Gabriela Passold 4to 4ta

RESEÑA: LA DISCIPLINA DE LAS RELACIONES

INTERNACIONALES

Capítulo I- La Guerra como problema social o el origen de la disciplina.

Las Relaciones Internacionales nacieron con el siglo XX, directamente

asociada con primera guerra mundial. Datan de la Gran Guerra al colapso de la
Unión Soviética.
Si bien en 1919 se crea la primera cátedra de Relaciones Internacionales,
adquiriendo su status académico, desde años antes se puede hablar de la
existencia de científicos dedicados al estudio de la guerra como un problema
social. Asimismo, debido a los sentimientos obtenidos pos guerra y a la
mentalidad de progreso, existió cierta demanda social, propia de le era del
progreso, teniendo como preocupación inicial el fenómeno mencionado con
anterioridad (la guerra).
Los primeros indicios de esta disciplina se dan en el mundo aglosajón
influenciados por la religión (cuáqueros), por el pensamiento liberal. De acuerdo
a esto, a pesar de las tantas diferencias excistentes entre ambas, tanto el
pensamiento liberal como el marxista coinciden que: “desde el momento en que
identifican a la sociedad como víctima de unas guerras legitimadas por la deriva
militar de los estados”. No dejando de lado, que los estados enfrentados (en la
Guerra de Europa), son los colonizadores que defienden la “supremacía” del
hombre blanco.
Estas influencias, en cuanto al marco político de cada uno, empieza a dar
sus frutos y se dan: “Catorce Puntos de WOODRON WILSON, y El Informe
sobre la Paz de VALDIMIR LENIN”. El primero de este, basó sus propuestas del
orden mundial en un posible EE.UU. influidos por la League to enforce Peace,
mientras que Lenin, se formó en el pacifismo internacionalista de la Segunda
Internacional.
Las relaciones internacionales se basan en dos disciplinas académicas
tradicionales: la historia de la diplomacia y el derecho internacional. Entre ellos,
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la disciplina de la historia es primordial en las relaciones internacionales. El

desarrollo de algunos países está fuertemente influenciado por la historia y ha
contribuido muy eficazmente a su investigación. Como dice la frase: “El hombre
que no conoce su historia, está condenado a repetirla”, del español Jorge Ruiz
de Santayana.
Cuando se trata de derecho internacional, la comunidad internacional
deberá anteponer el bien común y los derechos civiles, antes de los intereses de
los países y sus gobernantes. Por tanto, se requiere de un conocimiento pleno a la
necesidad de los pueblos y a su pasado (su historia). El mundo de las relaciones
internacionales es el mundo de las relaciones estatales, es decir, la política de alto
nivel (agendas políticas, militares y territoriales), y la política de bajo nivel
(intereses económicos y sociales). El siglo XXI implica la existencia del
replanteamiento profundo de la profesión, el papel de las disciplinas, de las
comunidades internacionales, la idea de crear instituciones científicas que
estudien estas cuestiones de política exterior, y las debidas herramientas, para
garantizar el planteamiento (y la posible solución) de los problemas universales.
La construcción del orden mundial en 1919 se considera universal y marca
el origen de la disciplina de las relaciones internacionales, pero creo que dejar de
lado a los hombres y mujeres coloniales en un sentido exclusivo es la razón por
la que decimos que se necesita modernidad en las relaciones internacionales. Una
reflexión, que requiere un examen crítico de la propia definición, de lo universal
y de lo que significa ser humano, para adaptarse a los desafíos contemporáneos.

Capítulo II- La Teoría de las Relaciones Internacionales

Como vimos en el capítulo anterior, las relaciones internacionales

surgieron y se desarrollaron como una disciplina académica en el período
relativamente corto del siglo XX, y hoy se entienden como el estudio sistemático
de fenómenos observables en un intento de descubrir y explicar el
comportamiento y descubrir las características, y los tipos de relaciones dadas
entre entidades. La teoría moderna de las relaciones internacionales es el
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resultado de una combinación continua de tres factores: ideas, hechos e

instituciones. Es decir, ideas o discusiones entre investigadores de una disciplina;
hechos o cambios en las nuevas necesidades de la comunidad internacional; e
instituciones como asociaciones, universidades o publicaciones que siempre
influyen en la toma de decisiones. Para comprender teóricamente la sociedad
internacional, se deben abordar tres dimensiones: 1) las principales tradiciones
del pensamiento de la sociedad internacional, 2) las controversias académicas y
3) el desarrollo de la teoría de las relaciones internacionales como eventos que
transformaron la sociedad internacional.
El concepto de tradición intelectual incluye tres tradiciones principales
promovidas por los tres principales escritores que dieron nombre a sus escuelas
de pensamiento: Grocio, Kant y Maquiavelo, posteriormente reemplazada por la
tradición hobbesiana, esta describe las relaciones internacionales como un estado
de guerra de todos contra todos, donde los intereses de un Estado excluyen a
todos los demás, y cuya actividad más típica es la guerra. Mientras que la
tradición kantiana contrasta con la tradición anterior, que se define por relaciones
sociales transnacionales que unen a individuos de diferentes nacionalidades, en
esta tradición, el Estado pierde su importancia en favor del individuo, y la idea es
que en una comunidad humana los intereses de todos son iguales y de naturaleza
puramente cooperativa; y la tradición de Grocio caracteriza las relaciones
internacionales como una comunidad de estados, en esta tradición, los conflictos
entre estados son inherentemente limitados y se basan en la existencia de reglas e
instituciones. Sus principales características se basan en las relaciones
económicas y sociales entre países.
La guerra guarda relación, en cuanto al nivel de análisis que podemos
darle, por lo que se indica, existen varios niveles (más aún de los fenómenos
internacionales). Pero en cuanto a este fenómeno específicamente, existen tres
conceptos teóricos principales: 1. Explicativa (por qué y bajo que condiciones
ocurren), 2. Interpretativa (que significa) y 3. Normativa (qué actitud debemos
adoptar en situaciones de guerra).
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Las relaciones internacionales, al igual que otras ciencias sociales, han

dado lugar a importantes controversias sobre cuestiones teóricas. La teoría forma
el principio ordenador de la disciplina y desempeña un papel destacado en el
análisis, la estructura y los procesos internacionales. Los hechos por sí solos no
hablan, y se necesita la teoría para dejar que los hechos hablen, mejorando así la
comprensión de la política mundial, a pesar del descontento y las críticas que
surgieron en la disciplina de las relaciones internacionales después del final de la
Guerra Fría. Se refiere a su capacidad teórica para comprender la realidad de un
mundo cambiante.