El subjetivismo

es una doctrina filosófica que parece en la antigüedad que afirma que

la fuente de todo conocimiento y de cualquier verdad depende de
cada individuo. El subjetivismo nace con los sofistas en el siglo V a.de
C., cuando se comienza a icorporar nuevas doctrinas que sugerían
obrar según la propia convicción.(Higueras,2011)
 CONTEXTO HISTORICO
Subjetivismo es: "Toda
teoría del conocimiento
donde el carácter de
verdad se hace
dependiente en una
forma o, en otra, de la
constitución del sujeto
que conoce. Toda teoría
que pueda afirmar que lo
que es verdad para un
sujeto puede no serlo
para otro."
El subjetivismo en general
es la reducción de toda
verdad y moralidad a la
individualidad psíquica del
sujeto particular, siempre
variable e imposible de
trascender, sin posibilidad
alguna de validez de una
verdad absoluta universal.
El subjetivismo limita la
validez de la verdad al
sujeto que conoce y juzga.
 Formas del
subjetivismo
EXISTEN TRES FORMAS DEL SUBJETIVISMO LAS CUALES
SON:
1. Subjetivismo débil.
2. Subjetivismo fuerte.
3. Subjetivismo mas extremo (solipsismo).
 1.Subjetivismo débil

Se refiere en el sentido de no radical

se puede entender que existan las
cosas externamente al sujeto, pero,
en cualquier caso, hasta que no son
percibidas por experimentadas por
éste no pueden ser conocidas o
existentes en la práctica.
 2. Subjetivismo fuerte
Es radical, dirá que las cosas carecen de
realidad externa al sujeto, que incluso
existen externamente no existen hasta
que no solo son observadas sino
categorizadas, definidas y nombradas por
el sujeto eso haría depender también la
existencia de algo del lenguaje-, por lo
cual, tengan ontología propia o no para
el observador no tendrá ontología hasta
el momento en que éste se la dé en la
práctica es el sujeto quién le da validez y
existencia a esa ontología, que será la
que él define.
 3. Subjetivismo mas extremo (solipsismo).

La forma más extrema de

subjetivismo es el solipsismo, el cual
postulará directamente que nada
existe hasta que es conocido y
experimentado por el sujeto. el
solipsismo viene a decir que lo único
que existe realmente es el propio yo
-del sujeto-, obviamente, desde este
punto de vista cada “yo” -cada
sujeto- solo tendrá constancia de la
real existencia de sí mismo, ni
siquiera será válida teóricamente la
existencia de otras personas por sí
mismas
REPRESENTANTES
 PROTAGORAS

1.1 VIDA DE PROTAGORAS

Nació en Abdera en el año 480 y murió en el 410 a.C. fue el primero en llamarse
sofista. Fue llamado por PLATON como el profesor de la virtud (conocimiento),
puesto que lo veía como un sofista profesional ya que enseñaba las maneras para
el éxito mundano. Se traslado a Atenas donde llego a ser amigo de Pericles y gano
fama como maestro y filosofo.

1.2 OBRAS DE PROTAGORAS

Entre sus principales obras tenemos los siguientes:
 Verdad.
 Sobre los dioses.
 Antilogias o Argumentos contrarios.
1.3 PENSAMIENTO DE PROTAGORAS

El principal principio de Protágoras se refería al ESTATUS del SER

HUMANO al enfrentar al mundo que lo rodeaba. Al presentarse la
realidad como algo en constante cambio, tanto el sujeto como el
objeto, es lógico que no pueda admitirse nada inmutable, universal y
necesario.
Su frase famosa es:
“ El hombre es la medida de todas las cosas”
 GORGIAS

1.1 VIDA DE GORGIAS

Nació en Leontino (Sicilia) en el año 483 y murió en el 390. Fue

discípulo de Empédocles y Tisias. Fue un impulsador y divulgador
del ideal del helenismo. En el 417 fue embajador de Atenas.
Abandonó la filosofía para dedicarse a la oratoria. Es
considerado también como uno de los grandes sofistas.

1.2 OBRAS DE GORGIAS

Entre sus principales obras tenemos los siguientes:
 Elogio de Helena.
 La Defensa de Palamedes.
 Sobre el no ser o sobre la Naturaleza.
 Epitafio.

1.3 PENSAMIENTO DE GORGIAS

Perteneció al grupo de los que suprimieron el criterio de verdad, no

por las mismas dificultades que Protágoras y su escuela, En su libro "De
la naturaleza o sobre el no ser", establece gradualmente tres tesis que
constituyen la más alta expresión del "nihilismo filosófico": "La primera,
nada es; la segunda, si algo fuese, sería incognoscible; la tercera, si
algo fuese y lo conociésemos, sería incomunicable a los demás."
 FEDERICO NIETZSCHE

1.1 VIDA DE NIETZSCHE

Nació en Röcken (Alemania) en 1844 y murió en Weimar en 1900. Vivió

principalmente con Sils-Maria y en Niza. Estudió en Bonn y Leipzig. Fue
amigo de Wagner. Con la influencia de éste comienza a redactar el
Origen de la Tragedia. Fue profesor de Filología Clásica en la
Universidad de Basilea. En Turín en 1889 sufre un colapso mental y es
recluido en una clínica psiquiátrica en Jena en 1890, la enfermedad
que le aqueja es la esquizofrenia.

1.2 OBRAS DE NIETZSCHE

Entre sus principales obras tenemos los siguientes:
 El Nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música.(1872)
 Así hablo Zaratustra.(1883-1885)
 Mas allá del bien y del mal.(1886)
 La genealogía de la moral.(1887)
 El crepúsculo de los Dioses.(1888)
 El Anticristo.(1888)
 Ecce Homo.(1889)
 La voluntad de poder.(1901)
1.3 PENSAMIENTO DE NIETZSCHE
Su principal aporte fue el replantear los valores que fundamentaban
la vida, desarrollo la doctrina de la voluntad del poder. Pensaba que
los valores tradicionales habían perdido su poder en las personas, a
lo que llamaba nihilismo pasivo.
 AUGUSTO COMTE

 Auguste Comte fue el padre del positivismo y el primer teórico que empezó a
hablar del término “sociología”. Su obra estuvo muy ligada a Saint-Simon, al
principio, pero acabó variando hasta ser algo completamente distinto, incluso
opuesto en algunos términos.
 Comte clasificó las ciencias según un orden creciente de complejidad y, por
otra, formuló la ley de la historia del espíritu humano, también conocida como
la “ley de los tres estados”. Esos tres estados eran: el teológico, el metafísico y
el positivo. Para el filósofo, todos eran sucesivos y constituían tres etapas
distintas del desarrollo del espíritu humano.
APORTE ALA CIENCIA

Augusto Comte Se convirtió en el precursor del monismo moderno Es considerado unos de

los fundadores del positivismo Junto a Karl Marx es conocido como el padre de la sociología
Elevó la cultura, siguiendo los métodos de las ciencias positivas Estableció las bases para
una reorganización de la sociedad humana Elevó la cultura, siguiendo los métodos de las
ciencias positivas

OBRAS PRINCIPALES

 En 1842 publica la "Curso de filosofía positiva", donde trata de responder a los

avances de la ciencia, planteando que ésta sirviera para mejorar no sólo la suma
del conocimiento humano, sino también la sociedad en su totalidad.
 En 1844 publico el libro "Discurso sobre el espíritu positivo", encierra lo principal del
pensamiento de comte.
 En 1851 se publica el libro "Curso de Filosofía Positiva", en el cual, habla de la
filosofía desde la astronomía popular.
 JOHN STUAR MILL

John Stuart Mill (1806 – 1873) fue un filósofo, economista y político escocés
defensor del utilitarismo enfocado en la calidad, la libertad, la igualdad
de género y la búsqueda de la felicidad para la mayoría de las personas.

CONTRIBUCIÓN A LA ECONOMÍA DE JOHN STUART MILL

Stuart Mill fue un representante de la escuela económica clásica. En el

año 1848 publicó “Principles of Political Economy” la que sería una de sus
principales obras en el campo de la economía.
Entre sus análisis Mill investigó el proceso de formación de los salarios, el
valor de los bienes basándose en su utilidad y la relación real de
intercambio. Mills también expuso la idea de un estancamiento
del capitalismo por la reducción progresiva de los beneficios y propuso
diversas medidas para la mejora de la distribución de los ingresos en la
sociedad.
OBRAS PRINCIPALES

 1843: Un sistema de lógica

 1844: Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas en
economía política
 1869: El sometimiento de la mujer / La esclavitud
femenina
 1873: Autobiografía
 1859: Sobre la libertad
  CONDE DE SAINT-SIMON
Quiso trasladar a la política los preceptos del cristianismo. Por su defensa de una
sociedad industrial y productiva se le considera el precursor del socialismo.

Estaba convencido de que la antigua nobleza, el clero y el poder judicial se habían

convertido en clases obsoletas a las que había que sustituir por la clase
industrial. Creía que el trabajo productivo era el valor básico de la sociedad y atacó
a las clases ociosas y parasitarias que vivían del esfuerzo ajeno. Subrayó la primacía
que la economía debía tener sobre la política y fue el precursor de la fisiología
social. No se opuso a la propiedad privada, pero defendió la supresión de la
herencia.

PLANTEACION

Saint-Simon se planteó acabar con la «anarquía» capitalista sustituyéndola por un

nuevo Estado dirigido por los científicos y por los «industriales» que sustituirían a los
«incapaces»: curas, nobles y explotadores. Por eso su propuesta ha sido calificada
como «socialismo aristocrático», antecedente de lo que en siglo XX se
llamaría tecnocracia
OBRAS PRINCIPALES

 Vues sur la propriété et la législation (1814)

 L'Industrie (1816-1818)
 Le Catéchisme des industriels (1823-1824)
 El Nuevo Cristianismo (1825)
OBRAS PRINCIPALES

 Vues sur la propriété et la législation (1814)

 L'Industrie (1816-1818)
 Le Catéchisme des industriels (1823-1824)
 El Nuevo Cristianismo (1825)
 conclusiones

El subjetivismo es un sistema filosófico que no admite otra realidad que no sea

la realidad del ser pensante. El subjetivismo considera que la realidad no es lo
que pensamos, creemos que va más allá. Es una doctrina filosófica que afirma
que la verdad de una manera individual, pues no confía en una verdad
absoluta. Cada sujeto tendría su verdad. La ideal del sujeto es la que
proyectaría el objeto.
 formas de subjetivismo

Un subjetivismo “débil” .-La forma más extrema

Un subjetivismo “fuerte” de subjetivismo es el
en el sentido de no
-radical- dirá que las solipsismo, el cual
radical- puede
cosas carecen de postulará directamente
entender que existan
realidad externa al que nada existe hasta
las cosas externamente
sujeto, que incluso que es conocido y
al sujeto pero, en
existen externamente experimentado por el
cualquier caso, hasta
no existen hasta que no sujeto. el solipsismo
que no son percibidas
solo son observadas viene a decir que lo
por experimentadas
sino categorizadas, único que existe
por éste no pueden ser
definidas y nombradas realmente es el propio
conocidas o existentes
por el sujeto yo -del sujeto
en la práctica
 representantes del subjetivismo

Friederich
Protágoras Gorgias Nietzsche