UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA

PROFESORADO DE ENSEÑANZA MEDIA EN PEDAGOGÍA, CIENCIAS SOCIALES Y

FORMACIÓN CIUDADANA
CIENCIA POLÍTICA
LIC: HUMBERTO MORALES MENDOZA.

TEMA:
Bloque de aprendizaje I

Integrantes del Grupo:

Dari Melissa Alfaro López 202050649

Alba Morataya Ramírez 202050662
José Alfredo Alonzo Medina 201950162
Karen Lizzeth Jarquín Salguero 201950677

ESCUINTLA 28/01/2023
 Comentario
La disciplina de las ciencias políticas surge de la mano de otras ciencias sociales como
una forma de pensamiento filosófico que, conforme fue generando investigaciones y
resultados, cobró mayor importancia. Esto le permitió madurar y fortalecerse hasta
llegar a delimitar su campo de estudio y definir su autonomía a finales del Siglo XIX, sin
que ello signifique el rompimiento de su vínculo con las otras ciencias sociales, debido
a que éstas le complementan y facilitan la explicación de los procesos sociales
 Ciencia Política

Se denomina ciencia política a la disciplina que estudia y analiza los fenómenos

políticos.

La ciencia política forma parte de las ciencias sociales, por lo que abarca diversas
áreas que estudian los sistemas políticos, las relaciones de poder, las conductas de los
dirigentes políticos, la opinión pública, las relaciones internacionales, los conflictos
armados, entre otros. Asimismo, desde el estudio de la ciencia política se puede
desarrollar la teoría política a fin de establecer un sistema de organización social. Cabe
destacar que, la ciencia política es una disciplina que cada vez es más estudiada y
ejercida debido a su amplio campo de estudio y de aplicación en el sistema político
nacional e internacional.

La ciencia política trabaja en conjunto con otras disciplinas como la filosofía, el

derecho, la economía, la historia, la antropología, la estadística, entre otras.

Dichas disciplinas permiten conocer, explicar, estudiar y analizar la realidad en la cual

se desenvuelve un Estado y permite plantear políticas que influyan de forma positiva en
una sociedad.

No obstante, fue solo a partir del siglo XIX que la ciencia política se convirtió en una
ciencia autónoma, después de diversas guerras civiles y del desarrollo industrial.

Por tanto, a partir de ese entonces la ciencia política se considera como un hecho
notorio y se comienza a impartir en las facultades de las universidades en las cuales
los estudiantes obtienen un título en ciencia política.

La universidad de Columbia, en Estados Unidos, fue la primera casa de estudios en

poseer esta facultad inaugurada en el año 1880. A partir de ese entonces, en demás
universidades se comenzó a impartir el estudio de la ciencia política.

Origen de la Ciencia política

Como tal, la política surgió en la Antigua Grecia cuando los filósofos y demás
pensadores fueron estableciendo de una u otra manera de qué se trataba y cuál era su
finalidad. Por tanto, de allí deriva la ciencia política en virtud de establecer diversas
formas de organización política.

No obstante, hay especialistas que indican que la ciencia política surgió en el siglo XV
tras la publicación del libro “El príncipe”, del filósofo y político Nicolás Maquiavelo, en el
cual expone las formas de organización que ha de permitir al hombre vivir en sociedad.

Asimismo, Maquiavelo establece una diferencia entre el príncipe y el tirano y, a su vez,

aconseja usar la fuerza y la violencia siempre que sea necesaria y en la medida que se
considere justa, idea que ha sido objeto de confusión y mala práctica por parte de
diversos gobernantes.
Objeto de estudio de la Ciencia política
Como principio general, la ciencia política tiene como objeto de estudio las relaciones
de poder que se suscitan en los distintos niveles que forma el gobierno entre los
individuos, las instituciones y los dirigentes.

En este mismo sentido, otros objetivos de la ciencia política son determinar el ejercicio,
la distribución y la organización del poder de las diferentes instancias que conforman el
Estado y a la sociedad tanto nacional como internacional. De esta manera, se pueden
generar políticas públicas, contribuir en el orden social y desarrollar nuevos
conocimientos.

 Política

La política suele ser definida como el conjunto de decisiones y medidas tomadas por
determinados grupos que detentan el poder, en pos de organizar una sociedad o grupo
particular.

El término política es muy amplio ya que se puede hablar de política en sentido estricto
(es decir, aplicada a los gobiernos y naciones) o en otras instituciones al hablar de
políticas empresariales, institucionales, entre otras.

Muchos autores definen a la política como el «ejercicio del poder», porque se entiende
a la política como una de las tantas maneras de ejercer poder con el fin de mediar las
diferencias de intereses entre pares en una sociedad en particular. La palabra política
proviene del latín politicus, que viene del griego politiká y que alude a la cosa pública,
en el siglo V a. C. Aristóteles popularizó el término con su obra “Política”.

Existen distintas ramas que se derivan de la política, como la ciencia política, la filosofía
política, la economía política, entre otras. Es importante distinguir entre las personas
que ejercen la política (funcionarios políticos) y los que se encargan de su estudio
(politólogos).

¿Para qué sirve la política?

La política surgió como una necesidad de los individuos de organizarse en miras a
tomar decisiones, cumplir objetivos, llegar a acuerdos y facilitar la vida en sociedad
resolviendo conflictos de manera democrática.

Se cree que tiene sus inicios en el periodo Neolítico, cuando la sociedad empezaba a
organizarse de manera jerárquica y algunos individuos obtenían poder por sobre el
resto, por lo que se sostiene que la política es tan antigua como la humanidad en sí.

En un sistema democrático, los ciudadanos eligen a ciertos individuos para que ocupen
los principales cargos políticos y, desde allí, los representen frente a los conflictos o
situaciones propias de la vida en comunidad, tanto en el plano interno como externo
(en relación a otros países).

Características de la política

En una democracia, la política es llevada a cabo por individuos elegidos por los
ciudadanos.
Algunas de las características más destacadas de la política son:

 Es una forma de poder.

 Es llevada a cabo por individuos elegidos por los ciudadanos.
 Busca resolver conflictos dentro de una sociedad para garantizar el bien común.
 Está formada por un conjunto de actividades y responsabilidades.
 Es estudiada por los politólogos.
 Se implementa tanto a nivel de los Estados como de agrupaciones e
instituciones.
 Está plasmada en diferentes sistemas políticos y formas de gobierno.
 Sistemas políticos
 Un sistema político es un conjunto de instituciones, creencias y valores,
generalmente bajo el mando de uno o varios partidos políticos que guían la
dirección de un gobierno. Los sistemas políticos varían en cada Estado según la
relación que se establece entre los poderes que lo constituyen.

Los sistemas políticos pueden ser:

Sistemas autoritarios. Se caracterizan por la supresión de las libertades individuales,

principalmente la de expresión y representación. Toda la actividad política está
concentrada en manos de un partido único. Estos sistemas se caracterizan por el poder
excesivo atribuido a una sola persona o líder por un período prolongado de tiempo y
una división de poderes muy débil o inexistente. Algunos ejemplos de formas de
gobierno autoritarias son: la tiranía, la dictadura, la oligarquía y la anarquía.
Sistemas democráticos. Se caracterizan por la división de poderes. El pueblo no ejerce
el poder directamente, sino que elige a sus representantes (que se mantienen en el
cargo por un periodo determinado de tiempo) mediante elecciones libres. Algunos
ejemplos de formas de gobierno democráticas son: la república, el presidencialismo y la
monarquía constitucional.

Poder político: Está compuesto por la suma de responsabilidades y acciones que

ejercen los individuos que acceden a un cargo político. En un sistema democrático, los
políticos son elegidos por los ciudadanos de manera libre y mediante el voto popular.

El poder es entregado por el pueblo a los representantes para que obren en miras al
bien común, respetando las funciones asignadas para cada cargo político, abogando
por los derechos y libertades de los ciudadanos, y garantizando el cumplimiento de
obligaciones.
El poder político se considera abusivo cuando se extralimita de sus funciones y
obligaciones, generalmente toma como propias responsabilidades de otros poderes. El
abuso de poder político ha llevado, a lo largo de los años y en muchos países del
mundo, a la aparición de figuras autoritarias y sistemas de gobierno tiránicos que no
respetaron la voluntad popular.

Ideologías políticas
Al hacer referencia a ideologías políticas es posible hacer una división en dos grupos:

o Política de izquierda. Tal como el socialismo o el comunismo, que buscan

principalmente la igualdad social.
o Políticas de derecha. Como lo es el liberalismo y el conservadurismo, que
acatan el derecho a la propiedad privada y al libre mercado.

 Origen de la política en el mundo

La política en el mundo tiene su origen en el mismo ser humano y en su proceso de

socialización.

Los humanos son seres sociales; por sus características y necesidades, les es
indispensable vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las
cavernas eran su refugio, vivían en compañía de otros. La primera sociedad que existió
fue la familia, que no necesariamente tenía una conformación típica de un padre, una
madre y unos hijos; sin embargo, en ese momento se convirtió en el núcleo de la
sociedad, siendo este el punto en el que aparece la necesidad de encargar a una
persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un gobierno.

Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la
recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llamó tribu, en la
cual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona
habitualmente era escogida entre los más sabios, los más viejos o los más fuertes).
Estas tribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que
algunas se unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de este
modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más difícil, ya que, a la muerte
del gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo
anterior, comienzan a aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan,
antes de morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el mando (en la
mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante).

Hace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se
convirtieron en monarquías en las que el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo
era considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades
eran llamadas Estados, los cuales, al expandir su poderío a otras regiones, se
convirtieron en imperios.
En Grecia, la política tuvo una gran transformación, pues fue allí donde nació la
democracia, lo que implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por
un consejo que era elegido entre los ciudadanos. Siglos después, los romanos
invadieron Grecia, y a pesar de que trataron de establecer la democracia como forma
de gobierno, ésta terminó degenerando en dictaduras.

Después de la caída de los imperios Romano y Griego, la democracia fue olvidada, y

las personas con poder político y militar conformaron una nueva clase: la nobleza.
Estas personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la
población era sierva y se encargaba exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo
duro casi 1.000 años, durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta que en
los siglos XV, XVI y XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de
acuerdo con el poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para
todos los hombres. Esta inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual
impuso de nuevo la democracia en el mundo Occidental.

 Desarrollo Histórico de la Ciencia Política

La Periodización: división en periodos, viendo desde el punto de Vista de Maurice

Duverger, indica que el desarrollo de la historia de la Ciencia Política se divide en dos
periodos que son:

Prehistoria: Inicia desde el origen del hombre hasta el siglo XIX, no estudiaba
objetivamente el poder, sino desde el punto de vista moral (si era bueno o malo)

Historia de la Ciencia Política: hacen salir de su prehistoria de la Ciencia Política

La Periodización también descubrió la Mayor parte de los autores y precursores más

importantes de la Ciencia Política que son:

Los cuatro grandes de la Prehistoria

1. Aristóteles
2. Maquiavelo
3. Bodín
4. Montesquieu

En la Historia de la Ciencia Política

1. Augusto Comte
2. Alexis de Tocqueville
3. K. Marx
Su enfoque es Positivista (el único medio de conocimiento es la experiencia
comprobada o verificada a través de los sentidos)

"Más sin embargo se considera que no solo se debe dividir en dos partes el análisis del
desarrollo histórico de la Ciencia Política, ya que la Ciencia consiste en un aproximado
a la realidad económica y social, de tal manera que teniendo en cuenta su desarrollo es
recomendable en dividirlo en cuatro etapas de análisis" (Facultad de Ciencias
Económicas USAC) que son: a) Antigua, b) Medieval, c) Moderna y d) Contemporánea.

Etapa Antigua

En esta etapa se limita de la Grecia Antigua, el pensamiento político de la Antigua

Grecia nace en su comunidad Primitiva, hubo partidarios de la Aristocracia (forma de
gobierno de los nobles y de la clase alta), la oligarquía (forma de gobierno que el poder
está en pocas personas pertenecientes a una clase social alta), la monarquía (Forma
de gobierno por reyes) y la democracia (soberanía del pueblo y el derecho del pueblo
de elegir y controlar a sus gobernantes), o sea que existían distintas teorías políticas.

Las ideologías de las Clases dominantes son; a) modo esclavista de producción, b)

Afirmar la inevitable necesidad de la desigualdad social, c) afirmar la ausencia total de
derechos de esclavos. En la doctrina política de las clases dominantes de la Antigua
Grecia, han destacado por su fama la doctrina de:

 Platón (427-347 A.C)

Era un ideólogo (teoría política sobre lo social y religioso), de la nobleza
esclavista griega, sus obras destacadas "La República" y "Las Leyes", lo
consideraban máximo representante del idealismo objetivo, según él, existe dos
mundos; las cosas sensibles que perciben nuestros sentidos y de las ideas,
dedujo que el mundo terrenal solo es un reflejo del mundo de las ideas.

Su teoría política tiene por objeto de alcanzar el mejor gobierno así:

o La justicia y el bien general
o Los sabios deben de hacerse reyes y los reyes hacerse sabios.

Su forma de organización social está en tres castas;

o Sabios deben gobernar al estado y a la sociedad
o Los militares lo protegen
o Los campesinos, artesanos y pequeños comerciantes deben suministrar
los bienes requeridos, pero sin derecho a voto y sin ser parte del estado.
La teoría de Platón tiene un comunismo de clases dominantes, también
rechazaba la democracia.

 Aristóteles (384-322 A.C.)

Obras más famosas “La Política” y “La constitución de los atenienses”. Creador
de la lógica formal, menos idealista que Platón, pensador monoteísta, define la
esclavitud y la considera como algo necesario y natural, era alumno de Platón,
mucho de sus ideas siguieron usándose durante el feudalismo y se emplean en
la actualidad como la desigualdad social por naturaleza, y la familia como célula
 de la sociedad, su idealismo religioso llegó a tener gran simpatía en el mundo
cristiano.

Según Duverger, se apoya en la experiencia y por ello crea el primer elemento

de la ciencia política (o sea, el uso del método de observación.)

Aristóteles indica que hay que estudiar a cada pueblo para determinar la forma
de Gobierno que le corresponde, concluye que los pobres son la inmensa
mayoría.

Da su punto de vista de la oligarquía, que es gobierno de los ricos, y la

democracia es el gobierno de los pobres. El indica que sería mejor la forma de
estado que logre el predomino la clase media. Al igual que Platón excluye el
derecho a voto a los campesinos, artesanos y comerciantes.

Da un concepto de los tres poderes del estado (ejecutivo, legislativo y judicial)

 ETAPA MEDIEVAL

Va de la caída del imperio romano de occidente en poder de los bárbaros, año 476,
hasta la caída de Constantinopla (capital del imperio romano del oriente) en poder de
los Turcos 1492. El análisis es del desarrollo de Europa Occidental, predominó el
feudalismo y por el dominio del cristianismo. Feudalismo, pagar la renta de la tierra, en
trabajo, en especie, o en dinero, al esclavo se dio tierra en usufructo (es un derecho
real de goce o disfrute de una cosa ajena)

El cristianismo es la ideología dominante, pero la filosofía sufrió un retroceso científico

por el predominio de una explicación dogmática (a través de una dominación
deliberadamente religiosa) se orientó a demostrar la divinidad de los dogmas religiosos
y no a la explicación de la realidad objetiva. La alianza de los esclavistas con la iglesia
se reconstruye el cristianismo, pero no es la liberación del esclavismo (según San
Agustín), sino para su dominación feudal (las doctrinas de los padres de la iglesia y las
tendencias de la escolástica medieval, Tomás de Aquino condena la democracia y se
inclina por la monarquía.)

La prueba de que los señores feudales eran los propietarios de la tierra reside en la
obligación de los campesinos de pagar la renta feudal a cambio del usufructo de la
tierra. (forma de explotación humana). Por el escaso desarrollo de las fuerzas
productivas de esta forma de explotación, predominaba la economía natural, o sea, Los
valores de uso no se convierten en valores de cambio, y estaban destinados al
consumo principalmente de su amo.

Vasallaje: es una institución económica, política y jurídica, que comprende un conjunto

de relaciones sociales contra la clase oprimida y productora, consiste en la
dependencia de un señor feudal (llamado vasallo) respecto a un mayor (llamado
señor), y su obligación es de prestarle servicio militar por la tierra que ha recibido de él,
para luchar contra la sublevación (rebelión de un grupo de personas) de siervos,
realizar conquista o defenderse de conquistadores.

En torno a la forma de vasallaje debe tenerse en cuenta que se trata de una institución
correspondiente al feudalismo europeo y que en tanto los campesinos eran
usufructuarios de tierra y no propietarios, también eran considerados vasallados. (fue
una forma de desarrollo que adopto el feudalismo)

Teoría Política (eran cristianos)

Teorías teocráticas: son aquellas teorías destinadas a justificar el poder ideológico,
económico y político de la Iglesia Católica, y sus pretensiones por ejercer una
dominación económica y política a nivel mundial. (son varias las teorías teocráticas
entre ellas; La teoría del sol y la luna y la teoría de las dos espadas). La iglesia católica,
gracias a su poder espiritual y que gracias a contribuciones, indulgencias y donaciones
de tierras llegó a convertirse en el mayor de los terratenientes feudales.

La Herejías: son teorías y prácticas que se oponían a los privilegios de la Iglesia

Católica y a las injusticias de los señores feudales. Aparecen teorías de los señores
feudales seculares (realizaban severas críticas a las teorías teocráticas), aspirándose a
liberarse de la tutela de la iglesia católica, y con se caracteriza la aguda lucha
ideológica por el poder estatal, (las teorías de los feudales seculares destacan la de
Dante Alighieri y sobre todo, la de Marcelo de Padua)

 ETAPA MODERNA.

Caída de Constantinopla (1453) a la Revolución Francesa 1789, comprende en dos

periodos sucesivos de análisis que son; “época de desintegración del Feudalismo” y
“época de la revolución burguesas”.

Época de la desintegración del Feudalismo (XV- XVI)

Se desintegra a consecuencia del desarrollo de las fuerzas productivas y de la

acumulación originaria del capital, que consiste en el proceso mediante el cual los
medios de consumo y de producción se transforman en capital y los productores
directos en obreros asalariados. (la cual descompone la economía natural, y es muy
poderosa en el ámbito político y económico)

A lo cual la burguesía se ve obligado a luchar por la conquista del poder político, más,
sin embargo, cuando se sintió imposibilitada de realizar una conquista amplia del poder
político, su ideología se declararon partidarios de la monarquía Feudal absoluta.

Monarquía feudal absoluta: a la cabeza del Estado feudal se encuentra un rey muy
poderoso en lo económico y en lo político.
Revoluciones burguesas: intentan conquistar el poder político, bajo la bandera del
liberalismo, económico, con la idea de minimizar la intervención del Estado en la
actividad económica

Teorías Políticas

El Renacimiento, movimiento cultural, científico y político, defendía el desarrollo de las

relaciones capitalistas de producción, cuyos ideólogos más importantes de la teoría
política fueron Nicolás Maquiavelo en Italia y Juan Bodin en Francia. (se desarrolló en
Europa, en el periodo de descomposición del feudalismo). El Renacimiento es el
abandono de un mundo religioso y dogmático, inclusive feudal ( Escolástica), por lo
cual contiene un humanismo que resalta el valor de la persona humana, al mostrar que
los hechos sociales no son solo obra de Dios, sino también de los hombres.

 Nicolás Maquiavelo (1469-1527)

Autor italiano, obras más famosas, “Discursos sobre la primera Década de Tito Livio” y
“El Príncipe”, su teoría política se tiene que:

o El genio de Maquiavelo consiste en lograr una noción autónoma de la

política, un fenómeno distinto de la religión y la moral.
o “El príncipe” contiene recetas para la conquista, conservación y ejercicio
del poder estatal
o “El fin justifica los medios, la fuerza es justa cuando es necesaria” …. Es
partidario del Estado Nacional Centralizado.

Según Duverger aporta el segundo elemento de la ciencia política, el método desligado

de las preocupaciones morales. Descubre que la política es la actividad humana
destinada a la conquista conservación y ejercicio del poder político y que los medios
pueden ser violentos y pacíficos, legales e ilegales, morales e inmorales. Maquiavelo
no es un filósofo o un pensador moralista o religioso, sino un politicólogo, con el fin de
buscar para su país la unidad italiana y enfrentar el desorden social y su debilidad
política internacional.

Considera al hombre malo por naturaleza, pero digno de perfeccionamiento, por su

análisis histórico es considerado el creador del método comparativo histórico y sería el
precursor del positivismo al desligar el estudio de la política de las preocupaciones
morales. No obstante, considera a la religión como instrumento de poder y de cohesión
social.

Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores de este género el que digan
abiertamente y sin disimulo lo que los hombres acostumbran a hacer, no lo que deben
hacer. Sus escritos pertenecen más bien a la literatura diplomática y la idea de que el
fin justifica los medios fue escrita de la siguiente forma, todos los medios que haya sido
aplicado serán juzgados honorables. La vida le impidió ser ateo y materialista

 Juan Bodin (1530-1596)

Pensador francés, su obra “Los seis Libros de la República”, su teoría política tiene, la
soberanía y naturaleza del poder, se opone a la democracia y aristocracia, pero se
inclina a la Monarquía absoluta (forma de gobierno que el monarca tiene el poder
absoluto), Formula su teoría sobre los climas, desarrollo el método de la observación.

Bodin se opone a la democracia por considerar que el pueblo es incapaz de arribar a

decisiones correctas, y rechaza la aristocracia, que no es defensa segura. Es preferible
la más fuerte tiranía a la anarquía.

Monarquía tiránica, el rey no respeta a las leyes. Monarquía señorial, el rey es

propietario de bienes y personas. Monarquía Real o legítima, los súbditos obedecen las
leyes del monarca (un jefe de estado) y el monarca obedece las leyes naturales.

En relación a análisis de esta materia y de la monarquía para Bodin; Dios es creador de

la naturaleza y la razón humana, hasta el punto en que examina las cuestiones
políticas con independencia de las relaciones entre el Estado y la Iglesia y prescribe
que se deben prohibir controversias sobre la fe para preservar la necesaria unidad
religiosa. No se limita a la historia de Italia y a la historia de la antigüedad clásica, sino
procura consultar todas las historias, nos dejó una teoría sobre la soberanía que tiene
validez hasta nuestros días.

Época De Las Revoluciones Burguesas (en Inglaterra XVII Y XVIII)

Continúa la centralización de la manufactura y la revolución industrial se construyen las

grandes empresas capitalistas , facilitadas por la acumulación del capital, ciertamente
la revolución industrial marca el triunfo del capitalismo, pero siguen conservándose la
relaciones feudales y el estado sigue realizando restricciones que limitan la actividad de
los empresarios, de tal forma que la burguesía se ve obligada a suprimir en lo posible a
la monarquía absoluta, para convertir la propiedad feudal en capitalista. (su principal
ejemplo fue la revolución francesa)

 Carlos Luis Montesquieu (1689-1755)

Ideólogo más importante de la burguesía francesa, su obra “El Espíritu de las Leyes”.
(enciclopedista –de la ideología de la ilustración- francés), Obra jurídica política,
organización del Estado, emplea método de la observación, con el método histórico.
Emplea el razonamiento abstracto. No hay forma ideal de gobierno en su teoría.

La propuesta política de Montesquieu es la monarquía constitucional y el equilibrio de

los poderes del Estado (ejecutivo, legislativo, judicial). Es considerado el descubridor
de las leyes de la política

 ETAPA CONTEMPORÁNEA.
Parte de la Revolución Francesa de 1789, hasta nuestros días. Se consolida un
proceso denominado globalización. La idea dominante ahora será la de solidaridad o
alianza de clases, especie de socialismo espiritual. Se niega el carácter clasista del
Estado.
La igualdad entre los hombres es opuesta por la teoría de la desigualdad por
naturaleza, es una realidad natural, la revolución debe ser gradual y pacífica.

 AUGUSTO COMTE (1738-1857)

Obras “Curso de Filosofía Positiva y Sistema de Política Positiva”, es fundador del
positivismo contribuye a la formación de la idea que puede formarse una ciencia
específica de la vida social, a la idea que está regida por leyes objetivas y que su
estudio puede ser absolutamente científico, o sea libre de prejuicios filosóficos,
religiosos y políticos. Con aproximación a la realidad, es considerado uno de los
ideólogos de la burguesía que, a mediado del siglo XIX, propagaron la teoría de la paz
y solidaridad de clases y la inmutabilidad de las relaciones capitalistas de producción

Creía que la sociedad capitalista se encontraba en las condiciones de tránsito hacia un

estado positivo y de desarrollo, o sea, hacia una sociocracia o armonía social, es
considerado el padre de la sociología burguesa moderna Comte es abiertamente
partidario del mundo empresarial de la clase capitalista y que con el desarrollo social la
noción de positivismo llegará a adoptarse como negación del pensamiento socialista.

Comte no trató de ser un revolucionario, pero trató de ser científico y, por ello, su genio
tiene un espacio en la historia de la ciencia política.

 ALEXIS DE TOCQUEVILLE (1804-1859)

Compatriota de Comte. “La clase media, dueña de todo, como nunca lo fue, y como tal
vez nunca lo será ninguna aristocracia, convertida en Gobierno, tomó un aire de
empresa privada.”

La sociedad evoluciona necesariamente hacia la igualdad, hacía la democracia. Su

obra “De la Democracia en América”. Antes de Tocqueville la observación de los
hechos era casi únicamente libresca. El inicia la observación directa de los hechos,
aplicando la técnica de la entrevista, al realizar sus investigaciones.
 Conclusión

La ciencia política fue reconocida como ciencia independiente hasta finales del Siglo
XIX y alcanza su mayor desarrollo gracias a la presencia de procesos internacionales
tales como la Primera y la Segunda Guerra Mundial. El proceso para lograr dicha
autonomía no fue sencillo; pese a ello, hoy la tiene se mantiene en un proceso de
madurez constante que le permita desarrollar métodos de investigación propios y
vincular las diferentes perspectivas que existen a lo interno.

Si bien es cierto, no se tiene una única definición y objeto de estudio dentro de la

disciplina, la gran mayoría de concepciones giran en torno a la noción de poder. La
evolución de la disciplina es constante y dinámica con el fin de alcanzar mayor
profesionalismo y autonomía respecto a las otras ciencias. Si bien el término política
resulta común para cualquiera, si se compara con términos de otros ámbitos del
conocimiento humano, por ser este un concepto multívoco, dotado de sentidos
diferentes según el ámbito y el momento en que se emplee, no podemos olvidar que el
punto de partida del cual parte el concepto de política desde la disciplina es la
existencia de conflictos sociales y de los intentos para sofocarlos o para regularlos, de
ahí la importancia del campo de acción de la ciencia política.
 Egrafías

Origen de la política en el mundo - Enciclopedia | Banrepcultural. (2022).

Banrepcultural.org.

https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php/Origen_de_la_pol

%C3%ADtica_en_el_mundo

‌Política - Concepto, funciones, características y poder. (2013). Concepto.

https://concepto.de/politica/

‌Rabay, G. (2018). Desarrollo Historico de la Ciencia Política (III Unidad).

Datosinformativos.com. https://www.datosinformativos.com/2018/04/desarrollo-

historico-de-la-ciencia.html

Significados. (2015, agosto 4). Significado de Ciencia Política. Significados;

Significados. https://www.significados.com/ciencia-politica/