma el lugar
del deseo del pene y de la envidia del pene. El miedo a la desfloración y
a la violación, movilizados y reforzados por la aparición de la
menstruación, acompañan las fantasías sexuales de la joven en este
momento.
La menstruación se convierte en una experiencia decisiva
en este proceso
de ieminización.
La intensificación de la excitación sexual y la formación de numerosos
fenómenos psicológicos relacionados
a ello están todavía bajo el signo de una experiencia personal
individual. Preparación interior para el placer sexual que es premio de
la madurez, oscuras premoniciones de una experiencia dolorosa,
temores de desfloración y violación, intentos de fuga, procesos
defensivos,
etc. todos estos son
preliminares a la gratificación del instinto sexual. Este objetivo está
biológicamente determinado y es idéntico para ambos sexos;
la intensidad y la fuerza del impulso
es diferente en cada uno.
Sólo en los métodos para lograr
En ella encontramos la diferenciación total entre hombre y mujer.
Cuando investigamos los fenómenos psicológicos que acompañan a la primera
menstruación, descubrimos que apenas hay una joven que no se enfrente en
ese momento al problema de la reproducción.
funcionar de alguna forma. Por primera vez en el desarrollo de la niña
nos encontramos ante la doble función
de la mujer como criatura sexual y como sirvienta del
especies. En esta doble función, la mujer tiende mucho más que el hombre
en la dirección no individualista, es decir,
es decir, su inclinación es a favor de la especie,
a favor de la
funciones reproductivas. De ahora en adelante los problemas
del
niña que se ha convertido en mujer están claramente definidos:
área
conflicto o una armonía de muchos contradictorios
elementos. En
Además de las cuestiones de masculino versus femenino y activo versus
pasivo, ahora tal vez haya
La cuestión más complicada de todas es la alternativa entre individuos.
ser y servidor de la especie. No importa lo grande que sea
preparación psicológica de la niña
por hacerse cargo del último
MENSTRUACIÓN 173
papel ha sido, no hay duda que con su primera menstruación su fantasía
la vida gira fuertemente hacia lo reproductivo
función. Durante
su menstruación, si su reacción es
el de cumplimiento de deseo o de ansiedad, ya sea que el fenómeno
biológico aparezca
como una promesa
o una decepción, el inconsciente de la niña muestra una y otra vez
contenidos psicológicos resultantes de procesos biológicos relacionados
con la propagación.
Él
Sigue siendo una cuestión abierta si la conexión entre la
dos es causal. Un examen más detenido casi siempre revela que
Estas fantasías que surgen durante la menstruación datan de un período
anterior en el que la conexión causal aún no se había establecido.
existir.
Las fantasías movilizadas por la primera menstruación expresan
deseos y miedos relacionados
al embarazo y al parto; en
En parte estos son oscuros presentimientos inconscientes,
en parte ellos
derivar de vago
fragmentos de información recogidos de los secretos
de los mayores;
en otros casos se relacionan con claros intelectuales.
conocimiento sobre el significado fisiológico
de la menstruación.
El conocimiento juega
una mayor
papel en las condiciones de la educación moderna que en las de la antigua
formación de las jóvenes.
La conexión entre lo fisiológico
hecho y las reacciones psicológicas es sorprendentemente
de gran alcance. Además de
ansiedades y esperanzas
movilizada por la primera menstruación, la
Las fantasías inconscientes de las niñas sugieren
que psicológicamente
también
el proceso está revestido de lo que realmente es
su significado biológico y lo que luego se realizará conscientemente
decepción en la expectativa de un hijo.
Los estados de ánimo depresivos que, como hemos visto, con tanta
frecuencia
acompañan a la menstruación, por lo general contienen este elemento de
decepción. No los observamos antes del inicio.
de la primera menstruación; A veces aparecen antes del
segundo, pero por regla general depresiones premenstruales
establecer sólo después
varios años. Esto se puede explicar por el hecho de que en el
curso del ciclo menstrual el cuerpo premenstrual
las sensaciones se repiten una y otra vez. Esta experiencia
Enseña a las mujeres a ser sensibles a las etapas preliminares de la
174 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
procesos orgánicos. Aquí el paralelismo entre lo biológico
proceso y lo psicológico
Las reacciones pueden expresar un sentimiento interno.
percepción originaria
en la experiencia.
Por qué muchas mujeres sufren depresiones menstruales
antes de
período menstrual, y otros durante el mismo, no está claro. Muchas
mujeres que sufren depresiones premenstruales informan
eso
con el inicio del flujo que experimentan
un gozoso sentimiento de liberación. Se olvidan de mes en mes que su
depresión periódica
es causado por el acercamiento
de la menstruación y respirar alivio cuando comienza la menstruación
suministros
a
explicación racional de esta depresión. La mayoría de estas mujeres han
conservado las expectativas prepuberales.
que algo terrible está a punto de sucederles y son gratamente
Cada mes se sorprenden cuando el acontecimiento que esperaban con tanta
ansiedad resulta ser sólo
el fisiológico ordinario
ocurrencia.
Las consecuencias de lo psicológico.
influencias de principios
La infancia también pasará a primer plano en todos los procesos
reproductivos.
funciones. Desarrollos en los primeros años,
La identificación con objetos femeninos, especialmente la madre, las
influencias ambientales, etc., crean en la joven una disposición interior
que
se manifestará cuando una provocación adecuada
ocurre. La primera menstruación da
esta disposición interior una ocasión
para salir a la luz del día. Así, lo psíquico
reacciones
conectado con el problema
de lo reproductivo
funciones
siempre tiene un carácter individual. Pero hay una cosa
que es común en todas las mujeres: con o sin intelectual
preparación, conocimiento o sólo sensación, la joven conecta
menstruación con el parto. La ingenua e ignorante Andrea (p. 32), cuando
nota el sangrado, dice con nostalgia: "Es
ridículo, pero no puedo dejar de pensar en lo que pasa cuando uno tiene
hijos.
Muchas jóvenes creen que durante la menstruación
debe evitar el contacto con los hombres; en algunos se origina esta
actitud
en su propia percepción de su excitabilidad sexual intensificada;
en otros es un viejo prejuicio tradicional
eso ha sido pasado
MENSTRUACIÓN 175
por la madre (u otra mujer); en muchos otros expresa el miedo
inconsciente al embarazo, que psicológicamente está estrechamente
relacionado con la menstruación. El observador
se da cuenta de que la joven que sufre graves estados de ansiedad y
síntomas de embarazo sólo expresa
su alarma ante su propia excitación sexual que no puede comprender. El
miedo a haber quedado embarazada mediante el uso de la
baño, sentándose en una silla caliente, con un beso o un abrazo ardiente,
etc., es mucho más frecuente que los no iniciados.
sospecharía y, paradójicamente,
no siempre está influenciado
por la iluminación sexual
o experiencia. El grado
de la conciencia o inconsciencia de estos miedos depende de
el
conocimiento intelectual de la niña. Una chica que es sexualmente
iluminada tiene síntomas de embarazo sin explicarlos sobre la base de un
beso, pero en su inconsciente siente la excitación
durante un beso puede convertirse en el tema de una fantasía de embarazo,
mientras una niña ignorante ingenuamente
cree que el beso
ha provocado que quede embarazada. Un ejemplo interesante
del
El miedo al embarazo y a las reacciones típicas de la primera
menstruación me lo dio
una niña de 14 años a quien tuve la oportunidad de observar durante
su estancia
en el hospital. La mayor parte del material citado.
A continuación se toma de su hospital.
registros.
HISTORIA DEL CASO DE MOLLY
El paciente de 14 años fue traído
a la clínica por su madre. Ella
Se queja de diversos miedos, especialmente miedo a desmayarse y miedo a
morir.
Evita salir a la calle porque teme desmayarse allí y no
No quiero que me vean tumbado. Su miedo también se vuelve más intenso en
un
habitación cerrada y tiene que tranquilizarse constantemente
que ella podrá
abandona esa habitación; no puede sentarse ni quedarse quieta en la casa,
tiene que abrir la puerta
ventanas, ir a la nevera o pasear comiendo una manzana
o bebiendo
a
vaso de leche. Su miedo a morir
es especialmente genial
por la noche; Ella mantiene
sí misma
despierto por miedo a morir
en su sueño. Tiene miedo de contraerse
un corazón
enfermedad, como una de sus amigas que tiene un corazón reumático. A
veces todo es irreal y se siente alejada de todos. Otras veces todo
parece extraño.
cerca de ella puede verse a sí misma en algún lugar del
Pacífico, luchando con las tropas,
etc. En grupos grandes
ella se siente aislada y
irreal. ella tuvo que dejar de ir
a la escuela, al cine o en el autobús.
176 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
La niña es la cuarta de cinco hermanos. Su padre es descrito como
extremadamente
estricto y de mente estrecha. Critica la apariencia y el comportamiento
de su
niños en cada comida. La madre es una persona preocupada e infeliz que se
resiente por tener que tener cuatro bebés en cuatro años. Muy a menudo
los padres no se hablan durante semanas, especialmente
después de los intentos
de
la madre para defender al paciente. Varias veces la madre ha salido de
casa.
durante tres o cuatro días, amenazando con no volver nunca más.
La hermana mayor del paciente se casó con un actor contra
el testamento de la madre; dos
hermanos, también mayores que el paciente, tuvieron dificultades de
adaptación
en la adolescencia y uno de ellos se escapó de casa.
El paciente era un joven talentoso. A la edad
de 13 ella era una buena tap
Bailarina pero dejó de actuar debido al miedo escénico. A pesar de
ella
hizo amigos, ella era fundamentalmente tímida. Ella ha escrito una buena
cantidad de
poesía. En la adolescencia se volvió muy
cerca de una amiga de dos años
más viejo
que ella misma que tuvo que quedarse
en casa la mayor parte del tiempo por motivos de corazón
enfermedad. Se tomaba muy en serio los problemas de la familia y a menudo
sentía que
debería llevar sobre sus hombros las cargas de la madre. ella siempre ha
Creía que a su padre no le había gustado tanto como a su hermana menor,
excepto
en un momento en que se rompió el brazo; él muestra algún sentimiento
para ella ahora desde que ella
tiene "los nervios". Las peleas entre sus padres pesan mucho sobre
ella, pero tiene la sensación de que a través
su enfermedad se han reencontrado.
Mientras que todos sus hermanos han decidido que en caso de divorcio de
los padres
permanecerá con el padre o la madre, el paciente
es el único que quiere quedarse sólo con los dos. A ella le gusta pensar
en los chicos, pero
evita salir con ellos porque no puede defenderse excepto con
sonrojarse y una niña de su escuela quedó embarazada. Ella tomó la mayor
interés en el embarazo y el parto de su hermana mayor y recuerda que su
miedo actual a la muerte en realidad comenzó cuando escuchó, después del
parto, que las mujeres a menudo mueren durante el parto.
Su enfermedad actual se manifestó por primera vez después de que dos de
sus compañeros de clase se desmayaron.
en la escuela cuando el maestro le dijo a la clase que durante
la primera Guerra Mundial
cadáveres fueron encontrados en la basura
latas. A pesar de
ella misma no se desmayó, la
La paciente sintió los desmayos y sus fantasías se centraron en la
experiencia de
pérdida del conocimiento, que fue descrita por
una de las niñas más afectadas
terrible, y por el otro como "maravilloso". Un estudio más detenido
reveló que el
El paciente había tenido miedo de desmayarse y morir.
por bastante
Un rato. un episodio
que provocó tales síntomas ocurrió cuando su hermana se fue de casa con
el bebé,
cuando el bebé tenía unos 2 meses. Durante las semanas anteriores el
El paciente había cuidado completamente al niño y había esperado
para mantenerlo. La mañana de la partida,
El padre del paciente llevó a la hermana a la estación.
La madre, muy afectada por la partida de su hija mayor y por
una pelea anterior con su marido, amenazó con huir
y suicidarse.
MENSTRUACIÓN 177
La paciente y su hermano impidieron
ella de irse
la casa. En primer lugar
La madre se resistió, luego se desmayó y los niños la llevaron a su cama.
Los pensamientos del paciente estaban muy relacionados con la separación,
el desmayo,
y muerte.
La madre informó
que el paciente había comenzado
menstruar varias
meses antes. Ella actuó bastante avergonzada por eso y le dijo
madre, "Esa cosa
es aquí."
La madre no sabía a qué se refería.
a porque, aunque
ella
había preparado al paciente
para este evento, el niño no se había desarrollado físicamente
de ninguna manera y la madre no esperaba
tan pronto. El paciente fue con
su hermana para comprar algunas toallas sanitarias menstruales. En la
reunión
un hombre en la calle, ella
bajó la cabeza. En general se mostró "disgustada consigo misma". Ella
tiene
Nunca tuve ningún dolor durante
sus períodos, pero la madre comenta que
Le parece gracioso que el paciente siempre intente
para ocultar el hecho de ella
menstruación de ella. Una vez notó una mancha en la sábana y le preguntó
al paciente
si estaba menstruando. Cuando el niño lo negó, la madre se preguntó
poco si los 1 2 años
Su hermana mayor podría haber comenzado a menstruar, pero
Pronto se dio cuenta de que el paciente le había "mentido". Al inicio de
ella
menstruación Molly dijo: "Cualquier cosa puede pasar
para mí ahora. podría tener un
bebé."
La madre piensa que la hermana mayor fue demasiado franca sobre su
embarazo.
Cuando Molly hizo el comentario citado anteriormente, la hermana le dijo:
"Bueno,
Tienes que vivir con un hombre para eso."
La niña respondió: "Bueno, estoy viviendo con dos hombres, mi padre y tu
marido."
La paciente sabía todo sobre el nacimiento del bebé de su hermana. la
hermana estaba
confinado en un hospital; le dieron un sueño crepuscular y hubo que
utilizar fórceps.
La madre ocasionalmente hace referencia al rigor del padre. No permitirá
que las niñas salgan después del anochecer, debido a la gran cantidad de
soldados en el pueblo. Ha habido dos casos de violación, o algo así.
de
el tipo que tiene
Toda la comunidad se despertó.
La madre describe los síntomas de la niña como una terrible ansiedad por
salir de casa. A veces es imposible
para sacarla de su cama, lo que parece
ser su protección favorita. A veces sale por la tarde a
juega con sus amigos en la calle, pero no puede traer
ella misma para dejarla
propio bloque; si se enfrenta a la perspectiva
de abandonar el vecindario inmediato,
tiene un ataque de "temblor". Le tienen miedo a los coches y a los
trenes. Una noche
Cuando la familia fue a un restaurante lleno de gente, el paciente se
levantó y se escondió en
el baño de damas. No puede dormir y se queda despierta escuchando ruidos
y
imaginando que alguien lo está intentando
para entrar a la casa. Tiene ataques de llanto
que le sobrevengan en cualquier momento; ella sueña despierta y escribe
poesía y breves
cuentos. Estos son en su mayoría misterios de espías y asesinatos.
en el que ella misma,
178 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
apenas disfrazada, es la heroína. Tiene ataques de comida, siente que
comer
voluntad
evitar que se desmaye, y es el miedo a desmayarse lo que constantemente
la persigue.
su. Ella mordisquea su camino
El dia. La madre tiene la impresión
que la niña está muy celosa de su hermana menor. La madre misma es
"enfermo"; ella tiene miedo de ir
salir sola y andar en autos y una vez ella, en broma,
dicho
al paciente: "Bueno, vayamos a morir juntos".
La madre no da información sobre los derechos entre su marido.
y ella misma ni sobre ningún plan
para una separacion
o divorcio.
No pretendemos aquí explicar
en detalle los síntomas morbosos de esta chica. Su actitud hacia la
menstruación era tan
Es típico que pueda considerarse normal, aunque posteriormente sufrió una
grave neurosis. Su repugnancia y vergüenza cuando dijo: "Esa cosa
está aquí/' su "asco consigo misma/' su tendencia
ocultar su menstruación a su madre todos los meses e incluso negar
tenerla,
como si fuera algo malo y prohibido, su preferencia
por la ayuda de su hermana en lugar de la de su madre
todas estas manifestaciones son bastante
familiar para nosotros. Nancy (pág. 63),
por ejemplo,
actuó exactamente de la misma manera antes de ser influenciada por su
psicoterapéutico
tratamiento. El comentario de Molly al inicio de su primera menstruación.
"
cualquier cosa podría pasarle
ahora, tal vez tenga un bebé" representa una idea que llena
las mentes de muchas niñas con expectación y miedo. Hemos notado que su
respuesta
a la declaración de su hermana: "Tienes que
vivir con un hombre para eso", fue: "Bueno, estoy viviendo con dos
hombres, mi padre y tu marido". Esta respuesta expresa
a
fantasía que permanece profundamente
enterrado en el inconsciente en la mayoría de las niñas y por lo general
sale a la superficie sólo
como resultado
de psicoanalítico
tratamiento. Sabemos poco sobre Molly.
relaciones con sus padres. Lo poco que hemos aprendido
de ella nos recuerda directamente a Andrea, que quiso unir
sus padres a través de
su enfermedad y muerte. molly trae
Nancy a la mente también; la hermana mayor de esta chica también estaba
embarazada
y luego dio a luz a un niño. Somos conscientes de que en
pubertad la tendencia
a la identificación se intensifica. Vemos
esta tendencia también en Molly: en sus desmayos identifica
MENSTRUACIÓN 179
ella misma con sus compañeros de escuela, en la naturaleza de sus
síntomas con su madre y en su embarazo
fantasías presumiblemente con su hermana mayor. Chicas jóvenes cuya
fantasía
La vida está llena de embarazos y las ideas sobre el nacimiento son
particularmente
inclinado a la identidad
ellos mismos con mujeres embarazadas, especialmente
sus madres o
hermanas. Si estas fantasías van acompañadas en gran medida de
sentimientos de odio y de impulsos agresivos,
resultan en síntomas mórbidos y miedos a la muerte. La vida de la niña en
tal caso está, como la de Molly, marcada por acciones de
evitación; cada sombra de un intento sexual
se siente como una amenaza
a lo que ella reacciona con ansiedad o desmayo
encaja. Somos
particularmente interesado en Molly's
actitud ante la muerte,
porque en los miedos de las jóvenes constantemente
descubrir un cierre
conexión entre la idea de muerte y las ideas de embarazo y parto.
El padre de Molly velaba estrictamente por la castidad de su
hijas en crecimiento,
habló muy bien
tratar sobre el peligro
de violación y les advirtió que no salieran solos. Los problemas del
embarazo y del parto adquirieron verdadera urgencia
para Molly, por su hermana. También había oído que las mujeres podían
morir durante el parto. Todas estas impresiones del exterior pueden
movilizar las fantasías y ansiedades que llenan el corazón de todas las
jóvenes.
mentes. Con el inicio de la menstruación se fortalece especialmente la
conexión asociativa entre muerte y nacimiento.
Es cierto que los acontecimientos externos contribuyen a reactivar esta
conexión; pero en realidad
es más elemental, más primitivo.
Es
innato en la psique femenina
traer sangre, concepción,
el nacimiento y la muerte en estrecha conexión entre sí. Algunos autores,
basándose en el folclore y los mitos, creen
que es la sangre la que constituye el conector
vínculo entre muerte y nacimiento.
Para nuestra comprensión
de fenómenos psicológicos posteriores en la vida de la mujer como
sirvienta de la especie,
Es importante señalar que las bases para experiencias posteriores
están colocados en
pubertad y durante
la primera menstruación. Si lo psicológico
disposición existente
en la pubertad se acompaña de externa.
18o PSICOLOGÍA DE LA MUJER
experiencias, estas últimas pueden ser de suma importancia para el
futuro. Por ejemplo, sabiendo
de la muerte de una mujer, o incluso sólo de que ella haya estado en
peligro
de muerte durante el parto, puede producir
una impresión traumática irreparable que conduce a una grave
alteraciones en el desarrollo de la niña hacia la maternidad. Si la joven
tiene una fuerte tendencia
a
identificarse con una mujer así, todas sus ideas relacionadas con la
función reproductiva, comenzando con la sexual
acto, se llenará del miedo a la muerte. Molly nos ha dado una idea de ese
miedo a la muerte en relación con el embarazo y el parto. Ella usó su
neurosis para escapar.
la amenaza
de muerte evitando
vida.
Desmayos durante la pubertad express
la huida de la muchacha de los peligros o su abandono pasivo de sí misma
a ellos. Los ataques epileptiformes expresan su defensa motora agresiva
contra el
mismos peligros, como ocurrió en el caso de Nancy.
Otra niña de 14 años sufrió una psicosis aguda.
en el segundo día
de sus primeras menstruaciones. Esta niña fue llevada a una clínica
psiquiátrica en Viena bailando y riendo. Tenía la cara cubierta de
colorete, el pelo despeinado,
se levantó la falda y usó lenguaje obsceno, repitiendo constantemente la
palabra Politik. Cuando estuvo disponible para recibir tratamiento, se
descubrió que esta palabra alemana era para ella una combinación de otras
dos palabras alemanas Polizei ("policía") y dick.
("tat"): estas dos palabras simbolizaban sus ansiedades de la pubertad.
Polizei estaba relacionada con la idea prohibida y temida de la
prostitución, que en su país natal
está bajo supervisión policial; la segunda palabra connotaba el peligro
del embarazo
"engordando." Es dificil imaginar
una representación más gráfica de las ansiedades típicas que acosan
una niña en la pubertad que este compuesto
palabra. De acuerdo a
a su madre, la
El paciente siempre había mostrado una tendencia a la soledad y al
retraimiento. Sin embargo, hasta el inicio de la menstruación estaba
prácticamente sana y asistía a la escuela con regularidad.
para que fuera posible
hablar
de un inicio agudo de una psicosis
que luego se volvió crónica. Una vez más
la primera menstruación
MENSTRUACIÓN 181
desempeñó el papel de agente provocador-^
obviamente sobrecargó todo el sistema psicológico de la niña.
estructura y su límite de tolerancia
fue sobrepasado.
Todo médico moderno sabe hasta qué punto la función
La menstruación está sujeta a influencias psicológicas, no solo en la
pubertad sino también en la vejez. Cada vez está más extendida la
comprensión de que los factores psicológicos pueden expresarse en
diversos trastornos menstruales.
Hace muchos años,
Cuando era un joven estudiante de medicina, seguí con gran interés un
caso judicial relacionado con
un problema matrimonial. Un marido había pedido el divorcio y como su
única razón dijo
al tribunal la siguiente historia. De profesión era viajero.
vendedor que solo regresó a casa
en irregular
intervalos. En
En los dos años anteriores, dijo, cada
hora en que regresó
había encontrado a su esposa menstruando.
En sus ojos
Esto era prueba suficiente de que ya no deseaba tener matrimonio.
relaciones con él, aunque
ella le aseguró con toda sinceridad
que fue solo
una coincidencia, una especie de mala suerte de la que ella no era
responsable. Los psiquiatras rechazaron la
La teoría del marido, aunque ya era
bien sabido que
la menstruación puede ejercer una tremenda influencia sobre la vida
psicológica. estaban listos
admitir que el humor cambia
podría
acelerar o retrasar la menstruación por un período corto, pero el
enorme y recurrente influencia que les describe el
marido les parecía imposible a estos expertos. La única persona
listo para aceptar
La interpretación del marido era la antigua.
juez, que tenía una aguda intuición y un amplio conocimiento
de
la naturaleza humana. Él concedió
El divorcio y los acontecimientos posteriores demostraron la teoría del
marido.
ser correcto.
Desde entonces hemos aprendido mucho
trato sobre el
influencia de las emociones en el cuerpo
funciones en general,
y sobre la psicología
de la menstruación en particular.
La menstruación es importante
no sólo por su conexión
con la pubertad y las dificultades de ese período, no sólo porque es la
expresión de la madurez sexual y tiene un carácter especial
relación con la reproducción, no sólo porque es el centro de la
1 82 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Demolición del climatérico y la psicología.
de esa fase de desarrollo, sino también porque es una hemorragia, que
moviliza muchas agresiones, ideas de autodestrucción y ansiedades.
Los trastornos menstruales representan
El grupo más importante de alteraciones genitales en las mujeres, y el
más común. Los trastornos típicos, casi "normales", son la amenorrea, la
dismenorrea y las irregularidades menstruales.
como el que se instancia en
el caso judicial descrito anteriormente, sangrado continuo,
menstruación intermitente y vicaria, etc.
Hemos descrito brevemente algunas de estas perturbaciones, principalmente
en los casos en que ellos
surgió en relación con la primera menstruación. Nuestra experiencia con
ellos es muy
rico. Hay
casi ninguna neurosis, ninguna dificultad emocional, que no
provocar una reacción más o menos marcada del aparato genital,
y esto es más sorprendente y objetivamente evidente
en el
hemorragias mensuales. Sin embargo, no hay que olvidar que
La menstruación es un proceso biológico, que es posible que sea orgánico.
o
Los trastornos hormonales siempre deben
ser tomado en cuenta,
y que el tratamiento de los trastornos menstruales siempre debe
realizarse en colaboración con un ginecólogo.
Clínico
observaciones de diversos trastornos menstruales relacionados con
aspectos psicológicos.
Sus influencias se han registrado en numerosas publicaciones. Provienen
no sólo de psicoanalistas y psiquiatras, sino también de investigadores
que suelen adjuntar
mas importancia
a los aspectos orgánicos del problema.
En nuestra discusión sobre la psicología
de la pubertad femenina hemos dedicado especial atención a la primera
menstruación.
Nos desviamos de la cronología.
en nuestra exposición de femenino
desarrollo para trazar una imagen completa de la psicología de los
procesos menstruales.
En el curso de la vida de una mujer, los acontecimientos subjetivos
relacionados con la primera menstruación tienden a
recurren cada dos menstruaciones, pero normalmente
en una forma muy debilitada. Poco a poco la mujer acepta
el proceso fisiológico como tal, y su importancia psicológica retrocede
MENSTRUACIÓN 1 8 3
en el fondo. Como resultado de esta transformación, la
El recuerdo de la primera menstruación a menudo se oscurece y a veces
está sujeto a tanta represión que puede haber
una amnesia sobre el acontecimiento. En tales casos se nos dice
por el tema que su menstruación siempre ha sido completamente normal y
que desde el principio
ella interpretó
como lo que realmente es, un proceso biológico. Análisis generalmente
revela que tales declaraciones son falsas y no se refieren a la
primera menstruación, sino a las posteriores. las manifestaciones
que acompaña a la primera experiencia puede ser objeto de análogas
falsificación, por ejemplo en lo que respecta
al hecho del conocimiento o sorpresa, la manera en que se comunicó el
hecho a la madre o a los amigos, etc.
se ilustra con el comportamiento de un paciente de 26 años respecto a
una carta ella
recibido de una amiga cuando tenía 16 años
viejo. El paciente no mencionó una posdata.
en esta carta hasta el
analista criado
el tema de lo que realmente sucedió durante la primera menstruación. Esto
es lo que escribió el amigo:
todavía no tienes
¿él? ... ¡Qué suerte tienes!
Estoy comenzando
pensar
que eres el único de nosotros que no será sometido
lo. A. dice
eso
si con todas tus fuerzas quieres que no pase,
eso no sucederá,
pero
lamentablemente esto es raro.
En relación con esta posdata, nuestra paciente recordó gradualmente que
ella fue la última de su círculo de amigas en menstruar y que, para su
gran
satisfacción, que ella nunca lo haría. Cuando su deseo pareció cumplirse,
tuvo miedo, porque empezó a pensar que nunca sería amada por
un hombre y nunca sería capaz de
tener hijos. Posteriormente, a la edad
A los 17 años, por fin empezó a
menstruar; se alegró de ello, pero tenía la sensación de que su
su flujo era "demasiado escaso y demasiado pálido" y que, de hecho,
todavía era diferente de otras mujeres, sólo que
como había sido antes. ella preservó
este sentimiento hasta el embarazo. Es difícil decidir si originalmente
retrasó la menstruación por su "voluntad" inconsciente; pero lo cierto es
que durante
184 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
En su análisis intentó ocultar importantes
datos al respecto mediante falsificaciones inconscientes de sus
recuerdos.
El motivo del olvido y la falsificación de acontecimientos relacionados
a la primera menstruación es la renuencia de las mujeres a admitir que
alguna vez dieron
un profundo significado psicológico a los acontecimientos que
Desde entonces lo han entendido mejor. "Es un proceso biológico/'
sostienen y no quieren que se les recuerde el hecho
que era otra cosa cuando eran niñas. Es
natural para las personas
resistir la idea de que los procesos somáticos "tienen
significado psicológico.
CAPÍTULO CINCO
Erotismo: la Mujer FemeninaBAJO
Condiciones normales que podemos esperar de la adolescencia.
exitosamente
para completar sus tareas específicas. Uno de los más importantes es
dominar el instinto.
tendencias y ponerlas en una relación armoniosa con
las exigencias del mundo exterior y del ego. Pero incluso en las
condiciones más favorables, esta función de la adolescencia es
realizado sólo de forma limitada. El "fin de la adolescencia"
es, pues, un concepto relativo y la fase que representa varía
enormemente entre los individuos. Muchas características de la
adolescencia son
trasladado a los años de madurez, y esto es especialmente
cierto de las mujeres.
Sobre todo, la pubertad de la joven no parece cumplir
una de sus tareas biológicas: la vida sexual de la mujer permanece más
inhibida que la del hombre. Discutiremos las causas de esto.
diferencia en el capítulo vi; Por el momento nos contentaremos con
señalar que aquí nos enfrentamos a problemas específicos.
Factores biológicos y anatómicos. El efecto de estos es sin duda
fortalecidos por la educación de las jóvenes, es decir, por las
influencias sociales, pero su papel, por importante que sea, sigue siendo
subsidiario. Nuestro entendimiento
de frigidez femenina, que tan a menudo ha sido un problema
de la investigación psicoanalítica,
puede ser completo sólo si tomamos en consideración el hecho de que
hay una inhibición constitucional que no tiene paralelo
en los hombres. La mujer debe muchos de los más valiosos e interesantes.
características de su psíquico
vida a los procesos relacionados con esta inhibición. Estos se forman
durante la adolescencia,
y nos hemos familiarizado con ellos como manifestaciones normales de esa
fase de la vida.
Una de las consecuencias de la intensificación de la mujer de su
La vida interior es, en nuestra opinión, su erotismo específico.
185
1 86 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Hemos visto que el erotismo, que es una continuación directa
de los ardientes ensueños de la joven, obtiene su fuerza de la fuerza
instintiva que actúa
en el inconsciente. /Como
un resultado
de un proceso de sublimación, la sexualidad de la mujer
está más espiritualizado que el del hombre. La necesidad de un erotismo
sublimado es tan
inherente a la psique femenina
que las jóvenes que niegan la necesidad de un ideal de amor platónico y
se involucran prematuramente en actividad sexual, generalmente
reacciona con sentimientos de vacío y decepción. Debido a esta
experiencia, ellos
son
Más tarde aún más propenso a crear una división insatisfactoria entre la
sexualidad y el anhelo erótico.
por un ideal de amor. Hay
muchas mujeres así que durante toda su vida
para el amor erótico y la experiencia de la gran pasión, incluso si están
felizmente casados y son sexualmente
satisfecho.
Normalmente, las mujeres subordinan estrictamente la sensualidad.
hacia
condición de amor o anhelo
por amor. Fantasía sensual y el
El anhelo de realización puede ser más satisfactorio durante mucho
tiempo.
que la realización, y más conducente a la felicidad, y por lo tanto
La división adolescente entre erotismo y sexualidad.
se continúa. La capacidad gradualmente
para dar forma al anhelo erótico
de tal manera que no niegue la experiencia directa de la sexualidad, o no
imponga condiciones eróticas demasiado severas, es
uno de los objetivos de la edad adulta y la madurez sexual de la mujer.
Este proceso de sublimación enriquece toda la experiencia erótica de la
mujer.
vida afectiva y la hace más variada individualmente que la del hombre,
pero pone en peligro su capacidad
para la gratificación sexual directa.
La inhibición constitucional de la sexualidad de la mujer.
es todo el
más difícil de superar porque, como resultado de la sublimación,
es más complicado (y las condiciones para su gratificación
más exigente) que el primitivo
deseo de conseguir
deshacerse de lo sexual
tensión que caracteriza más comúnmente la sexualidad masculina.
Hemos demostrado que la intensificación del narcisismo es uno de los
fenómenos más interesantes de la adolescencia. Señalamos que protege al
yo del joven de sentimientos de debilidad durante sus esfuerzos por
dominar la realidad, así como de la difusión en identificaciones, y que
proporciona a ambos sexos
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 187
con la capacidad
para la autoobservación que es característica
de este período de la vida.
En nuestra opinión, la continuación de esta función del narcisismo
más allá de la adolescencia es una etapa específica y diferenciadora
rasgo de feminidad. "La mujer narcisista" o "narcisismo femenino" se ha
convertido en una especie de sinónimo,
a menudo incluso un insulto.
Por ello parece necesario
para discutir este concepto.
La definición freudiana del narcisismo lo relaciona con los primeros
Fase infantil del ego durante la cual la libido, la energía emocional,
toma el ego.
por su objeto. Durante la vida del individuo
toda la vida, el ego sigue siendo el gran
depósito de esta energía,
desde donde se envían emociones hacia objetos externos.
Se han observado los valores positivos del narcisismo. Fortaleza
El carácter a menudo está relacionado con esto; cuanto mayores sean las
autoexacciones narcisistas, la confianza en uno mismo y el respeto por
uno mismo, mayor
más fuerte el personaje. Freud
1 se atribuye a cada persona
narcisismo un gran
fuerza de atracción hacia otras personas, y piensa que el encanto
femenino deriva de este amor propio,
querer-ser-amado
cualidad narcisista. Muchas personas
son
inclinado a explicar el hecho de que el narcisismo de la mujer es más
fuerte
que la del hombre sobre la base de su mortificación por su naturaleza
orgánica.
inferioridad genital, que expresa exigiendo constantemente compensaciones
por su amor propio ofendido. Esta hipótesis
También explica por qué el narcisismo disminuye en la maternidad:
mediante la posesión de su hijo la mujer se siente compensada.
para ella
desventaja anterior, y ella puede gastar
su capacidad
para
amor a los demás, especialmente a su hijo.
mientras concede
que esta explicación
contribuye en cierta medida a nuestra comprensión
del narcisismo femenino, no creemos que sea completo
ni siquiera que tenga en cuenta el factor más esencial. En nuestra
opinión, la intensificación
o la preservación del narcisismo que se fortaleció durante la
adolescencia resulta de un conflicto entre relaciones sexuales definidas.
tendencias y esa parte del ego que expresa el instinto
1 FREUD, S.: Sobre el narcisismo: una introducción. artículos
recopilados,
vol. 4.
188 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
de autoconservación. Dado que las tendencias sexuales de la mujer están
dirigidas hacia objetivos que son peligrosos
por su ego, el
Este último se defiende y fortalece.
su seguridad interior intensificando su amor propio, que luego se
manifiesta como "narcisismo". Los objetivos sexuales de la mujer
son peligrosos
por su ego
porque son de carácter masoquista y el enigma del narcisismo femenino
sólo puede resolverse
si entendemos el masoquismo femenino, el agresor
en el conflicto interior. En
todas las situaciones marcadas por tendencias masoquistas intensificadas,
el protector narcisista
La reacción parece entrar en juego.
Para ello, pasa de la adolescencia a la mujer y continúa desempeñando
un positivo
papel en la psique. Como veremos, la mayoría de los tipos femeninos
eróticos pueden derivarse de la
Interacción entre narcisismo y masoquismo.
Los efectos del narcisismo varían
en mujeres. Puede enriquecer o
empobrecer su psicología
vida. En algunos casos realiza
a
función útil y contribuye a la salud psicológica; en otros
es un síntoma patológico grave. Ilustraremos estos
variaciones mediante algunos ejemplos sencillos
tomado de Guerra y paz de Tolstoi, en el que varias mujeres "narcisistas"
pertenecientes
a un
pequeño grupo social
Se representan.
Por ejemplo, está la princesa Helene, que está enamorada de sí misma y de
su belleza. Tolstoi ofrece una vívida imagen de ella.
La princesa sonrió. Ella se levantó con la misma inmutable
sonríe con
que había entrado por primera vez en la habitación, la sonrisa de una
mujer perfectamente hermosa.
mujer. Con un ligero susurro de su vestido blanco adornado con musgo y
hiedra,
con un brillo de hombros blancos, cabello brillante y diamantes
resplandecientes, ella
Pasó entre los hombres que le abrieron paso, sin mirar.
a cualquiera
de ellos,
pero sonriendo a todos, como si gentilmente permitiera a cada uno el
privilegio de admirar
su
hermosa figura y hombros, espalda y senos bien formados que a la moda
de aquellos días estaban muy expuestos y ella parecía traer
el glamour
de un salón de baile con ella mientras avanzaba hacia AP Hlne fue tan
encantador que
ella no sólo no mostró ningún rastro de coquetería, sino que por el
contrario incluso
Parecía tímida ante su incuestionable y demasiado victoriosa belleza.
Ella parecía
desear, pero no poder, disminuir su efecto.
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 189
La empresa está escuchando una historia fascinante.
Todo el tiempo la historia estaba siendo
dijo que se sentó erguida, mirando ahora a su
hermoso brazo redondo, alterado en su forma por la presión sobre la mesa,
ahora en
su seno aún más hermoso, sobre el que se reajustaba
un collar de diamantes.
De vez en cuando se alisaba los pliegues de su vestido, y cuando el
La historia produjo un efecto, ella miró
en AP, inmediatamente adoptó exactamente la expresión que vio en el
rostro de la dama de honor, y nuevamente recayó
en su radiante
sonrisa.
El narcisismo de Helene es tan grande que, en su enamoramiento por su
propia belleza, siente la admiración de los demás como natural e incluso
como una carga. Una mujer hermosa, menos narcisista que Helene, depende
más de las reacciones de otras personas y su admiración siempre
despierta la misma alegría
en ella, solo
como
ser amado siempre
despierta alegría
en una mujer amorosa. El narcisismo suele ir acompañado del signo de
interrogación de la inseguridad,
y espera tensamente una respuesta afirmativa del entorno. El narcisismo
de Helene se ha liberado en gran medida de este
dependencia. Ella tampoco lo intenta
ganarse la aprobación social; su adaptación es tan completa
que ella simplemente adopta
la expresion
de otra persona autoritaria y luego recae en su sonrisa impersonal.
Enamorada de sí misma, no puede amar a nadie más; las alegrías de la
maternidad no la tientan, y el matrimonio significa para ella lo único
que significa posición social y dinero.
Vera, un personaje secundario de la novela, está aún más retirada del
mundo en su narcisismo. Ella ni siquiera puede producir el
sonrisa ganadora que Helene siempre
tiene preparado y cuyo éxito le parece natural. Incluso cuando Vera
sonrió,
Tolstoi escribe,
La sonrisa no realzaba su belleza como suelen hacerlo las sonrisas; al
contrario, le daba una expresión antinatural y, por tanto, desagradable.
vera
era guapo, nada estúpido, rápido
en el aprendizaje, fue bien educado, y
tenía una voz agradable; lo que dijo fue verdadero y apropiado; todavía
. . . el
la guapa Vera, que produjo
tan irritante y desagradable
efectuar en
todos, sonrieron y, evidentemente indiferente a lo que le habían dicho,
se fue
al espejo y arreglado
su cabello y su bufanda. Mirando
Al ver su hermoso rostro, pareció volverse aún más fría y tranquila.
190 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Mientras que la sonrisa de Heine expresa la necesidad de contacto humano
y suscita admiración, la sonrisa de Vera es una máscara estereotipada que
sólo despierta irritación. Su propio reflejo en el espejo es el
lo único que le interesa.
Cuando Natasha, el personaje que representa a la encantadora
chica femenina, hace su primera aparición
en la sociedad, la consume el deseo de causar una buena impresión y ser
admirada y amada por todos. Su necesidad narcisista de ser amada y su
incapacidad para resistir el cortejo ardiente.
incluso del "hombre equivocado" la llevan a cometer el trágico error
mediante el cual alcanza la plena madurez. El narcisismo de Natasha emana
calidez y voluntad de devolver amor por amor: "Natasha se enamoró del
En el mismo momento en que entró al salón de baile. ella no estaba
enamorada
con nadie en particular, sino con todos."
Como todos los personajes de Tolstoi, Natasha está tomada de la vida
real.
Mujeres como ella son una refutación viviente de la afirmación de Freud.
2 que
una mujer femenina no ama sino que se deja amar.
El amor femenino, el núcleo de la "mujer femenina", es naturalmente
pasivo-narcisista. Si este amor no está patológicamente distorsionado,
se puede comparar con un fuego que irradia calor. Hay que acercarse a tal
fuego, a veces incluso hay que atizarlo; butit envía rayos de diversos
tipos en muchas direcciones, y el
El valor de su logro "pasivo" no es inferior al del logro
amor más "activo".
Como rasgos adicionales de la feminidad hemos citado una fuerte
tendencia hacia la pasividad y una intensificación del masoquismo. Si
reemplazamos la expresión "giro hacia la pasividad" por "actividad
dirigida hacia adentro", el término "pasividad femenina" adquiere
a
contenido más vital, y las ideas de inactividad, vacío e inmovilidad son
eliminadas de su connotación. El término"actividad dirigida hacia
adentro" indica una función, expresa algo positivo y puede satisfacer a
las feministas entre nosotras que a menudo
Considero que el término "pasividad femenina" tiene un carácter
despectivo.
trascendencia.
Op.cit.
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 191
El "masoquismo femenino" sigue el mismo camino que la "actividad
dirigido hacia adentro." Por analogía podemos decir
que la actividad de la mujer dirigida hacia adentro es paralela a la
actividad intensificada del hombre
dirigido hacia afuera, y su masoquismo es paralelo a la agresión
masculina que acompaña
su actividad, particularmente
en
El final de la adolescencia. Para tranquilizar al lector, anticiparemos
nuestra discusión sobre el masoquismo femenino señalando que
carece de la crueldad, el impulso destructivo, el sufrimiento y el dolor
mediante los cuales el masoquismo se manifiesta en perversiones y
neurosis.
Antes de describir nuestros tipos eróticos femeninos, brevemente
Esbozar los elementos fundamentales de su psicología.
estructura.
Estos son: (i) la vida instintiva, que en la mujer terminal tiene un
carácter pasivo-masoquista (más adelante mostraremos el
génesis y desarrollo
de esta formación instintiva); (2) el
componentes narcisistas
del ego (la naturaleza y el desarrollo del narcisismo femenino se
abordaron anteriormente); (3) los heraldos emocionales de las funciones
reproductivas de la mujer, que existen en ella antes de que ocurra la
verdadera maternidad.
El peso relativo
Cada uno de estos elementos está influenciado por la historia de la
infancia de cada mujer, especialmente por el resultado de su esfuerzo por
liberarse de viejos objetos durante la adolescencia.
La elección de los objetos de amor por parte de la mujer.
está determinada en gran medida por sus vínculos emocionales pasados y su
situación psicológica.
preparación
por la maternidad.
Una interacción armoniosa de los elementos definidos anteriormente
caracteriza a la mujer femenina, cuyo predominante
rasgo es el erotismo. La forma de este erotismo y los modos y medios por
los cuales logra sus objetivos dan
la personalidad total de cada uno de los tres tipos femeninos
se describe a continuación su especial
color.
¿Qué es común a todos estos tipos?
es facilidad para identificar
con el hombre de la manera más conducente a la felicidad
de ambos socios. El prerrequisito narcisista de esta identificación es la
afinidad psicológica, la similitud de los egos. Hacia
A la mujer le corresponde la mayor parte del trabajo de adaptación: ella
deja la iniciativa al hombre y por su propia necesidad renuncia a la
originalidad, experimentando su propio yo a través de la identificación.
192 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
catión. Algunas de estas mujeres necesitan sobreestimar su
objetos y su método narcisista de hacer feliz al hombre se puede expresar
en la fórmula, "Él es maravilloso y yo amo
parte de él."
Estas mujeres no son sólo
compañeros de vida ideales
para los hombres; si
Poseen en gran medida la cualidad femenina de la intuición,
son colaboradores ideales que a menudo inspiran
sus hombres y son
ellos mismos más felices
en este rol. Parecen ser fácilmente
Son influenciables, se adaptan a sus compañeros y los comprenden. Son los
compañeros más encantadores y menos agresivos y quieren permanecer en ese
papel; No insisten en sus propios derechos, sino todo lo contrario. Ellos
son
fácil de manejar en todos los sentidos si solo se
los ama. Sexualmente,
se excitan fácilmente y rara vez son frígidos; pero precisamente
en el
campo sexual que imponen
condiciones narcisistas que deben cumplirse absolutamente. Exigen amor y
deseo ardiente,
encontrando en estos una compensación satisfactoria
por la renuncia
de sus propias tendencias activas.
Si están dotados en cualquier dirección, conservan
la capacidad
por ser original y productivo, pero sin entrar
en luchas competitivas. ellos siempre estan dispuestos
renunciar a sus propios logros sin sentir que
sacrifican cualquier cosa y se alegran de los logros de sus compañeros, a
quienes a menudo han inspirado. Tienen una extraordinaria necesidad de
apoyo cuando está comprometido
en cualquier actividad dirigida hacia el exterior, pero son
absolutamente independiente
en el pensamiento y el sentimiento relacionados con
su vida interior, es decir,
en su actividad dirigida hacia adentro.
Su capacidad de identificación no es una expresión de su interior.
pobreza, sino de riqueza interior.
Naturalmente, tal actitud implica el peligro
de masoquista
sometimiento y de la pérdida de la propia personalidad.
Si estos
Cuando se evitan con éxito los peligros, tenemos aquí el tipo más
gratificante de "mujer femenina". Lo fascinante y enigmático de estas
mujeres no es la parte de su personalidad que acabamos de describir. La
tendencia a la identificación, pasiva.
recepción, renuncia masoquista en favor de los demás, los efectos
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 193
de la intuición, todas estas son cualidades que hemos reconocido como
Típico de la "mujer femenina". Su fascinación radica más bien
en los mecanismos de protección que desarrolla
para compensar los peligros mencionados anteriormente. Estos mecanismos
están encomendados a la
fuerzas narcisistas de la psique y, paradójicas
Aunque parezca, sólo los efectos de estas fuerzas dotan a esas mujeres de
su personalidad plena.
valor. Recordemos que el narcisismo no sólo cumple una función negativa,
hostil al objeto externo. En
mujeres sirve como un importante contrapeso
al masoquismo y cumple una función positiva. Juega
la parte de un guardián que los protege de las actitudes masoquistas
pasivas.
rechazar. El puesto elegido por este guardián
en lo psicológico
La estructura determina la diferencia entre nuestra primera y nuestra
segunda feminidad.
tipo.
el primer tipo
de personalidad femenina
es la mujer que, cuando es deseada e instada eróticamente,
Le resulta muy difícil negarse y se deja conquistar fácilmente. Aquí el
guardián obviamente no ha establecido su puesto.
en la puerta de entrada. el gratificado
el hombre se siente amado, disfruta
la mujer que psicológicamente
y fisicamente da
se entrega a él, pero pronto descubre que él ha recibido sólo una parte
insignificante de sus sentimientos, que está fuera de una puerta cerrada
detrás de la cual se esconden tesoros psicológicos profundamente
escondidos que sólo se pueden ganar con gran esfuerzo.
esfuerzo.
Como vemos, la armonía de este tipo.
está constituido por una relación característica definida entre lo
pasivo-masoquista
Tendencias y narcisismo femenino. Detrás de una protección
Muro narcisista, severamente custodiado, hay una personalidad fuerte.
y un rico mundo de actividad interior. Las puertas del patio delantero a
menudo permanecen abiertas, porque este tipo
de mujer se siente tan segura
detrás de su protector
muro.
El segundo tipo
de mujer femenina es la mujer cuyo guardián narcisista
esta publicado
en el mismo
puerta de entrada a
su vida erótica y emocional. Es difícil de conquistar y defiende su
personalidad tanto física como psicológicamente.
porque ella es muy consciente del peligro
de rendición masoquista.
Durante el período de luchas preliminares
en el intento
a
194 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ganarla, ella fortalece y asegura su posición y dirige el amor y la
valoración del hombre por los canales correctos. A través de su propia
identificación ella sólidamente
une la vida del hombre a la suya propia. Después del guardián
ha sido superada y las puertas exteriores
abiertas, todas las puertas interiores también se abren sin reservas.
El guardián narcisista se ha encargado de preservar la personalidad de
esta mujer. A partir de ahora su comportamiento es similar al
el del primer tipo
de mujer femenina.
La integración de estas personalidades eróticas
Se desprende del hecho de que se comportan de la manera descrita
anteriormente no sólo en su vida erótica, sino también en todos los demás
campos. en su
amistades con mujeres y hombres y tienen muchos amigos,
gracias a su intuición y su falta de envidia, sentimientos competitivos y
otras formas de agresión que muestran
la misma actitud armoniosa, es decir, protección narcisista de sus
propias personalidades y subordinación pasiva a los demás a través de la
identificación. Se distinguen por muy grandes.
tolerancia.
en su relación
para otras personas van más allá del principio de que entender todo
es perdonar todo;
para ellos, para entenderlo todo
es no tener nada
perdonar. Lo que los distingue de muchos hombres y mujeres de otros tipos
es que la envidia les es ajena y que sólo experimentan celos.
al grado normal de su erotismo.
Quizás una masterización particularmente favorable
La envidia del pene contribuye a la formación de la personalidad de estas
mujeres. En cualquier caso, gracias al amor y a una mayor confianza en sí
mismas, logran superar brillantemente la "mortificación narcisista" que,
en opinión de muchos psicoanalistas
es el resultado de la envidia del pene de la mujer. Su masoquismo no
necesita buscar
protección en ese escape
hacia la masculinidad
a que otros tipos
de la mujer, porque se ha creado una posición bien defendida dentro de la
feminidad.
Me permito esta conjetura
con respecto a la envidia del pene aunque
No considero que la envidia del pene sea la principal fuente del
narcisismo femenino. Tampoco considero la envidia como una cualidad
específicamente femenina.
La mujer descrita aquí se deja influenciar fácilmente, pero sabe
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 195
cómo expresar un veto silencioso pero firme. Si su compañero masculino
o
cualquier otra persona
en su entorno se sobrepasa lo adecuado
límites en su
exigencias aumentando su carga masoquista o yendo en contra de sus
necesidades éticas o estéticas, rompe sus ataduras
a pesar de su devoción y tolerancia.
Parece que este tipo de mujeres, particularmente las primeras,
tener una disposición tan tremenda para dar y recibir amor que
ninguna decepción que experimenten puede impedirles eventualmente
entablar una nueva relación en las mismas condiciones de identificación
de devoción.
A veces ellos
crear la impresión de ser
demasiado fácilmente
accesible. pero con experiencia
el observador psicológico aprende que un comportamiento idéntico en
diferentes personas no siempre tiene un significado idéntico. Un famoso
proverbio latino dice:
Si duae faciunt ídem, non est ídem. Para el psicólogo
el
los motivos más profundos son decisivos. Desde este punto de vista
debemos distinguir cuidadosamente a las mujeres que "se pueden tener
fácilmente" de nuestro tipo femenino. Los primeros, a diferencia de los
segundos, también pueden ser abandonados fácilmente.
Es una vieja verdad que no ha cambiado mucho, a pesar
de la transformación de nuestros estándares, que el deseo sexual del
hombre
se intensifica si tiene que superar obstáculos antes de lograr la
comunión sexual con la mujer. Como en tiempos prehistóricos,
las mujeres se sienten más gratificadas cuando conceden
la intimidad sexual sólo después de un largo cortejo.
En esta antigua y siempre nueva forma de relación, las dos condiciones
del erotismo femenino se cumplen:
Condición masoquista, porque la mujer quiere ser peleada.
para
y vencido y espera su "derrota" en gozosa excitación y la condición
narcisista, porque esta lucha
aumenta el deseo del hombre, que es tan gratificante
a mujer. Las cuestiones sociales no tienen relación con todo esto. lo
psicologico
reglas de factores aquí,
independientemente del orden social; solo cambia
su forma. En
la Edad Media, cuando las mujeres estaban más sometidas socialmente,
el amor caballeresco y el humilde servicio del caballero a su dama eran
los más difundidos. E incluso en los países musulmanes hay
son, al lado de la fácil adquisición de la mujer como
196 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
objeto sexual, métodos para dificultar esta conquista con el fin de
realzar su valor como objeto de placer.
En nuestra cultura, muchas mujeres renuncian a este premio de ser
conquistado por razones a menudo contradictorias. La incapacidad
decir no puede expresar nada más que una incapacidad infantil
renunciar a un placer inmediato
en aras de uno mayor pero retrasado. Estas mujeres muestran
en todo su comportamiento un
naturaleza infantilmente incontrolada. Otro motivo puede residir en la
El hambre narcisista de la mujer, que busca gratificación.
en una serie continua de situaciones de ser deseado; y otro tal vez el
deseo masoquista de ser humillado y abandonado. La necesidad de romper
sus cadenas, de ser tan sexualmente
libre como hombre, para apropiarse de "una cierta cantidad" del impulso
activo del hombre, para satisfacer
impulsos agresivos
en continua infidelidad todos estos
motivos que emanan
del componente masculino de la mujer,
dirigir
a una actividad erótica "libre" y desinhibida. Wittels
8 citas como
Ejemplos de mujeres andróginas son la malvada Mesalina y la encantadora
Helena de Troya.
La "mujer primitiva" que se entrega feliz y sin conflictos a sus deseos
sexuales me resulta tan desconocida como el "hombre primitivo". En la
ficción a veces nos encontramos con personajes que se acercan a este
tipo. Y sin embargo, tras un examen más detenido, cuán complejo es el
promiscuo Jaga,
por ejemplo, en Ladislao
"Los campesinos y los sexualmente de mala reputación, pero tan
Verinea maternal en la novela de Seifulina.
La experiencia nos enseña que las manifestaciones de una situación
demasiado grande
La libertad sexual no se encuentra donde hay una feminidad armoniosa.
Expresan confusión interna simplemente
Tanto y a veces incluso más que la abstinencia excesiva y la sexualidad.
inhibición. Nuestro concepto
de la mujer femenina normal se construye
no sobre tales manifestaciones, sino sobre la interacción armoniosa
de diversas fuerzas psicológicas; así, nuestro tipo
Es claramente
diferente
de tipos que son similares a él sólo en apariencia.
La diferencia entre nuestros dos tipos de mujeres femeninas puede
WITTELS, F.: Die libidinose Struktur des kriminellen Psychopathen.
Interno.
Ztschr. F. Psicoanal., vol. 23, 1937.
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 197
ser genial, a pesar de
su profunda identidad. El primer tipo es
se conmovía más fácilmente, no sólo eróticamente, sino en todas sus
emociones;
gentil y tolerante, es muy exigente, pero en todo momento
está listo para dejar que el objeto
afectarla tal como es, incluso a veces hasta
aceptarlo sin sobreestimarlo, e identificar
ella misma con él. El peligro
pues esta mujer reside en su masoquismo; para ello
Puede suceder que su tutor narcisista sea sobornado. un definitivo
tipo de hombre puede tener éxito en este soborno del tutor; él también,
Es muy erótico y narcisista, muy agresivo.
en su ardiente cortejo y en su deseo. Es tan seductor en su voluntad de
poseer.
completamente, y parece tener tanto que dar, que la mujer no puede
resistirse a él. Como tal, un hombre a menudo está dotado de gran
regalos y también es capaz de estimular y mantener los intereses
intelectuales de la mujer, logra debilitar su autodefensa narcisista y
ella se convierte en víctima de su propio masoquismo. En
En ese caso, su armonía interior se destruye;
a menos que ella tenga éxito
para salvarse y reconstruir su muro narcisista, ella
Experimenta repetidamente su destino masoquista, ya sea permaneciendo
atada a un hombre del que no puede deshacerse o cambiando de un objeto
agresivo.
a otro. ella se vuelve neurótica
y deja de ser una armoniosa "mujer femenina"
El segundo tipo
de la mujer es menos masoquista pero más intolerante; sus exigencias son
mayores y asume la actitud pasiva
papel femenino sólo bajo condiciones definidas de largo alcance.
gratificación narcisista. El peligro
para esta mujer, a diferencia del primer tipo,
radica en el narcisismo. Sus exigencias excesivas resultan en un
empobrecimiento
su objeto
relaciones y puede conducir fácilmente
a frustraciones y decepciones.
Por supuesto la separación entre los dos tipos.
no siempre es nítido. Hay muchos tipos transicionales, e incluso los
tipos puros son en su mayor parte "formaciones mixtas". Los modos de
reacción también difieren de los "típicos". ¿Con qué frecuencia el
La mujer más dulce, que se ha comportado de una manera completamente
pasiva y femenina, de repente asume una actitud agresiva y vengativa.
actitud cuando sufre una herida narcisista. Cuando el
guardián narcisista
de su masoquismo erótico falla, el masoquismo
198 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
se transforma en sadismo y se vuelve más agresivo contra
su propio ego. Los suicidios de mujeres que han sufrido desilusiones
amorosas suelen
El resultado no es la pérdida del objeto, sino una lesión narcisista.
Conocí a una mujer que, a causa de tal herida, lloró durante muchas
semanas, día y noche, lamentando la pérdida de un hombre a quien había
devaluado durante mucho tiempo.
antes y a quien había dejado de amar, como bien sabía. yo también tuve la
oportunidad
de estudiar
una mujer amable y encantadora que, sin el menor rastro consciente de
pena amorosa, asesinó a un
hombre porque le infligió una herida narcisista. En el
Durante el proceso, que causó sensación, la fiscalía
Buscó motivos políticos, porque nadie podía entender la importancia de
una herida narcisista.
a esta mujer.
Conocemos numerosos tipos femeninos.
que son psíquicamente
sanos y maduros y, sin embargo, muestran rasgos muy adolescentes en
Su comportamiento. Erótica, fuertemente emocional e impulsiva.
Las mujeres consideran cada relación que dejan atrás como un error y
durante su plena madurez se comportan como la adolescente.
quien con cada enamoramiento piensa: "El otro hombre no era el
el correcto, este es." Otros muestran
una fe marcada en el
permanencia y exclusividad de sus sentimientos y el deseo de
"amor eterno." La exigencia narcisista: "Ámame exclusivamente
y para siempre", suele estar relacionado con el miedo a la pérdida, y en
este
El miedo es la fuente de la gratificación masoquista que a menudo
degenera en celos que te atormentan a ti mismo. Paradójicamente, es
la misma necesidad masoquista que induce a una mujer con experiencia
erótica a escribir a su amante: "Dame inseguridad,
para ello
Sólo puede dar valor a mi amor por ti." A muchas mujeres, el sentimiento
de exclusividad les causa ansiedad, y sólo pueden entablar una relación
si se entiende que ambas partes están
libre de ignorarlo cuando el sentimiento
ya no es mutuo.
Los amantes más eróticos suelen ser incapaces de mantener
a
relación armoniosa en condiciones prosaicas y monótonas,
porque para ellos el amor sólo es posible
como un éxtasis de admiración y de ser constantemente deseado. es dificil
satisfacer
este
necesidad narcisista en la rutina de la vida cotidiana. Fuertemente
erótico
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 199
las mujeres se niegan a participar
en matrimonios que implican una vida prosaica,
si su posición social se lo permite, o si tienen parejas diferentes
en rapido
sucesión (artistas, etc.). Mujeres con fuerte conciencia social y gran
Los anhelos eróticos se rompen y son eróticamente insatisfactorios.
relación de otra manera: inventan una ideología especial
para este propósito y declarar que un
compañerismo sexual
que carece de la intensidad de la experiencia erótica que exigen es
inmoral y, por lo tanto, debe dársele
arriba. el mismo tipo
de las mujeres, cuando
caer en un conflicto
entre sus deberes maternales y sus anhelos eróticos, generalmente
Adoptar la actitud racionalizadora de que es mejor para los niños.
tener a sus padres separados que vivir en una atmósfera "fría y sin
amor".
En algún rincón de su corazón, toda mujer tiene un sentimiento
masoquista.
necesito experimentar
los tormentos del anhelo y los sufrimientos
que el amor profundo puede traer. En el mismo receso hay un deseo
narcisista de grandes pruebas del amor y la disposición de la pareja.
para el autosacrificio. Cuando Eduardo de Inglaterra transmitió al
mundo que había renunciado a su trono por "la mujer que amo",
sus palabras despertaron un curioso e inolvidable eco en los corazones
de muchas mujeres entre 16 y 60 años. Esta profesión de amor despertó en
ellos el anhelo de "ser amados". Lo que realmente los conmovió fue el
anuncio del rey sobre el sacrificio.
estaba dispuesto a hacer por el bien de su amada. lo erótico
La mujer quiere tener un trono y una corona a sus pies, aunque
su amante no los posee. "Pero si los tuviera..."
Hemos dicho que la elección de un objeto de amor por parte de la mujer y
su actitud hacia él también están determinadas por la manera en que
afrontó sus viejos vínculos emocionales y por el componente maternal de
su psique. Nuestros dos tipos eligen uno de dos modelos:
el hombre sobreestimado, muy activo y masculino, después de la
patrón del padre idealizado y del joven prometedor que necesita que la
mujer se identifique
ella misma con él para desarrollar su confianza en sí mismo. La última
opción suele ser
condicionado por el componente maternal del erotismo femenino.
Sin embargo, hay que subrayar aquí una cosa: cuanto más masoquista
CLOO PSICOLOGÍA DE LA MUJER
(en el sentido femenino del término) la capacidad instintiva de la mujer.
Cuanto más se aleja de sus tendencias eróticas el ideal erótico del
hombre que necesita ayuda o está enfermo. Si la actitud masoquista
inconsciente e instintivamente condicionada de la mujer coincide con la
sacrificio consciente de su ego, es decir,
si lástima o cualquier
forma de altruismo entra en su relación con el hombre, ella es
fuertemente inhibido de ser
se agitó eróticamente. A menudo puede
Obsérvese que incluso la mujer más amable de este tipo debe hacer un gran
esfuerzo para reprimir su repugnancia cuando su amante
está enferma y necesita sus cuidados. La mujer erótica maternal puede dar
mucha ayuda activa sin ser
desviada de su entusiasmo erótico, pero sólo bajo ciertas condiciones.
Ella puede, por ejemplo, alentar
el desarrollo continuo
del hombre en
el sentido de formación ideal común u otros intereses, siempre que crea
en su fuerza. En esto ella completamente
Se diferencia de la mujer ambiciosa que exige de manera agresiva y activa
que su hombre consiga algo y que en
hacer esto le transfiere su propia ambición.
Estas dos formas de amor eligen una hija.
relación con un
El ideal paterno y la relación materna con un hombre también tienen sus
peligros. El primero está tan ligado a las condiciones infantiles
que puede conducir fácilmente a complicaciones neuróticas. Mujeres que
toda su vida permanecen ligadas eróticamente a un hombre al que han
tenido que renunciar y mujeres que cambian con frecuencia.
su amor
Los objetos a menudo sólo utilizan dos formas diferentes de expresarse.
su profundo vínculo paterno. En contraste con este último, la DonJuan
femenina es más narcisista; ella no puede soportar la renuncia y la niega
cambiando
sus objetos de amor "soy amada a pesar
de todo."
La mujer armoniosamente erótica, más "femenina" y que representa
el mejor logro de su Creador, a menudo
declara por la tarde
de su rica y feliz vida amorosa: "No siempre he sido fiel, pero en
realidad
solo he estado enamorado
una vez." Alguna imagen arrugada
en su álbum o una imagen en ella
la memoria representa
para ella una figura a la que en su primera juventud adjuntó su gran
anhelo y su disposición a amar, y
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA aoi
a través del cual ella inconscientemente preserva su fe hasta su primera
objeto de amor, su padre.
Hay dos fantasías muy triviales y plenamente conscientes de la joven
normal que se relacionan con el padre. En uno es un
gran hombre que merece un destino mejor, víctima de lo prosaico
madre que lo ha atado al gris
negocio de ganar
una vida.
Ella, la hija pequeña, sería un objeto más adecuado para
él, aunque deberá renunciar dolorosamente a ello. En un gran número de
casos, una mujer psicológicamente sana puede tener como objetivo
primer objeto de amor un objeto
al que a menudo permanece apegada
de por vida un hombre no libre, a menudo un hombre casado, que aviva su
amor
y responde, pero no puede romper su antiguo vínculo. Un hombre así
reproduce la situación descrita anteriormente. La fantasía de su
doloroso anhelo de amor y el propio sufrimiento de la mujer, compartido
con él, a menudo resultan motivos más fuertes para la fidelidad que los
cumplimiento del amor.
La otra fantasía de niña
que a menudo ejerce una gran
influencia
sobre la vida erótica de la mujer se basa en la idea de que el padre ama
la madre como objeto sexual, pero da
su mejor yo, su ideal
ego, a su hija. Ella es la que, piensa, le comprende y posee.
su alma. La mujer erótica que después
cada gratificación sexual con ansiedad
le pregunta a su amado: "¿Todavía me amas?" no necesariamente se siente
impulsado a hacer esto por ella
la educación y los dobles estándares morales existentes,
según el cual la mujer se devalúa cuando da
sí misma
sexualmente. Ella realmente está expresando
el deseo de la niña de compartir
las "cosas mejores" con su hombre y su propia devaluación de la
sexualidad. En las mujeres neuróticas la idea de que los hombres hacen un
La división entre el amor ideal y el sexual conduce a la ansiedad sexual.
e inhibición.
hay otro tipo
del amor adolescente que continúa
a lo largo de la vida en algunas mujeres y eso puede ocurrir en mujeres
que están excelentemente adaptadas
a la realidad. Por ejemplo, una mujer felizmente casada que tiene hijos y
una carrera, y que
en todos los aspectos una persona adulta y madura,
es constantemente
enredado en una dolorosamente
Amor dichoso y platónico por algún hombre.
202 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
quien suele ser una figura paterna
para ella, como su superior laboral o un hombre importante en un campo
que le interesa,
etc. Una mujer llamó a este amor su "felicidad dominical";
para
sólo los domingos tenía tiempo para darse un capricho
en fantasías
relacionado con ello.
En Mucho ruido y pocas nueces (Acto 2, escena i) encontramos un ejemplo
interesante de esta división de la vida emocional en gratificación
cotidiana y euforia dominical.
gravedad.
DON PEDRO: ¿Me acepta, señora?
BEATRIZ: No, señor, a menos que pueda tener otro para los días
laborables;
tu gracia
Es demasiado costoso para usarlo todos los días/'
La maternidad de la mujer erótica probablemente pasa a primer plano.
en mayor medida cuando el objeto de amor elegido
es un hombre joven que cuando sigue el modelo de su padre. Pero esto no
siempre es del todo así. La hija en crecimiento, especialmente
sí hay
no es madre, juega frecuentemente
el protector de este último
papel con respecto al padre. Como ella lo regaña cuando se le olvida
su
impermeable o se desvía de la dieta prescrita por el médico
para
¡a él! ¿Y cuánto le gusta escuchar su relato de la
¡Grandes hazañas ha realizado durante el día! Si es un empleado
subordinado
o un personaje público destacado,
en
Según sus ojos, él siempre es una figura importante. De la misma manera,
el
Una mujer adulta erótica y maternal escucha a su hombre y trata de
preservar para ella la ilusión de su importancia y para él el
conocimiento de su fe en él. Ella repite
este comportamiento
con respecto a su hijo. Tanto la madre como el hijo necesitan tener fe en
el gran futuro del niño, y la mujer materna sabe cómo darle esta fe a su
hijo. Ella calma su miedo a las tareas.
él tiene que actuar, porque ella no le exige que actúe
a ellos. Tampoco lo desvaloriza si sólo logra sus objetivos.
en una medida modesta. La mujer erótico-maternal tiene esto
actitud gratificante hacia su marido también.
En otro lugar intentaremos
para arrojar más luz sobre el concepto
de
maternidad; por el momento nos limitaremos a una
breve definición. La mujer maternal en su comportamiento hacia
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 203
su entorno revela la capacidad de subordinar sus intereses individuales a
los de la especie. Las especies
está representado por el niño; pero la actitud maternal puede dirigirse
hacia otras personas
o cosas. Este sentimiento
es muy diferente
de cualquier otro tipo de amor, incluso el más "desinteresado"; en
Para las mujeres eróticas, a menudo contribuye sustancialmente a
debilitar sus necesidades narcisistas en sus relaciones con los hombres.
podríamos esperar
que la mujer erótica-maternal, como
resultado de su constitución, encuentre la mejor salida para sus
sentimientos
en
maternidad; pero este no es siempre el caso. Esta mujer, la más femenina
de todas, es la que más a menudo encuentra dificultades en su maternidad.
Surge un conflicto entre el erotismo y la maternidad, un conflicto tanto
más agudo cuanto que el erotismo puede utilizar muchos sentimientos
maternales.
para sus propios fines y así competir
con una verdadera maternidad. Viceversa,
la mujer puede dirigir hacia su hijo una parte tan grande de sí misma -
negativa, identificativa y con sentimientos masoquistas- que el
hererotismo está en peligro.
El guardián narcisista
que funciona tan bien con respecto al hombre, a menudo falla con respecto
para el niño, y el autosacrificio masoquista de la madre se convierte en
un peligro
para ella y luego para
el niño también. El hecho de que la mujer más femenina, con toda su
riqueza de sentimientos maternales,
a menudo es incapaz de traer
en la w
Tener tantos hijos como anhela probablemente salve su ego femenino.
Tampoco una mujer así, en sus relaciones
con sus hijos, crear siempre esa armonía que ella desarrolla en todas las
demás situaciones de la vida. A su maternidad le falta un ingrediente
activo de carácter definido: una maternidad sólida, amplia, evidente, en
la que el amor a sus hijos es más importante que el erotismo y que, en el
conflicto entre maternidad y amor, decide a favor de la primera. Por esta
razón
y esto es lamentable: las mujeres eróticas y maternales a menudo son
sin hijos o limitarse a un solo hijo. Pusieron
demasiado, a menudo todo su rico mundo emocional, a disposición de este
Un niño. Una de esas mujeres logró, después de muchos años,
en
resolviendo el enigma de por qué había tenido un solo hijo, aunque
204 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
la maternidad estaba en sus ojos
el más alto
valor. Se había identificado con su hijo hasta tal punto que la idea de
dar a luz a otro que pudiera competir
con él por su amor maternal, le parecía insoportable. Esta mujer era
experimentada y astuta, y conscientemente quería proteger a su hijo de la
situación desfavorable de ser hijo único;
pero inconscientemente
ella cedió
al poder
de su identificación
con él y permaneció monógama como madre justo
como ella estaba en todas sus otras relaciones.
aqui una pregunta
surge que se pregunta con monótona frecuencia: ¿Es la mujer femenina
polígama?
¿O monógamo? Empecemos por presentar nuestros respetos.
a los factores sociales involucrados en esta cuestión. La sociedad humana
creó la monogamia para satisfacer las necesidades de un orden social y
una organización económica definidos.
Se impuso la monogamia
con el fin de preservar
las especies,
porque el niño humano, a diferencia de otros seres vivientes,
necesita ayuda y protección
durante mucho tiempo después del nacimiento, y alguna forma de monogamia
respaldada por la ley parece ofrecer la mejor
garantía de esta protección. Así, la monogamia se convirtió en ley en
naciones más civilizadas y adquiridas
un carácter obligatorio.
Si esta institución también tiene una base en la naturaleza humana es una
cuestión
problema psicológico. Conocemos mujeres que han crecido.
en
condiciones sociales que las liberaron de la monogamia, las mujeres que
se liberaron individualmente de sus exigencias y las mujeres que, como
resultado de su pasividad, la han descartado bajo la
influencia de otros. Así tenemos un rico material a nuestra disposición.
Nuestra impresión es que la mujer femenina en una abrumadora mayoría de
los casos es fundamentalmente monógama. Esta monogamia no exige
necesariamente la exclusividad del matrimonio ni limitar la sexualidad
a un objeto
por vida. Una mujer puede incluso cambiar sus objetos de amor con
bastante frecuencia; pero durante cada relación ella es absolutamente
monógama y tiene una necesidad conservadora de continuar con lo dado.
relación siempre y cuando
como sea posible. Este comportamiento normal presupone
que no haya contratendencias perturbadoras
en el trabajo.
La explicación psicológica de este fenómeno parece clara
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 205
Sólo tenemos que retroceder un poco en el desarrollo de la
mujer. Recordemos que dejamos a la púber en una situación triangular y
expresamos
la esperanza de que más tarde disolvería el triángulo sexual mixto,
reflejo de su bisexualidad, en favor de la heterosexualidad. Esta
formulación se hizo con fines de simplificación. En realidad, si un
factor bisexual constitucional contribuye a la creación de tal
Triángulo o no, nunca se puede abandonar completamente este triángulo.
Las relaciones emocionales más profundas e indestructibles con ambos
padres participan en su formación. Sucede a otra relación, aún más
antigua y duradera.
la relación entre madre e hijo, que todo hombre o mujer conserva desde su
nacimiento hasta su muerte. Es erróneo decir que la niña
renuncia a su primera relación materna en favor del padre. Ella sólo lo
atrae gradualmente a la alianza, se desarrolla desde el
Exclusividad madre-hijo hacia el triángulo padre-hijo.
relación y continúa esta última, sólo
como ella hace lo primero,
aunque en una forma más débil y menos elemental, toda su vida. Sólo
cambia la parte principal: ahora la madre, ahora el padre.
lo juega. La inerradicabilidad de las constelaciones afectivas se
manifiesta en repeticiones posteriores.
En su relación con su propio hijo, la mujer repite su propia historia
madre-hijo y busca continuar el proceso psicológico regular en un nuevo
triángulo.
Mientras espera
Para la maternidad, incluso antes de su inicio, la mujer se prepara
psicológicamente.
para el triangulo. A veces esto se expresa directa y conscientemente.
en el deseo, "quiero
tener un hijo con él, con él". El papel del hombre en el triángulo está
aquí claramente definido desde el principio. En otras ocasiones el deseo
puede ser: "Quiero un hijo'' y luego el hombre
en parte pasó a un segundo plano. La mujer femenina normal siempre
incluye más o menos al hombre, y esto no sólo
en
el sentido físico, porque la formación de un triángulo
es una profunda necesidad para ella. Esta necesidad a menudo se afirma en
las condiciones más inesperadas, y el hecho de no satisfacerla
puede perturbar considerablemente su relación con su hijo. Esto se puede
ilustrar
206 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
de muchos casos, pero elegiremos sólo
unos muy llamativos
ejemplos.
Uno es el de un joven revolucionario que venía de un país en el que la
fórmula pater
Incertus est se ha convertido en una convención social fundamental. Esta
joven de mentalidad liberal sufrió
de la depresión. Ella era psicológicamente incapaz de ser feliz como
madre de su amado hijo porque no podía soportar su
la falta de padre, es decir, la ausencia del tercer miembro de la
triángulo. Ella misma había sido criada en una familia tradicional y
estaba claro que se había liberado consciente e intelectualmente.
a sí misma de su antigua dependencia. Pero en su vida emocional e
inconsciente fue víctima de su repetición reaccionaria.
tendencias. Sólo la experiencia puede mostrar cuántas generaciones
debe trabajar para efectuar un cambio
en patrones tan profundamente arraigados.
Otro ejemplo es el de una joven que tiernamente
amaba a su marido. Como resultado de la tuberculosis de los testículos,
el marido se volvió incapaz de engendrar hijos, y el
La mujer se sintió extremadamente decepcionada.
en su anhelo
por la maternidad. La pareja
vivía en un país donde la adopción
está fuera de discusión. Con el pleno consentimiento de su marido, la
La mujer decidió dejarse embarazada por otro hombre, pero para oscurecer
las huellas de la paternidad, tuvo relaciones sexuales.
relaciones con dos hombres en el mismo período, una vez con cada uno.
Ella dio a luz a un niño hermoso y sano, pero, como nuestro primer
Por ejemplo, se derrumbó ante la sensación de que el padre del niño era
para ella un concepto vacío. Por sus sentimientos de culpa
y su resentimiento contra su marido, no pudo
lo consideraba el padre de su hijo y lo acusaba de no ser
Interesado en ello. Ella criticó que no tenía padre y que ella
quería renunciar a ello. Ni su ansiado embarazo
ni
La lactancia del niño ni todos los numerosos hilos que unen a madre e
hijo podrían hacer de esta mujer maternal una
madre mientras la parte del padre en el triángulo permaneciera vacía.
Sólo después de que sus propias dificultades emocionales hubieran sido
superar, y después de que ella estuvo de acuerdo
aceptar
su marido como el
padre de su hijo, ¿podría ella convertirse en una madre feliz?
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 1CJ
Un ejemplo aún más sorprendente lo ofrece el siguiente
caso, el de una mujer más neurótica. A la edad
de 23 se casó con un hombre de 43
de quien se había enamorado.
El matrimonio resultó ser muy feliz, aunque durante los primeros seis
meses la pareja
No logró relaciones sexuales completas. Inmediatamente después de que
estos comenzaron,
la menstruación de la joven cesó,
a la gran alegría
tanto de ella como de su marido. En el cuarto mes de su supuesto
embarazo, durante el verano, se fue al campo a vivir con un familiar.
Allí ella se comprometió
en una relación amorosa con un joven que era unos años menor
que ella. Era sólo
un paso
aventura, sin especial pasión por su parte
o sentimientos de culpa conscientes posteriores. Ella pensó que este
asunto no tenía ninguna importancia, ya que de todos modos estaba
embarazada. Su embarazo creó en ella la sensación de que en realidad "ya
nada cuenta". Regresó a casa después de sus vacaciones y sus relaciones
sexuales
con su marido fueron aún más gratificantes que antes. En lo que ella
creía que era el sexto mes de su embarazo.
ella
Consultó a un obstetra por primera vez y para su sorpresa
supo que realmente había estado embarazada
durante sólo dos meses. Este descubrimiento no le causó preocupación ni
la perturbó.
marido; la mujer en ese momento todavía no tenía dudas de que su
El embarazo fue el resultado de sus relaciones con su marido,
especialmente porque él había venido a verla durante
su periodo de sexualidad
infidelidad. Sólo después del nacimiento del niño, durante
el
período de lactancia, ¿se le ocurrió que la paternidad del
El niño estaba inseguro. Al principio esto era sólo
una idea fugaz que
vino a ella mientras ella estaba mirando
al niño, a quien adoraba y a quien se dedicaba con la mayor
solicitud. Gradualmente
su duda tomó una mayor y mayor
agarrala y su alegria
en su hijo fue eclipsada por la
pregunta atormentadora: "¿De quién es el niño?" Al cabo de un año, el
niño había dejado de ser un niño para ella y ella misma
había dejado de ser madre. Ahora era sólo un objeto
para lo cual cumplía mecánicamente los deberes de una madre, pero con el
cual no tenía ninguna relación emocional, porque esta relación era dis-
208 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
perturbado por su tormento
duda. Cada gesto del niño,
cada sonrisa o llanto, no fue recibido con alegría maternal
o preocupación, sino por la pregunta: "¿De quién obtuvo eso?" a todos los
intentos de sus amigos de ayudarla a superar este sentimiento, ella
respondió: "¿Cómo puedo soportar la alegría?
en mi hijo cuando no tiene padre? Un niño debe tener un padre."
Después de un largo proceso psicológico
Con esfuerzo, la mujer resolvió emocionalmente aceptar a su marido como
padre de su hijo, lo hubiera engendrado o no. Con la reconstitución del
triángulo pudo aceptar la maternidad.
Las madres solteras nos parecen especialmente
adecuados como temas para el estudio
del problema psicológico
criado aquí. Las interesantes observaciones de Beata Rank4 y F. Clothier
5
nos proporcionan ejemplos fascinantes que confirman nuestras propias
opiniones. Muchas de estas madres solteras, por motivos morbosos,
eliminan de entrada la paternidad y destruyen
el
triángulo. Pero aquellos en quienes la maternidad normal, aunque
bajo condiciones externas difíciles (y generalmente
también internas) condiciones,
logra afirmarse, revela claramente la existencia de una,
triángulo. El niño sin padre, a menudo concebido en condiciones
que realmente hacen al padre incertus^ tiene sin embargo un carácter
paterno
"representante"
en la fantasía de la madre. El poder
de esta
el padre proxy puede ser tan genial
que un verdadero padre parece completamente insignificante.
La mujer femenina lo manifiesta profundamente.
triangular condicionado y nunca dominado
situación de la infancia en su demanda de que el padre esté "seguro" y
esta demanda la hace
monógamo. Y como cada
relación amorosa de lo femenino
la mujer contiene psíquicamente el germen
de un niño, ella debe asegurar
y proteger la monogamia incluso cuando cambia sus objetos de amor.
El hecho de que se pueda asignar el papel del padre
a un hombre que no ha engendrado
el niño, no cambia nada
en el
situación psicológica, como hemos visto en dos de nuestros ejemplos.
4 RANGO, B.: Comprensión
de la madre soltera. Manuscrito inédito.
1 CLOTHIER, F.: Implicaciones psicológicas de la paternidad no casada.
Soy. J. Ortopsiquiatría, vol. 13, núm. 1943.
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 209
María, la madre de Jesús,
de acuerdo con la profunda necesidad humana de castidad
en la maternidad, está representada
como haber dado a luz a un niño por inmaculada concepción. Pero el
misma necesidad humana añadió José
a la leyenda
como padre
cifra.
Hemos estudiado juntos dos tipos de mujer femenina.
porque, a pesar de ciertas diferencias,
están estrechamente relacionados con
entre sí. Todavía hay un tercer tipo.
que nos clasificamos con esto
grupo, aunque ciertos elementos adicionales dan
es el personaje
de tipo límite; más concretamente,
contiene una mezcla de unidades activas que generalmente
atribuir a la masculinidad.
Las mujeres de este tipo poseen
en alto grado
el valor básico
cualidades femeninas una actitud pasiva-erótica hacia los hombres, vida
interior intensificada, intuición, profundización
luz emocional y una
Tendencia a fantasear. Pero ellos
también manifiesta otras características
que están ausentes de la feminidad típica. Su masoquismo, por
Por ejemplo, la forma relativamente pura de un placer no tiene función;
va acompañado de considerables elementos de "masoquismo moral". Este tipo
de masoquismo es mucho más severo, imperioso y agresivo contra el propio
ego de la mujer que el femenino.
masoquismo y se manifiesta en una tendencia más fuerte a
Sentimientos de culpa conscientes e inconscientes. Como resultado, el
cualidades morales de este tercer tipo
Las figuras de mujer son más imponentes que las de los otros dos tipos y
parece más confiable,
ética y socialmente. A veces esta diferencia es sólo aparente.
La gama de características caracterológicas individuales.
diferencias en nuestro tipo puramente femenino
es muy grande. Su calidez y sensibilidad, su no agresividad y el hecho de
que rara vez provoca agresiones.
en otros, crear a su alrededor una atmósfera más tranquila y armoniosa,
disminuir sus sentimientos de culpa y dejar sus facultades morales
desocupadas,
por así decirlo. Pero cuando surgen conflictos que movilizan estas
facultades morales, estas
Las mujeres a menudo resultan ser implacables consigo mismas y con los
demás. Por otra parte, puede ocurrir que las mujeres femeninas,
excesivamente amables y pasivas,
confiar en el juicio de los demás, desa-
210 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
prometen su propio mejor conocimiento intuitivo,
o subordinar sus
propios juicios de valor a sus necesidades eróticas.
En nuestro tercer tipo
las diferencias individuales son menos pronunciadas, el contorno de la
personalidad total
es más general y uniforme. El guardián narcisista
aquí puede permitirse el lujo de ser menos
cuidado, porque el masoquismo moral se apodera de la mayor parte del
trabajo de gestión psicológica.
También en este tipo, el básico
Se conserva la combinación femenina de masoquismo-narcisismo.
pero los dos factores han perdido sus proporciones originales. La
pasividad masoquista es menos marcada, porque el ingrediente moral de
esta
El masoquismo de la mujer es más insistente y más activo. Él
Tolera sólo el elemento narcisista.
hasta cierto punto, y principalmente en la medida en que aumenta el
respeto por uno mismo y las autoexacciones.
El deseo erótico de ser amado, que es otro aspecto de este
el narcisismo, se minimiza.
mujeres de este tipo
amor con abandono femenino, pero retiran su disposición para el abandono
erótico con orgullo narcisista cuando sus
Las exigencias de amor recíproco no se satisfacen suficientemente. De
manera puramente femenina, ellos
tienden a fantasías eróticas y están llenas
de anhelos y expectativas románticas, solo
como las mujeres del
otros dos tipos. Pero son más orgullosos e intolerantes.
hacia los objetos de sus relaciones emocionales inmediatas
y sobre todo hacia ellos mismos. Sus fantasías eróticas fácilmente
despertar sentimientos de culpa
en ellos, y muchas veces se defienden
contra tales fantasías. Esta tendencia
a la culpa considerablemente
limita su libertad erótica de movimiento.
La ansiedad social de estas mujeres es fuerte y su sentido
del deber exige que pongan
sus cualidades femeninas en el
al servicio de los valores reales y sociales, más que del erotismo. Son
menos artísticos y estéticos, y su orientación es más ética que en el
caso de nuestros dos primeros tipos, aunque el nivel cultural es el
mismo. Son estrictamente monógamos, no sólo por una necesidad emocional,
sino porque
siga el
mandamiento caracterológico de fidelidad. Al mismo tiempo son
extremadamente
sensibles a toda sospecha de infidelidad emocional por parte de sus
amantes o maridos,
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 211
y son tan intolerantes con ellos como lo son consigo mismos. Pero esto
surge menos de motivos morales que de motivos narcisistas femeninos. Sus
exigencias ideales en cuanto a
a su
Los objetos de amor son muy buenos y
no estamos dispuestos a moderar o adaptar estas demandas mediante la
sobreestimación del
objeto. Ellos estan listos
asumir un comportamiento completamente femenino, pero sólo a condición de
que la actividad del hombre y el
Los objetivos de esta actividad se ajustan a sus deseos y expectativas.
A este respecto no deben confundirse, sin embargo, con los
Mujeres masculinas ambiciosas que exigen que sus hombres tengan éxito
para gratificarlos.
sus propias ambiciones.
Qué espera el tipo que aquí describimos de su pareja
no es un éxito externo, sino una prueba
de su fuerza de carácter.
En los conflictos entre el erotismo y valores como la religión, la
sociedad
obligaciones y mandatos éticos que normalmente
a diferencia de
Para nuestros otros tipos, elija este último. Si eligen a favor
del erotismo, arruinan su felicidad amorosa por la culpa posterior
sentimientos. Su entusiasmo erótico sólo puede ser encendido por valores
morales, y es destruido por acciones que moralmente
condenar. Su elección de objeto
suele estar motivado por el deseo
para complementar su propia personalidad, es decir, están preparados para
renunciar a gran parte de su impulso de actividad en favor del hombre si
su
propia actividad en el amor y en el trabajo es lo suficientemente fuerte
como para satisfacerlos. Rechazan completamente al hombre pasivo que está
dispuesto
desempeñar un papel subordinado. Estas mujeres rara vez corren el riesgo
de someterse masoquistamente a la agresión del hombre, aunque sus
El interés sexual tiende fuertemente.
en esa direccion. Obviamente el
En ellos funcionan las señales de advertencia necesarias y los protegen
de este peligro.
Parece que el masoquismo moral tiene suficiente
poder de debilitar a su compañero erótico, el masoquismo femenino.
El objeto de amor de una mujer así suele tener los rasgos de la persona
en cuya imagen formó su ideal del yo. Generalmente éste es el padre; en
familias donde la madre representaba
el
ideal, el ideal se forma a partir de su imagen y del objeto.
es tarde
elegido en consecuencia. A pesar de
un cierto peligro
de homosexualidad inherente a su tipo,
estas mujeres completamente
evitarlo en su
212 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
vida sexual. Sin embargo, tienen una marcada tendencia a fuertes
relaciones sublimadas con otras mujeres.
mujeres de este tipo
son muy maternales, pero su maternalidad
es completamente diferente al de los otros dos tipos.
Es de la forma activa que en condiciones normales conduce a una gran
familia, estas madres suelen ser
el centro del hogar, dejando toda actividad fuera del hogar al hombre,
con la condición
que ellos mismos dirijan la educación de los niños y establezcan el tono
del hogar. Su intuición femenina suele
los salva de la actitud matriarcal, que podría llevar a la
hijos a devaluar a su padre en favor de su madre. Quieren defender
la autoridad paterna, pero en este sentido a menudo entran en conflicto:
exigen que sus maridos demuestren una gran autoridad
delante de los niños, sino en el
Al mismo tiempo, por su propia actividad inconscientemente privan
el
padres de la autoridad. En un aspecto, la relación de estos
las mujeres hacia sus hijos es diferente a la de los otros
tipos. En caso de conflicto entre la maternidad y el erotismo, suelen
decidir más fácilmente que los demás en
gusto de sus hijos. Pero ellos
también exigen más de sus
niños, son más intolerantes hacia ellos y desde sus primeros años
muestran una preocupación ansiosa por la formación de sus hijos.
caracteres. Un sorprendente aunque
ejemplo trivial
de la diferencia entre este tipo y los otros dos radica en sus reacciones
a la masturbación en sus hijos. Las mujeres simples y maternales del tipo
femenino-pasivo sienten, sin necesidad de la más mínima iluminación,
que en la masturbacion ellos
se enfrentan a un proceso normal e intuitivamente
tratar este asunto como un
el educador moderno lo hace. Las mujeres de nuestro tercer tipo,
a menos que
intelectualmente informados, caen en la desesperación y su intuición
basta sólo para evitar que inflijan duros castigos. Mediante amables
reprimendas desarrollan
el sentimiento de culpa de sus hijos, como una especie de familia
herencia. A menudo estropean su
propia alegría en sus hijos al preocuparse constantemente por si están
haciendo todo lo que
deberíamos darles una educación acorde con sus ideales.
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 213
En los procesos de identificación
difieren de los otros tipos
en
que tienen una tendencia
esperar
otros a identificarse consigo mismos y no al revés. Esto no surge del
deseo egoísta de que los demás se ajusten a sus deseos,
pero sólo por el deseo moral de que los demás se ajusten a
sus demandas ideales.
Fuera de su entorno inmediato,
a lo que ellos
son
unidos con fuertes lazos afectivos y por los que sienten
responsables, se desarrollan
no solo
todas sus cualidades intuitivas
pero también una gran tolerancia. Defienden a los desvalidos
en sociedad
y todos aquellos que necesitan ayuda, y en su caso no se trata de una
reacción derivada de una agresión reprimida. ellos son realmente
y fundamentalmente dispuesto a ayudar a los demás, porque su actividad
la maternidad se extiende más allá del círculo de sus propios hijos.
Dondequiera que estas mujeres no estén sujetas
a las tensiones de la ansiedad
y sentimientos de culpa, tienen una capacidad interior real
para desarrollar todas las cualidades femeninas y maternales.
Su libertad erótica queda expuesta.
completamente
peligros diferentes al de los anteriores
Tipos discutidos: el ideal ascético de estas mujeres puede inhibir
efectivamente su experiencia sexual y privarlas de los placeres eróticos.
de los cuales ellos
son perfectamente capaces.
Hemos visto que, a diferencia de este tipo, los tipos anteriores
mostraban una excesiva dependencia psicológica del erotismo.
Nos inclinamos a pensar que las diferencias entre los primeros
dos y el tercer tipo de feminidad
están determinadas en gran medida por el entorno. El tipo erótico
femenino
es más frecuente en los países latinos y eslavos, mientras que el tipo
femenino-moral activo
Es más característico del calvinismo.
países con su tradición de severidad. En casos de neurótico
distorsiones de la personalidad o de las neurosis, los tipos eróticos
son
más propensos a ser víctimas de la histeria, y el tipo moral
de
neurosis obsesiva. Así también tomamos factores constitucionales.
en cuenta en la construcción de estos tipos. Particularmente
En cuanto a nuestro tercer tipo, la disposición familiar.
a obsesivo
La neurosis juega un papel importante. Pero en contradicción con
su disposición a la neurosis obsesiva, estas mujeres tienen una
214 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
vida emocional que en calidez y capacidad
porque las relaciones positivas e inequívocas nos recuerdan más bien a
situaciones normales e histéricas.
mujer. Los elementos neuróticos obsesivo en sus personalidades sugieren
una
sustrato o efectos fijos
de influencias ambientales; sin embargo, ellos
son capaces de desarrollar una personalidad emocional que, en gran
medida, se libera de este sustrato.
Tras un examen más detenido de todos estos tipos femeninos, estamos
especialmente impresionado por la habitualmente positiva
relación de la
mujer a su madre. Pero esta relación parece tener un
carácter diferente en los tipos femenino-pasivo que en los
los más activos. En este último caso, se parece más a una reacción; él
sigue una fase de animosidad agresiva
eso es muy exitoso
superar. Su excesiva tendencia a los sentimientos de culpa revela
sus impulsos agresivos aún existentes. La verdadera personalidad de la
madre parece haber tenido aquí una fuerte
efecto. Es usual
la madre muy activa y dominante que provoca
el odio de la hija y nutre fuerte
autoexigencias en ella.
El tipo femenino-pasivo muestra considerablemente menos
características reactivas. En este caso el original tierno, cariñoso,
y una dependencia más pasiva de la madre parece capear todos los períodos
tormentosos de odio que deben esperarse
en el
desarrollo de cada niña. Muchas mujeres de este tipo parecen haber tomado
parte de la madre en contra
el padre desde la más temprana juventud. El dolor común de ser descuidado
por el
padre, o el prematuro
pérdida del padre, combinada con la
La bondad amorosa de la madre, crea una relación emocional.
con ella eso implica grandes peligros. La continuación
Este vínculo infantil temprano con la madre puede conducir a una
dependencia muy infantil y pasiva de ella. La tendencia a formas
definidas de histeria, particularmente aquellas con causas orgánicas.
síntomas, está relacionado con este tipo de relación materna.
8
Ciertas formas de homosexualidad
también pertenecen aquí.
Si los peligros
se evitan con éxito en el curso de
1 COBB, S.: Límites de la psiquiatría. Prensa de la Universidad de
Harvard, 1943.
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 215
mayor desarrollo,
un completamente positivo
relación con el
la madre parece conducir a un resultado ideal; proporciona una
contribución y tal vez incluso una condición básica para la
desarrollo de la mujer femenina.
La observación parece mostrar que la actitud femenina-pasiva normal
las mujeres, incluso en plena edad adulta, también revelan ciertos
tendencias al infantilismo que a menudo se manifiestan en
estructura corporal, voz, gestos, etc., incluso cuando las funciones
fisiológicas sean normales. En contraste con ellas, las mujeres femeninas
y activas son más robustas, con huesos más grandes que los de las
mujeres.
otros tipos de mujeres femeninas, o con un ancho a través del
pelvis que nos recuerda su sistema reproductivo.
función.
Durante sus estados de ánimo depresivos (al que normalmente tienen una
disposición humana), predominan los contenidos psicológicos asociados con
sentimientos de culpa.
en el tipo femenino-activo;
el
tipo femenino-pasivo
es más propenso a sentimientos de soledad
y nostalgia; ella prefiere
para meditar y ser absorbido en
sí misma. Un resto algo más obvio de su vínculo maternal se manifiesta en
forma de un impulso intensificado.
comer.
el compulsivo
naturaleza de este impulso
se revela en frecuentes
viajes a la nevera o en el consumo
de enormes cantidades
de dulces, que no pueden ser sustituidos por cigarrillos, ni siquiera en
el caso de los fumadores apasionados. Estos pequeños comiendo
obsesiones
generalmente permanecen dentro de proporciones normales y pueden
superarse con fuerza de voluntad.
Es interesante
tener en cuenta que en tales casos
La depresión parece coincidir con signos de anhelo infantil por la madre,
la primera dadora de alimento.
Aunque todos ellos son capaces
del amor, y en la mayoría de
Para ellas el amor heterosexual es una condición de su existencia, las
mujeres femeninas-eróticas pasivas no se contentan con el amor.
solo; necesitan el éxtasis, los sufrimientos y la dicha de estar
enamorados.
Los tipos descritos anteriormente no deben confundirse con otros que se
parecen exteriormente pero que son esencialmente
diferente.
Hay, por ejemplo, mujeres que sólo saben ser
enamorado
2l6 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
pero no amor; en otras palabras, pueden experimentar
el amor sólo como un éxtasis de sentimiento que se sobreestima
acríticamente y que no tiene nada que ver con el valor real del objeto.
La felicidad consiste aquí en la gratificación completa de los
determinantes inconscientes de la relación amorosa, más que en un amor
objetivo armonioso con su superación real.
de ambivalencia. Tan pronto como el éxtasis haya pasado,
el amor desaparece. Lo que queda es indiferencia u odio hacia
al hombre tan ardientemente
amado antes. Parcialmente
escapar
los sentimientos de culpa relacionados con el odio, en parte
para compensar
por la pérdida, la mujer comienza
devaluar el objeto anteriormente sobreestimado. Pero para el
En su mayor parte, este es un proceso automático.
en el que todo lo negativo
Sentimientos y ansiedades sobrecompensados y reprimidos por el
el éxtasis ahora pasa a primer plano. Toda la felicidad amorosa anterior
está distorsionada en la memoria, y sólo
Se recuerda el lado sórdido de la relación. El intenso proceso de
sobreestimar los cambios de enamoramiento
en la dirección opuesta, todas las buenas cualidades del objeto.
Se niegan y sus defectos son tremendamente exagerados. La mujer que solo
Hace poco tiempo estaba apasionadamente enamorada y se siente engañada y
decepcionada, sin importar si su amante la abandonó o ella lo abandonó a
él. Cerca
El examen muestra que esta mujer amaba sólo
un fantasma, un ideal ficticio al que ella entregó temporalmente
un nombre real. Después de un período más corto o más largo
ella experimenta el mismo amor
entusiasmo por otro fantasma, y éste correrá la misma suerte. Estas
mujeres son, en su comportamiento, del tipo que, impulsadas por su hambre
narcisista, siempre quieren ser deseadas ardientemente y experimentar
el éxtasis amoroso de su objeto. Ambos tipos
son incapaces de amar, pero en el último tipo
De la mujer es su propia necesidad de estar enamorada la que le da la
ilusión de amar.
Esta mujer también parece estar mucho más perturbada en su vida emocional
que la otra.
En marcado contraste con este tipo, nuestra mujer femenina, a pesar de su
anhelo
por los éxtasis de ser
enamorado, tiene una gran capacidad para el amor verdadero. En ella, a
menos que las decepciones graves ejerzan un efecto perturbador, el agudo
estado de enamoramiento
EROTISMO: LA MUJER FEMENINA 217
normalmente pasa al amor. ella también es capaz
de repetidamente
experimentando el éxtasis del amor
en relación con su objeto elegido
porque ella lo ama siempre y cuando
por supuesto que se cumplen sus condiciones eróticas.
El tipo femenino-activo, aunque capaz
de amor
éxtasis, está dispuesto
elegir un compañero de vida según
hacia
exigencias de su ego y el valor objetivo de su elección, su
posición social, etc., y ella puede estar feliz y satisfecha en
tal asociación. Los deseos instintivos que en su caso
a menudo se sienten frustrados y son reprimidos con éxito.
Más o menos erótico, más o menos dependiente del amor por su
felicidad, las mujeres aquí descritas son el prototipo
La feminidad como concepto psicológico. Ellos traen
esta personalidad claramente definida
en todas las situaciones de su vida, desde la sexual
Amor a las más altas sublimaciones. Nos encontramos con este tipo de
mujeres entre las asistentas, cocineras y enfermeras, en las oficinas y
en la iglesia.
También son capaces
de las sublimaciones más espirituales. Los más pasivos se desarrollan
completamente.
su más profundo
naturalezas
cuando se involucran
en ocupaciones
que dan
juego completo
a su
intuición es decir,
Trabajo artístico y psicológico. También cumplen su destino cuando, en
silencio y en segundo plano, inspiran a sus maridos, estimulándolos,
animándolos y comprendiéndolos siempre.
Los más activos son, por su constitución psicológica,
creadores y organizadores
en todos los departamentos
de pacífico
vida.
Destrucción y preparación
porque la destrucción no es su
dominio. Todas estas mujeres son valiosas si se desarrollan.
su
peculiaridad femenina
en el sentido descrito anteriormente.
Se diferencian entre sí según
a su educación,
nacionalidad, religión, raza y el período
en el que ellos
vivir.
Pero su núcleo esencial sigue siendo siempre el mismo. Encontramos
este tipo de mujer incluso en tiempos prehistóricos como Autonoe, la
Intuitiva, en quien habita el sentimiento de lo que es correcto
y qué está mal, quién es sabio y comprensivo aunque carezca de esa fuerza
del intelecto que es el instrumento del hombre para
adquisición de conocimiento.
2 1 8 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Todas estas mujeres, en la medida en que se mantienen dentro de los
límites normales de su estructura psicológica, muestran una completa
sexual
disposición hacia sus socios, siempre que, sin embargo,
se cumplen ciertas condiciones definidas. Debido a su
pasividad, en ellos más que en cualquier otro tipo
El despertar de la respuesta orgástica depende en gran medida de la
capacidad del hombre.
despertar la disposición existente y superar la inhibición normal. ¿Qué
está en cuestión?
Aquí no se trata en absoluto de la exigencia tan frecuentemente exagerada
e incluso ridícula que varios sexólogos hacen a los hombres de que
realcen
la excitabilidad erótica de la mujer (en el sentido físico) por su
destreza.
El camino hacia la mujer femenina como objeto sexual conduce
a través de la psique, y los cuatro factores fundamentales
mencionado anteriormente debe tenerse en cuenta si sus condiciones
deben cumplirse. Su inhibición puede fortalecerse como resultado.
de su narcisismo, masoquismo, vínculo con objetos anteriores y
maternidad; y cada uno de estos cuatro factores, si están presentes
a un excesivo
grado, puede convertirse en una fuente de frigidez. Especialmente
a favor
del último componente, la mujer femenina a menudo renuncia a la
gratificación orgástica, sin en lo más mínimo
sufrimiento en su psíquico
salud. Pero incluso si la maternidad
No está involucrada, a menudo tolera su propia inhibición sexual.
sin perder su calidez y armonía omnipresente.
CAPÍTULO SEIS
Pasividad femenina
EN
NUESTRAS discusiones anteriores a las que nos hemos referido
repetidamente
a la pasividad de la mujer y la han considerado en gran medida
responsable
tor las sublimaciones específicamente femeninas y la naturaleza de la
personalidad femenina. Freud
Llegué a cuestionar su propia suposición inicial de que lo "masculino" es
idéntico a lo "activo" y lo "femenino" a lo "pasivo". Señala que mientras
en el mundo animal las agresiones que
inician el acto sexual suelen emanar del varón, en
algunas especies la actividad del macho
se limita a la cópula,
y en todas las demás funciones las mujeres son las compañeras más fuertes
y activas. Ilustra su punto citando el
Comportamiento muy discutido de varias arañas hembras que son
Pasivo en el acto sexual, pero extremadamente activo en todos los demás
procesos de la vida.
Es interesante
observar que el inconsciente del hombre considera
la araña es una "hembra masculina", y en los sueños y el folclore
sirve como símbolo de la mujer "fálica" o "masculina". Esto sugiere que
la conexión entre "actividad" y "masculinidad" está profundamente
arraigada en nuestra vida mental.
No se puede negar que el mundo animal contiene ejemplos de hembras que
también desempeñan un papel activo en el proceso de cópula. Para
mencionar sólo
algunos: la hembra de una determinada especie
de grillo (Nemobius sy/vestiris)
es el único compañero activo y monta al macho, que está tendido inmóvil,
desde el
trasero. (Los machos de todos los demás Locustidae son, sin embargo,
extremadamente activos.) En varias especies de mariposas, el macho se
acerca a la hembra muy activamente y toma posesión de ella de manera
agresiva, pero después de que se ha efectuado la penetración,
una posición complicada
es asumido por la pareja,
en el que la
1 FREUD, S.: Nuevas conferencias introductorias al psicoanálisis, p. 156.
219
220 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
el macho se aferra pasivamente
a la hembra, que lo arrastra
en
su vuelo.
Entre los mamíferos igualmente la actividad de la hembra es
fuertemente marcada en ciertos casos. El libro de Meisenheimer Geschlecht
und Geschlechter ("Sexo y especies")
2 contiene
observaciones, realizadas en investigaciones detalladas, que
frecuentemente
Toma nota de esta actividad de la hembra. Sin embargo, el mismo libro
contiene el siguiente pasaje: "En los procesos de copulación
es el animal macho y su organismo el que muestra actividad;
el papel pasivo pertenece
a la hembra. Sólo raramente
Es esto
relación invertida." Así, aunque los casos de mujeres
actividad son bastante numerosas,
son solo excepciones
hacia
regla general.
Si bien la "pasividad" sexual de la mujer se considera generalmente
típica, aún queda por ver hasta qué punto otras
Las manifestaciones no sexuales de la vida de la mujer están modeladas
después
este comportamiento.
La teoría que he apoyado durante mucho tiempo.
3
de acuerdo a
a la que la feminidad se asocia en gran medida con la pasividad y el
masoquismo
ha sido confirmado a lo largo de los años por observaciones clínicas.
Todos mis puntos de vista sobre este tema.
se basan en la experiencia clínica y las observaciones diarias de los
animales han fortalecido
mi convicción de que mi teoría
es correcto.
Visto en retrospectiva, la evolución del acto sexual parece
demostrar que la pasividad de la mujer
en este acto salió a la luz
en el mismo momento en que se reemplazó la fecundación externa
por fecundación interna. Pero durante mucho tiempo después de eso ella
la pasividad no era idéntica a su subordinación. La estimulación sexual
provino de ella, y durante un período considerable
en la evolución de la especie el momento de la cópula fue determinado por
la hembra. Entre los mamíferos superiores, el
El macho busca a la hembra y se excita con su proximidad.
a través de sus órganos sensoriales, y trata de conquistarla. El*
MEISENHEIMER, J.: Geschlecht und Geschlechter. Jena: Fischer, 1921.
1 DEUTSCH, H. : La importancia del masoquismo en la vida mental de la
mujer. Internacional.
J. Psicoanálisis,
vol. 11, 1930.
PASIVIDAD FEMENINA 221
femenino, aunque sujeto por transformaciones evolutivas
de la estimulación sexual a la comunidad con el hombre, ha conservado
desde los primeros tiempos una indiferencia e independencia inicial con
respecto
a él. Al principio ella huye de sus cortejos y poco a poco debe ser
conquistada o dominada por él.
En el mundo animal el ritmo.
de actividad sexual
está determinado por la mujer. Esto se ve más claramente en aquellas
especies en las que el sistema reproductor masculino
las células se desprenden
después de que se depositan los óvulos. Esta característica de la vida
sexual se conserva hasta el organismo altamente desarrollado.
del mamífero. El óvulo fecunda internamente antes de salir de la madre.
El cuerpo disfruta de condiciones de desarrollo mucho más favorables que
el óvulo fecundado en el exterior, donde queda expuesto.
a un
número de peligros que pueden resultar fácilmente
fatal. como la hembra
El organismo no produce huevos maduros continuamente, sino sólo
en períodos definidos, la actividad sexual del macho obviamente
tiene que depender de estos períodos. Entre los animales superiores,
la hembra tiene secreciones genitales en el momento de la maduración del
óvulo. Estas secreciones potencian el impulso sexual del hombre y su
actividad diseñada
conquistar
la hembra;
y es durante estos períodos y sólo durante
estos periodos
que se muestre accesible al deseo sexual del hombre.
coito. La disposición de la mujer tiene un carácter pasivo-receptivo.
personaje, aunque
en esta fase
ella muestra
todos los síntomas de mayor excitación y agitación motora.
En la especie humana
esta ley todavía parece imponerse
hasta cierto punto. Aquí también aparecen los últimos vestigios de una
disposición sexual rítmicamente intensificada.
en la mujer se puede reconocer.
Pero debido a ulteriores transformaciones evolutivas, este viejo
El ritmo ha desaparecido casi por completo.
en lo sexual
relaciones sexuales de hombres y mujeres. La actividad sexual de la
mujer.
Ya no sigue los movimientos de su propio ritmo o las llamadas del sistema
reproductivo.
función. ella obviamente tiene
se subordinó a la voluntad sexual y la dominación del varón.
Al mismo tiempo, la sexualidad masculina ha seguido un rumbo opuesto.
curso de desarrollo y se hizo casi completamente
222 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
independiente del ritmo femenino. ¿Cómo se produjo una situación tan
paradójica?
¿acerca de? ¿Qué factores causaron esto?
desarrollo que es contrario
a la antigua ley de que el ritmo de la actividad sexual
en ambos sexos depende de la maduración del óvulo?
Nuestra hipótesis
es que con la diferenciación final de la
especie humana, con el desplazamiento
del centro de gravedad del cuerpo, el desarrollo
de la postura erguida y la
formación de poderosos apéndices prensiles,
el macho podría
liberarse de su dependencia de
el ritmo femenino y tomar posesión sexual de la mujer incluso sin su
consentimiento. No es exagerado
decir
que entre todos los vivos
criaturas, sólo el hombre, debido a sus apéndices prensiles,
es
capaz de violar en el pleno significado de este término, es decir, sexual
posesión de la mujer contra su voluntad. Cada vez que veo
una de las numerosas fotos
en películas o revistas populares que muestran un simio antropomorfo
o un poderoso,
como un oso
criatura masculina con una mujer completamente indefensa en su
armas, recuerdo mi antigua especulación favorita: así fue como el hombre
primitivo tomó posesión de la mujer y la sometió
ella al deseo sexual. Suficientemente interesante,
En muchos mitos y formaciones fantásticas, la posesión brutal
se interpreta
como un
amable acto de rescate. Así el simio
con sus poderosos brazos, o
el oso, salva a la niña de una amenaza
desastre que es
principalmente de naturaleza sexual y la amenaza proviene de otra
persona, no del rescatador. En los sueños de las jóvenes, la poderosa y
peluda figura humana-animal aparece a menudo no como un seductor, sino
como un salvador de los peligros sexuales. Esta metamorfosis
del
seductor en salvador revela el carácter de cumplimiento de deseos del
los sueños de la niña y sus anhelos masoquistas, que reproducen la
situación de la mujer primitiva conquistada.
Nosotros conjeturamos
que el acto sexual, que originalmente era un
acto de violencia, y que la mujer, más débil y más agotada
por el reproductor
función que el hombre, no pudo resistir,
poco a poco se fue transformando para ella en un acto de placer. La
penetración violenta y el abrazo poderoso, quizás acompañados
PASIVIDAD FEMENINA
mediante galanteos y caricias, se convertía así en el goce sexual de la
mujer. Su dependencia del ritmo sexual se rompió y el acto de placer
quedó separado de la función reproductiva. Si se permiten más
especulaciones,
I
Me gustaría avanzar en la hipótesis.
que el poderoso abrazo de los brazos prensiles, combinado con la defensa
contrapresión, inducía fuertes sensaciones de placer en el
todo el cuerpo de la mujer. La disposición particular
en la superficie de la piel femenina para ser placenteramente
emocionado tal vez se origina
en estos primitivos
situaciones. La hipótesis psicoanalítica
que esta calidad de la piel de la mujer puede explicarse por la
diferencia anatómica de sexo, y corresponde
a una transferencia desde el
genitales insatisfactorios
a todo el cuerpo, no necesariamente
contradice mi hipótesis. Este último está bellamente ilustrado.
en el mito griego de la seducción de Leda por Zeus. La historia del dios
que asume la forma.
de un cisne y envuelve
la mujer con su plumaje parece expresar
lo femenino
deseamos sentir el poder del seductor con toda la superficie de
su cuerpo.
Si la hipótesis mifilogenética es correcta, el cortejo y la posesión de
la hembra humana involucraban la superficie de su cuerpo antes de que su
zona genital entrara en juego, mientras que el macho ya estaba en juego.
en un estado de excitación genital definida que lo llevó a la actividad
o comportamiento agresivo. esto muy
El desarrollo antiguo me parece ser el prototipo.
de una sensibilidad sexual definida que
ha persistido hasta el día de hoy. La necesidad más fuerte de ternura
característica de la mujer, su necesidad del abrazo como
preludio o incluso un requisito previo
a la excitación sexual, según este punto de vista sería una cualidad
femenina primitiva, tal vez
una continuación del primitivo
situación. Su mas desarrollado
El deseo de contacto tiene un carácter completamente pasivo que también
juega un papel en la diferenciación de sexos.
Este comportamiento se repite
en las funciones del sistema sexual.
células: el óvulo está relativamente inmóvil, pasivamente expectante,
mientras que el espermatozoide
es activo y móvil. El comportamiento
de las parejas sexuales durante el coito continúa esta dicción.
224 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
diferenciación entre lo masculino-activo y lo femenino-pasivo. La
anatomía de los órganos sexuales.
no deja dudas como
al carácter de sus fines: el órgano masculino
está hecho para la penetración activa, el femenino para la recepción
pasiva. La objeción de que muchas mujeres, e incluso la mayoría de ellas,
desarrollan un alto grado de actividad durante
Las relaciones sexuales no refuta la opinión presentada.
aquí. Hay hechos que aparentemente contradicen la ley natural pero que,
sin embargo, son de gran importancia. Son formas secundarias de conducta,
en su mayor parte determinadas psicológicamente. La protesta de la mujer
contra su papel pasivo y su tendencia
a la identificación puede jugar
parte en este comportamiento activo.
Hasta ahora, la fisiología y la anatomía respaldan nuestra opinión.
Nuestra próxima tarea será determinar en qué medida este crecimiento
orgánico
disposición expresa
mismo en el cuadro psicológico total de la
personalidad femenina. Hasta este punto, nuestro intento
defender la visión de que la feminidad
se caracteriza por la pasividad
relacionado
sólo a las funciones sexuales. Que podría
ser suficiente para señalar
aquí que el psicoanálisis ha demostrado la gran
influyen en esa sexualidad
ejerce sobre todas las demás manifestaciones de la vida; pero en realidad
esta teoría
nunca ha negado el hecho de que todos
Los fenómenos psíquicos están influenciados por la educación, la
sociedad.
orden, condiciones culturales y factores similares. Tampoco hay que
olvidar que, además de las pulsiones sexuales, el psicoanálisis tiene en
cuenta otros importantes aspectos psíquicos.
efectivo
cuyo poder resulta a menudo mayor y más decisivo que el de la sexualidad.
Por ejemplo, la interpretación analítica
de los conflictos neuróticos se basa en la suposición de factores que
se oponen directamente a los impulsos de la sexualidad y crean así
conflictos.
En sus investigaciones sobre la psicología humana, el psicoanálisis nunca
ha ignorado
la interacción de las fuerzas psíquicas, internas,
tampoco ha dejado de notar la interacción constante entre la
mundo exterior y el mundo interior.
Sin embargo, aunque reconocemos plenamente
La posición de esa mujer.
está sujeto a influencias externas, me atrevo a decir que el
identidades fundamentales "femenino-pasivo" y "masculino-
PASIVIDAD FEMENINA 225
activos" se afirman en todas las culturas y razas conocidas, en
diversas formas y diversas proporciones cuantitativas. El interesante
estudio antropológico de Margaret Mead
4 de un primitivo
tribu
en el que las mujeres desempeñan un papel activo y agresivo, mientras que
los hombres desempeñan funciones sociales consideradas en otros lugares
como femeninas, no parece demostrar más que el comportamiento sexual de
varias especies animales en las que los roles de las parejas
están al revés.
Tales excepciones no pueden cambiar
el principio general; y podemos asumir que este principio
seguirá afirmándose
hasta que consigamos influir en la constitución hormonal interna del
cuerpo humano. Pero incluso entonces la anatomía
del
sexos, lo cual seguramente es
menos tema
a modificación, ejercerá
su veto. el reproductivo
La función también tendrá que sufrir transformaciones radicales antes de
tomar caminos completamente nuevos.
están abiertos a la actividad femenina.
Los datos experimentales recopilados por psicoanalistas muestran que
muy a menudo la mujer se resiste a esta característica dada
su naturaleza y, a pesar de ciertas ventajas
ella deriva de ello,
muestra muchos modos de comportamiento que sugieren
que no está del todo contenta con su propia constitución. Nuestra tarea
será
ser descubrir cómo se desarrolla la personalidad de la mujer frente a
este
antecedentes constitucionales y qué formas y medios ella
tiene a su disposición
preservar su naturaleza femenina y, al
al mismo tiempo, para prevenir y dominar los peligros
Para el
ego que son inherentes a la pasividad y al masoquismo.
Hemos visto que la mujer femenina encuentra estos medios en su propio
ego. También hemos encontrado que la pasividad, mientras
es el atributo central de la feminidad,
es un concepto relativo.
Muchas tendencias activas pueden acompañar a esta pasividad y esto no
contradice nuestra concepción.
de la mujer femenina. Sólo si los métodos de afrontamiento
con la pasividad que vemos utilizada por nuestras mujeres femeninas
resulta infructuosa, ¿la mujer4 MEAD, M.: Sex and temperament
en tres primitivos
sociedades. Nueva York: mañana, 1935.
226 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
la insatisfacción con su propia constitución pasa a primer plano.
La expresión de esta insatisfacción, combinada con los intentos de
remediarla, da como resultado el "complejo de masculinidad" de la mujer.
Durante mucho tiempo psicoanalítico.
La investigación responsabilizó a este complejo de masculinidad.
para muchas manifestaciones típicas de la feminidad y, como resultado, se
negó el significado independiente de muchos de los procesos psicológicos
de la mujer. Sus logros positivos generalmente se interpretaban
como un exitoso
sublimación de las tendencias contenidas en este complejo,
mientras un
número de sus conflictos neuróticos y específicos
rasgos de lo femenino
Se creía que el personaje era el resultado de su falta de pene.
No hay duda de que la envidia del pene existe en la psique de la mujer y
tiene una gran influencia en el desarrollo.
de su personalidad.
Pero la teoría que hace que la envidia del pene sea la base de sus
conflictos más esenciales es insostenible. La envidia del pene es
generalmente
atribuido a la reacción experimentada por la niña cuando ve por primera
vez el órgano masculino; incluso a priori
Parece poco probable que un traumatismo de origen externo y accidental
desempeñe un papel fundamental.
en la formación de la personalidad femenina. Como veremos más adelante,
la envidia del pene no es un factor primario,
pero uno secundario; se debe esencialmente no a factores externos sino a
desarrollos internos; y si no nos dimos cuenta de esto antes,
es porque confundimos la racionalización de lo genital
trauma por el trauma mismo.
6
Si bien la importancia
de la envidia del pene no se puede negar, un completo
La comprensión de la pasividad de la mujer sólo puede obtenerse a partir
de una investigación del desarrollo
de sus instintos sexuales y de su ego. Ahora abordaremos la primera parte
de este
pasividad en la tarea y el estudio
como resultado del instinto de la niña
desarrollo en la medida en que está determinado por su anatomía. Al hacer
esto, primero debemos mantenernos
en mente que en absoluto
Períodos del desarrollo del niño, cuando se renuncia a un tipo de
gratificación.
siempre es compensado por otro. Por ejemplo, cuando el niño renuncia a la
gratificación oral del
Según E. Jones, "la visión del pene del niño
no es el único evento traumático
eso le cambia la vida; es sólo el último eslabón de una larga cadena":
Papers on Psychoanalysis. Londres: Bailliere, 1938, p. 615.
PASIVIDAD FEMENINA 227
período de lactancia, la madre (o quien haga sus veces)
asocia el nuevo método de alimentación con la ternura
Anteriormente relacionado con la lactancia materna, y el placer de ser
mamado es reemplazado por el de chupar. Además,
el niño ahora obtiene placer de su excreción.
funciones.
Durante este período, el ego del niño crece y sus intereses
no se limitan a la gratificación de sus instintos sexuales. Nuevas
fuentes de placer
están disponibles la conquista activa
del
mundo exterior en todas sus formas, nuevas relaciones con los objetos,
etc.
Así vemos que las posibilidades de gratificación tienen dos fuentes: la
satisfacción instintiva directa y la relación del niño con el entorno,
relación que crece gradualmente.
mas independiente
de los instintos sexuales.
La última fase o fálica
del desarrollo sexual del niño se concentra en torno a un órgano cuya
plena actividad puede disfrutar hasta que los miedos y las prohibiciones
le obligan a hacerlo.
renunciar a su placer
en eso. La inmensa importancia
del
El miedo a la castración en el hombre resulta de su alta
valoración de su
propio órgano genital.
No debe suponerse que esta valoración tenga un carácter puramente
origen narcisista. Es la energía dinámica,
el impulso fisiológicamente condicionado que se manifiesta en
masturbación, que dota a este órgano
con su importancia y lo convierte en el centro de los intereses y miedos
del niño pequeño. Thisurge no sólo tiene un carácter activo; también
contiene tendencias agresivas infantiles más elementales. Estos expresan
en toda la personalidad del niño durante este período.
Su pugnacidad, que a los ojos del observador adulto es
un problemático, perfectamente
actividad inútil,
es una expresion
de esta necesidad agresiva, en cuya gratificación el niño sano y normal
se siente más feliz. Poco a poco podrá transferir su
actividad y agresión
a otras fuerzas dentro de él. El impulso de adaptación a la realidad, la
sublimación activa y la
crecimiento de su ego
ahora lo absorberá durante varios años. No necesita compensación por su
pérdida de gratificación, porque tiene nuevas posibilidades de
gratificación.
en otros campos.
¿Pero qué hay de la chica? Ella también, debido a su intenso impulso
genital, necesita un órgano.
en el que se puede centrar este impulso. El clítoris es la única parte de
su aparato genital.
228 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
disponible para este fin. De ahí que en las niñas la fase fálica también
se llame "fase del clítoris". Aquí podemos ignorar la
origen embrionario común de este órgano y del pene;
es
La estructura anatómica, el carácter tumescente, la inervación y la
anderección hacen del clítoris un órgano comparable al pene.
Naturalmente, la comparación debe resultar desfavorable para el
clítoris, porque este órgano
carece de las cualidades penetrantes y de empuje hacia adelante del pene.
Se podría suponer que o bien la excitabilidad sexual de la niña es desde
el principio menos activa e intensa que la de la niña;
del niño, o que ella tiene un órgano inferior con el cual lograr
los mismos objetivos instintivos. De hecho
parece que ambos
Las suposiciones son correctas y que hay dos factores en juego.
en
el desarrollo sexual de la niña: por un lado, sus instintos son
constitucionalmente
Menos activo y agresivo que el
Niños; Por otra parte, el psicoanálisis ha descubierto una
cantidad suficiente de componentes activos-agresivos
en lo pequeño
vida de fantasía de la niña para apoyar
la opinión de que su órgano genital es una salida inadecuada para ellos.
A pesar de
en algunos casos esto
órgano puede ser tocado y visto, su desarrollo es a menudo tan
rudimentario que apenas puede considerarse un órgano. Como resultado, la
niña
frecuentemente "no tiene órganos"
en el fálico
(clítoris) fase de su desarrollo. Pero incluso las niñas cuyo clítoris
está más desarrollado pasan por
un periodo de ascenso
y energía instintiva activamente dirigida
para lo cual este órgano sólo puede resultar inadecuado. Esta
insuficiencia
Es probablemente uno de los motivos que inducen a las niñas a abandonar
la masturbación durante la etapa del clítoris de su infancia. La
afirmación que hacen con tanta frecuencia en este período, de que alguna
vez tuvieron pene, proviene ahora de fuentes distintas a las mentiras
posteriores.
se jacta: aunque
se basa en una inferencia falsa, el sentimiento
detrás es real. De acuerdo a
Para muchas madres que son buenas observadoras de sus hijos, la
transferencia de la supuesta posesión al pasado parece
por regla general después de que la niña haya abandonado la masturbación.
Sus oscuros recuerdos del clítoris.
actividad durante el período de masturbación parecen llevarla a
PASIVIDAD FEMENINA 229
frecuentemente para dotar al clítoris del valor de realidad de un órgano
adecuado que existió en el pasado.
6
Nos sentimos obligados
asumir que esta incapacidad real del
Órgano para gratificar a los activos y agresivos.
Los impulsos instintivos deben conllevar consecuencias importantes. En
primer lugar, y esto contrasta con el comportamiento del niño, aquellos
impulsos que necesitan un órgano activo.
están abandonados. Por tanto, la insuficiencia del órgano puede
considerarse un problema biológico y fisiológico.
causa de lo psicológico
diferencias de sexo. Si esto es así, estamos
Estamos tratando aquí con un suceso normal, y deberíamos esperar que sus
consecuencias
seguir un camino biológicamente predeterminado que conduce a un mayor
desarrollo
de feminidad. Sin embargo, el material clínico de que disponemos muestra
que esta vía es en realidad extremadamente
tortuoso. Mientras que en las fases anteriores, cuando falla un método de
gratificación instintiva,
es
reemplazado automáticamente por otro, esta vez el proceso
es
conlleva muchas complicaciones y para entenderlo hay que seguirlo desde
el principio. Las consecuencias
del
inhibición que ahora tiene lugar
en el funcionamiento del activo
Los instintos dirigidos pueden ser dobles. Una consecuencia es la
intento de superar la inhibición, un intento
atendido por todas las reacciones que se encuentran dentro del marco del
complejo de castración femenina (p. 317). El otro se encuentra en la
línea.
del desarrollo femenino normal
eso está de acuerdo con la predisposición constitucional de la niña, es
decir, la
la actividad inhibida sufre
un giro hacia la pasividad. El lugar del órgano activo.
es tomado por
uno pasivo-receptivo,
la vagina. Este proceso sí tiene lugar, pero más tarde; y el
elemento agravante y portentoso en el proceso
es eso
entre el giro hacia la pasividad y la plena disponibilidad del
órgano correspondiente
Transcurre un largo periodo de tiempo, durante el cual la niña no tiene
este órgano.
a su disposición
en este momento de desarrollo
¡simplemente no está ahí! Así, la niña se enfrenta por segunda vez a un
órgano sin órganos. El "pene ilusorio" de Rado parece surgir de esta
fantasía. Psicoanalista. Cuarto de galón.,
vol. 2, 1933.
230 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ness: la primera vez le faltó un órgano activo, ahora le falta
un órgano pasivo.
Es solo
estos dos eventos juntos
eso
producirle un trauma genital. Como hemos visto, las consecuencias de lo
primero pueden ser las manifestaciones de la castración.
complejo. consideramos
como las consecuencias
del segundo el
movilización de tendencias regresivas. La niña es femenina.
Las fantasías se centran en otros órganos pasivos: los componentes anales
y orales.
de los instintos sexuales reaparecen.
7 Las ansiedades y fantasías relacionadas
al parto y a todos los demás
Los contenidos sexuales están ligados a la alimentación y a la excreción.
funciones; acompañan a la mujer hasta su edad adulta y a menudo dan lugar
a síntomas somáticos histéricos relacionados con
estas funciones. la vagina
una persona completamente pasiva, receptiva
órgano espera un agente activo
convertirse en un funcionamiento
órgano excitable.
en lo psicológico
material recopilado de los análisis de mujeres adultas, particularmente
de las neuróticas, encontramos repetidos
expresiones de falta de un órgano, sentimientos de inferioridad,
etc.
Según mi punto de vista actual, la suposición de que estas dolencias se
deben a la falta de pene
es unilateral. su verdadero
origen es el hecho de que durante
un período de desarrollo biológico en el que la insuficiencia
de un órgano
conduce a una constitucionalidad
transformación predeterminada de las tendencias activas en
los pasivos, ningún órgano preparado
existe para este último en otros
Es decir, la pequeña sigue sin órganos.
en un funcional
sentido. Su trauma genital, con sus numerosas manifestaciones
consiguientes, se sitúa entre la Escila de no tener pene
y la Caribdis de la falta
la capacidad de respuesta de la vagina.
uno podría mantener
fe en el propósito de la naturaleza y encontrar un significado más
profundo
en el hecho de que entre los procesos de desarrollo en la niña algo
tiene lugar que parece un
cortocircuito. Lógicamente
estos procesos deberían dar lugar a la
preparación funcional de la vagina
para interceptar lo sexual
estimulaciones y así preparar
el órgano femenino
por su
7 DEUTSCH, H.: Psicoanálisis
der wciblichcn Sexualfunktionen.
PASIVIDAD FEMENINA 231
funciones futuras. Pero, como hemos visto, este no es el caso.
Es cierto que varios autores apoyan
la opinión de que la vagina se muestra incluso en la infancia. Josine
Müller,
8, por ejemplo, informa de su práctica algunos casos de actividad vaginal
evidente.
en ninos.
Según K. Horney,
9 nuestra incapacidad para percibir
la existencia de la vagina
en la infancia más claramente
se debe a una negación
y represión del mismo. Ella asume que vaginal
sensaciones
y contenidos psicológicos relacionados
para ellos existen en la infancia.
Es innegable que las fantasías de carácter masoquista-pasivo
aparecen a una edad temprana y, como ha señalado Melanie Klein,
10
se caracterizan por una crueldad particular. Desmembramiento de las
"interiores" mediante la penetración de un gigantesco
cuerpo y a través de la expulsión de un niño son a menudo encontrados en
la fantasía de la niña
vida. Pero creo que tales ideas
no tiene nada que ver con la vagina
sensaciones. Se refieren a la
órganos internos del cuerpo,
es decir, el estómago y los intestinos, y los caminos
de penetración y expulsión
son
representado por la boca y el ano. La crueldad de estos
las fantasías corresponden
a la fuerza de las agresiones
dirigido
interior. Así, lo que parece estar en preparación
Para luego
feminidad durante
la fase de la infancia
es pasividad y masoquismo; lo que se añade posteriormente,
si el desarrollo es
favorable, es su correcta elaboración y el descubrimiento de la
La vagina como órgano funcional.
Me gustaría aclarar mi teoría de que la vagina
no es un
órgano sexual funcional
en la niñez por un ejemplo que
muestra que cuando la tensión de una necesidad se siente en un órgano,
incluso en un órgano cuyos objetivos
son pasivos y receptivos,
Se hacen arreglos para gratificar.
esta necesidad. me refiero a la
necesidades bucales del niño, y no sólo me refiero a la succión.
Él
Se puede observar que los niños cuyas necesidades bucales no son
suficientes8 MUELLER, J.: Un aporte al problema
del desarrollo libidinal de los genitales
fase en las niñas. Internacional. J. Psicoanálisis,
vol. 13, 1932.
9 HORNBY, K.: La negación de la vagina.
Internacional. J. Psicoanálisis,
vol. 14, 1933.
10 KLEIN, M.: El psicoanálisis
de niños. Londres: Hogarth, 1932.
232 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
eficientemente satisfecho pegarlo todo
en sus bocas a menudo
de manera frenética si
tienen hambre o no. Un niño así, si está saciado, protestará
enérgicamente contra la ingesta de más alimentos y aun así
pondrá
en la boca un chupete, tetina o
cualquier otro objeto.
Es generalmente sabido que los niños que son
privados de esta gratificación de chupar se ven perturbados en su
dormir. La asociación de este impulso con el placer de comer.
no es la causa principal de su persistencia. el niño recién nacido
se mete los dedos en la boca antes de darle de comer, y la inquietud de
los bebés al despertar puede eliminarse durante algún tiempo
sólo chupando. La observación personal me ha hecho sospechar.
que los reproches de nuestros pacientes
sus madres y sus
sentimientos de tener
heridos que se remontan al periodo
del destete, no siempre y no únicamente
se relacionan con la retirada de la leche materna
senos. Los niños a quienes, debido a prejuicios educativos, se les
impedía mamar constantemente son particularmente propensos
desarrollar
una reacción a esto
privación que dura mucho tiempo
tiempo. La analogía
de la boca es tanto más válido cuanto que el subsiguiente proceso
receptivo de succión
La función de la vagina se parece mucho a la de la boca. Aunque vemos en
el niño reacciones a la privación
de
Al chupar, no encontramos signos suficientes de un impulso vaginal
análogo.
para llevar a la niña a acciones como pegar objetos en
su vagina, etc. De vez en cuando observamos manifestaciones que parecen
implicar
manipulaciones de sensaciones con la mano, incluso clavar impulsivamente
objetos en la
genitales, etc. Pero un estudio cuidadoso
de estas observaciones muestra que todas esas acciones no tienen nada
en común con espontáneo
sensaciones vaginales y que sus causas suelen ser
externo:
gusanos, catarro de la vejiga, procedimientos de lavado o directo
seducción. Irritaciones agudas de la parte posterior vaginal.
muro
a través del ano, como resultado del estreñimiento y los enemas, a menudo
se confunden con vaginales.
irritaciones.
11
11 DEUTSCH, H.: Op. cit. Estoy muy en deuda con el Dr. F. Clothier, del
New England
Home for Little Wanderers, por su amabilidad al exponer sus propias
observaciones de
un gran número de niños a mi disposición. Estos muestran que el exceso
vaginal
masturbación en niñas
Casi siempre es fruto de una seducción previa.
PASIVIDAD FEMENINA 233
Una prueba más
que la vagina
no tiene función independiente
durante la infancia es el hecho de que incluso cuando la niña
Las tendencias masoquistas pasivas se afirman en las actividades
masturbatorias, pero éstas permanecen ligadas al clítoris. soy capaz
absolutamente para confirmar las observaciones de Fenichel
12 en este aspecto.
Es como si el clítoris ofreciera sus servicios a lo femenino.
tendencias después de haber fracasado en servir a las tendencias activas.
En muchas mujeres el clítoris conserva esta función durante toda la vida,
y muy frecuentemente
la masturbación infantil de la
El clítoris resulta ser particularmente importante.
si el pequeño
chica renunció a todo
función sexual como resultado de su doble falta de órganos durante el
período
de excitación, estaría expuesta al peligro
de perder su capacidad
para obtener cualquier gratificación sexual el peligro
de afanisis,
como lo ha llamado E. Jones. 18
El despertar
de la vagina
al pleno funcionamiento sexual
es
enteramente dependiente de la actividad del hombre; y esta ausencia de
actividad vaginal espontánea constituye el factor fisiológico
trasfondo de pasividad femenina. La competencia
del
clítoris, que intercepta las excitaciones que no pueden llegar al
la vagina y el trauma genital crean entonces la disposición
sobre la base de una inhibición sexual permanente, es decir, la frigidez.
14 es
esta disposición adquirida
en la niñez que es responsable
para
el gran número de mujeres frígidas. No hace falta decir que la superación
La duración de la inhibición depende de acontecimientos psíquicos
posteriores y especialmente de los acontecimientos de la pubertad.
Por ejemplo, una enfermedad neurótica suele ser la responsable.
para una dada
la incapacidad de la mujer para superar su predisposición
a la frigidez.
Por otra parte, se puede ver incluso muy
neurosis severas
que no disminuyan la posible sensibilidad sexual; inversamente,
son mujeres psíquicamente sanas que no han podido
superar su inhibición sexual pero tolerarla bien.
15
"FBNICHEL, O.: Weiteres zur preoedipalen Phase der Madchen. Internat.
Ztschr. f.
Psicoanal., vol. 22, 1934.
18 JONES, E.: Desarrollo temprano de la sexualidad femenina. Artículos
sobre psicoanálisis, pág.
5s14 DBUTSCH, H.: La importancia del masoquismo en la vida mental de la
mujer.
16 IDEM: Psychoanalyse der weiblichen Sexualfunktionen.
234 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Muy a menudo en tales casos la energía sexual
se desvía hacia el
funciones reproductivas y la maternidad ocupa plenamente el lugar
de la sexualidad. que las restricciones sociales
La sexualidad femenina puede intensificar la disposición.
La inhibición es indiscutible.
Ya podemos dejar el problema.
involucrados en el origen de la pasividad femenina y recurrir a otro
relacionado con ella,
es decir, la envidia del pene y sus consecuencias. Pero como no
pretendemos poner sobre
es toda la responsabilidad
para la niña
sentimientos de envidia, debemos retroceder un poco más.
Yo creo que cada niño, muchacho.
o niña, cualquiera que sea su situación
en la familia, ya sea amado y mimado
o abandonado y despreciado, hijo único o uno entre muchos, reacciona con
Gran envidia al nacimiento de un hermano o hermana. Envidia todo: lo que
el nuevo niño tiene y lo que no tiene. El pequeño
El chico no se da cuenta de que tiene ventaja.
sobre su pequeño
hermana. Si está lo suficientemente avanzado en su desarrollo,
este
El descubrimiento despierta su miedo, porque ya está involucrado en
ansiedad genital.
Si aún es pequeño y está interesado en la función urinaria, nota que al
nuevo niño le falta algo; él
reacciona con interés a este descubrimiento, pero su sentimiento
principal
es la de la envidia por el amor, cuidado, comida, etc., que disfruta el
recién llegado. El nacimiento de un rival le hace experimentar
un nuevo sentimiento o fortalece uno viejo. De acuerdo a
para su desarrollo, su envidia tiene un carácter oral y se refiere a
los procesos alimentarios o se refiere principalmente a los excretores
funciones
y procedimientos de limpieza.
La envidia de la niña también está excitada por la rivalidad y, justo
como en el caso del niño,
esta envidia pesa sobre todo
el
recibe el nuevo niño, tenga o no lo mismo.
También hay adultos que envidian a los demás sin importar sus propias
posesiones. cuando la niña
todavía es muy joven, ella no lo es
muy impresionada por el pene de su hermano pequeño. Ella está más
interesada en sus procesos excretores y a menudo ella misma comienza
a
compórtate como un bebé en este sentido,
para ser como el pequeño
intruso. Ella esta celosa por lo fisico
cuidado que se le brinda, o
de lo contrario se siente terriblemente ofendida porque su madre no logra
PASIVIDAD FEMENINA 235
valorar su mérito de ser
limpio y ama lo sucio
pequeña tanto como ella misma. Por venganza
se ensucia y puede conservar algo durante el resto de su vida.
de esta reacción
"No vale la pena ser bueno y esforzarse
para ganarse elogios,
para
De todos modos uno no es apreciado."
Fuera de esta tendencia general
envidiar,
la niña puede desarrollar envidia del pene
incluso si ella considera
la posesión del
el pene como inferioridad del recién nacido; y esto sucede con bastante
frecuencia.
Una vez tuve un caso de perversión: una mujer que sólo podía ser excitada
sexualmente por hombres jorobados que
implicó precisamente tal evaluación del pene
como una anormalidad.
Las niñas, especialmente
si no tuvieron hermanos antes, suelen decir:
"Oh, yo también tenía esto" o "Yo también tengo uno". En esto
son seudólogos conscientes que por orgullo
rehusarse a
admitir que no poseen algo. Muchas niñas imaginan que todos los bebés
tienen algo parecido a un pene cuando
son pequeños
y ya no lo necesitarán cuando crezcan
más viejo. Esta visión es muy popular y a veces se utiliza como
autoconsuelo cuando se despierta la envidia. Por otro lado podemos
observar que poco
niñas de las que todavía no esperamos ningún genital real
interés
mostrar síntomas de envidia violenta del pene. Ellos se acercan a
el órgano de un hermano o compañero de juegos y con gran sentimiento
expresar
el deseo de quitárselo. Tal deseo es una expresión.
de envidia, pero todavía no ha
la importancia que adquirirá
más adelante en el desarrollo de la niña;
solo expresa una envidia
deseo de posesión común a todos los niños y extendiendo
a
todo lo que ven en los demás y no lo tienen ellos mismos. Él
Es cierto, sin embargo, que incluso en esta etapa las características
caracterológicas tempranas
Se pueden notar diferencias en los niños. Estas primeras reacciones de
envidia determinan en parte cómo reaccionará la niña ante el contacto
genital.
traumatismo posterior, en la fase del clítoris. En cuanto a lo
caracterológico
reacción, dependerá en gran medida de las influencias del entorno, sobre
todo del tipo de preparativos que se hagan para el esperado nuevo niño,
el ambiente hogareño,
el comportamiento de la madre hacia el niño, etc. En resumen, la
influencia de la
El ambiente en la formación del carácter ha logrado su efecto.
236 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
antes de que comiencen las nuevas impresiones
para operar. Y no hay que olvidar que cada niño nace con una disposición
caracterológica específica.
La tendencia del niño
envidiar también expresa
independientemente del nacimiento de una nueva hermana o hermano. un solo
niño
manifiesta envidia cada
tiempo el interés de las personas que lo rodean,
especialmente la madre, parece desviada del niño hacia otra cosa. No
pretendemos aquí analizar
en detalle el
diferencias psicológicas entre una única
niño y un niño que
tiene hermanos o hermanas. solo deseamos
enfatizar esa envidia como
propiedad caracterológica
de niños de ambos sexos manifiesta
sí mismo en una etapa muy temprana, independientemente de la presencia
o ausencia de hermanos o hermanas, e independientemente
de los genitales
interés.
La diferencia anatómica se vuelve significativa sólo
en eso
fase del desarrollo de la niña
en el que sus genitales (es decir,
digamos, su clítoris) asumen importancia funcional.
Recuerdo una observación de hace muchos años.
Eso fue confirmado más tarde por Jones,
16 Rado17 y Lampl-de Groot.
18 Una niña de 18 meses
mostrado completo
indiferencia ante la vista del pene; solo mas tarde,
en el período de mayor
interés en sus propios genitales, desarrolló una fuerte reacción
emocional ante el fenómeno.
I
Reitero mi opinión de que en esta fase tienen lugar procesos con un
efecto traumático
en la niña independientemente de si las impresiones externas han
producido
una base real para el desarrollo de la envidia del pene o no.
Estos procesos internos
crear en la niña una mayor
Interés por los genitales propios y ajenos. En el mundo exterior
encuentra dos tipos de reacciones: primero, la prohibición de su madre,
que es particularmente
alerta durante
En este período, luego las acciones de su hermano, primo o vecinita que
quiere ver y sobre todo mostrar. De esta manera la niña descubre el
diferencia y, como resultado, se desarrolla
reacciones cuya intensidad
y el efecto dependerá de los existentes previamente.
factores. Estos18 JONES, Et Papers on psicoanálisis, p. 562.
17 RADO, S.: Miedo a la castración en la mujer. Psicoanalista. Cuarto de
galón.
2: 425, 1933.
18 LAMPL-DE GROOT, J.: La evolución del complejo de Edipo en la mujer.
Internacional.
J. Psicoanálisis
9: 332, 1928.
PASIVIDAD FEMENINA 237
son, por un lado, su desarrollo caracterológico, especialmente
su disposición a la envidia y, por el otro, la fuerza de la
trauma genital, que a su vez depende de
la fuerza de la
impulso sexual, procesos masturbatorios,
etc. La envidia del pene y sus
las consecuencias se desarrollan
en el suelo así preparado.
Pero el proceso también puede tener una secuencia opuesta. La percepción
de la diferencia anatómica entre los sexos puede aumentar el interés de
la niña por sus propios genitales e inducirla a
interesantes investigaciones al respecto. La emoción en este caso ha
ha sido preparada por procesos instintivos internos, pero es provocada
desde fuera y, por tanto, desde el principio aparece relacionada con la
envidia del pene.
Posteriormente la secuencia
de los acontecimientos es borrosa, y en el análisis de
adultos es imposible
separar
el trauma genital primario de la envidia del pene.
Creo que esta confusión cronológica es
responsable de la teoría equivocada
que las dificultades del desarrollo de la mujer
son causados por la envidia de su pene. Esta teoría desplaza el énfasis
de una dificultad constitucional
del desarrollo a un nivel afectivo y caracterológico secundario.
reacción a ello.
Recapitulemos brevemente nuestros análisis. en su instinto
desarrollo la niña encuentra una dificultad. Esta dificultad puede tener
consecuencias generales y normales,
o conducir a
reacciones más individuales o anormales. Hemos discutido el
primero: contribuyen a la pasividad femenina normal y, como
veremos más adelante, al masoquismo. Estos últimos pueden tener un
carácter perturbador y son un indicio de que la dificultad no fue
superada y tuvo un efecto realmente traumático. Estas reacciones
traumáticas son extremadamente variadas y las denominamos colectivamente
complejo de castración femenina.
La envidia del pene desempeña en ella un papel importante como una de las
formas en que se manifiesta el trauma; a veces esta envidia provoca
el trauma, pero nunca es el principal
causa de ello. El descubrimiento por parte de la niña de su diferencia
anatómica con respecto al niño es para ella la confirmación de una
deficiencia que había experimentado anteriormente.
ella misma sintió su racionalización, por lo que
hablar. Ella da un proceso interno.
contenido real por proyecto-
238 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
hacerlo en el mundo exterior. "Un órgano así
existe/'ella parece pensar/' así que tengo razón
¡en sentir la falta de ella!" Penisenvy dependerá,
como hemos dicho, de la disposición caracterológica de la niña y de las
demás condiciones esbozadas anteriormente.
También hemos admitido la posibilidad de una secuencia inversa.
Así se proyecta el conflicto interno.
en realidad y, como resultado, todas las reacciones posteriores parecen
ser causadas exclusivamente por la
verdadero descubrimiento del pene. Estamos familiarizados con tales
racionalizaciones provenientes de muchos otros aspectos psicológicos.
situaciones. Probablemente el descubrimiento del pene se haya
intensificado y consolidado
efectos; en cualquier caso es una experiencia real y provoca
manifestaciones de envidia. La niña ahora quiere conscientemente
a
posee el órgano y ella le concede su deseo muy
contenido real:aquí hay una posesión positiva
que puede servir para diversos fines(jugar, orinar).
19 Pero la causa realmente dinámica del pene
la envidia es más profunda y es el requisito previo
a la experiencia real.
Aunque la envidia del pene
tiene un significado secundario y traumático, es un componente
del alma femenina que tan regularmente
aparece en el tratamiento analítico que debemos considerar
lo considera "normal". Sólo cuando es excesivo y tiene efectos
perturbadores.
efectos
adquiere un carácter anormal. Tampoco permanece aislado en la estructura
psíquica; más bien, se asocia con varios otros contenidos psicológicos,
se intensifica y a menudo
sólo ellos lo ponen en primer plano, y en tales combinaciones se
convierte en parte o centro del complejo de masculinidad femenina que
analizaremos más adelante.
19 HORNEY, K.; Sobre la génesis del complejo de castración.
Internacional. J. Psicoanálisis, vol. 5, 1924.
CAPÍTULO SIETE
Masoquismo femenino
HEMOS abordado la génesis de la pasividad femenina
en
en la medida en que está relacionado con el trauma genital y el destino
de los instintos sexuales. Por lo tanto, esta parte de nuestro análisis
sólo tuvo en cuenta las tendencias sexuales de la mujer. Pero aunque
atribuimos un gran poder a la influencia de la sexualidad en la
personalidad
en su conjunto, "debemos recordar", como decía Freud.
1
"que una mujer individual tal vez sea un ser humano aparte de esto". Por
eso debemos buscar
otras fuentes de pasividad femenina. Metodológicamente parece más
sencillo discutir estas fuentes junto con el problema.
masoquismo femenino. Estos dos problemas no son idénticos,
pero los orígenes del masoquismo y la pasividad están íntimamente
relacionados. Son a la vez el resultado de la constitución femenina y de
un mecanismo de reversión instintiva relacionado con ella.
que convierte hacia dentro las energías dirigidas hacia el mundo
exterior; y en la medida en que la actividad
En lo que respecta a esto, hemos considerado la pasividad simplemente
como un estado de inhibición.
Sabemos que la actividad del niño y todo su instinto
vida están fuertemente impregnadas de tendencias agresivas, y suponemos
que siempre que la actividad
está inhibida, las tendencias agresivas corren la misma suerte. Su fuerza
dinámica no les permite permanecer en un estado de mera inhibición,
continúan activos y sólo cambian de dirección. Esta agresión se volvió
contra
El propio ego conduciría a una peligrosa autodestrucción si el proceso no
fuera sometido a mayores
transformación. Freud
2 supone que el "desarrollo
de fuertes impulsos masoquistas tiene el efecto de unir eróticamente
1 FRBUD, S.: La psicología
De mujer. Nuevas conferencias introductorias al psicoanálisis, p. 185.
"Ibíd., pág. 158.
240 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
las tendencias destructivas que se han vuelto hacia adentro". Esta
suposición hipotética
descansa sobre
otra hipótesis,
es decir, que tales impulsos masoquistas estaban presentes antes,
antes del giro agresivo, y ahora están aún más fortalecidos.
No pretendemos aquí intentar
una solución a este problema. Quizás la interacción entre narcisismo y
masoquismo que
invocamos para explicar la psicología femenina
tiene una prehistoria,
un período durante el cual
El amor propio narcisista dominó el impulso destructivo.
dirigido contra el ego, creando una disposición al masoquismo. En este
proceso
El amor propio logra un triunfo completo, porque las mujeres normales no
muestran signos de tendencia a infligir dolor físico y sufrimiento moral
a sus seres queridos.
ellos mismos en
para obtener placer de tales acciones. Sólo más tarde, en relación con el
mundo de los objetos y en diversos actos relacionados con las funciones
reproductivas femeninas, se manifiesta su tendencia a asociar placer y
dolor.
reveló.
Más adelante en nuestra discusión estudiaremos
lo psicológico
eventos que fortalecen
esta tendencia femenina a la pasividad y al masoquismo. El mecanismo de
paso de activo a activo.
La pasividad, además, impregna toda la vida instintiva de la mujer.
Como ejemplo de esto, uno podría
citar el hecho de que el voyeurismo en las mujeres tiene mucho más el
carácter de exhibicionista pasivo.
ser mirado, mientras se mira activamente
es más característico de
hombres.
Para evitar malentendidos, debemos diferenciar lo femenino.
masoquismo del masoquismo "moral", que es una consecuencia
del sentimiento inconsciente de culpa y sirve al autocastigo.
tendencias, no placer erótico.
8
Naturalmente,
las fronteras
entre los dos son a veces inciertos, y al evaluar
manifestaciones masoquistas femeninas podemos tener en cuenta el elemento
cuantitativo a efectos
de diferenciación: un exceso de actitudes masoquistas, una evidente
tendencia a sufrir
sin compensación por el amor, etc., nos hacen sospechar
el
Freud se refiere a "erotogénico"
o masoquismo "femenino", a diferencia del masoquismo "moral".
Masoquismo: El problema económico
en masoquismo, Collected Papers, vol. 2.
¡MASOQUISMO FEMENINO 24!
presencia del ingrediente moral. Tampoco debemos confundir el masoquismo
femenino con la perversión masoquista consciente.
Toda la vida humana se basa en el esfuerzo
para disminuir el malestar
y el dolor, y la idea de que las mujeres, que constituyen la mayoría de
la raza humana, son masoquistas y buscan el dolor y el sufrimiento,
Naturalmente, se topa con un amplio escepticismo y oposición.
Una mujer normal, cuando le dicen que el masoquismo y la pasividad
son elementos esenciales de su psicología,
sin duda disputará
este. Ella usará contra
la carga
de pasividad el hecho de que
está activa todo el día y no puede soportar permanecer inactiva.
Ella resistirá la carga
del masoquismo aún con más fuerza,
declarando que tiene una voluntad fuerte y que no toleraría la sujeción a
la voluntad de ningún hombre; la idea de que le guste el sufrimiento y el
dolor y los busque le parece absurda. si te dijeran eso
el masoquismo es parte de su sexualidad, ella puede responder
que el dolor
de desfloración arruinó su luna de miel y eso sólo
su amor
y la ternura por su marido hizo este dolor
soportable. Una mujer moderna, a la que se le pide que soporte los
dolores del parto sin recurso
a los modernos dispositivos para facilitar el parto y así respetar
por el mandamiento de la Biblia: "Con dolor traerás
adelante
niños", seguramente rechazaría la propuesta con indignación.
Los obstetras nos dicen que las mujeres embarazadas a menudo les hacen
promesas en el mismo momento.
primera consulta que todo lo posible
se realizarán para aliviar sus dolores de parto. De hecho el doctor
Las palabras tranquilizadoras a este respecto juegan un papel importante.
en facilitar
La ansiedad de la mujer por el parto. De este rechazo consciente del
dolor podemos inferir que el deseo de sentirlo, si es que existe, es
inconsciente y que la propia mujer lo resiste. Si
Si asumimos un factor constitucional y anatómico como base del masoquismo
femenino, nos enfrentamos al problema: ¿Cómo logra la mujer manejar
favorablemente su masoquismo?
¿tendencias? Aquí intentaremos
para trazar los caminos
de lo mas lejos
desarrollo del masoquismo y la pasividad y descubrir cómo la mujer acepta
el masoquismo y lo asimila en la formación de su personalidad.
Recordemos la fase prepuberal de la niña. En esta fase,
como
242 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
vimos a la joven
es muy activa, ella es relativamente
libre de instintos sexuales, y en su actividad no encontramos ningún
síntoma de repugnancia hacia la feminidad, ninguna formación de reacción,
ninguna evidencia de huidas hacia la masculinidad,
etc. Una chica normal y sana intenta activamente conquistar su entorno.
en esto ella
repite o continúa un esfuerzo iniciado en la primera infancia
conducir hacia el ajuste, hacia el dominio
de la realidad, un impulso
particularmente potente
en la prepubertad.
Ya hemos señalado que no consideramos
los procesos de maduración como meros productos
de desarrollos instintivos o como soluciones de conflictos con estos
desarrollos; más bien, de acuerdo
Como muchos escritores dentro y fuera de la escuela psicoanalítica,
asumimos la existencia de "funciones primarias del yo, definidas como esa
organización de relaciones integradas".
Funciones mediante las cuales percibimos, valoramos y manipulamos el
ambiente/'4 Hartmann nos insta a incluir "la totalidad de estas funciones
en la medida en que de hecho, individual o
operan generalmente más allá del campo de los conflictos psíquicos", bajo
el nombre provisional de "una esfera libre de conflictos".
del ego/'
6
Para aclarar nuestra concepción de la pasividad femenina
y el masoquismo, la hipótesis de un funcionamiento independiente
tendencia activa en el ego
será extremadamente
útil. En el
A la luz de esta hipótesis, el ajuste no significa aceptación pasiva sino
colaboración activa, con el propósito de
de influir
y transformando
el entorno.
Es difícil para la teoría psicoanalítica
concebir funciones del ego que operan
fuera de la esfera de los conflictos instintivos.
La libertad del ego
funciones con respecto
al medio ambiente parece ser extremadamente
relativo. Cada nueva fase de desarrollo en la "esfera libre de conflictos
del ego"
está condicionado por recuerdos de fases anteriores y por factores
ambientales. El individuo tiene entonces dos problemas
resolver: debe repetidamente
4 HENDRiCK, I.: El trabajo y el principio del placer. Cuarto de
Psicoanálisis.
12:
313, I943-
6 HARTMANN, H.: Ich-Psychologie und Anpassungsproblem.
Internacional. Ztschr. F.
Psicoanal. 24: 66, 1939.
MASOQUISMO MININO 243
liberarse de las dependencias pasadas y debe dominar las dificultades del
mundo exterior. Estos problemas son difíciles,
y el individuo puede fallar en cualquiera de ellos; normalmente ellos
son
relacionados, y cuando uno no se resuelve, el otro igualmente queda sin
liquidar.
Observando esta lucha
para la liberación del ego, nos damos cuenta
que el mundo objetivo de la primera infancia, que debe ser abandonado
poco a poco con cada nuevo impulso hacia la actividad,
es representado
por la madre. Aquí las diferencias de sexo no parecen desempeñar ningún
papel. Los niños y las niñas han recibido pasivamente la gratificación de
sus necesidades instintivas de la madre y durante un largo período de
vida han dependido
por su ayuda y apoyo precisamente
en
sus funciones yoicas más activas. Levantando
desde el suelo, caminar erguido, tomar alimentos, tomar conciencia de los
peligros y cómo evitarlos, todo ello se realizó con la colaboración
activa de la madre. La dependencia del niño respecto de ella
no sólo tiene un carácter libidinoso, sino que también es una necesidad
resultado
del largo período de impotencia. Desde el principio el
Los impulsos pasivos del ego estaban dirigidos centrípetamente hacia el
madre, los activos centrífugamente alejados de ella. Si investigamos lo
libidinoso y agresivo
influencias a las que están sujetos estos impulsos del ego, descubriremos
que relaciones muy complicadas
Aquí surgen situaciones en las que los dos factores a veces se favorecen
y a veces se obstaculizan mutuamente.
A medida que el niño, con intensidad cada vez mayor, se aleja de la madre
y de las dependencias infantiles
a favor de la actividad
adaptación a la realidad,
esta realidad
está representado cada vez más por el padre y esto se aplica tanto a los
niños como a las niñas. La relación de los padres
a los niños es paralelo al de los niños a
padres: la madre es la más fuerte
atado al niño en el
período de su mayor desamparo; el padre comienza
para mostrar real
interés en el niño cuando se vuelve susceptible
a su influencia
y muestra una más fuerte
interés en el mundo exterior.
Ningún vínculo afectivo se renuncia sin el acompañamiento de
sentimientos negativos; y en la primitiva vida emocional del niño,
la dependencia es siempre idéntica al amor, y la lucha
para
244 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
La independencia va acompañada de hostilidad. Esta lucha debe utilizar
los sentimientos negativos para superar el vínculo materno y el miedo a
perderla. Así, las ansiedades infantiles del período de lucha por la
liberación provienen de dos fuentes: la agresión.
que se utiliza para lograr esta liberación, y del miedo a perder
La madre.
En esta lucha, tanto los niños como las niñas pasan de la madre a
el padre. Ambos utilizan sentimientos negativos, es decir, hostilidad
hacia el
la madre, como motor de liberación.
Es imposible
para que podamos determinar si los impulsos ego activos resultarían
suficiente en el turno del individuo desde el
madre hacia la realidad
si no estuvieran acompañados de fuerzas más profundas e instintivas.
Conocemos una serie de motivos que inducen a los niños de ambos sexos a
alejarse de la madre: frustraciones, desaires, celos,
restricción de sexo
La libertad y la tendencia infantil.
a la agresión y la ambivalencia emocional. En las niñas, un motivo
adicional surge de reacciones emocionales relacionadas con el trauma
genital, ya que vuelven el resentimiento de su propia inferioridad contra
ellos.
su
madres y hacerlas responsables
para ello. Si bien no tenemos muy clara la secuencia temporal
de estos desarrollos, podemos suponer que todos estos motivos respaldan
el impulso hacia la independencia y tal vez incluso sean requisitos
previos
para este disco.
Cuál es el propósito
del giro hacia el padre? ¿Qué espera el niño o la niña?
¿de él? Básicamente, una alianza
contra la madre a favor de la realidad. El padre es el representante de
la realidad y del mundo exterior en el que viven los hijos.
quieren vivir como adultos.
A diferencia de él, la madre también
muy ligado a viejas gratificaciones infantiles, a impotencia
y dependencia. Ser adulto significa alejarse de la madre.
El padre (o su sustituto) tiene una actitud afirmativa hacia el deseo de
su hijo. Lo sabemos por experiencia
que la falta
de tal relación con un padre es extremadamente desfavorable para el
chico. Una alianza masculina, libre de complicaciones emocionales
resultantes de la rivalidad.
por amor de madre, es bien-
MASOQUISMO FEMENINO 245
acorralado por ambas partes. Así, el padre apoya a su hijo.
masculinidad temprana y de ahora en adelante ambos están comprometidos
en una lucha no por el amor de la madre, sino contra
su. Una especie de actitud condescendiente, condescendiente y ligeramente
devaluadora.
hacia ella caracteriza al niño en diversas fases de la vida activa,
y, curiosamente,
el padre suele mostrarse dispuesto a entrar en una alianza basada en esta
actitud. Pero si
el padre es brutal con la madre o la maltrata, el hijo se niega a
convertirse en su aliado y, bajo la presión de la culpa
sentimientos se fortalece su alianza con la madre.
En semejante
caso del ajuste del niño
a la realidad
se ve frustrado por un fortalecimiento del complejo de Edipo. Esto
constituye la perturbación más peligrosa en su desarrollo,
porque es el más duradero.
Una madre femenina y sensible ayuda a su hijo en su turno
hacia la realidad que acabamos de describir, y facilita su actividad y el
desarrollo de su ego incluso cuando implica la renuncia de ella a su
tierno apego a ella misma.
Debemos considerar más a fondo el destino del niño para poder ganar.
una idea de la de la niña. La relación entre hombres no siempre es
armoniosa. Padre e hijo emprenden acciones comunes en el mundo exterior,
del tipo
de actuación en función del medio cultural del padre por motivos
educativos,
para hacer a su hijo fuerte y varonil, el hijo para hacer
ser tan varonil como el padre.
"
La violencia y la competencia lúdica con el padre son una salida natural
para la agresividad de los niños. Sin embargo, con el tiempo, el niño
debe sufrir una derrota en las luchas todavía lúdicas con su padre. En
casos normales, transfiere la idea de la lucha competitiva.
a personas
de igual
o menor fuerza, y su tarea posterior consistirá en conquistar
el
"tirano" con la ayuda de sus hermanos (amigos). En la prepubertad y la
pubertad encontramos al niño normal comprometido
en la continuación de estas luchas, que ahora se dirigen contra el
padre y sus sustitutos.
La relación hijo-padre también puede asumir un carácter más pasivo. el
chico acepta
su derrota y quiere ser amado
246 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
por su padre, o hace un compromiso. Hijos que preservan su
virilidad pero a lo largo
la vida nunca aspira a la primaria
pero sólo a posiciones secundarias,
en el que quieren ser amados y valorados por sus superiores
como "mejores", ilustran tal compromiso.
Es cierto que estas tendencias activas que emanan del ego son perturbadas
o fomentadas por conflictos instintivos. Por ejemplo, la alianza con el
padre se celebró con el propósito de fortalecer
el ego puede, si es perturbado por instintos
procesos, conducen fácilmente a un desarrollo homosexual pasivo, etc.
Investiguemos ahora el caso de la niña. Cómo hace el
¿El ambiente afecta su giro hacia el padre? Aquí el
La influencia de la madre es mucho más inhibidora que la del niño. La
madre siente y su sentir
está respaldado por el objetivo
hechos que la niña
es más débil y necesita más ayuda que el niño, y que la niña no puede
perseguir su impulso hacia la actividad sin exponerse.
ella misma ante los peligros.
En resumen, la influencia inhibidora del medio ambiente afirma
en términos de la estructura biológica de la niña. La chica, como
el chico, apela
al padre e intenta conseguir su ayuda.
El proceso es más complicado y la solución más variada
que en el caso del niño. El padre a menudo acepta
su pequeño
exigencia de su hija, especialmente cuando no tiene un hijo. Se podría
suponer que en esta intensificación de la actividad apoyada por la
padre, la feminidad de la niña estaría en peligro. Pero esto no parece
siempre
ser el caso. La gratificación razonable de la necesidad de actividad y la
liberación de la tutela inhibidora de la madre.
ofrece mejores perspectivas
para sublimaciones posteriores
y para el desarrollo
de una relación de oferta positiva con el
madre que es de la mayor importancia
por la feminidad de la niña. En todo desarrollo, la inhibición de las
tendencias normales
en algún punto contiene el germen de perturbaciones posteriores.
Consideramos los logros de cada fase de desarrollo.
como adquisiciones disposicionales
para el futuro. Pubertad
traerá
estos
adquisiciones en primer plano. Una relación activa de la niña con el
padre si no ha sufrido ninguna distorsión en el intervalo
MASOQUISMO FEMENINO 247
se manifiesta también durante la pubertad
en tendencias activas de sublimación que a menudo tienen el carácter de
identificación con el
hacer espuma, sin traer
en su tren cualquier peligro
al desarrollo de la feminidad.
Pero este desarrollo normal hacia la actividad puede sufrir diversas
perturbaciones; De estos consideraremos sólo
los más frecuentes y típicos. La relación de la niña con el padre puede,
por ejemplo,
Por ejemplo, agotar todas las fuentes emocionales que de otro modo
estarían dirigidas hacia objetos heterosexuales cuando la niña
alcanza la madurez sexual. La sobreestimación del padre
desarrollado en esta relación activa sólo puede ser transferido con
dificultad a otro hombre, sobre quien
se harán demandas. Esto complica
la tarea de encontrar
a
objeto de amor y las demandas constantemente renovadas hechas al hombre
pueden resultar
un gran
obstáculo para la felicidad
En el amor y el matrimonio.
En otros casos, se produce, a una edad muy temprana, una división ol
que hemos hablado
antes: las tendencias sublimantes activas de la niña están apegadas al
padre, mientras que sus fantasías sexuales
asumir un carácter extraordinariamente pasivo y masoquista.
Es notable cuántas mujeres que preservan
la actividad de sus egos, y utilizarla con fines de sublimación,
son extremadamente pasivos y masoquistas en su comportamiento sexual; o
permanecen eróticamente aislados, evitando
todos los peligros,
o caer víctimas
a hombres brutales. esta división
es muy a menudo el resultado de una identificación con el padre, que
luego continúa
en una sublimación favorable, en la que el componente erótico femenino
permanece en el
Nivel de masoquismo infantil. Toda la actitud de estos
las mujeres hacia la vida pueden ser muy
activos y masculinos, y pueden mostrar particular
resistencia y agresividad
en el
lucha por la vida. A veces esta actitud masculina es una formación
reactiva abortiva, un intento
huir de una feminidad excesivamente masoquista. Pero la reacción no ha
afectado
toda la tendencia instintiva y el impulso masoquista recurren en cada
sentimiento femenino. El vuelo podría tener éxito aquí.
sólo si se abandonara por completo la feminidad.
248 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Esta división ya comienza con la relación paterna activa.
discutido anteriormente; la corriente sensual, que permanece
inconsciente, se une a ella sólo
más tarde y gradualmente. El objeto de las dos tendencias (activa y
pasiva-masoquista)
es el padre. El efecto psicológico es como si la joven tuviera dos
padres.
el "padre diurno" con quien su relación es consciente, con énfasis
activo, y el "padre nocturno", que trae
todos
peligros de crueldad y seducción en su tren y moviliza
pesadillas ansiosas.
En la formación de fantasía que se llama
romance familiar, esta división se pone de manifiesto con especial
claridad.
La niña tiene la sensación, que se percibe con plena realidad, de que
ella tiene dos padres. Uno es el verdadero padre; el masoquista
corriente que se dirigía también hacia él, puede afirmarse
conscientemente si ha sido desplazado
a otro padre a través de una actividad de fantasía. A veces la división
en la relación paternal
aparece sólo en la pubertad, cuando la vida emocional se apodera de tal
poderosa corriente sensual que la tierna relación
hacia
padre y la identificación activa con él ya no puede
resistir los impulsos sensuales. Estas últimas se escinden, no se produce
la conexión normal entre las corrientes activa y pasiva, y como resultado
final obtenemos una masculinidad activa y un masoquismo intensificado.
Pero estas dificultades también pueden evitarse. A menudo esta relación
con el padre continúa desde la más tierna infancia; a veces comienza sólo
con la madurez intelectual de la joven.
Él
puede ser propicio para la felicidad y gratificante incluso si la niña
la capacidad erótica permanece excesivamente
fijado en la relación sublimada del padre. La renuncia de la niña a la
realización erótica.
No debe ser juzgado por estereotipos.
estándares. La observación nos enseña que una hija-padre fuertemente
sublimada
El vínculo no implica necesariamente neurosis o sentimientos de
frustración y privación, incluso si perjudica
La vida erótica de la niña. El cumplimiento del objetivo positivo de la
vida no está necesariamente relacionado con la sexualidad normal.
Esta relación con el padre es a menudo provocada por él mismo, y el
motivo psicológico para mantenerla a menudo reside en él.
MASOQUISMO FEMENINO 249
A veces quiere que la hija reemplace al hijo que nunca tuvo o que fue un
fracaso, y que herede sus valores espirituales;
A menudo el amor del hombre por su madre se transfiere al
hija y trajo
en una forma gratificante con la condición de que
la sublimación ha sido completamente
exitoso. Curiosamente
bastante, tal relación se da muy a menudo con el tercero
hija, especialmente
si ella también es la más joven.
Es como si la relación del padre con la hija hubiera cambiado.
librarse de sus peligros y liberarse del miedo al incesto con las dos
hijas mayores. La tercera Cenicienta parece ser particularmente
Adecuado para la elección amorosa del padre debido a su impotencia.
y aparente inocuidad. La necesidad de salvar a los pequeños.
hija de las agresiones de la madre y del mayor
hermanas ciertamente juega
una gran parte
aquí. no iremos aquí
en los motivos más profundos de tal relación.
6
Muy a menudo el peligro
de tal relación con el padre surge
del hecho de que a veces concede
la petición de su hija
para una alianza y luego abruptamente
rompe este vínculo. El padre
De repente se da cuenta, a menudo bajo la incitación
de la madre, que su hija
se acerca a la madurez sexual y debería tener intereses más femeninos; se
niega a tener una comunión "activa" con ella. Muy
a menudo su propia ansiedad posterior
lo lleva a repudiar
esta relación.
Otra forma de actividad de la niña.
consiste en agruparse con muchachos;
Es más probable que esto ocurra si tiene hermanos.
Es fascinante observar con qué facilidad el impulso
a la actividad juvenil
se transforma en una tendencia masoquista. Los chicos admiten
chica a sus juegos
como un igual
si se deja golpear de vez en cuando y está dispuesta
realizar actos exhibicionistas y humillantes. hay desesperados
llantos y quejas lacrimosas; poco después, el masoquista juvenil es
consolado y vuelve a participar en los mismos juegos. Este es un ejemplo
simple
de doble gratificación.
Podría pensarse que la niña
Acepta el sufrimiento con el fin de satisfacer su necesidad natural de
6 Freud somete el papel de la tercera hermana a una profunda
investigación psicoanalítica
en: Motiv der Kastchenwahl. Gesammelte Schriften, vol. 10, pág. 243.
250 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
actividad. Pero no es así: en realidad, ella ya está
a
Mujercita, en quien los ingredientes activos y masoquistas
operan en paralelo entre sí. Más tarde su ego
No aceptará fácilmente este doble juego y surgirán conflictos cuya
solución se convertirá en una de sus tareas más difíciles.
Hasta ahora hemos intentado seguir los caminos de la actividad femenina.
en aquellos casos en los que aparentemente era
ofrecía posibilidades especiales para el desarrollo. Estos son obviamente
favorables a la
propósitos de actividad, pero no siempre
a la armonía del
personalidad en su conjunto. No queremos sostener que, en condiciones
favorables, la actividad de la niña
está condenado a la extinción; sus formas son diferentes a las del niño y
su impulso
carece del
elemento de lucha y conducción. A diferencia del desarrollo del niño, la
actividad de la niña, en su camino hacia la adaptación a la realidad
mediante la ruptura
del lazo materno,
encuentra una inhibición del desarrollo de su ego impuesta por el mundo
exterior.
Parece que todas las formas de actividad infantil, cualquiera que sea su
origen, van acompañadas de tendencias agresivas, y que la
El destino de este último constituye un factor decisivo en el proceso
psicológico.
diferencias entre hombre y mujer. El niño que se libera de su dependencia
de
su madre es más que activa:
lucha por su posición activa y así encuentra una salida para su
agresiones. A medida que madura física y psicológicamente,
su activo y agresivo
Las fuerzas se distribuyen de manera que
fortalece el ego y que sea aceptado por la sociedad.
En el caso de la niña, sin embargo, el entorno ejerce una influencia
inhibidora tanto de sus agresiones como de sus
actividad. El efecto de esta inhibición depende de la intensidad.
de las influencias ambientales y de la fuerza de la niña
impulso activo. Aquí las fuerzas del mundo exterior e interior actúan en
la misma dirección, es decir, el impulso hacia la actividad.
en
la mujer es más débil y la inhibición externa más fuerte.
Es
sobre todo los componentes agresivos
que están inhibidos; el
El entorno social no sólo los rechaza sino que también les ofrece la
El ego de la mujer es una especie de premio o soborno por renunciar.
a ellos. Para
MASOQUISMO FEMENINO 251
Para simplificar nuestra exposición, hemos dividido los
el entorno del niño en dos partes: por un lado, el mundo de la madre, que
ama e inhibe a su hijo y que, a partir de un punto definido,
en su desarrollo, lo condena a
pasividad y, por el otro, el mundo combativo y estimulante de la
actividad del padre. Los procesos de desarrollo tienen lugar dentro del
triángulo.
situación que nos encontramos una y otra vez.
Hemos visto que los niños de ambos sexos preguntan al padre como
representante de la realidad
para ayudarlos a liberarse de la madre. Esta petición
a veces se concede
la niña con respecto a la actividad, pero nunca con respecto a
a la agresión. ¿Alguien ha visto alguna vez a un padre retozando?
con su pequeña hija
en
¿De alguna manera excepto con amor? ¿Alguna vez anima
ella
¿Luchas competitivas? El soborno ofrecido a la niña por el padre, como
representante del entorno, es amor y ternura. Por ello renuncia a toda
intensificación de su actividad y, en particular, de sus agresiones.
En resumen, la chica se rinde.
sus agresiones en parte
como resultado de su propia debilidad, en parte por los tabúes del
entorno, y principalmente por el premio de amor que le otorgaron.
ella como compensación. Aquí llegamos a un desarrollo
que una y otra vez
tiene lugar en la mujer: la actividad se convierte en pasividad, y se
renuncia a la agresión en aras de ser
amado. En esto
renuncia al agresivo
Las fuerzas que no se gastan activamente deben encontrar una salida, y lo
hacen dotándolas de
el pasivo
Estado de ser amado con carácter masoquista. Anteriormente hemos tratado
de explicar la pasividad femenina sobre la base de la
diferencia anatómica entre los sexos. La misma explicación se aplica al
masoquismo femenino. La ausencia de un órgano activo trajo como
consecuencia un giro hacia la pasividad y el masoquismo.
Es de destacar que los procesos
en el ego y los instintos,
los factores constitucionales, anatómicos y ambientales, todos
parecen trabajar juntos
para producir feminidad.
Hemos observado que aparentemente incluso los más exitosos
Las sublimaciones activas de la mujer no aseguran la libertad de impulsos
masoquistas. Hemos mencionado el activo-masculino.
PSICOLOGÍA DE LA MUJER
tipo, en quien el fuerte
Las tendencias masoquistas son reprimidas.
o dividirse. Para dejar esto más claro, parece que el tipo femenino de
sublimación de los impulsos masoquistas tiene más éxito.
que las formas activas. El tipo
de mujer femenina que encontramos en el capítulo anterior nos justifica
en esta conclusión.
La mujer femenina evidentemente está mucho mejor equipada
estafar
controlar su masoquismo femenino que el tipo activo.
Nuestras observaciones parecen requerir algunas correcciones de la
hipótesis psicoanalíticas sobre
el desarrollo
de chicas.
7 El ex psicoanalítico
observaciones del pequeño
desarrollo de la niña
Se ocupaba principalmente de sus instintos sexuales. Él
Se encontró que con su desapego de su madre, la pequeña
chica ya una mujer en miniatura tiene un erótico-pasivo
actitud hacia su padre, actitud que constituye el núcleo
del complejo de Edipo femenino. Pero hemos pasado por alto el
hecho de que, al contrario
a nuestras opiniones anteriores, la niña
primer turno
hacia el padre tiene un carácter activo, no pasivo, y su actitud pasiva
es sólo
un desarrollo secundario. El giro activo resulta de un proceso de
crecimiento y ajuste.
a
realidad. en la prepubertad
este proceso
se repite y continúa por un tiempo en el modo casi regular.
identificación con el padre
en la pubertad.
Este impulso de actividad de la niña.
suele encontrarse con
una actitud por parte del padre que ejerce una influencia inhibidora
sobre su impulso activo. En esta función, el padre es un representante
del entorno, que más tarde, una y otra vez,
ejercer esto
influencia inhibidora sobre la actividad de la mujer y la empuja de nuevo
a su posición pasiva constitucionalmente predeterminada.
Rol Esta actitud del padre contiene otro elemento de importancia decisiva
en el desarrollo femenino. Aparece, sin ser consciente de ello, como un
seductor, con cuya ayuda
la chica es agresiva
Los componentes instintivos se transforman en masoquistas.
El ingrediente masoquista
en la relación con el padre aparece en los juegos activos con él, que
luego adquieren un carácter cada vez más erótico. Es suficiente
para observar a la niña
7FRBUD, S.: Op. cit., pág. 174.
MASOQUISMO FEMENINO 253
Júbilo temeroso cuando el padre realiza trucos acrobáticos.
con ella que muchas veces son dolorosos, cuando la vomita
en el
aire, o la deja ir "a cuestas" sobre sus hombros. Cuando esto
seducción por parte
del padre falta, la niña
encuentra dificultades en su desarrollo femenino.
Nuestra teoría de la relación de la niña con la madre también requiere
modificación. el especialmente
La actitud llena de odio que observamos en nuestras pacientes representa
generalmente
un neurótico
Intensificación de la hostilidad. En un desarrollo más normal, el
el desapego de la madre se produce gradualmente, paso a paso.
El proceso es un conflicto entre apego y desapego; este último adquiere
nuevos componentes de odio.
de la rivalidad ahora intensificada por el amor del padre, pero en casos
favorables la
El proceso termina con una actitud positiva, tierna y perdonadora.
relación con
la madre y tal relación es uno de los requisitos previos más importantes
para la armonía psicológica
en la feminidad posterior.
Antes de lograrlo, la relación con la madre de la niña pasa por varias
fases, cada una de las cuales contiene sus propios peligros. Para
comprenderlos debemos modificar considerablemente las nociones aceptadas
sobre las relaciones maternas preedípicas, edípicas y postedípicas. Sólo
hay una relación materna desde el nacimiento hasta la muerte,
aunque sufre
varios cambios
de acuerdo con el
desarrollo infantil.
Paradójicamente,
la relación madre de la niña es más persistente,
y a menudo más intenso y peligroso que el del niño. La inhibición que
encuentra cuando se vuelve hacia la realidad le trae
de espaldas a su madre durante un período marcado por exigencias amorosas
cada vez más infantiles. Esta regresión
es muy a menudo
responsable de las neurosis femeninas y de graves alteraciones en
formación del carácter. La aspiración renovada
avanzar agresivamente está cargado de elementos masoquistas; inclina
peligrosamente a la muchacha a asumir una actitud pasiva-masoquista.
actitud hacia su madre y probablemente la predispone a la homosexualidad
más que su propia masculinidad (ver capítulo ix).
Es un hecho notable que los tipos de neurosis que encontramos hoy en día
con una frecuencia cada vez mayor
revelar tal actitud pasiva
254 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
La relación masoquista e infantil con la madre era más clara que la de
los tipos más antiguos, cuyo contenido principal era la dependencia del
vínculo paterno y el complejo de masculinidad.
En el
En los casos que tenemos en mente, la relación con el padre a menudo toma
la
forma de doble acusación. Primero está el reproche
eso
no ayudó lo suficiente a la niña
en su esfuerzo activo por liberar
ella misma de su madre; segundo y este reproche
tiene un
personaje más erótico, se le acusa de no haber impedido con su amor el
regreso de la muchacha a su madre.
este regresivo
La relación con la madre implica peligros.
eso
Obviamente supera incluso a aquellos involucrados en una actitud
masoquista.
hacia el padre. Ahora podemos entender por qué la homosexualidad femenina
es a menudo repelida por el pánico. Porque la satisfacción de este deseo
erótico significa no sólo
retorno a una forma infantil de existencia, pero también a una profunda
unión con la madre, unión que es de carácter profundamente regresivo y
que contiene la
amenaza de psicosis e incluso de muerte.
La regresión hacia la madre que consideramos
como un proceso normal, aunque
no está exento de peligros, proporciona
la mujer
con una oportunidad
por la reconciliación con su madre y simultáneamente por liberarse de sus
agresiones
también
como de su dependencia masoquista. Pubertad temprana, durante la cual
este conflicto entre agresión y dependencia
se repite, nos da la mejor oportunidad
para observar su desarrollo.
El pasivo-masoquista
actitud hacia el padre que es
es decir, hacia los hombres y hacia la vida en su conjunto, se puede ver
con particular claridad
en la pubertad. Pero los analistas de niños nos dicen
también de la crueldad de las agresiones infantiles y de los tratos
infantiles.
Interpretación sádico-masoquista del coito. Reconstrucciones de fantasías
infantiles en los análisis.
de los adultos confirman estos
observaciones; no sabemos hasta qué punto son hechos reales,
tales como escuchar a los padres durante
la convivencia o la observación de actos sexuales de animales,
contribuyen a estas fantasías,
y en qué medida tenemos que abordar problemas más arraigados,
quizás fantasías filogenéticamente condicionadas. El psicoanálisis sólo
puede, por el momento, determinar claramente su existencia,
MASOQUISMO FEMENINO 255
no su génesis. De la observación fiable del desarrollo de las niñas se
desprende la impresión
que los sueños y miedos relacionados con la penetración del cuerpo,
normalmente no a través de los genitales, aparecen de forma independiente
de observación real del coito.
La fantasía ligera de las niñas en la pubertad revela un contenido
inequívocamente masoquista. Fantasías de niña relacionadas
violar
a menudo
permanecen inconscientes pero evidencian su contenido en sueños, a veces
en síntomas,
y suele acompañar a las acciones de masturbación.
En sueños la violación
es simbólico:
el aterrador perseguidor masculino
cuchillo en mano, el ladrón que irrumpe en la ventana, el ladrón que roba
un objeto especialmente valioso, son las figuras más típicas y
frecuentemente recurrentes.
en los sueños de las jóvenes. Están relacionados con el miedo, no con el
placer, y por eso se diferencian de los sueños de la pubertad del niño,
los sueños claramente sexuales.
cuyo carácter se revela por su efecto, el carácter nocturno
emisión seminal.
Las fantasías conscientes de violación masoquista, sin embargo, son
indudablemente eróticas, ya que
están relacionados con la masturbación
Son menos genitales.
en carácter que los sueños simbólicos, e implican golpes y humillaciones;
de hecho, en casos raros el
Los propios genitales son el objetivo del acto de violencia. En
otros casos, ellos
son menos crueles, y tanto el ataque como el
La dominación de la voluntad de la muchacha constituye el elemento
erótico.
A menudo la fantasía
se divide en dos actos: el primero, el acto masoquista, produce
la tensión sexual, y la segunda, la
acto amoroso, suministros
todos los placeres de ser
amado y deseado.
Estas fantasías se desvanecen con la renuncia.
de masturbación y entrega a enamoramientos eróticos desligados de la
sexualidad directa.
La tendencia masoquista ahora traiciona
solo en si mismo
en lo doloroso
anhelo y deseo de sufrir por el amante (a menudo desconocido). El
predominio del elemento narcisista en las fantasías eróticas
es en si mismo un triunfo
sobre el elemento masoquista. Muchas mujeres conservan estas fantasías
masoquistas hasta una edad avanzada. Estas mujeres están muy alejadas de
cualquier perversión manifiesta; por el contrario, ellos
son a menudo extraordinariamente sensibles
256 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
y resentido con cualquier psíquico
o dolor físico. Especialmente en estas mujeres predomina el deseo
narcisista de ser amadas y deseadas en lo que respecta a sus experiencias
conscientemente buscadas.
están preocupados.
A menudo aprendemos incluso sin una investigación analítica más profunda.
que las fantasías de violación son variantes de las fantasías de
seducción, por lo que
nos resulta familiar en los relatos mentirosos de pacientes histéricas.
Tanto las fantasías de violación como las de seducción son
deliberadamente
transmitido a otras personas
como cierto, y tienen el típico
carácter pseudológico que encontramos en las mentiras más románticas y
fantásticas de la pubertad (p. 123). Es decir, dibujan su
apariencia de verdad por el hecho de que detrás de ellas hay una realidad
pero experiencia reprimida.
Son precisamente las fantasías de violación las que
A menudo tienen una verosimilitud tan irresistible que incluso los jueces
más experimentados
son engañados en los juicios de hombres inocentes acusados de violación
por mujeres histéricas. Mi propia experiencia con los relatos de mujeres
blancas sobre violaciones por parte de negros (que a menudo son sometidos
a penas terribles).
como resultado de estas acusaciones) me ha convencido de que muchas
historias fantásticas son producidas por
anhelos masoquistas
de estas mujeres.
8Freud
9 llama la atención
al hecho de que los pacientes histéricos a menudo hablan
de haber sido seducidos por sus padres, y que la misma fantasía de
seducción involucra a veces a la madre. Piensa que la seducción por parte
de la madre, en contraste con la del padre, "tiene un efecto real".
base, porque la madre, que cuidaba el cuerpo de su hijo, en realidad debe
haber despertado placer
sensaciones en los genitales."
Mis propias observaciones sugieren
que las fantasías relacionadas
a
el padre también se basan en una verdadera seducción. el mas cruel
El carácter de estas fantasías resulta del hecho de que esta seducción
tuvo lugar en el apogeo del giro masoquista, cuando el
La actividad de la niña se vio inhibida por la ternura de su padre. Ya
hemos mencionado los juegos.
con el padre, que son
8 DOLLARD, J.: Casta y clase en un pueblo del sur. Publicado para el
Instituto de
Relaciones Humanas por
Prensa de la Universidad de Yale, 1937.
FREUD, S.: La psicología
De mujer. Nuevo introductorio
conferencias sobre psicoanálisis, pág. 164.
MASOQUISMO FEMENINO 157
lleno de una experiencia directa
placer temeroso muy
cerca de
masoquismo.
Otra fantasía de violación muy frecuente
es una especie de masoquista
orgía dentro de un triangular
situación. En esta característica
fantasía una figura femenina
obliga a la niña a someterse a actos sexuales
realizado por hombres a quienes la mujer insta
en. La figura femenina ata a la niña, la amordaza y prepara
objetos al rojo vivo;
Estos son aplicados por los hombres en los genitales de la niña. A veces
la figura masculina presenta un número de hombres que uno después del
otros abusan sexualmente de la niña. La compulsión por parte de una mujer
juega
la parte principal
en estas prácticas. Los elementos superficiales de estas fantasías son
fáciles
captar: el dolor
disminuye la culpa
sentimiento producido por el placer, la violación
libera a la niña de la responsabilidad, la compulsión
ejercido por la mujer, que representa a la madre, es un contrapeso
a las prohibiciones de este último. Sin duda, cada
La función masoquista contiene una
Componente del masoquismo moral que sirve para gratificar la culpa.
sentimientos. Pero la fuerza motriz principal de todos estos métodos para
lograr el placer masoquista proviene de las necesidades eróticas de
componentes stintuales que han sido reprimidos y que se afirman.
ellos mismos en este abierto
forma en fantasía
vida. Sin duda es sólo por sanción del dolor y por negación.
de la identidad del objeto
que estas fantasías pueden llegar antes que la conciencia.
Todo lo que sucede
en la pubertad
es tan importante
para nosotros
porque durante esta fase
la segunda piedra angular del futuro
Se pone la personalidad (la primera se puso en la infancia). Además, los
mismos motivos instintivos que operaron
en la infancia vuelven a entrar en juego. Este período de vida no puede
escapar.
los fantasmas que regresan y por esa razón nos brinda información
importante sobre
desarrollos anteriores. Entre estos fantasmas
son los reavivados
tendencias masoquistas que ahora, como vemos, ya no son oscuras,
premoniciones inconscientes, pero fantasías claramente definidas en
estrecha relación
contacto con la realidad. La tarea de la pubertad
es traer
estos
en canales normales.
La fantasía de violación y seducción, con sus primitivas
contenido sexual directamente relacionado
para el cuerpo, es menos peligroso
que otro
258 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Fantasías masoquistas, en su mayoría inconscientes, que no apuntan
directamente al objetivo sexual bruto. si la violación
Si las fantasías se gratificaran directamente, conducirían a la
perversión, pero esto es
extremadamente raro; se sabe que la perversión masoquista
es
Se encuentra con menos frecuencia en mujeres que en hombres. Donde
existe,
su contenido es completamente
diferente de la de la fantasía de la violación:
su esencia es el deseo de ser derrotado. Mujeres con tales perversiones a
quienes he tenido oportunidad.
para examinar sostuvo que no sentían ningún placer
sensaciones al ser golpeados, y que estuvieron de acuerdo
ser golpeado parcialmente
para profesional-financiero
razones (si fueran prostitutas) y en parte
para poder ofrecer
se consideran "sacrificios de amor"* a amantes sádicos. Es interesante
notar que el deseo masoquista se satisface aquí mediante un
desvío, es decir, por la elección de un objeto de amor sádico y la
tolerancia de sus perversiones, mientras que la gratificación directa
es
rechazado. Un grupo algo más peligroso
de las fantasías sexuales son la prostitución
fantasías que, especialmente
en las grandes ciudades,
se basan en interesantes observaciones ocasionales de la vida en la calle
en
noche, cuentos y populares
"thrillers." Los peligros
de ellos
la realización es particularmente grande
para niñas en crecimiento de las redes sociales
estratos en los que los motivos económicos, por ejemplo la pobreza,
pueden servir como racionalización e incitar a la acción. Hemos tocado
este punto
en nuestra discusión del caso de Evelyn. Discutimos estas fantasías en
conexión con el masoquismo femenino porque tal masoquismo generalmente
sirve como director
Tema de la fantasía de la prostitución.
Dos factores son particularmente responsables
por esta fantasia
formación en la pubertad. El primero reside en los oscuros movimientos de
la sexualidad.
excitación, y tiene una bastante indefinida, no genitalmente
localizado
personaje; el segundo radica en la intensificación simultánea de las
exigencias idealistas-narcisistas sobre el ego
que hemos descrito como característico de la pubertad.
Como resultado de la tensión entre estas dos fuerzas que actúan
en
direcciones opuestas, ansiedad
Surgen estados y síntomas y fantasías de prostitución. Nos enteramos de
su existencia en varios
maneras. A veces se abren paso hacia la conciencia y
MASOQUISMO FEMENINO 259
se comunican confidencialmente a otras personas;
en otra
En algunos casos se representan y su extravagancia y monotonía revelan el
contenido interno. Pero el mejor método para llegar
ellos es el psicoanálisis. Una vez que hayan sido reconocidos
analíticamente como es típico, pueden ser fácilmente desenmascarados en
menos
manifestaciones directas. Hay varios tipos
de prostitución
fantasías, especialmente
en la pubertad. En uno de estos tipos encontramos un ideal del yo
extremadamente ascético y narcisista, mientras que la sexualidad se
concibe como extremadamente baja y pecaminosa. lo sexual
acto está relacionado con la idea del sometimiento de la mujer a
hombre una idea cuyas raíces son tan profundas
que es inaccesible a
cualquier corrección intelectual.
Aquí el ideal del yo repudia
toda libertad sexual, incluso la
libertad para imaginar. la percepción interior
del impulso sexual
es condenada con un duro "¡Eres una puta!" y cada movimiento asume la
forma de una admisión masoquista y humillante,
"Soy una puta". Las fantasías de este tipo tienen un efecto
particularmente
carácter humillante. El enfoque mismo
de un hombre se considera un ataque sexualmente humillante; Esto va
acompañado de la autoacusación: "Yo mismo lo he provocado", una confesión
de la fantasía inconsciente o consciente.
vida. Cuando esto
La actitud es fija, ya sea el ego
ha vencido el ideal (lo que conduce a un modo de vida anascético) o la
fantasía de la prostitución;
esto puede entonces asumir varias formas. Se puede realizar de forma
respetable.
matrimonio, en el que el enfoque sexual
del marido se experimenta como una degradación y humillación, o puede
resultar en
el actuar obsesivo de la prostitución acompañado de la
conflictos más severos y sentimientos de culpa. Una mujer a quien yo
observado logró expresar
la división directamente al liderar un gobierno estrictamente respetable
vida intercalada de lapsos durante los cuales salía a la calle y se
ofrecía a los transeúntes
por insignificantes sumas de dinero.
Otro tipo de fantasía de forma más o menos consciente
involucra el
madre. De acuerdo a
Según la fantasía, la madre llevaba una vida sexual.
no por su propio placer
porque era una mujer respetable, pero sólo por el bien del padre. La niña
incluye en ella.
260 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
recuerdos fantásticos de acontecimientos que sugieren
Para ella, con razón o sin ella, la idea de que las insinuaciones
eróticas de su padre fueran dolorosas
y humillante para su madre. Puede ser que la madre, como
una reacción a un embarazo nuevo y no deseado,
ya sea sinceramente,
o para disculparse ante sus hijos, dijo algo que despertó esta impresión
y dejó huella en la mente de la joven. La niña decide, al menos en sus
fantasías, no
sufrir el destino de su madre. Quiere disfrutar de su sexualidad, eso
es, no ser respetable
como su madre, pero para amar libremente, para ser "puta". Aunque esta
solución pretende ser una oposición
al modo de vida de la madre, la identidad con la madre afirma
en el hecho de que la fantasía de la prostitución
también contiene el elemento masoquista de sujeción.
a la voluntad del hombre.
Otro tipo más
de fantasía aparece
ser lo opuesto a lo
precedente. Aquí la respetable madre, desde el mismo
hecho
que ha tenido hijos, es decir, una vida sexual, se reduce a la
estatus de puta, y la conciencia de la niña energéticamente
Rechaza la identidad con ella. La devaluación de la madre puede alcanzar
un colmo de intenso odio y rabia; la prostitución
La fantasía se moviliza contra ella y con frecuencia se representa.
Especialmente cuando la madre depreciada comienza
para restringir a la chica
libertad de movimiento y exhibición
teme por su moralidad, ¿provoca acciones que al principio están dirigidas
sólo contra ella?
ella misma, pero que bajo ciertas circunstancias puede llegar a ser muy
peligroso para la joven. El elemento masoquista aquí es
el hecho de que las aventuras de la niña suelen ser muy insatisfactorias
y la llevan a situaciones desagradables
conflictos con el exterior
mundo. Muchos jóvenes fugitivos comienzan
sus carreras después de un
Lucha violenta con sus madres. También aquí la identificación con la
madre se afirma inconscientemente.
Similar a esto es el comportamiento de la chica que con razón o
imagina erróneamente
que su madre era o es prostituta. Ella construye su propia vida, de
manera compulsiva, sobre el modelo de este
madre. Esto sucede frecuentemente con niñas que han sido adoptadas o
criadas en hogares de acogida. La ausencia de lo real
madre, o la falta de conocimiento sobre ella, fomenta esta fantasía
y conduce a la identificación con la imaginada madre desconocida.
MASOQUISMO FEMENINO 261
Es digno de mención que una madre verdaderamente de mala reputación es
menos
probable que induzca la formación de prostitución
fantasías y sus
realización que una imaginaria y completamente
versión irreal de
una madre de mala reputación. En el primer caso, la hija puede controlar
conscientemente su curso de vida y negarse a parecerse a ella.
madre, en este último ella es una herramienta de motivos inconscientes
que
No puede ser influenciado por la voluntad.
Varios otros tipos
de prostitución
Las fantasías están directamente relacionadas con el padre. Por ejemplo,
una hija que tiene un
relación particularmente bien sublimada con su padre y ve esto
relación rota con el acercamiento
de madurez sexual el
el padre a menudo es responsable
por tal ruptura se venga
de manera masoquista y es repetidamente
infiel a él con otros hombres. El elemento masoquista a menudo se esconde
detrás de acciones agresivas. La niña se siente devaluada porque ha sido
rechazada por su padre y continúa la devaluación reduciéndose al papel de
objeto sexual para cualquiera. El anterior compartir del amor de su padre
con su madre, en el que ella tomó la parte "mejor" espiritual y dejó la
parte sexual a su madre, ahora se rompe, y la sexualidad reprimida de la
niña se desmorona.
Los impulsos pasan a primer plano y se transfieren a otros hombres. En
En muchos de estos casos la relación con el padre es muy tierna,
particularmente cuando la chica
es el más joven
o una de las más jóvenes entre varias hermanas. A medida que crece pierde
sus privilegios.
posición con su padre y es tratada como sus otras hijas.
Ella toma represalias por esta infidelidad con una infidelidad "toda
hombres en lugar de un solo hombre." Ella se rebaja a la sexualidad.
rol que ella anteriormente le asignó
a su madre. Este rechazo
del padre en la pubertad es un motivo muy frecuente no sólo para
fantasías sino también para venganza
reacciones cuyo contenido masoquista revela lo anteriormente reprimido.
relación con el padre.
La verdadera personalidad del padre juega.
un papel particularmente importante en la pubertad. Paradójicamente, la
promiscuidad puede expresar la búsqueda
para un padre muy estimable después del verdadero
El padre ha sido devaluado. Es casi increíble con qué frecuencia una
chica joven e inteligente que antes había sido bastante decidida, da
ella misma al primer hombre que conoce
262 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
para volver a experimentar el rechazo, y una y otra vez confía
ingenuamente en un amante al que apenas conoce, diciendo
a
ella misma: "Es un hombre maravilloso". Una joven que quedó embarazada
como resultado de una aventura casual esperaba con total confianza que su
amigo de algún día vendría a ella como
tan pronto como supo que ella estaba en dificultades. Porque después de
todo
su padre siempre estuvo
allí cuando necesitaba su ayuda.
Los padres que son brutales con sus esposas, o que beben en exceso e
inducen en sus hijos un estado de ansiedad constante,
Sin duda, es más probable que fomenten el triunfo del asceta.
tendencias en sus hijas que los padres que son pasivos
y débiles hacia sus esposas. Sólo si el padre brutal, como es
tan frecuentemente el caso, oscila entre la brutalidad y la ternura hacia
su hija, ¿reforzará
sus masoquismos, que luego continúa, a menudo de forma promiscua. El
padre pasivo que no protege
su hija
en sus frecuentes conflictos con su madre durante la pubertad,
A menudo provoca más tendencias de venganza que el padre brutal. Es
sorprendente ver cuántos jóvenes fugitivos tienen actitudes tan pasivas.
padres.
De los muchos determinantes de la fantasía de la prostitución, hemos
señalado sólo
el más típico. Cualquiera que sea la cultura
medio, el trasfondo psicológico permanece constante, aunque las formas y
métodos de realización de estas fantasías
variar mucho. La hija estrictamente educada actúa de manera diferente
de la muchacha proletaria. A este último lo encontramos en las redes
sociales.
agencias, las primeras en consultorios privados y sanatorios;
esta última racionaliza su acción explicando
que nunca fue atendida adecuadamente, o aduciendo sus dificultades
económicas como la causa de sus problemas; el primero tiene una
"neurosis"
la prostitucion
fantasías brevemente esbozadas aquí pueden ser muy ricamente elaboradas,
y luego cada
el detalle corresponde
a un contenido inconsciente. Secuestro, estancia forzada
en un burdel,
sin posibilidad de contacto con el mundo exterior,
abuso sexual por parte de varios hombres de todas las descripciones,
venta como mercancía en el mercado de esclavos blancos, viajes exóticos a
tierras extranjeras,
MASOQUISMO FEMENINO 263
la figura de una mujer malvada que suele desempeñar un papel importante y
dirige la trata de blancas, y al final un "salvador" cuyo amor salva a la
mujer caída, todo esto son condensaciones de cosas escuchadas o leídas,
combinadas con la de la niña.
propia vida psicológica y sus fantásticas ideas sobre el sexo.
Quienes han investigado la vida de las prostitutas profesionales suelen
sorprenderse
descubrir que su existencia es enormemente
que recuerda a estas fantasías. Las mentiras de que las prostitutas son
tan
Lo que les gusta contar a hombres ingenuos coincide literalmente con el
contenido de las fantasías de la pubertad. Al principio suele estar el
hombre maravilloso que sedujo y abandonó a la chica o, en una versión más
trágica, perdió la vida. El es responsable
por toda su miseria.
Está la mujer malvada que la ha hecho esclava, y está la envidia de las
prostitutas mayores que hacen de su vida
miserables, etc. A los "clientes" más ingenuos también se les cuentan
historias
de secuestros, trata de blancas, grilletes crueles, etc. Estas"mentiras
de putas" son en realidad ensoñaciones ordinarias forjadas por los
cliente y la prostituta juntos. Las prostitutas intuitivas o
experimentadas saben adaptarse
el contenido de sus
mentiras a la psicología
del cliente. El chico masoquista se identifica fácilmente con la chica
"perseguida" y está lleno
de ira contra el "bruto" culpable. Incluso intenta
a
salvarla y se siente extremadamente decepcionado cuando la víctima no
acepta su oferta. El sádico experimenta indirectamente la
atrocidades en las historias y en su fantasía se apodera del activo
papel del seductor; así podrá permanecer libre de sentimientos de culpa
y del peso de la perversión.
Nos interesa aquí el problema.
de la prostitución desde el punto psicológico
de vista. Sin duda, entre las prostitutas profesionales hay chicas
espiritual y moralmente débiles que han abrazado esta profesión.
como única solución
de su problema social;
les brinda la oportunidad de ganarse la vida y
no atribuir ningún significado emocional
a su "comercio". El hecho de que la sociedad los condene no les molesta;
Además, esto a menudo se pasa por alto.
el mundo de la prostitución
es una comunidad con su propio código
264 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
y sus miembros deben observar más o menos estrictamente ese código.
Las exigencias morales de la sociedad no los inhiben; la única manera de
tocarlos es mediante el castigo. Para muchas prostitutas
Esta forma de vida es simplemente
una continuación del desarrollo moral que los condujo o obligó en esta
dirección desde el comienzo de sus vidas.
Incluso las leyes morales más simples no tienen absolutamente ninguna
influencia.
sobre estas mujeres, porque estas sanciones expresan valores que
les son completamente ajenos. A sus ojos, las leyes morales ocultan males
insoportables y están llenas de las exigencias más contradictorias. A la
indignación moral,
a cada intento de
influyen en ellos para que cambien sus costumbres, reaccionan con
cinismo.
¿Y por qué deberían aceptar?
propuestas moralistas,
Si el
Las normas sociales tangibles están representadas.
para ellos sólo por el
policía y las autoridades a quienes
¿Odio y lucha contra?
La promesa de la felicidad
en una familia ordenada no los tienta porque, según
a sus ideas, familia
la vida es solo
a
fuente de infelicidad y decepción
o de aburrimiento mortal.
Su infantilismo psíquico hace del mundo entero una guardería en la que
las instituciones sociales son personificadas por sus representantes y
sus emociones se vuelven contra ellas.
estos representantes. Muchos investigadores del problema creen que las
prostitutas "nacen" como tales, y para demostrarlo
ellos argumentan que
cada vez que una prostituta
es retirada de su medio y colocada en uno nuevo y más favorable, regresa
a su modo de vida anterior por su propio deseo e impulso. Concedemos que
en estos casos un poderoso impulso
está presente
eso demuestra ser más fuerte que todo
demás. Los motivos que operan
Por supuesto, estos son psicológicos, pero son adquiridos, no innatos.
La siguiente historia de una prostituta.
proporcionará
un buen ejemplo de racionalización social de una conducta determinada
psicológicamente. esta prostituta
llamémosla Anna era una de las pacientes no deseadas.
en una clínica psiquiátrica para
que la enviaban de vez en cuando para ser tratada por ataques de ira. Fue
registrada (como es costumbre en Europa) y en casi todas las inspecciones
policiales periódicas la obligaron a
resistió
MASOQUISMO FEMENINO 265
examen. Una vez, sospechado
de tener
una enfermedad venérea,
fue llevada al médico forense; ella escenificó
el habitual"disturbios de prostitutas" y como resultado fue enviado a
psiquiátrico
observación. En su posterior hospitalización, los médicos le tenían miedo
porque los odiaba a todos, agresivamente.
Exigió su liberación, peleó con todos y fue tan descarada en su
comportamiento que tuvo que ser aislada, por respeto.
para
los demás pacientes; ella era, sin embargo, mucho más accesible
a las enfermeras y doctoras. Después de un tiempo logré ganarme su
confianza y a lo largo de un
período de tres años
Tenía contactos regulares con ella.
Era sorprendente que su profesión no hubiera dejado huellas en el aspecto
de Anna. Una chica rubia con inocentes ojos azules,
tenía una piel blanca transparente a través de la cual en algunos lugares
se podían ver sus venas azules, dándole a su rostro un encanto peculiar.
Su historia de vida fue muy típica. Ella vino de un proletario
familia; su padre se había dado a la bebida, su madre estaba enfermiza,
atormentado, envejecido prematuramente por el trabajo y las
preocupaciones; Abandonada a sí misma, Anna fue animada por los jóvenes
de su barrio a adoptar esta forma de ganar dinero fácil. Aunque más tarde
en el hospital se comportó como una auténtica psicópata,
ella no mostró síntomas psicopáticos genuinos.
No parecía más patológica que la chica promedio. Se dedicó a la
prostitución por motivos económicos y rápidamente se adaptó
ella misma a
su profesión, que se convirtió en todo su mundo. No tenía ninguna opinión
moral sobre el tema de la prostitución y su desprecio por el mundo
exterior era genuino. El orden social era para
La representaban hombres que ocupaban altos e importantes cargos, entre
los que también contaba a los médicos del hospital. Se le preguntó por
qué odiaba y despreciaba tanto.
estos hombres, ella respondía: "¿Por qué no? ¿No sabemos mejor que nadie
que estos hombres se quitan fácilmente sus máscaras de gentileza,
autocontrol e importancia, y comportarse como bestias? . . . Estos
hombres vienen a nosotros esperando
salirse con la suya por dinero. Si
encuentran la menor resistencia, lloriquean y suplican
o volar
enfurecerse."
Así pues, éste era un mundo de hombres que simulaban ternura y
266 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
amar sólo para comportarse como bestias. Y siempre que esto
El mundo quería imponer
su autoridad sobre ella, Anna respondió descargando toda su furia y
desilusión;
porque ella siempre asoció a estos hombres con una situación en la que
estaban rebajados al estatus de animales. Anna se convirtió en prostituta
por motivos económicos, pero ejerció su profesión
según su propio plan psicológicamente compulsivo. Una vez que ella había
amado a su padre y respetado
su autoridad paterna.
Después de haber presenciado escenas brutales en las que él hacía actos
sexuales
exigencias a su madre, ella comenzó
despreciar y odiar esto
hombre respetable; luego ella fue dada de alta
su furia contra ella enjabonaba una furia que era impotente
cuando ella todavía era una niña
sobre otros hombres "respetables". ella ya no
creyó en su
respetabilidad, incluso cuando se comportaron de la manera más correcta.
moda. Anna tuvo muchas oportunidades.
casarse, pero rechazó todas las propuestas, desanimada por la familia
vida
había conocido en su infancia. que ella en realidad era
continuando el papel masoquista de su madre en su profesión,
ella no sospechaba.
Anna llevaba una doble vida y sostenía que muchas prostitutas llevaban
esa misma vida en ciertos aspectos. A ella le gustó
libros y música y tenía un ferviente deseo de una moralidad clara que
estuviera dispuesta a
aceptar; sólo que para ella esa moralidad ya no existía. Ella era
agresiva sólo con respecto
a hombres "importantes"; a hombres jóvenes, pobres e inexpertos, ella
fue muy servicial y dulce. Ella se aferró fielmente a la
Durante años, fue la jefa de enfermería de nuestro departamento y yo
también, pero nunca pudimos ejercer la más mínima influencia en su
comportamiento. Nunca contó historias mentirosas, excepto una vez a la
jefa de enfermeras y otra a mí. A la anterior ella le habló
de un niño ella
afirmó haber tenido y pidió a la enfermera que adoptara
si ella muriera.
Ella dio la dirección exacta donde se podía encontrar y otros
datos al respecto. a mi ella me habló
de una cajita de joyas
que ella afirmó haber depositado
en una caja fuerte; ella me encargó que lo quitara después de su muerte y
usara las ganancias
para
organizaciones benéficas. Ninguno de nosotros, la jefa de enfermeras ni
yo, sabíamos
MASOQUISMO FEMENINO 267
secreto particular que ella le había confiado al otro porque Annahad nos
había pedido que no lo mencionáramos. Después de que Anna muriera de
tuberculosis, ambas historias resultaron ser pseudológicas.
Característicamente, en sus historias el niño y las joyas procedían del
hombre con el que había tenido relaciones sexuales por primera vez cuando
era
prostituta profesional. De acuerdo a
a su historia,
este hombre la amaba y quería casarse con ella, pero ya tenía esposa
y niños.
Aunque el problema
de prostitución
es un campo complejo y especial y debe dejarse en manos del especialista,
discutiremos
características adicionales del fenómeno, porque presentan
gran psicologico
interés.
uno es el de la prostituta
relación con su proxeneta.
Si la conexión entre la prostitución (como fantasía
o profesión) y las tendencias masoquistas es una construcción
psicológica, esto
relación demuestra que el masoquismo juega
una gran parte
en la lite
de la prostituta No hay ninguna chica practicando
esta profesión
que no tiene un "protector". Se hacen intentos de
interpretar esta institución también como un subproducto
de lo social
condiciones de la prostituta. Ella es explotada indefensa
por la "señora". El "protector" (proxeneta)
la defiende contra los ataques que vienen
Del mundo exterior, como un padre.
o hermano mayor. Pero él mismo la explota de la manera más brutal, la
hace trabajar duro para aumentar sus ganancias,
le quita el dinero, la azota y la maltrata mientras le ofrece los
placeres del amor. La prostituta, frígida de profesión,
Experimenta los más elevados éxtasis amorosos después de una orgía
masoquista con su siempre brutal amante. Ella se aferra a él con la mayor
ternura, lo cuida como una madre cuando está enfermo, necesitado o en
peligro;
en definitiva, ella vive con él toda la felicidad
del amor femenino. El único
aberración
He aquí que esta felicidad surge bajo condiciones masoquistas.
condiciones.
Esta relación tiene características bastante
familiar para nosotros.
el hombre protegiendo
la chica de la mujer malvada no es la misma que en la fantasía de la
adolescente
la rescata
268 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
de las garras de la malvada bruja, el caballero
del hada
cuento
¿Quién la libera del encantamiento de la bruja? recordemos
El reproche inconsciente de la joven contra su padre por
no haberla salvado del poder de su madre. Todos sabemos con qué
frecuencia se atribuye este papel también al hermano mayor, y con qué
frecuencia él realmente defiende a su hermana pequeña cuando su madre
quiere castigarla.
su. ¿Y no se jacta la muchacha de la fuerza de su "hermano mayor"?
a sus amigos, solo
como el pequeño
prostituta elogia su musculoso y frívolo "¿guapoLouis?" Y, por otra
parte, ¿qué hermano mayor no ha sometido a su hermana pequeña a su propia
agresión extremadamente humillante? ¿Y no han pasado todas las mujeres
por
a
¿Fase durante la cual ella ha provocado una y otra vez inconscientemente
este maltrato?
Otra figura presente
en la vida afectiva de la prostituta
es la "mujer malvada", a quien la niña
A menudo está unida por el odio más intenso y, sin embargo, por lazos de
amor indisolubles.
Observadores que abordan el problema
de prostitución a menudo se encuentran
Es difícil entender por qué estas chicas son incapaces.
de liberar
librarse de las garras de esas mujeres, incluso cuando se les da la
oportunidad
para hacerlo. ¿Qué lo hace imposible?
es el vínculo de amor profundamente masoquista que existe entre los
prostituta y su "señora". ¿Quién lo reconocería?
en estos
escoria femenina de la sociedad humana, una variación de ese ideal
femenino
figura para la cual la extasiada adolescente
Me sentí tan salvaje
amor, un amor generalmente mezclado con dolor y placer, y por
¿Qué quería sufrir y anhelar?
7el espíritu de 1
' Outh and the City Streets, por Jane Addams,10
cuyo trabajo pionero en el campo del bienestar social es conocido por
todos, contiene historias de vida de mujeres que son trágicas
Ejemplos de esclavitud amorosa masoquista.
Su heroísmo se alimenta
por la autodestrucción masoquista, su sacrificio amoroso surge de
impulsos compulsivos y, naturalmente, sólo puede entenderse a partir de
la experiencia psicológica. Una historia
nos habla de Molly,10 ADDAMS, J.: El espíritu de la juventud y la ciudad
calles. Nueva York: Macmillan, 1930,
PP-37-43-
MASOQUISMO FEMENINO 269
una joven que se casó con un criminal profesional llamado Joe,
Él fue encarcelado
durante dos años. Molly le fue fiel durante un año y luego decidió
conseguirlo.
un divorcio, que ella
obtenido sin dificultad. Se casó con un hombre rico y respetable, se mudó
a un barrio acomodado, dio a luz a un niño y fue una buena madre para él.
Todos sus sueños parecían haberse realizado. Un día mientras la ventilaba
Bebé, se enteró de que Joe había regresado a su antiguo apartamento y
estaba "muy enojado" con ella por haberlo abandonado. Sin dudarlo un
momento, volvió con él. Entró en una vida de miseria y humillación. Vivía
en el entorno más sórdido, se trasladaba de una habitación amueblada a
otro, y fue socialmente excluido; Joe se negó a volver a casarse con
ella, pero ella tuvo varios hijos ilegítimos con él y afirmó felizmente:
"Estoy bien mientras
mientras Joe se mantiene fuera de la jarra". Ella nunca expresó
el más mínimo arrepentimiento.
Otra joven encantadora se acercó temblando.
a Hull House, con el rostro manchado de lágrimas, hinchado y
ensangrentado por los golpes que le había propinado su amante. "Él es
apto
que abuse de mí cuando está borracho", fue la única explicación y la dada
a modo de disculpa.
que se le podría extraer.
No estaba casada, no tenía hijos y su hombre la golpeó tan violentamente
que dos veces estuvo a punto de morir. Los trabajadores sociales
quisieron ayudarla y mantuvieron
ella en Hull House por un tiempo. Tan pronto como se recuperó un poco,
insistió en ser
liberada, diciendo que tenía que limpiar su casa
para Pedro,
que siempre estaba muy débil cuando regresaba de sus borracheras. Nadie
pudo disuadirla de regresar.
a él. Estaba esclavizada por su masoquismo, la más fuerte de todas las
formas de amor.
Muchos de los problemas psicológicos que las redes sociales
Las agencias tienen que lidiar con sus clientes mujeres se basan en
vínculos masoquistas. la mayor dificultad
en estos
Los problemas es que suelen ser mucho más inconscientes y mejor
racionalizados que en los trágicos casos citados por Jane Addams. Estas
mujeres obtienen
en contacto con agencias de bienestar
270 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
sólo como resultado de complicaciones financieras. Su dependencia
psíquica se esconde detrás de la económica; todos los intentos de
ayudarlos fracasan porque, incluso cuando se liberan de sus
dependencia, ellos una y otra vez
encontrar hábilmente racionalizado
formas de caer bajo el sometimiento de hombres brutales, débiles o poco
confiables. Es especialmente cuando la infidelidad del hombre
y la existencia conocida de una amante están involucradas, que todos
Los esfuerzos del trabajador social son inútiles. De alguna u otra
manera,
incluso después de que la situación se haya reorganizado financieramente,
incluso después de la aparentemente
sinceros deseos de la mujer atormentada de
encontrar paz y tranquilidad han sido satisfechas, las viejas
dificultades
empezar de nuevo. El masoquismo femenino mal gestionado es un grave
problema psicológico y, a menudo, sociológico.
En la medida en que consideramos que los procesos aquí descritos son
intensificaciones de "estados psicológicos femeninos normales, asumimos
que la mujer está expuesta
a peligros muy grandes
en su desarrollo. En este punto, sin embargo, debemos anticipar
a
pequeño. Hemos visto estos procesos
como a través
una lupa y determinaron sus propiedades típicas, que son
inherente a la disposición de la mujer; pero hasta ahora no hemos
discutido los métodos mediante los cuales el ego puede dominar los
peligros que lo amenazan.
El lector debe haber quedado además sorprendido por el hecho de que el
disposición masoquista
En los casos citados aquí va acompañada de una serie de procesos
psicológicos, cuya existencia confiere a esta disposición su vitalidad y
eficacia.
Se activan recuerdos, se asimilan reminiscencias, diversas
Se invocan justificaciones inconscientes, numerosos individuos
Se utilizan impresiones y, sobre todo, se producen identificaciones como
motivo importante para formaciones fantasiosas y acciones reales. A todos
estos elementos se unen agresivos.
efectivo
que están completamente fuera del "giro masoquista", mientras que sus
La participación a menudo se convierte en el factor que desencadena la
dificultades.
Estos elementos adicionales son responsables
por un "desbordamiento" de las tendencias masoquistas. Este
desbordamiento puede ocurrir
MASOQUISMO FEMENINO 171
bajo diversas condiciones. Influencias ambientales directas
pueden contribuir a ello, o experiencias que intensifican la agresividad.
tendencias; estos pueden entonces volverse en contra
el propio ego del individuo. También hemos visto el gran papel que juega
la identificación y sabemos que este proceso
es particularmente importante en la pubertad. Pero lo que más contribuye
al desborde del masoquismo femenino y da
es su carácter autodestructivo
Es el masoquismo moral, es decir, el sentimiento de culpa y sus efectos.
Aquí se manifiesta una diferencia fundamental entre hombre y mujer.
Cuando encontramos una orientación pasiva-masoquista y femenina en un
hombre, casi siempre
descubrir que se produjo bajo la presión de sentimientos de culpa y que
su "masoquismo moral"
1
adquirido
carácter erótico femenino sólo de forma secundaria.
Esto ocurre al revés en las mujeres: en ellas el masoquismo femenino es
primario y el masoquismo moral es secundario. Éste navega entonces bajo
la falsa bandera del erotismo y aparece
como tal,
pero su carácter destructivo da
lejos. Un ejemplo clásico es el caso de Molly citado por Jane Addams, en
el que sólo se nos permitió ver
el poder
de amor y solo podía adivinar
el
efectos de un cruel sentimiento de culpa.
En los casos más leves es aún más difícil trazar una línea clara.
Los trabajadores sociales experimentados intentan
descubrir los motivos psicológicos secundarios que arruinaron la vida de
estas mujeres; pero no siempre es posible
dominar estos motivos. El sometimiento erótico-masoquista de la mujer
muestra variaciones extremas en
intensidad y mientras
como produce más gratificación que pena, es difícil influir en ella. No
abordaremos aquí el problema.
de dominar
Masoquismo femenino complicado por otros elementos (especialmente
masoquismo moral). Esto pertenece a la teoría.
de las neurosis.
Formulemos ahora claramente las preguntas.
que todavía tenemos que responder. Hemos asumido la presencia
de un inhibidor
proceso en el desarrollo de la mujer, y queremos descubrir cómo ella
puede emplear
las energías psíquicas pasivas-masoquistas
que habitan en su ego
y al mismo tiempo evitando los peligros para su personalidad.
272 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Al hablar de la pubertad, hemos deliberadamente
se ocupó primero de aquellos procesos que tienen lugar fuera de la esfera
de instinto
desarrollo. El ego humano
está dotado de un vasto amor propio que, en condiciones relativamente
normales, basta para impedir una acción autodestructiva. Hemos visto que
la pubertad es el período en el que el amor propio narcisista está en su
apogeo; También asignamos al mismo período la intensificación y
movilización del masoquismo femenino.
Parece que en el desarrollo normal, es decir,
si los procesos
no son excesivamente intensos, podemos confiar en la capacidad del amor
propio
ego para escapar de todos los peligros existentes.
¿Por qué métodos el ego
¿lograr esto? Lo más simple
Y la forma más directa es el método que hemos visto utilizado por el
chica joven normal. Ella sublima el impulso erótico, así
trayendo indirectamente
el componente masoquista bajo control narcisista y gratificante
ello sin peligro. Se opone a la fantasía de la violación masturbatoria
con todas las armas contra la masturbación que tiene a su disposición,
Yo creo
que normalmente la masturbación se abandona automáticamente en la
infancia y la pubertad,
si el ego, absorto en otros intereses externos, renuncia a la
gratificación del impulso. El yo se comporta como el educador que desvía
al niño de los procedimientos masturbatorios mediante otras actividades
en lugar de amenazarlo.
o imponer castigos. Esta desviación no siempre tiene éxito y luego surgen
todas las luchas en torno a la masturbación que consideramos la principal
responsable.
por las dificultades
de la pubertad y que resultan en conflictos neuróticos. No discutiremos
estos conflictos aquí; sólo recordaremos la ansiedad
sueños, estados de ansiedad y varios otros síntomas temporales que nos
recuerdan estas luchas incluso en condiciones normales.
Sublimación de la sexualidad
entrar en el erotismo es un proceso
eso
dura más que la adolescencia y es un componente permanente de la
feminidad.
vida psicológica. Hemos descrito uno de los típicos
resultados
de este proceso como una forma definida de sublimación en la que la
distribución de fuerzas entre el yo narcisista y el masoquismo femenino
conduce a una completa armonía. Hemos llamado a este proceso
"intensificación de la vida interior" y "actividad
MASOQUISMO FEMENINO 273
dirigido hacia adentro/' El requisito previo
Lo que no es un desarrollo tan armonioso es que ningún componente
psicológico contribuya
a ello debe desbordarse, y particularmente que los sentimientos de culpa,
masoquismo moral, no debe ejercer ninguna influencia perturbadora.
Parece que esta armonía depende en gran medida de la
superación de un excedente de agresiones; sobre todo, el de la niña
El odio y el miedo a su madre deben ceder.
a un sentimiento de amor
y ternura.
¿Qué pertenece la mujer?
a nuestro tipo erótico logra
A través del amor, otras mujeres lo logran por caminos más tortuosos y
más sociales. La disposición
Servir a una causa o a un ser humano con amor y abnegación puede ser un
reflejo del masoquismo femenino. Aquí también, sólo
como cuando se necesita una relación sexual directa
girar, puede sobrepasar
los límites normales: entonces la mujer se expone alegremente a
privaciones, sufrimientos e incluso a las
peligro de muerte. en su desprecio
por los peligros
eso
amenazarla, ella experimenta simplemente
como el tipo erótico
de la mujer en su forma más normal dos gratificaciones: el masoquismo
asume el falso nombre de heroísmo, y el ego saca grandes ventajas de esta
situación, particularmente
en satisfacer
su amor propio. Así, en ambos casos se crea la posibilidad
de compromiso entre la autolesión y el amor propio, es decir,
entre masoquismo y narcisismo.
A menudo la disposición masoquista al sacrificio es una máscara para
impulsos sádicos
que hay que evitar por miedo a perder el amor
en el mundo exterior y el sentimiento interior de culpa. Aquí ya no
tenemos masoquismo femenino, aunque
No siempre es fácil ver la diferencia. ¡Con qué frecuencia nos
encontramos con mujeres que no han logrado una superación armoniosa!
de su masoquismo y que nos parecen personajes neuróticos de carácter
definido.
tipo. No pueden vivir sin gratificación narcisista, pero cada forma de
ella, ya sea en el amor o en la ambición, está tan plagada de motivos
masoquistas que deben evitar cualquier satisfacción. Confiesan su
impotencia, se quejan de sus inútiles esfuerzos por encontrar algo que
los satisfaga, ya sea en el amor o en la actividad. Exteriormente sus
vidas no parecen neuróticas, ni buscan directamente el sufrimiento, lo
que
274 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
revelan que su comportamiento es realmente masoquista. Por el contrario,
debido a que evitan los peligros masoquistas directos, sus vidas están
vacías,
sin contenido; su masoquismo se afirma en forma de renuncia a lo
positivo.
valores de la vida.
Otro tipo que encontramos frecuentemente.
es el de la mujer que, para evitar y satisfacer sus deseos masoquistas,
utiliza métodos adquiridos
en la adolescencia y conservado
en madurez. Se deja seducir por los delirios y sublimaciones del
erotismo. Ella tiende a tener algo prohibido o
sueño secreto que permite
ella para olvidarla y reprimirla a diario
privaciones. La inducen a participar.
en movimientos ideológicos, a menudo de carácter muy
naturaleza abstracta y se entrega
en fantasías
sobre la importancia y grandeza
de sus actividades, sólo para
sufrir decepciones una y otra vez. Como estas mujeres suelen estar
dotadas de excelentes mentes críticas, está claro que
algún tipo de motivo inconsciente debe estar actuando en su
comportamiento. La mayoría de las veces el motivo es un masoquismo
inconsciente que normalmente no ha sido asimilado debido a su excesivo
intensidad. En los hombres sólo encontramos situaciones similares.
en la adolescencia o en estados de neurosis grave. En las mujeres esto es
posible.
con una buena adaptación a la realidad existente simultáneamente;
sobre todo, es mucho más general y frecuente, la atracción
del sufrimiento es incomparablemente más fuerte para las mujeres que para
los hombres. Las mujeres son a menudo propensas a expresar las
expresiones más activas.
indignación. A menudo participan
en violentas protestas anónimas y unirse a movimientos revolucionarios.
La mayoría de las veces protestan inconscientemente contra
su propio destino. Al identificarse con los socialmente oprimidos
o el
clase no poseedora, ellos
tomar una posición en contra
su propio papel insatisfactorio. En muchas mujeres esto expresa
una especie de "protesta masculina" y su insatisfacción sublimada y
socializada con su destino femenino.
Si uno tiene la oportunidad de observar a estas mujeres y no se deja
engañar por el papel que desempeña el complejo de masculinidad, se
obtienen grandes beneficios.
como sea, uno aprende
que tienen pasados fuertemente masoquistas y a menudo han
rea experimentada! tiranía masoquista.
en la infancia
MASOQUISMO FEMENINO 275
En la historia de estas mujeres encontramos padres tiránicos, y sus
actividad sublimada
está dirigido inconscientemente contra aquellos
que oprimieron a sus madres y limitaron su propia libertad.
Es interesante notar que las líderes revolucionarias
del movimiento antizarista, por ejemplo, eran a menudo hijas de generales
autoritarios o, y esto sólo es una aparente
La contradicción oprimió a los funcionarios menores. Todos se distinguían
por una extraordinaria disposición al sacrificio y la necesidad de sufrir
por sus ideas. En su vida amorosa eran absolutamente ascéticas y no
tenían intereses eróticos, porque habían dedicado toda su feminidad
a la causa, o de lo contrario
aquí también
sufrieron los tormentos del anhelo y la privación porque su
el trabajo, por regla general, los separaba de sus amantes;
A veces amaban devota y masoquistamente a sus
sus propios líderes y a menudo tenían aventuras reales con ellos. En el
comportamiento de las hijas
de pasivamente
padres tolerantes, la identificación con estos padres juega
aparte,
porque estas mujeres han asumido activamente las protestas reprimidas de
estos últimos. Precisamente
estas mujeres suelen buscar y encontrar un "tirano"
para un amante,
y les da lo que sus padres no les dieron.
En algunas mujeres emerge el masoquismo reprimido
lejos de su
fuentes; otros alcanzan directamente un masoquismo que antes no lograban
satisfacer. este mas poderoso
El factor de feminidad se afirma directamente.
en algunos, por desvíos en otros;
En el amor erótico en algunos, bajo una máscara de masculinidad.
en otros.
En este punto la percepción psicológica inevitablemente se acerca a
juicios de valor.
No es indiferente si la mujer emplea su masoquismo excedente para la
prostitución o para
heroísmo impresionante, simplemente
ya que no es cuestión de indiferencia
si un hombre como resultado de su exuberante ^activo-agresivo
fuerzas se convierte en un gángster
o un héroe al servicio de un gran
idea. Tampoco es lo mismo si el guardián narcisista, al repeler el
masoquismo, contribuye al bienestar interior.
armonía de la mujer erótica, o renuncia a la gratificación directa
al permitir el sacrificio masoquista por una persona impersonal
apuntar.
En mujeres cuyos logros para la sociedad
son geniales, a menudo se puede observar el funcionamiento armonioso
de los dos com-
276 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
componentes en ámbitos alejados del erotismo. Lo que llama la atención
ejemplo en el diario de Vera Figner,
11 del revolucionario ruso, es el hecho de que la palabra "yo" rara vez
se utiliza en sentido egoísta. Siempre representa una parte
de un todo; el
el logro personal es modestamente
escondido detrás del heroísmo del movimiento. El psicólogo no debe
dejarse engañar por su conocimiento de las fuentes y mecanismos de los
fenómenos psicológicos y debe evaluarlos de acuerdo con
a su
valor social.
El pequeño taquígrafo que adora
su jefe, sea quien sea, y que lo soporta en sus peores estados de ánimo,
supuestamente
a fin de mantener
su trabajo, la mujer sensible que no puede dejar a su brutal marido
porque lo ama "a pesar"
(en realidad debido a) su brutalidad, y el activo y talentoso
Mujer colaboradora que le dedica todos sus dones intuitivos.
producciones del maestro,
son todos felices
en estos roles y reprimir
sus anhelos eróticos. La campesina eslava que deja
su marido borracho la golpea y declara con tristeza: "Él no
no me ama, ha dejado de golpearme/' la heroína y la prostituta todas son
felices o desgraciadas según
en la medida de su masoquismo femenino y en el grado
a
que puedan utilizarlo y asimilarlo. El éxito o el fracaso
de esta asimilación determina si la mujer desarrolla
una feminidad armoniosa, se vuelve neurótica o forma una personalidad
masoquista patológica.
En todos los ejemplos que hemos dado, el límite entre lo "normal" y lo
"patológico"
es fluido. ¿Qué es común a
ambos es el hecho de que cualquiera que sea la forma que adopte el
masoquista
componente puede asumir, permanece completamente
inconsciente como
una fuente o condición de placer. Incluso aquellos cuyo masoquismo es
cuantitativamente
mucho más allá del límite "normal" no son
conscientes de que provocan la situación masoquista
o soportarlo porque no a pesar del sufrimiento
él
los trae.
En una de sus funciones, la mujer debe tener un cierto grado de
masoquismo si quiere adaptarse.
a la realidad. Este es el
11 FICNER, V.: Nacht uber Russland. Berlín: Malik, 1928.
MASOQUISMO FEMENINO 277
función reproductiva: desde el principio
hasta el final, incluso donde más sirve al propósito
de placer,
Requiere
tolerancia de
dolor considerable. Los verdaderos peligros
inherente al servicio de la mujer a la especie impulsa
asimilar su masoquismo femenino y su ansiedad humana. Este logro parece
ir en contra del esfuerzo individual
por placer. En el
funciones del aparato genital, dos intereses contradictorios,
la del individuo que lucha por el placer y la del
Las especies que implican dolor deben ser unificadas. Pueden conectarse
sólo si el dolor
está dotado del carácter del placer. Toda la preparación psicológica de
la mujer.
para lo sexual
y reproductivo
Las funciones están relacionadas con el masoquismo.
ideas. 12 En estas ideas, el coito está estrechamente asociado con la
acto de desfloración, y desfloración con violación y un doloroso
penetración del cuerpo. La disposición sexual, la psicológica.
preparación para afirmar el placer
para el acto sexual, saca su
componentes masoquistas
de dos fuentes una infantil,
regresivo y disposicional, y el otro real. Porque la desfloración es
realmente dolorosa e implica la destrucción de una parte.
del cuerpo. La fantasía de la violación
se revela sólo como una exageración de la realidad. Aceptación
de dolor
asociado con el placer, o de placer
asociado con el dolor, puede resultar en tal
estrecha conexión entre ambos que el placer sexual
se vuelve dependiente del dolor. Así la sexualidad femenina
adquiere un carácter masoquista. De hecho
una cierta cantidad de masoquismo como preparación psicológica
para el ajuste a la
las funciones sexuales son necesarias
en la mujer, pero está claro que el
El peligro de "demasiado" y de distorsión patológica surge
de esta situación.
El segundo motivo de la asociación entre dolor y placer deriva
directamente del sistema reproductivo.
función. Todo
las fantasías conscientes e inconscientes relacionadas
al parto,
en todas sus fases, tener a lo largo
un personaje doloroso y peligroso. Como resultado, el deseo de tener un
hijo adquiere un carácter masoquista al estar estrechamente asociado con
el
fantasías. Aqui otra vez
es la realidad de los dolores de parto y de la 18 DEUTSCH, H.:
Thesignifica of masochism in the mental life of women.
PSICOLOGÍA DE LA MUJER
todo el proceso sangriento del nacimiento que confiere al masoquismo la
función de ajuste
a la realidad. y aquí allá
es el mismo peligro de patología
distorsión. El placer
en
el niño puede ser reemplazado por el dolor
del parto y los sufrimientos de la maternidad, y así toda la función
reproductiva adquiere un carácter anormalmente masoquista.
La relación de la mujer con sus genitales, la cicatriz de los genitales.
trauma, los componentes emocionales
de la castración femenina
complejo, del que hablaremos más adelante, así como la menstruación,
contribuyen naturalmente al carácter masoquista de su sexualidad.
funciones.
Así, vemos que el masoquismo juega
un doble papel en el sistema femenino, sexual y reproductivo.
funciones: por un lado, ayuda
en la adaptación a la realidad mediante
el consentimiento necesario para
dolor; por otro lado, un exceso de masoquismo naturalmente
provoca una defensa, y, huyendo de los peligros
Por un masoquismo excesivo, la mujer se aleja de sus tareas, de su
feminidad. El masoquismo tendrá entonces el mismo efecto que una
sensibilidad anormalmente intensificada.
al dolor producido por el excesivo amor propio. Esta sensibilidad
moviliza una defensa que puede provocar todo tipo de perturbaciones de
las funciones femeninas.
Así, el miedo al dolor puede deberse a un masoquismo excesivo o a una
intolerancia narcisista excesiva del ego, que se niega a aceptar
cualquier malestar. Cada uno de estos dos importantes factores de la
psique, el masoquismo y el narcisismo, puede actuar en contra de los
requisitos.
de lo reproductivo
función. Así, el destino de la mujer como sierva de la reproducción.
asimismo
depende de la cooperación armoniosa
del masoquismo y del narcisismo. 18
11 En este punto me gustaría defender mi trabajo anterior contra una mala
interpretación.
K. Homey sostiene que considero el masoquismo femenino como un "poder
elemental
en
vida mental femenina" y que, según
en mi opinión, "qué mujer en última instancia
quiere en el coito es ser violada y violada; lo que ella quiere en la
vida mental es
ser humillado". Es cierto que considero al masoquismo "un poder elemental
en
vida femenina", pero en mi anterior
estudios y también en éste he intentado mostrar
que una de las tareas de la mujer es gobernar
este masoquismo, para orientarlo hacia la derecha
caminos y así proteger
ella misma contra esos peligros
que Horney cree que considero la suerte "normal" de la mujer. Cf. K.
Horney: Nuevas formas en psicoanálisis.
Nueva York: Norton, 1938, pág. No.
CAPÍTULO OCHO
La mujer "activa": el complejo de masculinidad
HEMOS intentado definir nuestro concepto
de feminidad
y lo han hecho en términos que parecen contradecir
varios aceptados
hechos y, por lo tanto, sólo pueden tener valor después de que estos
últimos hayan sido aclarados.
Uno de nuestros conceptos psicoanalíticos.
Lo que todavía parece necesitar mayor aclaración es el del complejo de
masculinidad en
mujeres, y el popular y sin embargo provocador y objetable
este concepto no sin razón
de envidia del pene.
A la feminidad, tal como la hemos definido, le atribuimos el papel de un
núcleo que combina elementos biológicos, fisiológicos, anatómicos y
psicológicos. lo organico
los factores son relativamente
constante; lo psicológico
Los factores varían con el individuo, según sus procesos internos y la
influencia del medio ambiente.
Aunque la interacción de todos estos elementos resulta en una gran
variaciones individuales, el núcleo cristaliza a partir de sus efectos
combinados. Forma la quintaesencia de la feminidad. Se le unen diversos y
multiformes elementos adicionales, algunos de los cuales pueden figurar
en el constante inventario psíquico
del
personalidad femenina. Otros fenómenos psíquicos que surgen de
conflictos, compromisos, mecanismos de defensa, etc., pueden denominarse
"fenómenos marginales", porque se alejan de la
núcleo central, todavía
Son típicos y frecuentes.
Si los ingredientes mentales fuera de la feminidad
no están en una relación armoniosa
Con el núcleo femenino surgen conflictos insolubles que se manifiestan en
fenómenos neuróticos. A veces una filial
elemento puede lograr ocupar la posición central y dotar a la mujer de un
carácter menos femenino que no lo es,
sin embargo, necesariamente anormal o patológico.
279
28o PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Hemos identificado ciertas tendencias con la feminidad.
Él
un rasgo que atribuimos a la feminidad
ocasionalmente se encuentra en un hombre, se reconoce
como femenino. Un grado relativamente grande
de pasividad, por ejemplo,
Le da al hombre un carácter femenino como
resultado subsidiario de procesos psíquicos anormales.
En la medida en que las manifestaciones directas de la sexualidad
En lo que respecta, el principio de lo que podría
llamarse división del trabajo
está claramente prescrito de forma orgánica; es decir, actividad
es el
parte del hombre, la pasividad la de la mujer. Aquí también hay que
subrayar que pasividad no significa apatía o falta de
energía sexual. Esta energía puede incluso ser cuantitativamente muy
grande; en ese caso se manifiesta en la intensidad de la disposición
pasiva-receptiva. Lo mismo ocurre con el masoquismo: si encontramos una
gran cantidad en un hombre, lo derivamos correctamente de su
sentimiento de culpa, y entenderlo como masoquismo moral. En contraste
con esto, el masoquismo femenino está integrado con la
personalidad de la mujer,
es asimilable y capaz
de ser definitivamente sublimado, de modo que difícilmente emerge
como factor independiente. Sólo cuando alcanza una intensidad excesiva
¿Puede entrar en conflicto con el resto de la personalidad de la mujer y
ser considerado
como un fenómeno patológico.
Hemos concebido la realización de la feminidad.
como resultado
del "giro" activo-agresivo
efectivo. En aras de una mayor claridad y para evitar posibles
malentendidos, resumiremos brevemente nuestra idea de los procesos
implicados.
Nuestra visión de la primera infancia de la niña rechaza la hipótesis
psicoanalítica
que la joven en este periodo
es masculino. La observación directa muestra que la niña desde el
principio tenía rasgos femeninos pronunciados. Sin embargo, hay
Hay considerable similitud entre niños de ambos sexos;
Sin embargo, esto no se debe a que sean a la vez masculinos,
sino del hecho de que se produce una diferenciación definitiva
más tarde. Esta identidad
es a la vez pasivo y activo; Predomina el primer tipo. Los niños de ambos
sexos son amamantados en el
el pecho de la madre, hay que enseñarlo
¡ser! limpiar, restringir su
relaciones objetales con una persona (la madre), tienen relaciones
agresivas
impulsos y se ajustan a la realidad mediante dispositivos similares.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 281
La diferenciación definitiva de los sexos se produce en la fase en la que
la actividad creciente de los instintos y del yo tiene resultados
diferentes en la niña y en el niño. La tarea del chico es conseguir
deshacerse del ingrediente agresivo y para el
es hora de poner
todas sus tendencias activas a disposición del
El ego y su adaptación a la realidad. A través de la experiencia
el
trastornos y ansiedades de su desarrollo,
el chico finalmente
logra una actividad infantil normal
en el mundo exterior. Sus tendencias instintivas genitales agresivas y
activas le muestran el camino; le ayudan las medidas educativas y su
propio impulso de dominar la realidad. Gradualmente se vuelve menos
dependiente de sus impulsos instintivos.
Paralelamente a su desarrollo instintivo, se forma su ego, y si el
resultado de su progreso
es
favorable, puede dirigir sus fuerzas activas hacia el exterior
mundo.
el mismo esfuerzo
para actividad
también caracteriza al pequeño
El ego de la niña. Pero a diferencia de la situación del niño, el activo
y las fuerzas agresivas de la niña están sometidas.
a externo
e inhibición interna. Todos los factores involucrados, biológicos,
constitucionales, anatómicos y ambientales, se combinan para
producir esta inhibición. En este punto debemos corregir y complementar
nuestra exposición anterior:
esta inhibición es sólo parcial. Muchos de los activos y agresivos
Las fuerzas se conservan como ingredientes positivos de la vida mental
femenina. Como una regla
están armoniosamente integrados
en la estructura total, incluso si les asignamos el carácter de
masculinidad. En esto
interpretación, el "núcleo femenino" es un producto
de inhibición
Esto va acompañado de una serie de tendencias activas y agresivas
desinhibidas. Para lograr el equilibrio,
Se debe construir un sistema en el que estas tendencias no conduzcan a
fenómenos anormales, sino a fenómenos normales y positivos.
resultados. Con esto queremos decir que la actividad de la mujer adquiere
un carácter anormal y perturbador si entra en conflicto con el resto de
su ser.
personalidad, es decir, con el núcleo femenino. Sólo entonces
¿Podemos hablar del complejo de masculinidad? Pero antes de discutir
esto, examinemos la actividad normal de la mujer. Cuáles son
¿Sus fuentes y objetivos? somos particularmente
interesado en el
282 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
actividad del ego, que se revela como una fuerza inherente en
desarrollo psíquico.
Hemos visto antes que la creciente necesidad
dominar la realidad juega un papel extraordinariamente importante
al hacer que los niños de ambos sexos se alejen de sus madres y se
vuelvan hacia sus padres. También hemos aprendido que en el impulso del
ego
Hacia la edad adulta, la identificación con la madre activa resulta ser
un instrumento útil en el desarrollo de la niña hacia una madre activa.
objetivos. La madre activa es para la niña el prototipo de las tendencias
activas asociadas a la maternidad. La identificación con esta madre
activa es en su mayor parte
expresada en los juegos de la niña, y se muestra en su relación con sus
hermanos menores, con animalitos, muñecos, etc.
No podemos estar seguros de si se trata de un problema psicológico.
o biológico
factor en el que, incluso en la niñez, algo
como si el instinto maternal estuviera involucrado. A cualquiera
Califica la actividad que vemos en el
niña como producto
de su identificación con el activo
La madre adquiere una representación psicológica permanente, que confiere
a la mujer un carácter definido. De hecho
siempre está ahí,
y es particularmente
intensificada en la pubertad, cuando es una nueva manifestación que hemos
llamado presagio
de la maternidad. La naturaleza de esta actividad
es muy característico, y su contenido va más allá de tener
niños, cuidarlos y criarlos; es muy similar a aquellas actitudes por las
cuales la niña se distingue del niño en una edad temprana.
fecha. Los signos preliminares de la diferencia entre los sexos son
claramente
perceptible en los juegos infantiles. La actividad del pequeño macho.
es
dirigido hacia afuera; movimiento de aspiración hacia adelante, repetido
adiciones desde el exterior a las cosas construidas y eventual
destrucción
de ellos, caracterizan al niño. La pequeña hembra construye casas para
siempre poner algo dentro, para cerrar las puertas.
y preservar cuidadosamente lo construido. Sus juegos tienen el carácter
de actividad de hacer nidos, de poner cosas
en
ordenarlos y mantenerlos juntos.
Cuando esta forma de actividad asume el papel central en el marco de la
personalidad, se desarrolla un tipo femenino.
que bajo
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 283
Las condiciones culturales adecuadas son idénticas a las de la población
activa.
madre "dominante". La naturaleza de la actividad de esta mujer.
No es necesariamente intelectual, sus aspiraciones personales no son
particularmente ambiciosas o competitivas con respecto a
a los hombres. Ella crea una atmósfera.
de fuerza de voluntad y certeza de propósito que la predispone al
matriarcado.
este tipo femenino
es lo más cercano a lo que hemos llamado
erótico-activo. Se diferencia de este último principalmente
en el hecho de que
Los componentes erótico y pasivo son más débiles, pero, en común con
nuestro tipo femenino,
esta mujer, además de su mayor
actividad exterior, desarrolla una actividad dirigida hacia dentro, que,
sin embargo, tiene fines distintos a los eróticos. Como su actividad es
de carácter maternal, está predispuesta, en condiciones sociales
adecuadas, a tener muchos hijos o a crear
productos alternos
en actividades destinadas a sustituir la maternidad directa. Funda
hogares y guarderías para niños,
a pequeña o gran escala, real o simbólica. Junto a esto, como
una expresión de su actividad dirigida hacia adentro, tiene una profunda
religiosidad, no siempre
de carácter institucional. Tiene diferencias culturales e ideológicas.
Sus intereses y sus valores son conservadores. Ella usualmente
Carece de ímpetu revolucionario, pero es capaz de acciones decisivas en
apoyo.
de sus valores como ellos
son. En
familias con este tipo
En el caso de la madre prevalece una especie de matriarcado, pues la
madre no sólo gobierna en el hogar sino que también dirige el destino de
sus parientes. En resumen, es la misma mujer que Bachofen, el descubridor
de la institución del matriarcado, encontró en la historia humana
temprana.
1
Si bien hoy esta figura actúa bajo diferentes condiciones culturales1
BACHOFEN, JJ: Mutterrecht und Urreligion. Leipzig: Koerner. no
necesitamos
tomar partido aquí en la polémica sobre la corrección histórica de la
afirmación de Bachofen
teorías. Se puede discutir si alguna vez existió una "ginecocracia
telúrica".
con la madre a la cabeza del orden social, y la presentación que hace
Bachofen de la
La evidencia puede ser subjetiva y abierta a cuestionamientos. Pero no
hay duda de que tal
una poderosa figura materna
existe en mitos y varios muy
antiguas formaciones de fantasía. Estamos en deuda por un interesante
estudio.
de estos problemas
a Beata Rango:
Zur Rolle der Frau in der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft.
Imagen,
vol. 10, 1924.
284 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ciones, ella representa
el mismo principio madre, que tiene un fundamento psicológico profundo.
Ella es testigo del hecho de que
aunque en el curso de la historia de la humanidad diversas formas de vida
y la organización social han sido descartadas y reemplazadas por otras
nuevas, y las religiones, los ideales y los mandamientos y valoraciones
éticos han cambiado.
ciertos psíquicos
Los rasgos del desarrollo del individuo han permanecido durante siglos
ajenos a todas estas transformaciones externas.
Estas características se combinan en unidades, a veces en mitos, a veces
en formas muy
organizaciones culturales diferenciadas; Algunas emergen, otras
desaparecen.
reaparecer de nuevo
más tarde.
Las siguientes líneas son de Mutterrecht und Urreliqion ("Matriarcado y
religión primitiva") de Bachofen:
Más antiguo que el profeta masculino
es profecía femenina; más constante
en la lealtad, más firme en la fe es el alma femenina; La mujer, más
débil que el hombre, es
sin embargo ocasionalmente capaz
de ascenso
muy por encima de él; ella es más conservadora, particularmente en las
sectas y cuando se trata de la preservación de la
elemento ceremonial. . . . Se remonta al prototipo.
de Deméter, el
La madre terrena se convierte, por así decirlo, en la representante
mortal de lo telúrico.
madre primitiva, su sacerdotisa y como sacerdotisa hierofante,
se le confía
con la administración de sus misterios. La primacía religiosa
de la maternidad al nacer conduce a la de la mujer mortal. . . . El
misterioso
constituye la verdadera naturaleza de toda religión, y donde quiera que
la mujer juegue
a
Como protagonista del culto y de la vida, muestra una inclinación por lo
misterioso. Este
está justificado por su disposición natural, que conecta indisolublemente
lo sensual y lo suprasensual, por su estrecho parentesco con la vida de
la naturaleza y
con la materia, cuya muerte eterna suscita primero en ella la necesidad
de un
pensamiento.
Así, la regla madre de Deméter es, según
a Bachoten, asociado con el cultivo y desarrollo de lo misterioso, lo
sobrenatural,
el religioso, y se distingue por la apariencia
de sublimes figuras femeninas sacerdotales. La civilización ginecocrática
consagra la maternidad y se caracteriza por una intensificación de lo
místico,
los elementos religiosos y similares; la mujer en ella es la guardiana
severa
del
misterios, de ley y de paz.
este es el prototipo
de esa mujer activa-maternal que
LA MUJER ''ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 285
tiene una cualidad femenina primitiva
en su espiritualidad. Esta cualidad constituye un puente entre ella y el
interior.
mujer erótica femenina, aunque
los dos son esencialmente
diferente.
Destacamos nuevamente
que nuestras clasificaciones están destinadas únicamente a fines de
exposición; cuando hablamos
de tipos
siempre con la reserva de que los tipos puros
son casi inexistentes,
y que en cada tipo real siempre se pueden encontrar rasgos de otro,
a veces tipo directamente opuesto. Así, entre nuestros tipos femeninos
activos a menudo encontramos mujeres que, a pesar de todas sus
elegibilidad para ser jefes de un matriarcado, muestran tendencias que
no coinciden del todo con el tipo puro: de hecho, tales rasgos "impuros"
a veces se manifiestan incluso en mujeres del matriarcado de Bachofen.
Incluso en el período de su dominación, la mujer, más débil que el
hombre, muestra una inclinación, nacida de su sentimiento de debilidad, a
someterse.
El fuerte
sexo a través de influencias religiosas y valores morales. "Equipado
con tales fuerzas el sexo más débil pudo emprender la lucha
contra el más fuerte y triunfar."
Exactamente
de la misma manera, sin ser
consciente de sus objetivos, el representante moderno de este tipo
de la mujer a menudo apoya
tendencias que
sirven para debilitar y esclavizar al hombre. No es casualidad que el
maridos de tales mujeres, aunque vivan
en un patriarcal
civilización y teniendo todos los derechos y deberes paternos, son muy a
menudo
expulsado del papel de padre enérgico. Tampoco es casualidad que los
hijos de estas mujeres, llenos de reverencia y admiración por sus madres
activas y aceptando
su elevada ideología,
permanecer pasiva, femenina y fuertemente dependiente de ellas. Parece
que cuando la actividad de la mujer va más allá
un definitivo
grado de intensidad,
va acompañado de fuerzas que inhiben la actividad de las personas
en su entorno y por lo tanto se vuelve peligroso especialmente
para los miembros masculinos de la familia.
La similitud con el matriarcado primitivo en muchas familias llega tan
lejos que las hijas
no heredes los bienes materiales
del
familia como en la sociedad primitiva, sino los bienes espirituales. Los
hombres se dedican a sus negocios fuera del hogar, persiguen el dinero y
se agotan en luchas competitivas, mientras que las mujeres
286 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
madres e hijas
cultivar valores espirituales en la vida religiosa,
campos intelectuales o artísticos.
Mientras su entorno acepte
las mujeres maternalmente activas en este rol,
no están sujetos
a las manifestaciones del complejo de masculinidad. Sólo cuando su
actividad maternal
se inhibe desde el exterior ¿aparecen reacciones?
ese punto
a un
gran número de agresiones. Estos a menudo se esconden detrás de estados
de ánimo depresivos o conducen a alteraciones del carácter que son
contrario a la maternidad reflexiva y abnegada.
Parece que por regla general, a pesar de
su forma maternal-femenina, la actividad de la mujer,
si se excede
límites definidos, conduce a la
renuncia a las experiencias eróticas femeninas
o a la restricción
de su capacidad para ellos.
Es difícil decidir si debemos inferir de esto que
siempre se desarrolla una mayor actividad
a costa de
de los otros elementos de la feminidad;
no hay duda de que frecuentemente
el
La atracción sensual de la mujer maternal es desfavorable.
influenciada por su comportamiento activo. Pero aquí, como en otros
lugares, no debemos caer en generalizaciones.
la disposición
a este tipo
se funda, como hemos dicho, en el
identificación exitosa con una madre activa. Así el turno
hacia la pasividad asumió una forma más suave, las tendencias agresivas
se derramaron
en un tipo específico de actividad.
Hemos visto que el impulso de la actividad prepuberal constituyó
una ofensiva que, independientemente
de las tendencias instintivas sexuales, encaminadas a la conquista
de la realidad. Esto se intensificó
La actividad puede durar más que el giro de la niña hacia la pasividad,
un proceso
eso tiene lugar
en la pubertad. La mujer "colega"
o
"camarada", el tipo ambicioso o "impulsivo", puede preservar su feminidad
siempre que
que ni siquiera en su inconsciente hace depender su actividad de la
condición de masculinidad.
A veces se comporta como la niña que hemos mencionado antes, que insistía
en jugar con niños.
como su igual solamente
en
orden de ser azotado
de vez en cuando. Más tarde la situación
tiene lugar en la experiencia erótica consciente, y los azotes pierden su
significado literal.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 287
Otra forma de actividad de la mujer surge de su actividad activa.
identificación con su padre, en la que renuncia a su
rol erótico-femenino y logra una sublimación satisfactoria;
el hecho de que ella no sea un hombre no le da ninguna inferioridad
sentimientos en esta situación. Aquí también la feminidad.
está en peligro: a veces se separa de los elementos sublimados y, como
hemos mencionado anteriormente, asume un carácter demasiado pasivo y
demasiado masoquista. En otros casos, se ve gratificado por desvíos (por
ejemplo, a través de una actividad profesional de carácter maternal-
femenino, como la pedagogía, etc.). Esta identificación, que pasa a
primer plano especialmente
en la pubertad,
como eslabón en el desarrollo normal, también puede convertirse en el
punto de partida de complicaciones.
Comportamiento erótico-activo, coquetería,
por ejemplo, es parte
Antiguo Testamento
equipo femenino,
pero, paradójicamente,
es precisamente
aquí que la frontera entre activo y agresivo
es muy fluido. La mujer erótica femenina practica su arte de la seducción
de una manera más inconsciente y pasiva. La coquetería provocativa activa
es generalmente
sintió como una agresión. Circe y Lorelei sólo usan la máscara de la
feminidad.
como su homólogo moderno, el "vampiro". Es interesante
para notar que
Por el contrario, también la agresión de una mujer puede constituir una
fuga y una máscara para
deseos instintivos femeninos que son peligrosos para ella y por tanto
reprimidos. Y lo que se reprime
a menudo reaparece
de manera trágica. Una maravillosa ilustración
De ésta es la figura de Carmen, la tabacalera española, inmortalizada en
la ópera de Bizet. Probablemente basada en un personaje real, es la
heroína de numerosas series populares.
cuentos y cortos
cuentos (el más conocido de ellos es el de Prosper Merimee). Un encanto
narcisista femenino infinito es siempre
atribuido a ella,
por medio del cual ella atrapa sólo corazones masculinos
jugar
a
cruel juego sádico con ellos.
¿Cómo es posible que tanta crueldad y crueldad no nos escandalice y nos
lleve a rechazar su fascinación? La razón es que mientras seguimos su
destino constantemente
siente eso
Carmen dirige el arma.
de sus agresiones no sólo contra
288 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
otras personas, pero también y principalmente contra ella misma, para
gratificar
su propio masoquismo cruel. disfrutando sádicamente
el tormento de los demás, al mismo tiempo disfruta masoquistamente
su propio pánico ante el desenlace final que ella misma prepara con
fatalidad férrea. En este goce clandestino anticipado reside el
todo el poder sutil
del impulso masoquista. Que facilmente
y rápidamente Carmen pudo haber muerto a manos del torero;
pero ella elige a un hombre pasivo e impotente para la lenta seducción.
asesinar. La huida y la reconciliación con el soldado débil
y la certeza del fin deseado atraen a Carmen desde niña
se siente atraído por el juego cruel con una mosca cuyas alas
son para ser arrancados con frecuencia. En este caso, la mosca
Es su propio corazón femenino ardiendo en un deseo masoquista.
Muchas mujeres femeninas están profundamente
conmovido por el destino de Carmen y a veces entre sollozos
confesar su identidad
con ella. Sería un error pensar que consideran
se agradan de ella en el encanto con el que seduce a Menor en su sadismo
a sangre fría. Lo que agita el inconsciente en estas mujeres es el
masoquismo archifemenino y trágicamente azotado de Carmen.
En los círculos de "mentalidad moderna" parece prevalecer la opinión de
que
pasividad de la mujer
en materia sexual está pasado de moda y que ahora es la mujer quien elige
el objeto y toma el control sexual.
iniciativa. Este comportamiento va en contra de las leyes biológicas y
psicológicas. aquellos que consideran
como expresión de un desarrollo socialevolutivo
son víctimas de una ilusión. Lo que ocurre aquí no es, como se cree, la
"liberación" de la mujer de un mal social que la condena a la pasividad.
En la luz
En psicología, esta inversión de roles puede verse en muchos casos como
surge de la interacción de dos ansiedades: las mujeres utilizan la
actividad
como mecanismo de defensa contra el miedo a su pasividad,
Así como Carmen utiliza su excesiva agresión contra el masoquismo. Los
hombres escapan a la responsabilidad y al esfuerzo relacionados con la
actividad activa.
cortejando. Progreso aparente
oculta la perturbación neurótica de ambos sexos.
cuando hablamos
de la actividad de la mujer a menudo añadimos el adjetivo
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 289
tivo "masculino". Sin embargo, asumimos la existencia de una actividad
femenina; así parecemos caer en una contradicción. Sin embargo, las dos
nociones están conectadas debido a su génesis, la
historia de su desarrollo y su afinidad con agresivos
componentes instintivos. Estos componentes
liderar al chico
en
una línea recta hacia la masculinidad;
en la chica ellos
están sujetos
a
una inhibición. El restante
fuerzas activas en la mujer, condiciones indefinidas, también revelan su
origen masculino, especialmente
cuando van acompañados de agresiones más fuertes.
tendencias.
Como hemos visto, la diferenciación final de los dos sexos en
masculino y femenino está precedido por una fase bisexual
eso
sale más o menos fuerte
huellas en ambos. Nuestras investigaciones psicoanalíticas muestran que
aquí normalmente nos enfrentamos a un
proceso psicológico, esté o no basado en una base biológica.
factor.
Esto nos lleva al complejo de masculinidad de la mujer.
En nuestra opinión, el complejo de masculinidad se caracteriza por la
predominio de tendencias activas y agresivas que conducen a
conflictos con el entorno de la mujer y sobre todo con el
resto del mundo interior femenino. Las diversas formas de estos
Los conflictos determinan varios tipos. En su manifestación más
primitiva, la masculinidad aparece
como enemigo directo de las tendencias femeninas, perturbando
su función. Tales perturbaciones se manifiestan especialmente
tanto en la vida afectiva como en
todas las fases específicamente femeninas
de la vida (menstruación, embarazo, parto, etc.) Aquí nuevamente podemos
encontrarnos con un círculo vicioso:
miedo a la feminidad
moviliza las tendencias masculinas, que en
a su vez aumentan la perturbación. Como este miedo principalmente
se relaciona
a las funciones reproductivas, no es sorprendente que en el
En la patología de estos encontramos frecuentemente manifestaciones del
complejo de masculinidad. Desde un punto de vista terapéutico es
importante darse cuenta de que el complejo de masculinidad
A menudo no se oculta una protesta contra las funciones femeninas, sino
un miedo a ellas.
Otra forma de conflicto entre feminidad y masculinidad resulta del hecho
de que la situación psicológica de la mujer
290 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El interés se dirige aquí hacia objetivos en la búsqueda.
de la cual la feminidad se siente como problemática y es rechazada. Aquí
puede desarrollarse un sentimiento de inferioridad, derivado de la
percepción
que los componentes femeninos de la personalidad dificultan la
consecución de los objetivos deseados. En este caso, las manifestaciones
del complejo de masculinidad pueden asumir un carácter más depresivo: la
mujer se siente ineficiente, que nunca alcanzará sus fines.
En otros casos, las fuerzas activas masculinas son en gran medida
hasta cierto punto sublimado exitosamente, pero esto se logra
cualquiera
a expensas de los valores femeninos o en constante conflicto con ellos.
El ejemplo más simple
La responsabilidad de tal conflicto la proporciona la madre que, después
de cada éxito que logra en su actividad profesional, o después de cada
situación que satisface sus ambiciones,
en lugar de sentir satisfacción, está atormentado por sentimientos de
culpa
con respecto a sus hijos. Esta categoría
también incluye aquellos
Mujeres que oscilan constantemente entre dos tipos de deberes.
los de esposa y madre por un lado, y los de carrera profesional por otro
y que no encuentran satisfacción en ninguno de los dos.
El choque entre estos dos tipos de deberes reales suele ser
causado por un desplazamiento
de un más profundo
conflicto emocional a un
situación de la realidad. La mujer activa realmente se transfiere.
a otros objetivos energías psíquicas que de otro modo gastaría
directamente en los objetos de su entorno, particularmente en su
niños. Y, a la inversa, no todas sus energías psíquicas
son
disponible para estos objetivos, porque, como mujer, ha pasado
ellos emocionalmente en un objeto más directo
relaciones.
Más complicado y velado es el complejo de masculinidad
en
aquellas mujeres que han logrado brillantemente sublimar
su actividad masculina pero no son conscientes de que
han pagado un alto precio
por ello en sus valores femeninos. La intelectualidad de la mujer es en
gran medida remunerada
porque por la pérdida de valiosos
cualidades femeninas:
se alimenta de la savia
de la vida afectiva y produce empobrecimiento
de esta vida ya sea en su conjunto o en
cualidades emocionales específicas. La mujer intelectual no es
Autonoe, la Sabia, que extrae su sabiduría de lo profundo
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 291
Fuentes de la intuición, porque la intuición es un regalo de Dios para lo
femenino.
mujer; todo lo relacionado
a la exploración y la cognición,
todo
las formas y tipos de aspiración cultural humana que requieren
un enfoque estrictamente objetivo,
son con pocas excepciones
el
dominio del intelecto masculino, del poder espiritual del hombre, contra
el cual la mujer rara vez puede competir.
Todas las observaciones
señalar el hecho de que la mujer intelectual está masculinizada; en
ella, el cálido conocimiento intuitivo ha producido
al pensamiento frío e improductivo. A ella se aplica especialmente el
dicho de Goethe:
Créame, un tipo que especula
Es como una bestia en un páramo árido,
Dirigido en círculos por un espíritu maligno
Cerca hay un prado verde.
El "prado verde" representa aquí la afectividad femenina, y el "brezal
árido" la intelectualidad especulativa a la que la mujer es conducida por
su complejo de masculinidad.
innumerables tipos
de mujeres intelectuales-masculinas podrían ser citadas; mencionaremos
uno de ellos en particular,
porque nos encontramos con esta mujer con bastante frecuencia, y ella es
bastante
interesante. Una comparación
de este tipo con otros tipos femeninos
ofwomen trae su psíquico
estructura en un relieve claro. Ella reemplaza la calidez encantadora de
la mujer erótica femenina por la adulación. Generalmente
ella no compite con los hombres, porque ella es
lo suficientemente inteligente
darse cuenta de las limitaciones de sus talentos. Intenta lograr
superioridad sobre otros, a menudo más talentosos.
mujeres al ser respetadas y apreciadas por los hombres como sus
igual. Le gusta mostrar su identificación con los hombres, pero a
diferencia
la mujer femenina, ella propone
hacerlo no por intuición
simpatía, pero por
una especie de comprensión astuta
de ideas masculinas y una apreciación halagadora de ellas. Su
intelectualidad se mueve dentro de formas limitadas; a menudo logra
reproducir respetablemente los logros de otros, gracias a un talento
formal (como
revisor, orador, profesor, etc.). Explica su falta de productividad, de
la que no es inconsciente, mediante inhibiciones.
de la que ella espera
para liberarse.
292 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El complejo de masculinidad
de este tipo intelectual suele tener un origen específico:
surge indirectamente
como resultado de una feminidad frustrada. Una comparación con la mujer
maternal activa aclarará aún más nuestro punto: esta última es el tipo de
mujer de Deméter, cuya fuerte relación madre-hija,
identificación con la madre activa, ha dotado a todos sus
personalidad con su carácter específico. La mujer intelectual del tipo no
femenino
discutido aquí no tiene madre en el
sentido psicológico del término. Ella es, continuando nuestra mitológica.
paralelo, como Palas Atenea, la mujer nacida de la herencia de su padre.
cabeza. También difiere de la mujer activa mencionada anteriormente, en
quien la identificación con el padre puede jugar un papel importante.
una parte, por el
hecho de que su propio ego
ha quedado extremadamente empobrecido por la eliminación de la madre.
Suficientemente interesante,
La historia infantil de este tipo no muestra competencia.
o celoso
actitud hacia sus hermanos, como podríamos esperar. Sobre el
Por el contrario, está aliada de sus hermanos, a la manera de Palas
Atenea. Esta alianza suele estar motivada por los celos.
de una hermana mayor o menor más bonita o más querida. Uniendose
sus hermanos, este tipo
La mujer alcanza superioridad sobre su hermana y descarta de su vida
emocional a su madre, a sus hermanas y a su propia feminidad.
Otros tipos masculinos activos muestran el excedente de fuerzas activas-
agresivas de una manera más directa. El sádico brujo montado en una
escoba, el recolector de hierbas y sanador, con un gran
palo en su mano y una bolsa llena de cosas misteriosas en su espalda,
y muchas otras figuras de la mitología y el folclore, claramente
Revelar la conexión entre agresión y masculinidad.
en
mujer. Esta conexión nos parece de importancia decisiva; porque nuestra
concepción repetidamente avanzada
del desarrollo de la mujer implica que la masculinidad de la mujer se
origina
en un superávit
de fuerzas agresivas que no fueron sometidas
a la inhibición y que carecen de la posibilidad de una salida como la que
está abierta
al hombre. Por esta razón, la mujer masculina es también la agresiva
mujer.
Ejemplos clásicos
de personalidades activo-agresivas que con-
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 293
esforzarse constantemente por dar
su excesiva actividad un fin racional,
y nunca podré lograr la paz,
son proporcionados por mujeres cuyo comportamiento tiene un marcado
carácter hipomaníaco. Si se examinan más de cerca, estas mismas mujeres
revelan la íntima conexión de la actividad con la agresión y la
masculinidad. Su perpetuo
acciones y logros
cumplen un doble propósito:
son
una expresión directa del exceso de agresividad
fuerzas para las cuales siempre buscan salidas, y una manifestación de
negación del
elemento pasivo-femenino y de ausencia de un órgano masculino.
tuve una oportunidad
observar durante un largo período
una mujer cuya personalidad debió parecer realmente extraña hasta que el
análisis la desenmascaró.
2 Los muchos percances
que había marcado su vida no había dejado huellas en ella; ella reaccionó
a cada desgracia con superioridad filosófica, enfatizando cada vez
todos
cosas buenas que todavía le quedaban. No hubo ninguna pregunta
de apatía en su caso, porque tenía un temperamento exuberante,
constantemente ocupada
en nuevas amistades y aventuras amorosas,
en estudios exitosos de nuevos temas,
etc. Su despreocupación por su destino exterior se pudo observar en el
curso de su tratamiento. Durante ese período fue abandonada por su marido
y amante, perdió gran parte de su fortuna y vivió personalmente la
trágica
destino de la madre que es abandonada por su hijo adulto (esta mujer
estaba fuertemente apegada a su hijo) en
favor de otra mujer. Nada
de todo lo que pudiera perturbar la hereuforia; ella siempre e
inmediatamente encontraba una salida desvalorizando lo que acababa de
hacer.
perdido o creando inmediatamente
valores sustitutos que cortaron
de raíz la reacción a la pérdida
y lo negó. El resultado siempre era: "En realidad,
No he perdido nada."
En este paciente
Vi con toda claridad cómo todo el mecanismo de negación había comenzado
en relación con el nacimiento de su hermano.
Cuando ocurrió este hecho, su comportamiento fue tan llamativo que
toda su familia lo recordaba como una especie de saga familiar. Para*
DEUTSCH, H.: Zur Psicológico
der manisch-depressionn Zustande, insbesondcre der
Hipomania crónica. Internacional. Ztschr. F. Picoanal., vol. 19, 1933.
294 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Durante un corto período la paciente era entonces una niña y desarrolló
furiosas agresiones contra
el niño recién nacido; esto fue seguido
por una fase en la que declaró que poseía
todos
cosas que sabía que le serían negadas. Desde hace algún tiempo ella
el comportamiento era pseudológico; ella contó todo tipo de historias
fantásticas
pretendía demostrar que ella realmente poseía
todas las cosas que ella
afirmaba poseer. Por ejemplo, dijo una vez durante
su
lección de religión que su padre le había dado
su Monte Ararat y que en él había construido una casa para su muñeca.
En años posteriores aceptó
un cierto compromiso
con la realidad:
Mientras intentaba transformarlo de acuerdo con sus deseos, hizo esto.
de tal manera que pueda constantemente
negar
sus privaciones
como
así como sus propias agresiones; pero ella dejó de decir fantástico
mentiras. Se dio cuenta del carácter morboso de su
esfuerzos por negar
frustraciones sólo durante
tratamiento.
Hemos citado como ejemplo a esta mujer neurótica.
porque su comportamiento difiere sólo
en grado del de muchas mujeres sanas y valiosas. Muchas de esas mujeres,
pioneras
en campos importantes, destacados por su iniciativa e infatigables
esfuerzos, que han hecho valiosas contribuciones al bienestar de la
humanidad gracias a su voluntad y energía, se parecen en gran medida a mi
paciente hipomaníaco.
No cito sus nombres por respeto a sus logros.
En su vida amorosa estas mujeres suelen
sufrir grandes decepciones. La hiperactividad y el cambio frecuente.
de objetivos característicos de ellos se manifiestan generalmente
en sus campos masculinos.
Eróticamente son muy
a menudo son más estables, es decir, no cambian sus objetos de amor y el
amor no juega un papel importante en sus vidas. Su elección de hombres se
hace difícil como
resultado de su preferencia
para hombres pasivos, a quienes
luego instan furiosamente a volverse activos y a quienes persiguen con el
eterno reproche de no tener suficiente energía. Como Brunhilde, estas
mujeres en vano
buscar un Siegfried que pudiera hacerlos femeninos, porque ellos
Evite a los hombres activos, y los pasivos difícilmente pueden
convertirse en Siegfrieds, especialmente
en la atmósfera creada por estas mujeres. Sus relaciones con hombres
activos.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 295
siempre terminan en conflictos, en los que ambos socios
están llenos de odio y agresión.
Opera otro tipo de mujer hiperactiva
en lo sexual
campo también. Así como el primero cambia
sus intereses no eróticos,
este último cambia
sus objetos de amor. También nos encontramos con esto
tipo de prostitución, cuya naturaleza se explica en parte por el complejo
de masculinidad. El tipo
de prostituta descrita en
El capítulo anterior es, a diferencia de este último tipo,
determinada por el masoquismo.
en todos los grupos
descrito hasta ahora, las mujeres son simplemente
como inconscientes de su giro hacia la masculinidad
a partir de su alejamiento de la feminidad. En algunos casos ellos
son de apariencia femenina, e incluso intentan
enfatizar
el hecho de que pertenecen
hacia
sexo femenino. Sus esfuerzos por ser femeninos son incesantes e inútiles,
al igual que sus esfuerzos por ser masculinos.
La observación psicológica muestra que ese alejamiento de la feminidad o
giro hacia la masculinidad implica un proceso complicado que a menudo
tiene muchos determinantes.
8 La base
Uno de los conflictos y dificultades mentales que surgen aquí es una
disposición disposicional para ellos, creada por los procesos de
desarrollo que hemos descrito.
Los motivos psicológicos de estos conflictos son extraordinariamente
numeroso. Sólo abordaremos
algunos de ellos aquí con respecto al complejo de masculinidad.
Ciertamente juega un papel una perturbación en la identificación con la
madre.
una gran parte
en el desarrollo hacia la feminidad. Lo más siniestro no es el rechazo
puro y simple de la madre, sino un conflicto entre el rechazo y el apego
a ella.
a ella. Por ejemplo, una niña en la pubertad que está formando su ideal
del yo puede rechazar completamente la identificación con su madre a
través de
ella conscientemente
o inconscientemente
depreciación determinada y siguen un modelo diferente. Si el
La madre está excluida de la formación del ego en este período del
En la vida de la niña, el modelo es sólo el padre. Lo emocional de la
niña8 HORNEY, K.: La huida de la feminidad. Internacional. J.
Psicoanálisis, 1926.
El autor señala especialmente
al complejo de Edipo
como motivo para tal vuelo.
296 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
La personalidad aún puede formarse después de su madre, en parte.
como un
resultado de una continuación de su temprana
identificación infantil con ella, en parte como resultado de la rivalidad
por el amor del padre. Esto conduce a un conflicto entre dos
identificaciones que se resuelve favorablemente, o crea una tensión
interna cuya resolución es
sólo es posible mediante la represión de un componente y la excesiva
crecimiento del otro. Si la parte maternal de la personalidad
es la que es reprimida, la parte paternal, por reacción,
manifiesta gran intensidad,
para negar al otro; entonces nos enfrentaremos a una forma reactiva de
masculinidad.
Las mujeres con este tipo de masculinidad reprimen cada gesto o expresión
emocional femenina y hacen todo lo que pueden.
canto parecer masculino. Tal represión puede
empobrecen y devastan la vida emocional de la mujer, pues ella desprecia
y rechaza todo
emocional. Algunas mujeres se jactan de esta frialdad como prueba
de fuerza, otros se quejan de ello sin darse cuenta de que su pobreza
emocional
es un requisito previo para el componente masculino
de la psique, que han aceptado.
Un fenómeno frecuente, especialmente entre los talentos.
jóvenes exitosos intelectual o profesionalmente,
es el
abrumador repentino
miedo a que se le dé el papel femenino
arriba y la gratificación de los deseos femeninos por completo
renunció a favor de la actividad. Este miedo a veces está relacionado
neuróticamente con el cuerpo y puede expresarse
como: "Algo anda mal con mi cuerpo,
Tengo pelo como un hombre, mis genitales son
"No es normal". La sensación de que los genitales tienen una apariencia
masculina expresa el deseo insatisfecho de ser amado y de ser amado.
amar como mujer; a través de
En su percepción interior de sus tendencias masculinas, la niña se siente
perturbada en su feminidad y desplaza la dificultad psicológica al
cuerpo. Uno podría objetar
que en este caso, como en muchos otros, la insatisfacción con la propia
El propio cuerpo expresa indirectamente la ausencia de un órgano
masculino.
Pero este no es el caso; No se debe pasar por alto que estamos
Nos enfrentamos aquí a una situación de conflicto que se alimenta de dos
lados y en la que no se ha elegido entre dos deseos:
EL ACTIVO'
1 MUJER: COMPLEJO DE MASCULINIDAD 297
la muchacha estaría encantada de ser hombre, pero se niega a renunciar a
cumplimiento de sus deseos femeninos, y viceversa.
En otros casos, esta falta de armonía entre dos identificaciones conduce
a una ruptura, y una parte de la personalidad,
por ejemplo
la parte emocional, sigue siendo femenina; el intelecto, vuelto hacia la
vida real y el trabajo, actúa de manera masculina. La parte emocional,
femenina, puede ser exclusivamente
relacionado con la sexualidad
y erotismo o puede incluir parte
de las sublimaciones. Semejante solución podría conducir a una gran
armonía y a excelentes logros; pero usualmente
la armonía se pierde cuando se imponen exigencias más fuertes a la vida
afectiva-femenina o a la eficiencia masculina.
Un extraordinariamente
ejemplo claro
de un conflicto entre feminidad y masculinidad
está representado por George Sand, el
Novelista francés. Sus conflictos son tan típicos y tan claros que
ella es una ilustración perfecta de nuestros puntos de vista teóricos.
4
George Sand siempre ha
biógrafos fascinados
de varias nacionalidades, y hay un gran cuerpo
de la literatura sobre ella. Selecciono solo de su vida
Algunos hechos tan típicos que bien pueden servir para ilustrar nuestro
problema.
Hay dos fotografias
de George Sand que presenta
a
sorprendente contraste.
En uno vemos a un tipo bastante corpulento y maternal.
de mujer, sosteniendo a sus hijos en su regazo;
en el otro, una persona masculina,
en
ropa de hombre, con pelo corto y un cigarro
en su boca y
Hay que tener en cuenta que George Sand vivió en un período
en
que la masculinización general de las mujeres que vemos hoy aún no se
había producido, por lo que su apariencia
en la fotografía es más extremo e individualista de lo que sería el mismo
grado de masculinidad
en la apariencia de una mujer hoy. Estas dos imágenes indican a la vez
una especie de doble personalidad, una
división, un conflicto entre tendencias masculinas y femeninas.
Esta doble personalidad expresa
incluso en la del artista
nombre. Como mujer, su nombre era Aurore Dupin, y cuando4 La discusión
que sigue es un extracto de un artículo publicado anteriormente
ensayo extenso
por el escritor: Ein Frauenachicksal: George Sand. Imago, vol. 14, 1928.
298 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Casada, se convirtió en Madame Dudevant. Pero el nombre que
como escritora se hizo famosa gracias a su nombre masculino, GeorgeSand.
ella es el tipo clasico
del hombre-mujer, el extraño ser que parece llevar un alma masculina en
un cuerpo femenino.
Un examen minucioso de su vida muestra que el complejo de masculinidad,
incluso en su forma pura, es el resultado de un esfuerzo infructuoso
para
una realización femenina de la felicidad;
es una apuesta por la felicidad que se encuentra fuera de los límites de
lo femenino. eso lo veremos
Esta frustración de lo femenino yacía profundamente escondida en sus
experiencias infantiles.
Fue por esto que su feminidad
nunca podría alcanzar la felicidad
cumplimiento.
Se sabe que George Sand, como mujer, llevó una vida muy promiscua y
arruinó a muchos hombres. Como amantes ella eligió a los llamados
hombres femeninos. Se hablaba en broma de "Monsieur Sand" y de "Madame de
Musset". También era sabido que Chopin, una de sus víctimas de amor, era
de naturaleza femenina. Se pensó que era natural que ella eligiera este
tipo de amante, ya que así lo masculino y lo femenino podían
equilibrarse. De ahí que se dijera que el masculino George Sand amaba a
los hombres femeninos.
Cada una de las numerosas aventuras amorosas de George Sand terminó en
literalmente la misma catástrofe:
el hombre fue destruido
La masculinidad de George Sand prosperó. Pero también hubo
algo dentro de ella que estaba roto y destruido. Dedicaremos especial
atención a esta parte.
de su personalidad,
porque en ello reside el secreto de su masculinidad
que somos
tratando de penetrar.
Para abrir las puertas cerradas que conducen al secreto oculto de su
destino, tenemos dos claves: su voluminoso libro autobiográfico.
escritos
5 y sus novelas. No nos preocuparemos, porque
presente, con sus ideas científicas, filosóficas y sociales, que por
cierto estaban en un alto plano de intelectualidad masculina.
Sainte-Beuve, Delatouche, Pierre Leroux, Lamennais, Flaubert6, Journal
intime (póstumo). París: Calmann-Lvy, 1926,
Historia de ma vie (3 vols.). París: Calmann-LeVy, 1926.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 299
los hermanos Goncourt, Balzac, Delacroix y muchos otros
la trataba como a una igual.
Ahora, a pesar de su tremenda intuición, que se acercaba al nivel del
genio, a pesar de su esfuerzo por comprenderse a sí misma, la
personalidad creativa de George Sand estaba dividida. Onepart suministró
a sus obras autobiográficas material de su
vida consciente, el otro aparece
en sus novelas bajo varios
nombres y en numerosos personajes, traicionando lo que estaba
profundamente arraigado en su inconsciente.
En sus horas de creación artística George Sand caería en
una especie de estado de penumbra durante el cual rompió decisivamente
con la realidad y plasmó en novelas lo que experimentaba interiormente.
Sus contemporáneos
Dijo que solía sentarse meditando durante horas y días.
con expresión aturdida,
perdida en las vivencias de las heroínas de sus novelas. Ella soñó y
divagó en sus sueños exactamente.
como lo había hecho cuando era niña: incluso cuando era
niña ella era un terror y un enigma
a todos los que la contemplaban.
La propia George Sand dijo que nunca experimentó lo que describía en sus
novelas hasta el momento en que sus escritos estaban alejados de su
existencia consciente. Las heroínas de sus novelas podían al menos
una vez, y en todos los casos, por cualquiera que conociera su vida, ser
reconocida como George Sand; pero ella de ninguna manera estaba dispuesta
a
reconocer esta identidad. Cuando estudié sus escritos
Siempre pude encontrar el paralelismo entre la experiencia
detrás de sus obras autobiográficas y que detrás de sus novelas
entre la experiencia consciente
en el primero, y la experiencia inconsciente en el segundo.
Con la ayuda del método analítico intentaremos
descubrir cómo las experiencias psíquicas no resueltas de la infancia de
George Sand, reprimidas en su inconsciente, se repitieron compulsivamente
en su experiencia adulta, y cómo las enigmáticas posteriores
eventos en
su vida fueron fieles reproducciones
de un patrón previamente estampado en sus emociones.
Incluso antes de su nacimiento, una familia definitiva
La constelación ya había determinado hasta cierto punto su destino. Su
padre era Maurice Dupin, hijo de Aurore de Saxe y nieto
del principe
300 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Maurice de Saxe, de quien recibió su nombre. El príncipe Mauricio era
hijo del rey polaco.
Federico Augusto II
y de la princesa Aurore Konigsmark,
de quien GeorgeSand fue nombrado Aurore. Menciono esta genealogía
con el fin de
explique el orgullo familiar evidenciado por la abuela de George Sand, la
mayor Madame Dupin. La madre de George Sand, en cambio, era de origen
humilde, la hija
de un pájaro
vendedor de las orillas del Sena. Ahora la abuela Dupin transfirió por
completo a su hijo el intenso apego que sentía por su famoso padre.
Maurice hijo se convertiría en el
reencarnación de Maurice padre. El amor exige que el
el padre no había satisfecho debían ser satisfechos por el hijo. Es
No es raro que las madres hagan exigencias tan peligrosas a sus hijos.
Las expectativas de la madre
son para ser gratificados
en
dos maneras: su orgullo
en su hijo está la satisfacción, así como su pretensión de ser la única
destinataria de su amor. La abuela Dupin, que poseía dotes intelectuales
inusuales, llevó a su único hijo, Maurice, a estudiar laboriosamente,
justo
pues ella misma ya había entrenado y formado su propio intelecto según el
modelo paterno.
Los ardientes e intensos lazos de amor entre Madame Dupin y Maurice eran
de carácter intelectual, basados en una comunidad de intereses creada por
el estudio. Esta relación fue característicamente terminada por el hijo:
hizo un intento de liberarse y eligió una esposa que era exactamente lo
contrario de su madre. Esta mujer, Sophie, George
La madre de Sand, en contraste con la altamente
abuela aristocrática era una
plebeyo. Apenas podía escribir gramaticalmente. De tipo prostituta, era
claramente la antítesis de Madame Dupin, que era la esencia de la
castidad sexual. Mientras que la abuela era reservada y autocontrolada,
Sophie era indisciplinada y descortés. Mientras que para Madame Dupin la
maternidad era inconcebible sin el sacramento del matrimonio, Sophie
tenía hijos ilegítimos.
Entre estas dos mujeres se desarrolló
una lucha a vida o muerte, como la que sólo podría surgir entre dos
rivales por el
amor de un solo hombre. Maurice se paró entre las dos mujeres,
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 301
ligado a cada uno. No podía renunciar a ninguno de los dos, porque
correspondían a dos esfuerzos separados de su psique:
su necesidad de
la ternura lo unía a su madre, y su sensualidad
a Sofía.
Toda su vida fue un sacrificio a esta típica división, y la lucha
competitiva de las dos mujeres por poseer al hombre fue más tarde
transferido al niño. Ambas mujeres, que se convirtieron en verdaderas
furias, lucharon para ganarse el corazón del niño, como una vez habían
luchado
para Mauricio. La propia pequeña Aurore era muy
criatura femenina; ella era bastante
como cualquier chica normal. Al igual que su abuela y su madre, quería
ser el único objeto de amor de su padre,
y participó en la lucha competitiva junto con las dos mujeres mayores. En
sus diarios estas cosas
No se mencionan, porque, por supuesto, George Sand no era consciente de
ello; pero ella
inspiración artística, sus novelas, las fantasías producidas
en estados
de ensoñación por su doble inconsciente, relaciona indirectamente
a estos
eventos.
Es bastante común que las niñas odien a sus madres por ser el objeto de
amor de sus padres, pero al mismo tiempo lo intentan.
identificarse con sus madres y parecerse a ellas, precisamente para
ganarse el cariño de sus padres. Esto es
la forma normal de alcanzar la feminidad. Poco a poco se abandona el odio
y se conserva a las madres como modelos de feminidad.
La estabilidad de la formación del carácter de una niña depende
sobre si su ideal del ego se ha desarrollado
en armonía con el modelo padre-madre. En este punto la pobre Aurore
fracasó por completo.
Su personalidad no se desarrolló armoniosamente y su egoideal colapsó. Su
infancia estuvo marcada por dos madres: ambas amaban al padre y eran a su
vez amadas por el padre. ¿Sobre cuál de los dos modelos iba a crear su
madre-mujer ideal? ¿Cuál tomaría como modelo para guiarse?
ella en ella
relaciones con los hombres? La abuela
Amaba a la pequeña Aurore como a un hijo, la llamaba "mi hijo" e insistía
en que fuera dotada de las virtudes de un niño. Ella puso
pequeña Aurora en una posición
desastroso para su feminidad al declarar: "Soy como tu padre".
Pero ser amado por el padre para que la abuela
razonado
302 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Significaba que Aurore debería llegar a ser como ella, la mujer mayor a
quien atesoraba, honraba e idolatraba. Esa otra mujer, pensó la abuela,
esa extraña y enemiga, sólo podía apelar a su sensualidad.
Como resultado, la actitud de Aurore hacia los hombres se inspiró en el
amor de su abuela por Maurice; ella actuó hacia los hombres como una
madre de un niño que necesita su guía.
Desafortunadamente
la maquinaria psíquica es tal que sigue funcionando incluso más allá del
fin deseado; Aurora, representando
el
relación madre-hijo
En sus posteriores aventuras amorosas una y otra vez, debe ser
traicionada, como su abuela.
a favor de un
prostituta. Ésta es la única característica constante de sus aventuras
amorosas.
El patrón fue presagiado en los acontecimientos de sus primeros años.
infancia; y, sin modificaciones en ningún aspecto,
surgió una y otra vez en sus experiencias posteriores.
La madre de Aurore odiaba a la abuela y se las ingeniaba, mediante
críticas constantes, para llenar a su hija del mismo odio.
La madre mostró
el máximo desprecio por lo aristocrático
valores feudales de la abuela,
su autocontrol, distinción,
y orgullo de ascendencia; ella atribuyó a la abuela
reservar
a la frialdad emocional. Y aquí la temperamental y tierna Sophie resultó
vencedora. Todo el odio que Aurore sentía por su madre se canalizó hacia
bonne-maman.
y
como ella la llamaba
abuela. y el problema
Su sentimiento ambivalente se resolvió de esta manera: el odio era parte
de la abuela y el amor de la madre. Luego se produjo un cambio: la abuela
fue amada y la madre odiada, porque ella
decepcionó a su hija. Esta decepción fue la
factor realmente desastroso en la vida de George Sand.
La lucha entre las dos mujeres terminó con la muerte de Sophie.
dejando a la familia
vivir su propia vida en París. Dejó a Aurore atrás con la promesa de que
pronto la llevaría a París.
Aurore esperó impaciente la promesa.
debía cumplirse, y su bonne-maman descubrió que el corazón de la niña
estaba más alejado de ella que nunca. En un ataque de celos
la abuela le reveló el pasado a la niña de 12 años
de la madre a quien el niño todavía amaba, dejando en claro que la madre
había
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 303
Reanudó su vergonzoso curso anterior. La revelación que
su madre era prostituta fue un golpe fatal para la niña
feminidad.
A partir de entonces Aurore se quedó sin un ideal maternal, y su
La masculinidad, ya presagiada por su educación, fue alentada aún más.
En su vida posterior, se apasionó
esfuerzos espasmódicos pero infructuosos por restaurar el ideal de su
madre,
y así salvar su propia feminidad. La pregunta se ha planteado una y otra
vez: ¿Cómo es posible que las heroínas de George Sand
¿Son tan femeninas, maternales y dulces, mientras que ella misma era su
antítesis? El caso es que Aurore intentó lograr en
ficción el ideal femenino y la madre modelo de la que había sido privada
en la vida real.
Otro recurso que empleó para salvar su feminidad fue
afirmar, en nombre de la justicia social, el derecho de todas las mujeres
a
comportarse como lo había hecho su madre. Después de todo, los hombres no
eran despreciados.
por la promiscuidad. Ella fue la primera feminista. Derechos iguales
para
mujeres en cada
El campo se convirtió en su programa. Por supuesto, este programa surgió
no sólo de una convicción lógica; también
respondió a la necesidad del corazón herido de su hija. Su insistencia en
los derechos legales
para los hijos naturales está ciertamente relacionado con el hecho de que
había oído a su abuela celosa hablar de la muerte de su hermano
Hippolyte.
parentesco incierto.
Bonne-maman no podría haberlo hecho mejor si su deliberada
El objetivo había sido destruir
El ideal de la madre de la niña. pero ella falló
para tomar el lugar de Sophie
en el corazón de Aurora; de lo contrario,
el
El odio inconsciente de la niña hacia su madre ahora era completamente
dirigido contra su abuela.
Todo lo que su abuela le había ofrecido en cuanto a valores intelectuales
ahora estaba descartado.
lejos. A partir de entonces Aurore se negó a estudiar y se volvió como
un niño travieso, salvaje e indisciplinado. ella misma se puso
contra todo lo femenino, vestido con ropas varoniles y con
Por todos los medios intentó arruinar su buena reputación.
Como una mujer. De hecho, ella misma atrajo sobre sí misma la condena de
la sociedad.
La gente hablaba de ella como de una bruja malvada y la acusaba de
blasfemia y hechicería.
Este escape hacia lo masculino se repetía cada vez que Aurore
experimentaba
304 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
experimentó una decepción
enamorado. Ésta fue la segunda fuente de su masculinidad. La primera fue
la identificación con su padre,
el objetivo de su abuela
política educativa. Esta identificación fue colocada
al servicio de su inusual intelectual
regalos, a los que ella debe la parte
ella jugó
en la historia de la cultura,
y tal vez incluso un poco de inmortalidad. La segunda forma de ella.
La masculinidad contenía un elemento sádico malvado que reaccionaba ante
decepción con el odio y la venganza. Si bien su intelectualidad en la
vejez le sirvió como una especie de refugio contra las decepciones
amorosas, sus tendencias sádicas la llevaron al desastre.
Ambas formas de masculinidad
aquí tan determinado en gran medida por el
Las experiencias personales de la infancia son bastante comunes. En
En otros casos, de manera similar, el aumento de las tendencias
masculinas.
en una mujer es una reacción a la feminidad decepcionada.
En términos generales, dondequiera que la masculinidad de la mujer
no es subido al avión
de actividad creativa,
se asocia con reacciones sádicas intensificadas. La propia George Sand,
en una carta
a Flaubert, dijo que la importancia
de la diferencia anatómica
entre los sexos estaba sobreestimado y no tenía efectos psicológicos.
significado. ¡Pobre George Sand! Si hubiera podido comprender las causas
de sus propios sufrimientos, habría hablado de otra manera. ella hubiera
reconocido
que el mal que le hizo
los hombres fue simplemente uno de los resultados de la diferencia
anatómica.
La masculinidad de la mujer
A menudo recurre a la agresividad porque
Carece de los medios anatómicos para expresar el acto masculino activo.
Así sucedió que el amor maternal de George Sand terminó en el
destrucción sádica de sus amantes (Chopin, De Musset). Pero a sus crueles
actos les siguieron consecuencias catastróficas.
ataques de remordimiento, ^n
aniquilador sentimiento de culpa que le creó terribles depresiones y la
llevó a contemplar
suicidio.
Mi tesis es que las reacciones sádico-masculinas de George Sand
a la decepción
siguió el patrón
de sus primeras reacciones ante
la destrucción del ideal de su madre por parte de su abuela. Deberíamos
Trate de encontrar evidencia de esto en sus propios escritos.
En su novela La petite Fadette ("El grillo"), describe
una chica que es exactamente
como la pequeña Aurore de sus diarios después del
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 305
revelaciones hechas por su abuela. La pequeña Fadette actúa
como un niño travieso y sádico: "La nieta de la madre Fadette era
conocida en los alrededores como 'la pequeña Fadette', en parte
porque estaba familiarizada con las artes negras. Todo el mundo sabe que
Fadette Farfadette es una bruja maliciosa.
A la edad de 10 años, Fadette es abandonada por su madre, quien la obliga
a convertirse en prostituta después de los campos. En el
10 años la madre de Aurore la abandonó para irse
a París y llevar una vida relajada. Más tarde, su abuela le contó que
Sophie había conocido a su padre durante
la guerra, cuando siguió al ejército como prostituta. La abuela de
Fadette conoce las hierbas medicinales y es experta en otras artes, que
le enseña a Fadette. La abuela de Fadette, en lugar de tomar
el lugar de los padres,
La trata de una manera dura y sin amor. La hostilidad del entorno de
Fadette se debe a que los vecinos trasladan la culpa de la madre al niño.
Ésta, declara Fadette-Aurore, es la causa de su propio hooliganismo
travieso.
Pero Fadette crece y se convierte en una mujer dulce y amable; agresión
sádica.
en ella se transforma en amor de mujer,
actitud pasiva. La transformación tiene lugar cuando el amor de un hombre
la despierta a la feminidad. Así, George Sand en sus fantasías artísticas
satisfizo los deseos que la vida no le había concedido.
su.
Su deseo más profundo era ser mujer; cuando se pone
puesto a prueba por el amor de un hombre, este deseo nunca se realizó, ya
que en cada uno de sus numerosos amores la compulsión psicológica
repetir su decepcionante experiencia resultó más poderoso. Solo en
En un sueño artístico, George Sand se dio cuenta de su feminidad
abortada.
Surge la pregunta: ¿estuvieron las relaciones de George Sand con los
hombres determinadas exclusivamente por sus relaciones con sus "dos
madres"? ¿No debemos, según
al método psicoanalítico, ¿tener en cuenta su relación con su padre?
Cuando Aurore era niña, la contemporánea
La escena estaba dominada por una figura heroica que había capturado la
imaginación de todos, Napoleón.
La admiración de Aurore por Napoleón se mezclaba con su anhelo
por su padre ausente, que, al lado de Murat,
306 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Encabezó la marcha hacia el sur de los ejércitos franceses. Hoy podemos
ver que cualquier niño cuyo padre esté en las fuerzas armadas,
incluso en la capacidad más insignificante, imagina
que todo el destino de la guerra depende de él. Y Maurice de Saxe no era
una figura insignificante en el ejército de Napoleón.
Cuando aparecieron destellos rojos
en el cielo,
La madre de la pequeña Aurore decía: "Mira, hay una batalla y sin duda tu
padre está en ella".
La pequeña Aurore construyó una fortaleza con cuatro sillas y una vieja
estufa.
Hizo gestos violentos, atacó al enemigo invisible, se escondió en
bosques imaginarios, recogieron cadáveres cruelmente mutilados en campos
de batalla imaginarios, lucharon victoriosamente
ella misma en el papel del héroe, otro Maurice de Saxe. George Sand, en
sus memorias, es muy consciente de esta identificación con su padre
siempre ausente. Cuando el objeto de nuestro amor es retirado, imitar los
rasgos del ausente para encontrar consuelo.
por nuestra pérdida. Así que la pequeña Aurore se volvió guerrera y la
satisfizo.
impulsos sádicos
en imaginario
batallas.
Estas batallas en las que jugó Aurore
El papel de Maurice deSaxe sentó las bases finales de su masculinidad
posterior. Su trágica experiencia posterior con sus dos madres hizo el
resto.
Absorción en un imaginario.
vida y una inclinación a la crueldad
caracterizó la infancia de George Sand. ella gastaría
el
día en su fortaleza, arrancando
en la paja de las sillas. Por las noches permanecía despierta en la cama
durante horas, depilando
los flecos
de las cortinas. El ruido así producido era una especie de acompañamiento
musical de sus fantasías. En la habitación contigua ella
mamá decía: "Aurore está jugando con el flequillo ahora".
Sin embargo, en medio de sus fantasías gratificantes, la perturbaban
temores y opresiones, y un incidente se convirtió en el
foco de estas ansiedades infantiles.
un puñetazo
un payaso vestido de rojo y oro encontró su
camino hacia su soledad. Aurore recibió el regalo con sentimientos
encontrados. El payaso no se pudo retener.
en la misma caja con su querida muñeca, su pequeña hija. Tenía el
presentimiento de que algo terrible, algo siniestro le sucedería al
pequeño.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 307
criatura femenina de tan íntima relación con el payaso
Lo colgó de la estufa, frente a su cama. Su mirada masculina la persiguió
hasta que se durmió y despertó gritando de miedo y empapada de sudor.
Ella había soñado que el
El payaso se había incendiado y, en llamas, la había perseguido a ella y
a su
muñeca. Después de este sueño el niño sufrió de pirofobia, es decir,
temor a todo lo relacionado con el fuego. George Sand más tarde
Vine a ver en este pavor una experiencia.
que aflige a todos los niños
de una forma u otra. Ella la llamó la gran souffranée.
moral^ la "angustia psíquica"
de la niñez. Ella también afirmó
anticipando las experiencias del psicoanálisis
que estos
Las ansiedades estaban de alguna manera relacionadas con trastornos
nerviosos típicamente femeninos y que lo que se necesitaba era "encontrar
una solución".
medios psíquicos para contrarrestar un psíquico
porque/' cuando ella
Apoyó la cabeza en el pecho del sirviente Pierre y su miedo desapareció.
Este Pierre, a quien amaba tiernamente y cuya figura aparece con
frecuencia
en sus novelas, le sirvió como
una especie de sustituto del padre.
La pequeña Aurore mató a sus enemigos militares desde su fortaleza de
cuatro sillas y mutiló sus muñecas, respetando sólo
aquellos
que estaban tan bien construidos que eran irrompibles. Esta actitud
continuó durante todo
su vida. Mientras sus novelas tomaban forma, incluso a los 60 años, ella
seguía alcanzando
por algún objeto adecuado. Los hombres que amaba eran muñecos que podían
romperse. Ella los mutiló y anheló
Para algún camarada más fuerte con quien jugar.
el juego de la vida. El punchinello dorado y carmesí, inspirador de
terror y brillante con llamas,
Parece haber sido el único varón ante el cual George Sandfelt era
totalmente femenino.
Su padre regresaba de la guerra de vez en cuando y era celosamente
monopolizado por la sensual Sophie. Era un padre afectuoso y parece haber
estado inclinado a estropear la
niñita. La madre intervendría e insistiría en una mayor
gravedad. el apasionado
La niña, en su gran necesidad de amor, parece haber sentido amargamente
toda forma de rechazo del amor.
La contradicción era constante en George Sand; el muy
308 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
las cosas que ella entendía y elaboraba artísticamente con increíble
intuición eran las que pasaba por alto y negaba por completo con su mente
consciente.
Así, por ejemplo,
describió su infancia como soleada, radiante y feliz. Sus recuerdos
reales, sin embargo, siempre contienen una nota de decepción. Una caída
de los brazos de su enfermera, que le hizo sangrar, una canción
de ramas de laurel cortadas
Estos son sus primeros recuerdos de la infancia. Esta pequeña canción
llenó su corazón de tristeza y años sin límites.
lágrimas posteriores
le vendría a los ojos al recordar:
Nous n'irons plus au bois,
Les lauriers sont coupes.
(No más al bosque iremos,
Los laureles han sido cortados.)
"Explícame las excentricidades de la infancia", dice George Sand. "Nunca
podría borrar
"Descubrí la misteriosa impresión que me causó cuando recordé esta
canción".
Recuerdos de la infancia como heridas con sangre o una rama cortada son
duraderos y generan depresión.
reacciones a lo largo
a
la vida de la mujer porque expresan simbólicamente
el trauma genital no dominado. La pequeña Aurore admiraba cierto vestido
blanco.
y pensé que era la cosa más hermosa
en el mundo. Su madre hizo un comentario inofensivo: "El vestido parece
amarillento" y en seguida la niña se puso terriblemente triste, como si
sufriera una gran decepción.
Esta reacción es común tanto a adultos como a niños que han experimentado
tantas decepciones
que ellos
confrontar
cada situación con total disposición a una nueva decepción. En tal caso
es más agradable.
apegarse a la fantasía,
para
Las fantasías satisfacen todos los deseos. Así, desde la más tierna
infancia, George Sand, sin saberlo, amplió la brecha
entre su vida onírica y la realidad.
Cuando aún no tenía 4 años, esperaba con ansias una
viaje a españa
que había sido planeado. Allí ella vería
su heroico padre nuevamente y recibir su amor. ¡Qué desilusión!
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD ¡309punto estaba reservado
para ella! La aventura no estuvo a la altura de sus expectativas. La niña
pequeña
Me sentí más solo y abandonado que nunca. Cuando era niño, uniformado
como su padre, su madre la presentó a Murat como "mi hijo".
1
Como una vez las figuras de Napoleón y su padre se habían fusionado
en su imaginación, así que ahora Murat, el representante de Napoleón, se
fusionó con su padre para formar una figura heroica. Más adelante en su
vida, una vez su anhelo de amor la llevó a los brazos de un hombre
paternal y masculino.
hombre. Sin embargo, también aquí el poder desastroso
de la compulsión de repetición inconsciente introducida; Michel, filósofo
y arte.
El historiador la llamó "mi hijo". Michel era un hombre masculino y
quería una mujer como pareja sexual. El episodio amoroso sólo pudo
terminar en decepción.
En España, llena de anhelos insatisfechos
por cariño y se fue
por sus propios medios, la pequeña se paró frente a un gran espejo y
jugó: ahora era su padre, ahora su madre; ahora vestía como un niño,
ahora como la elegante Sophie. Más tarde, George Sand se vio a sí misma
en estas dos formas cuando aprendió a
mírese en el espejo de su propia alma dividida. Ella gritó como
aunque tratando de llegar a alguien que pudiera entenderla.
La única respuesta fue un sonido hueco que resonó a través del gran
Pasillos del palacio de Murat. Su madre explicó
a ella que esto
Era Eco. Y lleno de alegría,
la pequeña Aurore llamó a su nueva amiga, "Bonjoury
¡Eco!" Tal era su soledad incluso entonces.
y toda su vida permaneció sola.
El viaje español
eso iba a ser un triunfo
para su niña
Heart tuvo un epílogo trágico. Su padre se cayó del caballo y lo llevaron
muerto a casa. Aurore, de cuatro años, permaneció en su estado de
abstracción aparentemente impasible. Ella no aceptó la muerte de su padre
como real y de vez en cuando preguntaba con impaciencia: "¿Cuándo
regresará mi padre de la muerte?".
Su anhelo por su padre expresado
en sí de una manera muy llamativa
forma. Una curiosa figura imaginaria acompañó a George Sand durante toda
su vida. Esta figura fue llamada Corambe en su fantasía y era en realidad
una divinidad creada por ella misma, que ocupaba el centro de su gran
sentimiento religioso. George Sand fue
JIO PSICOLOGÍA DE LA MUJER
extraordinariamente religiosa, pero rechazaba cualquier religión
existente.
institución. Ella creía en el poder divino.
de amor, de erotismo
pasión. ella estaba llena de anhelo
para un ser sobrehumano y además erigió altares a Eros, el dios del amor
sexual. Consideraba el amor como el acto de piedad más profundo. Ella se
aferró a estos
dos creencias, que se encontraron sólo en el terreno común de un anhelo
nunca satisfecho.
Corambe, el dios de George Sand, surgió cuando el niño de 12 años
Aurore, sola, abandonada por su madre, buscaba un objeto para su amor. En
este período de anhelo de amor potencial e insatisfecho, cada niña
se vuelve a despertar a su original
deseo por su padre. El anhelo inconsciente
luego se desvía hacia la adoración entusiasta de alguna figura heroica
del romance o
realidad. Pero George Sand buscaba un ideal que la vida no podía ofrecer.
su. Su padre tal como lo vio en sus primeras imaginaciones infantiles.
sólo podría estar representado por
un Dios.
Una noche el ideal asumió en sueños el nombre de Corambe. Declaró que las
letras en forma
ellos mismos en
esta palabra ante los ojos de su mente. El nombre se convirtió en "el
título de su romance y el dios de su adoración".
"
Corambe fue el secreto de sus sueños y durante mucho tiempo su religiosa.
ideal. Ella le construyó un altar y le ofreció sacrificios; su vida
estaba llena de su presencia constante. Él estaba siempre a su lado,
observando
su comportamiento, regocijo y sufrimiento con
su. Ella puso sus regalos de amor en su altar, pero Corambe nunca quiso
sacrificios sangrientos. Evidentemente él le había prohibido
complacer sus impulsos sádicos. Ella le contó infinitas historias.
sus sueños y fantasías pero él no deseaba escuchar cuentos
del amor erótico. En las historias que contaba siempre aparecían hombre y
mujer.
unidos sólo por la amistad, simbolizando así su sexualidad reprimida.
Durante toda su vida el dios Corambe interpretó
el mismo rol. En su creación artística él estaba en su pluma,
en su tinta;
él era el objeto de su inspiración. Este platónico
La relación con su dios se volvió más cálida y apasionada durante un
éxtasis que experimentó. La rebelión de Aurore contra ella.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 311
abuela, después de la desastrosa depreciación de su madre, había
terminado con ella siendo
enviado a un convento. aquí ella
Continuó siendo un "chico malo" y era conocido como un diable
("demonio"). Un día, mientras jugaba cerca del cuadro de Tiziano del
Cristo moribundo, fue embargada por compasión
para el que sufre
y superado por lo profundo
pena. Tuvo un mareo y escuchó una voz que gritaba: "7W/, lege", una
alucinación, reconocida por ella.
como tal. Ella experimentó
el éxtasis perfecto
de éxtasis. Sintió a Dios dentro de ella, latiendo
en su corazón, fluyendo
en sus venas.
Fue invadida por una alegría desgarradora, se hizo una con Dios, él
estaba en ella, ella estaba en él. Ella misma comparó este milagro con la
experiencia de Santa Teresa excepto que, como
con Corambe, Dios, mientras padre, hermano, eternidad, nunca fue cónyuge.
ella es muy enfática
sobre esto.
La historia del origen de Corambe
está claro: el padre añorado,
exaltado a una figura ideal,
está una vez más personificado y dotado de todas las virtudes que anhela
la imaginación. Él es
Se rechaza como objeto sexual y se plantea la relación con él.
al plano de lo religioso
creencia. El éxtasis,
tal como lo experimentó y describió George Sand, es un fenómeno que el
psicoanálisis conoce bien.
Es la unión más íntima e intensa con Dios Padre, una forma sublimada y
casi se podría decir el polo opuesto.
a la unión sexual. La adoración religiosa de George Sand por Corambe es
una continuación de su relación
a su padre. En lugar de darle su amor a un hombre de carne
y sangre, su amor permanece encadenado a sus sueños infantiles. La gran
virtud concededora de deseos del divino Corambe parece ser que nunca la
abandona y está siempre a mano. La palabra latina coram significa "en
presencia
de." ¿No estaba George Sand en ese momento estudiando asiduamente
¿Latín? Pero el
-be no está claro. Me gustaría probar
para interpretar este sufijo
analíticamente.
Cuando Aurore era pequeña y su padre estaba fuera,
Su madre intentó enseñarle el alfabeto. 'El pequeño demostró aplicación y
talento. Pero tuvo una curiosa dificultad:
la letra b no existía para ella. Durante mucho tiempo ella se obstinó.
312 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Finalmente lo omitió de su lista y ninguno de los castigos
norprayers podría corregir este error. "Quien dice a debe decir b", dice
el proverbio. Sin embargo, cuando se le preguntó por qué se negaba a
escribir
y leyó la letra b y respondió con curiosa obstinación: "Porque no sé b"
Me parece que la b reprimida
en su niñez es
idéntico al -be que más tarde apareció como sufijo de
coram. La palabra completa entonces podría significar "en presencia de b"
Si la b reprimiera
en la infancia se refería al padre ausente, a quien apenas conocía en ese
momento, entonces su aparición en Corambe sería bastante comprensible.
Este apego a Corambe parece haber sido un gran
obstáculo para su vida amorosa femenina. Todos sus amores, excepto el
fallido con Michel, tienen claramente el carácter de una relación madre-
hijo. Su desastroso romance con De Musset es típico.
Comenzó como una amistad, la tierna unión de un niño genio y una madre
inspirada. ella siempre llamaba
él "mi bien"
o "mi niño malo". Ella sintió que no estaba en peligro sexual.
con él, hasta que con bondad maternal cedió a sus lágrimas y cumplió
con su deseo sexual.
De Musset siempre fue
una "mascota de madre" y su elección en el amor
fue determinado por
un apego maternal neurótico.
antes del viaje
a Italia y su famoso epílogo terrible
En Venecia, lo recibió maternalmente de su
Las manos de la madre con la promesa.
velar por él como
madre lo haría.
La primera etapa de su relación siguió el patrón estereotipado. George
Sand era la buena madre
y cariñoso,
solícito, estimulante. En su papel de madre se abandonó por completo.
Ella se identificó con el niño amado. Pero solo
Así como la abuela fue separada de Maurice por una prostituta, así en
Venecia De Musset comenzó
a
traicionar a la madre-George
con prostitutas. Afirmó que
Fue ella, con su frialdad e interés por las cosas ajenas a él, la que lo
impulsó a hacerlo. Ella lo negó. Ambos tenían razón.
Ella hizo lo que él la acusó de hacer, automáticamente,
como un
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 313
resultado de una compulsión de repetición. Se comportó como un irritado,
niño caprichoso intentando
para atormentar a su madre. Cuando George cayó enfermo, DeMusset
reaccionó como a veces lo hacen los niños: se sintió insultado y vengado.
él mismo. Luego vino la famosa noche en Venecia, cuando en el lecho de
enfermo del delirante Alfred, George besó y abrazó al médico Pagello.
Ella lo negó,
pero su negación es igual de inaceptable
como las delirantes acusaciones de Alfred contra George Sand a veces
seguían sus impulsos inconscientes tan ciegamente que las falsificaciones
de la memoria no serían sorprendentes.
Cualesquiera que sean los verdaderos hechos de este episodio, ella no
podía ser simplemente una madre bondadosa en la relación madre-hijo. Su
propia madre la había abandonado cruelmente y se vio obligada a
abandonarla y decepcionarla.
Sucesivamente. La relación madre-hijo
se revela claramente en una carta de De Musset que sólo admite una
interpretación: "Pensabas
que eras mi amor? Pero tu eras solo
una madre. El cielo nos hizo
el uno para el otro, pero nuestro abrazo fue incesto".
En ella eternamente
anhelo insatisfecho
Por amor, George Sand pasó de un hombre a otro. Ninguna relación podía
tener éxito, porque ella siempre encontraba un niño débil e infantil.
en necesidad de ayuda. Lo que ella buscaba era el amor de un gran
padre divino fuerte y poderoso. Este deseo tuvo que ser reprimido.
y sublimado en religión.
Su relación con Chopin fue una réplica de su relación con DeMusset. Sólo
salvó al niño tuberculoso.
ser atormentada en su papel de madre por sus celos apasionados. En este
caso, GeorgeSand también se dedicó en cuerpo y alma a su amante,
pero, obediente a las siniestras exigencias de su inconsciente, rompió su
frágil juguete. Buscando ardientemente
el padre fuerte,
sólo encontró al hijo débil; ella misma decepcionada, ella a su vez
decepcionada; causando dolor, ella misma sufrió más amargamente.
El amor de toda mujer por un hombre se nutre de dos manantiales:
su amor por su padre y su amor por su hijo, incluso antes de la
nace este último. Estas dos formas de amor deben unirse y fluir.
3 14 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
hacia el mismo objeto. En el caso de George Sand, ambas tendencias
sufrieron graves perturbaciones en su desarrollo. Sumergida desde su más
temprana juventud en una vida de fantasía, mezcló las realidades del
mundo exterior con el contenido de sus fantasías. Sus experiencias
El enamorado nunca podría liberarse completamente de esta esclavitud.
Cada tendencia estaba determinada por recuerdos de la infancia y sólo
podía
conducir a la tragedia. Incluso su intento de salvar su feminidad
mediante el matrimonio fracasó. Amaba a su hijo Maurice como a una madre,
pero le preocupaba
y complicó incluso esta relación por sus relaciones con sus hijos
no de su carne.
Anhelo ardientemente
para la feminidad, cada nueva decepción cuando una mujer empujaba
convertirla en masculinidad una y otra vez. Ella era George Sand
intelectualmente y "Piffoel" en sus emociones.
Piftoel era el nombre que siempre se ponía en sus inconsolables
dolor, después de cada nueva pérdida de feminidad. Béte melancolique
et abominable ("bestia melancólica y abominable") era como llamaba a su
doble masculino, a quien responsabilizaba
por su miseria.
La ruptura psíquica de George Sand se puede ver tanto en su vida amorosa
y en sus sublimaciones. Aunque su personalidad intelectual
Era masculina, su trabajo creativo aprovechó otras fuentes además de su
intelecto. Como novelista, era la excelencia femenina-intuitiva; Llegó al
extremo de la cualidad que hemos encontrado característica de nuestro
tipo femenino. El turno de George Sand
hacia sí misma, su actividad dirigida hacia adentro, a veces incluso
rayaba en estados de crepúsculo, y en sus novelas proyectaba su
propias experiencias psíquicas
en figuras creadas a partir de la imagen de su propio yo inconsciente.
Cuando descubrimos lo instintivo
componentes detrás de las sublimaciones, encontramos confirmación
Según nuestra opinión, su intelecto ocultaba actitudes agresivas y
masculinas.
componentes y su poética.
intuición pasiva-femenina
unos.
Para concluir, miremos una vez más las dos fotografías de Aurore-George
Sand mencionadas anteriormente. Ellos ciertamente
sugerir el problema
de la disposición bisexual, pero estamos
Sin embargo, inclinado a responsabilizar a los motivos psicológicos.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 315
para la división entre los componentes masculino y femenino. Cualesquiera
que sean los hallazgos endocrinológicos del futuro,
Hemos visto en el caso de George Sand que su complejo de masculinidad era
sólo
una consecuencia
de su frustrado impulso hacia la feminidad.
En George Sand hemos visto conflictos entre diferentes
identificaciones que no pudieron resolverse debido a la gravedad de las
experiencias afectivas. Es cierto que George Sand reaccionó
sus decepciones amorosas al escapar
en la masculinidad, pero las decepciones
ellos mismos fueron provocados por su incapacidad para las experiencias
femeninas.
Una vez más nos enfrentamos a un círculo vicioso. Una situación psíquica
provoca la otra, y la secuencia
es
gradualmente se fue perdiendo, de modo que la cuestión de si era
masculina porque su feminidad estaba perturbada, o si su feminidad era
inadecuada porque estaba perturbada por
una disposición masculina, es prácticamente incontestable. Psicoanalistas
Tendemos a considerar el complejo de masculinidad.
o la envidia del pene como causa principal de la enfermedad psíquica
femenina.
dificultades. Pero el examen de la
vida de George Sand y de muchos otros, tal vez
menos fascinante
y vidas menos ricas pero esencialmente similares, muestra la
insuficiencia de esta hipótesis.
s Pero si asumimos que los seres humanos tienen propiedades orgánicas
disposiciones bisexuales, que la mujer y el hombre originan
en una fuente primitiva común, nos vemos obligados
concluir que en el
Para la economía psíquica del individuo, los dos componentes, masculino y
femenino, deben unirse para formar un todo armonioso. Debe predominar el
componente femenino
en
mujeres y lo masculino en los hombres. Cuando la armonía del
tendencias masculinas y femeninas se perturban en un individuo,
Surge un conflicto interno. Las fuentes de esta perturbación, como
He tratado de mostrar que son psicológicos.""^
La vida de una mujer bajo el impacto.
del complejo de masculinidad no siempre es
rico en desengaños amorosos y poéticos
y logros intelectuales. En mujeres que carecen de George
316 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Los dones de Sand, la confusión de lo masculino y lo femenino, asume
formas más primitivas. La sublimación es reemplazada por la agresión,
y en sus relaciones con los hombres, estas mujeres utilizan "amor" o
sexualidad instintiva
como pretexto
por gratificar
sus agresiones
e impulsos de venganza.
En muchas mujeres masculinas agresivas es el miedo a los hombres o el
deseo de vengarse anticipadamente.
por la violación que esperan, eso los lleva a una actitud agresiva
inversión de la situación normal; estas mujeres seducen, abusan y
abandonan.
Así escapan a las ansiosas expectativas y renuncian a la ternura.
y gratificación femenina
a favor de la masculinidad agresiva que imitan. Este estado de ánimo
frecuentemente
lleva a
prostitución no sólo
en el sentido literal sino también en el de la conducta psicológica.
al igual que una desilusión amorosa realmente experimentada y reprimida.
Estas mujeres pueden seducir y decepcionar a un hombre tras otro, para
vengarse de su propia decepción. Dondequiera que encontramos la forma
agresiva de prostitución, encontramos también otros signos de tendencias
masculinas. Pero no debemos olvidar al tipo Carmen, que esconde su
opuesto masoquista detrás de sus agresiones.
En algunos de estos tipos de prostitución, la masculinidad
manifiesta
en la negación de la maternidad. Para ellas, como mujeres, la sexualidad
tiene el mismo significado que para los hombres, un placer.
descarga sin la consecuencia
de la maternidad. Esto no implica que la experiencia sexual de la mujer
no siempre sea inmediatamente placentera.
termina. Pero el énfasis en la exclusividad del placer sexual, la
negación activa del otro objetivo, es, en la mujer, masculino.
Esta evaluación también se expresa
en la actitud de los hombres, para quienes la prostituta significa lo
contrario de la madre. La experiencia sexual-emocional de la prostituta
que es
generalmente frígido se cambia
en valores monetarios, y aquí de nuevo
él
Sería un error explicar la codicia de los agresivos.
prostituirse por motivos puramente económicos. El motivo económico es a
menudo el principal, pero a veces, simplemente
como en el caso
del masoquista, es una racionalización de motivos emocionales
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 317
Volviendo a George Sand, tendremos ocasión de estudiar en ella otras
formas más de masculinidad. su preferencia
para
Los jóvenes eran totalmente personales y surgieron de sus experiencias
infantiles. Muchas mujeres eligen este tipo de relación objetal.
no por maternidad, como fue el caso de George Sand, sino por su propio
anhelo
en la pubertad
ser chicos. En tales mujeres se afirma la fantasía que hemos mencionado
antes.
en esta realización. Probablemente esto también fue cierto para George
Sand,
y aumentó sus otras motivaciones. La vivacidad de George Sand
Se disfraza ante un espejo, a veces haciéndose pasar por
un niño y a veces una niña, proporcione
nosotros con una impresionante
ilustración de esta doble naturaleza profundamente arraigada, derivada de
la bisexualidad,
que busca gratificación lúdica.
Las mujeres que luego aman a hombres más jóvenes dan
su anhelo
convertir al niño en un personaje menos juguetón a través de esta
proyección. Las mujeres muy femeninas y pasivas son las más dadas.
para preservar
su deseo de masculinidad
ene sta forma. Al mismo tiempo, suelen intentarlo.
una elección tan erótica para escapar
el
hombre masculino, que es particularmente peligroso
por su masoquismo.
La vida mental es confusa porque tiene innumerables contenidos y dispone
sólo de
un número limitado de posibilidades expresivas. Por eso, cada
acontecimiento, acción y gesto puede expresar algo definido y su
contrario. Y porque al lado de la masculinidad más agresiva,
el
Aparecen las emociones femeninas más tiernas.
en la misma mujer, la
El propósito de una acción individual no siempre está claro.
En nuestra exposición del complejo de masculinidad hemos ignorado hasta
ahora la idea de la envidia del pene.
o la castración femenina
complejo. Ahora abordaremos esto.
en detalle.
En la terminología psicoanalítica, "complejo de castración femenina"
tiene un significado específico.
Se refiere a las perturbaciones que se derivan de la envidia del pene y
que demuestran
que fundamentalmente la mujer no renuncia al órgano masculino y que
intenta reprimir la envidia y el deseo de posesión del mismo.
31 8 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
es abortivo. Los elementos reprimidos se manifiestan en
diversas reacciones psíquicas que juntas
constituyen el complejo de castración femenina. El material básico para
esta visión fue proporcionado por Abraham,
6 que siguieron a Freud
7 y van Ophuijsen.8
j^
Abraham distingue dos tipos reactivos
En mujeres que no han dominado la envidia del pene:
el cumplimiento del deseo y el tipo vengativo. La mujer del primer tipo.
está dominado por la fantasía inconsciente
que posee un pene e intenta asumir un papel masculino. En el curso de
nuestra descripción de los tipos hemos llamado la atención del lector
sobre estas mujeres. Especialmente la mujer intelectual, con su típica
la sobreestimación de los valores intelectuales, entra en esta categoría.
Según Abraham, una mujer así intenta lograr algo grande o masculino en el
campo intelectual para compensar su falta de pene. El tipo vengativo
es
lleno del deseo de vengarse del hombre para obtener ventajas. Numerosas
dificultades en la vida erótica y variados síntomas neuróticos son
manifestaciones de esta actitud vengativa. La descripción que hace
Abraham de los diferentes tipos y el material con el que fundamenta su
clasificación están por encima de toda crítica,
y la experiencia posterior ha confirmado en gran medida sus hallazgos. Él
mismo corrigió su diferenciación un tanto rígida entre tipos que cumplen
deseos y tipos vengativos enfatizando
el predominio de uno u otro componente
en el mismo individuo.
Como los de cualquier pionero, los hallazgos de Abraham son hasta cierto
punto unilaterales. En mi opinion el pone
Demasiado énfasis en la envidia del pene en sus manifestaciones normales
y neuróticas. Él conecta el deseo consciente e inconsciente de la mujer
de asumir demasiado el papel del hombre con la fantasía que relaciona
hacia
posesión de un órgano masculino.
1 ABRAHAM, K.: Manifestaciones del complejo de castración femenina.
Artículos seleccionados
de
K. Abraham. Londres: Hogarth.
7 FREUD, S.: El tabú de la virginidad. artículos recopilados,
vol. 4.
OPHUIJSEN, JHW VAN: Contribuciones al complejo de masculinidad
De mujer
Internacional. J. Psicoanálisis,
vol. 5, 1924.
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 319
Mi propia experiencia posterior se puede resumir
en la opinión de que los deseos masculinos de la mujer y su dificultad
al dominarlos, son el resultado de múltiples influencias psicológicas, en
las que la envidia del pene juega un papel importante.
una parte pero no constituye una causa primaria. Aunque asumimos la
existencia de una masculinidad latente en cada mujer, creemos que el
desarrollo hacia la feminidad se produce en virtud de un impulso
constitucional. Las situaciones difíciles que deben resolverse en este
camino pueden producir una disposición
a un efecto traumático, pero esto
efecto se produce y dificulta el desarrollo
hacia la feminidad sólo cuando las dificultades normales van acompañadas
de elementos particularmente agravantes. El trauma genital de la niña, el
hecho portentoso de que en una determinada etapa de su desarrollo carezca
de un órgano adecuado
para la salida de las excitaciones internas,
no puede ser el resultado de una experiencia externa. La mortificación
narcisista, la envidia que despierta la experiencia real de ver el órgano
masculino, deja una fuerte impresión,
pero no se puede responsabilizar
por todas las manifestaciones positivas y negativas consiguientes en el
desarrollo femenino. En nuestra opinión, el trauma genital tiene un
significado diferente.
Es
una inhibición biológicamente predeterminada del desarrollo
eso
allana el camino hacia la feminidad y al mismo tiempo crea una
disposición traumática, simplemente
como cualquier situación en la que las fuerzas
actuando en sentido contrario
Las direcciones tienen que luchar contra las cosas.
afuera. Nos referimos
a los procesos descritos en el capítulo vi, procesos centrados en el
conflicto entre los impulsos instintivos y sus
inhibición. Esta fase
del desarrollo y la "falta de un órgano" que lo caracteriza crean un
estado disposicional-traumático
Preparación para la envidia del pene, así como para experiencias
posteriores.
que también se dominan en el desarrollo normal.
La vista del órgano sexual masculino.
puede tener un efecto traumático,
pero solo proporcionado
que una larga cadena de experiencias anteriores
calculado para crear este efecto lo ha precedido, y que el
El proceso inhibidor ha encontrado dificultades. No es casualidad que la
envidia del pene suele ir acompañada de una intensificación
agresiones. Estas agresiones, en nuestra opinión, se intensifican
320 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
no como resultado de la envidia del pene, sino como resultado de la ira y
la excitación acumuladas en el desarrollo anterior. Los motivos de estas
emociones varían; pueden, por ejemplo, expresar
sentimientos de envidia
que han estado presentes
antes. Una niña pequeña
puede volverse muy celosa de sus hermanos y hermanas, y el órgano "extra"
de su hermanito puede servir para desencadenar reacciones agresivas.
reacciones. La experiencia visual de la diferencia anatómica.
puede entonces dotar a estas reacciones de un carácter particularmente
envidioso.
El hecho de que el niño tenga un órgano.
que realmente puede captarse y, por tanto, tiene la posibilidad de
transferir procesos psicológicos a procesos materiales, reales, crea un
sentimiento oscuro
en
la chica que puede manejar sus impulsos sádicos, ansiedades,
y la masturbación lucha mejor de lo que ella puede dominar la suya.
La tendencia humana general
para proyectar peligros internos
afuera
uno mismo para dominarlos más eficientemente, también parece
desempeñan un papel en su evaluación envidiosa del órgano masculino.
Las manifestaciones típicas que acompañan a la envidia del pene son
siempre lo mismo: (i) la niña acusa a su madre (más raramente
su padre) de haberla agraviado; (2) ella se acusa de
habiendo destruido
su pene mediante masturbación; (3) teme que esté oculto dentro del cuerpo
y con ansiedad (o con esperanza)
espera que crezca
mas tarde.
Sin embargo, debido a que la envidia del pene es en sí misma un
acompañamiento
a
otros procesos, el predominio de uno u otro de sus
Los componentes dependen de la situación en su conjunto. Si las
agresiones intensificadas
van dirigidas contra la madre, la acusación va dirigida contra ella; si
la chica espera pruebas de amor
de su padre que no le son dadas, o si él ha asumido la función punitiva,
su resentimiento, protestas y tendencias vengativas se dirigirán contra
él.
Si la fantasía de la chica
está preocupada por los procesos que tienen lugar dentro del cuerpo (por
ejemplo, si está interesada en el embarazo de su madre),
sus ideas con respecto
al órgano sexual se dirigirá hacia el interior del cuerpo;
en otras palabras, ella desarrollará
la fantasía generalmente cargada de ansiedad
que el
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 321
El pene está escondido en el interior. la reaparicion
de esta idea en
la pubertad a menudo proporciona
el motivo del deseo obsesivo de ser operado. Podemos suponer que la
afirmación de Nancy
(p- 63) que "algo" quedó en su cuerpo después de su operación se refería
no sólo
a una fantasía de embarazo pero también
a un objeto aún más oscuro.
Una dulce niña cuyas fantasías están dirigidas a cumplirse en el futuro
también esperará
un cumplimiento posterior de su deseo de pene.
Es característico que las niñas con neurótica obsesiva
Las disposiciones tienden a mostrarse agresivas.
reacciones de envidia del pene, mientras que aquellos predispuestos
a la histeria tienden a la esperanza
para un futuro
crecimiento; el desplazamiento
de fantasías de deseos para el futuro es
generalmente un síntoma de histeria. De la presencia
de autoacusaciones es posible no sólo
reconocer
La influencia
de los procesos masturbatorios, sino también para inferir una tendencia
posterior a reacciones de culpa.
De una forma u otra, no hay mujer en la que no se puedan descubrir
algunas huellas del trauma genital en forma de
envidia del pene. En algunas mujeres estas tendencias no están activas,
en otros contribuyen a la formación del carácter y producen síntomas
neuróticos.
El complejo de masculinidad y la envidia (o el deseo) del pene no son
conceptos idénticos, aunque se condicionan mutuamente de forma natural.
Una mujer adulta que, por ambición o por otras razones, alberga un deseo
consciente y racionalizado de masculinidad, hace mucho tiempo que sublima
el deseo de tener unos genitales masculinos activos.
Organo. Sus acusaciones se dirigen luego contra
el social
orden o contra su propia incapacidad
de logros masculinos. No ocurre lo mismo con el deseo inconsciente de
masculinidad:
en este caso,
incluso si no tiene origen
en la envidia del pene,
es mas o menos
acompañado de un deseo inconsciente por un órgano masculino.
George Sand, por ejemplo, siempre estuvo
triste cuando recordó
la canción de las ramas de laurel o de su caída desde la enfermería
brazos. ella misma se sorprendió
a la peculiaridad del
alma humana que la hace aferrarse
a recuerdos tan leves. Incluso
322 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
En mujeres menos masculinas, esos recuerdos sirven como centros.
alrededor del cual el complejo genital
formas. los eventos a
que refieren a veces no se llevó a cabo
en absoluto; el falso
La memoria surge de la necesidad de darle al trauma genital un
contenido realista.
También hay mujeres en las que el pene desea o desea ser hombre asume un
carácter directo y primitivo.
forma. se visten como
hombres, actuar como hombres, luchar con o contra los hombres, en lugar
de dejar que
ellos mismos sean amados; ellos muestran
su castración activa
deseos hacia el otro sexo en forma descubierta y en su caso
uno no necesita mirar mucho
para detectar signos de envidia del pene.
En
Las generaciones anteriores llevaban el pelo corto como señal de su
"La protesta masculina" se aplastó el pecho y se interesó sólo en
actividades que se consideraban impropias del sexo femenino. Estas
mujeres realmente se han alejado de la feminidad y constituyen un tipo
en el cual es posible
sospechar, el deseo de masculinidad
es constitucionalmente
determinado. Sus antiguos prototipos
son las amazonas, y
Se puede ver que la naturaleza de estas mujeres se ha conservado a través
de los siglos y que
afirmar su existencia
independientemente de los regímenes sociales. En nuestros días esta forma
del complejo de masculinidad
es extremadamente raro,
porque nuestras chicas modernas pueden actuar y luchar
de una manera mucho más racional y socialmente
manera aceptable.
Otra forma del deseo del pene suena paradójica porque permanece dentro
del dominio femenino. Porque lo más femenino de la mujer es su deseo de
tener un hijo. Este deseo femenino puede, sin embargo, asumir una forma
masculina si la mujer quiere demostrarlo a través de
su hijo que puede crear algo mediante su propia actividad y que el niño
es un producto
de su cuerpo, engendrado sólo por ella. Una fantasía, que llamo
"partenogenética", dice lo siguiente: "Tengo un hijo nacido solo de mí,
Yo soy su madre y su padre. No necesito ni quiero un hombre para
el engendramiento de este niño/' Esta fantasía generalmente
surge en
pubertad. Psicoanálisis
revela que la fantasía
vida de tal
LA MUJER "ACTIVA": COMPLEJO DE MASCULINIDAD 323
La mujer no está llena del anhelo maternal.
para un niño,
pero que quieren compensar
por su desventaja corporal mediante un logro positivo de su cuerpo. En
esto, el
El papel desempeñado por el hombre se reduce a una insignificante
miniaturización.
mamá. Este deseo masculino en la mujer se manifiesta en diversas
fantasías y acciones.
De rasgo,
esta fantasía se vuelve completamente
deseo consciente en un cierto tipo femenino
que fuertemente
se esfuerza por
masculinidad. De vez en cuando, aunque raramente,
esta fantasía
es
realmente se da cuenta cuando la mujer tiene un hijo por primera vez
hombre que viene:
su parte
se limita a impregnar
su.
Una mujer de este tipo viajó al extranjero con la plena conciencia
intención de quedar embarazada de alguien desconocido, y llevó a cabo su
proyecto. Otra mujer muy inteligente tuvo relaciones sexuales con una
sirvienta para "tener su propio hijo fuerte". Muchas madres solteras dan
nacimiento a
hijos debido a un deseo tan inconsciente que tiene el
efecto de una compulsión.
9 Estas experiencias han demostrado que
residuos de masculinidad,
o el deseo de un órgano masculino, puede tomar una forma femenina y
esconderse detrás de la actitud más maternal, más femenina.
Una interesante contribución a esta fantasía.
es suministrado por Antoinette Bourignon,
una monja que vivió en el siglo XVII. Esbozó teorías científico-
religiosas según las cuales la humanidad se salvará cuando las mujeres
alcancen la
capacidad para dar
dar a luz a sus hijos por sí mismos, sin la ayuda de los hombres. "Este
estado de inocencia", escribe,
"no es el de la asexualidad, sino una especie de hermafroditismo" (Cet
etat d'innocence rfest pas
celui de rasexualite, mats une sorte
d*hermafroditismo)
. Sus biógrafos informan
que ésta no asociaba su actividad intelectual-productiva con dolores
físicos que tenían el carácter de dolores de parto: "Ella sentía
grandes sufrimientos corporales y violentos dolores punzantes
como una mujer9 DEUTSCH, H.: Psychoanalyse der weiblichen
Sexualfunktionen.
324 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
en trabajo de parto" (Elle ressentit de grandes
dulces corporales
et commede pressantes tramos d'un enfantemeni)
También en las mujeres sanas y normales el traumatismo en los órganos
crea una
disposición a reacciones traumáticas posteriores. La vieja situación
traumática, en la que la mujer no tenía salida para desviarse
sus excitaciones, reaparecen
en cada
caso cuando la tensión
entre querer y ser
capaz de hacer algo
está incrementado,
cuando la mujer tiene que hacer frente
con dificultades internas o externas
conflictos o cuando se movilizan tendencias regresivas. A estas nuevas
dificultades también reacciona con ansiedad e impotencia, por un lado, y
con impulsos agresivos intensificados, por el otro, y muestra claramente
Residuos de la envidia del pene.
Aparecen los fantasmas del pasado aún incompletos
También en
todas aquellas situaciones en las que la mujer cumple sus tareas
biológicas
o prepara su cuerpo para ellos. Pubertad,
todas las funciones reproductivas y el climacterio son aquellas
situaciones femeninas
en el que el viejo trauma se moviliza y, normalmente, se domina. La
naturaleza brinda a la mujer abundantes oportunidades
para exorcizar estos
fantasmas en la experiencia real y activa de la maternidad.
I REINACH, S.: Cultos, mitos y religiones: una mística
en el XVII. sí&cle. citado
por H. Deutsch, op.
cit.
CAPÍTULO NUEVE
Homosexualidad
Dos
grupos
de las mujeres homosexuales se puede distinguir.
El primero incluye a aquellos individuos que muestran rasgos masculinos
pronunciados en la elección de objetos.
también
como en todas las demás manifestaciones de la vida. la estructura fisica
de mujeres pertenecientes
a este grupo también puede ser más o menos
masculino. En algunos, la estructura de los órganos sexuales tiene una
carácter hermafrodita, en otros nos enfrentamos a más o menos prominentes
aberraciones del sexo secundario
características. Esta masculinización puede afectar a una gran parte
parte de la constitución del cuerpo o sólo rasgos aislados, como la
cuerdas vocales, el crecimiento del cabello,
etc. Muchos casos se caracterizan únicamente por la ausencia de ciertos
caracteres sexuales femeninos, como los senos. A pesar de ser tan
obviamente orgánico
causas de su homosexualidad, estas mujeres presentan muchos problemas
psicológicos. Esto no es sorprendente,
como el biológico
El veredicto se vuelve definitivo sólo durante la pubertad, mientras que
su
el desarrollo y la educación anteriores han seguido la línea
de feminidad.
El segundo grupo
de mujeres homosexuales incluye aquellas que no muestran signos físicos
de anormalidad y cuyos cuerpos
la constitución es completamente
femenino. Las causas de su inversión.
son obviamente psicógenos.
En estos casos también la pubertad es la
período de decisión sexual. } La observación de las tendencias bisexuales
en la pubertad ha llevado a muchas ideas importantes.
Se descubrió, por ejemplo, que la elección de objeto homosexual no
siempre expresa masculinidad. El típico enamoramiento
De este período, el amor ardiente de la joven por sus amigas puede, a
pesar de su carácter homosexual, tener un contenido completamente
femenino. El amor también puede ser pronunciado.
las tendencias masculinas y bisexuales pueden atraer sus refuerzos
masculinos3*5
326 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
desde variados aspectos psicológicos
fuentes (miedo a la heterosexualidad,
identificación con el padre, hermano, etc.)
La homosexualidad manifestada en la vejez suele ser
una continuación de esta pubertad
tendencias y permanece dentro del marco de la feminidad
o asume un carácter más o menos masculino. Estas diferencias pueden estar
predeterminadas incluso antes de la pubertad. Pero por regla general,
tremendo y decisivo.
se producen cambios
en el momento de la maduración sexual. Un poco
una niña o una niña en la prepubertad puede expresar su protesta violenta
contra su feminidad
en el tipo más salvaje de marimacho, pero puede volverse hacia la
feminidad más tierna durante la pubertad.
Por el contrario, incluso un muy
En determinadas circunstancias, una niña femenina sólo puede capear las
tormentas de la pubertad volviéndose hacia la masculinidad y eligiendo
un objeto de amor femenino.
La opinión de que la homosexualidad femenina en la inmensa mayoría de los
casos está determinada psicológicamente se ve respaldada por el hecho de
que un gran número de mujeres cuyos objetos sexuales de amor son del
mismo sexo no dan la impresión de
que sus
Las características fisiológicas han sufrido cambios.
en el
dirección de la masculinidad. Otro digno de mención
hecho de que
Lo que señala una motivación psicológica compleja en la elección de
objeto anormal es que muchas mujeres cuya personalidad emocional es
masculina, sin embargo, eligen a los hombres como sus
objetos a menudo incluso muy
hombres masculinos y, por el contrario,
que las mujeres muy femeninas y pasivas eligen a las mujeres como sus
Amo los objetos, a veces exclusivamente. Por otra parte,
Parece que las mujeres homosexuales con una bisexualidad bastante marcada
disposición en su cuerpo
estructura generalmente
también mostrar definitivamente
intereses masculinos, prueba
seguir profesiones masculinas,
enfatizan fuertemente su masculinidad y son masculinos en
toda su vida emocional. En este caso la existencia de una
Se supone un factor biológico, manifestándose
mismo en lo sexual
dirección, y aquí la homosexualidad se explica por factores biológicos.
procesos. Sin embargo, las características sexuales masculinas aisladas
pueden llevar fácilmente a la falsa inferencia de que también en estos
casos
la homosexualidad corresponde
a un factor biológico, mientras que nosotros
HOMOSEXUALIDAD 327
En realidad nos enfrentamos a una situación puramente psicológica.
manifestación.
Este punto puede ilustrarse con los dos ejemplos siguientes.
Tuve ocasión de observar a una mujer soltera de unos treinta años, a la
que le gustaba vestir ropas masculinas, profesaba profesiones masculinas
y admitía abiertamente su homosexualidad. La estructura corporal era
femenina, excepto
por su voz, que era como la de un hombre. Un examen más detenido reveló
que ninguna anomalía orgánica era la responsable.
por el comportamiento masculino. Sus características vocales la habían
llevado a pensar, ya en su juventud, que debería haber nacido hombre y
que
nadie podría amarla; incluso cuando era muy joven había sido ridiculizada
y se había apartado desanimada de todos
cosas femeninas. Despreciando y renunciando a su propia feminidad, había
decidido ser un hombre; su homosexualidad no expresaba la existencia de
un impulso orgánicamente determinado,
sino una necesidad emocional de amar y al mismo tiempo de evitar su
inferioridad como mujer. Otro ejemplo es el caso de un
Legionario polaco de la Primera Guerra Mundial que, tras haber sido
herido, resultó ser una niña y quedó bajo mi cuidado psiquiátrico. Esta
niña de 18 años había pronunciado
características sexuales secundarias masculinas (bigote, ausencia de
senos, etc.)
y, al igual que la niña mencionada anteriormente, se sentía inferior como
mujer, enfatizaba su masculinidad y tenía muchas fantasías sobre hazañas
heroicas que la harían famosa y compensarían su falta de encanto
femenino. ella se había unido
el ejército como enfermera; más tarde, a fuerza de ingeniosas
estratagemas, consiguió negar su sexo y convertirse en
un soldado. Al parecer, una vez que hubo gratificado su masculinidad, su
naturaleza femenina hizo valer sus derechos con más fuerza que antes,
porque se enamoró de él.
con otro soldado. Sus camaradas decidieron que ella era homosexual,
porque ella en ese momento "él" no podía ocultar sus sentimientos
eróticos. Su relación heterosexual, que yo
observado en su desarrollo posterior, tuvo un resultado favorable.
En estos dos casos como en muchos otros el sexo masculino
características ejercieron una fuerte influencia psicológica
influencia sin
328 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
siendo el primario
causa de sentimientos sexualmente masculinos. Estas mujeres se
protegieron de su inferioridad femenina.
haciendo demasiado hincapié
la otra tendencia. Otros, sobre el
contrario, negar
su masculinidad, incluso si se les insta a
en
esa dirección por su estructura biológica. En cuanto a
este
En este punto, la siguiente observación personal de una mujer andrógina
cuyas tendencias homosexuales tenían una base inequívocamente somática
puede resultar instructiva.
Era una muchacha de unos 25 años, de complexión delicada, con muy
rasgos femeninos y tez clara, pero con voz y cabello profundos
en su cara. Entre sus amigas, su conducta era irreprochablemente
femenina; se vestía coquetamente,
probado en
todos los medios para quitarse el pelo de la cara y, a menudo, se quejaba
amargamente de su estado orgánico.
constitución. Tuvo mucho éxito como ejecutiva en una organización
internacional, mostró gran energía en el campo que eligió y todo su
talento profesional.
Su comportamiento, a pesar de sus protestas, revelaba un carácter
absolutamente masculino y activo. Para sorpresa de todas las jóvenes que
la rodeaban, se enamoró apasionadamente.
enamorado de una mujer algo mayor, maternalmente casada, que ciertamente
estaba por debajo del nivel mental
de esta chica extremadamente inteligente. Su apasionada
Obsesión
se centró en una fantasía
que la mujer que ella había elegido
porque su objeto de amor tenía que ser rescatado de su marido, que era
indigno de ella. Esta joven adquirió
colosal
energía en su noviazgo, sus intenciones de rescate eran compulsivas,
y ella intentó secuestrar a su amado mediante un ardid. Este
comportamiento
nos recuerda fuertemente a ciertos tipos de hombres descritos por Freud.1
Uno de estos tipos se entrega
en una fantasía de rescate: el
El hombre elige a una mujer de mala reputación como objeto de amor y es
convencido de que su amado lo necesita, y que por su amor él
debe rescatarla de la prostitución. Freud también describe un tipo
del hombre que ama solo a una mujer
si otro hombre, por regla general el
marido, puede reclamarla como su propiedad.
La niña cuyo caso estamos describiendo.
se enamoró de una manera que representaba una especie de combinación de
las tendencias eróticas
1 FREUD, S.: Contribución a la psicología
de amor. Artículos recopilados, vol. 4.
HOMOSEXUALIDAD 329
de estos dos tipos de hombres: ella eligió una mujer respetable para
su objeto de amor, pero tuvo que rescatarla de su indigno marido.
En cierto momento su ardiente demanda se hizo pública,
Para el
el marido de la mujer trajo
el agresivo
amante a la corte por perturbar su vida matrimonial e intentar
para seducir a su esposa
relaciones homosexuales. El epílogo fue inesperado:
el caso
despertó el interés de un conocido sexólogo, quien descubrió
que la muchacha en cuestión era una auténtica hermafrodita;
él tuvo éxito
en transformarla en un hombre por
una operación. El éxito
de la operación se confirmó cuando la mujer a quien
La "niña" había cortejado a su marido, se había divorciado y estaba
casada y embarazada del hombre recién creado. Este último había tenido
no declaró tener idea de su peculiar estructura y se había considerado
una mujer homosexual. Más tarde escribió y publicó un libro llamado Vhe
Girlhood 2 earings of a Man.
Freud publicó un ensayo.
titulado "Psicogénesis
de un caso de homosexualidad
en una mujer",
2 en el que describió el amor
historia de una joven casta que era apasionadamente
enamorado de una prostituta de clase alta y exhibida
las mismas aspiraciones de rescate
que había descrito en los hombres.
El comportamiento en nuestro caso nos recordó en cierta medida a
El paciente de Freud, cuya manera de amar era, según
a
Freud, fuertemente masculino. Dejó estas preguntas sin respuesta: ¿La
joven que describió era homosexual como resultado?
de su constitución, o si la inversión hubiera sido causada exclusivamente
por los motivos psicológicos que descubrió durante
¿Su análisis de ella?
Desde un punto de vista psicológico, naturalmente sería de gran interés
saber si todo el desarrollo
del
El hombre-chica antes mencionado había seguido adelante.
una recta
línea
y si la intensificación del impulso sexual en la pubertad había
fortalecido las tendencias masculinas como es el caso de los niños o si
las influencias del entorno y la situación
propia suposición del paciente
que era mujer se había manifestado1 Internat. J. Psicoanálisis,
vol. Yo, 1920.
330 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
ellos mismos de alguna manera a pesar de su constitución anatómica.
Observamos que la persona
en cuestión, aunque orgánicamente un
varón de pleno derecho, mostraba muchas características femeninas en
su comportamiento.
De los dos casos descritos anteriormente, concluimos que
Los factores fisiológicos no siempre son total y directamente
responsables.
por el comportamiento masculino y homosexual de la mujer, y que
juego de motivos psicológicos
aparte. Por el contrario, desde nuestra última
caso, se deduce que si nos enfrentamos a un comportamiento erótico en una
mujer homosexual en el que la actividad y la agresión
son
predominante, debemos tener en cuenta los factores fisiológicos
causas. Estos pueden estar funcionando incluso cuando los signos
orgánicos son
menos obvio que en el caso de nuestro sensacional amante.
Los experimentos que relacionan las funciones sexuales con factores
químicos hormonales atraen cada vez más nuestra atención en esta
dirección. ya no explicamos
las manifestaciones de la bisexualidad
por un hecho innato, orgánico y fijo, sino por una predisposición,
estimulada o inhibida por
influencias hormonales, que opera
en
una u otra dirección.
/ Durante los años de la pubertad,
El destino de los impulsos sexuales es
Definitivamente decidido y, por regla general, el desarrollo.
de los caracteres sexuales secundarios se combina con su orientación
hacia el
otro sexo. Esta decisión depende tanto de influencias biológicas como
psicológicas, y es de esperar
que nuestro conocimiento
La interacción de los dos factores algún día será tan ampliada y aclarada
que no será necesaria ninguna discusión.
en cuanto a qué factor es primario y cuál secundario. Aquí nuestra tarea
es
Se limita a investigar los procesos psicológicos que acompañan al
desarrollo.
de la homosexualidad femenina, sin tener en cuenta
sobre si los factores biológicos contribuyen o incluso determinan la
resultado final.
En cualquier caso es cierto que normalmente la pubertad incluye una
Fase en la que el impulso sexual se dirige más o menos hacia ambos sexos.
Esta fase
va precedida de otra en la que
El interés erótico del individuo parece dirigirse hacia su propio sexo.
más que al otro. Esta condición de bisexualidad o
HOMOSEXUALIDAD 331
La homosexualidad puede extenderse más allá de la pubertad.
la inclinacion
hacia individuos del mismo sexo puede seguir siendo predominante
o
incluso excluirlo hacia individuos del otro sexo. En el
En el caso anterior la mujer elige ahora uno, ahora el otro sexo para
asociación erótica; en este último sus elecciones se vuelven
completamente homosexuales. JAsí la homosexualidad,
en forma y contenido,
aparece como una continuación de las experiencias de la pubertad,
como su
intensificación y mayor elaboración.!
Puede resultar útil echar una mirada atrás y recordar los
procesos de la pubertad
relevante para nuestro tema. Incluso en la prepubertad el objeto
Lo que atrajo el mayor interés emocional de la niña fue otra niña, una
especie de doble de su propio ego. Esta relación dio la débil
personalidad de la niña en crecimiento.
varias ventajas,
en particular una cierta protección contra vínculos demasiado fuertes con
miembros de su familia, especialmente contra
sus vínculos con su madre; es más, su propio ego indefenso se fortaleció
y la hizo sentir más segura entre los adultos como resultado de su
asociación con su amiga. Esta relacion
es un ejemplo típico
de una elección amorosa narcisista, es decir,
Amor por un ser con quien uno se identifica y con quien el amor a sí
mismo puede ser gratificado. Actividades y aprendizaje comunes
sobre cosas prohibidas dotan a esta relación de emoción
emoción, y el contenido de los secretos comunes da
es
carácter sexual.
La continuación de tal relación.
en la vida posterior constituye
la forma más ingenua y menos complicada de homosexualidad femenina. El
contenido del secreto cambia y la curiosidad sexual se orienta hacia
otros problemas, dependiendo del
Nivel cultural de los socios. Los objetos pueden cambiar, pero las
condiciones de esta relación siguen siendo las mismas: "mi mejor
amiga" es aquella a quien se pueden confiar los secretos más íntimos y de
quien se pueden esperar confidencias similares; la mujer se alía con su
amiga contra los "otros",
generalmente miembros de su familia, ella experimenta la experiencia de
su amiga.
éxitos y fracasos como si fueran propios, etc.
A través de la identificación la mujer puede exaltarse por los éxitos.
332 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
de su alter ego y así aliviar la presión de su inferioridad
sentimientos. Y crea un pequeño mundo, representado por su amiga, que
admira sus propios logros, por modestos que sean. en este intercambio
de consuelo y admiración, este ajuste mutuo de demandas y este alivio de
los sentimientos de inferioridad
cometiendo pecados juntos y concediéndose mutuamente la absolución,
hay gratificación y seguridad; ciertos tipos femeninos preservan tales
relaciones
por vida. El ingrediente sexual de este
La relación suele ser inconsciente, pero la ternura mutua suele tener un
carácter erótico.
Esta unión de dos personas
del mismo sexo pueden asumir varios
formularios; la forma más leve es la más frecuente.
No excluye una relación heterosexual y este tipo de amistades
normalmente no se dan por vencidos
incluso después de que los cónyuges se hayan casado; incluso entonces, la
forma de relación prepubertad
se continúa.
Es sorprendente cómo a menudo una mujer educada y discreta, sin el menor
pudor y con evidente placer,
Confiesa los detalles más íntimos de su vida matrimonial a su amiga. Si
ella no tiene nada emocionante
para informar, ella
a veces exactamente
como en la pubertad provoca
o inventa experiencias para disfrutar cuchicheándolas a su amiga.
Esta forma más inofensiva de homosexualidad
es un infantil
rasgo que afecta a toda la personalidad
o representa
simplemente una inhibición parcial del crecimiento, sin otras
manifestaciones. Los demás ingredientes de la personalidad pueden ser más
maduros.
La próxima forma de homosexualidad también implica el amor por una chica.
de la misma edad o ligeramente
más viejo. Las relaciones entre dos niñas al final de la pubertad tienen
un nivel más adulto y son más complicadas que en la prepubertad y la
pubertad temprana;
las manifestaciones son
variado, lleno de conflictos y ambivalencias. La relación puede tener el
carácter de una amistad completamente sublimada o su
El contenido puede ser tierno y erótico y, a veces, incluso abiertamente.
sexual.
Esta relación entre dos niñas de la misma edad.
que continúa en la edad adulta y a menudo es extremadamente apasionado,
por lo general toma
lugar en el marco de la bisexualidad no resuelta. El
HOMOSEXUALIDAD 333
pregunta "¿Soy hombre o mujer"? La irresolución que hemos mencionado
antes continúa inconscientemente.
más tarde como "¿Amo a un hombre o a una mujer?" El antagonismo
de estos mutuamente
tendencias excluyentes terminan ya sea en el predominio
de uno o
en un compromiso. Los dos componentes también pueden subsistir con
igual fuerza en un individuo y en este caso el conflicto
continúa sin resolverse. Como resultado de esta irresolución interior,
varias tendencias se mezclan. La competencia
de fuerzas antagónicas puede conducir a un acuerdo a favor de la
homosexualidad
o heterosexualidad. El resultado normal o anormal representa un
paralelogramo de varias fuerzas; la unidad
es solo
aparente. La observación analítica muestra que esta unidad no
no expresar una verdadera decisión interior, un triunfo
de uno de los dos componentes de la bisexualidad, pero que contiene
fuerzas que sirven
el otro componente
también. Si el resultado es normal, es decir,
heterosexualidad,
Se producen inhibiciones o síntomas en los que el análisis descubre el
ingrediente homosexual reprimido, justo
como
en la homosexualidad
descubre elementos heterosexuales.
Nuestra visión psicológica
A ello contribuye en gran medida el hecho de que muchas mujeres
abiertamente homosexuales son profundamente introspectivas;
este
les permite confirmar directamente los laboriosos hallazgos del
psicoanálisis.
En otras mujeres, cuya homosexualidad aparentemente ha sido reprimida con
éxito y que la manifiestan sólo indirectamente
a través de perturbaciones de su vida erótica heterosexual, los intentos
de abordar el problema
de la homosexualidad encuentran una resistencia extremadamente
difícil de superar. Estas mujeres insisten en que nunca han amado a nadie
de su propio sexo, que
Odian a sus madres, han evitado toda su vida la estrecha relación con sus
hermanas y siempre han estado interesadas en los hombres, aunque
normalmente sin ningún éxito marcado.
Poco a poco uno aprende por qué es así. Para citar sólo un caso especial
como ejemplo:
ahí está la mujer que siente
celos ardientes de otra mujer de tipo definido que como si
por accidente aparece en escena como rival cada vez que
334 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
viene seriamente interesado en un hombre, y que una y otra vez
arruina su relación heterosexual. Análisis
revela que el
El interés de la mujer por su rival es anterior a su interés por el
hombre, que sólo sirve como diversión. Aquí la atracción homosexual
reprimida toma la forma de celos.
eso hace que el interés pseudoheterosexual fracase. La emergencia
de reprimido
Se describieron tendencias homosexuales en forma de celos.
por Freud.8
En formas menos reprimidas, se reconoce el amor tierno.
pero el
ingrediente sexual
es denegado. El amor homosexual suele ser más apasionado y más
violentamente ligado al objeto que el amor heterosexual, incluso si
carece del deseo de gratificación sexual directa. Esta forma de
homosexualidad
es mucho más frecuente entre las mujeres que entre los hombres; es menos
llamativo y nunca entra en conflicto con la ley, que, como la opinión
pública, tiene más confianza en el carácter platónico de lo femenino que
en el de lo femenino.
homosexualidad masculina. La pasión se desarrolla
dentro de cuatro
paredes, por así decirlo, y a pesar de
su violencia su aspecto sexual
a menudo
permanece permanentemente
oculto. La propensión de la mujer
para sublimar su sexualidad
El erotismo inhibido por objetivos se manifiesta especialmente en su
homosexualidad.
Volviendo a la situación de la pubertad, recordemos que en este
período las tendencias homosexuales se dirigen hacia dos tipos de
personas: una niña de la misma edad
o algo mayor, y un
mujer madura. El carácter de esta última varía: en algunos casos es una
maestra dura, en otros una amable, muy
idealizado
lider de grupo. Ambos objetos
Las opciones tienen la misma atracción. Se les concibe como seres
perfectos. Otras chicas,
Sin embargo, enamórate, y también apasionadamente, de alguien
sexualmente.
mujeres de mala reputación: este fue el caso, por ejemplo, de la
Paciente descrito por Freud. Este tipo de elección amorosa continúa en la
vejez en diferentes formas.
El grado de conciencia o inconsciencia de la tendencia homosexual no es
de importancia decisiva
en la determinación
es
8 FREUD, S.: Ciertos mecanismos neuróticos en los celos, la paranoia y la
homosexualidad.
Artículos recopilados, vol. 2.
HOMOSEXUALIDAD 335
intensidad u origen. Además, la perversión
a menudo afecta
mujeres que fácilmente podrían haber satisfecho deseos heterosexuales;
sin embargo, o no tenían tales deseos, o la satisfacción de estos deseos,
en lugar de producir felicidad, sólo intensificó su anhelo.
para su propio sexo.
hemos repetido repetidamente
se refiere a una disposición bisexual, y desde un punto de vista
psicológico tenemos pruebas suficientes
de su
existencia. En la pubertad,
esta disposición se manifiesta con
mayor intensidad, pero a menudo se manifiesta antes de una manera
ingenua.
forma. En George Sand, por ejemplo, se afirmó cuando, como
Cuando era niña, actuó su bisexualidad.
frente a un espejo.
Para transformar la obra
en una búsqueda seria, la Constitución
La bisexualidad debe combinarse con motivos psicológicos que
hacer imposible un resultado finalmente favorable. El objetivo de
desarrollo psicológico
no es resolver completamente esta irresolución; su tarea es sólo
para distribuir el bisexual normal
tendencias cuantitativamente, y en el proceso
para convertir esos
Componentes que conducirían a la homosexualidad.
a objetivos ventajosos para el individuo femenino y su sexualidad normal,
Hemos subrayado la importancia
de una asociación favorable
con una persona del mismo sexo, especialmente
en las primeras etapas de
pubertad. Esta asociación es importante, no sólo porque
constituye una protección
escudo contra
un retorno regresivo a
la madre, sino también porque el componente homosexual se desarrolla más
favorablemente que cuando está reprimido y ausente.
En tal relación, el excedente inutilizable de tendencias homosexuales
puede ser mejor eliminado
de. Esto tiene lugar en parte por su gratificación, en parte por
sublimación, en parte por la actuación.
de los sentimientos ambivalentes relacionados
a la madre, etc. La experiencia nos enseña que una cierta cantidad de
actividad real
ofrece
la mejor protección contra
indulgencia excesiva de la fantasía y, por lo tanto, también contra el
desarrollo anormal
de las tendencias homosexuales.
bisexualidad innata
como fondo biológico
del triangulo
asume un significado anormal sólo
si influencias desfavorables
estan en el trabajo. No trataremos aquí con personas
en quien, como en
336 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
En nuestro caso de hermafroditismo, los procesos fisiológicos han
provocado una desviación del desarrollo sexual. En cambio, dedicaremos
nuestra atención a los motivos psicológicos que consideramos responsables
de la homosexualidad femenina. Incluso en la pubertad más normal,
los anhelos sexuales aún inconscientes
del
Se ve a una chica en el triángulo psicológico oscilar entre el
Dos polos de la bisexualidad, entre atracción y repulsión.
Las perspectivas de realización de deseos son el polo de atracción; La
frustración, la ansiedad y la movilización de los sentimientos de culpa
son el polo de la repulsión. Debido a la complejidad
de todos los procesos psicológicos,
la atracción y la repulsión no están distribuidas uniformemente; operan
en ambas direcciones, de ahí la constante oscilación
eso
se expresa como la irresolución sexual descrita anteriormente. Uno de los
peores posibles.
Los resultados de esta vacilación son un estado de suspensión constante.
en un narcisismo sin objeto. Mucho de
alteraciones emocionales que aparecen
en la pubertad, como la insensibilidad, la despersonalización, los
sentimientos de extrañamiento, corresponden a tal irresolución ante una
elección de objeto heterosexual y homosexual, y resultan en una posterior
petrificación del
vida emocional. El mayor
El miedo a las exigencias reales de la vida sexual, más fuerte
Serán los efectos de la irresolución interior, más elementos regresivos
entrarán en la vida emocional y más rasgos del antiguo vínculo con los
padres
serán asumidos por las personas
en el triángulo de fantasía. En cualquier intento de realizar estas
fantasías y deseos amorosos, la elección de los objetos de amor dependerá
sobre la situación aún existente e intensificada
vínculo con los padres.
La fuerza y el efecto continuo de este vínculo contribuirán sobre todo
Dependen de los acontecimientos reales de la pubertad.
En este período de la vida
el
papel de los padres
todavía es muy
real y su transferencia a otras personas se produce periódicamente.
Recordamos las experiencias traumáticas de Helen (p. 82) y Evelyn (p.
37). Estos tuvieron lugar
enteramente en el marco de la familia. Así uno de los
polos que mencionamos anteriormente es el padre o su sustituto, el
el otro la madre o su sustituto. El destino posterior del
El triángulo está determinado por la sensibilidad de la niña.
amar la frustración, su propensión
por fuertes reacciones de odio y su exceso
HOMOSEXUALIDAD 337
compensación por el amor, sus miedos hacia uno o hacia el otro, la
elementos de erotismo en su ternura hacia sus padres y de sentimientos de
culpa en su hostilidad hacia ellos. En otras palabras,
la suma total de estos sentimientos
determinará el efecto de la
atracción o repulsión de los dos polos. Las experiencias traumáticas de
la pubertad
que constituyen el último factor para provocar la decisión sexual en
cuanto a homosexualidad o heterosexualidad, son
particularmente dependiente de acontecimientos dentro de la familia. Por
ejemplo, el nacimiento de un nuevo hijo durante
la pubertad de la niña
puede tener efectos fuertemente traumáticos. Anteriormente hemos señalado
otra situación traumática, la tímida retirada del padre.
de su hija en crecimiento. El fracaso de la relación sublimada entre los
dos puede herir profundamente a la niña y causarle
con resentimiento para alejarse de su padre. Son posibles varios
resultados de esta situación:
en uno la chica provoca una pelea abierta
con el padre por su comportamiento frívolo, el previamente
prostitución descrita
las fantasías se movilizan y el resultado puede ser la promiscuidad. Otra
forma de alejarse del padre es
una sublimación más intensiva, frecuentemente sobre la base de intereses
previamente compartidos, con la niña manteniendo desafiante,
"Ya no te necesito,
Por ahora puedo hacer lo que tú haces."
Si esta identificación invade el dominio sexual, la
la decepción de la niña
en su padre resulta en tendencias homosexuales intensificadas.
La observación parece mostrar que un mayor miedo al padre
durante la pubertad puede fortalecer
el vínculo masoquista de la chica con él. Este miedo también puede
desencadenar el mecanismo de defensa descrito por A. Freud4 como
identificación con el agresor. Entonces la niña no necesita temer a su
padre, porque ella misma es tan fuerte y masculina como él. Este tipo de
identificación, resultante del miedo, es un motivo frecuente de
homosexualidad. La amistad previamente inofensiva de la niña con otra
niña asume un carácter sadomasoquista; en otros casos, el objeto
está cambiado,
la iniciativa de la elección queda en manos del agresivo; la de la otra
chica
La tendencia a la sumisión se completa.
La alianza.
4
op. cit.
338 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
A veces, la relación sublimada de la niña con su padre ha implicado que
ella juegue
el papel de hijo. Cuando esta relación colapsa, el papel del hijo
continúa con respecto a
a una mujer. En tales casos, la niña no solo muestra
toda la galantería de un
chico enamorado de una mujer madura, pero ella también dirige sus
ambiciones al fin de ser admirada por la mujer, en lugar de
de sus padres.
Un rasgo típico de la homosexualidad femenina abierta
Es un intercambio de roles entre los socios, incluso cuando uno de ellos
es más activo y sádico y el otro más pasivo y masoquista.
Por su gran facilidad para identificarse con objetos de amor del mismo
sexo, las mujeres pueden jugar
los dos roles.
Este hecho es uno de los motivos más poderosos de la homosexualidad
femenina.
Frecuentemente la relación homosexual se produce
en un triangulo
compuesto exclusivamente por mujeres: la mujer homosexual suele
permanecer fiel a uno de sus dos compañeros, mientras cambia al otro. La
observación de varios casos de este tipo ha demostrado que la chica
homosexual juega
el papel del agresivo
pareja (generalmente en identificación con el padre) con respecto a uno
de sus amigos, y la de un objeto humilde y sumiso (niño o niña) con
respecto a
al otro.
A menudo nos encontramos con parejas de chicas que se llaman entre sí con
sobrenombres masculinos, muy
muchas veces sin darnos cuenta de que el amor sexual es
presente en su ternura. Estas relaciones no se ocultan,
especialmente cuando ellos
tener lugar en el marco de sublimaciones comunes y sin actividad sexual
directa. El requisito previo de la armonía en tales relaciones
es que no deberían ser perturbados por componentes sadomasoquistas
excesivos, pero esto suele ocurrir.
Si su amiga conserva su carácter femenino, la chica homosexual desempeña
con mayor facilidad los dos papeles: da
ella misma toda
las cualidades masculinas y al mismo tiempo disfruta
la expectativa, excitación, dependencia y devoción de su propia persona
pasiva.
feminidad ahora proyectada
en el otro. En Vhe cabezas transpuestas
,
Thomas Mann escribe:
HOMOSEXUALIDAD 339
Pero después de todo, no eran uno como Siva, que es vida y muerte, mundo
y
eternidad en la Madre, pero manifestados como dos entidades aquí abajo;
así ellos
eran el uno para el otro como imágenes. El mi sentimiento
de cada uno estaba cansado de sí mismo,
y aunque cada uno era consciente de que después de todo todo
consiste en lo que tiene
no recibido, pero debido a su muy
diferencias se intrigaban mutuamente
Las diferencias y semejanzas, la no identidad y sin embargo la identidad,
la
experiencia casi doble de uno mismo, la liberación simultánea
de una parte del propio ego y su preservación y seguridad
en
la posesión del otro, están entre los atractivos del
experiencia homosexual.
Los análisis muestran que los apasionados enamoramientos homosexuales de
las jóvenes siguen muy a menudo el mismo curso. Primero hay una
apasionada fantasía de amor heterosexual.
eso de alguna manera se frustra. La fantasía persiste, pero con dos
alteraciones: la expectativa pasiva de ser deseada se convierte en deseo
activo, y la niña,
en lugar de elegir
un objeto masculino,
ella misma se convierte en un hombre a través de la identificación. La
chica pseudológica que escribe
cartas de amor apasionadas y disfruta
estos como si vinieran de un chico enamorado, no está muy alejado
psicológicamente de la
Chica que escribe cartas de amor a otra chica. Cada individuo
acto del homosexual enamorado expresa
una esperanza heterosexual no cumplida. Cuanto más apasionado
la mujer
es en su narcisista
deseo de ser amada, más ardiente será su cortejo activo
oye
el otro." Si su cortejo se ve amenazado por el éxito, ella se retira, ya
que se supone que toda su acción
que tendrá lugar dentro del
marco de una fantasía representada. El motivo de esta forma de
experiencia erótica.
radica en una decepción heterosexual o, más frecuentemente,
en el miedo a la realización heterosexual y en la tendencia adolescente a
experimentar emociones de forma no directa,
sino a través de la identificación.
En La ^agabonde^
Colette describe maravillosamente esta relación:
dos mujeres abrazándose
son un cuadro melancólico y conmovedor de dos debilidades; tal vez ellos
se están refugiando
abrazados para dormir
allí llorar, huir del hombre muchas veces malvado y saborear lo que es
más deseado que cualquier placer, la amarga felicidad.
de sentirme similar, insignificante,
olvidado.
340 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Esta relación a menudo crece muy
intenso con respecto
a una hermana,
especialmente si las dos chicas son muy
cerca uno del otro en edad, o
sólo tienen hermanos o hermanas mayores, o se vuelven fuertemente
dependientes unos de otros como resultado de conflictos matrimoniales
entre sus padres o por la soledad. Este amor, que probablemente va
acompañado de
un gran
trato de sobrecompensado
odio y celos, a menudo sobrevive a la pubertad y es tan apasionado
que puede provocar complicaciones trágicas.
Yo mismo observé dos dobles suicidios, de parejas de hermanas que estaban
involucradas en relaciones abiertamente sexuales,
amor trágico el uno por el otro.
En estas aventuras homosexuales también se encuentran varias fantasías de
rescate. El "otro" sufre la esclavitud de la escuela o
familia, lleva una vida indigna de ella y debe ser liberada con la
ayuda de la chica enamorada. Así su propio revolucionario
la tendencia a liberarse encuentra expresión
en la fantasia
de rescatar a su amiga.
Las chicas jóvenes suelen desear a las mujeres de mala reputación por una
especie de curiosidad ardiente;
en tales amores, las propias fantasías de prostitución de la niña se
realizan mediante la identificación con el amado.
Las colegialas pasan por casas de mala reputación con el corazón
palpitando ansiosamente; la atracción de los internos, conocida sólo
desde la distancia, puede ser muy poderosa. Naturalmente, tal erotismo
inmaduro
Los juegos pueden volverse estables y permanentes.
Al estudiar este problema, nuestro hallazgo más sorprendente ha sido que
las tendencias masculinas en una mujer no siempre y ni siquiera en la
mayoría.
de casos responsables
por su homosexualidad. Uno podría esperar
que los motivos psicológicos que conducen a la formación del complejo de
masculinidad
puede también
Proporcionar el motivo de la homosexualidad. Pero debe quedar abierta la
cuestión de si, en los casos de comportamiento masculino fuertemente
activo, después de todo no intervienen factores biológicos. en el grande
Sin embargo, en la mayoría de los casos, ni la masculinidad biológica ni
la psicológica son el único motivo para la homosexualidad, incluso cuando
las apariencias parecen apoyarla.
esta vista.
Hay una forma de homosexualidad.
en que masculinidad
es particularmente ostentoso. Nos referimos aquí a las mujeres activas
que
HOMOSEXUALIDAD 341
Intenta seducir a otras mujeres prometiéndoles maravillosas
satisfacciones. "Pruébalo una vez conmigo", solía decir una de esas
mujeres.
a su objeto de amor. "Ningún hombre en el mundo puede darte lo que yo
poder."
Ella insistió en que nunca había decepcionado sexualmente a nadie.
Esta mujer se comportó como un hombre, pero
su objetivo no era realmente
masculino en absoluto. ella con precisión
dirigió su atención a
aquellos que inconscientemente anhelaban
por el tipo de gratificación
que una mujer activa en realidad
es mas capaz
de dar thana hombre. Sus palabras "ningún hombre" inconscientemente.
insinuó ciertos
Prácticas en las que juegan los pechos.
una parte destacada. En esto
forma de homosexualidad
el gesto masculino
en realidad es solo
a
medio de cortejo y un pretexto,
pues el objetivo sexual deseado excluye completamente lo masculino.
Este tipo de homosexualidad,
en el que no hay duda
de
querer ser un hombre, parece ser más accesible al análisis
investigación, porque a menudo está relacionada con trastornos
neuróticos, mientras que las formas masculinas ofrecen con menos
frecuencia la oportunidad de tratamiento psiquiátrico, ya que la mayoría
de estos
las mujeres aceptan el hecho de su inversión y no desean ser curadas.
Una mujer que se sometió a tratamiento psicoanalítico por
dificultades neuróticas presentadas
una imagen de inversión manifiesta pero no practicada. Ella era
perfectamente consciente del hecho de que
su capacidad erótica y su fantasía sexual eran homosexuales en
personaje; Sin duda se había sentido sexualmente excitada al abrazar o
besar a ciertas mujeres por las que sentía amor.
Su relación con estas mujeres era monógama y fiel, pero puramente
platónica, incluso cuando sabía que estas mujeres tenían tendencias
pervertidas como las suyas. Si bien es imposible
a
decir que se sentía atraída por algún tipo definido
de mujer, es
No era en ningún caso del tipo masculino; nuestro paciente
Ella misma era rubia y muy femenina. No sentía hostilidad hacia los
hombres, tenía varios amigos varones y no se oponía
de ser
apreciado
y cortejada por los hombres. Por simpatía,
se casó con un hombre de apariencia masculina franca y tuvo varios hijos
con
342 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
a él; sus sentimientos por ellos, aunque
no excesivamente cálidas, pero sin embargo maternales.
No podía explicar por qué su homosexualidad no se había vuelto más activa
y urgente; ella solo sabia que tenia fuerza
inhibiciones contra ello, que ella racionalizó por la timidez social,
obligaciones familiares y miedo al sometimiento psíquico. Ella podría
rastrear sus sentimientos de amor.
para las mujeres de regreso a la pubertad, cuando comenzaron de una
manera típica adolescente, dirigida a maestros o
otros individuos con autoridad. Si estas personas se distinguían por una
gravedad particular
No es cierto; de todos modos
el paciente estaba dominado por dos sentimientos: un sentimiento de estar
protegido y, por otro lado, un sentimiento de miedo hacia el individuo en
cuestión. Ella nunca fue realmente
enamorada de un hombre; Al principio se sintió atraída por su marido
porque había encontrado en él una personalidad particularmente activa y
masculina. Pero ella había estado decepcionada
en él desde el principio, porque, como
Ella dijo que él no había cumplido con sus expectativas. Le faltaba
pasión sexual; él también permaneció pasivo
en situaciones en las que ella había esperado que él fuera el maestro.
Durante muchos años había estado sufriendo de depresión y sentimientos de
ansiedad con un particular
Contenido ideacional: no pudo encontrar el coraje.
asumir el debido
Actitud autoritaria hacia las mujeres en su empleo. De hecho, esperaba
mucho de sus doncellas y se enfadaba cuando no cumplían sus demandas,
pero era incapaz de darles órdenes y mucho menos de reprenderlas.
a ellos. En situaciones que requerían esto de ella, se sentía abrumada
por sentimientos de timidez y ansiedad en presencia de
de la persona
para ser reprendido. Con cada cambio en el personal de su hogar, y con la
La consiguiente anticipación del contacto con una nueva mujer, su
ansiedad y conflicto fueron en gran medida
intensificado. En estas situaciones, además, ella conscientemente
reprochaba
su marido por su
falta de celo en proteger y apoyar
su. Muchas mujeres, incluso las que no son homosexuales, tienen tales
dificultades.
con sus sirvientas. Estas dificultades siempre apuntan
a
un conflicto no resuelto con la madre. Esto, como veremos,
fue el caso de nuestro paciente.
HOMOSEXUALIDAD 343
Las depresiones de nuestro paciente se habían vuelto cada vez más
frecuentes en los últimos años y estaban íntimamente asociadas con la
peligro de suicidio. Ya había realizado varios intentos fallidos de
suicidio;
el último había traído
ella a la
borde de la muerte.
Aunque este paciente estaba dominado por fuertes
sádico
tendencias, su personalidad consciente era más reactiva en
personaje. Era amable y gentil, pero mostraba rasgos neurótico-obsesivos
inconfundibles, como un decoro y una propiedad exagerados. Su relación
con su psicoanalista fue muy pronunciada y durante un largo período de
tiempo no reveló nada más que ternura, respeto y un sentimiento de
seguridad. Estaba muy feliz y sentía que por fin había encontrado una
madre amable y comprensiva que podía darle todo lo que su propia madre le
había negado. Su madre había sido una persona severa y fría a quien la
paciente odió toda su vida. Después de la muerte de su madre (que ocurrió
varios años
antes de que comenzara el análisis),
el paciente
Tuvo una depresión severa, durante la cual hizo uno de sus intentos de
suicidio.
Durante su tratamiento sufrió varios ataques de depresión.
Siempre iban acompañados de sueños característicos y sacaban a la luz
cierto material definido. Sin presentar estos sueños en detalle, puedo
afirmar que
contenía prácticamente todo lo que sabemos sobre el simbolismo uterino;
eran sueños de agujeros oscuros y grietas en las que el paciente
Se arrastró, sueña con lugares cómodos y oscuros.
en el que ella se sentía
en casa y en el que permaneció con un sentimiento de paz y liberación.
Estos sueños aparecieron
en un momento en que estaba obsesionada por un anhelo consciente
para la muerte. nuestro paciente
afirmó repetidamente que si no hubiera sido por su confianza en
psicoanálisis, nada podría haber mantenido
evitar que se suicide. Una imagen onírica especial reaparecía una y otra
vez.
en estos
Sueños: la paciente se veía a sí misma como un bebé envuelto con tiras de
esparadrapo o vendas. Con estos sueños como guía,
él
Fue posible revivir dos recuerdos que habían permanecido en el
subconsciente hasta entonces. Uno relacionado directamente con un
incidente.
tras su último intento de suicidio (con ooison). ella despertó
344 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
de una profunda inconsciencia mientras aún estaba atado
a una camilla,
vio al doctor inclinado sobre ella con una sonrisa amable, se dio cuenta
que él le había salvado la vida (esto en realidad era
el caso), y pensé: "Esta vez me has salvado, pero después de todo no
puedes
Dame cualquier ayuda real."
El otro recuerdo relacionado con una operación peligrosa
que ella
madre había sufrido. La paciente recordaba haber visto a su madre
envuelta en la misma ropa que ella misma lo estaría después de su intento
de suicidio, transportada en una camilla al quirófano.
Poco a poco salieron a la superficie recuerdos de la infancia que
dio acceso al hasta entonces reprimido odio asesino de la paciente hacia
su madre. Estos recuerdos se remontaban a la época entre el cuarto y el
sexto año, cuando se masturbaba en un grado alarmante, al menos desde el
punto de vista de su madre.
de vista.
No pudimos determinar si su masturbación realmente excedió la cantidad
normal, ni pudimos obtenerlo.
en el contenido de la
fantasías que presumiblemente habían acompañado su masturbación. Pero es
un hecho, según
a la declaración del paciente, que el
La madre recurrió al siguiente método. Ella ató el de la niña
manos y pies, los ató con un cinturón a la barandilla de hierba, se paró
a su lado y le dijo: "Ahora juega
¡si puedes!"
Esto despertó dos reacciones en la pequeña: una, una ira incontrolable
contra su madre, que fue contenida por la
grilletes de alta
en la actividad motora. La otra era una intensa excitación sexual, que
intentaba satisfacer frotando sus nalgas contra
la ropa de cama, independientemente de la presencia de su madre, o tal
vez
para desahogar su rencor contra su madre.
El elemento más espantoso de esta escena fue para ella el hecho
que su padre, citado por su madre, fue un testigo pasivo y no se ofreció
a ayudar
su pequeña hija a pesar
su tierno afecto por ella.
Después de este incidente nuestro paciente dejó de masturbarse y con esta
renuncia durante un largo tiempo
mientras reprimió su sexualidad.
Al mismo tiempo reprimió el odio hacia su madre, para
que ella en realidad nunca había dado
expresión completa.
HOMOSEXUALIDAD 345
No creo que la escena con su madre fuera traumática en el sentido de
provocar
los pacientes
posterior actitud homosexual.
Muchos trabajos científicos sobre la perversión tienden erróneamente a
atribuir
significado causal
a tales incidentes. En nuestra opinión, en esta escena
Se concentraron todas las tendencias que tuvieron una influencia
determinante en toda la vida sexual de nuestra paciente. Su reproche
eso
su madre le había prohibido masturbarse sin duda
han estado presentes incluso sin esta escena. La reacción de odio
contra su madre, de acuerdo con la actitud agresiva de la paciente.
constitución, también se vio en otras situaciones de la infancia,
así como el reproche
que su padre no la protegió de su madre. Pero esta escena trajo
todas estas tendencias a la
punto de ebullición y así se convirtió en el prototipo
para eventos posteriores.
A partir de ese momento, toda excitación sexual estuvo ligada a la
prohibición de la madre y a la agresividad más intensa.
impulsos hacia la madre. de nuestro paciente
psíquico completo
personalidad resistió estos impulsos de odio y, como reacción a
ellos, despertó en ella un intenso sentimiento de culpa hacia su madre,
lo que la llevó a transformar el odio en amor masoquista hacia ella. Esto
representó la
miedo a la"esclavitud", con el que explicaba su incapacidad para tener
relaciones amorosas homosexuales. De hecho, tenía miedo de sentir un
apego masoquista a su madre. También quedará claro por qué tenía miedo de
las mujeres que trabajaban para ella.
y por qué reprendió a su marido por no protegerla adecuadamente contra
ellos. La conexión asociativa interna entre el
incidente de la infancia, la peligrosa operación de su madre y su
Sus propios intentos de suicidio se manifestaron claramente en sus
sueños. Su sentimiento de que el amable médico que le había salvado la
vida no podía ayudarla, expresó
a la decepción de su padre que ella nunca superó.
Contrariamente a nuestras expectativas,
Esta mujer abiertamente homosexual no mostraba ningún rastro del complejo
de masculinidad. Es cierto que en la pubertad había pasado por
una fase
en el que mostraba signos inequívocos de una fuerte propensión
para actividad de carácter masculino. ella desarrollo
intereses que, especialmente
para
su generación, eran bastante inusuales en una chica de su clase. Este
346 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
elemento de masculinidad fue entonces y permaneció durante todo
La vida de nuestro paciente brillantemente sublimada. Su identificación
con su padre tuvo un importante
relación con sus intereses intelectuales,
pero no jugó ningún papel
en su perverso
inclinaciones.
Como resultado del tratamiento, la paciente fue liberada de su ansiedad y
de la condena de su carácter, que ella misma había considerado
como "pecaminoso"; también pudo superar su grave neurosis. Sus estados de
depresión cesaron por completo y se convirtió en una persona feliz. El
anhelo
por la muerte que
siempre había acompañado
su constante sentimiento de soledad y deseo insatisfecho desapareció.
ella encontró la felicidad
en una relación amorosa ahora desinhibida con una mujer. Esta relación
tuvo un
forma que estaba inequívocamente relacionada con las funciones de la
primera infancia. No apareció contraste hombre-mujer
en esta relación; el contraste esencial era el de actividad y pasividad.
Con comprensión consciente
Debido a su situación, las dos mujeres representaron una relación madre-
hijo, en la que a veces uno,
a veces el otro jugaba
la madre es una obra de teatro con dobles papeles, por así decirlo. Uno
tenía la impresión
que el sentimiento de felicidad residía en la posibilidad de ser
capaz de desempeñar ambos roles.
Se busca gratificación sexual
en este amor homosexual involucraba principalmente la boca y los
genitales externos.
No hace falta decir que la experiencia
cayó muy por debajo de lo que el psicoanálisis
exigencias de una personalidad adulta; de lo contrario,
en tales sustitutos infantiles del análisis de las gratificaciones
sexuales
ve el peligro y no la cura de las enfermedades neuróticas. Pero a veces
el
El objetivo terapéutico sólo puede lograrse mediante
un compromiso. En este caso, el tratamiento analítico no condujo a la
recuperación del paciente.
renunciar a la homosexualidad y volverse hacia los hombres; por lo tanto
es real
tarea no fue cumplida. Pero logró traer
la infeliz mujer que estaba constantemente al borde del suicidio hasta un
punto donde, al dominar
su miedo y su hostilidad hacia su madre, podía lograr ternura y
gratificación sexual. Se demostró una mejor solución al fatal vínculo
materno
imposible.
Entendimos el curso del desarrollo del paciente: después
HOMOSEXUALIDAD 347
una fase de irresolución sexual durante la cual ella todavía estaba
dispuesta
amar a un hombre si él demostraba ser lo suficientemente fuerte como para
salvarla del
peligro que representaba su madre, abandonó esta esperanza.
Todo
los hombres lo demostrarían
tan débil como su padre (su marido, su médico sonriente);
Tendría que permanecer en un estado de odio asesino hacia su madre y
castigarla.
ella misma por ello mediante la muerte.
Ella podría ser feliz y vivir sólo
si ella logró ser
reconciliarse con su madre. Tal reconciliación sólo fue posible a través
de un complicado proceso regresivo, que la devolvió a
esa fase de su vida cuando su madre como el primer amor del niño
El objeto todavía era amado y satisfacía sus deseos. Los pacientes
El odio se transformó en profundo anhelo.
para su madre, que encontró expresión
en el simbolismo de la muerte (el paciente
sueños e intentos
en el suicidio) y el amor homosexual. En el
realización de este amor, los incidentes que habían resultado en su
El odio hacia su madre tuvo que ser recuperado.
para regresivamente:
la madre que había prohibido la gratificación sexual mediante la
masturbación debía ahora no prohibirla, es más,
aprobarlo contribuyendo activamente
lo. El pasado de la madre.
Las negaciones de amor y sus severos castigos tenían que ser compensados
por una gratificación posterior, y esto tanto en la experiencia pasiva
como en la experiencia pasiva.
en
que la madre dio,
en lugar de prohibir, y en forma activa
experiencia en la que el paciente
ella misma asumió el papel de madre.
En tal relación se puede alcanzar la mayor gratificación de la
homosexualidad. El comentario tan frecuente del niño pequeño
"Cuando tú eres pequeño y yo grande" se puede realizar en una situación
que permita al niño hacer todo.
a su madre que
la madre le hizo una vez.
La forma que asume la actividad homosexual en casos como ese
de nuestro paciente depende
en la etapa de desarrollo
en el que la
Se determina la relación con la madre. Si el objetivo es reparar el
trauma genital y satisfacer la envidia del pene,
un fálico
se desarrollará la actividad y la relación homosexual tendrá un
personaje masculino. Si, por el contrario, la renovación del
relación madre-hijo
es más infantil como fue el caso de
348 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
nuestro paciente la actividad
se localizará en aquellas zonas corporales que están conectadas con la
gratificación de los impulsos instintivos de la primera infancia. la
predilección
para la zona oral en el sexual.
Las actividades de las mujeres homosexuales están relacionadas con esta
relación materna.
La mayoría de los investigadores han pasado por alto la frecuencia con la
que la homosexualidad femenina asume esta forma, una forma que hemos
rastreado
De vuelta a un anhelo reprimido
para la madre. Estas mujeres mantienen una relación madre-hijo más o
menos conscientemente reconocida con sus objetos de amor homosexuales.
Dormir
juntos muy abrazados, chuparse los pezones, sentir
excitaciones genitales y anales masturbatorias, para practicar
intensamente
cunnilingus mutuo tales son las formas de gratificación que busca este
tipo de homosexual.
Una mujer que observé en un tratamiento psicoanalítico dividió este doble
papel en dos tipos.
de objetos. Un tipo,
representada por una joven insignificante y necesitada, tomaría el papel
del niño; el otro papel lo asumiría una persona mayor,
mujer muy enérgica y autoritaria con quien ella misma
hizo el papel de los indefensos
niñita. Este último tipo de relación generalmente comenzaba cuando el
paciente, que era muy activo y ambicioso profesionalmente, entablaba una
relación sublimada con otra mujer, permanecía por un corto tiempo en
una actitud de competencia apenas perceptible, y luego comenzó a fracasar
en su trabajo de una manera claramente neurótica, de modo que quedaría en
una posición subordinada
en relación con la mujer en particular en cuestión. Así, por ejemplo,
ella comenzaría
técnico
trabajar en colaboración con una mujer mayor; al final ella estaba
haciendo el papel de secretaria, aunque tal vez fuera
el
más talentoso de los dos. Si durante su colaboración se hacían
acercamientos sexuales, la otra mujer siempre
tomó el papel
del seductor activo.
Aquí está la historia de vida de esta mujer. Tenía muchas hermanas y dos
hermanos, de los cuales sólo uno, cuatro años mayor que ella, desempeñó
un papel en su vida. Cuando sólo tenía 9 meses, su madre dio a luz a una
niña, que compitió
con ella para el día de la madre
HOMOSEXUALIDAD 349
mama. Durante mucho tiempo mantuvo una relación competitiva.
con esta hermana, a la que, ya en la infancia, daba preferencia
evidentemente por sobrecompensación. Así como un
Una niña muy pequeña escuchó que cuando hay una leve
Debido a la diferencia de edad y al parecido tan sorprendente entre dos
hermanas como el que había entre ella y esta hermana, sólo una de ellas
podía casarse y tener hijos. Así se retiró de la
papel femenino a favor de su hermana; y en la adolescencia, cuando sus
padres se divorciaron después del nacimiento del último hijo, ella
renunció a su derecho al padre en beneficio
de su hermana
y se quedó con su madre.
A una edad muy temprana
ella mostró
formaciones de reacción en el
sobre la base de tendencias agresivas que, surgiendo antes del nacimiento
de la siguiente hermana (cuando tenía 6 años), sugerían un comportamiento
obsesivo.
neurosis; sin embargo no se desarrollaron
en gran medida.
Durante el embarazo de su madre
En aquel momento se reprochó amargamente no haber sido
tan amable con su madre y con el bebé esperado como con su hermana menor,
quien, estaba convencida, oraba todas las noches por el bienestar de su
madre y del bebé.
Su agresivo
reacciones relacionadas principalmente con su madre embarazada y el feto.
La vida de esta mujer siempre estuvo bajo la presión de sentimientos de
culpa, y la formación de su carácter fue el resultado de sus intentos.
para compensar con bondad su odio asesino hacia su madre y el niño.
Durante los dos embarazos siguientes, su madre volvió a dar a luz a niñas
y se produjo la misma reacción, y la situación psíquica de la niña cambió
sólo con el nacimiento de su hermana menor, cuando ella tenía 12 años.
viejo. Previamente,
en ella antes
infancia, ella siempre había pensado
de su padre como un misterioso,
hombre extraño y poderoso, en cuya presencia uno no podía evitar sentirse
tímido y ansioso; pero su actitud cambió gradualmente, porque el padre
había adquirido
una enfermedad del corazón que
finalmente lo incapacitó para trabajar. La familia se vio así envuelta en
dificultades materiales, lo que indujo en la niña
el deseo de asumir el papel de su padre. Luego ella dio gratis
jugar con fantasías en las que ocupaba altos cargos y apoyaba
350 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
su familia. De hecho, a fuerza de mucho trabajo, más tarde realizó estas
fantasías.
A pesar de la identificación con su padre y de que envidiaba la
masculinidad de su hermano, su actitud ante
el tiempo de su hijo menor
El nacimiento de mi hermana fue completamente
femenino.
Ahora estaba muy satisfecha con el papel de ser
un poco
madre", y reclamó enteramente al recién nacido
Para ella misma.
En esta situación ella se estaba comportando exactamente
como toda chica normal. Su relación con su padre también era normal en
aquella época.
Después de haberlo destronado de su posición de poder supremo e
inaccesible,
ella podría superar su miedo intenso y amarlo con ternura.
Al volverse hacia su padre, se encontró con nuevas dificultades. Su
sentimiento de culpa hacia su madre era demasiado fuerte para soportar el
cargo adicional.
eso habría resultado de la rivalidad con ella por el afecto del padre. Y
entonces renunció como antes había renunciado a competir con su hermana
menor.
por el amor de su padre y otra vez,
este
tiempo definitivamente, se volvió hacia su madre.
La homosexualidad de esta mujer tenía múltiples consecuencias
psicológicas.
determinación. Ella negó sólo
como la otra paciente, su odio infantil y enojado hacia su madre y su
envidia, hacia el bebé recién nacido, al volver a experimentar
las viejas situaciones que obviamente aún sobrevivían en sus emociones y,
en contraste con sus situaciones reales
la naturaleza en el pasado, les dotó de una gratificante
personaje.
En sus experiencias sexuales con mujeres mayores que ella, ella
asumió el papel del niño que vuelve a experimentar los placeres de ser
amado por su madre y alimentado del pecho de su madre.
Su actitud pasiva y sumisa hacia estos amores mayores.
Los objetos todavía tenían las huellas de su antigua relación cargada de
culpa.
a su madre.
Sus relaciones eróticas con mujeres más jóvenes le dieron
darle la oportunidad de satisfacer otros deseos. El tipo
de relación que
ella tenía correspondencia con las jóvenes
no solo
al activo
parte de la relación original madre-hijo,
en el que hizo una identificación típica con la madre nutricia, pero
bastante
HOMOSEXUALIDAD 351
claramente hizo uso de nuevos elementos tomados de la época de su
pubertad, cuando nació su hermana menor. la joven
siempre fue un sustituto
para su hijo menor
hermana hacia quien en realidad había asumido un papel maternal como una
sublimación de por vida, pero era no sublimadamente homosexual con su
amor.
objeto, otra niña de la edad de su hermana pequeña. En esto
relación, ella era a veces la madre que amamantaba a su hijo
y a veces el propio niño amamantado. En esta experiencia sexual
ella fue capaz de transformar el odio de su madre en amor, por
le dieron el pecho materno; al mismo tiempo, ella podría
ser la madre activa y lactante y así transformar la
agresión contra su madre en actividad.
En estas dos historias de casos brevemente esbozadas
5 de la homosexualidad femenina, observamos que la aberración instintiva
no fue causada por una predisposición biológica, sino por acontecimientos
de la infancia. En
vista de la profunda intimidad
de la relación madre-hijo, no debería sorprendernos
para encontrar ese anhelo
pues la madre, reforzada por un sentimiento de culpa, puede dominar la
vida afectiva de la mujer y ejercer influencia sobre sus deseos sexuales.
En
el primero de nuestros dos casos, el anhelo
porque la madre estaba asociada con un deseo de muerte. La transformación
de este
deseo en gratificación sexual demostrado
la salvación de nuestro paciente, un
protección que afirma la vida contra
destrucción.
Seleccionamos estos dos casos entre un gran número de
otros. Repaso de las experiencias registradas de los especialistas.
en
En el ámbito sexual, nos llama la atención su fuerte tendencia
explicar la inversión por causas puramente biológicas y descuidar motivos
psicológicos más profundos. Más particularmente, el motivo constituido
por el vínculo materno parece ser
ignorado por la mayoría de los escritores. Por ejemplo, una de las
mujeres que HavelockEllis menciona en su material, informó
que había tenido su primera experiencia erótica,
a la edad
de 16, con una mujer:
me sentí huérfano
niño que de repente había adquirido
una madre, y
a través de ella comencé
sentirse menos antagonista
a personas adultas y a sentir la
Cf. DEUTSCH, H.: Sobre la homosexualidad femenina. Psicoanalista. Cuarto
de galón.,
vol. Yo, 1932.
352 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El primer respeto que sentí por lo que ellos
dicho. . . . Mi amor por ella era perfectamente puro y pensé
de ella como simplemente
materno. Ella nunca despertó el
menos sentimiento en mí que pueda considerar sexual. Me gustaba que me
tocara y
a veces me sostenía en sus brazos o me dejaba sentarme en su regazo. a la
hora de dormir ella
Solía venir a decirme buenas noches y besarme en la boca.
6
Por otra parte, esta niña declaró que sintió sus primeras sensaciones
sexuales a la misma edad (16 años), en relación con su profesora.
De toda su biografía
está claro que ella intentó eliminar
los ingredientes sexuales de sus relaciones eróticas con mujeres tanto
como pudiera, pero
Más tarde se volvió abiertamente homosexual.
Otra de las informantes de Havelock Ellis fue estimulada a sus primeros
sentimientos amorosos por un maestro:
El rostro de la maestra parecía muy hermoso, pero triste, y pensó en
ella continuamente, aunque sin entrar en contacto personal con ella.
El amor de esta muchacha estaba dirigido principalmente a mujeres mayores
que ella, y
Los sentimientos evocados fueron sentimientos de lástima, compasión y
ternura.
para una persona que parecía ser muy
triste y muy deprimido.
Es esto
Calidad o combinación de cualidades que siempre ha hecho el atractivo.
en mi propio caso. 7
La primera de las mujeres de Havelock Ellis tuvo los sentimientos de odio
más violentos hacia su madre durante
toda su infancia, principalmente
como resultado de su resentimiento por ser
una mujer. ella transfirió
este odio al mundo entero, y ella se reconcilió con la humanidad sólo a
través de
Amor erótico por una mujer maternal. La segunda mujer relacionó su amor
con sentimientos de lástima y obviamente lo subordinó a su sentimiento de
culpa.
Esta profunda relación inconsciente con la madre se expresa a menudo en
los poemas y escritos autobiográficos de mujeres homosexuales; su
doloroso y tierno anhelo
por el amor femenino
rara vez asume un carácter masculino.
Si bien le atribuimos una primaria
personaje a este lazo madre y6
ELLIS, H.: Op. cit., vol. yo, pt. 4, pág. 138.
1
Ibíd., pág. 227.
HOMOSEXUALIDAD 353
apoyan la opinión de que en un gran porcentaje
de las mujeres homosexuales el impulso
a la unión con la madre es predominante, experiencia analítica
nos enseña que este vínculo primario debe ser fortalecido por otros
elementos para infringir tan poderosa y directamente la vida adulta de la
mujer. Estos elementos adicionales ganan
su fuerza decisiva durante la pubertad. En la situación triangular, la
atracción de la madre y la
el eterno anhelo de la niña
porque ella debe resultar más fuerte que el
Demanda biológica de la heterosexualidad. El padre es favorable o
La influencia desfavorable siempre afecta al vínculo materno original.
durante la pubertad. Como resultado, su amor puede ser rechazado por la
chica.
de miedo; su decepción
en él, o su incapacidad para gratificarla,
puede influir en su necesidad de amor a favor de la relación materna
anterior. Su sentimiento de culpa y su necesidad de reconciliarse con su
madre fortalecen
la atracción del campo magnético de la madre, para usar nuevamente
nuestra analogía anterior.
Una experiencia más amplia ha desacreditado la opinión frecuentemente
expuesta por los psicoanalistas.
que la niña es infantil
la relación con su madre termina
en el odio y que el apego posterior consiste en un pequeño resto de amor
y odio sobrecompensado. Un verso de la novela de DH Lawrence, Hijos y
amantes,
expresa una profunda
verdad:
Un hijo es mi hijo hasta que le toma una esposa,
Pero mi hija es mi hija toda su vida.
Sólo si este amor va acompañado de un exceso de infantilismo.
elementos regresivos o componentes de odio,
¿Surge el peligro de una
distorsión patológica del amor por la madre en homosexualidad. De lo
contrario es una bendición.
en la vida de la mujer.
CAPITULO DIEZ
La influencia del medio ambienteAJUSTE
a la realidad
es el objetivo principal
de toda educación, incluida la terapia psicoanalítica. La capacidad de
adaptación del individuo presupone
un cierto grado
de satisfacción con el medio ambiente, y esto a su vez depende
sobre su estado emocional. El puente entre el entorno y el individuo,
desde el principio
de su vida, es su afectivo
relación con este entorno. La aceptación
de la realidad
está determinada por el amor y la necesidad de protección, por un lado, y
por el miedo al castigo y al aislamiento emocional, por el otro.
otro. La historia del desarrollo nos da una idea de
las formas y medios por
donde el individuo aprende a dominar sus agresiones primitivas contra el
medio ambiente y sus miedos.
de ello a través del "amor". Los componentes agresivos
de amor son
familiar para nosotros; y los celos, la competencia y el odio por el
rival acompañará al ser humano desde la cuna hasta la tumba.
Los objetos de estas emociones cambian y el campo en el que tienen lugar
los conflictos emocionales
es gradualmente
extendido. Las relaciones del individuo con su entorno cultural siempre
reproducen más o menos su relación.
al primer pequeño ambiente de su infancia, en forma de una nueva edición
remodelada por influencias externas.
En nuestra estructura social construida
durante cientos de años, el
La familia constituye el primer entorno del individuo y prefigura su
posterior socialización más amplia. los sentimientos de
rivalidad y competencia, que a menudo se consideran resultados
de condiciones culturales, se puede ver florecer plenamente
dentro de
marco de la familia,
en las interrelaciones de sus miembros. Estos sentimientos aparecen tan
regularmente y tan universalmente
ese esta justificado
al llamarlos parte del patrimonio natural del hombre
disposición. Son característicos no sólo de los humanos354
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 355
naturaleza; los animales domesticados los muestran con una claridad
inconfundible. El perro más bondadoso ataca furiosamente a su rival no
sólo para privarlo de su hueso, sino también cuando siente que su
el maestro está mostrando
menos ternura hacia él a favor de la
rival. Incluso puede ignorar
la comida que se le pone delante
alimento que satisface su instinto de conservación cuando ve que su rival
está recibiendo el placer de ser acariciado.
En animales menos degenerados
Como resultado de la domesticación, un
También se puede observar la disposición a tales reacciones. Observación
estrecha y prolongada de los amigos.
Las relaciones entre las vacas en un prado, por ejemplo, muestran que
también estos animales, en determinadas circunstancias, manifiestan modos
de comportamiento comparables a los del hombre. El lamido mutuo de la
piel, por
Por ejemplo, satisface alguna necesidad fisiológica, pero no hay duda de
que en el curso de este proceso el placer
las sensaciones son
desarrollado. En relación con estos, el grupo
La vida de las vacas revela características que nos recuerdan el
comportamiento de rivalidad humana.
El ambiente familiar
en el que viven los niños humanos intensifica la inclinación a una
competitividad envidiosa. Con el fin de
ajuste completo
a la realidad, el adolescente recurre a
el
medios y fuerzas con los que la naturaleza le ha dotado, pero que han
sido moldeados por la educación de modo que en la sociedad humana no sea
demasiado problemático debido a un exceso.
agresiones o demasiado indefensos debido a inhibiciones. A menudo, las
fuerzas instintivas superan la influencia de la educación; a menudo
los requisitos
de lo dado
el entorno social resulta ser demasiado
difícil, o la capacidad del joven
para ajustar y dominar su
El entorno resulta ser inadecuado. Sentimientos de inferioridad,
impotencia y miedo por un lado, y la intensificación de la agresividad.
fuerzas por el otro, puede exceder el límite de tolerancia del individuo,
y en ese caso entra en
un conflicto consigo mismo o con la sociedad. Psíquico
Los conflictos que han acompañado constantemente su desarrollo y que se
mantuvieron en equilibrio bajo ciertas condiciones pueden intensificarse
cuando se enfrentan a las crecientes demandas del medio ambiente. La
armonía interior del individuo se destruye y
356 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
se enferma neuróticamente porque las exigencias culturales le han
resultado demasiado difíciles. La pregunta
en cuanto a si es demasiado débil o el entorno demasiado exigente, nos
recuerda fuertemente la cuestión
en cuanto a si viene primero la gallina o el huevo. Lo mismo ocurre con
las agresiones, la competitividad y todos los males humanos que se ven
intensificados por irritantes
elementos en las condiciones de vida. Nos referimos aquí a la mayor
dificultad para satisfacer las diversas necesidades instintivas y la
aspiraciones del ego,
por ejemplo, como resultado de una mayor
interno
u obstáculos externos a la sublimación, etc.
Naturalmente, cada medio cultural crea sus propias formas de expresión
para los procesos psíquicos inmutables.
en el hombre y afecta a los diversos componentes
de su psíquico
estructura en un
manera específica. Esto conduce a diferencias culturales, raciales y
nacionales.
diferencias; Estos pueden ser considerados como la fachada detrás de la
cual se esconden los eternos, profundamente arraigados, sólo
cuantitativamente.
componentes distinguibles y variables
de lo psíquico
vida.
Sin embargo, los factores culturales pueden ser tan poderosos
que modifican ampliamente el comportamiento humano e influyen incluso en
las
manifestaciones instintivas más profundas, biológicamente condicionadas;
pueden impresionar
su forma en lo orgánico
constitución ydeterminar no sólo la frecuencia y la intensidad de las
neurosis,
sino sus formas clínicas. Así, el hecho bien conocido de que
ciertos tipos de neurosis son frecuentes
en un país
mientras que otros son frecuentes
en otro, ciertamente puede explicarse por diferencias culturales. Además,
incluso se ha observado que
diversos períodos de la historia se han caracterizado por la
prevalencia de una u otra enfermedad psíquica; cambios
en esto
El respeto se puede observar en intervalos de tiempo relativamente
cortos.
Por ejemplo, los casos de histeria dramática y rica en síntomas fueron
sorprendentemente raros durante
los años treinta; Recientemente, antes del estallido de la actual guerra,
comenzaron a ser más frecuentes.
Tampoco hay duda de que la competencia entre individuos,
y todo lo que esto trae
en su tren, es más fuerte
marcada en un sistema social individualista.
No es descabellado esperar que una organización colectivista de la
sociedad pueda
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 357
debilitar el espíritu competitivo que se ha vuelto intolerablemente
feroz en las relaciones tanto entre los individuos como entre los
individuos y la sociedad. Una organización así transformaría la
competencia individual
en competición grupal y por lo tanto
hacerlo más llevadero. Grupo
formaciones ciertamente
ofrecenos
mejor protección contra
crecimiento excesivo
de sentimientos individuales
que organizaciones puramente individualistas. Una nueva forma de sociedad
también podría provocar una disminución en el número y la intensidad de
nuestras neurosis. Actualmente nuestra información proviene de países
cuyas experiencias podrían permitir
que hagamos declaraciones más concretas sobre este tema
todavía está incompleto.
Tampoco se puede negar que además de utilizar
el mayor
Sumisión de la mujer: Sumisión que surge de su pasividad en interés de su
propio impulso sexual, el hombre frecuentemente se ha aprovechado
socialmente.
de su debilidad física y menor capacidad
para la lucha activa. la mejor ilustracion
Uno de ellos son los países capitalistas europeos donde la mano de obra
industrial femenina ha sido explotada despiadadamente y agresivamente.
La doctrina materialista responsabiliza al sistema económico
por esta explotación de la mujer y descuida por completo su propia
disposición no siempre consciente, pasivamente
aceptar
este
sistema. En el transcurso de los últimos años
la protesta contra el
La desigualdad social y política entre los sexos ha perdido gran parte de
su impulso porque las demandas de las mujeres se convirtieron
gradualmente en algo natural en los países democráticos. nuestra próxima
tarea
es organizar la igualdad social
de tal manera que el biológico
y se tienen en cuenta las diferencias psicológicas entre los sexos.
cuenta. Seria tentador
emprender un estudio psicoanalítico histórico-cultural exhaustivo
de mujer y a
Investigar las condiciones bajo las cuales se han afirmado los diversos
componentes de su vida psíquica. Aquí, sin embargo, nos ocuparemos
únicamente de los desarrollos
que tenemos en parte
hemos sido testigos de nosotros mismos y eso nos da una oportunidad
observar el efecto de los cambios sociales en la psiquis de la mujer.
reacciones.
Cuando se consideran las diferencias entre los sexos en
su relación con la igualdad social, los problemas sexuales deben ser
abordados
358 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
con primero. Todavía es demasiado pronto
para evaluar
los resultados de la libertad sexual de la mujer y de la sanción de la
poligamia en las sociedades colectivistas, porque los informes sobre
Estas cuestiones parecen muy contradictorias. Sin embargo, estudiaremos
desde el punto de vista psicoanalítico aquellos informes que nos parezcan
más relevantes.
Caminos de amor
y por Alexandra Kollontay,
el destacado líder político ruso, examina el mismo
núcleo del problema que aquí nos interesa. A pesar de
No es una gran obra literaria, es importante.
Documento cultural e histórico, porque expresa fielmente las ideas de las
mujeres y jóvenes rusas en el primer período de la revolución rusa. Da
una visión de ciertos procesos psicológicos y al mismo tiempo
Al mismo tiempo muestra qué efecto tienen los rápidos cambios culturales
sobre estos procesos. El autor ocupó un importante cargo gubernamental
durante
los levantamientos revolucionarios rusos y así tuvo la oportunidad
para estudiar
las historias de muchos individuos
mujer. A pesar de
Los casos que describe se presentan en forma ficticia, uno siente que
se basan en la directa
experiencias de una persona que ha intentado ser objetiva. Lo que hace
que su libro sea particularmente valioso es que plantea problemas
actuales sin expresar ningún deseo de resolverlos. Ella misma parece no
estar segura de si los conflictos que describe
son meras tragedias femeninas individuales o el resultado de la
agitación social. Ella ni alaba ni condena; aunque tiene fe en la
grandeza y creatividad de la revolución,
se abstiene de emitir juicios sobre las nuevas formas de amor y de vida
que están surgiendo.
Ella describe la vida de tres generaciones. Sus personajes principales
son tres mujeres que tienen una fe fanática en el progreso revolucionario
y que conciben el trabajo de su vida como un servicio a sus
ideales sociales. De acuerdo a
al periodo
en el que viven,
pertenecen a diferentes partidos políticos con diferentes programas y
métodos de organización; pero los tres desean ardientemente la liberación
del pueblo ruso y sus vidas.
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 359
lleno de actividad abnegada en pro de este ideal. Sus relaciones
emocionales entre sí no tienen nada
que ver con la vorágine de las luchas partidistas. Lo que los separa, el
campo en el que ellos
no pueden ver los ojos
a la vista,
es erotismo,
el área de la vida que queda fuera de sus tareas sociales, la personal
zona femenina. Cada una defiende su propio enfoque
a
estos problemas frente a los de los demás y trata de explicar
las diferencias entre ellos por la diferencia entre el
generaciones. A los ojos de los más jóvenes,
el mayor es reaccionario; este último sufre la indignación moral del
primero,
comienza a dudar de sí misma y se pregunta desesperadamente si, a causa
de sus creencias anticuadas, es realmente incapaz de comprender la nueva
moralidad.
de su hija. Ella es
prácticamente indefenso contra
ese termino fatal de abuso,
"prejuicios burgueses", porque la confunden y la hacen preguntarse si,
después de todo, no tiene realmente prejuicios.
Sabe que se encontró en una situación similar con respecto a su propia
madre y tuvo la misma sensación de que
era avanzada y que la generación anterior estaba llena de"prejuicios".
sujetaremos
las historias de vida de estas mujeres a un breve
análisis psicológico
con la esperanza de
de ganar
una mejor comprensión de sus problemas
que ellos
ellos mismos lo habían hecho.
Primero intentaremos
determinar hasta qué punto el malentendido entre las tres generaciones
resultado del hecho
que las influencias ambientales moldearon
su psicología de manera diferente.
Los conflictos entre ellos son descritos por alguien que, por representar
la generación intermedia,^
Se presiona desde dos lados. Olga Sergeyevna Vaselovskaya es la hija de
María Stepanovna Olshevich, cuyo retrato ella claramente
dibuja para nosotros. De acuerdo a
según su descripción, María era una típica
trabajador cultural de los noventa un editor de publicaciones populares
libros científicos y un líder incansable en el campo de la divulgación.
educación.
Gozaba de un gran respeto entre las figuras políticas liberales.
de su tiempo. Aunque ella no participó
en el sub-
360 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
movimiento revolucionario terrestre, prestó valiosos servicios
lo. En sus opiniones teóricas estaba cerca del Narodniki, el partido
popular revolucionario.
de los años ochenta. Toda su personalidad era severa e inspiradora.
Siempre hablaba breve y concisamente y fumaba cigarrillos. Ella se vistió
simplemente y no según
a la moda, pero ella siguió siendo una
"señora/* cuidando sus manos, vistiendo
un anillo de oro con un rubí,
etc. Su apariencia era bastante
diferente al de la
tipo bastante descuidado
de mujeres revolucionarias "ilegales".
Olga aprende de su estricta y concienzuda madre que
esta última en su juventud quedó decepcionada
enamorado. Esta experiencia cristalizó el firme código moral que sin duda
había
ya formado. Ella desprecia y condena a todo aquel que no vive según
a este código y no siente ni piensa como ella sobre cuestiones de
moralidad sexual. Surge un conflicto entre madre e hija, no por sus
diferencias políticas, sino por sus diferentes conceptos de moralidad,
especialmente en lo que respecta a
a su propio amor
experiencias. María Stepánovna
siempre ha
sido un progresista
en su vida personal; Primero se liberó de la dependencia de sus padres y
se casó contra ellos.
su voluntad/y luego, cuando se enamoró de otro hombre, rompió las cadenas
de su
matrimonio y maternidad. Durante todas estas vicisitudes ella
trabajó incansablemente y con férrea determinación por la
causa de la ilustración popular. Si bien su primer matrimonio la condenó
hasta cierto punto
de pasividad, su situación
cambió completamente
en su segundo matrimonio. serguéi
Ivanovich, su segundo marido, era un intelectual ruso, oscuramente
idealista pero indefenso.
en todos los asuntos prácticos, quién habló
con la más sentida emoción de la miseria
de los campesinos y la necesidad de trabajar por su mejora. Olga, su hija
y la de María, se refiere a su padre con cierto desprecio.
como "ese héroe chejoviano". Este idealista cayó en una actitud
absolutamente pasiva.
dependencia de su enérgica y activa esposa, se convirtió en un
revolucionario oscuro bajo su influencia, se fue con ella al exilio,
y la ayudó en su trabajo. Al mismo tiempo se deterioró
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE . 361
espiritualmente, creció
gordo y fofo, y se dio a beber. Su vida matrimonial con María terminó
cuando su orgullosa esposa lo sorprendió flaqrante delicto con Arisha, la
lechera, y se enteró.
que él había impregnado
su. Por supuesto, María hizo lo que le ordenaba su código moral: abandonó
inmediatamente a su marido, llevándose consigo a su pequeña hija, Olga,
y, sin preocuparse por su destino personal, continuó trabajando por su
causa. Aunque más tarde afirmó que había amado a Sergey y que le había
sido fiel, nunca mostró mucho anhelo.
por él o sentimentalismo sobre su matrimonio. Olga
aprendió
Esta historia directamente de su madre, a quien siempre respetó.
y admirado.
Los liberales rusos no tenían más que aprobación.
para María cuando, para satisfacer su deseo de libertad, abandonó
abruptamente a su primer marido y a sus dos hijos. Después de todo, al
hacer esto ella expresó
esa filosofía liberalista
que lugares
los derechos individuales por encima de las convenciones de la sociedad y
aboga por la liberación de la mujer de las cadenas del matrimonio
monógamo burgués en favor de la libre elección erótica; en el
Al mismo tiempo, sin embargo, la institución del matrimonio
todavía se mantiene. En Europa occidental
y América del Norte esta ideología fue generalmente aceptada
En ese momento María se convirtió en su pionera en Rusia. La Nora de
Ibsen fue su expresión literaria. Así, el destino personal de María
Stepanovna
refleja en gran medida
las tendencias libertarias contemporáneas que ella defendía.
Un análisis psicológico más detallado de la personalidad de María muestra
que está dotada de una naturaleza enérgica y una individualidad
exuberante y rebelde. Ella debe traducir su energía.
en
actividad, en incesante
trabajo al servicio de la sociedad.
El matrimonio de los fundadores de Nora de Ibsen porque ella cree
que tiene deberes consigo misma, y la misma convicción determina el
comportamiento de María Stepanovna.
Esta mujer amable y de mentalidad amplia, que muestra tolerancia hacia
toda transgresión social,
es absolutamente
intolerante cuando está en juego un principio personal. Mientras seguimos
el curso de su vida,
tenemos la impresión de que quiere subordinarla
362 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
emociones a sus ideales. Ni siquiera sabemos si experimentó el
sentimiento humano de los celos cuando descubrió la relación de Sergey.
Probablemente reprimió inmediatamente tales sentimientos y su código
moral determinó completamente su comportamiento, ajustándolo a su patrón
ideal. Así, lo que llamaríamos egoísmo frío,
Automortificación narcisista e intolerancia.
hacia el objeto de amor
en personalidades menos idealistas y elevadas,
es disculpada e incluso admirada en su caso.
Mujeres como María Stepánovna
Nos son familiares porque han aparecido en diferentes períodos
históricos. Cuando no subordinan su vida emocional personal a la social.
revolución, ellos
actuar de la misma manera por el bien de la religión
o alguna otra ideología conservadora o revolucionaria, Dios está alejado
de las mujeres rusas en los círculos de María, sus
la religión es la moral personal y la revolución; cualquiera que sea el
Las exigencias de la revolución son sagradas y los deseos individuales
deben subordinarse a ellas.
María Stepanovna y mujeres como ella nunca están libres de dogmas y
sistemas, ni siquiera en aspectos puramente personales.
asuntos. Sacan la inspiración y la fuerza
para realizar su sistema, ya sea por sí mismos o por el medio ambiente.
Si el sistema sirve a un objetivo conservador o revolucionario
es un
cuestión de importancia secundaria. Estas mujeres son extraordinariamente
leales a sus ideales, incluso ante la muerte. Sus propias relaciones
emocionales también representan ideales y permanecen fieles a sus
emociones, ya sea que
sentirlos o no.
María permanece fiel a su segundo marido, porque una vez le profesó amor
y aún así su amor sirvió a un ideal de libertad. Es muy difícil decidir
si estas mujeres tienen emociones cálidas al principio, mientras que
luego su posterior absorción
en actividades sociales, religiosas u otras actividades idealistas les
priva de gran parte de su calidez, o si desde el principio
son incapaces de tener sentimientos realmente fuertes
y así adaptar fácilmente sus exigencias eróticas a sus ideales.
La atmósfera erótica que los rodea suele ser gélida y la armonía con un
hombre sólo se logra mediante los medios que utilizó María.
es decir, mediante la devoción común a algo impersonal.
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 363
En la relación amorosa de María hay un rasgo que encontramos con mucha
frecuencia. ella es el tipo
de la mujer activa, tal vez incluso excesivamente activa, que elige como
objeto de amor
un hombre pasivo, generalmente femenino, a quien fácilmente puede
convertir en un instrumento para sus propias ideas. Generalmente,
el hombre es
destrozado como personalidad;
en su posterior
"protesta masculina", comienza a odiar a la mujer una vez adorada y se
vuelve
con su necesidad erótica hacia un ser inferior que le muestra respeto
y admiración por su débil masculinidad. Esto es lo que le pasó al marido
de María Stepanovna,
los intolerantes,
Mujer revolucionaria activa y de principios que, como tipo psicológico,
se puede encontrar en varias épocas históricas.
en muchos medios y condiciones sociales. Es sólo el contenido del
principios, la fachada adaptada
al medio ambiente, que
cambia según
al medio y a la época. Pero ella misma es siempre la misma. Tierna
simpatía, amorosa.
identificación con el marido, calidez maternal hacia los hijos,
cualidades que, si es necesario, pueden conducir al abandono
de principios generalmente
son y siguen siendo ajenos a ella. A veces una mujer así está dotada de
un título.
del erotismo que
la acerca a uno de los tipos de mujeres femeninas que hemos descrito
anteriormente (p. 209); a veces está rodeada de un grupo de niños y se
parece a nuestro tipo matriarcal activo (p. 283); pero lo más frecuente
es que su afectividad sirva a valores muy lejanos.
movido desde lo emocional y lo personal.
No sabemos por qué María desarrolló
en ese tipo
Antiguo Testamento
mujer o qué factores contribuyeron a su desarrollo. Pero gran parte de la
de su hija Olga
La vida se nos aclarará gracias al conocimiento de su madre.
Olga Sergueyevna
nunca ha sido directamente
en el feminista
movimienot. De hecho, María Stepanovna tampoco estaba directamente
interesada en la emancipación de la mujer.
Ella exigió igualdad de derechos
para todos, y también para ella misma como mujer, pero su actividad
social estaba en favor de ideales sexualmente indiferenciados, sobre todo
en favor de intereses populares.
educación.
Su hija Olga ocupa
una posición destacada
en el
república soviética y es un país extremadamente
organizador eficiente. Este
364 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
El nuevo postulado de la mujer.
es "amor libre". Mientras que el ideal de su madre era un matrimonio por
amor libremente contraído, el de Olga
ideal es
libertad del matrimonio convencional
corbatas. Incluso cuando era niña, le interesan las ideas
revolucionarias.
ideas y estudios
problemas sociales. Ella está influenciada en esta dirección por la
atmósfera de su hogar y en su pubertad.
ella no experimenta el destino habitual de las jóvenes de clase media que
se vuelven revolucionarias.
como protesta contra
su medio. Lejos de oponerse a los ideales revolucionarios de Olga, María
Stepanov se siente orgullosa cuando su hija de 16 años
es arrestado como trabajador clandestino. Pero Olga pasa
una revolución personal, en el curso de la cual se libera de la
influencia de su madre y adopta ideas políticas y morales más radicales.
Mientras la madre era populista, Olga se convierte en
Marxista bajo la influencia de un bolchevique. Contra
consejo de su madre y vivirá", según
al principio",
como ella dice, en un matrimonio libre
con un compañero mayor, C., que asume el papel de su guía político y
educador.
No es de extrañar que Olga
ama a un hombre mucho mayor que ella y se abandona a su influencia. En
este sentido
ella es como todas las adolescentes, sin importar las condiciones
sociales
en el que viven, aunque
en su concepto
del "amor libre" expresa el nuevo orden social. Hay que recordar que
después de que sus padres se separaron, Olga se quedó sin padre;
en las historias de su madre y tal vez
en sus propios recuerdos, su padre es débil, pasivo, devaluado, y ella
elige su amor
objetar fuera de oposición
a él.
Después de que C. es deportada y separada de ella, ella acepta
a
posición como institutriz
en casa de M., un ingeniero casado.
A ella no le gusta: le falta
en ideas, y su
El nivel intelectual es más bajo que el de ella, y mucho menos el de C.
Obviamente está felizmente casado con una "frágil
muñeca de encaje y pieles" y tiene cinco hijos sanos con ella. Olga
está molesto por esto
ambiente de satisfacción y felicidad familiar. El amor del hombre por su
linda
su esposa y su preocupación por su salud enfurecen a Olga, y ella se
deleita
en hacer la matrona atractiva
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 365
sufre hasta las lágrimas por su comportamiento agresivo. Habla mucho de
la vida en el exilio, de los grandes
tarea que enfrenta
los revolucionarios y sobre sus sufrimientos
por sus ideales,
y expresa su desprecio
por la felicidad saciada
del
burguesía. Más tarde ella reconoce
que su odio por el
pareja felizmente casada era tan intensa y consciente que ella
Incluso soñé despierto con hacer algo que pudiera provocar la
policía para invadir la privacidad
de esta pacífica familia.
Estamos bastante familiarizados con este tipo.
de comportamiento, independientemente
del entorno social.
En nuestro orden social democrático
Además, las adolescentes protestan contra
el ambiente insoportable de sus hogares, el reproche
sus padres
por ser conservador,
considera que su relación matrimonial es "filistea y repugnante".
1
y expresar su protesta
de diversas maneras, según
a su
nivel cultural. A veces su protesta asume un mayor
se forman y se unen
grupos radicales;
en otros casos, demuestran su liberación del medio hogareño a través de
"amor libre"
eso no siempre surge de una necesidad interior y no siempre va acompañado
de sentimientos de felicidad.
Si no logran superar esta actitud adolescente, se repite
en el
Próxima oportunidad
en otro medio. Niñas de las clases más pobres que representan a su
familia.
conflictos en un grado excesivo
son colocados en hogares de acogida. Muchos registros de casos de social
Las agencias que se preocupan por los jóvenes nos recuerdan la
experiencia de Olga.
en casa del ingeniero. las chicas
cuyas historias de vida están registradas en estas oficinas transferidas
sus conflictos con sus padres
a sus hogares de acogida, estaban enfurecidos por la armonía de la vida
matrimonial de los padres de acogida*,
sedujeron a sus padres adoptivos, o, según
a su disposición,
acusó falsamente a estos hombres de intentar
para seducirlos.
Olga se enamora apasionadamente
enamorado de lo odiado y despreciado
M. y destruye sin escrúpulos
su matrimonio. Pero ella misma
luego entra en un conflicto cuyos motivos no le quedan claros. Este
conflicto surge del hecho de que ama, como dice, a ambos hombres, M. y
C., y no puede ni quiere renunciar a ninguno de ellos. Como bolchevique,
desprecia a los guapos.
366 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
M., sin embargo, el más mínimo signo de indiferencia por su parte la hace
dolor intenso, y cuando él intenta tomarla, ella le da
sí misma
por rutina. Al mismo tiempo, piensa con la
mayor ternura y anhelo
de su ex amante, quien es
ahora vive en el exilio. Su alma lo necesita, espiritualmente él está
mucho más cerca de ella; sin él su vida es fría y vacía. Ella recurre a
su madre en busca de consejo y ayuda y, como era de esperar, su madre le
exige que se separe de uno o
el otro de los dos hombres. La moral monógama de María,
enteramente orientado hacia el amor por un hombre, no puede comprender ni
aprobar
de este conflicto. Así Olga
permanece suspendido en un triángulo amoroso entre un "terrenal" y un
amor "celestial", incapaz de elegir entre los dos. Incapacidad
Llegar a una decisión emocional en un conflicto de este tipo ocurre con
mucha frecuencia y lo atribuimos a un carácter neurótico. Somos
muy familiarizado con la división entre el amor sensual y espiritual
en hombres, pero también ocurre en mujeres, como el caso de Olga
muestra. Cuando Olga queda embarazada de M., su madre piensa que
Este tacto debería determinar el destino de su hija.
decisión. Pero Olgar reacciona al consejo de su madre de una manera que
arroja mucha luz sobre su complicada situación.
situación: cuanto más toma su madre
el papel del nuevo amante, más se siente Olga apegada al
el viejo. En sus ojos,
es como si su madre y M. formaran una
alianza liberal burguesa contra
el campo proletario,
al que pertenecen ella y C.
No continuaremos con nuestro análisis psicológico de la situación de
Olga.
conflicto. Lo que nos interesa es que ella misma, desde lo más profundo
convicción, trata de darle puramente
erótico y psicológico
problema una explicación sociológica y considera su desacuerdo con su
madre como resultado de su pertenencia
a diferentes
generaciones. El único
factor en su caso que, en nuestra opinión,
puede considerarse como expresión de una influencia ambiental,
es que Olga, cuando arruina un matrimonio y al mismo tiempo mantiene
relaciones con dos hombres, no muestra inhibiciones
que surge de un cuerpo de ética social. No tiene sentimientos de culpa
social, porque sus propias exigencias ideales, condicionadas por su
filosofía, están de acuerdo con las ideas morales predominantes.
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 367
Vive en un medio que sanciona el amor simultáneo por
varios hombres y ya no reconoce los derechos del matrimonio como
Una institución. En este sentido se opone
a ella
madre y refleja un conflicto entre dos generaciones. Pero la génesis y la
solución de tal conflicto no tienen nada que ver
que ver con el medio social, ya sea en Olga
o en nuestros neuróticos. Olga
el triángulo colapsa
por razones psicológicas, porque ni el
El burgués M. ni el marxista C. desean compartir la mujer que ama con
otro hombre. Ambos se retiran, M. a un buen trabajo, C. a la Guardia
Blanca, aparentemente por necesidad de
venganza, como cualquier burgués reaccionario.
Más adelante en su vida, Olga salva los restos de su calidez emocional de
la decepción y el desamor y, junto con ella
actividad de consumo
por la "causa", disfruta
el personal
el lujo de una relación amorosa serena. Vive en matrimonio libre con un
tal camarada R., que es mucho más joven.
que ella,
enfermizo y pasivo. Ella misma lo describe como su discípulo,
y todo el mundo sabe que ella es muy superior
a el y que
en todo ella es la máxima autoridad
para él. Ella tiene un
posición responsable
en una organización industrial, da
sí misma
enteramente a su trabajo, y es sólo
tan respetado
como ella
madre era.
Tiene otra característica en común con su madre: después de vanos
esfuerzos por encontrar otra forma de amor que la suya,
madre lo sabe, sin embargo, como muchas otras mujeres que viven bajo
condiciones
diferentes condiciones sociales, termina por identificarse completamente
ella misma con su madre; ella también asume un liderazgo activo
papel con respecto
a su hombre. En un tiempo quizás menos
forma trivial y más trágica, su destino es una réplica exacta del de su
madre y experimenta
este destino en un "malentendido" con la generación más joven. Este
malentendido es profundamente psicológico y, una vez más,
la confundida Olga y los de su calaña intentan
para explicar
por socioideológico
diferencias.
"Puedes regañarme", grita desesperada.
"si solo soy
hacia atrás, si las nuevas condiciones han vuelto a dar
nacimiento de otro,
nueva psicología."
podríamos responder
a esta mujer, tan eficiente e inteligente,
368 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
dedicado a una causa tan grande y, sin embargo,
tan confundido: "No, estos
las nuevas condiciones sólo han puesto
una nueva envoltura alrededor de lo viejo
psicología."
Olga tiene una hija, Genia, que nos deja entrever
del
"nueva psicología"
de la tercera generación. Después de varios años
Tras la separación de su hija, Olga, ya casada, acoge a su hija en su
casa. Hay una gran escasez
de apartamentos en el nuevo territorio soviético, y la madre, la hija y
el padrastro, con un espíritu de adaptación realista,
considéralo natural
vivir juntos en una habitación. Genia es una trabajadora fuerte,
enérgica, incansable y sumamente valiosa para la causa. Olga encuentra en
ella una camarada estimulante y no la siente como una
madre sino como amiga. Entonces un día descubre que
Genia y camarada R., Olga
compañero de vida, tener una relación sexual
relación. El tema del incesto, trasladado en este caso
a la joven hijastra
o padrastro, se repite en varios
culturas, en épocas muy separadas,
en viejos mitos y dramas modernos.
La reacción de Olga ante este descubrimiento.
es lo que uno esperaría que fuera. Está desesperada, insultada,
profundamente
herido en su amor
para R., pero sobre todo horrorizada por la muerte de su hija.
acto. Lo que le parece más feo e intolerable es la actitud de Genia, su
crueldad y su convicción de su derecho.
hacer lo que ella
lo ha hecho, un derecho que defiende con fríos argumentos intelectuales.
Ella no muestra signos de arrepentimiento.
o lástima
por su madre, mucho menos amor o pasión
eso podría excusar su relación con R.; ni manifiesta el más mínimo deseo
de salir de esta situación. Al contrario, acusa a su madre de atraso y
falta de comprensión. Genia amplía la
filosofía marxista
de la abolición de la propiedad privada
amar
y sostiene que el camarada R. no es posesión privada de su madre y que él
y ella, Genia, tienen derecho
dar
gratis
expresión de sus impulsos.
Genia está embarazada y Olga no tiene dudas de que el camarada R. es el
responsable de ello. La hija pequeña, con una indiferencia que suena
cínica.
a la madre "reaccionaria",
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 369
declara que no sabe quién es el padre del niño,
porque ella también ha tenido relaciones sexuales con otro hombre.
Lo más alarmante e incomprensible.
para Olga es la abierta admisión de Genia de que nunca ha amado a ningún
hombre. Le cuenta a su madre que tuvo relaciones sexuales con varios
hombres cuando era muy joven cuando iba al frente cargando regalos.
para los soldados. Ella no sintió ningún impulso físico.
hacer esto, pero le dio una especie de facilidad,
placer sin conflictos que no imponía ninguna responsabilidad a
su. Si ella se hubiera vendido
como prostituta o violada,
Habría sido otra cosa. Pero como ella actuó por su propia voluntad y
estos actos
le agradaba en ese momento, el asunto, en su opinión,
es
completamente fuera del campo de cualquier juicio moral. Genia avanza el
argumento típico
que tan frecuentemente escuchamos de las adolescentes modernas: "Si yo
fuera un joven de veinte años y tuviera relaciones sexuales con mujeres
en la
frente, ¿alguien se opondría?
¿lo?"
¿No tiene ella los mismos derechos?
¿como un hombre? ¿Alguna vez ha ignorado su deber para con la sociedad?
¿Alguna vez la ha olvidado?
responsabilidades hacia el partido? ¿Y no es éste el único criterio
moral? Con quién y con cuántos hombres tiene relaciones sexuales es un
asunto menor. Es cierto que está embarazada y cree conveniente no traer
niños en
el mundo en este período de lucha. La nueva ley permite los abortos.
Genia se siente libre de culpa en el fondo de su corazón. No se le ocurre
que su madre está sufriendo,
que Andrey (camarada R.) pueda desequilibrarse, que un
El embarazo tiene importancia psicológica. Ella evalúa todo
las relaciones humanas desde el punto de vista de los derechos de
propiedad económica y considera incorrecto reclamar derechos de propiedad
privada en las relaciones amorosas.
Olga todavía intenta resaltar la intensidad de su amor y sufrimiento como
factores que justifican su indignación; pero para genia tampoco
amor ni sufrimiento, ni felicidad ni arrepentimiento
esta involucrado. Tiene la serena convicción de que tiene derecho a
disfrutarla cuando quiera. ella no muestra
370 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
un rastro de calidez, ni el más elemental
consideración por otro ser humano. De hecho
el pasivo Andrey por
ella no es más que un hombre. Su relación con él es accidental.
producto del apartamento de una sola habitación, y en su debilidad es
objeto de su protección.
cuidado. En cuanto a su otro amante,
Abrasha, ella tampoco lo ama, pero él tiene cierta
poder sobre ella, debe obedecerlo, no puede hacer otra cosa;
¡Y su atracción por ella radica en el hecho de que ella siente que debe
someterse a su voluntad!
Sin embargo, según las propias palabras de Genia, ella no es tan
incapaz de sentir lo que parece. Ella ama a su madre después
una moda y sufre cuando descubre que Olga
Es tan "reaccionario". Ella también ama a los hombres a su manera:
por ejemplo,
Lenin, por quien sacrificaría incluso su vida. Ella también
ama al camarada Gerasim, el secretario del partido, con quien
no tiene personal
relaciones y quién es su superior
en la fiesta
asuntos. Ella le obedece incluso cuando él no tiene razón. ¿No es curioso
que la activa, fría y superior Genia hable
¿De amor sólo en relación con los hombres que la hacen someterse?
Si consideramos a Genia como un producto
de su tiempo, como la "nueva feminidad" de principios de los años veinte,
descubriremos que en
a pesar de las apariencias
de lo contrario
ella confirma una teoría
feminidad que ella misma rechazaría por considerarla extremadamente
reaccionario: la teoría de que el sometimiento del sexo femenino,
que se repite una y otra vez
en la historia de la humanidad, surge de una característica tendencia
femenina a someterse a la
normas y exigencias de la moral imperante. En cuestiones de amor, esta
chica enérgica, lúcida y revolucionaria es,
sin sospecharlo, un objeto pasivo
que automáticamente sucumbe a las influencias que actúan sobre ella en
forma de
"nueva ideología". Se somete, casi como por reflejo, a la
poder sugestivo de lo nuevo, sin darnos cuenta de que representa
la acción de los gobernantes sobre los gobernados.
Es erróneo pensar que debido a que las cadenas del
El orden social burgués se ha roto, Genia es ahora una "ciudad libre".
ser humano" en el sentido sexual y sociopolítico.
Ella enfatiza explícitamente la diferencia moral entre su
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 371
acciones y la promiscuidad
de una prostituta. Este último hace
por dinero, mientras que Genia lo hace sólo
por placer.
Así ella somete sus acciones a la evaluación moral que es
propio de su generación. El hecho de que ella no la ama.
objetos sexuales y que no tiene ningún deseo de felicidad amorosa
hace
no considerarla un defecto; al contrario, se jacta con una
cierto orgullo de su promiscua
vida sexual, que ella considera
como "libertad/* Ella sabe que es incapaz
de amor pero ella
considera su entusiasmo por las ideas y su trabajo por sus
realización como compensación
factores. La espiritualización de
vida sexual, ciertas cualidades espirituales y el individuo
carácter del objeto de amor
no son requisitos previos
en genia
relación amorosa. Erotismo femenino, amor monógamo, de
de lo que hemos hablado anteriormente a la luz de la actitud de Genia,
parece una especie de hada
cuento que surgió bajo una cultura definida.
condiciones y que todavía depende de
a ellos.
Sin embargo, en realidad el tipo de Genia
de la vida amorosa no es tan nueva para nosotros como
a ella y a sus camaradas les gusta creer. hemos observado
comportamiento similar bajo bastante
diferentes políticas y sociales
condiciones. Por ejemplo, conocemos mujeres polígamas frígidas que
cambian constantemente
sus objetos de amor simplemente
como lo hace Genia,
y mujeres que por motivos psicológicos definidos
las razones están en constante
necesidad de algo nuevo en sus experiencias sexuales,
con el fin de
protegerse del embotamiento debido a la habituación.
Otros se sienten impulsados a nuevas experiencias amorosas por la rápida
desaparición de sus emociones, otros huyen de algún inconsciente.
vincularse a relaciones que cambian con frecuencia, sin ser nunca
capaz de satisfacer su anhelo. El número de motivaciones es
grandes y por lo general provienen de profundas relaciones psíquicas.
fuentes. Este no parece ser el caso de Genia; uno tiene la impresion
que su vida sexual está completamente separada de su alma. Se parece a
esas mujeres y niñas cuyas acciones sexuales realmente
tienen muy poco que ver con la sexualidad concebida como erótica o
experiencia sensual. Porque sus emociones son tan pequeñas
implicados en actos sexuales, no hay datos cuantitativos
límite a su
poligamia. Genia niega que además de la monogamia
372 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
exigido por la sociedad burguesa que ella odia, hay
también psicológicamente justificado,
monogamia libre. Esto es
porque ella es emocionalmente incapaz de tal relación. Sheracionaliza su
incapacidad con la ayuda de una ideología social.
Ella piensa que sigue el nuevo mandamiento sexual.
libertad por entusiasmo revolucionario, y en esto ella es
Seguramente tiene razón hasta cierto punto. Pero Genia desconoce la
presencia de arraigo personal
causas individuales que impulsan a aceptar incondicionalmente el nuevo
mandamiento.
Para comprender los motivos individuales de Genia debemos formular una
un vistazo a su historia de vida. Las pocas cosas que sabemos sobre ella
son suficientes para darnos una idea. ella era una huérfana
Niño y desde su más tierna infancia también fue privada de un tierno
ambiente maternal. Vivió durante algún tiempo con su abuela fría y
obediente y más tarde, como sabemos
de Olga, con varios "amigos". Estos amigos eran ciertamente
revolucionarios que gastaron
todo el ardor de sus emociones por la causa. ¿Cuál de ellos tuvo el
tiempo o la libertad emocional para prestar atención a algo?
tan irrelevante como el
vida emocional de un niño pequeño? Así, este aspecto de su vida
Sin duda fue descuidada y aprendió a amar sólo los "ideales",
no seres vivos. Ella insiste en que ama a su madre; Buthers es un tipo de
amor infantil que acepta con gusto.
La madre es la dadora de todas las cosas buenas y el prototipo ideal,
pero es incapaz de tomar en cuenta los sentimientos y sufrimientos de la
madre.
cuenta. Las protestas de Genia
que ama a los hombres nos recuerda fuertemente los típicos enamoramientos
de los adolescentes narcisistas.
niñas, que atan sus anhelos
a un objeto sin amar realmente
él. En las fantasías amorosas de Maria Bashkirtsef (pág. 97), el duque
juega psicológicamente
El mismo papel que Lenin o el camarada Gerasim desempeñan para Genia. En
este tipo de elección amorosa, las diferencias
del nivel intelectual no son psicológicamente importantes. Sin embargo,
de vez en cuando Genia muestra
un muy
comportamiento femenino: ella
tiene sentimientos intensos
para los hombres sólo cuando ella puede subordinarse a su poder superior.
Consideramos a Genia una emocionalmente
personalidad perturbada
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 373
que logra sentirse superior a través de
un socioideológico
racionalización de sus acciones neuróticas o instintivas. Por lo tanto,
su impulso sexual no se libera de sus cadenas a través de
el cambio en las demandas culturales; ni ella es una personalidad
eso es cambiado por influencias sociales. lo que ella representa
Es el efecto de una ideología sobre procesos psíquicos predeterminados,
principalmente inconscientes, en una personalidad con una vida emocional
inmadura y, por tanto, perturbada.
Sin embargo, la movilización y el fortalecimiento de tales reacciones,
sobre todo la liberación de Genia de los sentimientos de culpa, tiene
como resultado
desde las condiciones sociales. La escasez de espacio para apartamentos,
el deseo ardiente de hacer algo
por la causa, falta de tiempo para las relaciones afectivas,
En resumen, la atmósfera de emergencia de la revolución, todo ayuda.
para crear numerosas Genias. Tenemos la impresión de que se encuentran
con mayor frecuencia
en
ciertos círculos intelectuales; ellos
son tal vez
el producto
de un
generación que, incluso en un medio menos radical, considera el trabajo,
los ideales y la intelectualidad
ser compensaciones
por la debilidad y superficialidad de su vida emocional.
María Stepanovna, Olga Sergeyevna y Genia utilizan sus
ideología social para ocultar y racionalizar sus creencias puramente
individual
motivos, de una manera que a menudo es útil para la comunidad. En María,
el deseo de liberación individual y la creencia en
fusión del derecho de la mujer a la autodeterminación
en un ideal social
eso toma el lugar de las cálidas emociones de amor. Olga
considera
la división neurótica en su amor siente una expresión de libertad y se
permite imprudentemente
para gratificar su agresión contra
la otra mujer, sin experimentar
sentimientos sociales de culpa
porque considera sus acciones como las de un luchador
para
progreso. Genia, la más infantil de las tres, que retrocede
más lejano en el pasado
en su vida emocional, paradójicamente
se convierte en el proponente
de lo que se supone
ser el mas grande
un paso adelante en la emancipación de la mujer.
1
1 El término infantil se utiliza aquí en un sentido puramente
psicológico.
sentido y no implica ninguna
juicio de valor social. Bajo ciertas condiciones, un tipo
de comportamiento que surge
desde psicológicamente
Las fuentes infantiles, como la rebelión contra la autoridad, pueden ser
más
374 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Los problemas psicológicos individuales.
no siempre son
tan obvio como en estos representantes de tres generaciones de mujeres.
Pero podemos decir que la relación entre lo psicológico
factores
y las tendencias culturales o sociales pueden conducir a cambios
eso
tener la apariencia
de estar determinado exclusivamente por influencias ambientales. A veces
el elemento social se utiliza como sustituto de las tendencias psíquicas
reprimidas, a menudo incluso en oposición directa.
a ellos. En otros casos, la ideología
para
contra lo que lucha una mujer sirve como racionalización de sus propias
acciones; a menudo lo intenta frenéticamente
adaptar
su modo de vida para
los ideales sociales existentes sin ningún
necesidad psicológica real
por hacerlo.
En la descripción que Kollontay hace de sus mujeres, hay dos
circunstancias que deben tenerse en cuenta.
en mente. En primer lugar,
es
Es sorprendente que los hombres a quienes sus heroínas unen sus vidas
sean
débiles pasivos, subordinados e inferiores a estas mujeres. ¿Es esto una
mera coincidencia? En segundo lugar, la actitud
de estas mujeres a la maternidad es peculiar. maria la lleva
su pequeña hija se va con ella cuando deja a su marido y ni siquiera se
pregunta si está bien o mal criar a una
niño sin padre. Olga rechaza enérgicamente la idea de
abortando, pero ella se separa
ella misma de su hijo en
para poder trabajar libremente por la causa. Genia se somete a un aborto
sin lucirse
el más mínimo signo de la reacción femenina normal a esta experiencia.
Ella no tiene tiempo para dar
dar a luz a un niño o amarlo. ¡Así es como se han transformado las
actitudes en el transcurso de tres generaciones!
Es esto
¿Trae este progreso más libertad y potencialidades de felicidad?
a las mujeres o esa libertad se gana a nivel
precio de la incapacidad
experimentar
¿La felicidad femenina más intensa?
adaptado a la realidad y más racional que el comportamiento llamado
"adulto" que se ajusta a las exigencias de la sociedad. Los individuos
inmaduros suelen estar a la vanguardia de
desarrollo social y progreso
es inaugurado por
el individuo insatisfecho que
lucha por la libertad. El hecho de que su esclavitud pueda residir en sus
propias almas, y
que proyecten las causas de ello en el mundo exterior, no afecta la
sociedad
valor de sus acciones.
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 375
Cabe señalar aquí que en el transcurso de las dos últimas décadas la
actitud de la revolución rusa hacia el matrimonio y la maternidad ha
experimentado cambios profundos. Desde hace muchos años, la promiscuidad
y las frecuentes
Los divorcios han sido mal vistos en la Unión Soviética. Los abortos
están prohibidos,
mientras que la constitución y muchas regulaciones locales establecen
para
la seguridad de las madres y los niños. La última década ha
presenciamos una tendencia cada vez mayor hacia la monogamia más estricta
y el respeto
por la familia
vida.
He utilizado el libro de Alexandra Kollontay como ilustración.
porque es particularmente
adecuado para la presentación
de nuestro problema. Los expedientes de nuestras agencias sociales
contienen innumerables historias clínicas de mujeres que han transferido
sus problemas psicológicos.
conflictos a las condiciones sociales y ambientales. A menudo las redes
sociales
la máscara es tan convincente
que se intenta encontrar una solución social
el problema involucrado. Satisfactorio
los resultados son frecuentemente
obtenido por un corto tiempo, todavía
El componente psicológico pronto resulta más poderoso y proporciona
combustible para un conflicto cada vez más renovado con el medio
ambiente.
María, Olga y Genia, que pertenecen
a tres generaciones,
coexistir en cada generación; ellos varian
sus personalidades enfatizando ahora uno, ahora otro ingrediente
psicológico,
según influencias internas o externas. Estos tres tipos
de las mujeres son tal vez
no tan diferentes unos de otros después
todo. Sólo en sus modos de resolver
sus problemas eternos, ¿parecen estos representantes de las diferentes
generaciones?
estar parcialmente influenciado por la estructura social.
La rusa ha pasado por
el fuego de la revolución,
ha liberado en gran medida su actividad de las trabas sociales y continúa
luchando al lado de su hombre por sus objetivos comunes. La mujer
estadounidense ha logrado su objetivo social a través de
el medio más pacífico para el progreso democrático. Pero la feminidad
de
Ambos están librando sus luchas silenciosas en un lugar tranquilo.
frente diferente,
como el de todas las mujeres de cualquier raza, color, idioma,
o
cultura.
Ahora centraremos nuestra atención en la evolución
que nosotros
PSICOLOGÍA DE LA MUJER
podemos observar más directamente. Porque nosotros también estamos
viviendo
en una situación
de agitación social
que pueden provocar rápidas transformaciones del comportamiento humano.
Recordemos que en el intervalo entre las dos guerras mundiales la opinión
norteamericana se vio perturbada por ciertos acontecimientos
sorprendentes ocurridos entre los jóvenes.
de ambos sexos. Estos se relacionaban no sólo con el aumento de la
agresión
fuerzas y la insoportable competitividad que difícilmente
Dejó a la última generación tiempo para respirar.
Otras manifestaciones más regresivas de esta competitividad inquieta nos
perturbaron aún más. Además de la intensa actividad intelectual y
atlética que servía a fines competitivos,
En estos jóvenes se notó una aterradora desolación emocional y
superficialidad. uno no pudo ayudar
sintiendo que los jóvenes, a pesar de
su hiperactividad, tenía una tendencia creciente hacia la pasividad,
mientras que el inconfundible aumento de la actividad
En las mujeres jóvenes, y su tendencia hacia la masculinización, iban
acompañadas de la misma superficialidad e inercia emocional que mostraban
los niños. Mientras que la hiperactividad del niño lo traicionaba,
en su sobrecompensación
carácter, la pasividad y el vacío emocional
escondido detrás de él,
La masculinización de la niña lamentablemente se expresó no sólo
su creciente emancipación social, pero también su empobrecida vida
emocional, resultado de un crecimiento excesivo
de su intelecto. El típico proceso de intelectualización que hemos
observado como manifestación temporal de la adolescencia (p. 128) fue
manifestado por ambos sexos en mayor medida que antes y durante
mucho tiempo después de la pubertad. No tenemos suficiente
información sobre las causas de este comportamiento, pero vemos que este
cuadro psicológico ha sido completamente transformado por la guerra. Él
Es cierto que las observaciones que hemos recogido
ya que el estallido de las hostilidades sólo puede evaluarse
superficialmente.
En nuestros intentos
para entender lo psíquico
transformación de las personas, especialmente de los jóvenes, debemos
seguir
Tenga en cuenta que la guerra es una situación de emergencia y, como
todas esas situaciones, abre
todos
reservorios de miedo en el alma humana. Cuanto más agudo y menos
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 377
esperaba la emergencia,
más profundamente aterroriza al
Mente, así como los fenómenos naturales repentinos, como truenos y
relámpagos, movilizan los miedos de un niño. Incluso si se domina
brillantemente la lágrima y las reacciones del individuo a la guerra
parecen racionales y lógicas,
su existencia no debe pasarse por alto.
Los métodos de superación
el miedo son varios; debemos distinguir las reacciones individuales de
los fenómenos de masas.
Poco a poco, con el transcurso del tiempo, los modos individuales de
reacción también
combinarse en fenómenos de masas. Uno de los métodos para dominar el
miedo que se aplica.
en tiempos de guerra a los individuos y a las masas,
es participación activa
en los eventos. La realidad obliga a todos a recurrir, nolens volens
y
a estos métodos, y los jóvenes
de ambos sexos están sujetos
a la misma compulsión.
El escepticismo intelectual y la insensibilidad emocional están bajo
fuego desde dos lados:
las exigencias de la realidad objetiva y la subjetiva necesitan combatir
activamente los miedos intensificados. Esta necesidad conduce a una
psicologico general
movilización.
Dentro de este marco de la manifestación general de masas también
consideraremos fenómenos más individuales. Especialmente
en
las mujeres, menos sujetas
A la presión externa que los hombres, cuanto más métodos individuales
para afrontar la situación sean
perceptible. En algunas mujeres, el dominio activo
del miedo tiene un
carácter más bien obsesivo, y en otros más histérico. En el primer caso,
bajo la presión del interior.
ansiedad que se ha movilizado, así como de acontecimientos externos,
el sentimiento de culpa
se intensifica, y la necesidad de sufrir y de
sacrificarse por la causa general expresa
mismo en varios
maneras, por ejemplo, en el abandono de anteriores gratificaciones
actividad y el supuesto
de ocupaciones difíciles directamente
relacionado con la guerra. A menudo el sacrificio de guerra debe estar
relacionado con peligros inmediatos y la elección de la ocupación
es
determinado por este deseo. La abnegación y la confiabilidad de este tipo
femenino.
están más allá
todos los elogios. Información recibida
del teatro de guerra demuestra que este grupo
de mujeres que son
participando activamente
en la guerra se destaca favorablemente
como com-
378 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
comparado con los demás. Son particularmente
exitoso en superar el miedo a través de una actividad decidida y, por lo
tanto, en encontrar
liberación de sentimientos de culpa.
Las formas histéricas de masterización.
El miedo es más variado. También aquí el sacrificio juega un papel
importante, pero asume un carácter más consciente, deslumbrante y
carácter extático. En niñas muy jóvenes
este deseo de sacrificarse implica graves
peligros sexuales;
el hecho de que cada joven soldado debe realmente
enfrentar la muerte despierta profundamente la acalorada imaginación
de tales chicas. Ellos sienten
que deben darle al hombre, ya dedicado a la muerte en
su fantasía, todo
que pueden aumentar las "últimas alegrías
de la vida." Su personal
Los temores se ven intensificados por los motivos generales de miedo
inherentes a la atmósfera de guerra, y en ellos la
El dominio del miedo a través de la actividad se extiende a varios
campos,
incluyendo la sexualidad. Esta actividad suele
implica un aflojamiento
de los vínculos con sus antiguas autoridades y crea una tendencia
a
rebelión, especialmente contra
La madre. He observado a varias jóvenes que abandonaron sus hogares en un
ataque de ira cuando sus madres se opusieron.
a que hayan interrumpido
Su escuela
trabajar para sumergirse
en una "actividad bélica" extenuante y a menudo poco importante.
"
La guerra les da un pozo.
oportunidad racionalizada
para satisfacer la tendencia a huir que existe en cualquier
caso.
Al observar las reacciones femeninas ante la guerra, hay que distinguir
entre las que tienen lugar
en el interior no peligroso y aquellos que ocurren más cerca de la zona
de batalla. En
En el primer caso, la guerra se vive principalmente
en fantasía, y a menos que el impacto
La existencia de condiciones externas produce un ajuste a la realidad, a
menudo se producen actuaciones extrañas, del tipo que hemos mencionado
anteriormente en nuestra discusión sobre la pubertad. Chicas jóvenes de
este tipo
utilizar la guerra como racionalización y darse cuenta
fantasías que de otro modo habrían sido reprimidas. Afortunadamente, el
patrón opuesto
También se puede observar un tipo de comportamiento: muchas jóvenes que
antes
dejaron pasar la vida y no mostraron ninguna particularidad.
interés en la comunidad, son "despertados" a través de la guerra a una
actividad con propósito y realmente realizan
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 379
valiosa labor de guerra. Pero incluso en estos últimos casos el límite de
A menudo se supera la necesidad real y se abandona una ocupación
gratificante y valiosa tan pronto como ya no es necesario superar las
dificultades internas y externas. En esta situación el
congelación de trabajadores en sus puestos de trabajo instituida
recientemente por la
El gobierno de los Estados Unidos realiza
una tarea educativa que vale la pena.
Cuanto más cerca esté el peligro,
cuanto más activa es la participación de la mujer en la guerra, y no sólo
como método de dominio
miedo. En
en todas las guerras las mujeres despiertan a la actividad cuando sus
hijos, maridos y hogares se ven amenazados; porque a menudo usan el
mismos métodos, a menudo confundimos los diferentes objetivos
psicológicos que persiguen. actividad de las mujeres
en los países asolados por la guerra es
movilizada por los más profundos instintos maternales protectores; su
Los métodos a menudo deben usar una máscara masculina para afirmar
ellos mismos. En 18n, las campesinas rusas lucharon
en
del lado de sus maridos como guerrilleros, a menudo vistiendo ropa de
hombre, tal como lo hacen hoy. No sabían nada de las exigencias de la
igualdad, y después de la guerra tal vez volvieron a decir con tristeza:
"Ya no me quiere, porque ya no me golpea".
La psicología
de mujeres que voluntariamente se exponen a los peligros inmediatos
de la guerra es diferente. El deseo de dominar activamente los peligros.
tiene un carácter mucho más personal;
estuvo ahí desde el principio, pero aquí también, cuanto más cerca
peligro, más activos serán los métodos para dominar
miedo. Informe de testigos presenciales
que estas acciones a menudo asumen una intensa,
Carácter hipomaníaco. En tales casos, las mujeres se ven repentinamente
invadidas por estados de ansiedad y depresión, especialmente cuando hay
una pausa en su actividad profesional;
esto a menudo proporciona
a
motivo para beber y abandonar abruptamente las inhibiciones sexuales.
Rumores sobre la promiscuidad.
de mujeres trabajando
en las zonas de guerra son sin duda exageradas, pero no del todo falsas.
Los motivos de esto son numerosos y profundamente arraigados. Muchas
mujeres se ven impulsadas a buscar "experiencia" por su propia inquietud
y miedo; con los demás es una actitud frívola e indiferente que
380 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
los lleva abruptamente
para superar sus propias inhibiciones sexuales.
Estas mujeres piensan que es "parte
de su trabajo"
comportarse como
hombres en todo,
es decir,
beber, ser alborotador y
No tener "prejuicios" sexuales. Nos recuerdan a Genia, que tenía
relaciones sexuales frecuentes con soldados, no por motivos sexuales.
necesidad, sino por su deseo de igualdad.
En resumen, la conciencia constante de su participación activa y directa
en la guerra se ha convertido en una necesidad psicológica.
Para el
chica joven como para la mujer más madura. Esta participación a veces
sirve simplemente
la adaptación
a la realidad,
a veces el sentimiento de culpa, y a veces el sentimiento narcisista.
sentimiento de importancia personal. En las jóvenes la actividad bélica a
menudo
dibuja todas las fantasías de la pubertad
en su remolino.
Todos
miedos de esta fase
del desarrollo femenino el miedo a las relaciones sexuales
experiencia, el miedo a los peligros que se avecinan
de la función reproductiva, la angustia causada por los sentimientos de
culpa y de insuficiencia personal ahora se fusionan para formar un miedo
a la guerra que lo absorbe todo.
El miedo se apodera no sólo de ellos, sino de todos los seres humanos;
algunos son
conscientes de ello, otros lo reniegan. Para muchos es el miedo a la
muerte,
justificado por la realidad,
para otros es solo
una convocatoria del destino, una
provocación del miedo a la muerte que siempre
acecha en el alma humana, reprimida y pospuesta
a un futuro lejano. La necesidad intensificada de actividad
en todos los casos favorece la superación racional de este miedo.
Junto con estos métodos activos para dominar el miedo, simultáneamente
observamos un número creciente de desarrollos
eso
indicar un fortalecimiento
de lo regresivo
fuerzas en la actual atmósfera de emergencia. Las mujeres adultas están
reexperimentando
la adolescencia en todas sus formas; madres maduras especialmente
después
se ven obligadas a separarse de sus hijos y llenar su vida de fantasía
con exactamente el mismo contenido que sus hijas adolescentes. Durante
las horas de soledad evocan en detalle el mito del héroe amoroso que
sufre una muerte heroica en el campo de batalla, y este sueño masoquista
de niña está completamente separado de sus ocupaciones cotidianas
realistas, a menudo muy absorbentes.
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 381
Este héroe es ahora el hijo ausente. Conozco el caso de una mujer de 50
años que, después de que su único hijo se uniera a las fuerzas armadas,
enfermó.
con una forma grave de agorafobia,
en el que ella repitió
toda ella
miedos de la pubertad. Cuando era niña, durante un tiempo sufrió el
típico temor a los espacios abiertos y se quedó en casa para poder
protegerse de la realización de deseos definidos. El peligro que la
amenazaba ahora era que pudiera
siguela
hijo si escuchara su anhelo interior, que su yo adulto
rechazado por absurdo. Durante treinta y cinco años permaneció libre
del miedo, incluso cuando se separó de su hijo, y sólo
La tensión de guerra movilizó esta emoción adolescente en la mujer
anciana. Niñas y mujeres que no participan.
en esta actividad, ya sea
porque siempre fueron particularmente pasivos
o porque están paralizados por el miedo a la guerra, naturalmente
caer en aún mayor
peligros. O se escapan
a la protección de sus hogares, sin participar
en actividades bélicas, o su participación
asume el carácter de completa pasividad y devoción.
ellos especialmente
caer en peligros sexuales
por lo cual ellos
son
incapaz de soportar el peso de la responsabilidad. De sus filas provienen
muchas de las madres de guerra involuntarias que poco a poco están
convirtiéndose en uno de nuestros problemas de guerra.
Vale la pena dedicar nuestra atención especial a las madres cálidas como
problema psicológico. Aquí, en muchos casos, el
El factor responsable es la psicología de guerra del hombre. De acuerdo a
a
Según informes de testigos presenciales, la disposición sexual del
soldado es particularmente fuerte inmediatamente antes de salir.
en acción, en medio de intensos preparativos,
o durante
momentos de calma en la batalla. Una observación confirmada por muchas
fuentes sugiere que frente a
del peligro inminente
de la muerte, despierta en el hombre la necesidad de
asegurar su propia inmortalidad, y también en él, de manera completamente
inconsciente, el acto sexual sirve a la función reproductiva.
función. "Tú también eres yo ahora. Tú eres todo lo que habrá de mí",
dice Robert Jordan en Por quién suena la campana, de Hemingway, y estas
palabras simbólicas son experimentadas muy realmente por muchos que se
creen condenados a morir. En periodos de aumento
tensión los seres humanos tenemos una tendencia a experimentar la
realidad
en
382 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
de una manera más primitiva, es decir, no sólo objetivamente,
pero también simbólicamente. El método simbólico de superar la muerte
conduce a menudo a resultados conscientemente no deseados pero muy
realista
embarazos, para niñas que, por simpatizar
con este
deseo inconsciente del hombre, de acuerdo
a su propuesta inexpresada y se dejaron impregnar por el "soldado
desconocido".
No son seducidos por su propia excitación sexual,
pero a través del servicio
el deseo de vivir de los demás. Este motivo también juega un papel
tremendo en muchas novias jóvenes y muchachas solteras que se apresuran a
quedar embarazadas por
sus maridos o
Amantes a punto de ser reclutados en el ejército. El deseo de continuar
la relación con el hombre que se marcha de esta forma y de
asegurar un futuro común con él es ciertamente
un factor en su
comportamiento, pero el peligro
de muerte que aumenta
el deseo de
una continuación de la vida es mucho más fuerte aunque
factor inconsciente.
En la atmósfera
de la emergencia bélica, hombre, acosado por los miedos
de aniquilación, experiencias
su propio físico y espiritual
proyección en la mujer a través
El acto sexual es mucho más fuerte que en otros momentos, y este
sentimiento se manifiesta en su impulso inconsciente.
engendrar
un niño. Los hombres introspectivos más tarde se vuelven conscientes de
este impulso y proporcionan
nos proporciona información al respecto que, de otro modo, sólo
procedería de escritores creativos o de personas dementes.
En este sentido es interesante
recordar la descripción que hace Strindberg de sus propias experiencias.
En un ataque de celos morbosos se vio abrumado de forma negativa por el
mismo sentimiento que
La experiencia del héroe de Hemingway y de nuestros soldados actuales
en un
manera positiva. Creía que en su experiencia sexual con alguien a quien
consideraba infiel había renunciado a una parte
de su alma.
Estaba desesperado porque había mezclado su sangre con la de ella y le
había dado sus propios impulsos; quería volver a sí mismo, a
recuperar esa parte de sí mismo sin la cual ya no podría
vivir. Aparentemente, las personas mentalmente sanas están sujetas en
ciertas condiciones a las mismas emociones que Strindberg experimentó en
la locura. Al prepararse psico-
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 383
logicamente para la muerte convocan a todos los dioses
de vida en su ayuda.
En cuanto a la mujer, el deseo de continuar su relación sexual con su
hombre en un hijo siempre está presente.
en ella no solo
en tiempos de guerra. Las ideas de muerte y de nueva vida implícitas
en el acto de propagación también son profundamente
arraigado en el alma femenina. Ahora esto
disposición inherente
va acompañada de su identificación con el hombre, especialmente cuando la
relación amorosa es buena y la
apelar a los dioses
de la vida se manifiesta a través de
los numerosos embarazos que se producen en las condiciones más
desfavorables,
contra la voluntad consciente de la mujer involucrada.
Otro motivo frecuente para la maternidad en la guerra no surge de la
necesidad de amor de la mujer, sino de sus dudas sobre este amor.
Los matrimonios se contraen a toda prisa
para silenciar estos
dudas. Ella espera
que lo esperado
el niño se fortalecerá
a
relación que se basa en bases inseguras, mientras que su sentimiento
moral inconsciente exige que le entregue al hombre que está a punto de
afrontar un duro y peligroso
vida toda forma de consuelo y seguridad. Los azares de la guerra y la
importancia que el hombre adquiere a través de ellos transfiguran la
relación, y esto,
junto con el embarazo,
esa prueba autoimpuesta
de amor,
Facilita la tarea de la mujer.
En general, todos los modos de reacción ante la emergencia bélica hacen
uso de cualquier medio que la gente tenga como individuos. Sólo porque
los procesos
son idénticos en muchos individuos y se convierten en un fenómeno de
masas.
En esta guerra estamos aprendiendo hasta qué punto el papel de la mujer
en la sociedad
depende del entorno. las mujeres se van
su
hogares en masa; en diversos servicios de guerra, uniformados o no, han
sido incorporados a la máquina de combate y su desempeño es bueno, a
menudo distinguido. Pero incluso hoy,
después de un tiempo relativamente corto, un anhelo
para "hogar" se nota en estos
mujeres, y ellas mantienen
solo en sus trabajos
hasta la vista
como ellos
están inspirados por un entusiasmo ideológico o están obligados
financieramente
a
trabajar. Pero incluso si el motivo fuertemente emocional de servir a la
causa está presente, las mujeres sienten una necesidad cada vez mayor de
experiencias emocionales más personales y directas.
por esa atmósfera de vida
en
384 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
en el que desempeñan su papel femenino pasivo y en el que son más
creativas que en las actividades bélicas que han emprendido por pura
necesidad.
Competitividad
Todavía no se ha apoderado completamente de la mujer. Todavía la dominan
motivos eróticos y tiernos, más que agresivos. La ambición de las mujeres
que se han sumado
el
Las filas, como las de las adolescentes, toman la forma de "Mira qué bien
lo estoy haciendo, ámame más que a los demás". Una caricatura humorística
que muestra
una chica en uniforme señalando
en su instructor
y diciendo: "Mira, ¿no es lindo él (o ella)?" expresa una realidad
hecho en una forma ingenua.
Otro efecto del ambiente de guerra sobre las mujeres podría causar
recelos si no fuera temporal.
en carácter: el equilibrio afectivo de la vida de la mujer falla cuando
su trabajo la sobrecarga
emociones. Cuando las mujeres son muy activas, no parecen gestionar
correctamente sus capacidades emocionales. Se vuelven más pobres
en
sentirse en lugar de más rico en su objeto directo y más personal
relaciones.
No debemos dejarnos cegar por las iniciativas exitosas, útiles,
y "normal", es decir, actividad bélica intensificada de las mujeres. Nos
alegramos de su eficiencia y capacidad, pero no debemos pasar por alto el
hecho de que muchas cosas que impresionan
nosotros como "actividad" no siempre provienen de fuerzas activas. Junto
con la adaptación activa a la realidad y el trabajo activo al servicio de
la ideología patriótica y social, las sugerencias del exterior y la
autosugestión
suelen jugar un papel decisivo. Hay una aceptación pasiva.
del
estado de ánimo general. El motivo pasivo y masoquista a menudo oculto
detrás del logro activo todavía sirve al "núcleo femenino primitivo".
No hay duda de que muchas mujeres aprovechan la oportunidad.
de ser masculino, una oportunidad
creado por la guerra, para el
satisfacción de sus deseos a este respecto. El uniforme y los toscos
monos de trabajo son un símbolo de masculinidad no sólo para las mujeres
sino también para los hombres, estos últimos en proporción
como
ellos sienten que ellos
son realmente pasivas y femeninas, por el
ex en proporción
a sus tendencias activas y masculinas.
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE 385
En los hombres, esto es una reacción ante determinados peligros internos;
En muchas mujeres, el uniforme cumple un doble propósito: la
gratificación de su propio complejo de masculinidad y la protección
contra
social
prejuicios con respecto
para lo cual se sienten mejor equipados cuando tienen una apariencia más
masculina.
Predicciones, especialmente
en períodos de agitaciones rápidas e inesperadas, suelen resultar
FALSO. Por lo tanto nos abstendremos de hacer cualquiera; Sólo
sopesaremos los posibles desarrollos de posguerra en el campo de la
psicología femenina.
En esto nuestra propia experiencia personal puede ayudarnos.
en el pasado.
Como testigo directo de los acontecimientos europeos
después del primero
guerra mundial, vi la manera en que las diferencias de sexo se expresaban
ellos mismos en ese momento. no hablaremos
Aquí del aumento de lo pasivo-femenino.
tendencias de los hombres. La masculinización de la mujer se expresó de
manera inequívoca
en su invasión de las profesiones masculinas, los cambios
en su apariencia, vestimenta, peinado, etc., y sus enérgicos intentos
a
darle a su estructura corporal un carácter más masculino. Se suponía que
las curas reductoras que a menudo asumían formas extrañas y a veces
terminaban en la muerte
para superar el físico inherente
constitución de la mujer. Actividades deportivas, mayor
intelectualización, el sistema de hijo único tan extendido
en la clase media europea, fueron las formas visibles en las que se
manifestó el alejamiento de la feminidad. A menos que nuestra observación
sea
erróneo, los estratos de mujeres que participaron activamente
en
El esfuerzo bélico no se dejó llevar por esta tendencia. Las mujeres
proletarias y pequeñoburguesas, aquellas que realmente habían
Reemplazaron a los hombres que realizaban trabajos duros en las fábricas,
en los ferrocarriles, etc., les devolvieron sus trabajos con una
sensación de alivio y "se apresuraron a regresar a casa". tambien aparece
que en estos mismos estratos, a pesar de la
aumento de la miseria y el desempleo,
La tasa de natalidad aumentó después de la guerra.
En este país durante
la guerra actual incomparablemente
estratos más amplios de mujeres están activas en ocupaciones
campos. Como resultado
Después de la guerra, todo el mundo femenino se interesará por los
problemas comunitarios y podrá participar.
386 PSICOLOGÍA DE LA MUJER
más plenamente en lo que hasta ahora ha sido una actividad masculina.
El complejo de masculinidad
se volverá menos odioso, porque el conflicto neurótico será reemplazado
por una sublimación mejor, menos
obstruido desde fuera. Pero la mayoría
de las mujeres a quienes la guerra ha hecho más activas que nunca,
regresarán lo más rápida y enérgicamente posible
a la experiencia femenina básicamente conservadora porque siempre es
dominante, independientemente de los trastornos sociales y culturales.
Las formas externas de esta experiencia.
voluntad
adaptarse a los cambios sociales y actualmente son impredecibles.
Mientras reconocemos
la importancia
de factores sociales, asumimos que ciertos aspectos psíquicos femeninos
Las manifestaciones son constantes y están sujetas únicamente a
influencias culturales.
en la medida en que
ahora uno y ahora otro de sus aspectos
se intensifica. La primitiva femenina Autónoma, la fértil Deméter, la
huérfana de madre Palas Atenea, la andrógina amazona, son todas
creaciones de fantasía mitológica; sin embargo, parecen haber existido
realmente en todos
sociedades. Estos prototipos
de la psique femenina
se repiten constantemente, siempre iguales, pero siempre diferentes,
según
a
su cultura, su raza y el grado
del desarrollo histórico de su sociedad. La fachada puede cambiar, pero
el núcleo femenino permanece inalterado en todo momento.
todas las tormentas.
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Índice
Abraham, K., 318
"Actuar", 9 pies, 15, 21, 55, 378
Tipos masculinos activos, 251, 279-314, 363
Madres activas, 282 y sigs.
Actividad, 209, 243 y sigs., 282 y sigs.
de mujer, en las relaciones sexuales, 224
empuje prepuberal de, 5, 142
Ver también Pasividad
Addams, J., 268, 271
Adolescencia, 91-148
definición de, 90
final de, 185
sentimiento de soledad en, 95 f., 112 f.
Ver también Pubertad
Tipos de adolescentes, 129
Unidades agresivas, 168, 243 y siguientes, 281 y siguientes, 292
masculino, 222 y sigs.
Ver también masoquismo
Agorafobia, 121
Tipo de Amazon, 322, 386
Tipos ambiciosos, 211, 286
Amenorrea, 166, 168, 182
Comportamiento anacrónico, 17
fase anal, yo
Tipos andróginos, 196, 328
Anorexia nerviosa, 22 años
Tipos ascéticos, 128, 262
Autonoe, 217, 290, 386
Bachofen, J., 283 y sigs.
Bashkirtseff, M., 97 y siguientes, 122, 125, 372
Benedekj T., 149
Benson, S., 11
Bisexualidad, 35, 85 ss., 89, 116, 161, 325,
33* f-, 336
orgánico, 315, 317, 326, 330, 335
en relación triangular, 32, 85
Bios, P., 36, 87
Bourignon, A., 323
Brunswick, RM, 117
Tipo Carmen, 287 f., 316
Historias de casos, xi
Dorotea, 99-105
Evelyn, 37-50
Helena, 82-3
Molly, 175-78
Nancy, 59-71
Complejo de castración, 2, 150, 229 s., 238,
278, 317 y siguientes. Véase también Trauma genital;
envidia del pene
Chadwick, M., 152 y sigs.
Niño',1'él, 32,34
Dependencia infantil, 12, 1 8 ss., 24, 91,
113, 126, 243
Elección del objeto, 95, 98, 125, 191, 199 s.,
21 1 > 336, 37*
Chopin, F., 304, 313
Cenicienta, 249
Circe, 287
Climaterio, 4 f., 182, 324
Clítoris, 227, ss. 233, 235
Teoría de la cloaca, 118, 158, 170. Véase también
Genitales
Paño, F., 208, 232
Cobb, S., 214
Coleta, 339
Coramb6, 309 y sigs.
Influencias culturales, 355 y sigs.
Daly, CD, 152
Relación hija-padre, 246 y sigs., 275
Mecanismos de defensa, 9, 23, 145
Tipo de dcmetro, 284, 292, 386
Estados de ánimo depresivos, 57, 112 y f.
en mujeres femeninas, 215
menstrual, 173 f.
en mujeres maternas, 286
Tendencia a la devaluación, 92, HI, 114.
Véase también Corbata de padre; Objeto ideal;
Identificación; Corbata de madre
Dólar, J., 256
Tipos de Dulcinea, 142
Disnorrea, 182
Pubertad temprana, 24-90
Yo, 242, 244, 259, 272, 281, 301
Ellis, H., 153, 155, 167, 351
F.
395
396 ÍNDICE
Tipos eróticos, 193 y sigs., 273 Por quién doblan las campanas, 381
Erotismo, 118, 145, 148, 185-218, 272, Freud, A., 9, 89, 93, 109, 337
^74, 334, 3?i
Río fiel, 161
Romance familiar, 8, 248
Fantasías, 130, 164
ambicioso, 105, 108
bisexuales, 286
parto, 80, 167, 173, 179, 230, 277
coito, 254, 277
exhibicionista, 97 f.
ideológico-social, 99
masoquista-pasivo, 231, 247, 255
maternidad, 130
partenogenético, 322 y sigs.
embarazo, 15, 78, 87, 173, 179, 321
prostitución, 15, 53, 87, 258 ss., 267,
337> 340
violación, 79, 255 y sigs., 277
rescate, 222, 328, 340
seducción, 256 f.
mayor propensión de la mujer a, 140
Véase también Pseudología
Corbata de padre, 7
Freud, S.,
i
sobre la corbata del padre, 249, 252, 256
sobre el complejo de castración femenina, 318
sobre la homosexualidad femenina, 329, 334
sobre la pasividad femenina, 219, 239
en corbata madre, 121
sobre personalidad múltiple, 131
sobre el narcisismo, 187, 190
sobre la pasividad
en el desarrollo de la niña, 5
sobre la fantasía de rescate, 328
Frigidez, 185.218.233.371
Pandillas, 36, 51, 55 y sigs., 89, 106 y sigs.
Traumatismo genital, 150, 171, 226, 230, 235 ss.,
*7
8>3
9>3
ai f->347
Véase también complejo de castración;
Pene
envidiar
Genitales, doble valoración de, 118, 170 f.
Lágrimas infantiles de un hombre, 329
Goethe, 291
Goncourt, E. de,
1 54
Hartmann, H., 242
cambiar a, de corbata madre, 20, 32, 121, Hemingway, E., 381
F.
205, 243 y siguientes.
peligro de, en la prepubertad,
8
decepción en, 337
como primera relación amorosa, 201
influencia de, en las relaciones de las niñas con los niños,
89
en neurosis, 254
en fantasías de prostitución, 261
regresivo, 122
como fuente de actividad de la mujer, 287
Mujeres femeninas, 185-218, 225, 252,
287 y siguientes, 363
adaptabilidad de, 134
Feminidad, 38, 280, 319, 375
"nuevo", 370
girar desde, 163, 242, 295, 322
Fenichel, O., 125.233
Figner, V., 276
Flaubert, G., 298, 304
Vuelo desde casa, 37, 55 f., 127, 260
Hendrick, I., 242
Tipos homosexuales, 325
ff.
Homosexualidad, 325-53
en la adolescencia, 120
componente de la fase bisexual, 85
peligro de, en la pubertad temprana, 31
y tic materno regresivo, 253 y sigs., 346
ff.
como resultado de la ansiedad sexual, 18
Horney, K., 231, 238, 278, 295
Hug-Hellmuth, H., 14 y sigs.
Ibsen, 361
Identificación, 7 ss., 11, 17, 24, 27, 84, 92,
95
peligros
de múltiples o prematuros, 13,
53>94>
1 86
con padre, 287, 337
en tipos femeninos, 213
en aflojar viejos lazos, 91
con madre, 140, 174, an, 260, 295, 301
ÍNDICE 397Identificación (Continuación)
tendencia más fuerte a, en las mujeres, 130 y siguientes,
191 fi 338
Objeto ideal, 30, 84, 90, 96, 106
Incontinencia, 158
Comportamiento infantil, 373 n.
Inseguridad, 55, 129, 189
Tipos intelectuales, 143, 290 f, 318, 373
Intelectualización, 109, 376, 385
Intuición, femenina, 130 y sigs., 135 y sigs., 192,
291
Jones, E., 225, 233, 236
Revista de un joven artista> 97 y siguientes,
1 12
Señorita menor
y
1 1
Klein, M., 150, 231.
Kollontay, A., 358 y sigs.
Lampl-de Groot, J., 236
Período de latencia, 25, 78, 118, 150
Lorenzo, DH, 353
Leda, 223
Lorelei, 287
Mann, T., 338
Mujeres masculinas, 219
Complejo de masculinidad, 128, 209, 226,
279~324, 340, 345> 385
fMasoquismo, 239-78
peligros de, 197, 218, 278
fundamental, en la feminidad, 188, 190 s.,
194, 199, 210, 220
moral, 209, 240, 257, 271, 273, 280, 288
en la prepubertad, 16
Tipos masoquistas, 268 y sigs.
Masturbación, 15, 26
actitud de los tipos femeninos hacia, 212
en niños, 117
formas ocultas de, 119
abandonado en la fase del clítoris, 228
y menstruación, 164 y sigs.
y fantasías de violación, 255
lucha contra, 87, 156, 272, 320, 347
vaginal, 232 f.
Maternidad,
ver maternidad
Matriarcado, 283
F.
Hidromiel, M., 225
Meisenheimer, J., 220
Menstruación, 12, 26, 54, 57, 149-84, 278
agresivo
entra, 167 y sigs.
significado biológico de, 173
iluminación sobre, 1 53
pie
dolores en, 167
"sorpresa" en, 151
ff.
tabúes, I52s., 158
F.
vicario, 168 y siguientes, 182
M6rim6e, P., 287
Michaelis, K., 32 años.
Mujer incomprendida, 112
Monogamia, 204, 208, 372, 375
Corbata madre, 7, 20, 22, 27, 32, 56, 81, 117
peligro de, en la prepubertad,
8
en desarrollo hacia la feminidad, 295,
301
factor en la monogamia, 205
y homosexualidad, 120, 253 s., 346,
351
inhibición de impulsos activos, 243 f.
nuevas formas de, en la adolescencia, 1 16
en tipos obsesivos, 214
regresivo, 28, 121, 160, 214, 342
Maternidad, 140 y siguientes, 180, 191
complejo, 148
Maternidad, 144, 202 y siguientes, 212, 218, 234
Mujeres maternales, 15, 200, 202 y ss., 212,
286
Mucho ruido y pocas nueces^ 202
Müller, J., 231
Tipo de personalidad múltiple, 131, 133
Musset, A. de, 298, 304, 312 y sigs.
Narcisismo, 186 y sigs.
como contrapeso
al masoquismo, 193 y sigs.,
210, 240
doble papel de, 94
intensificado, en la adolescencia, 95 y sigs., 170,
272
e intuición, 136
y corbata madre, 117
y función reproductiva, 278
ÍNDICE
Narcisismo (Continuación)
e inhibición sexual, 218
vulnerabilidad en, 162, 164, 197 y sigs., 319
Nora (de Ibsen), 361
Nünberg, H., 94
Tipos obsesivos, 160, 213, 321
Período edípico, 32, 82, 89
complejo de Edipo, 116, 245, 252
Operaciones, anhelo de, 79 f., 321
Ophuijsen, JHW furgoneta, 318
fase oral, yo
Respuesta orgástica, 218
Palas Atenea, 292, 386
Tipos pasivos, 143
Pasividad, 131, 139 y siguientes, 190, 225, 241, 280,
288
como defensa contra la agresividad, 23
aumento de, en la pubertad, 5
como fuente de sumisión, 357
teoría de, 219-38
Paternidad, 205 y sigs.
Campesinos, ^él, 196
Envidia del pene, 194, 226, 234 ss., 279, 315 ss.,
3*4, 347
Pequeña Fadette (La), 304
Fase fálica, I, 2, 14, 227
Hipótesis filogenética, 223.
Actuación, ver "Actuación"
Plinio, 153
Fase preedípica, 19 y s., 32
Ofensiva prepuberal, 6, 18, 22 s., 93, 286
Prepubertad, 1-23
actividad en, 241 y siguientes, 252
definición de, 4
tema de, 119 sigs.
Prostitución, 263 y sigs., 295, 316
Pseudología, 12, 123 y siguientes, 256, 339. Véase
también fantasías
Infantilismo psíquico, 8
Pubertad, 91-148
vida de fantasía en, 255
tendencias homosexuales en, 334
importancia de, en la formación de la personalidad, 257
como nueva edición de época infantil, 3
como revolución psicológica, 3
rechazo del padre en, 261
tareas de, 35
vulnerabilidad de, 76, 113, 162
Ver también Adolescencia
Rado, S., 229, 236
Rango, B., 208, 283
Violación, 222. Véase también Fantasías.
Reinach, S., 324
Funciones reproductivas, 147 y siguientes, 172 y siguientes,
180.191.277^,289.324
Tipos revolucionarios, 274
Reymont, L., 196
Rubenstein, BB, 149
Comportamiento de fuga, ver Vuelo desde casa.
Revolución rusa, 358, 375
Sadismo, 198
Sadomasoquismo, 16
Arena, G., 297-315, 317, 321, 335
Secreto,
11 y sigs., 27, 51, 53, 78, 90, 156
Seguridad, falso, 58, 107
Seducción, por el padre, 253
por madre, 256
Seifulina, L., 196
Autoconfianza, 95 f., 108, in, 115, 162
Siervos, dificultades con, 342
ritmo sexual,
221 y sigs.
Relación hijo-padre, 244 y sigs.
Canción de Bemadette, La, 28
Hijos y amantes, 353
Espiritualización, 144, 186, 371
Strindberg, 382
Superyó, en
Tolstoi, L., 31 años,
1 88
Marimacho, 17 y s., 25 y s., 55, 89, 161,
326
'Cabezas transpuestas, *El, 338
Situación triangular, 31 ss., 51 ss., 73 ss.
de la pubertad temprana, 85
factor en la monogamia, 205
ff.
en fantasía, 257
ÍNDICE
Situación triangular (Continuación) Perinea^ 196
relación madre, 353 Voyeurismo, 240
con los padres, 335-36
Amistad entre dos chicas, 9, 15, 27 y sigs., 51 y sigs., Guerra y paz
> 31 y sigs., 188 y sigs.
90, 95 f., 120, 331 f. Guerra, efecto de, 109, 376 y sigs.
Madres de guerra, 141, 381 y sigs.
Madres solteras, 208 Ways of Looe, The^ 358
ff.
Werfel, F., 28 años.
Vagabundo* (La), 339 Wittels, F., 196
Vagina, 229 y siguientes,
"Vampiro", 287 Zeromski, S., 161
399