Tema 3.

Los ámbitos de la educación: Educación formal, no formal e informal

Profª Dra. Pilar M. Casares García.

1. Las influencias educativas: La educación nació informal. 2. La educación se formaliza: Aparición de la escuela.
3. Crisis de la escuela y énfasis en otros entornos educativos: La educación no-formal. 4.Educación formal,
no-formal e informal: Diferenciando los tres espacios educativos. 4.1. Diferencias entre educación formal y
no-formal con la educación informal. 4.1.1 Criterio de intencionalidad del agente. 4.1.2. Criterio del carácter
metódico o sistemático del proceso. 4.1.3. Criterio de diferenciación y especificidad de la función o del proceso
educativo. 4.2. Diferencias entre educación formal y no-formal. 4.2.1. Criterio metodológico. 4.2.2. Criterio
estructural. 5. Aspectos comunes y vías de encuentro. 5.1. Relaciones entre la escuela y la educación no formal: La
escuela sale a la calle. 6. Cuestiones para la autoevaluación. 7. Ejercicio. BIBLIOGRAFÍA.

1. Las influencias educativas: La educación nació informal.

La educación apareció en los albores de la especie humana, surgió en el contacto con
los demás miembros de la especie y del contacto con el entorno; primero el duro entorno
natural, después un entorno que, transformado por la mano humana, organizado e
interpretado por una inteligencia creativa y deseosa de respuestas, se hizo cada vez más
complejo, pero también más rico en estímulos que intervinieron en el desarrollo no sólo
individual, sino también en el del ser humano como especie 1. Este aprendizaje -siempre
entendido en términos positivos, es decir, como aprendizaje que produce perfeccionamiento-
comienza en el encuentro con el mundo y en el encuentro con los otros 2, surge en los
procesos de la vida, las actividades, las relaciones y circunstancias cotidianas o
excepcionales, pero siempre de modo indiferenciado, difuso, “se produce de forma
espontánea y natural a partir de la relación persona-contexto e implica procesos no metódicos,
ni estructurados ni propositivos” 3. Años atrás, Ricardo Nassif se había referido a ello
afirmando: “En general, todo ambiente natural y social cumple una función educativa que se
involucra en la función cósmica" 4. Este tipo de aprendizaje, lo denominamos educación
informal y suele ser:
a) Inconsciente: Carente de intencionalidad y sin que los sujetos perciban que influyen en
otros o que están recibiendo algún tipo de influencia transformadora.
b) Asistemático, en la medida en que en él no hay pautas estructuradas que buscan eficacia y
rentabilidad.
c) Ametódico, porque no tiene procedimientos determinados.
d) Natural y espontáneo porque brota de la naturaleza humana como una función que aparece
de forma intuitiva 5.
Esta es la forma en que apareció la educación; y, aunque las sociedades buscaron otros
medios de transmitir su cultura y sus valores, la acción informal perdura en nuestros días y se
ha diversificado; así, son vías de educación informal las relaciones humanas espontáneas, el
1
Vid. CASARES GARCÍA, P.M. (2011), La educación integral frente a la parcialidad de la educación. En: Gervilla, E.
Jiménez, F.J. y Santos, M. (coords.) La educación nos hace libres. La lucha contra nuevas alienaciones, Biblioteca
Nueva, pp. 236-239.
2
Vid. RIUS LOZANO, M. Y CÁNOVAS LEONHARDT, P. Concepto y características de la educación. En Aznar
Minguet, P. (coord.) (1999) Teoría de la educación. Un enfoque constructivista. Valencia, Nau Llibres, p. 40.
3
AZNAR, P., GARGALLO, B. GARFELLA, P. Y CÁNOVAS, P. (2010) La educación en el pensamiento y la acción.
Teoría y praxis. Valencia, Tirant lo Blanch, p. 40.
4
NASSIF, R. (1974) Pedagogía General, Buenos Aires, Kapelusz, p. 10.
5
Vid. ídem.
1
ambiente en el que nos desenvolvemos, los mensajes que recibimos a través de la radio, la
televisión, el cine, la cartelería, los libros y los tebeos que leemos, las canciones que
escuchamos, los foros y otros espacios y redes de Internet, los juegos (electrónicos no) con los
que ocupamos parte de nuestro tiempo y un largo etcétera. Como describe la UNESCO, se
trata de un
“Proceso educativo que transcurre a lo largo de la vida de un individuo de forma permanente,
consistente en la adquisición de habilidades, valores, desarrollo de actitudes y conocimientos
provenientes de la vida diaria, de las influencias educativas y recursos de su propio medio ambiente,
provenientes de la familia, el vecindario, el trabajo la recreación, los medios de comunicación y en
general de su ambiente social” 6.
Coombs y Ahmed la definieron como “un proceso que dura toda la vida y en el que las
personas adquieren y acumulan conocimientos, habilidades, actitudes y modos de
discernimiento mediante las expresiones diarias y su relación con el medio ambiente"7.
¿Por qué se considera educación a los procesos de educación informal si no hay
intencionalidad/propositividad, que es una característica propia de un proceso educativo?
Porque estos procesos informales producen resultados deseables desde el punto de vista
educativo, aunque sean obtenidos "por medio de estímulos no directamente educativos"8.
Por último, antes de terminar este apartado quiero insistir en que no toda influencia
informal es educación sino sólo aquellas que contribuyen al crecimiento personal; por tanto,
reservaremos la expresión educación informal únicamente para aquellas influencias que
producen perfeccionamiento de la persona. El resto, es decir, las que tienen como consecuencia
aprendizajes que no perfeccionan, podremos denominarlas “acción informal” o “influencia
informal”, pero nunca educación informal.

2. La educación se formaliza: Aparición de la escuela.

Una conclusión lógica del apartado anterior es que educación no se identifica
completamente con escolarización. Cronológicamente, el primer tipo de educación que aparece
es informal. No existían escuelas ni otro tipo de organizaciones creadas específicamente para
enseñar lo que cada grupo social consideraba digno de ser aprendido. La escuela es un logro
posterior -una de las revoluciones educativas- de la que se tiene constancia en documentos
escritos hacia el 2.500 a.C. 9. La escuela es un espacio creado específicamente para cumplir la
función de educar. En ella se reúnen un grupo de alumnos -que están allí para aprender- y un
maestro a quien se ha asignado la tarea de enseñar. Esta actividad se institucionalizará y se
profesionalizará, haciendo de los encargados institucionales de la educación verdaderos
profesionales especializados para el logro de objetivos educativos que los alumnos han de
alcanzar10. Esta educación que se realiza dentro del sistema educativo institucional (desde la
6
UNESCO (1979) Terminología de la educación de adultos. París, UNESCO, p. 91.
7
COOMBS P. H. Y AHMED, M. Citados por Trilla Bernet, J. (1998) La educación fuera de la escuela, Barcelona,
Ariel, p. 19. La cursiva es mía.
8
Vid. TOURIÑÁN LÓPEZ, J.M. (1984): Análisis teórico del carácter formal, no-formal e informal de la educación, en:
VV.AA.: Conceptos y propuestas (I), Valencia, Nau Llibres.
9
Sobre la cuestión de las revoluciones educativas, ver la obra de Esteve Zarazaga, J.M. (2003) La tercera
revolución educativa. La educación en la sociedad del conocimiento. Barcelona, Paidós.
10
Algunas razones que explican la aparición y el interés por la escuela como institución son las siguientes:
1.Civilización urbana tras la revolución industrial: La escuela surge como alternativa a la educación que
proporcionaban la familia y la comunidad. Además, el paro forzoso hace que la escolaridad se prolongue aún más.
2.Evolución y complejidad del saber. 3.Exigencias de profesionalización y especialización. 4.Especialización de las
técnicas educativas. 5.División del trabajo en las sociedades avanzadas. 6. Insuficiencia de las acciones educativas
2
Educación lnfantil a los grados universitarios y que está regulada por las leyes del Estado) y que
pretende lograr ciertos fines y objetivos siguiendo procedimientos y métodos previstos se
denomina "formal" y se caracteriza por su "definido propósito de educar o de ser educado y es,
por lo tanto, consciente, intencional, metódica y artificial"11, es decir, no espontánea. Tiene
también una estructuración del tiempo y una duración limitada12, al contrario que la informal,
cuyos tiempos no están regulados ni termina nunca. En 1974 Coombs y Ahmed definieron
educación formal como "el 'sistema educativo' altamente institucionalizado, cronológicamente
graduado y jerárquicamente estructurado que se extiende desde los primeros años de la escuela
primaria hasta los últimos años de la universidad". Las escuelas, institutos y universidades son
los lugares en donde se realiza la educación formal.

3. Crisis de la escuela y énfasis en otros entornos educativos: La educación no-formal.

En las sociedades actuales, cada vez más complejas y cada vez más concienciadas de la
importancia de la educación, las necesidades y demandas educativas son tales que, como afirma
Coombs "Muchos países desarrollados se están convenciendo de que las tradicionales escuelas
primarias no son los únicos, ni siquiera los mejores, medios para proporcionar a los niños y
jóvenes las competencias y conocimientos básicos que necesitarán en la vida"13. De ahí que
satisfacer las necesidades educativas de cada sociedad requiera urgentemente planteamientos
más globales.
A finales de los años 60 del siglo XX, se comenzó a hablar insistentemente de
"educación no-formal" (o educación no escolar) coincidiendo con la denominada crisis mundial
de la educación 14. Esta crisis mundial de la educación estaba referida a los sistemas formales de
educación, concretamente al hecho de que los sistemas educativos, tal como estaban
configurados, aunque creciesen en cantidad y en capacidad, no podrían satisfacer por sí solos las
demandas sociales de educación y aprendizaje, ni siquiera aunque la institución se expandiera.
También en ese momento en aparecieron críticas que cuestionan fuertemente la institución
escolar, tal es el caso de la desescolarización (Illich, Reimer, Goodman, Holt), el paradigma de
la reproducción (Althusser, Bordieu y Passeron, Baudelot y Establet, Bernstein...), la pedagogía
institucional (Lobrot, Lapassade, Loureau...) o las críticas derivadas del análisis foucaltiano de
la microfísica del poder. A consecuencia de estas críticas, se cuestionó que la escuela fuese el
único y mejor medio de educación y clave de regeneración social; y, aunque sigue ocupando un
lugar preeminente en el universo educativo, cada vez es mayor la tendencia a completar el
aprendizaje escolar con otras ofertas de enseñanza que complementen su acción. En
circunstancias como las descritas se puso de relieve que15:
de la familia y el medio informal para lograr objetivos sistemáticos de formación. 7.Los nacionalismos conciben la
escuela como instrumento de unificación. 8. Ideólogos y partidos políticos la ven como un medio para implantar sus
ideas. Cfr. ASENSI DÍAZ, J. (1988) Escuela, en: Sánchez Cerezo, S. (dir.) (1988): Diccionario de Ciencias de la
educación, Madrid, Santillana, pp. 567-568.
11
NASSIF, R. op. cit., p. 10.
12
AZNAR, P., GARGALLO, B. GARFELLA, P. y CÁNOVAS, P. o.c., p. 37.
13
COOMBS, PH. (1985). «Formal and Nonformal Education. Strategies for the Future»; en Husen, T.;
Potlewaite, S. N. (eds.): International Encyclopedia of Education, Pergamon Press, Oxford and
New York, pp. 1949-1951. Citado por Jordán, J.A. (1993) Reflexiones en torno a la consideración pedagógica
de la educación 'formal', 'no formal' e 'informal', Teoría de la Educación, V, pp. 139-148, p. 139-140.
14
Vid. TRILLA, J. (1998) La educación fuera de la escuela. Ámbitos no formales y educación social. Barcelona,
Ariel, pp. 15-16.
15
Ídem, pp. 16-17.
3
 1. La escuela es una institución histórica: aparece en un momento determinado y no
puede asegurarse que permanezca para siempre: es funcional a determinadas sociedades;
lo que es inherente a todas las sociedades es la educación.

2. La escuela es un momento del proceso educativo de los individuos y de las sociedades

que coexiste con otros mecanismos educativos. Es necesario comprender las
interrelaciones entre los diversos mecanismos educativos.

3. El proceso educativo global del individuo y los efectos producidos por la escuela sólo
pueden entenderse considerando las interdependencias con factores e intervenciones
educativas no escolares que siempre intervienen, unas veces para reforzar y otras veces
para minimizar la acción de la escuela. Estudiar los procesos educativos externos a la
escuela podría contribuir a mejorar la propia acción de la escuela.

4. "El marco institucional y metodológico de la escuela no es necesariamente siempre el

más idóneo para atender todas las necesidades y demandas educativas que se van
presentando".

5. Es necesario crear otros medios y entornos educativos paralelos y complementarios a

la escuela. Estos nuevos recursos son en gran medida los que en su momento se propuso
denominar "educación no-formal".

Estos mecanismos paralelos a la escuela y denominados educación "no-formal" fueron

definidos por Coombs y Ahmed (1974) como "toda actividad organizada, sistemática,
educativa, realizada fuera del marco del sistema oficial, para facilitar determinadas clases de
aprendizaje a subgrupos particulares de la población, tanto niños como adultos"16.

La educación no-formal no fue una nueva creación ni apareció como consecuencia de la

crisis de la escuela. Sí es nueva la relevancia que se le concedió a partir de ese momento, así
como la aparición de la nomenclatura y la necesidad sentida de recurrir a la oferta educativa
no-formal y a extenderla para completar la acción de la escuela allí donde ésta no alcanzase a
proporcionar los aprendizajes reclamados por los contextos sociales correspondientes. Esto ha
traído consigo dos errores: El primer error es presentar escuela y educación no-formal como
espacios antagónicos. El segundo error es sobreestimar lo nuevo sugiriendo que la educación no
formal es el remedio de todos los defectos y errores de la escuela, cuando, en realidad, la mayor
parte de las críticas que recibió la escuela pueden aplicarse a los espacios no formales 17:
“La educación no formal puede ser tan clasista, alienante, burocrática, ineficaz, onerosa, obsoleta, estática,
manipuladora, estereotipada, uniformadora, etc., como lo pudiera ser la formal. Y aun, en alguna de estas
cosas bien pudiera ser peor la no-formal, por aquello de que la otra es, de cualquier forma, «un mal
conocido». La misma novedad de los medios no formales, y su apariencia de panacea, pueden contribuir a

16
COOMBS, P.H. Y AHMED, M. (1975) La lucha contra la pobreza rural. El aporte de la educación no formal.
Madrid, Tecnos. Cit. por Vázquez, G. (1998) Educación no formal y otros conceptos próximos, en Sarramona,
J., Vázquez, G. y Colom, A. J. Educación no formal, Barcelona, Ariel, pp. 11-25, p. 12.
17
AYUSTE, A., AZNAR, P. y otros (2006) El conocimiento pedagógico y la periferia del conocimiento educativo.
Revista Portuguesa de Pedagogía, 40, 2, pp. 73-106, p.79.
4
 disimular sus propios defectos” 18.
No se trata, pues, de confrontar la oferta no-formal y la formal magnificando la primera
y criticando negativamente a la segunda, sino de buscar las vías de complementariedad y
también, como veremos más adelante, de estrecha y enriquecedora colaboración.

4. Educación formal, no formal e informal: Diferenciando los tres espacios educativos.

Como hemos visto, los términos "educación no-formal" y "educación informal"
aparecieron ligados a la conciencia de que es necesario desarrollar medios educativos distintos a
los escolares y pretenden designar el amplísimo abanico de procesos educativos no escolares
situados al margen de la enseñanza reglada que ofrece la escuela. Presentado de esta forma, se
diría que el universo educativo se estructura en dos espacios antagónicos: El primero abarca
educación informal y educación no formal, mientras que en el segundo, y opuesto al anterior, se
encuentra la educación formal. Sin embargo, el esquema más real es el siguiente:

EDUCACIÓN
FORMAL
EDUCACIÓN
INFORMAL
EDUCACIÓN
NO FORMAL

En este esquema se presentan aproximadas educación formal y no-formal porque

comparten características como la intencionalidad y la organización sistemática de las
enseñanzas, así como el uso de métodos y estrategias específicas con las que garantizar y
comprobar el aprendizaje. Ambas se sitúan confrontadas (no necesariamente enfrentadas) a la
educación informal por lo que ésta tiene de escasamente sistematizada, metódica y controlada.
Los tres tipos de influencias intervienen en el desarrollo de las personas, y entre las tres, abarcan
por completo toda posibilidad de educación: Todo lo que es educación queda recogido en
alguno de los tres sectores del universo educativo. La cuestión ahora es: ¿Cómo delimitar las
fronteras entre ellos? Trataremos de responder a esta pregunta en los siguientes subapartados.

4.1. Diferencias entre educación formal y no-formal con la educación informal.-Educación

formal y educación no-formal tienen en común, como se ha dicho, los atributos de organización
y sistematización; atendiendo a estas características comunes, podríamos considerarlas
elementos de una misma categoría. Falta ahora determinar cómo diferenciarlas de la educación
informal. En este sentido podemos recurrir a tres criterios, siendo el tercero de ellos el más
riguroso:

* Criterio de intencionalidad del agente.

* Criterio del carácter metódico o sistemático del proceso.
* Criterio de diferenciación y especificidad de la función o del proceso educativo 19.

18
Trilla, o.c. p. 222.
19
Trilla, o.c. 25-27.
5
 4.1.1 Criterio de intencionalidad del agente.- Según este criterio, todos los procesos
intencionalmente educativos son educación formal o son educación no-formal. Mientras que los
procesos educativos no intencionales son educación informal.
Sin embargo, es cuestionable que toda educación informal sea no intencional; de hecho
hay procesos educativos que son educación informal y que también son intencionales, este es,
por ejemplo, el caso de la familia: La mayoría de los especialistas la clasifican como agencia de
educación informal, y, sin embargo, es innegable que los padres, la mayor parte de las veces,
actúan con intención de educar. En este caso, el criterio de intencionalidad resulta insuficiente,
por ello, para tratar de buscar otra vía de diferenciación, recurrimos al criterio que se refiere al
carácter metódico o sistemático del proceso educativo.

4.1.2. Criterio del carácter metódico o sistemático del proceso.- Según este criterio, la
educación formal y la no-formal se realizan de manera metódica, mientras que la educación
informal es asistemática. Como en el caso anterior, este criterio resulta limitado porque es fácil
encontrar situaciones en las que no se cumple, aun siendo consideradas ejemplos de educación
informal. Tal es el caso de numerosas campañas de publicidad o de la educación familiar o del
proyecto de las Ciudades Educadoras, en los que sí cabe hablar de método.

Analizados de este modo, los criterios de intencionalidad y sistema, según Trilla20

resultan aún insuficientes para establecer la diferencia entre los sectores educativos. Para Trilla,
el criterio que con más claridad permite distinguir entre educación formal y no formal por un
lado, de educación informal, por otro lado, es el "criterio de diferenciación y de especificidad de
la función o del proceso educativo".

4.1.3. Criterio de diferenciación y especificidad de la función o del proceso educativo.-

Su propia denominación indica su significado. En este sentido, hay dos
preguntas que nos permitirán servirnos de este criterio para identificar la educación informal:
¿Es una acción educativa diferenciada o resulta imposible separarla de otro tipo de proceso? ¿Se
trata de una función específicamente educativa o se trata de otro tipo de cometido -no
educativo- al que se adhiere espontáneamente la educación?
De acuerdo con este criterio, es educación informal todo proceso educativo
indiferenciado y subordinado a otros procesos sociales, inseparable de otras realidades
culturales, cuando "no es algo distinto y predominante en el curso general de la acción en que
transcurre tal proceso, cuando es inmanente a otro cometido, cuando carece de un contorno
nítido, cuando tiene lugar de manera difusa"21. Por ejemplo, los padres educan, por lo general,
de manera informal porque ejercen su tarea educativa junto con otros cometidos propios de la
familia, es, por ejemplo, el caso de dar de comer con la intención de alimentar a los hijos y, al
mismo tiempo, enseñarles a manejarse por sí mismos, inculcarles hábitos de urbanidad... lo que
pasa es que no es posible diferenciar lo uno y lo otro, sino que sucede todo de manera
simultánea y surge espontáneamente. Por otra parte, en el marco familiar no hay horarios y
espacios fijos y distintos para educar, "la educación en la familia no es algo separable,
distinguible de la vida cotidiana, del clima que en ella se vive"22.

20
Trilla, J. (1993) Otras educaciones. Barcelona, Anthropos.
21
Trilla, J. (1998). o.c. pp. 26-27.
22
Ídem, p. 27.
6
4.2. Diferencias entre educación formal y no-formal.- En primer lugar, recordemos que
tienen rasgos comunes: ambos son intencionales, tienen objetivos de aprendizaje y formación
explícitos y se presentan como procesos educativos diferenciados y específicos. Para establecer
diferencias entre ambas, los criterios más utilizados son dos:

- Criterio metodológico. - Criterio estructural.

4.2.1. Criterio metodológico.- Es frecuente definir educación no formal como la "que se

realiza fuera del marco institucional de la escuela o la que se aparta de los procedimientos
convencionalmente escolares"23, así, lo escolar se identifica con lo formal mientras que lo
no-escolar (aunque intencional, específico, diferenciado...) se identifica con lo no-formal.

Por otra parte, la escuela se caracteriza por:

- Ser una forma de enseñanza/aprendizaje colectiva y presencial.

- Realizarse en un espacio propio (la escuela es un "sitio").

- Establecer tiempos de actuación (horarios, calendario lectivo, programaciones de enseñanza

para quincenas, trimestres...).

- Separación institucional de dos roles asimétricos y complementarios: el del maestro y el del

alumno.

- Preselección y ordenación de contenidos en planes de estudio, curriculum, etc.

- Descontextualización del aprendizaje (se enseñan los contenidos fuera de los marcos naturales
en donde surgen y se aplican).

Establecidas estas características de la educación formal, se considerará educación

no-formal a la que no posee alguna de las características mencionadas. Por ejemplo, la
educación a distancia tendría que considerarse no-formal porque no es presencial ni se realiza en
la escuela.

La educación no formal rompe con las formas convencionales de escuela. De ahí que se
utilicen como sinónimos de educación no-formal "enseñanza no convencional" y "educación
abierta".

4.2.2. Criterio estructural.- Es una distinción administrativa y legal: se considera

educación formal a la estructura educativa graduada y jerarquizada que otorga títulos
académicos y que abarca desde la educación infantil hasta la universitaria. En cada país, lo
formal queda definido por leyes y disposiciones administrativas, mientras que lo no-formal está
"al margen del organigrama del sistema educativo graduado y jerarquizado"24.

23
Ídem, p. 27.
24
Ídem, p. 29.
7
 Según Trilla, los dos criterios son parcialmente incompatibles, por ejemplo, una
universidad a distancia sería educación no formal según el primer criterio y sería educación
formal según el segundo criterio. Para Trilla, el criterio más riguroso de los dos anteriores es el
criterio estructural, en el que encajan las definiciones más exactas, como la de Coombs y
Ahmed ya citada.

Finalmente, Trilla define la educación no formal como "el conjunto de procesos, medios
e instituciones específica y diferenciadamente diseñados en función de explícitos objetivos de
formación o instrucción, que no están directamente dirigidos a la provisión de los grados
propios del sistema educativo reglado" 25.

5. Aspectos comunes y vías de encuentro.

¿Están tan separados los tres universos educativos? Como ya anticipamos, la educación
formal y la no-formal pueden plantearse como espacios educativos no sólo complementarios,
sino en estrecha y enriquecedora colaboración 26. Otro tanto puede decirse del uso pedagógico en
escuelas, institutos y universidades de acciones y materiales que pertenecen al ámbito de lo
informal.
Por otra parte, lo informal no es siempre inconsciente ni carente de intencionalidad
educadora: Actualmente conocemos acciones educativas consideradas informales que son
intencionales e incluso poseen cierta sistematicidad. En este sentido, piénsese en las campañas
de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD)27 o en las de la Dirección General de
Tráfico (DGT)28; piénsese también en la clara intencionalidad moralista o educadora de buena
parte de la literatura infantil tradicional o en producciones editoriales de la actualidad, y no sólo
por su contenido, sino por tantas ocasiones en que se acompaña de actividades para el desarrollo
de ciertas capacidades y/o para la incorporación de determinados valores; otro tanto puede
decirse de los juegos llamados educativos -electrónicos o no-, etc. Este tipo de educación
informal es claramente intencional -aunque débilmente sistematizada si se la compara con la
educación formal y con la no-formal- y carente de garantías en cuanto al número final de
receptores e impacto sobre ellos. Sin embargo, al menos potencialmente, puede tener un calado
hondo por su omnipresencia y su poder de impregnación, especialmente si es combinada con
otras formas de transmisión.
Otra posibilidad de gran interés para los educadores profesionales es buscar vías de
contacto, desde los espacios formales, con los no-formales e informales. En este sentido las

25
Ídem, p. 30.
26
Por otra parte, la acción informal, por su omnipresencia en la vida, puede aparecer incrustada en aulas
formales a través de los climas, los estilos docentes, la relación educativa, la relación espontánea entre iguales,
etc., en buena medida a través del llamado curriculum oculto. Esto podría ser conflictivo en la medida en que lo
intencional y consciente entrara en contradicción con los mensajes del curriculum oculto.
27
Sobre las campañas de la FAD ver
http://www.fad.es/Campanas?id_nodo=3&accion=0&&keyword=&auditoria=F
Sus actividades abarcan un campo amplio en el que destancan, además de sus campañas, la oferta de programas
preventivos dirigidos a la comunidad, a la familia y también a las escuelas, materiales didácticos, servicio de
orientación e información, etc.
28
Sobre las campañas de la DGT ver
http://www.dgt.es/was6/portal/contenidos/visor_multimedia/#app=7f51&f94f-selectedIndex=0
Puede encontrarse un resumen se sus campañas en
http://www.miperiodicodigital.com/edicion2010/articulo.php?id=9199
8
escuelas y los profesores, pueden recurrir a lo no-formal para el logro de sus fines (la oferta, en
este sentido es amplia) o formalizar la acción informal tomando los materiales informales como
recurso didáctico (canciones, películas, folklore infantil, cartelería, cuentos, juegos y juguetes,
etc....). No se trata de formalizar todos los espacios formales e informales 29 –lo cual, por otra
parte, sería imposible–, sino de utilizarlos como recurso que conecte la escuela con el entorno y
con la riqueza de sus posibilidades educativas.

5.1. Relaciones entre la escuela y la educación no formal: La escuela sale a la calle.

Como se ha dicho, ambos universos educativos no han de estar forzosamente separados,
sino que cabe plantear vías de colaboración para lograr objetivos expresos de educación insertos
en los currículos oficiales. Los profesionales de la enseñanza saben que el encuentro entre lo
formal y lo no-formal es un encuentro posible desde instituciones y entidades diversas para
trabajar temas relacionados con las áreas de enseñanza, con las materias transversales o, dicho
de un modo más amplio, con la educación en valores. Todos los entornos ofrecen numerosas
posibilidades en este sentido. Aquí nos centraremos en el entorno de Granada, en donde al
campo ofrecido es muy amplio: Patrimonio histórico y artístico, expresión artística y literaria,
hábitos lectores, música, teatro, ciencia, educación para la salud, educación vial, educación
medioambiental...
Mencionamos algunas de estas acciones a modo de ejemplo, que deben tomarse como
un esbozo de guía útil para que los maestros trabajen objetivos educativos con los niños
saliendo del ámbito de la propia escuela30:
a) Arte y patrimonio histórico: Las Delegaciones provinciales de Cultura y de Educación
disponen de un Gabinete Pedagógico de Bellas Artes que asesora al profesorado y proporciona
interesantes cuadernos didácticos/guía (orientaciones metodológicas, unidades didácticas...)
para realizar visitas a los principales monumentos de la ciudad y museos así como recorridos
histórico/artísticos, tanto en la capital como en provincia de Granada: el patrimonio histórico
como recurso didáctico, etc. A lo largo de su trayectoria, han elaborado hojas monográficas
sobre la Alhambra, el Bañuelo, Basílica de Ntra. Sra. de las Angustias, Basílica de San Juan de
Dios, Capilla Real, Cartuja, Catedral, Corral del Carbón, Generalife, Hospital Real, la Madraza,
Palacio de Carlos V, el legado romano de la provincia de Granada, etc. Este material se facilita
al profesorado para que pueda preparar las actividades 31.

b) Ciencia.- el Parque de las Ciencias contempla entre sus actividades visitas escolares y talleres
de ciencia... tanto para las exposiciones permanentes como para las temporales. Las visitas son
solicitadas por los centros y el guía es el propio profesor32.

29
Vid. Jordán, J.A. (1993) Reflexiones en torno a la consideración pedagógica de la educación ‘formal’, ‘no
formal’ e ‘informal’. Teoría de la Educación. Revista Interuniversitaria, V, pp. 139-148, pp. 144 y 145.
30
Información más completa se encuentra en
* Casares García, P.M. (1998) La escuela sale a la calle: un encuentro entre la educación formal y la no-formal.
En: Beas, M. (coord.) et al. Atención a los espacios y tiempos extraescolares. Actas de las VIII Jornadas sobre
la LOGSE. Granada, GEU, pp. 175-180.
* EDUCA 2010/11. Programación Cultural de la Delegación de Educación de Granada. Disponible en
http://www.juntadeandalucia.es/educacion/portal/com/bin/Delegaciones/Granada/DELEGACION/educa10_11/128
5851049385_educa_granada_10-11.pdf Descargada el 5.10.2010.
31
Los datos para ponerse en contacto con el Gabinete son: Dirección: Palacete Alcázar Genil, C/. Abú Said, s/n.
Telf./fax (958) 13 00 18
32
También se ofrecen visitas guiadas para los profesores en las que se plantea el Parque de las Ciencias como
recurso didáctico. Estas visitas comprenden una presentación a los profesores, recorrido por las instalaciones y,
finalmente un tiempo para preguntas. Después serán los profesores quienes diseñen la visita con sus alumnos y
9
c) Educación Vial.- Se realiza a través de dos ofertas:
* El área de Tráfico, Transporte y Protección Ciudadana del Ayuntamiento, que tiene
a su cargo un Centro de Educación Vial que cuenta con instalaciones apropiadas al efecto. Su
programación se corresponde con el curso académico y se envía a los centros. Atienden a
alumnos de primaria, secundaria y con necesidades educativas especiales. Los profesores
pueden visitar previamente las instalaciones y se les proporciona material didáctico 33.
* También en la Jefatura Provincial de Tráfico se programan actividades de educación
vial. En colaboración con los CEPs, ofrece formación al profesorado para que éste lleve a cabo
la materia transversal. Se proporciona material editado por el Centro Superior de Educación
Vial de la Dirección General de Tráfico. La oferta educativa abarca educación infantil, primaria,
secundaria, integración, sordos, etc., siempre a través de los centros correspondientes. Se
proporciona material adaptado a las características de los grupos de alumnos. Cuentan con una
unidad móvil que se desplaza e instala un circuito para que los niños pongan en práctica lo
aprendido en triciclo, bicicleta, "minicar" o ciclomotor. Los centros interesados hacen sus
solicitudes en mayo/junio por iniciativa propia. Los temas se preparan según las demandas de
los profesores. A través de las AMPAss ofrecen también información, material impreso, etc.,
destinado a los padres para que haya continuidad en la educación vial desde la familia.
Dirección: Carretera de Alfacar, 1. Telf.: (958) 15 69 11.

d) Animación a la lectura.- Actividades tales como visitas a la biblioteca, itinerarios y

encuentros con autores vivos 34. La oferta procede de las bibliotecas municipales de las distintas
zonas de la ciudad que están abiertas a la colaboración con centros de distintos niveles de
enseñanza. A lo largo de todo el año se organizan concursos y actividades en torno a fechas
específicas: las fiestas del barrio, concurso de cuentos en Navidad, día del libro y una ruta a fin
de curso (para educación de adultos) siguiendo el itinerario de un libro que hable de Granada35.

d) Música, la Orquesta Ciudad de Granada organiza Conciertos didácticos.- Se dirigen a centros

de la capital y de la provincia, tanto de primaria como de secundaria. La celebración del
concierto se comunica mediante una circular que se acompaña de un modelo de solicitud.
Previamente a la audición, un asesor pedagógico explica la actividad, el tipo de música, etc36.

e) Artes escénicas.- El teatro Alhambra desarrolla el programa "El teatro y la escuela", con el
que trata de llevar el teatro a la escuela como difusión (títeres, texto musical...). Se contempla el
momento evolutivo para abordar temas según cada edad. En el programa, que se envía a los
centros a principio de curso, se indica la edad adecuada a cada función. Las compañías elaboran
una ficha pedagógica con la que puede prepararse la actividad previamente. En torno a estas

adapten los contenidos de acuerdo con sus objetivos y la edad del grupo. Los datos de contacto son los
siguientes: Dirección: Avda. del Mediterráneo s/n. Telf.: (958) 13 19 00. Fax. (958) 13 35 82.
http://www.parqueciencias.com correo-e: cpciencias@parqueciencias.com
33
Dirección: Camino del Purchil s/n. Telfs.: (958) 27 06 67 y 27 06 90.
34
Previa lectura de un libro del autor (según la edad del grupo). Quince días antes se prestan lotes de treinta
libros por aula, para preparar el encuentro. Acerca de la lectura se preparan también preguntas, juegos,
librofórum, talleres...
35
Relación de bibliotecas municipales: -Albaycín: Plaza de San Nicolás, s/n. Telf.: (958) 20 25 54. -Centro:
Paseo del Salón, s/n. Telf.: (958) 22 94 28. –Cartuja/Almanjáyar: c/. Plaza de San Nicolás, s/n. CP.18010
Telf.: y Fax: (958) 20 25 54. Zaidín: -Plaza de las Palomas, 45. Telf.: (958) 13 02 22.
36
Auditorio Manuel de Falla. Paseo de los Mártires s/n. Información telf.: (958) 21 04 29; fax (958) 21 03 99.
correo-e: ocg@orquestaciudadgranada.es Para más información: www.orquestaciudadgranada.es
10
actividades preparan hojas de evaluación, revistas en las que participan los propios alumnos,
etc. También proporcionan asesoramiento (monitores, publicaciones, etc.) a los centros que
tengan taller de teatro37.
No se agotan aquí los temas ni la oferta educativa no formal de la que puede servirse la
escuela más allá de los límites del edificio escolar, porque, como afirma Trilla, "la educación no
es un hecho aislado, localizable sólo en unos espacios muy concretos y fijos, sino una realidad
mucho más ubicua, compleja, difusa y hasta un tanto confusa y azarosa, como son las propias
ciudades"38.

Cuestiones para la autoevaluación

1. Breve descripción del contexto en el que surge la necesidad de medios y entornos educativos
diferentes de la escuela.
2. ¿Qué criterios se utilizan para diferenciar de la educación informal a los espacios formales y
no formales de educación? Breve explicación de los mismos.
3. ¿Qué criterios se utilizan para diferenciar entre sí educación formal y no formal? Breve
explicación de los mismos.
4. Concepto de educación formal.
5. Concepto de educación no formal.
6. Concepto de educación informal.
7. Indica algunos ejemplos de educación formal (instituciones, actividades, situaciones...).
8. Indica algunos ejemplos de educación no formal instituciones, actividades, situaciones...).
9. Teniendo en cuenta que no toda influencia informal es educación, indica algunos ejemplos de
educación informal (instituciones, actividades, situaciones...).
10. ¿Dirías que la educación surgió en la historia de la humanidad como formal, como no
formal o como informal? Justifica la respuesta.
11. ¿Qué se aportan mutuamente educación formal, no formal e informal? Posibles ventajas y
riesgos.
12. Indicar algunos materiales concretos de educación informal que puedan utilizarse como
recurso didáctico.

Ejercicio
Utilizando el modelo de la tabla que más abajo, propón alguna actividad que realizarías con
niños de Educación Infantil, indicando qué dimensiones de la persona ayuda a desarrollar y
qué objetivo pretendes alcanzar con ella. Para ello, utiliza el documento EDUCA 2010/11.
Programación Cultural de la Delegación de Educación de Granada. Disponible en
http://www.juntadeandalucia.es/educacion/portal/com/bin/Delegaciones/Granada/DELEGACIO
N/educa10_11/1285851049385_educa_granada_10-11.pdf

Dimensión/es de la
Objetivo/os Actividad
persona

37
Dirección: C/. Molinos 56. Granada. Información en el telf.: (958) 22 04 47. Fax (958) 22 64 62. Para
reservar localidades hay que cumplimentar y enviar la ficha de participación un mes antes y llamar por teléfono a
la oficina.
38
Trilla (1993), Otras educaciones, Barcelona, Anthropos, p. 200.
11
 Tras el trabajo individual realizado fuera del aula, la actividad puede ponerse en
común y elaborar una propuesta en grupo.

BIBLIOGRAFÍA
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conocimiento educativo. Revista Portuguesa de Pedagogía, 40, 2, pp. 73-106.
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pensamiento y la acción. Teoría y praxis. Valencia, Tirant lo Blanch.
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no-formal. En: Beas, M. (coord.) et al. Atención a los espacios y tiempos extraescolares.
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EDUCA 2010/11. Programación Cultural de la Delegación de Educación de Granada.
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