Introducción a la sociología.

-Ninguna sociedad es igual, cada lugar es diferente.

Etimología de la sociologia.- la palabra sociologia proviene del latin y significa “socio o

compañero” y del sufijo “logía” que se deriva del griego “logos” que significa “ciencia, estudio o
tratado”. el término sociología como tal fue acuñado en el siglo 19, por el filósofo francés
Augusto Comte, quien en su libro “curso de filosofía positiva” usó la palabra sociología para
referirse al estudio del estudio del conjunto de leyes que rigen los fenómenos sociales, de este
modo la palabra sociología quedó asociada desde su origen a la ciencia que trata de la
formación, estructura y funcionamiento de las sociedades humanas, así como de sus
relaciones y de los fenómenos colectivos que los afectan dentro de su contexto sociocultural
específico.

Concepto de sociologia.- la sociología es una disciplina que se encarga de analizar lo que

ocurre o ha ocurrido en una sociedad, la sociología es también una actitud de conciencia crítica
frente a la sociedad.

La cuna del derecho está en Roma.

Trabajo: Bibliografia sobre Augusto Comte. no muy larga, maximo 2 planas a mano.
bibliografía de karl marx, max weber, herber spencer, carlos max,
august comte, hacer bibliografia. maximo 2 planas a mano. entregar. sin caratula, solo
nombre, materia y fecha.

BIOGRAFIA

Sociólogo y filósofo francés

–Saber es poder–

Auguste Comte nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier, Francia.

Considerado el fundador del positivismo y de la sociología.

Obras: Curso de filosofía positiva; Discurso sobre el espíritu positivo...
Aportaciones: Ley de tres Estados, Sociología...
Materias: Sociología, Epistemología, filosofía política...
Alumno de: Henri de Saint-Simon
Cónyuge: Caroline Massin (1825-1842)
 Nombre: Isidore Marie Auguste Xavier Comte

Familia
Hijo de Louis-Auguste-Xavier Comte un modesto funcionario, y de Félicité-Rosalie Comte, una
ama de casa hipocondríaca. Tuvo dos hermanos.

Estudios
Muy buen estudiante, obtuvo varias veces "le prix de preéminence", dotado de una gran
memoria. Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a 1816, de donde fue
expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No llegó a obtener un título universitario,
hecho que influyó negativamente en su carrera docente.

Filósofo
En 1818 se convirtió en secretario de Claude Henri Saint-Simon, un filósofo 38 años mayor que
Comte. Trabajaron juntos durante varios años, pero en 1824 se separaron porque Comte
pensaba que Saint-Simon no daba suficiente crédito a sus ideas. Más tarde Comte escribiría
sobre su relación con Saint-Simon calificándola de "enseñanza mórbida en su adolescencia e
impartida por un maquinador depravado".

El 19 de febrero de 1825, se casó a los veintinueve años con Anne-Calorine Massin. Pasaron
por estrecheces económicas aumentando sus deudas, por ello Comte decidió ser profesor de
"filosofía positiva" y organizó un curso de setenta y dos lecciones que prepara a toda prisa.

Enfermedad
Entregado a un trabajo muy exigente que casi no le permitía dormir, sufrió una grave crisis
nerviosa. Abrió el curso ante un número reducido de oyentes y debió suspenderlo. Enfermó
culpando al trabajo y a la conducta de su mujer como la causa.

Tras ser abandonado por su esposa a causa de los violentos accesos de cólera, se trasladó a
Saint-Denis en busca de reposo, los médicos aconsejaron su reclusión y le diagnosticaron
como un "maníaco megalómano" siendo sometido a duchas frías y otros tratamientos de la
época.

Probablemente sufrió una psicosis maniacodepresiva. La enfermedad se prolongó y el 2 de

diciembre de 1826, gracias a la intervención de su madre, abandonó la casa de salud. A la fase
de exaltación le sucedió otra de depresión, Comte se arrojó al Sena desde el Puente de las
Artes, un guardia real le salvó de morir ahogado.

En 1844, convaleciente de una erisipela, se relacionó con Clotilde de Vaux, que lo rechazó en
un principio y que falleció dos años después. Tras su muerte el filósofo se entregó totalmente a
la "Religión de la H'umanite" que expone en la segunda parte de su "Systeme de Polítique
positive" cuyas 2500 páginas escribe en menos de tres años.
Positivismo
Auguste Comte sostenía que, del estudio empírico del proceso histórico, se desprendía una ley
que denominó de los tres estados y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudió en su
obra Course of Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofía positiva, 1853). Cada una de
las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estados teoréticos diferentes: el teológico o
estadio ficticio; el metafísico o estadio abstracto; y, por último, el científico o positivo".

Afirmó que el estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del Derecho divino
de los reyes. El estadio metafísico incluye algunos conceptos tales como el contrato social. El
estadio positivo es el análisis científico o "sociológico" (término acuñado por Comte) de la
organización política.

Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que empleara métodos
de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoció el valor de la religión, pues
contribuía a la estabilidad social. Consideraba que el medio para establecer la armonía social
era la propaganda de una «nueva» religión en la que el culto a un dios personal se sustituye
por el culto a un ser superior abstracto (al género humano en general). En su obra Sistema de
Política Positiva (1851-1854; 1875-1877), propone una religión que estimulara una benéfica
conducta social.

Altruismo
Creó el término altruismo (dar sin esperar nada a cambio). Su filosofía ejerció una gran
influencia incluso en la fundación de países, como es el caso de Brasil, en cuya bandera se
puede leer: Orden y Progreso, que parte de su tríada filosófica: Altruismo, Orden, Progreso.

Muerte
Auguste Comte falleció en París el 5 de septiembre de 1857. Fue enterrado por disposición
suya cuando su cuerpo se hallaba en estado de descomposición, con la mano derecha sobre el
corazón oprimiendo un medallón con cabello de Clotilde, su último y arrebatado amor.