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RESUMEN
INTRODUCCIÓN AL
DERECHO TURNO
MAÑANA
VALERIA MOLINA
UNIDAD I LA LEY
1. La Ley jurídica: concepto. Clasificación general: leyes naturales, sociológicas. Ley en
sentido formal y en sentido material. Proceso formativo de las leyes. Etapas.
La ley
Es una norma jurídica que siguiendo cierto procedimiento impone obligaciones y otorga
derechos.
ETIMOLOGIA: (del latin LEX) a este respecto no hay acuerdo entre autores:
a) para unos, lex deriva del latin LIGARE, que quiere decir ligar a los hombres en su actividad.
b) para otros, la mayoría, lex proviene del verbo LEGERE, y, por lo tanto, la ley es
etimológicamente aquello que se lee.
LEYES NATURALES: Corresponden al mundo del ser. A este respecto hay que distinguir dos
concepciones:
· La tradicional: las leyes naturales expresan una certeza absoluta, son el reflejo de las relaciones
necesarias y constantes entre fenómenos naturales, de manera que cuando aparece el primer
hecho (causa) inevitablemente se producirá el segundo (efecto). En esta concepción, las leyes
naturales expresan algo que ha sido, es y será siempre igual. Por ejemplo: la gravedad.
· La actual: las leyes naturales son probabilísticas, el determinismo absoluto no existe y siempre
hay un margen de indeterminismo que implica la posibilidad de que existan excepciones. Ese
determinismo natural, deriva de que la naturaleza va experimentando cambios que por lo
general son imperceptibles, como los terremotos.
LEYES SOCIOLÓGICAS: son la expresión de las relaciones existentes entre fenómenos o hechos
sociales. Por ejemplo: con la miseria aumenta la delincuencia. Frente a determinadas
circunstancias, existen: altas, medias o bajas posibilidades, que se produzcan ciertas
consecuencias.
LEYES DE CONDUCTA O NORMAS: Entre ellas la jurídica, encaran la conducta humana desde otro
punto de vista, el de la libertad, es decir, la conducta en tanto deber ser, y prevén su posible
violación mediante las sanciones correspondientes. Es la Ley, la que describe, determinadas
conductas, hipótesis, o situaciones jurídicas y les atribuye o <imputa= determinadas
consecuencias legales. Por ejemplo: pago el impuesto o no lo pago.
Ley Jurídica
❖ Sentido Restringido o Técnico Jurídico: son las normas jurídicas emanadas del Poder
Legislativo con el carácter de leyes. En nuestro país, las leyes stricto sensu pueden ser:
nacionales, provinciales o porteñas, según emanen del congreso de la nación, de las
legislaturas provinciales o de la legislatura de la ciudad de buenos aires.
❖ Sentido amplio: designa todo el derecho legislado, es toda norma jurídica instituida
deliberada y conscientemente, por órganos que tengan potestad legislativa. En este
sentido nos referimos a la ley como fuente formal del derecho; y no solo comprende la
ley sino también la CN, los decretos, las ordenanzas. NO ABARCA A LA JURISPRUDENCIA
puesto que no ha sido una norma establecida por órganos con potestad legislativa.
❖ Sentido Amplísimo: designa toda norma jurídica establecida en forma deliberada y
consciente. A este aspecto entonces, COMPRENDE A LA JUSRISPRUDENCIA, PERO SE
OPONEN A LAS NORMAS CONSUETUDINARIAS, ya que surgen espontáneamente.
LEY EN SENTIDO MATERIAL: normas emanadas del PL que además de ser dictadas según el
procedimiento establecido tienen contenido jurídico propio. Por ejemplo: ley de contrato de
trabajo, ley de divorcio.
La ley para ser considerada ley debe tener una forma y una materia o contenido, es decir, debe
ser una ley FORMAL-MATERIAL.
➢ Condición: hecho que debe cumplirse en la realidad y al que toda norma jurídica hace
referencia para que entre a regir lo dispuesto por la ley. Ej: dado un contrato de
locación...
➢ Disposición u orden: es aquello que la ley prescribe, hace referencia a los deberes
jurídicos que surgen de la ley. Ej: debe ser el pago del alquiler.
➢ Sanción: es un hecho positivo o negativo, impuesto aun mediante el uso de la fuerza,
al responsable de una transgresión. Ej: frente al incumplimiento el deudor debe pagar
el monto del alquiler más los intereses.
5) Publicación de la ley
6) Comienzo de su obligatoriedad
Puede ser:
Diputados:
Senadores:
de gabinete de ministros sino también por el ministro del ramo pertinente al que se
refiera el proyecto.
C. Judicial: no existe en nuestro país para evitar que los jueces intervengan en
cuestiones políticas.
D. Popular: es la que corresponde a particulares o grupos sociales. La constitución
nacional desde la reforma de 1994 establece la iniciativa en el artículo 39. Consta
de la recolección de firmas, luego ingresa por cámara de diputados y debe ser
tratado en el lapso de 1 año. Cuando este ha sido concretado obliga al congreso a
considerarlo. No puede presentar proyectos sobre reformas constitucionales,
tratados internacionales, materia penal, tributos y presupuestos.
DISCUSION DE LOS PROYECTOS DE LEY: es el acto por el cual las cámaras deliberan acerca de los
proyectos presentados, para establecer si deben o no ser aprobados.
• SOBRE TABLAS: es decir de manera inmediata sin mayor discusión en casos de extrema
urgencia.
GENERAL: esta discusión versa sobre la idea del proyecto en su conjunto. Si no se lo aprueba,
queda desechado por ese año. Dispone el artículo 81 en su primera parte: <ningún proyecto de
ley desechado totalmente por una de las cámaras podrá repetirse en las sesiones de aquel año=.
PARTICULAR: se trata articulo por articulo y se va votando sobre si se los modifica, o se los
suprime, o se los deja como están.
SANCION DEL PROYECTO DE LEY POR EL PODER LEGISLATIVO: es el acto por el cual el poder
legislativo (ambas cámaras) aprueba un proyecto de ley, la sanción se concreta con la firma del
proyecto por los presidentes de ambas cámaras.
PROMULGACION DEL PROYECTO DE LEY POR EL PODER EJECUTIVO: es el acto por el cual el poder
ejecutivo aprueba por decreto el proyecto de ley sancionado por el congreso, y además, dispone
publicar el proyecto de ley
FORMAS DE PROMULGACION:
PUBLICACION DEL PROYECTO DE LEY POR EL PODER EJECUTIVO: ES EL ACTO POR EL QUE SE
PONE EN CONOCIMIENTO DE LOS HABITANTES EL ESTADO LA PROMULGACION DEL PROYECTO
DE LEY
Excepciones: leyes secretas cuya publicación podría perjudicar en gran medida a la república.
COMIENZO DE LA OBLIGATORIEDAD: es el instante a partir del cual deben ser cumplidas para
que las personas sepan a qué atenerse.
Son obligatorias desde la fecha que fija la ley. Si no determinan día, son obligatorias después de
que hayan pasado 8 días se su publicación. (Art 5 CCyC).
Sistemas:
Derogación de la ley:
En un sentido amplio: dejar sin efecto una ley o una norma jurídica en general.
4) MODIFICACION O REFORMA: consiste en dejar sin efecto una parte de la ley y reemplazarla
por otro texto.
Decretos:
Se denomina decreto o reglamento, a las normas jurídicas emanadas del Poder Ejecutivo con
carácter de ley.
VILLEGAS: define a los decretos como la manifestación escrita y unilateral de la voluntad del
Poder Ejecutivo, que crea status impersonal y objetivo.
En nuestro derecho positivo los reglamentos son dictados por el presidente de la nación y
refrendados por el jefe de gabinete de ministro y por el ministro o los ministros del ramo
correspondiente.
Clasificación
1) REGLAMENTARIOS DE EJECUCION O EJECUTIVOS: son los que reglamentan las leyes dictadas
por el poder legislativo, estableciendo todo lo necesario para su más fácil y exacto cumplimiento.
Ejemplo: si una ley establece el voto femenino, el decreto reglamentario determinara quienes
han de confeccionar los padrones o registros, en qué forma se hará, etc.
3) REGLAMENTOS DELEGADOS: son los que dicta el poder ejecutivo en virtud de una delegación
que de sus facultades puede hacerse excepcionalmente el poder legislativo, ya que dicha
delegación, en principio esta prohibida. Son frecuentes en el orden económico-financiero. Ej:
transferencias de partidas, que es la transferencia de dinero a un área determinada que puede
ser de salud, educación,
6) DECRETOS-LEY: dictados por los gobiernos de factos en el uso de sus facultades reservadas al
Congreso, cuando este es disuelto.
Resoluciones
Son normas dictadas por los Ministros, dentro de los límites establecidos en el artículo 103 1ra
parte de la CN: <los Ministros no pueden por si solos en ningún caso tomar resoluciones, a
excepción de o concerniente al régimen económico y administrativo de sus respectivos
departamentos=. ejemplo: resoluciones de salud, de educación, entre otras
Ordenanzas
Normas jurídicas dictadas por los consejos deliberantes, para regir las actividades y la gestión
del municipio, es decir, son ordenanzas municipales.
Costumbre jurídica
ES EL CONJUNTO DE NORMAS JURIDICAS IMPLICITAS EN LA REPETICION MAS O MENOS
CONSANTES DE ACTOS UNIFORMES CON CONSCIENCIA DE SU OBLIGATORIEDAD
CARACTERES:
- Surge espontáneamente
- Es de formación lenta
Los JUECES, por lo tanto, son los que representan al Estado en la función estatal de administrar
justicia. Estos deben interpretar al derecho, es decir, establecer su sentido y alcance.
Entendiendo por sentido el fin que persiguen y por alcance para quien van referidas las leyes.
El juez pose jurisdicción, que es la potestad/ poder de decir el derecho, pero no todos tienen
competencia, que es el límite a la jurisdicción.
Por ejemplo, un juez de familia no tiene competencia para dictar una sentencia en materia
penal.
Sentido y alcance
SENTIDO: hace referencia a que en el estado haya un equilibrio. Y son los jueces quienes marcan
los límites y los garantes de los derechos.
ALCANCE: hace referencia a quien está dirigida esta función estatal de administrar justicia, en
esta parte hacemos mención al PREAMBULO de nuestra CN.
2. Requisitos para ser jueces. Condiciones y procedimiento para ser designado juez.
Privilegios y Responsabilidades funcionales de los jueces. Remoción de los jueces.
Suprema Corte de justicia de la Nación
Composición: Debido a la ley 26183, estará compuesta por 5 jueces. Ante ella actuarán el
Procurador General de la nación y los Procuradores fiscales ante la Corte suprema de justicia de
la nación y los defensores oficiales ante la corte suprema de justicia de la nación.
ART 99 inc. 4 CN: El presidente de la Nación tiene las siguientes atribuciones: [&] 4. Nombra los
magistrados de la Corte Suprema con acuerdo del Senado por dos tercios de sus miembros
presentes, en sesión pública, convocada al efecto.
Un nuevo nombramiento, precedido de igual acuerdo, será necesario para mantener en el cargo
a cualquiera de esos magistrados, una vez que cumplan la edad de setenta y cinco años. Todos
los nombramientos de magistrados cuya edad sea la indicada o mayor se harán por cinco años,
y podrán ser repetidos indefinidamente, por el mismo trámite.
Los miembros de la CSJ son elegidos por el presidente con el acuerdo del senado, juran ante la
CSJ y duran en su cargo mientras dure su buena conducta.
2) Evaluación de antecedentes
3) Entrevistas personales
Derivan los 3 primeros y estos forman la TERNA VINCULANTE que se eleva al PE. Este elige uno
de los 3 y envía un pliego al Senado. Si este lo acepta vuelve al PE para que por medio de un
decreto lo designe juez y este jure ante el presidente de la corte. Si no lo acepta se toma otro
de la terna vinculante. (Vinculante porque el PE no puede apartarse).
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Consejo de la Magistratura
Es creado a partir de la reforma de la constitución en 1994, se encuentra regulado por el ART
114 CN, es un órgano permanente del PJ. SE ENCUENTRA REGULADO POR LA LEY 24.937
DURACION: los miembros del consejo de la magistratura duraran 4 AÑOS en sus cargos,
pudiendo ser reelectos con intervalo de un periodo.
2) De disciplina y acusación
3) De administración y financiera
4) De reglamentación
Funciones:
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compensación que determinará la ley, y que no podrá ser disminuida en manera alguna,
mientras permaneciesen en sus funciones.
Además, está relacionado con las garantías del debido proceso adjetivo, aseguradas en el ART
18 CN y puede sintetizarse en la defensa en juicio de la persona y sus derechos. Esta garantía
jurisdiccional exige dictar sentencias justas, tal requerimiento demanda, sin excepción, un poder
judicial independiente e idóneo, alejado de las presiones político-partidarias y de los factores de
poder económicos y sociales.
RESPONSABILIDADES:
Además de la responsabilidad como funcionarios públicos, les cabe con respecto a los
particulares la responsabilidad, por ejemplo, cuando interpretan erróneamente una ley. Un caso
en que procede castigo para el juez, consistente en prisión o inhabilitación es si se rehúsa a
juzgar por oscuridad, silencio legal o insuficiencia, y el que retarde con malicia a administración
de justicia, luego del requerimiento de partes o de vencimiento de términos.
1) Responsabilidad civil: frente a la persona damnificada por mala acción del juez se debe
sancionar a los funcionarios que dictan resoluciones contrarias a la ley y sean imparciales.
2) Responsabilidad penal: si un juez comete un delito puede ser imputado por la comisión de
disciplina y acusación.
4) Responsabilidad política: los jueces pueden ser removidos por los otros poderes por falta de
idoneidad.
5) Responsabilidad social: la sociedad pretende que los jueces tengan sintonía con sus
problemas y propósitos.
ART 115 CN: los jueces de los tribunales inferiores de la nación serán removidos por las causales
expresadas en el artículo 53 CN. Por un jurado de enjuiciamiento integrado por legisladores,
magistrados y abogados con matricula federal. Su fallo, que será irrecurrible, no tendrá mas
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efecto que destituir al acusado. Pero la parte condenada quedara no obstante sujeta a
acusación, juicio y castigo conforme a las leyes ante los tribunales ordinarios. Corresponderá
archivar las actuaciones y, en su caso, reponer al juez suspendido, si transcurren ciento ochenta
días contados desde la decisión de abrir el procedimiento de remoción, sin que haya sido dictado
el fallo.
Causas de remoción:
ART 53 CN: son causales de remoción, el mal desempeño, delito en el ejercicio de sus funciones
o por crímenes comunes. Se consideran causales de mal desempeño las siguientes:
Jurisprudencia. Acepciones
➢ SENTIDO AMPLIO: conjunto de todas las sentencias dictadas por órganos
jurisdiccionales del Estado. Existen 2 tipos de jurisprudencia para este sentido: o
Jurisprudencia
o UNIFORME: conjunto de fallos limitado. o Jurisprudencia
o CONTRADICTORIA: existe cuando diversos jueces pronuncian de manera
distinta para resolver casos análogos.
➢ SENTIDO ESTRICTO: conjunto de sentencias con orientación uniforma dictada por los
órganos jurisdiccionales para resolver casos análogos.
La tendencia de los jueces a seguir el precedente de algún fallo anterior dictado en un caso
análogo, es algo que sucede en la realidad jurídica de todas partes del mundo por razones de
justicia, de seguridad jurídica o por simple comodidad del juzgador.
Dicha uniformidad surge de dos maneras: 1) por seguimiento voluntario de los jueces o 2) por
obligación legal (porque la ley establezca la obligatoriedad de seguir la doctrina sentada en algún
fallo).
1) La jurisprudencia nunca es fuente general del derecho: el juez debe limitarse a la aplicación
de la ley en sentido amplio, la fuente del derecho es siempre la ley, toda norma es susceptible
de dos o más interpretaciones.
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2) La jurisprudencia es siempre fuente general del derecho: esta concepción es errónea ya que
la jurisprudencia es siempre fuente particular del derecho.
3) La jurisprudencia es a veces fuente general del derecho: hay que distinguir 3 situaciones:
Obligatoriedad
La jurisprudencia es obligatoria en los países que pertenecen al Common Law. En nuestro país,
que se aplica el Sistema Continental, lo que es obligatorio son las leyes. La jurisprudencia va a
ser obligatoria en caso de fallos plenarios y su obligatoriedad dura 5 años.
Estos fallos fijan un hilo conductor para los jueces al dictar sentencia. Por ejemplo: con respecto
a la tenencia de estupefaciente para uso medicinal: para una sala si es correcto; para otra sala
no; entonces las salas se reúnen en pleno, es decir, todos, y dictan un fallo plenario que es
obligatorio para los tribunales inferiores y para el que lo dicte.
Unificación
FALLO PLENARIO: se utiliza para resolver las sentencias que se deciden diferente sobre lo mismo,
ES OBLIGATORIO PARA EL TRIBUNAL QUE LO DICTO Y LOS TRIBUNALES INFERIORES A ESTE.
Existen dos formas de unificar la jurisprudencia:
El recurso de casación es el medio procesal que puede interponerse ante el tribunal competente,
respecto de sentencias definitivas, con la finalidad de que establezca si las normas que rigen el
caso han sido interpretadas en forma correcta o errónea. Clases de casación:
1) Casación por errores in iudicatio: son los que puede haber en una sentencia, derivados de
haberse aplicado al caso una norma que no correspondiese.
2) Casación por errores in procedendo: son los defectos procesales que pueden surgir del
aspecto formal de la sentencia, o del procedimiento previo a su dictado, siempre que no hayan
sido convalidadas durante el proceso.
La jurisprudencia será obligatoria y unificada en los casos de fallos plenarios con el fin de evitar
contradicciones.
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El vocablo derecho
Las distintas ciencias creadas en torno al derecho y la rama filosófica, suelen ser englobadas en
el vocablo <disciplinas= (jurídicas, en el caso) razón por la cual se nos impone aclarar esta última
determinación.
El objeto estudiado por las diferentes disciplinas jurídicas, es decir las diversas ciencias y ramas
filosóficas que se refieren al derecho, es el DERECHO, palabra derivada del latín directus (recto,
dirigido).
Derecho es un término con ambigüedad, por lo que se debe aclarar el sentido en el que se lo
usa.
2) COMO SINONIMO DE CIENCIA DOGMATICA DEL DERECHO: sucede cuando se dice doctor en
derecho, estudiante de derecho, facultad de derecho. También en este caso el uso del término
es equivoco.
Concepto
Ciertas leyes o normas que estamos obligados a cumplir, queramos o no.
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Toda conducta del hombre que vive en sociedad, sea personal o social, es conducta jurídica que
se rige desde la interferencia de subjetividad. En cambio, la conducta aislada del hombre, no ha
menester de regulación jurídica, pues para que haya derecho se requiere que haya 2 o más seres
humanos.
Ejemplo → la acción de ir al cine con un amigo queda bajo el orden jurídico porque hay
interferencia intersubjetiva de 2 personas. Y mientras los amigos ejercen un derecho, el que
trabaja en el cine tiene la obligación de hacerlos pasar.
También las normas prescriben que conductas son ilícitas, reconociendo a partir de estas como
lícitas a todas las demás. A las conductas ilícitas les atribuye sanciones y a las conductas lícitas,
determina de algunas, cuales son y cómo deben realizarse.=
a) Valores jurídicos: por ser bipolares pueden materializarse como justicia o injusticia, seguridad
o inseguridad
d) Conductas ilícitas: para lograr regular toda la conducta humana en interferencia intersubjetiva
es necesario comenzar declarando cuales son las conductas ilícitas quedando, así como licitas
todas las demás. Las conductas que se declaren ilícitas son las que violan ciertos valores
jurídicos.
• Aspecto NORMATIVO: el derecho es en esencia una norma coercible que regula la conducta
humana en interferencia intersubjetiva.
• Aspecto AXIOLÓGICO: el derecho es un punto de vista sobre todos los valores jurídicos →
orden, seguridad y justicia.
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Definiciones de <derecho=
UNIDIMENSIONAL: COSSIO → <conducta humana en interferencia intersubjetiva de las acciones
posibles=, <es conducta humana viviente=. Es unidimensional ya que tiene en cuenta solo la
conducta (aspecto fáctico). (Kelsen, empiristas, iusnaturalistas)
• Desde un punto de vista general y filosófico → la fuente de las fuentes del derecho es el espíritu
humano.
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FUENTES DERIVADAS
1. Ley
2. Jurisprudencia
ORIGINARIAS
Se clasifican en:
• Generales:
o Leyes
o Costumbre
o Jurisprudencia
• Particulares:
o Leyes particulares
o Voluntad
o Sentencia aislada
➢ FUENTES MATERIALES <Son aquellos factores o elementos culturales, sociales,
económicos, etc. que contribuyen o han contribuido a fijar el contenido de la norma=.ej.
doctrina.
Jerarquía de las diversas fuentes en los dos sistemas jurídicos del mundo:
1) El llamado sistema continental: de origen romano, cuyo carácter destacado consiste en que
la ley es, en general, la fuente más importante del derecho, como sucede por ejemplo en nuestro
país.
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) Tratados Internacionales
3) Leyes Generales
6) Costumbre
7) Jurisprudencia
Principio de la autonomía de la voluntad: sostiene que las convenciones que firman los
particulares entre sí, conforman para ellos una regla como si fuera ley, y el juez debe responder
como si se hubiera violado una ley. El resto de la comunidad tiene obligación pasiva de no
interrumpir el mandato de ese acto jurídico.
Fenómeno jurídico
Se refiere a los actos de la vida cotidiana que están cargados de conductas con nota jurídica.
Estos sucesos pueden generarse en la naturaleza o en la vida del hombre.
El fenómeno jurídico atraviesa la vida de las personas sin percatarse de ello, desde la concepción
hasta la muerte. Podemos decir que es una realidad que vivimos todos los días, prácticamente
todos los actos que realizamos diariamente están regulados por el derecho.
Por ejemplo, cuando tomamos un micro, compramos en un quiosco, manejamos un auto, etc.
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Estos pasan desapercibidos hasta que se complica el acto. Todos estos actos comunes tienen
consecuencia jurídica, aunque las personas no lo tengan en cuenta.
Ejemplo → conducir un auto es un acto que pasa desapercibido. Pero si manejo a la velocidad
excesiva y mato a una persona, voy a ser sometido a un proceso judicial.
Todas las conductas que hallamos en el fenómeno jurídico integran repartos de potencias e
impotencias, dichas conductas de reparto de potencias e impotencias, pueden imponerse por
los repartidores a los demás protagonistas sin tener en consideración su conformidad o
disconformidad o pueden descansar en el acuerdo entre todos los protagonistas del reparto.
Interacción de 3 dimensiones:
• Normativo (normas): que son las conductas tipificadas que imponen obligaciones o
reconocen derechos y facultades. La norma está compuesta de dos partes: a) HIPOTESIS
O SUPUESTO JURIDICO y b) CONSECUENCIAS JURIDICAS PREVISTAS ANTE EL
INCUMPLIMIENTO, ambos componentes están unidos a través de los conceptos
jurídicos fundamentales que no pueden faltar en una norma, a diferencia de los jurídicos
contingentes que pueden cambiar según el ordenamiento jurídico (ejemplo: ley de la
despenalización del aborto). Los conceptos jurídicos fundamentales son: sujeto, objeto,
causa, coerción, sanción y coacción.
• Fáctico (hecho): manifestado a través de las conductas, esta dimensión observa al
derecho como un acontecer que se presenta de manera cotidiana en la vida de las
personas.
• Axiológico (valor): esta dimensión en la que concibe al derecho como valor, portador y
garantizador de otros valores superior. (justicia, cooperación, paz, equidad,
cumplimiento de normas, solidaridad, igualdad, bien común)
Hechos y conducta
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Conducta del hombre y el derecho: El derecho regula la conducta del hombre en relación
a otros hombres. La norma jurídica es una conducta debida, que mientras no sea
ejecutada pertenece al campo del deber ser.
La norma jurídica natural es una conducta exigida como debida por naturaleza de la
situación o de las cosas, en función del fin exigido éticamente.
Un HECHO es aquello que ocurre, acciones, obras, acontecimientos, que pueden ser naturales o
realizados por una persona. Es un acontecimiento que se puede percibir a través de los sentidos.
Hechos jurídicos:
Un hecho jurídico es un acontecimiento que produce efectos jurídicos.
Toda norma jurídica encierra un supuesto o hipótesis cuya realización a nacimiento a las
consecuencias jurídicas que la norma establece. El supuesto jurídico no es más que la
conceptuación normativa de un hecho o varios hechos. El supuesto jurídico es la representación
normativa del hecho jurídico. Es decir, que tiene una estructura lógica: antecedente (hecho) y
consecuente (consecuencia jurídica).
ART 257 CCYC: hecho jurídico: el hecho jurídico es el acontecimiento que, conforme al
ordenamiento jurídico, produce el nacimiento, modificación o extinción de relaciones o
situaciones jurídicas.
Al hablar de hechos jurídicos nos referimos a los hechos que son el contenido de un supuesto
jurídico, es decir, a los hechos que funcionan como fuente de las relaciones jurídicas.
Caracteres:
a) Pueden ser naturales (p.ej: un nacimiento) o humanos (p.ej: un contrato). Y dentro de los
naturales hay dos corrientes: los que, si o si se van a dar, y los probables.
b) Debe afectar a dos o más personas puesto que la norma jurídica es bilateral (p.ej: la caída de
granizo cuando destruye un trigal en principio no produce consecuencias jurídicas, pero si lo
hace cuando el trigal está asegurado).
c) Debe ser necesariamente exterior, material, es decir, que sea un fenómeno perceptible
exteriormente por los sentidos ya que el derecho no puede percibir un acto psíquico.
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Clasificación:
➢ LICITOS
➢ ILICITOS.
➢ ACTOS JURIDICOS Acto voluntario lícito que tiene por fin inmediato la adquisición,
modificación o extinción de situaciones o relaciones jurídicas. Art. 259 CCyC.
➢ SIMPLE ACTO LICITO. Acción voluntaria no prohibida por la ley, de la que resulta alguna
adquisición, modificación o extinción de relaciones o situaciones jurídicas. Art. 258
CCyC
Entonces:
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La diferencia entre el acto jurídico y el simple acto licito, radica en la finalidad del agente y su
incidencia sobre el efecto jurídico. En el simple acto licito, la producción del efecto jurídico nace
de la ley con total prescindencia de la voluntad de quien actúa. Así, quien caza o pesca, puede
hacerlo por mero placer, pero la ley le atribuye el dominio su el sujeto conserva el pez o la presa.
En cambio, en el acto o negocio jurídico, el efecto jurídico se produce porque el sujeto lo quiere.
Actos jurídicos
ART 259 CCyC: Acto jurídico. El acto jurídico es el acto voluntario lícito que tiene por fin
inmediato la adquisición, modificación o extinción de relaciones o situaciones jurídicas.
Son hechos voluntarios lícitos que tienen como fin inmediato dar lugar al nacimiento,
modificación o extinción de las relaciones o situaciones jurídicas.
➢ Hecho humano
➢ Acto voluntario: debe emanar del hombre y ha de haber sido realizado con
discernimiento, intención y libertad. Art 260 CCYC
Discernimiento: que la persona sea capaz de comprender el acto que está realizando.
Reconocer el bien del mal.
Intención: que el acto que realiza la persona coincida con lo que desea hacer, la
intención se pierde por el error, por ejemplo, en vez de alquilar una casa la compro.
Libertad: el acto es realizado sin libertad cuando la persona lo realiza con violencia física
o psicológica.
➢ Acto licito: los actos ilícitos no son actos jurídicos, puesto que si bien establecen
relaciones jurídicas - de ellos nace el deber de reparar el daño causado – el efecto
jurídico no se produce por ser querido por el autor, sino como una sanción.
➢ Fin → nacimiento, modificación o extinción de situaciones o relaciones jurídicas. el autor
del acto persigue la producción de un efecto jurídico, que puede consistir en dar
nacimiento a una relación jurídica, extinguirla, modificarla o transmitirla. Esos efectos
del acto jurídico se producen porque son queridos por el/los autores.
Clasificación:
1) Actos Positivos (obligación de hacer) o Negativos (de no hacer) →los actos jurídicos son
positivos o negativos según que sea necesaria la realización u omisión de un acto. Ej: un negocio
pacta con un vendedor no abrir otro negocio igual en la zona.
3) Actos entre vivos (contrato) → no hace falta la muerte de alguno para la eficacia del acto.
Actos de última voluntad o mortis causa (testamento) → no se producen los efectos sino
después del fallecimiento de la persona.
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Relación jurídica
Situación Jurídica: modo de estar de las personas en la vida social, regulado por el Derecho,
puede ser unisubjetiva o plurisubetiva.
Unisubjetiva: se refiere a las situaciones entre la persona en si misma o con respecto a una cosa
Plurisubjetiva: situaciones en las que participan dos o más personas y se denomina RELACIÓN
JURÍDICA
La relación jurídica es el vínculo jurídico entre dos o más sujetos, en virtud del cual uno de ellos
tiene la facultad de exigir algo (derecho subjetivo) que el otro debe cumplir (deber jurídico).
La relación jurídica vista a través de sus elementos constitutivos, es un vínculo que se establece
entre un sujeto titular de un derecho o facultad jurídica, y otro sujeto titular de un deber jurídico
u obligación, en virtud de cierto hecho generador, alrededor de cierto objeto.
Toda relación jurídica se origina en un hecho jurídico, un hecho que coincida con el supuesto o
hipótesis de la norma que regule dicha relación.
La fuente productora las divide las relaciones jurídicas en convencionales (surgidas de una
convención, contratos), y extra convencionales (surgidas de un delito, cuasidelito).
Elementos esenciales
❖ SUJETO: las relaciones jurídicas se establecen entre personas. El sujeto activo o titular
de la relación jurídica es la persona que puede ejercer la prerrogativa a que ella refiere.
El sujeto pasivo es quien debe soportar inmediatamente el ejercicio de la prerrogativa
del titular.
Hay relaciones jurídicas que carecen de un sujeto pasivo individualizado, y son las que
corresponden a los llamados derechos absolutos porque no se ejercen contra una
persona determinada, sino indeterminadamente contra quienquiera se oponga a su
ejercicio, es decir, erga omnes. Ejemplo: el dominio de una cosa.
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Sujetos. Persona
El derecho es un ordenamiento social, es decir, un sistema destinado a regular las relaciones
que pueden producirse entre los hombres. El hombre es pues, el eje alrededor del cual gira el
derecho y para el cual ha sido establecido. Desde el punto de vista jurídico, este sujeto se llama
persona, ya sea que se lo considere como ente al cual se le aplican las normas o como ente
facultado a utilizar y poner en ejercicio los derechos de los que es titular.
El derecho no contempla al hombre como ser biológico, sino como ente espiritual, dotado de
atributos, capaz de libertad, de realizar su destino, responsable de sus actos y poseedor de una
voluntad. El hombre es el único destinatario de las normas jurídicas, sancionadas para regir su
conducta.
Es lo contrario a objeto, aquello que, a diferencia de este, no posee una mera utilidad ni un
precio, sino una dignidad, el objeto es un medio, el sujeto un fin al cual se ordena todo medio.
ETIMOLOGIA DE LA PALABA <PERSONA=: la palabra persona proviene del latin, personae que
eran las máscaras que usaban los actores en el teatro para ampliar la voz.
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En cambio, el término sujetos se usa para referirse a la persona que participa en una relación
jurídica. Ej: sujeto pasivo/activo.
• NECESARIOS
• INNATOS
El CCyC establece en sus Art. 145, 146 y 148 que las personas jurídicas se dividen en 2
CAREGORÍAS:
✓ NOMBRE
✓ DOMICILIO
✓ PATRIMONIO (según el Dr. Rivera)
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✓ CAPACIDAD:
o DE DERECHO
o DE HECHO: lo hacen por medio de sus autoridades o representantes.
Derecho subjetivo
En una relación jurídica hay un sujeto titular de un derecho subjetivo. Este derecho subjetivo es
la facultad de cada persona de hacer valer sus derechos. Estos son reconocidos por la ley.
El derecho subjetivo puede definirse como el conjunto de facultades que una persona tienen
para obrar lícitamente, a fin de conseguir un bien asegurado por una norma jurídica.
Se trata siempre de una facultad, es decir, de una prerrogativa reconocida a las personas, que
estas tienen en potencia, y cuya utilización que librada a su voluntad discrecional.
Abelardo Torré sostiene que el derecho subjetivo o facultad jurídica es una posibilidad de acción
o de omisión autorizada por una norma jurídica.
ANGEL ESTEBAN VILLAGRA: plantea una distinción entre la concepción de derecho subjetivo de
iusnaturalistas y iuspositivistas
IUSPOSITIVISTAS → sostienen que la norma jurídica es la que crea el derecho subjetivo y que
este no existe sin una norma jurídica que lo reconozca.
CLASIFICACIÓN:
A) ABSOLUTOS: son aquellos correlativos de un deber general de respeto, los cuales poseen el
carácter de ser erga omnes. Entre los derechos subjetivos privados son absolutos: los derechos
reales, los de la personalidad y los intelectuales.
B) RELATIVOS: son aquellos que corresponden a un deber particular de una o varias personas
determinadas. Entre estos derechos encontramos a los derechos de crédito o crediticios,
derechos de familia.
A) PUBLICOS: hay derecho subjetivo público cuando entre los miembros de una relación jurídica,
ya sea como sujeto pasivo u obligado, ya sea como sujeto activo o pretensor, se encuentra el
estado, o un órgano de este. Dentro de los derechos públicos podemos distinguir según a quien
corresponda su titularidad entre:
- Derechos públicos de los particulares: en estos casos un particular tiene in verdadero derecho
subjetivo, en virtud del cual el sujeto pasivo de las obligaciones o deberes correlativos es el
estado, a través de sus distintos órganos, por ejemplo, el derecho de accionar ante un tribunal.
- Derechos públicos del estado: son los que este tiene en su carácter de poder público, por
ejemplo, todas las atribuciones que le confiere la constitución nacional a los poderes del estado.
B) PRIVADOS: son los que tienen los particulares entre sí. Por ejemplo, los derechos de la
personalidad, de familia, reales e intelectuales.
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• SEGÚN SU CONTENIDO:
- D. creditorios o personales: la facultad que una persona -el acreedor-, para exigir a otra -el
deudor-, el cumplimiento de un deber jurídico.
- D. reales: la facultad que una persona tiene de obtener directamente de una cosa, todas o
parte de las ventajas que esta es susceptible de producir. Ej: la propiedad o dominio (son
absolutos y siempre implican la existencia de una cosa determinada, lo cual no sucede con los
derechos de crédito). - D intelectuales: facultad reconocida a una persona, para disponer de una
creación determinada, tanto en desde el punto de vista intelectual como patrimonial.
Distinción:
El derecho objetivo es un conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta del hombre en
la sociedad. Es toda ley escrita o plasmada en un documento. El derecho subjetivo en cambio,
es la facultad de cada persona de hacer valer sus derechos. Estos son reconocidos por la ley.
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referencia al matrimonio, por ejemplo. Esto se debe a que en el derecho encontramos dos clases
de conceptos:
Estos son los que se encuentran en toda norma jurídica, y son esenciales a la estructura de la
misma. No existe ninguna norma jurídica que no haga referencia a sujetos, supuestos, deberes,
hachos, etc., ya que estos constituyen la estructura de la ciencia del derecho.
Conceptos jurídicos contingentes: son aquellos que solo se encuentran en algunas normas
jurídicas y pueden estar o no, ya que no hacen a la esencia de la norma, como por ejemplo el de
hipoteca, enfiteusis, etc. Pueden existir regímenes jurídicos sin dichas instituciones.
Enumeración:
GARCIA MAYNES: nos dice que los conceptos jurídicos fundamentales son (3).
1) Supuesto jurídico
2) Consecuencias de derecho
3) Sujeto o persona
CONCEPTOS:
2) Objeto
6) Sujeción al derecho
8) Antijuridicidad
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* Coerción: Presión psicológica que obliga a cada uno a cumplir un deber, puede
ser moral, jurídico o social
Finalidad:
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1. Cumplimiento + indemnización
2. Cumplimiento + castigo
3. Indemnización + castigo
4. Indemnización + castigo + cumplimiento
* Derechos y Facultades
* Facultad Jurídica: es el derecho otorgado por la norma al sujeto activo que puede
exigirle al sujeto pasivo el cumplimiento de su deber
* Deberes y Obligaciones
* Delito
* Pueden ser civiles o penales, los civiles son hechos ilícitos producidos con dolo
(intensión y voluntad) y que generan un daño efectivo y los penales: es al acción
típica, antijurídica, culpable y punible.
CONCEPTO: las normas que regulan la conducta humana son preceptos que tienen por fin
realizar valores. (Máximo Pacheco).
CARACTERISTICAS:
1) Las normas de conducta determinan relaciones de deber ser entre un hecho antecedente,
que es una conducta dada, y un hecho que puede o no ocurrir como consecuente. Ellas no
enuncian lo que ha sucedido, sucede o sucederá, sino lo que debe ser cumplido, aunque tal vez
en la realidad no se cumpla ni se vaya a cumplir. La norma de conducta es la representación
conceptual de una determinada conducta humana a la cual se le imputa una consecuencia.
2) La condición para que la norma de conducta sea tal, radica en que aquello que estatuye como
debido, no tenga que acontecer forzosa e inevitablemente en el mundo de los hechos. La norma
prescribe lo que debe ser, lo que puede o no acontecer en la realidad, esa es la esencia de la
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norma, el que sus prescripciones no se cumplan de manera inexorable, el que puedan ser
violadas de hecho. Las normas de conducta humana se refieren a personas capaces de auto
determinarse en el plano de la acción, por eso son capaces de cumplir o violar las prescripciones
de dichas normas. La existencia de personas humanas que gozan de libre albedrio es supuesto
lógico de toda norma de conducta.
3) Las normas de conducta son válidas cuando exigen un proceder intrínsecamente obligatorio,
fundado en la idea de valor. Toda norma de conducta se caracteriza por el hecho de que
pretende orientar la conducta humana hacia la realización de un valor.
Las principales normas que regulan la conducta humana son: las normas de trato social, usos y
costumbre, las normas morales y las normas jurídicas.
NORMAS DE TRATO SOCIAL: imponen a los hombres una determinada conducta en la vida social
fundada en principios de buena educación, protocolo, etc. Ej: saludo, invitación, etc.
Características:
NORMAS MORALES: regulan la conducta libre del hombre, de acuerdo con los dictados de la
razón, con la finalidad de que pueda realizar su destino y alcanzar su último fin. El hombre puede
reconocerlas o desconocerlas y cumplirlas o transgredirlas. Son preexistentes a él (solidaridad,
no mentir, etc.)
Características:
✓ UNILATERALES → establecen los deberes del hombre para consigo mismo. No involucra
a otra persona.
✓ INTERIORES → su campo de imperio es la conciencia, se preocupa por la intencionalidad
del hombre.
✓ NO COACTIVAS → estas deben realizarse de forma voluntaria, espontanea. No pueden
ser impuestas por la fuerza externa.
✓ SANCIÓN → remordimiento de su conciencia. Este depende de la sensibilidad de la
persona.
✓ FINALIDAD → perfección personal, felicidad
✓ COERCIÓN → simple coerción: presión psicológica
✓ HETERONOMAS → ya que son impuestas por la sociedad, pero cuando cada uno las
acepta como propias se vuelves AUTONOMAS.
Características:
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✓ UNILATERALES
✓ INTERIORES
✓ HETERONOMAS → ya que son impuestas por las religiones per cuando cada uno las
acepta como propias se vuelven AUTONOMAS.
✓ COERCIÓN → simple coerción
✓ SANCIÓN → remordimiento, culpa
✓ FINALIDAD → satisfacción personal, plenitud
✓ NO COACTIVAS → no son impuestas por la fuerza.
Características:
NORMAS TÉCNICAS
✓ Bilateral
✓ Exterior
✓ Heterónoma
✓ SI tiene sanción
✓ Coercibles
✓ No coactivas
✓ Finalidad: Resultado práctico buscado o esperado
✓ No otorga derechos
✓ Destinatarios: Todos los usuarios
✓ No responde ante ningún tribunal
TODOS estos órdenes normativos mencionados se relacionan en la medida de que de alguna u
otra manera REGULAN CONDUCTAS HUMANAS
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Del Vecchio: Si la experiencia jurídica se integra por tres órdenes de ingredientes (conducta,
norma y valoración), las peculiaridades del derecho han de reflejarse en cada uno de esos
elementos.
Normas jurídicas: La norma jurídica es una norma de conducta exterior, bilateral, imperativa
y coercitiva que regula las acciones de los hombres con el fin de establecer un ordenamiento
justo de la convivencia humana.
CARACTERISTICAS:
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✓ simple coerción: es la presión psicológica ejercida sobre las personas para que ajusten
sus conductas al mandato de la norma.
✓ sanción: es la consecuencia particular puesta por la norma jurídica para el caso del
incumplimiento del mandato prescrito en la norma.
✓ coacción: es la fuerza material monopolizada por el estado, que el derecho maneja para
imponer el cumplimiento de la sanción, en caso de que el cumplimiento no sea
espontaneo.
Aclaración: Toda norma nace con una presunción de valiosidad (aceptación a priori de una cierta
condición de algo, sin proceder a su previa efectiva verificación)
Clases de normas
1) SEGÚN EL GRADO DE UNIVERSALIDAD DE LA NORMA:
- NORMAS GENERALES: una norma es general cuando regula de manera universal todos los
casos en que se da el supuesto que la misma prevé. Ejemplo: el que matare a otro tendrá una
pena de 8 a 25 años.
A las normas generales se las suele llamar generales y abstractas, la norma es general cuando
es universal para los destinatarios y abstracta cuando es universal respecto de la acción. Diremos
que la norma es general porque regula la conducta de todos los sujetos o todos los miembros
de algún genero de sujetos que el derecho regula, y abstracta porque no regula un hecho de
conducta concreto sino la hipótesis de realización de determinada conducta (toda ocasión futura
en que se concrete el supuesto hipotético de la norma).
Será general y concreta cuando esté destinada a todos los sujetos o todos los miembros de un
género de sujetos y a un hecho concreto de conducta.
-NORMAS PARTICULARES: una norma es particular o singular cuando regula hechos particulares
de sujetos particulares. Por ejemplo: una norma que otorgue una distinción a una persona
ilustre, un decreto del poder ejecutivo que designe un ministro, una sentencia judicial.
- NORMAS INTERNACIONALES: tanto las normas del derecho internacional público como el
derecho internacional privado. Se manifiestan en forma de tratados internacionales.
- NORMAS NACIONALES: son las que emanan del estado nacional, leyes del congreso, decretos
del PE, resoluciones ministeriales.
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- TEMPORALES:
✓ A término concreto: cuando una norma dispone su vigencia hasta determinada fecha.
✓ Subordinadas temporalmente
▪ a un hecho suspensivo (peaje a partir de que se construya determinada
obra)
▪ hecho resolutorio (un impuesto que se cobra mientras subsista una
cierta emergencia económica).
✓ Transitorias: son normas temporales para resolver las situaciones que se producen
cuando una norma nueva sustituye a la anterior.
4) SEGÚN EL AMBITO MATERIAL DE VALIDEZ: el derecho positivo puede ser considerado como
todo un sistema complejo pero unitario. La necesidad de asegurar el estado de derecho y su
aplicación, se ha determinado la distinción de materias de derecho y de ramas del derecho
positivo:
- ESTATALES: leyes o normas constitucionales, leyes en sentido estricto es decir emanadas del
PL, normas emanadas del PE, consuetudinarias o jurisprudenciales.
▪ Legales: son las prescripciones escritas normalmente de carácter general pero también
a veces particular, que aparecen como mandatos emanadas del Estado, tendientes a su
propia organización, y al cumplimiento de sus fines.
▪ Normas emanadas del Poder Ejecutivo u Órganos de administración: de rango inferior
a las leyes en sentido estricto. Pueden ser generales o particulares. Emanan del poder
legislativo y judicial en cuanto tales poderes también cumplen actos de administración,
indispensables para la permanente atención de su funcionamiento.
▪ Consuetudinarias o costumbres jurídicas: Son prescripciones generales no escritas, que
son también voluntad del estado o simplemente de la comunidad general. Tienen la
misma función y alcance que las leyes.
▪ Jurisprudenciales: Son las prescripciones particulares en cuanto pueden ser o resultar
fuente de derecho para decisiones posteriores que resuelvan casos equivalentes o
análogos.
o Judiciales: Son prescripciones particulares escritas, emanadas del estado a
través de los jueces. Forma: sentencia
o Administrativas: Son prescripciones particulares escritas emanadas del estado
a través de los funcionarios del poder ejecutivo o cualquiera de los órganos del
estado a cargo de la prestación de los servicios públicos, en cuanto pueden ser
fuente de derecho para resoluciones posteriores. Forma: resolución
administrativa.
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Bilaterales: contratos
Unilaterales: testamento
6) SEGÚN SU OBLIGATORIEDAD:
Forzosas:
Las normas no son forzosas en su inmediata aplicación, si lo son en sus estadios mediatos de su
aplicación.
Por ejemplo: las normas interpretativas imponen una determinada interpretación de la norma,
es decir, son FORZOSAS.
7) SEGÚN SU JERARQUIA:
1) Constitución Nacional.
2) Tratados internacionales.
1) Leyes nacionales
2) Decretos nacionales
4) Resoluciones circulares
1) Constituciones provinciales
1) Leyes provinciales
4) Resoluciones ministeriales
1) Ordenanzas municipales
2) Decretos de intendencia
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Estructura lógica
MAXIMO PACHECO: dice que el estudio de la estructura lógica de la norma jurídica consiste en
determinar cuál es la forma correcta en que ella debe manifestarse.
La norma puede reducirse a una estructura lógica única. Esta estructura es un juicio lógico. Por
juicio lógico podemos entender una operación del entendimiento que vincula dos ideas o
conceptos para determinar sus relaciones.
• JUICIO CATEGÓRICO:
Se predica incondicional algo de una cosa. Se relacionan 2 conceptos independientes entre sí.
Su fórmula es <S es P=.
Estos juicios son proposiciones que utiliza el derecho para regular la conducta del hombre en
sociedad.
• JUICIO HIPOTÉTICO: son aquellos que relacionan dos juicios entre sí, de tal modo que la verdad
del primero trae como consecuencia la verdad del segundo.
Ej2: Si Juan compra acciones de una sociedad anónima entonces será socio de ella.
Para Kelsen, un hecho solo es jurídicamente ilícito cuando la ley lo establece, la norma, lo
convierte en un presupuesto de una sanción para su autor. Sostiene que no se puede dar cuenta
de lo que es una proposición jurídica completa, sin formular una especie de norma doble
integrada por una NORMA PRIMARIA y una NORMA SECUNDARIA.
▪ PRIMARIA: a la que trae la nota de coacción, se expresa: <dada una cierta conducta de
un hombre (P) debe ser un acto coactivo (S, sanción) por parte un órgano del estado.
Poe ejemplo: dado un homicidio, debe ser la prisión del que lo cometió.
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Ej: <Al que matare a otro debe ser una pena de 8 a 25 años.=
Esta estructura no se aplica a: normas que prescriben formas de actos y normas permisivas.
<Dado A debe ser P (norma secundaria). Dado NO P debe ser S (norma primaria)=.
• JUICIO DISYUNTIVO:
Relacionan 2 o más juicios en una oposición lógica. Si uno de ellos es verdadero, no pueden serlo
los otros. Su fórmula es <S es P o Q es R=. Está compuesto por 2 juicios hipotéticos.
Ej: José Hernández escribió el Martin Fierro o José Hernández no escribió el Martín Fierro.
CARLOS COSSIO propone un juicio disyuntivo. Este parte del enunciado de Kelsen, es decir, que
la norma tiene la estructura lógica de un juicio hipotético imputativo, pero a diferencia de él,
considera que la conducta LÍCITA también está presente en la norma. Por esta razón propone
un JUICIO DOBLE HIPOTÉTICO IMPUTATIVO. Concibe 2 juicios hipotéticos imputativos a los que
denomina:
PERINORMA
Estructura:
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Cópula disyuntiva o
*Esquema de Cossio
Ej: <Dada una cierta situación de convivencia y libertad, debe ser no matar, o dado el homicidio,
debe ser la condena del reo=.
COSSIO privilegia la conducta LÍCITA como primera integrante de la norma, y KELSEN considera
como única hipótesis a la conducta ILÍCITA que para él es la NORMA PRIMARIA.
Valores
El fenómeno jurídico tiene 3 elementos: la norma (aspecto normativo), la conducta (aspecto
fáctico) y el valor (aspecto axiológico). La rama de la filosofía llamada AXIOLOGÍA es la que se
ocupa del tema de los VALORES.
Del griego <áxios=: digno, merecedor, estimable, que vale la pena, en fin: valioso. Se trata de un
adjetivo cuya función gramatical es decir algo (predicar alguna cualidad) de algo o de alguien: el
banco es duro, Pedro es bueno.
Desde la antigüedad se advirtió la presencia del <valor= pero más bien entendida como una
<operación= del espíritu que estaba presente siempre que necesitáramos elegir o preferir para
hacer u obrar. Es decir, necesariamente vinculado al ACTUAR de la persona humana, es decir, a
la moral.
Por ejemplo, un carpintero que tiene fabricar una mesa, debe valorar los materiales a usar.
La persona humana actúa, obra siempre en función de fines: que debe elegir y poner los medios
necesarios y suficientes para alcanzarlos; y no puede lograr unos y otros sin valorar, es decir sin
elegir y preferir.
De modo que el VALOR no solo está siempre presente en el hombre, sino que le es indispensable
para actuar.
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Problemática
Acerca del tema de los valores, las personas pueden realizar diferentes juicios valorativos de lo
mismo, por lo que se desató una discusión entre subjetivistas y objetivistas.
SUBJETIVISTAS → afirman que el VALOR está en el SUJETO que VALORA. El subjetivismo hace
una formulación inversa a los objetivistas que es: <los valores valen porque nosotros los
apreciamos.
Ejemplo:
Subjetivistas: <este cuadro es bello porque me gusta= También se dan otros problemas con
los valores como problemas ontológicos, epistemológicos, etc.
Teorías
Los actos emocionales fundan los actos del conocimiento y a su vez estos fundan los actos del
querer.
En la esfera emocional, los actos de amor y odio fundan los actos de preferencia y postergación
y estos fundan los del simple percibir afectivo. En consecuencia, los actos de amor y odio
constituyen los actos fundante s de todo el resto de los actos, ya que preceden al conocer y al
querer.
Scheler afirma que cuando los hombres no captan los valores es porque presentan una ceguera
que no deja verlos, esto no quiere decir que los valores no estén.
Definición: Sostuvo que los valores son <esencias puras=, intemporales, de validez absoluta, que
se captan no por la razón sino por la intuición emocional. Son elementos <a priori= pero también
materiales, es decir, reales, experimentables.
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Los valores son esencias en sí con consistencia propia, independencia y autonomía. Ellos no
determinan la conciencia; esta puede cambiar, los valores no.
Jerarquización:
Postula la existencia de <leyes preferenciales= conforme a las que se jerarquizan los valores.
Estas son normativas, ya que imponen un deber.
A partir de todo lo expuesto podemos determinar que Scheler tiene una concepción de los
valores totalmente OBJETIVISTA.
Risieri Frondizi
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❖ CUALIDADES PRIMARIAS (esenciales) → estas hacen que el objeto sea lo que es, sin
ellas deja de serlo. Ej: tamaño, densidad
❖ CUALIDADES SECUNDARIAS (accidentales) → son aquellas que están siempre
presentes, pero pueden variar sin que la cosa deje de ser lo que es. Ej: color, sabor,
aroma.
❖ CUALIDADES TERCIARIAS (irreales) → dependen de las cualidades primarias y
secundarias. También son llamadas estructurales porque dependen del modo en que
aquellas dos primeras cualidades están estructuradas, y en estas es donde Frondizi
sostiene que los VALORES se encuentran.
Frondizi también nos da el concepto de <estructura= que es un conjunto de elementos, que tiene
propiedades que no se encuentran en ninguno de sus elementos o partes constitutivas y siempre
es algo nuevo, distinto a los elementos que lo componen.
Ejemplo: el hecho de dar limosna a una persona en situación de calle se compone de ciertos
elementos esenciales (cualidades primarias) como son: una persona necesitada que pide
limosna, otra persona que la da y una <cosa= objeto del pedido: el dinero, sin estos elementos
no ocurre el <acontecimiento= objeto de análisis. La relación de los elementos accidentales y
esenciales del acontecimiento, el modo de entramado de la estructura que conforman, solo
puede ser apreciada por el ser racional que es el hombre.
También sostiene que los actos, conductas humanas tienen cualidades primarias y secundarias
que confirman una estructura que solo puede ser percibida por el ser humano. Estos 2
elementos son los que permiten predicar de ellos un valor.
Para que haya valor entonces, tiene que haber un objeto que aparezca ante el hombre y este
pueda apreciarlo.
Sostiene que el valor está en el ENCUENTRO entre el SUJETO QUE VALORA y el OBJETO
VALORADO.
2) El ambiente cultural: lo que recibimos de los demás al llegar al mundo, lo que nos trae la
tradición.
3) El medio social del que provenimos: empezando por la familia, la política, la cultura, la
sociedad.
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Frondizi rechaza tanto al subjetivismo como al objetivismo. El valor es una cualidad estructural
que emerge de la relación entre el sujeto y sus objetos.
Polaridad
Los valores se dan siempre en una graduación bipolar, están entre un polo positivo y un polo
negativo. Entre estos polos hay una graduación de matices imperceptibles, por lo que resulta
imposible determinar exactamente cuál es el punto medio entre ambos polos, cual es el
momento en que pasamos del polo positivo al negativo y viceversa.
Ejemplo: si nos referimos a un valor estético, la belleza, podemos ver que hay un cuadro que es
muy bello, hay otro que es menos y un tercero que es bastante menos bello, hasta que caemos
en uno que nos resulta feo.
Jerarquía
En un solo ámbito de sentido o en distintos ámbitos de sentido se da la jerarquía como una
especie de altura de los distintos valores. Los valores tienen una gradación jerárquica que no es
difícil advertir. Y esta jerarquía que cada valor tiene esta en relación inversa con la "fuerza" de
ese mismo valor.
Se entiende por "fuerza" a la tendencia del valor a su realización, mientras más se realice el
valor más fuerza tendrá. Mientras mayor es la jerarquía de ese valor, mientras más alto esta en
ella, mas difícil es su realización, por lo que su fuerza va a ser menor y viceversa, mientras menor
jerarquía tenga un valor, su realización será mas fácil, es decir su fuerza será mayor.
Scheler afirma que los valores inferiores son los valores de UTILIDAD, por encima de ellos
estarían los valores VITALES, por encima de estos valores vitales estarían los valores
ESPIRITUALES y como coronación de tabla axiológica, estarían los valores RELIGIOSOS.
El Obrar Humano
La acción del hombre en su interferencia intersubjetiva es lo que conforma la materia de lo que
le interesa al Derecho, porque este pretende regularla con la Justicia a fin de lograr una
convivencia justa.
Acción es todo hecho producido que cambia una situación precedente por otra nueva. Esta
palabra es propiamente aplicable al que es dueño de sus actos, es decir, a la acción humana
libremente surgida de las facultades del hombre: la razón (discernimiento) y la voluntad
(intención).
La razón orienta la vida de los hombres para lograr el fin último y pleno de su propio ser.
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Tipos de racionalidad
Teórica Práctica
Objeto Entes cuyos principios no Entes cuyo principios si
pueden ser de otra manera pueden ser de otro modo
(cosas de la naturaleza, física, (acción humana, ética,
matemática) derecho, política)
Funcionamiento La razón solo puede La razón puede realizar
contemplarlos, pero no cálculos y deliberar para
modificarlos saber que conviene elegir y
hacer
Sentido/propósito Distinguir lo verdadero de lo Distinguir lo bueno de lo
falso malo
Finalidad Obtener conocimiento de las Orientar la acción del
cosa hombre
Racionalidad practico-moral: su objeto es el obrar, la acción humana. Busca los medios para
lograr el bien.
Tanto para obrar como para actuar el hombre utiliza su razón práctica. El obrar humano es
necesariamente teleológico, es decir siempre determinado a un fin.
Y también podemos decir que la racionalidad práctica necesita atender a FINES que se presentan
como BIENES ya que son portadores de un VALOR.
Bien: El bien es el valor otorgado a una acción de un individuo, es una inclinación natural a
fomentar lo deseable, motivado por una comprensión del entorno, de las personas (por
ejemplo, a través de un profundo ejercicio de la empatía) y/o de uno mismo.
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En filosofía se ha entendido que el Bien y el Ser son una y la misma cosa: <todas las cosas que
son, son buenas= (S. Agustín) o <todo ente en cuanto es un ente, es bueno= (Sto. Tomás). Esto
incluye la concepción del Bien como bien moral.
Esto plantea una primera pregunta: ¿el bien es algo subjetivo o algo que existe objetivamente?
Aristóteles: <el Bien es algo apetecible porque hay algo apetecible= (es decir: primero está el ser
– hay algo – y por eso – porque el Ser y el Bien se identifican – es objeto de nuestro deseo –
apetecible)
El Bien ¿puede considerárselo como un ser, como la propiedad de un ser, o como un valor? Las
ontologías llamadas clásicas afirman lo primero; las modernas adhieren a lo segundo; en varias
corrientes contemporáneas prevalece la tercera – especialmente en Scheler – para quien un
acto es moralmente <bueno= cuando realiza el valor que fue preferido.
VALOR: es lo que hace aparecer una relación afectiva, despierta un sentimiento. El valor
pertenece al dominio de lo afectivo, es la razón por la cual lo que me atrae tiene tal poder sobre
mí.
Siguiendo a la teoría de Scheler podemos decir que el fin al cual apuntamos va a ser moralmente
bueno cuando, mediante los actos de preferencia y postergación, elijamos determinados valores
para llegar a él. Pero si llegamos a él a través de los valores que no hemos preferido, este fin,
por ende, no va a ser moralmente bueno.
El fin es, el objeto de cierta tendencia, el valor es lo que hace aparecer una reacción afectiva,
despierta un sentimiento. El fin pertenece al dominio del apetito, el valor al dominio de lo
afectivo. El fin es lo que me atrae, el valor, es la razón por la cual lo que me atrae tiene tal poder
sobre mí. El valor se adhiere al fin dotándolo de su poder de atracción.
Valores en:
Para Aristóteles, la política tiene dos tareas:
Para Platón, la política es <el arte o ciencia de gobierno=. La sociedad política abarca y
presupone: una totalidad de hombres que componen la convivencia del grupo, un espacio físico
donde se produce esa convivencia, un fin propio que es satisfacer la buena convivencia del grupo
y las necesidades de la sociedad, un poder como capacidad de actuar en orden a un fin, una
jefatura a cargo de un hombre.
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Para Aristóteles, la Ética es una rama de la política ya que no puede hacerse nada en las
cuestiones del Estado, de no hallarse en posesión de ciertos hábitos, es decir, del bien.
Coordinación y autoridad:
Para lograr el bien común es necesario coordinar las acciones de los hombres. Esto se puede
lograr de dos maneras: a través de la unanimidad o a través de la autoridad, como lo primero
es imposible de lograr en una comunidad política, es necesario recurrir a lo segundo: la
autoridad. Así para respetar la coordinación de las acciones de los hombres, debo actuar del
modo legalmente determinado, y así respeto a la vez, al bien común.
El bien común incluye: todos los bienes básicos del hombre, la vida, la libertad de razonar, el
conocimiento, la amistad y sociabilidad, diversión, religión, asegurar un conjunto de condiciones
materiales que atienden a satisfacer el personal desarrollo de las personas.
El bien común viene a ser el fin y el fundamento del derecho (normas jurídicas puestas para
coordinar conductas necesarias para convivir). Autoridad (política) y coordinación de conductas
(derecho) se auto implican y requieren para el desenvolvimiento de los individuos en la vida
social.
La política ordena sobre todo lo que ha de hacerse en la ciudad. El derecho encamina la conducta
de los hombres a través de la legislación, sus tres pilares fundamentales son: el orden, la paz-
justicia y la libertad. El derecho se inspira en lo que se requiere para llegar al bien común, y
necesita estar apoyado en el poder social, es decir en el poder político, o sea, en el Estado. En
consecuencia, el derecho organiza, legitima y limita al poder político sobre pautas axiológicas
que constituyen el fundamento intrínseco de las normas jurídicas.
El Derecho organiza, legítima y lomita el poder político sobre PAUTAS AXIOLOGICAS que
constituyen el fundamento intrínseco de las normas jurídicas.
El principio ético tiende a instituir una coordinación objetiva del obrar, y se traduce en una serie
correlativa de posibilidades e imposibilidades de contenido con respecto a varios sujetos. Esta
coordinación ética constituye el campo del derecho.
Cossio sostiene que para que en una sociedad se de la justicia deben estar presentes esos
valores. Algunos de ellos con autónomos y otros heterónomos.
El hombre en su relación con los demás puede existir como CIRCUNSTANCIA, como PERSONA y
como SOCIEDAD.
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❖ CIRCUNSTANCIA:
❖ PERSONA:
Surge de manera autónoma el valor PAZ y puede surgir su desvalor por desunión DISCORDIA.
Frente a este desvalor surge heterónomamente el valor PODER. Si este no logra solucionar el
conflicto surge el desvalor IMPOTENCIA y cuando este poder se excede surge el desvalor
OPRESIÓN.
❖ SOCIEDAD:
Aparece el valor autónomo SOLIDARIDAD junto con su desvalor EXTRANJERÍA. Para superar
este (que es un aislamiento) se instaura de manera heterónoma el valor COOPERACIÓN. Si este
resulta insuficiente para superar el aislamiento surge el desvalor MINORACIÓN SOCIAL en
cambio, si se da exceso del valor surge el desvalor MASIFICACIÓN.
Cossio: Si cada uno de estos valores parcelarios no se da en su justa medida es difícil hablar de
justicia.
La justicia se especifica en cada uno de los valores examinados, ella es el valor de totalidad,
vector resultante (coexistencialidad). Los valores comparten una doble perspectiva: son del
orden del deber ser al nivel del individuo, pero ser derivan del ser de la vida coexistencial.
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Síntesis de su pensamiento:
El ordenamiento jurídico se nos aparece dotado de diversos elementos que, integrados entre sí,
conforman un conjunto organizado, plural y unitario. En la doctrina tradicional se ha entendido
a esta realidad como un conjunto ordenado o sistema llamado <ordenamiento jurídico=.
- LA CONDUCTA
- LA NORMA
- LA JUSTICIA
Es así que podemos apreciar una serie de conductas llevadas a cabo por habitantes de un país
cuando se casan, alquilan un departamento, se suben a un micro, etc. La articulación y el
dinamismo de esta realidad humana se organiza conforme a la razón y en miras de determinados
fines estimados como valiosos.
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La Constitución Nacional es un supuesto de la mente que sirve para dar unidad a todo sistema.
Máxima generalidad.
EL O.J COMO SISTEMA DE NORMAS: la totalidad de las normas que componen al ordenamiento
jurídico, no se encuentran de manera aislada o desprendida, sino que forman parte de un todo
sistemático, organizado, se encuentran entrelazadas de manera yuxtapuesta para constituir una
unidad coherente.
Unidad es la pertenencia de las partes a un todo, como las ramas de los arboles pertenecen al
árbol en sí, y se vinculan con la obligatoriedad de las normas. Las normas jurídicas no se hayan
sueltas ni aisladas, sino unidas en una estructura por la cual una norma se funda y se deriva de
otra.
La unidad está dada por la norma fundamental (CN) que permite reconocer a cada norma como
parte del mismo.
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AFTALIÓN: Dice que una norma pertenece a un determinado ordenamiento jurídico cuando se
la puede fundamentar o derivar de otra norma que pertenece al mismo ordenamiento, esta
derivación ocurre de dos maneras:
PIRAMIDE DE KELSEN:
2) NORMA FUNDAMENTAL CONCRETA: como la anterior, presupuesta por el jurista para dar
unidad al sistema. Es necesario, pero no universal por ser concreta o referida a cada estado. En
nuestro país puede traducirse como: <obedecerás al primer legislador o legislador originario=,
hace referencia a los congresistas del año 1853. A partir del cual se estableció el sistema político
jurídico que tenemos hoy en nuestro país.
Coherencia no existen contradicciones entre las normas, y en el caso que existan el derecho
prevé soluciones.
Por ejemplo: hay contradicción entre normas cuando imputan el mismo caso con soluciones
diferentes. Según ALF ROSS: existen 3 tipos de contradicciones normativos que él denomina
INCONSISTENCIAS
51
- Principio de LEY SUPERIOR: entre dos normas contradictorias de diversa jerarquía prevalece la
ley de nivel superior.
–Principio de LEY ESPECIAL: cuando dos normas contradictorias están en un mismo grado o
jerarquía prevalece la ley específica sobre la ley general.
- Principio de LEY POSTERIOR: la ley dictada posteriormente prevalece sobre la dictada con
anterioridad.
Validez: un ordenamiento jurídico es válido cuando sus normas son creadas conforme a la
primera constitución, cuyo carácter normativo está fundado sobre la norma fundamental. La
validez de las normas se determina en relación con la primera constitución de la cual depende
la validez de todas las normas que pertenecen al mismo orden jurídico. Para que un orden
jurídico sea valide es necesario que sea eficaz, es decir que se respete en la sociedad y que sea
acatable por la sociedad.
-VALIDEZ ÉTICA: Es la razón de ser de la norma. Valor o fin objetivado por la norma del derecho.
LAGUNA: es una insuficiencia, una falta de regulación o determinación jurídica dentro del
ordenamiento. Para solucionar el tema de las lagunas se puede recurrir a dos sistemas:
- Analogía de la ley: aplicación de una ley o parte de una ley que regula un caso similar.
52
Hay quienes sostienen la plenitud hermética del ordenamiento jurídico, por lo que no habría
lagunas en el derecho. afirman que todo lo que no está prohibido, está permitido (norma de
libertad).
Legitimidad: existe un principio llamado de legalidad y legitimidad en virtud del cual las normas
jurídicas son válidas solo cuando han sido creadas conforme al procedimiento establecido por
la CN y legítimos cuando son aceptados por la sociedad.
2. Las Ramas del Derecho. Distinción entre Derecho Público y Derecho Privado.
Entendemos DERECHO PÚBLICO por aquel que se ocupa de la organización del Estado y de sus
relaciones con los particulares, con la sociedad y con los demás Estados. Las normas de derecho
público son de orden público, es decir, necesarias para la convivencia en sociedad, son
obligatorias y no pueden ser dejadas de lado.
Y entendemos por DERECHO PRIVADO al que ordena y regula las relaciones de los particulares
entre sí, y en ciertos casos regula las relaciones de los individuos con el Estado, cuando este
último actúa como particular. Se rige por el principio de la autonomía de la voluntad.
53
Dentro de cada uno de estos encontramos RAMAS que no tienen plena autonomía, sino que se
relacionan entre sí. Sin embargo, a cada una le corresponde una materia especial.
Criterios de distinción:
• PUBLICO: cuando en las relaciones publicas interviene el estado o entes auxiliares, como
poder público, en ejercicio de su imperium.
• PRIVADO: cuando los sujetos de las relaciones jurídicas son los individuos o personas privadas.
- RELACIONES:
• PUBLICO: es un derecho de subordinación por actual el estado con su imperio, es decir, una
desigualdad entre los sujetos de la relación jurídica, de superior a inferior.
DERECHO INTERNO: es el que rige en una nación, es decir, el conjunto de reglas que rigen las
relaciones de los individuos que habitan un país determinado, ya se trate de relaciones de
individuos entre sí, ya se relaciones con el Estado. Su cumplimiento está garantizado por el poder
público.
DERECHO INTERNACIONAL: es el conjunto de reglas que rigen las relaciones entre varios
estados o entre individuos de varios estados. No existe autoridad alguna que garantice su
cumplimiento y lo imponga a todos los estados.
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Si bien todos los monistas afirman la existencia de un único sistema jurídico, pueden
diferenciarse dentro de esta teoría aquéllos que otorgan preferencia al derecho interno con
relación al derecho internacional (monismo con primacía en el derecho interno -Wenzel) y
aquéllos que otorgan preferencia al derecho internacional con relación al derecho interno
(monismo con primacía en el derecho internacional -Kelsen).
¿Cómo se integra una norma de derecho internacional al derecho interno?: Todos los monistas
entienden que para integrar una norma de derecho internacional al derecho interno es
necesaria una Ley de Aprobación. Pero los monistas con primacía en el derecho internacional
creen que la norma internacional integra 'per se' (de pleno derecho) el derecho interno.
Autores como Giner de los Ríos y Adolfo Posada niegan la división entre derecho público y
derecho privado, por no presentar ninguna ventaja teórica ni práctica.
Dualismo: Esta teoría afirma que no existe un único sistema jurídico, sino que existen dos
completamente separados e independientes: el derecho internacional y el derecho interno.
Tanto uno como el otro rigen distintos ámbitos y distintos sujetos, mientras que el derecho
internacional rige las relaciones Estado-Estado; el derecho interno rige las relaciones Estado-
Individuos.
¿Cómo se integra una norma de derecho internacional al derecho interno?: Una norma de
derecho internacional deberá ser transformada en norma de derecho interno para poder
invocarla y aplicarla en el derecho interno. Para llevar a cabo dicha transformación deberán
dictarse dos leyes: una Ley de Aprobación (igual que para los monistas) y una Ley Reglamentaria
de implementación.
Teoría del interés (Ulpiano): cuando el interés perseguido por una norma es el del Estado,
estamos en presencia de una norma de D. publico Y cuando el interés perseguido por la norma
es exclusivamente de los particulares es una norma de D priv.
Teoría del fin (Savigny y Sthal): es de derecho público cuando el fin perseguido es el estado y
el individuo ocupa un lugar secundario en la relación y es de derecho privado cuando el fin
perseguido es el individuo y el estado aparece solo como medio.
Teoría del objeto inmediato y el objeto final( Ahrens): Esta teoría parte de la base que el objeto
final del derecho es siempre el individuo, y distingue en el objeto inmediato, diciendo que es de
derecho público cuando el objeto inmediato es el estado y que es de derecho privado cuando el
objeto inmediato es el individuo
Teoría del sujeto fin o destinatario del derecho de propiedad (Ihering): distingue tres tipos de
derechos: es de derecho privado cuando cuyo fin es la defensa de la propiedad del individuo, es
55
Teoría del derecho subjetivo y el derecho objetivo (Bibiloni): Sostiene que cuando hay un
derecho subjetivo, es de derecho privado, porque en el derecho público no hay derechos
subjetivos.
Kelsen dice que la división en D publ. Y priv. tiene que ver con la creación autocrática y
democrática del Estado. Autocrática: alguien me obliga (norma de D publ). Democrática: todos
de acuerdo (norma de D priv).
Teoría del titular de la acción (Thon): la violación de una norma trae aparejada una posibilidad
de acción. Cuando el titular de esa acción es el Estado es una norma de derecho público y es de
derecho privado cuando el titular de la acción es el individuo.
Distinción por el sujeto de la relación (Orgaz): cuando uno de los sujetos de la relación es el
Estado con sus características de Poder público, la norma es de D. Publ. Y cuando los sujetos de
la relación son los particulares o el Estado sin esta característica del poder publ, estamos en
presencia de una norma del D. Priv. (El Estado actúa sin el poder publ cdo hace cosas que hacen
los particulares como un contrato de alquiler).
POLÍTICO → une todos los ámbitos de estudio del Derecho que están relacionados con el
fenómeno político. Se encarga de estudiar el sistema político, las formas de gobierno, las teorías
del Estado, etc.
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También regulan las relaciones de distintos órganos entre si y del estos con la administración
publica. Las normas del derecho administrativo, por su carácter público, regulan las relaciones
de subordinación entre el estado y los particulares, en condición de igualdad o desigualdad con
ellos.
- La función publica
- El poder de la policía
PENAL → conjunto de reglas jurídicas que determinan las infracciones, las penas o sanciones,
también las medidas curativas, de seguridad, como, por ejemplo, un adicto a alguna droga que
se lo nada a rehabilitación. Todas estas normas las encontramos en el Código Penal.
✓ Teoría del Delito: teoría de la imputación penal, se encarga de definir las características
generales que debe tener una conducta para ser imputada como hecho punible. La
teoría del delito nace de la ley y se desarrolla como un sistema de conceptos a través de
un proceso de abstracción científica. Su función más importante es la garantista, puesto
que permita finalmente aplicar la pena.
o Estructura del delito: La tipicidad (verificación de si la conducta coincide con lo
descrito en la ley, <tipo=), antijuridicidad (una conducta típica será antijurídica
cuando no concurra ninguna causa de justificación) y culpabilidad (se realiza un
análisis del individuo a fin de determinar si puede o debe responder
penalmente por su accionar), son los 3 elementos que convierten una acción
en delito.
PROCESAL → regula a los individuos involucrados en los procedimientos judiciales y organiza los
tribunales que se encargan de impartir justicia. Regula la actividad del juez y de las partes
durante la transición del proceso hasta la sentencia (fin del proceso).
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INTERNACIONAL PÚBLICO → se encarga de regular las relaciones de los Estados entre sí. Este
está integrado por acuerdos entre Estados como tratados internacionales.
Art 75 inc. 22: Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, Declaración
Universal de los DDHH, Convención contra la discriminación racial, Convención contra la
discriminación a la Mujer, Convención contra la tortura, Convención sobre los derechos del Niño,
entre otros.
COMERCIAL → regula las relaciones entre las personas, los contratos y las acciones de comercio.
Analiza las modalidades específicas adoptadas por el comercio y la industria. Su normativa se
encuentra en el CCyC.
MINERO → se encarga de regular las actividades que el hombre desarrolla en torno a la industria
minera (propiedad minera, exploración y explotación y otros aspectos relativos al
aprovechamiento de recursos mineros).
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Frente a todo esto dicho cabe aclarar los conceptos de cada uno:
El fenómeno informático ha traído para el derecho no pocos desafíos y también algunas ventajas
y utilidades:
- La informática jurídico-documental
En la provincia de Mendoza se sanciono la ley de Medio Ambiente con la finalidad de: preservar
el ambiente para resguardar el equilibrio ecológico y el desarrollo sustentable.
A su vez establece que toda actividad que comprenda al medio ambiente debe ser sometido
a un procedimiento administrativo previo para autorizarlo, a este se lo denomina
EVALUACION DE IMPACTO AMBIENTAL y que a su vez deben obtener la DECLARACION DE
IMPACTO AMBIENTAL por el ministerio de Medio Ambiente o la municipalidad.
59
A la actividad de resolver un caso, elaborando una norma particular y concreta a partir de una
norma general y abstracta se denomina la aplicación del derecho y constituye la condición de
la efectividad social del derecho.
Las normas generales y típicas, para poder ser cumplidas, deben ser particularizadas y
concretadas a través de la elaboración de normas particulares y concretas que establezcan los
que debemos o podemos hacer o no hacer y que determinen los derechos y obligaciones de
cada una de las partes involucradas en cada situación.
APLICACIÓN A TRAVES DE PARTICULARES: Son los particulares quienes aplican de manera más
cotidiana las normas del derecho. Por ejemplo: el ciudadano al tomarse un colecto, arrendar un
departamento, un contrato de servicio cuando quiere construir una casa. Sin embargo, la
aplicación del derecho por parte de los particulares puede traer consigo el conflicto de intereses
entre ellos, y en esos casos, hace necesaria la intervención de los tribunales y la aplicación
judicial del derecho.
Tanto el estado como los particulares aplican el derecho y elaboran de forma habitual
innumerables normas particulares y concretas como condición de la efectividad social del
derecho.
60
APLICACIÓN A TRAVES DE LOS JUECES: los tribunales, dotados de jurisdicción, para solucionar
el conflicto de intereses que surgen entre los particulares, se requiere de la intervención de
órganos especializados ante quienes recurrir. Los tribunales y jueces son esos órganos.
2) COMO UNA ACTIVIDAD CREADORA: la aplicación es una actividad creativa donde existe un
grado de ponderación y valoración de las normas, que deben ser interpretadas por parte de
quien las aplica, antes de ser cumplidas. Para esta concepción el derecho está compuesto por
decisiones judiciales. Existe una amplia libertad para interpretar el caso. Consideran también
factores económicos, sociales, histórico, etc. (realismo jurídico)
✓ LEGAL → limite constituido por normas que establecen los criterios para la aplicación
del derecho.
✓ IDEOLOGICO → limite constituido por las convicciones morales e ideológicas del
aplicador.
• La existencia de los casos no previstos por la ley impide una aplicación rigurosa del derecho.
ART 1 CCyC: Fuentes y aplicación. Los casos que este Código rige deben ser resueltos según las
leyes que resulten aplicables, conforme con la Constitución Nacional y los tratados de derechos
humanos en los que la República sea parte. A tal efecto, se tendrá en cuenta la finalidad de la
norma. Los usos, prácticas y costumbres son vinculantes cuando las leyes o los interesados se
refieren a ellos o en situaciones no regladas legalmente, siempre que no sean contrarios a
derecho.
61
▪ La solución de los casos no previstos por la ley. Esto presupone la realización de las
actividades auxiliares: INTERPRETACIÓN e INTEGRACIÓN. Estas consisten en procesos
previos que acompañan la aplicación de la ley.
Integración
Integrar el Derecho consisten el producir una norma individual y concreta para llenar una laguna
legislativa.
Es decir, la ausencia de normas generales y típicas que sirvan de marco de referencia para
resolver un caso particular y concreto. Dicha norma, así creada, solo será aplicable y válida, en
principio, para la resolución del caso que motivo su creación. La integración es una potestad de
los órganos jurisdiccionales a quienes el propio ordenamiento les atribuye el deber-derecho de
resolver todos los casos no previstos.
El O.J. argentino establece que los jueces no pueden dejar de resolver bajo el pretexto de
silencio, oscuridad o insuficiencia de las leyes. Este deber de administrar justicia constituye el
deber básico y esencial del juez. Art 3 CCyC.
Procedimientos de AUTOINTEGRACIÓN
ANALOGÍA: consiste en la aplicación de una norma a un caso no prevista por ella pero
que presenta una similitud o semejanza relevante con el supuesto que tal norma
contempla. Es la asimilación de un caso no calificado normativamente a otro que, si lo
está, sobre la base de tomar como relevante alguna propiedad que tengan en común
ambos casos. Los dos casos no deben ser idénticos e iguales, deben existir diferencias y
semejanzas entre los casos.
Clases
✓ Analogía DE LA LEY: el punto de partida es una norma determinada que se aplica
a un caso semejante. Va desde lo particular a lo particular.
✓ Analogía DEL DERECHO: parte de un conjunto de normas, del que se extrae un
principio jurídico que se aplica a un caso no previsto pero semejante.
62
En el derecho penal, conforme al principio de LEGALIDAD, que en nuestro país tiene rango
constitucional, no es posible la integración de casos no previstos en relación a conductas
delictivas o la imposición de penas. Al respecto, lo establecido en el artículo 18 CN <ningún
habitante de la nación puede ser penado sin juicio previo fundado en ley anterior al hecho del
proceso=, en caso de que una conducta sea desvaliosa pero que no esté prevista en el
ordenamiento jurídico, rige el principio de libertad o reserva. También, la analogía jurídica se
encuentra prohibida en las normas que restringen la capacidad de las personas o de los derechos
subjetivos y respecto a las leyes prohibitivas. LA
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO: son criterios de razón que expresan un juicio
acerca de la conducta humana a seguir en cierta situación. A estos se les atribuye un
carácter normativo. Estos también son necesarios para la aplicación del derecho.
DWORKIN, establece diversos elementos que nos permiten diferenciar los principios de
las normas jurídicas:
NORMAS PRINCIPIOS
Origen Surgen del órgano Surgen por conveniencia u
legislativo oportunidad
Derogación Puede efectuarse Puede efectuarse, siguen
vigentes mientras sigan
siendo considerados
justos y convenientes
Identificación Pueden enumerarse y No puede establecerse
enunciar el texto de las una nómina con todos
normas vigentes ellos
Contenido Diversos contenidos Estrictamente moral
Destinatarios Están dirigidas a los Dirigidos a los órganos que
órganos que aplican el aplican el derecho
derecho y a los
ciudadanos
Procedimientos de HETEROINTEGRACIÓN
63
EQUIDAD: es identificada con la justicia en el caso concreto. Esta cumple una función
integradora. Considera las circunstancias subjetivas y objetivas del caso frente a la
problemática de oscuridad o lagunas en la legislación.
Es un criterio de determinación y valoración del D, que busca la adecuación de las N y
de las de J a los imperativos de la ley natural y de la justicia, en forma tal q permita dar
a los casos concretos de la vida con sentido flexible y humano el tratamiento más
conforme a su naturaleza y circunstancia.
Interpretación
Interpretar la ley es determinar su sentido y alcance: qué ordena y a quién ordena. También
busca descubrir la voluntad de quien elaboró las normas, es decir, del legislador.
También cabe aclarar que la interpretación no es una actividad requerida solo a los jueces, sino
que debe ser realizada por los destinatarios de las normas.
Por otro lado, la interpretación no es una actividad solo necesaria para las normas oscuras,
contradictorias, aún la norma más clara debe ser interpretada para determinar su sentido y
alcance.
64
Formas de Interpretación
Teoría Objetiva: el significado de la norma hay que encontrarlo en ella misma que, una vez
elaborada por el legislador, se independiza de su voluntad. Esta teoría acerca de la
interpretación presenta:
➢ INSTRUMENTO LITERAL: la primera tarea del interprete consiste en la fijación del texto
de la norma, a partir del análisis del significado de los términos utilizados en su expresión
lingüística. Parte de considerar el significado de las palabras que integran el texto
normativo.
➢ INSTRUMENTO LOGICO CONCEPTUAL: establecido el texto normativo, el intérprete
debe buscar el sentido y el alcance, investigando la razón de ser o el motivo de la norma.
➢ INSTRUMENTO SISTEMATICO: consiste en descubrir el sentido de la norma teniendo en
cuenta sus relaciones con las demás, esto es con la totalidad de normas que estructuran
el ordenamiento jurídico.
➢ INTRUMENTO HISTORICO: las normas jurídicas son elaboradas a través de un proceso,
es decir, siguiendo una serie de pasos susceptibles de ser conocidos a través de los
documentos que constituyen el asiento donde queda reflejado dicho proceso creativo.
➢ INSTRUMENTO TELEOLOGICO: a la hora de interpretar una norma, y cuando su tenor
literal no es suficiente, se debe recurrir a la finalidad de la norma o al fin decidido o
propuesto por el legislador al establecer la conducta decidida como debida.
➢ INSTRUMENTO HISTORICO EVOLUTIVO: se busca comparar la situación social,
económica, cultural, política en la cual se dictó la norma
La legislación vigente al tiempo de dictarse sentencia puede ser diferente de la regla al tiempo
de constituirse la relación jurídica.
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Toda norma tiene un ámbito temporal de validez, rigen hasta que caen en desuso, cuando es
derogada o cuando es modificada o cuando ella misma dice hasta cuando rige. Pero no es tan
claro que ha de suceder con las relaciones jurídicas ya existentes y en curso, al tiempo de la
entrada en vigencia de una nueva ley. Pueden darse 3 respuestas a este tema:
– La ley nueva no alcanza a las situaciones jurídicas nacidas al amparo de la legislación anterior.
– La ley nueva puede regir algunos aspectos de esas situaciones jurídicas, en principio aquellas
que no hayan sido concluidos bajo la legislación anterior.
En la solución de estas cuestiones debe tenerse en cuenta que entran en tensión 2 valores:
1) la nueva ley se considera un avance sobre la derogada, por lo que es razonable la pretensión
de que tenga el ámbito de vigencia más amplio posible;
2) si las nuevas leyes afectaran siempre las relaciones jurídicas constituidas, no habría seguridad
jurídica. De allí q el derecho moderno ha determinado el principio de irretroactividad de las leyes
como principio general para regir la materia.
El problema que surge de esto es saber si la nueva ley debe aplicarse a los hechos jurídicos
producidos con anterioridad.
Principio de retroactividad de la ley: Según este principio las leyes no solo deben regir
para el futuro, sino también para el pasado, es decir, que la nueva ley debe regular
tantos los hechos jurídicos que van a ocurrir como los que ya ocurrieron. Los defensores
de esta teoría dicen que siempre una nueva ley es más perfecta y justa que la anterior,
en cambio, los que la critican dice que el principio de retroactividad de las leyes atenta
contra la seguridad jurídica.
Ejemplo: si en un país la mayoría de edad se obtiene a los 18 años y luego se dicta una
ley que eleva esa edad a los 21, todos los que ya hubieran cumplido 18 años, sin haber
llegado a los 21, volverían a ser menores de edad.
Principio de irretroactividad de las leyes: Según este principio las leyes rigen solo para
el futuro, solo tienen efectos a partir de su entrada en vigencia, el fundamento que
sostiene este principio es la seguridad jurídica.
Ejemplo: si en un país la mayoría de edad se obtiene a los 18 años y luego se dicta una
ley que eleva esa edad a los 21, aquellos con 18 años seguirán siendo mayores de edad,
en cambio los menores de 18, seguirán siendo menores de edad hasta cumplir 21.
SOLUCION: las leyes deben ser en principio irretroactivas, pero pueden aplicarse
retroactivamente cuando no perjudiquen los derechos y garantías declarados en la CN, sean más
favorables que la situación anterior y digan expresamente que pueden tener efecto retroactivo.
ART 7 CCyC: Eficacia temporal. A partir de su entrada en vigencia, las leyes se aplican a las
consecuencias de las relaciones y situaciones jurídicas existentes. Las leyes no tienen efecto
retroactivo, sean o no de orden público, excepto disposición en contrario. La retroactividad
establecida por la ley no puede afectar derechos amparados por garantías constitucionales. Las
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nuevas leyes supletorias no son aplicables a los contratos en curso de ejecución, con excepción
de las normas más favorables al consumidor en las relaciones de consumo.
PENAL → se rige por el principio de IRRETROACTIVIDAD (art 18 CCyC), pero el Código Penal
admitió un tipo peculiar de RETROACTIVIDAD de la ley penal en caso que favorezca el proceso o
al penado. Si durante la condena se dictase una ley más benigna es la que tiene que aplicarse.
CIVIL → establece en el art 7 del CCyC que las leyes no tienen efecto retroactivo, excepto
disposición en contrario. Esta retroactividad establecida por la ley no puede afectar derechos
amparados por garantías constitucionales. A los contratos en curso no son aplicables las nuevas
leyes.
El derecho de un Estado rige en principio, solo en el territorio del mismo Estado. En la actualidad
las personas se trasladan de un país al otro entablan relaciones jurídicas.
PROBLEMA: que derecho debe aplicarse cuando en una situación jurídica aparece el
sometimiento de 2 o más normas de distintos regímenes jurídicos (estudiado por el derecho
internacional privado)
• Conducta: Actos o hechos jurídicos lícitos o ilícitos realizados fuera del país
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✓ De forma
➢ Forma de los actos jurídicos. Ley del lugar en que se celebran
➢ Formas procesales: ley del juez.
❖ Supletivos: Partes pueden dejarlos de lado. Principio autonomía de la voluntad.
El juez aplica exclusivamente la ley de su país, pero a veces esa misma ley le exige que aplique
la ley extranjera
Legislación Argentina
A) CAPACIDAD: se rige por la ley del domicilio. El cambio de domicilio de la persona no afecta
su capacidad una vez que ha sido adquirida.
B) MATRIMONIO Y DIVORCIO:
C) BIENES INMUEBLES: se rigen por la ley del lugar donde se hallan o estén situados. Ejemplo:
dos argentinos contratan sobre un inmueble que está en chile: rige la ley chilena.
D) BIENES MUEBLES:
✓ Permanentes o fijos: se rigen por la ley del lugar donde están situados.
✓ Trasladables: se rigen por la ley del domicilio del dueño.
G) SUCESIONES: se rigen por la ley del ultimo domicilio real del causante. Ejemplo: dos
argentinos están de paseo en chile y ocurre la muerte de uno, la sucesión no se rige por la del
lugar donde se halla esa persona, sino por la ley de su ultimo domicilio.
Para que sea posible la aplicación de la ley extranjera, se deben dar conjuntamente las siguientes
condiciones:
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✓ ART 2595 CCyC: Aplicación del derecho extranjero. Cuando un derecho extranjero
resulta aplicable: a) el juez establece su contenido, y está obligado a interpretarlo como
lo harían los jueces del Estado al que ese derecho pertenece, sin perjuicio de que las
partes puedan alegar y probar la existencia de la ley invocada. Si el contenido del
derecho extranjero no puede ser establecido se aplica el derecho argentino; b) si existen
varios sistemas jurídicos covigentes con competencia territorial o personal, o se suceden
diferentes ordenamientos legales, el derecho aplicable se determina por las reglas en
vigor dentro del Estado al que ese derecho pertenece y, en defecto de tales reglas, por
el sistema jurídico en disputa que presente los vínculos más estrechos con la relación
jurídica de que se trate; c) si diversos derechos son aplicables a diferentes aspectos de
una misma situación jurídica o a diversas relaciones jurídicas comprendidas en un
mismo caso, esos derechos deben ser armonizados, procurando realizar las
adaptaciones necesarias para respetar las finalidades perseguidas por cada uno de ellos.
No será posible su aplicación cuando atente contra el orden público del Estado en que debe
aplicarse. Esto está dispuesto en el art 2600 de CCyC
✓ ART 2600 CCyC: Orden público. Las disposiciones de derecho extranjero aplicables
deben ser excluidas cuando conducen a soluciones incompatibles con los principios
fundamentales de orden público que inspiran el ordenamiento jurídico argentino.
UNIDAD IX
1. Principios generales: Noción. Significado (naturaleza, fuente, fundamento).
Clasificación (según Bobbio: por la materia, la extensión y las funciones; según Vigo:
sectoriales, sistemáticos, iusnaturales).
Principio Generales
Definición: Los principios generales del Derecho son criterios de razón que expresan un
juicio acerca de la conducta humana a seguir en cierta situación.
Máximas de Ulpiano:
❖ <vivir honestamente,
❖ no dañar al otro,
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VIGO → afirma que son aquello de donde deriva y nos permite conocer esa realidad que
los hombres constituyen, reconocen y necesitan, llamada <Derecho=.
A. NATURALEZA → al responder esta cuestión Bobbio sostiene que los principios son
verdaderas normas porque: - La mayoría de las veces son obtenidos mediante
generaciones de sucesivas de las normas. - La función que cumplen, especialmente la de
integrar los vacíos legislativos, es ofrecer prescripciones o directivas de conductas.
Alcance
El alcance tiene su correlato en el modo en que son regulados por los diversos
ordenamientos. Éstos (según Vigo) los han receptado de tres maneras diferentes:
2) Los códigos de filiación positivista que alude a <los principios generales del
ordenamiento del Estado=.
3) Formula neutra de <principios generales del derecho= lo que tolera una interpretación
tanto iuspositivista (solo los contenidos en las propias normas) como iusnaturalista
(dando cabida a los que no están expresamente en el ordenamiento).
70
❖ Según la extensión del ámbito de VALIDEZ → no todos los principios son generales del
mismo modo. Se dividen en:
• Principios de un instituto (ej: irrevocabilidad de las donaciones)
• Principios de una materia (ej: el de que la carga de la prueba corresponde a quien afirma
un hecho para hacer valer su derecho)
• Principio de una rama jurídica (ej: el de la progresividad del impuesto, el del derecho
fiscal o tributario)
• Principios de todo un orden jurídico (ej: el de la libertad)
Agrega Vigo:
• Función FUNDAMENTADORA → del ordenamiento, de modo que legitiman o reconocen
la validez de las otras fuentes del derecho.
• Función SISTEMATIZADORA → posibilitan la estructuración del material jurídico. Las
normas pos sí solas no conforman un sistema jurídico, necesitan de los principios que
les brinden un esquema de jerarquización y de interrelación lógico.
71
amplitud nunca llega a la totalidad de las ramas. Por ejemplo: los principios que
extraemos de los artículos referidos a la compraventa en el CCyC.
❖ Principios jurídicos SISTEMÁTICOS → fundamentan el ordenamiento jurídico. Estos
rigen en todos los niveles del ordenamiento jurídico. Son menos técnicos y menos
numerosos. Por ejemplo: el Art 18 de la CN establece el principio de la inviolabilidad
de la defensa en juicio de la persona y sus derechos; la prohibición de penar sino
mediante juicio fundado en ley anterior al hecho del proceso.
❖ Principios jurídicos IUSNATURALES → expresan las exigencias teleológicas (fines)
de todo ordenamiento jurídico (justicia y seguridad jurídica). También expresan la
esencia y razón última del derecho por esto son más ricos que los sistemáticos. Por
ejemplo: el Preámbulo de la CN.
• Principio de Buena Fe
• Máximas de Ulpiano: <vivir honestamente, no dañar al otro, dar a cada uno lo suyo=
• Contenido: Principios tienen contenido moral, las normas tienen contenido diverso.
• Origen: Normas se puede identificar su origen (quién y cómo las dictó), mientras que los
principios obligan por su contenido no por su origen.
• Validez: Principios, es consecuencia necesaria de su contenido. En las normas deriva de
otras normas o principios.
• Capacidad justificatoria: Los principios explican y justifican las normas.
• Aplicación: Normas se aplican de modo disyuntivo, dado el hecho se produce
consecuencia. Principios no prevén condiciones de aplicación.
• Labor que exigen: Principios exigen labor argumentativa para señalar solución. Las
normas se aplican de modo directo.
• Identificación: Normas se pueden listar y mostrar su contenido, los principios no.
• Derogación: Las normas se pueden expulsar del sistema, mientras que los principios
permanecen mientras se consideren justos.
• Excepciones: Las normas pueden incluir excepciones, los principios no.
72
• Destinatarios: Principios a los órganos que adjudican derechos, normas también a los
particulares.
• Contradicciones: En las normas se desplaza una de ellas. En los principios la preferencia
de uno no deroga al otro.
• Cumplimiento: Principios mandatos de optimización, normas pueden ser cumplidas en
plenitud.
• Estructura lógica: Normas: juicios. Principios: conceptos axiológicos.
• Incorporación al sistema: Normas por interferencia de principios y estos por convención
o evidencia.
• Compromiso histórico: Principios: objetivos o permanentes. Normas: contingentes y
relativas.
• Localización: Principios en Constitución. Normas en las gradas inferiores del
ordenamiento jurídico.
No se le puede negar a los principios el carácter de fuente formal ya que el mismo CCyC establece
que en la solución de un caso no previsto por la ley se aplican los principios. Art 2 CCyCN.
Para analizar las vinculaciones de las normas con los principios generales del derecho
hablaremos de normas constitucionales, normas generales (ley y costumbre J) y normas
individuales (sentencias judiciales y actos j).
Constitución: remite su validez y fundamento a los principios iusnaturales, y además ella define
los ppios sistemáticos;
N grales: en su formulación deben estar presentes los ppios (implícita o explicitam.) iusnaturales
y sistemáticos, y su invalidez puede ser declarada x contradecirlos;
Los principios y la interpretación: la dilucidación del sentido y alcance de una norma jurídica
requiere tener en cuenta a los principios jurídicos: ellos posibilitaran una mirada amplia y
profunda de todo el OJ y que permita una interpretación que responda a los requisitos
permanentes de lo justo. Los principios animan las normas y están antes y por encima de ellas,
de ahí a que el intérprete no puede marginarlos.
a) Los preceptos del derecho natural que no forman parte del derecho positivo, pero que lo
integran racionalmente, ya porque sus aplicaciones demuestran su vigencia implícita (derecho
a la vida, al honor, a la integridad física), ya porque no se han incorporado todavía al derecho
73
expresamente sancionado, pero no existen normas que los contradigan (el enriquecimiento sin
causa, la equidad).
b) Los principios generales sobre los cuales se ha construido el derecho positivo, las bases
fundamentales en que se apoya la organización política, social y económica de una comunidad
(separación de poderes, principios que inspiran las leyes sociales y del trabajo).
A falta de norma expresa y de solución analógica, el caso planteado debe resolverse recurriendo
a los principios más elevados del derecho, a los que guían, fundamentan y limitan las normas
positivas ya sancionadas. Se produce así lo que podría llamarse una auto integración del
derecho, pues este recurre a su propio fundamento para crear, por vía jurisprudencial o
doctrinaria, nuevas normas que permiten resolver las cuestiones que no han sido todavía
reguladas.
Los principios generales del derecho no son algo ajeno al derecho, sino una parte integrante de
él, y sin duda la parte fundamental. Por donde se advierte que los preceptos del derecho natural,
aunque no hayan llegado a traducirse en normas positivas, complementan necesariamente el
ordenamiento jurídico y por lo tanto lo integran en los casos en que es preciso recurrir a los
principios superiores que regulan la vida humana en sociedad.
Argumentación Jurídica
La argumentación es dar razones, motivos a favor o en contra de un hecho, para convencer,
persuadir a un juzgador para obtener un resultado favorable para su cliente (parte del abogado).
Las teorías de la argumentación buscan proponer modelos de la tarea que hacen los juristas para
determinar si la argumentación brinda la respuesta correcta y suficiente a los conflictos.
Por eso la argumentación jurídica es al mismo tiempo el modo destinado a encontrar y validar
la mejor solución del conflicto. Esta pretende asumir la tarea más compleja de identificar las
respuestas jurídicas disponibles en el derecho vigente (normas/principios) y escoger una de ellas
brindando las razones o argumentos de su elección.
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• Facilitar que las respuestas jurídicas tengan estabilidad y merezcan ser seguidas por otros
juristas y jueces
UNIDAD X DERECHOS
FUNDAMENTALES
1. Derechos Fundamentales y las Garantías en la Constitución Nacional.
• Siglos XVI y XVII: - De Vitoria: defiende los derechos de los habitantes de las colonias. - Locke:
con la defensa a los derechos a la vida, a la libertad y a la propiedad.
• Siglo XIX: - Constitución de 1812: reconoce una amplia relación de libertades, pero
respondiendo a un individualismo, es decir, no considerándose derechos a todos los hombres,
sino a los hombres burgueses. - URSS: Declaración de Derechos del Pueblo Trabajador y
Explotado en 1918. - Manifiesto Comunista (Marx y Engels) en 1848.
75
Derechos fundamentales:
Definición: Son derechos fundamentales todos aquellos derechos subjetivos que corresponden
universalmente a todos los seres humanos en cuanto dotados del status de personas, de
ciudadanos o personas con capacidad de obrar; entendiendo por derecho subjetivo cualquier
expectativa positiva o negativa adscripta a un sujeto por una norma jurídica y por status la
condición de un sujeto, prevista asimismo por una norma jurídica positiva, como presupuesto
de idoneidad del titular.
Son derechos humanos positivos, concretados temporal y espacialmente en un Estado que los
reconoce y los garantiza. Son un conjunto de derechos subjetivos y garantías reconocidos en la
Constitución, que tienen como finalidad prioritaria garantizar la dignidad de las personas, la
libertad, la igualdad, la participación política y social, el pluralismo o cualquier otro aspecto
fundamental que afecte el desarrollo integral de las personas en una comunidad de hombres
libres.
Además de imponer deberes, conceden facultades. Frente al obligado por una norma jurídica,
siempre hay otra persona facultada para exigirle el cumplimiento de lo prescripto.
Significación axiológica objetiva: En principio son límites al poder y garantías de libertades, pero
hoy también los consideramos valores o fines directivos para la acción positiva de los poderes
públicos.
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Garantías constitucionales
Son preceptos que aseguran en forma virtual o implícita, la protección política y legal a partir
del plexo jurídico de la constitución donde se establecerá, se deslindará y se atribuirá, cuál es la
esfera competente de los órganos de gobierno que se encargarán de su protección.
❖ Estado de sitio: Es una medida excepcional y transitoria que se impone por graves
motivos de seguridad común, y restringe la libertad. Articulo 23 CN.
Los casos de conmoción interior o de ataque exterior que pongan en peligro la
constitución son las causas que ponen en funcionamiento este instituto.
Art 75, inc 29. Art 99 inc 16
❖ Amparo: Medida precautoria, es una acción protectora de derechos y libertades
constitucionales. Articulo 43 CN. El procedimiento de amparo no puede ser
interrumpido por su articulación y por ello establece que debe ser expedito y rápido.
El afectado puede interponerlo, ya sea persona física o jurídica.
El amparo solo es viable si no existe otro procedimiento más apropiado previsto por
la legislación. Se puede interponer esta acción contra cualquier discriminación y en
lo relativo a derechos del ambiente, consumidores y usuarios, salud, etc.
❖ Habeas Data: se desprende del amparo y es un procedimiento idóneo para la rápida
restauración de un derecho violado. Articulo 19 CN: <las acciones privadas están
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solo destinadas a Dios=., sirve para tomar conocimiento de los datos referidos a las
personas que se encuentren en registros bancarios o públicos o privados para
suprimirla, modificarla o solicitar la incorporación de nuevos datos que no
estuvieran registrados. Se introduce en la reforma para proteger la identidad. Tiene
por objeto que el afectado tenga conocimiento de sus datos y de su finalidad, que
consten en registros o banco de datos públicos. Y en caso de falsedad pueden exigir
la supresión o modificación de los datos.
❖ Habeas Corpus: amparo que protege la libertad ambulatoria, podrá ser interpuesto
no solo por el afectado sino por cualquier persona que tuviera conocimiento de que
algún ciudadano pudiera estar privado de su libertad física. Un ejemplo muy común
de habeas corpus es la <desaparición forzosa.
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Derechos Humanos
Son todas las garantías consagradas de manera universal e inalienable para todas las personas,
desde el momento en que nacen, independientemente de su raza, nacionalidad o religión y
están regidos por convenciones o tratados que obligan al estado adherido a cumplirlos.
<Un conjunto de valores éticos fundados en la naturaleza humana que corresponden a todos los
seres humanos por el hecho de serlo. Tienen características como: universalidad, inalienabilidad,
indivisibilidad, etc. Estos hacen referencia solo a los derechos de carácter individual y son
anteriores y superiores al ordenamiento jurídico y a la costumbre jurídica=.
Su función es proteger a los ciudadanos de cualquier acción del Estado que pueda vulnerar su
integridad física, moral, económica o cultural.
79
Clasificación:
Principales Formulaciones
Con respecto al tema de los DDHH podemos diferenciarlos que sostienen las tesis iusnaturalista
y las iuspositivista.
TESIS IUSNATURALISTA → considera que existe al menos una norma jurídica de fuente no
positiva, es decir, que todas las normas vigentes deben tener como referencia un principio
superior.
TESIS IUSPOSITIVISTA → afirman que toda norma tiene fuente meramente positiva, es decir, que
no existen principios superiores y que no estén puestos por la sociedad, o bien si estos principios
existen nada tienen que ver con el ámbito de lo jurídico; se tratara de principios de raíz emotiva,
lingüístico- estructural, pragmático o consensual, pero no se les atribuye potencialidad como
para constituirse en criterios de evaluación de la normatividad positiva. Es decir, en esta
corriente no hay otros principios jurídicos que los estrictamente positivos.
80
UNIDAD XI LA JUSTICIA
1. La Justicia. Noción. Algunas definiciones. Justicia Conmutativa y Distributiva.
Principios. Justicia Legal y Justicia Social.
La Justicia
El tema de la justicia es el más importante de la filosofía del Derecho y de la historia universal.
Desde Platón hasta hoy en día todas las escuelas y autores la han tratado.
Para comenzar hay que determinar cuando aparece la experiencia de justicia injusticia. Esta
aparece cuando las personas se ven enfrentadas entre sí porque están en juego su vida, sus
bienes o sus proyectos.
Etimología: la palabra <justo= proviene del latín iustus, aquello que cumplía el derecho, que era
conforme al derecho. Ius es lo recto, lo derecho, lo ajustado en el orden de las conductas. Por
su parte, <justicia= deriva del latín iustitia, virtud de realizar cosas justas. La justicia se trata por
necesidad de fundamentos axiológicos en el derecho, para garantizar principios esenciales en
los órganos y establecer el límite a la expansión del Estado y el poder político. La justicia se aplica
a las conductas humanas y a las instituciones o situaciones.
Algunas definiciones:
• ULPIANO: es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo.
• SAN AMBROSIO: es la que da a cada uno lo suyo para guardar la común equidad.
• SANTO TOMÁS: es el hábito según el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da
a cada uno lo suyo.
• COSSIO: creación de igualaciones de libertad.
• GOLDSCHMIDT: es un orden de reparto de potencias e impotencias, de bienes y cargas,
de poderes y obediencias.
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Clasificación de la justicia:
• Legal: también llamada positiva. Es la justicia concretada en las leyes y el derecho. Esta es la
justicia como valor positivo.
Según Santo Tomas consisten en aquello que los individuos de la sociedad deben aportar al todo
social para que sea justa la distribución.
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el fin de evitar una guerra de todos contra todos. Y aunque las leyes que el poder dicte
sean injustas deben cumplirlas igual.
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➢ KELSEN: postula que el único tema del jurista y de la Teoría Pura del Derecho, es la
norma desprovista de todo contenido moral y axiológico. La justicia no tiene cabida en
el pensamiento de Kelsen porque este la reniega como valor absoluto a la que califica
como ideal irracional. Pero también rechaza su carácter relativo porque lo estima como
impureza del derecho.
Kelsen expresa <si hay algo que la historia del conocimiento humano puede enseñarnos
es la inutilidad de los intentos de encontrar por medios racionales una norma de
conducta justa que tenga validez absoluta. La razón humana solo puede concebir valores
relativos, el juicio con el que juzgamos algo como justo no puede pretender jamás
excluir la posibilidad de un juicio de valor opuesto. La justicia absoluta es un ideal
irracional.
También rechaza su carácter de ideal relativo, porque lo estima una impureza para el
derecho, y al afirmar que un juicio de valor sobre algo como justo no excluye sobre el
mismo juicio una valoración contraria, está afirmando una contradicción.
El hombre tiende naturalmente a la justicia, que reivindica como propia e inalienable. El
hombre establece y distingue racionalmente pautas de igualdad y equiparación en los
repartos y en los cambios. Por lo tanto, la justicia es una idea innata, como lo es el
concepto del bien y el mal.
Lo justo no siempre concuerda con los intereses personales. En toda relación humana
se tiene vivencia de lo justo y de lo injusto, pero sucede a veces que, al interferir la
justicia con un interés subjetivo, prepondera este al que también trata de justificar.
➢ COSSIO: considera a la justicia no como una virtud, sino como un valor. Sostiene que
los valores jurídicos que integran el plexo valorativo son la seguridad, orden, paz, poder,
solidaridad y cooperación, siendo la justicia el valor central y los demás periféricos.
Basado en el principio existencialista, que señala la libertad no como un valor sino la
esencia de la vida humana plena y en los tres principios de razón suficiente:
Afirma que la justicia es:
- Como existencia es libertad: ya que la existencia del hombre se caracteriza por ser
libre.
- Como esencia es creación: sufre un proceso de permanente planteamiento.
- Como verdad es igualdad: la búsqueda de equiparación entre los sujetos otorga a la
justicia fuerza de que ella es verdadera.
➢ GOLDSCHMIDT: creador de la teoría de la justicia y del trialismo jurídico integrado por
la justicia normológica, sociológica y dikelógica. Dentro de su teoría trialista aparece lo
que sería lícito denominar la <declinación trialista= que consiste en someter a cualquiera
de los fenómenos jurídicos al triple tratamiento sociológico, nomológico y dikelógico.
Por ejemplo: el Estado es socialmente un orden de repartos, normológicamente un
ordenamiento normativo y dikelógicamente un régimen de justicia.
El concepto sociológico de soberanía es relativo. Una sociedad puede ser soberana con
respecto a otra y no serlo con miras a una tercera, y puede ser independiente en materia
cultural y no serlo desde el punto de vista militar. Normológicamente soberanía
comprende la inderivabilidad de un ordenamiento normativo de cualquier otro.
Dikeológicamente, soberanía es aquella independencia que una comunidad necesita
para garantizar a sus miembros el libre desenvolvimiento de sus personalidades.
Considera a la justicia divina como absoluta y a la humana como relativa. La justicia
humana es siempre imperfecta en su realidad, y solo una idea regulativa como ideal.
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Un relato descriptivo: Asamblea original ficticia para definir los principios de justicia y las
instituciones sociales fundantes.
Velo de la ignorancia
Saben Ignoran
o Que son diferentes o Su condición particular
o Distintos proyectos de vida (ricos/pobres, blancos/negros)
o Que obedecen reglas o Su concepción del bien (sistema de
o Que hay escasez de recursos valores/fines que van a guiar su
o Convivir en paz elección)
o Estrategia racional: no maximizar los posibles beneficios, sino minimizar los riesgos.
o Resultado:
▪ Prioridad de las libertades fundamentales
▪ Acceso de todos a los bienes indispensables
o Cuestiones a resolver:
▪ ¿Cuáles son los bienes indispensables?
▪ ¿con que criterios los distribuimos?
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Criterios de distribución
Principios
Reglas de prioridad:
1. Prioridad de libertad: en ningún caso las libertades pueden ser sacrificadas para
favorecer una distribución más justa.
2. Prioridad de justicia sobre bienestar: para su aplicación los principios deben ser
sometidos a juicios morales bien ponderados.
➢ DWORKIN: sostiene que la justicia se afirma, por un lado, en la idea de que constituye
un parte de la ética, y por otro, como interpretación del liberalismo, según el cual la
justicia consiste en la distribución igualitaria de recursos entre los miembros de una
sociedad. Tal distribución para ser verdaderamente justa exige igualdad de
oportunidades entre los varios sujetos.
Su punto de partida es negar que el bienestar sea o pueda ser medida de la justicia,
afirmando que tal papel corresponde a los recursos y su distribución entre los miembros
de la comunidad. De tal modo, la sociedad ideal o liberalismo ético no se definen según
la bondad de las vidas que las personas viven, sino de acuerdo con la porción de recursos
que tienen a su disposición.
86
UNIDAD XII
1. Importancia de la iusfilosofía. Las preguntas centrales del derecho
Nociones previas:
Dentro de las concepciones del derecho Aftalión distingue un conocimiento vulgar, que es el que
posee cualquier persona por la experiencia, y un conocimiento científico-filosófico el cual debe
estar fundado dentro de las estructuras de la ciencia, bajo control de la exigencia de objetividad
y verdad, y tiene las siguientes características:
Por lo tanto, la ciencia y filosofía son dos formas de saber semejantes que pueden ser
subsumidas en un sentido amplio de la palabra ciencia y con un origen histórico común. Pero
también tienen diferencias:
En el campo del derecho, se compara la ciencia del derecho y la filosofía del derecho:
87
La importancia de la iusfilosofía
La importancia de pensar al derecho desde la filosofía le da sentido, lo justifica y nos brinda
razones para obedecer al derecho.
a. Desarrollar una teoría de la justicia racional como medida de valoración para el derecho
positivo
b. Desarrollar una doctrina sobre la validez del derecho que consiste en buscar los fundamentos
del derecho y responder ¿por qué hay que obedecerlo?
También la Filosofía del Derecho busca responder ¿Qué es el derecho? ¿Para qué sirve el
derecho? ¿Cuál es el fundamento del derecho? A partir de la cuales se elaboran ciertas
concepciones como iusnaturalismo y iuspositivismo.
a) Ontológico
b) Axiológico
c) Gnoseológico
d) Lógico
e) Semiótico
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1.- Derecho y moral: diferencias y cuestión central: ¿la juridicidad de normas prescinde de
criterios morales o los necesita?
2.- Relaciones entre Derecho y Moral: las normas pueden modificar opiniones morales – la
conciencia del Juez (¿autonomía moral?) – conciencia del abogado (Códigos de Ética Profesional)
– ciudadanos: carácter justo o injusto de las normas (movimientos sociales) esfera privada.
- norma que confiere poder. Sirve para comprender el concepto de validez: un acto o una
correspondiente norma que confiere el poder. La validez se vincula con la noción de nulidad o
anulabilidad.
- son la clave para comprender la dinámica jurídica, es decir derecho visto como una serie de
actos mediante los cuales, se produce, se interpreta y se aplica el propio derecho.
➢ Existen muchas analogías entre normas jurídicas y normas morales, pero también
algunas diferencias
- Las normas jurídicas (o algunas de ellas) están respaldadas con una sanción institucionalizada
y de tipo coactivo, lo que no ocurre con las morales.
- En lo moral no parece haber normas de tipo constitutivo por lo que suele decirse que los
sistemas morales son estáticos.
-muchas de las normas jurídicas coinciden en cuanto a su contenido con las normas morales Ej
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- el derecho positivo no deja de incidir en la moral, en la moral social, Ej. cuando una legislación
disputada (ej. aborto) sufre modificación legislativa (ciertas conductas abortivas pasan a ser
jurídicamente lícita) eso influye en las opiniones morales de la gente.
Los jueces tienen que enfrentase con problemas morales, con problemas de conciencia, al
menos cada vez que tienen que aplicar normas que consideran injustas. Algunos dicen que el
oficio del juez es aplicar correctamente el derecho y no plantearse su justicia o injusticia, pues
esto último corresponde al legislador, pero aun así sigue siendo una respuesta moral.
Iusnaturalismo:
Distintos pensadores sostienen que la doctrina del derecho natural es el aserto de lo que el
derecho vale y, consecuentemente, obliga no porque lo haya creado un legislador humano o
tenga su origen en cualquiera de las fuentes formales, sino por la bondad o justicia intrínseca de
su contenido. (García Maynez)
Variantes: religiosa (Santo Tomás) o procedimental (Fuller: moralidad interna del Derecho –
exigencias mínimas)
90
d) Sócrates: Quería sacar a los jóvenes de la ignorancia que equivalía al mal. sostuvo que el
hombre bueno es el hombre sabio. Afirmo su fe en la justicia superior para cuya validez no es
necesaria que se sancione una ley. El deber del ciudadano es la obediencia a las leyes de la polis,
aunque sean injustas.
e) Platón: El fin del estado es la felicidad de todos mediante la virtud de todos. sostenía que la
ley debe ser verdadera y procurar el bien común. Este contrapone la ley justa a la positiva, siendo
la justa medida de la positiva. Esta ley positiva no puede tener valor alguno sino en tanto
participe de la idea de justicia.
f) Aristóteles: Justicia como igualdad de cosas en los intercambios y como proporción en las
distribuciones. sostuvo que, observando la sociedad política en su conjunto, se ve que, en esta,
parte de lo justo es de origen natural y parte legal. Estableció la distinción entre lo que es justo
por naturaleza y lo justo por declaración de la ley. Estableció que lo justo por naturaleza tiene la
misma fuerza en todos lados y no depende de las resoluciones del hombre.
g) Escuela Estoica: para los estoicos el mundo se compone de 2 principio: el elemento espiritual,
divino que produce y da forma a las cosas; y el elemento material sustrato de él (elemento
espiritual), la aportación de los estoicos se centra en 2 aspectos:
- El enlace de la ley natural con la razón divina, con el logos divino que ordena y gobierna el
mundo.
Cicerón afirmó que el derecho natural no ha sido producido por ninguna opinión, sino que está
impreso en la naturaleza.
- Existe una ley natural, común a todos los hombres, impresa en la razón, mediante la cual los
hombres disciernen entre el bien y el mal.
- Hay 2 clases de leyes: naturales y positivas. Las positivas deben obedecerse salvo que
contradigan las leyes naturales.
- Existe una ley universal que rige a todos los seres, esta es la ley eterna.
91
- La ley eterna es una, universal y es conocida por el hombre porque se encuentra en su razón.
- De la ley eterna deriva cuánto hay de justo o legitimo en la ley humana.
c) La Escolástica: sostiene que existe solo derecho natural: el propio del hombre, el derecho de
la razón.
i) Ley eterna: fundamento de toda ley. En Dios existe la razón de cuantas cosas han de ser
realizadas. Es la razón que impulsa y mueve todas las cosas a realizarse. Rige y gobierna el orden
de toda naturaleza. Está en Dios nada más.
ii) Ley natural: es la participación de la ley eterna en la criatura racional. La ley humana se
justifica si se ajusta a la ley natural, sino no tiene carácter de ley.
iii) Ley divina: emanada de Dios y manifestada mediante revelaciones. Sus preceptos están
contenidos en la ley natural.
iv) Ley humana: ordenación de la razón dirigida al bien común. Para ser verdadera debe derivar
de la ley natural.
Cobra importancia y extensión el derecho natural. La edad media se caracterizó por una vivencia
teocéntrica; y el pensamiento moderno adopto al derecho natural como ciencia de los principios
supremos y ley básica de la convivencia social.
Este cambio exalta la fuerza de la razón y admite una estructura racional necesaria del universo.
Surgen tratados de derecho natural poco jurídicos; además se adapta como instrumento para la
transformación de las estructuras básicas de la sociedad, lo que devino en la filosofía política y
social.
- Derecho natural como natural libertad o ausencia de vínculos. Esta esfera de poder que tiene
el hombre en virtud de su naturaleza.
- Derecho natural como dictamen de la recta razón humana que señala la norma adecuada al
hombre. Tiene 3 periodos:
2° periodo: derecho natural necesita mayor protección que se otorga por división de poderes.
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3° periodo: Creencia en la democracia, la protección del derecho natural solo puede concederla
la voluntad general del pueblo.
• El sistema de normas naturales es otro orden normativo, propio de los filósofos: un ideal
de derecho.
• Es rígido y a-histórico.
• Lo fundamental es la idea del hombre, en estado natural. El hombre no será un ser
social, sino sociable.
• El origen de la sociedad y el poder es producto del consentimiento de los hombres por
el pacto social.
4) Resurgimiento
Esta naturaleza de las cosas no es una fuente de derecho, pero si establece el límite al legislador
cuando este no puede obligar a nadie a algo de cumplimiento impositivo, además cumple un
papel supletorio en los casos de lagunas de derecho.
Esta búsqueda del fundamento de las instituciones jurídicas en la naturaleza de las cosas
significa un rechazo al positivismo jurídico a partir de un punto de vista iusnaturalista.
Hay muchos tipos de normativismo porque existen muchos tipos de normas y hay visiones
diferentes acerca de cómo entenderlas. A partir de la concepción iuspositivista se fueron
desarrollando diversas escuelas que se diferencian unas de otras según en qué aspecto de la
realidad histórica encuentran al derecho.
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El punto de partida de esta teoría es una exigencia metodológica. Por lo que Kelsen sostiene que
parte de que la ciencia jurídica se halla envuelta en múltiples confusiones que sus afirmaciones
e indagaciones se encuentran confundidas con otras que son propias de otras disciplinas, como
la moral, la política, la sociología, la psicología, entre otras.
El autor propone depurar la ciencia jurídica de todo material espurio (adulterado, ilegitimo) y
obtener una <teoría pura=, que se refiera exclusivamente al derecho positivo.
- Separar el deber ser (imputación) del ser (comportamiento real de los hombres): el estudio del
real comportamiento de los hombres es objeto de estudio de la sociología jurídica, y el estudio
de las normas del orden jurídico positivo es el objeto de la ciencia del derecho.
- Conocer el derecho (qué es y cómo es), no su formación ni cómo ni por qué. No pretende
resolver cómo debe ser el derecho.
De este modo, la ciencia jurídica se mantiene alejada de toda ideología política y también de
toda especulación sobre la justicia, porque esta no es teorizable (porque es ideal, irracional).
94
Para Kelsen las normas son juicios hipotéticos: establecen una relación entre un hecho
condicionado, hipotético (puede ocurrir o no) al que se le atribuye una consecuencia.
Esa relación es imputativa del deber ser, ya que atribuye (imputa) una consecuencia (sanción) a
un antecedente condicional o hipotético (la transgresión).
➢ una primaria, que tiene la nota de coacción <dado un hecho ilícito debe aplicarse una
sanción=;
➢ y una secundaria, que estatuye el deber jurídico <bajo ciertas condiciones una persona
debe conducirse de un modo determinado=.
Según Kelsen, la verdadera norma jurídica es la norma primaria que impone la sanción en caso
de que se cometa la transgresión.
En la Teoría Pura, el derecho subjetivo queda reducido o incluido en el derecho objetivo. Esta es
una consecuencia de la propia estructura de la norma, ya que uno de los integrantes de la norma
jurídica (derecho objetivo) es el deber jurídico, y este es simplemente la norma en su referencia
al sujeto, en su relación con el individuo al cual prescribe una conducta. La persona o sujeto de
derecho es una noción creada por la ciencia del derecho, es el <centro de imputación
normativa=.
➢ Sanción: Acto coactivo del estado que consiste en la privación de un bien, la vida, la
libertad, la honra, la propiedad. Características:
o Prevista dentro de un ordenamiento normativo.
o Es coercible.
o El ejercicio de la fuerza por parte del estado es considerado licito.
➢ Transgresión: Hecho antijurídico o antecedente al que se encuentra imputada la
sanción.
➢ Responsable: Persona a la cual se aplica la sanción, la que puede o no coincidir con la
persona que haya realizado el hecho ilícito.
➢ Deber jurídico: Lo opuesto a la transgresión.
• El Ordenamiento Jurídico
El sentido jurídico de un hecho está dado por una norma jurídica cuyo contenido se refiere a ese
hecho. Todo hecho (jurídico) nos remite a una norma, con lo cual toda norma nos remite a otra
norma.
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Kelsen elabora la pirámide en donde las normas superiores son más generales y abstractas, en
tanto a medida que se desciende, son más particulares y concretas. Aquellas superiores
condicionan el contenido posible de las normas inferiores.
Fundamentación material: la norma inferior no puede regular sobre materia que no esté
contenida en la norma superior.
Normativismo Hart
◉ El Derecho no es sólo un conjunto de órdenes respaldado por amenazas (El concepto
del Derecho).
◉ El carácter jurídico de las normas no es por razones morales sino por la validez que le da
el propio ordenamiento.
◉ El Derecho no tiene carácter cerrado, el lenguaje puede ser vago y de textura abierta,
zonas claras (actividad de aplicación del derecho sin interpretación) y de penumbra
(actividad creativa del Juez)
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Formalismo:
◉ Esc. Histórica (Alemana); Exégesis (Francesa); Jurisprudencia Analítica (Inglesa)
◉ Ideas Principales:
d) El Derecho válido (verdadero) consiste en reglas generales tal como aparecen en los <libros
jurídicos= (códigos, doctrina, jurisprudencia).
f) Los conceptos jurídicos poseen una <lógica interna= que permite deducir soluciones de ellos.
k) El Derecho es algo sagrado, un fin en sí mismo (orden y seguridad, prescinde de sus funciones
sociales, lo separa de la política, no hay posibilidad de crítica moral, lo justo es lo jurídico)
Realismo jurídico
◉ Revuelta contra el formalismo, comienzos s. XX.
◉ No se toman en cuenta sólo las normas sino los interese, fines, valores sociales, etc&que
componen la <maquinaria= del Derecho.
◉ Holmes <tener un derecho o un deber no implica más que saber que los jueces, bajo
determinadas circunstancias, se comportarán de cierta forma=.
◉ La eficacia del Derecho radica en su fuerza, coerción y su uso monopólico por los
órganos jurídicos.
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◉ Carácter práctico del derecho, como determinismo, tecnología o ciencia social aplicada.
◉ Jueces con amplia discrecionalidad. Apreciación judicial de los hechos, más análisis de
hechos que de normas.
◉ Emociones que suscitan los términos en la gente y que se utilizan para determinar su
comportamiento.
◉ Amplitud de fuentes.
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