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El contrato social, es la base fundamental que se rige al gobierno y tambin al


pueblo, porque hay un comn acuerdo de ambos lados. En el encontramos
valores irrevocables e intransferibles.
En este texto de Rousseau, nos habla de tres estados: el estado de naturaleza,
el estado de civilizacin y el estado del contrato social. En el estado de
naturaleza, el hombre es bueno, feliz, autentico, es un estado en el que el
hombre no tiene conciencia ni del bien ni del mal, pero en este estado, como
nos dice Rousseau en el texto, aparecen obstculos que el hombre por si solo
no puede superar, por lo cual necesita unir sus fuerzas a otro, as se llega al
segundo estado, estado de civilizacin (unin), es el estado en el que el
hombre vive en una sociedad "moderna", en la cual la relacin entre estado y
ciudadanos debe ser optima para que se pueda tener una vida armnica y
provechosa para todos. En este estado hay injusticia, opresin y no hay
libertad, es un estado inmoral, en el que el hombre se ha vuelto malo, es
egosta y codicioso. Pero este estado, tiene solucin, ya que lo malo no
proviene del hombre (buen salvaje). La solucin est en el pacto social, con el
cual se llega al tercer estado, el estado de contrato social. En este estado el
hombre renuncia a parte de sus derechos individuales, a cambio de seguridad.
En este estado, aparece el mito del "hombre nuevo", que busca una libertad
individual, y las caractersticas de una convivencia en la soci edad civil. Aqu el
hombre renuncia a la voluntad particular y pierde los derechos del estado de
naturaleza. Este pacto social, logra: un cuerpo moral, la justicia social, la
libertad ciudadana y la individualidad civil. Para Rousseau, el hombre necesita
formarse pedaggicamente tanto terica como prcticamente, para poder
entrar en una nueva sociedad. Se recurre, pues, a la educacin; esta es
necesaria por dos razones; - la razn, sin sentimientos ni pasiones es estril y
acadmica. Los sentimientos y pasiones, sin razn, forman un caos. Respeta la
religin, respeta individualmente la forma de cada uno de seguir su luz interior,
se distinguen dos dimensiones: - Del hombre, dimensin particular; cree en
Dios y en la inmortalidad del alma. - Del ciudadano; dimensin social, se basa
en la sociabilidad y en las leyes del contrato social y tolera las religiones que
son tolerantes con los dems.
En manera de anlisis
Juan Jacobo Rousseau en el siglo XVIII expone en el contrato social o
principios del derecho poltico, una teora sociolgica que explica la forma en
que el hombre crea sus primeras instituciones y organizaciones sociales. Parte
de la idea de que el hombre originariamente vivi en estado de naturaleza. , al

proponer la idea de cmo el hombre crea su primera forma de gobierno, su


tendencia esta encaminada hacia la democracia, de tal forma que se considera
uno de los idelogos que dieron fortaleza a los iniciadores de la Revolucin
Francesa.

En su teora del contrato social seala que los hombres haban llegado a un
punto tal que los obstculos que impiden su conservacin en el estado natural
superan a las fuerzas que cada individuo puede emplear para mantenerse en
su estado.

Esta suma de fuerzas slo puede nacer de la unin de muchas que se


manifiestan de manera individual. La fuerza y la libertad de cada individuo son
los principales instrumentos de su conservacin se debera encontrar una
forma de asociacin capaz de defender y proteger, con todo la fuerza comn.

La idea central de este contrato consiste en que las personas enajenan todos
sus derechos a favor de la comunidad porque, en primer lugar, dndose cada
uno por entero la condicin es la misma para todos; y siendo la condicin igual
para todos, nadie tiene inters en hacerla para los dems. As todos ponen su
voluntad individual bajo una suprema direccin de la voluntad general y cada
persona es parte del todo social.

Se forman as grupos morales y colectivos, integrados por tantos miembros por


voces tiene la asamblea. Cuyo cuerpo recibe del mismo acto su unidad, su ser
comn su vida y su voluntad.

El contrato social de Rousseau, tiene como origen la democracia, donde la


participacin de todos integra el concepto de soberana, que se traduce en la
autoridad mayoritaria que pretende alcanzar el bien comn.
Y en resumen, el hombre no puede estar en un estado en el cual hay
obstculos que por si mismo no puede superar, por lo que necesita unir su
fuerza a la de los dems y pactar un contrato social para preservar as su
libertad y sus propiedades. Este contrato emplea el lenguaje jurdico propio de
las relaciones privadas entre los hombres. Y dibuja una versin diferente de la
teora contractual.

En conclusin y para mi punto de vista este libro habla sobre principios de


derecho poltico, como va evolucionando la sociedad y que a consecuencia de
esto se tiene que dar un contrato social que les otorga ciertos derechos a
cambio de abandonar la libertad de la que dispondran en estado de naturaleza
teniendo as, los derechos y deberes de los individu os. Del mismo modo, los
hombres pueden cambiar los trminos del contrato si as lo desean, como yo lo
entend los hombres voluntariamente renuncian a un estado de natural
inocencia para someterse a las reglas de la sociedad, a cambio de beneficios
mayores al intercambio social, en este libro se podra decir lo materializa el
autor como c   
Yo termine de leer este libro h asta el captulo VI "En la crisis que hacen
establecer la dictadura, el Estado es pronto salvado o destruido, y pasada la
apremiante necesidad, la dictadura se hace tirnica o intil. Pero continuare
leyndolo ya que se me hace un libro bastante interesante.

INSTITUTO UNIVESITARIO DEL ESTADO DE MEXICO

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

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LUZ MARIEL VILCHIS BECERRA

CUATRIMESTRE: SEGUNDO

GRUPO: 502-2CV

METEPEC, ESTADO DE MEXICO

24 DE MARZO DEL 2011