Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
EL DERECHO GENERAL:
Tiene que haber derecho para la convivencia de 2 o + personas (normas de convivencia, para
vivir con otros). Saber cuáles son nuestros derechos, nuestras obligaciones y cada uno sepa lo
que de ninguna forma puede hacer (los límites de nuestra actuación).
- Derechos patrimoniales: son los que recaen sobre un objeto o sobre una conducta
que es evaluable o cuantificable en dinero. (ej.: los que pueden recaer sobre una obra
literaria, si yo escribo un libro genera una serie de derecho patrimoniales que pueden
ser cuantificables en derecho, que luego tu puedes aceptar o no el dinero o puedes
cederlo a una tercera persona, por lo que el poder cederlo a una tercera persona sería
un derecho subjetivo que sólo tienes tú para decidir sobre los derechos patrimoniales
de tu libro; un bien inmueble, si yo soy propietaria de una casa, puedo decidir vender
la casa, el futuro de esa casa y de qué forma puedo obtener beneficio de esa casa).
• Los derechos reales o derechos de cosas: estos derechos lo que hacen es conferir
a su titular un poder directo e inmediato sobre una determinada cosa. (ej.: el
derecho de propiedad, el derecho de servidumbre…; si yo tengo un derecho de
servidumbre es que se me permita pasar por el previo A, que tiene un dueño, para
llegar al previo B).
• Los derechos de obligaciones o de crédito: confieren al titular de ese derecho una
situación de poder sobre la conducta de otra persona, es decir, el titular de ese
derecho de crédito puede obtener del obligado una determinada conducta que va
a consistir en dar, en hacer o no hacer algo. (ej.: el vendedor de una casa es titular
del derecho de crédito que le permite exigir al comprador que pague el precio de
la cosa que ha vendido).
Norma Jurídica Positiva o Disposición: es todo precepto general, cuya finalidad sea la de
ordenar la convivencia de la comunidad y cuya observancia puede ser impuesta coactivamente
por el Estado. Obviamente, si lo que se prevé es una forma de actuar, la disposición de una
forma de actuar, como los hombres somos libres, obtenemos por desobedecer ese mandato
básico impuesto por la norma. Por lo que la norma debe tener previsto que haya sujetos que
no la obedezcan, por lo que la norma debe tener una sanción en caso de incumplimiento de
esa norma. Los principales caracteres de las normas:
Para que una norma forme parte del Derecho Positivo son suficientes estos 3 requisitos
(imperatividad, generalidad y coercibilidad), pero para que además esta norma sea justa se
requiere que esté en concordancia con los principios del Derecho Natural.
- Supuesto de hecho: es ese caso al cual se aplicará una determinada norma. (ej.: que se
cumplan 18 años)
- Consecuencia jurídica: es lo que lleva aparejado el supuesto de hecho. (ej.: las
prerrogativas que se van a conceder al sujeto que ha cumplido los 18 años, como la
capacidad de enajenar los bienes muebles e inmuebles).
CLASES DE NORMAS:
El Ordenamiento Jurídico es el conjunto de normas y principios que informan a estas normas
que rigen en una comunidad concreta, es decir, se trata del derecho objetivo que rige en una
determinada región, país, comunidad… En nuestro país el OJ estaría integrado por las normas
de la Unión Europea, las normas propias del Estado español, las normas de las distintas
Comunidades Autónomas y las normas de régimen vocal (art. 1.1.4.5 del CC, 9.1 y 147 de la
Constitución). Las clases de normas (distintos criterios):
1. Por razón de materia que vayamos a tratar, pueden ser normas de Derecho Público o
normas de Derecho Privado (normas completas):
- Elásticas o de derecho equitativo: en ellas los efectos jurídicos son flexibles, no están
determinados de forma concreta, sino que estos efectos jurídicos simplemente se
indican mediante una serie de conceptos que luego en cada caso particular será
variable. (ej.: la justa causa del art. 1584 del CC, es decir, que la justa causa puede ser
distintas cosas; la diligencia del buen padre de familia, donde no está definido cómo
debe de ser un padre o madre para que sean buenos padres.
- Normas de Derecho transitorio: son las que determinan cuál es la legislación aplicable
a una determinada relación jurídica sobre la que recae sucesivamente una norma en
vigor y otra que ha sido derogada por ella. Es decir, nosotros hasta hoy tenemos
aprobada una norma A, pero hoy se aprueba otra norma B que deroga la norma A,
esto puede producir consecuencias jurídicas, el puente que da tránsito de la norma A a
la norma B es lo que llamamos “Derecho Transitorio de una norma a otra”.
- Derecho general o de Derecho común: cuando rigen en todo el territorio del Estado
español. Ej.: el Código Civil, porque en el Código Civil se aplica directa o
supletoriamente en toda España (en todo el territorio español.
- Derecho particular o foral: son las que únicamente se aplican en una parte del
territorio. Ej.: cofilació de Dret Civil de les Iles Balears o el Derecho foral aragonés.
- Derecho común: son aquellas normas destinadas a regular la realidad jurídica y social
en todas sus facetas o aspectos, es decir, la vida social en su totalidad. Ej.: el Código
Civil, porque el Código Civil intenta abordar la totalidad de las situaciones que puedan
surgir en el día a día entre 2 ciudadanos. El Código Civil regula todas las relaciones que
puedan surgir entre dos ciudadanos en igualdad (no empresas, no administración
pública). Por tanto, el Código Civil regula a partir de cuando se considera que alguien
es persona o que ha nacido, cuáles son los derechos cuando adquiero una vivienda,
cuáles son los derechos que tengo si decido contratar una hipoteca… Ninguna
controversia puede quedar sin resolver y cuando hay lagunas, el juez se encargará de
resolverlo. (Compilaciones económicas)
- Derecho especial: son aquellas normas cuya finalidad es regular materias o relaciones
determinadas y concretas. Ej.: la legislación hipotecaria y la legislación mercantil, ley
de suelos… Inicialmente, el derecho mercantil no era una rama autónoma del OJ, sino
que formaba parte del Derecho Civil, pero la normativa mercantil fue desarrollándose
= rama del OJ = Derecho privado.
2. Hay normas que en sí mismas no encierran hermandad, sino que únicamente van a
tener sentido si se ponen en conexión con otras normas. Se conocen con el nombre de
“normas jurídicas incompletas” o dependiendo del autor “normas jurídicas no
autónomas” o “normas jurídicas auxiliares”. Dentro de estas normas incompletas, se
pueden distinguir 4 tipologías:
- Las que pretenden aclarar un mandato. Ej.: son todas las definiciones legales, como
por ejemplo, la definición legal de propiedad del art. 348 del CC.; también las
expresiones explicativas (son las que pretenden aclarar los mandatos) art. 346 del CC.
- Las normas de remisión o reenvío: estas normas se limitan a decir cuál es el mandato
aplicable a un supuesto. Ej.: art. 620 del CC, lo que hace es ordenar que las donaciones
mortis causa (a causa del fallecimiento) se rijan por las normas de sucesión
testamentaria.
- Ficciones legales: significa que una norma establece que existe un determinado hecho,
que en realidad ese hecho no existe. Se crean ficciones legales para poder aplicar una
determinada norma. Ej.: el art. 29 del CC, lo que hace este artículo es considerar al
Nasciturus (el concebido no nacido) como si ya hubiera nacido para todas aquellas
cuestiones que le sean favorables, como el fallecimiento del padre mientras la madre
está embarazada, el padre deja testamento, donde nombra herederos universales a
sus hijos en partes iguales, por lo que se considerarían herederos universales tanto a
los hijos ya nacidos y el hijo que va a nacer.
El Derecho laboral es mixto, hay una parte que clarísimamente es pública (Seguridad social,
como las cotizaciones a la Seguridad Social, que gracias a las cotizaciones a la Seguridad social
nosotros tendremos derecho a recibir una pensión de jubilación…), pero también tiene una
parte que es privado (relaciones entre el trabajador y el empresario, es decir, número de horas
que tengo que trabajar esa semana, la distribución de esas horas en los días de la semana, el
sueldo…); el Estatuto de los trabajadores es una norma unilateral del Estado (1 día a la semana
de descanso).
En la edad media, recibimos lo que se denomina el “corpus iuris civilis” de Justiniano que fue la
evolución de este “ius civile romano”, pero con la particular de que con el “corpus iuris civilis”,
recibimos sólo normas de derecho privado (como es en el día de hoy).
Hoy nos encontramos con que todo el Derecho civil es Derecho privado, pero no todo el
Derecho privado es Derecho civil. Hoy en día, nos encontramos con derechos privados
especiales (derecho mercantil y la parte no pública del derecho laboral).
El Derecho Civil es el derecho privado general que regula la personalidad y las relaciones de
convivencia humana más comunes. El conjunto de disposiciones o de normas que comprenden
el Derecho Civil requieren de un plan de ordenación “Sistematización” dentro de cada uno de
los códigos civiles. Con otras palabras, hay un Código Civil español, un Código Civil francés…
cada uno de nosotros tiene un derecho privado, pero que cada uno debemos de pensar la
estructura que está dividido en capítulos, y está organizado de una determinada forma, el
decidir cuál es la forma de organizar el Derecho Civil propio = plan de ordenamiento. En
general, hay 2 grandes planes de ordenación del Código Civil:
- Plan de Gayo o romano – francés: este fue el plan que siguió nuestro Código Civil.
Consiste en dividir el Derecho Civil en 3 grandes partes:
• Personas.
• Cosas (lo que rodean a las personas)
• Acciones (los derechos y las obligaciones que yo tengo para poder relacionarme
con los demás y poder disfrutar de las cosas).
- Plan de Savigny o plan alemán: consiste en dividir el Código Civil en 2 grandes partes:
• Parte general: en esta parte general se estudian todas las facetas y todos los
elementos comunes a todas las figuras jurídicas civiles. Dentro de esta parte se
incluye a la persona como sujeto de derecho.
• Parte especial: se abordan 4 materias:
+ Derecho de las cosas o derechos reales.
+ Derecho de las obligaciones.
+ Derecho de familia.
+ Derecho de sucesión.
- El Derecho germánico se asentó en España tras la invasión de los pueblos bárbaros, sobre
todo tuvo mucha importancia en el Ordenamiento visigótico. Sobre todo, de este
Ordenamiento hay que destacar el llamado “Liber iudiciorum”, que durante la Edad Media fue
traducido al castellano y fue conocido como el “Fuero juzgo”.
A parte de estos 2 grandes sistemas, en nuestro país ha habido un hecho jurídico-político que
ha sido muy importante en la posterior evolución del Derecho civil. Se trata de la
“Fragmentación” de la Península en diversos reinos, cada uno de los cuales tenía su propio
Derecho civil, de entre estos Derechos civiles, destacan los siguientes:
- El Derecho castellano
- El Derecho aragonés
- El Derecho catalán
- El Derecho balear
- El Derecho valenciano
- El Derecho narrado
1. CODIFICACIÓN Y COMPILACIÓN:
2. LA CODIFICACIÓN ESPAÑOLA:
A) El proyecto del CC de 1851: su artífice fue García Goyena. Características de este proyecto:
Este proyecto del CC de 1851 no llegó a convertirse en Código, por la fuerte oposición de los
foralistas (de los defensores de los Derechos forales) = lograron la paralización de la
Codificación y consiguieron que la actividad jurídica tomara otro rumbo. En concreto, se
dedicaron a redactar “leyes especiales” (son leyes generales de aplicación en TODO el
territorio, pero dedicadas a una materia o cuestión) y en concreto surgieron “la ley hipotecaria
de 1861”, “la ley del notariado 1862”, “la ley de aguas de 1866” …
B) El proyecto de ley de bases de 1881: en el año 1881 siendo ministro Alonso Martínez, era
un ministro de gracia y justicia, se presenta al senado un proyecto de ley de bases, a partir del
cual la comisión general de Códigos del ministerio de justicia tendría que redactar el Código
civil. Esta comisión lo único que tenía que hacer era determinar la estructura del CC, pero
luego el desarrollo tenía que hacerse por parte del Parlamento. Este primer proyecto de ley de
bases prevé un Sistema de apéndices en los que se incluirían las instituciones forales, que por
su arraigo no deberían ser suprimidas, si bien añadía que en la medida en que fuera factible,
estas instituciones forales se incorporarían al Código para aproximarse a la uniformidad de la
legislación en TODO el reino, es decir, se dieron cuenta de que lo que había hecho fracasar el
proyecto del CC de 1851 fue derogar los Derechos forales = aquellas instituciones forales que
estén muy arraigadas las van a tener en cuenta en los apéndices, pero que en realidad la idea
era coger estas instituciones y generalizarlas (implantarlas en TODOS los territorios, no solo
para aquel territorio foral). Esto se desarrolla en el Parlamento y surge un segundo proyecto
de ley de bases el 7 de enero de 1885, se renuncia definitivamente a la idea de un Código
unitario, limitándose el CC al Derecho castellano. Este proyecto de ley de bases del 7/01/1885
se convirtió en la ley de bases de 11 de mayo de 1888, que establece la conservación de los
Derechos forales, salvo en algunas materias como el título preliminar y el matrimonio, que se
recogerán en los denominados apéndices del CC. En octubre de 1888, el CC se publicó en la
Gaceta de Madrid (precedente de nuestro actual BOE). Después de esta publicación, se
produce una nueva discusión en las Cortes y surge una 2ª edición del CC que entró en vigor el
27 de julio del 1889.
Respecto a la sistemática, nuestro Código sigue el plan clásico, también llamado “Plan
romano” / “Plan de Gayo”, pero incorporando la novedad de dividir en 2 libros lo que sería la
3ª parte “las acciones”. Por esto, nuestro CC, que a priori sigue el “Plan de Gayo” consta de 4
libros precedido de un título preliminar. Por tanto, la estructura del CC español es el título
preliminar + los 4 libros. Los libros siguiendo el modelo francés, se dividen en títulos, los títulos
a su vez se dividen en capítulos, los capítulos a veces se dividen en secciones (hay veces que no
= pasaríamos de los capítulos a los artículos) y las secciones se dividen en artículos. El número
total de artículos en nuestro CC es de 1976.
El último artículo del CC, es decir, el artículo 1976, contiene una disposición final o derogatoria
del derecho anterior al Código.
Luego aparecen unas disposiciones transitorias, que son siempre las relativas al paso de una
legislación antigua a la nueva legislación.
Y finaliza con 3 disposiciones adicionales, que establecen y regulan la revisión del Código cada
10 años.
2. CONTENIDO:
El Código regula las instituciones que forman el Derecho civil, aunque ni TODO lo que
contienen es Derecho civil ni tampoco el Derecho civil está contenido en él, ya que hay
materia civil que está regulada en las denominadas leyes especiales. Y, por otra parte, en
ocasiones, el CC trata materias que pertenecen a ramas jurídicas distintas al Derecho civil. El
CC ha recibido influencias de nuestro Derecho histórico del proyecto de Codificación de 1851,
del Derecho común vigente en la época de la Codificación de las legislaciones forales, y
también de la doctrina* española y de la extranjera, sobre todo de la doctrina francesa.
3. CARACTERÍSTICAS:
Las normas de nuestro CC reconocen “el Derecho de propiedad”, como un Derecho básico y
fundamental (art. 348 CC); y también contemplan “la libertad contractual” o “autonomía de la
voluntad”, recogida en el art. 1255 CC.
Nuestro Código demuestra una preocupación por mantener “la libertad del comercio de la
tierra”. Por el contrario, no hay en nuestro Código ninguna preocupación social, porque en esa
época la preocupación social era algo extraño/inexistente. Probablemente por eso la
regulación de los contratos de trabajo y de los arrendamientos de servicios es muy escaso.
El art. 1976 tiene una eficacia general de obligatoria de las normas que le habían precedido.
Por ejemplo, una de las que quedaba subsistente / en vigor era la ley de registro civil del año
1870. Además, esta eficacia derogatoria general presenta otras excepciones (normas que no
quedaban derogadas):
a) Los derechos forales, cuya plena subsistencia se establecía en los arts. 12 y 13 del CC.
b) Los cuerpos legales que tenían por objeto materias distintas de las reguladas en nuestro CC
(la ley de enjuiciamiento civil y el Código de comercio).
c) Las leyes especiales que el Código declara subsistentes, por ejemplo, la ley hipotecaria y la
ley de registro civil.
A parte de esta eficacia derogatoria establecida en el art. 1976 del CC, el Código también
posee la eficacia derogatoria normal de toda disposición/ley posterior que deja sin efecto las
normas anteriores que estén en contraposición o que sean incompatibles con las suyas. Esto
está recogido en el art. 2.2 de nuestro CC:
- Una disposición reglamentaria no va a poder derogar una ley (para que una ley pueda
ser derogada, tiene que ser derogada por una ley del mismo rango jerárquico) =
• Una ley posterior deroga una ley anterior.
• La ley 2 deroga la ley 1.
- La ley 2 deroga la ley 1; la ley 3 deroga la ley 2 (esto nunca implica que vuelva a entrar
en vigor la ley 1, ya que fue derogada por la ley 2).
- Ley 8/2021 de 2 de junio, por la que se reforman la legislación civil y procesal para el
apoyo de las personas con discapacidad en el ejercicio de su capacidad jurídica =
procedimiento de modificación en el ejercicio de la capacidad jurídica.
DERECHOS FORALES Y LEYES ESPECIALES:
Existe un grupo de leyes civiles distintas y anteriores a nuestro CC, que este CC declaró
subsistentes. Por otro lado, desde la entrada en vigor del CC, han ido apareciendo otras leyes
que han ido modificando el Derecho civil positivo (están en vigor). Algunas de estas leyes
posteriores NO han modificado el CC, pero lo que han hecho es restarle fuerza legal. Algunas
de estas leyes especiales más destacables son:
NO hay un mismo OJ civil para toda España, sino que junto a normas que son aplicables a todo
el país, al menos supletoriamente, el propio Código dispuso el mantenimiento de otras normas
particulares, que rigen sólo en determinadas regiones, constituyendo lo que se denomina
como “Derecho foral”. Cuando hablamos de Derecho civil común, nos referimos al Derecho
aplicable en TODO el territorio nacional, pero en aquellas regiones donde haya una regulación
específica en su Derecho foral, el Derecho civil común tendrá carácter supletorio.
El Derecho civil común está compuesto por el CC y las leyes civiles especiales, que están
vigentes). El Derecho foral es el que se aplica única y exclusivamente en las regiones forales.
Cuando hablamos de Derecho foral, estamos hablando de diversos derechos forales que
coexisten en el territorio español y que cada uno de ellos se aplicará únicamente a una región
foral, es decir, TODOS están vigentes a la vez, pero cada uno se aplicará en su región foral.
El Derecho civil foral está constituido por las normas civiles, que declaran vigentes las
compilaciones, y también por la disposición especial del fuero de baílio de Barcelona, para
cierta parte de Extremadura.
Las regiones que han compilado su Derecho foral/especial/particular, porque las regiones que
lo han compilado son Cataluña, Aragón, Islas Baleares, Navarra, Galicia, parte de Vizcaya y
Alaba y una región de Extremadura. En el resto de España, rige el Derecho civil común.
La terminología foral resultó un poco discutible, por lo que desde la entrada en vigor de la
Constitución se suele hablar del Derecho civil propio de Cataluña, Aragón, Islas Baleares… En
la práctica, tras la entrada en vigor de la Constitución, en estas regiones con Derecho civil
propio se han ido dictando numerosas leyes en materia civil, que en algunos casos como
Cataluña han superado con creces el Derecho compilado, es decir, que han regulado mucho
más allá del Derecho civil propio y que han pisado nuestro CC común.
El profesor Diez-Picazo siempre ha defendido que la expresión “allí donde exista” significa que
donde no hubiera derecho foral en el momento de la promulgación de la Constitución no
habrá competencia legislativa de la Comunidad Autónoma (que solo la tienen las 6 CCAA que
ya tenían derechos forales propio tienen competencia legislativa de la Comunidad Autónoma).
No todos los autores están de acuerdo.
Las normas civiles emanadas de cada Comunidad Autónoma son leyes de valor y eficacia
idénticos al de las normas estatales.
Tema 4 “Fuentes del Ordenamiento Jurídico
Español”
CONCEPTO DE FUENTE DEL DERECHO:
1.FUENTES EN SENTIDO AMPLIO:
Vamos a hablar de la expresión “fuentes en sentido amplio”. La palabra “fuente” en el
lenguaje jurídico se utiliza en sentido metafórico, en el lenguaje usual se entiende por
“fuente” el lugar de donde nace o de donde emana algo. Por lo tanto, “fuente” designa lo que
es el principio o el fundamento de algo, designa la raíz de lo jurídico.
- Fuentes materiales, en este sentido se refieren al origen de las normas jurídicas. Esto
equivale a determinar quiénes son los órganos o grupos sociales con potestad para
crear normas jurídicas, es decir, para crear el Derecho. Es decir, las fuentes materiales
responden a la pregunta ¿quién establece el Derecho?, por eso son fuentes materiales
el Parlamento, las correspondientes Asambleas legislativas de las Comunidades
Autónomas, el Gobierno de la nación, los Gobiernos autonómicos y podría serlo
también, los grupos sociales (hay países en los que sí y en otros países que no).
Ambos tipos de fuentes, materiales y formales, están hiper relacionadas. Así, a una
determinada fuente de producción material suele corresponderle una determinada forma de
exteriorización de la misma. Por ejemplo, el Parlamento produce Derecho en forma de leyes y
el Gobierno en forma de decretos.
- Las fuentes directas, también se llaman primarias o fuentes de creación, son las que
pueden producir normas jurídicas con absoluta independencia y por su propia
potestad. La pregunta es ¿cuáles son las fuentes directas? La ley que emana del poder
legislativo, la costumbre que aparece como creación espontanea del sentimiento y del
comportamiento populares y los principios generales del derecho.
- Las fuentes indirectas, también se llaman secundarias o de interpretación, lo que
hacen es aclarar o completar a las fuentes primarias o directas. ¿Cuáles son las fuentes
indirectas? La jurisprudencia y la doctrina.
EL SISTEMA DE FUENTES DEL CÓDIGO CIVIL ESPAÑOL:
El artículo 1.1 CC establece que las fuentes del OJ español son: la ley, la costumbre y los
principios generales del derecho. En el apartado 5 de este artículo 1, también mencionan
como fuente a los tratados internacionales. Además, también hay otras fuentes no
mencionadas en el artículo 1 CC, porque no existían cuando el Código se modificó en el año
1974, nos estamos refiriendo a la CE y al derecho comunitario europeo. El artículo 1 CC
enumera las fuentes formales directas y como estas están creadas por el Estado o por el
pueblo, se está reconociendo de forma indirecta la existencia de estas 2 fuentes materiales.
Todos los autores coinciden en que el artículo 1.1 CC hace una enumeración exhaustiva de las
fuentes del derecho. Por lo tanto, las fuentes indirectas como la jurisprudencia y la doctrina
NO tendrán el valor de “fuente” para el legislador.
Este sistema de fuentes a pesar de la literalidad del artículo 1.1 CC, que dice fuentes del OJ
español solo es aplicable al sector del OJ civil, porque en otros sectores como por ejemplo el
del Derecho penal NO se admiten como fuente del derecho la costumbre ni los principios
generales del derecho.
- Artículo 9.1 y 9.3 CE al ordenar que los ciudadanos y los órdenes públicos están
sujetos a la Constitución y al resto del OJ y que la Constitución garantiza la jerarquía
normativa.
- Artículo 1 CC en el que el principio de jerarquía también denominado de prelación de
las fuentes, aparece recogido en los siguientes términos: 1.2, 1.3 y 1.4 CC.
- Artículo 6 LOPJ de 1 de julio de 1985, que ordena que los jueces y tribunales no
aplicarán los reglamentos o cualquier otra disposición contraria a la Constitución, a la
ley o al principio de jerarquía normativa.
El art. 1 CC, en sus apartados 3 y 4 establece la supremacía de la ley respecto de otras fuentes,
en concreto la costumbre y los principios generales. Esto no siempre ha sido así, en concreto
durante la Edad Media era habitual la supremacía de la costumbre sobre la ley. Y hoy en día, la
Compilación Navarra también prevé la supremacía de la costumbre sobre la ley, en el resto de
la regulación civil NO. El principio de legalidad también aparece recogido en el art. 9.3 CE.
Este principio está formulado en el apartado 7 del art. 1 CC. Este precepto se completa con el
art. 120.3 CE que ordena que las sentencias que se dicten SIEMPRE tienen que ser motivadas,
es decir, siempre tienen que estar fundadas en el sistema de fuentes. Si los jueces o tribunales
infringieran este apartado 7 del art. 1 CC estarían violando el derecho fundamental de una
tutela judicial efectiva establecida en el art. 24 CE.
4. EL PRINCIPIO DE COMPETENCIA:
En nuestro territorio español coexisten 3 tipos de fuentes que comparten a la vez su eficacia y
esto es posible por el principio de competencia. Estamos hablando de: normas de derecho
comunitario, que proceden del poder legislativo de la Unión Europea; normas de derecho
estatal, que proceden de las Cortes Generales (Congreso de los diputados y senado); y normas
de derecho autonómico, que proceden del poder legislativo de cada comunidad autónoma.
Así, las normas de derecho comunitario se aplican a las materias que le son propias, que
básicamente son: materias de derecho mercantil, materias de derecho administrativo y
también en materia económica. En el caso de que alguna normativa europea fuera contraria a
una norma estatal o a una norma autonómica, se aplicará el principio de jerarquía, con lo cual
se aplicaría la norma comunitaria y quedaría derogada la estatal o la autonómica.
Las fuentes del Derecho estatal se aplican en todo el territorio nacional, tal y como establece
el artículo 149.1.8 CE, el Estado tiene competencia exclusiva sobre la legislación civil. Esto es
así en principio, pero que en aquellas comunidades autónomas que tienen derecho foral
propio (¿?).
A veces se utiliza el término ley en sentido jurídico amplio, significa cualquier norma positiva o
extrapositiva, que puede ser escrita o oral (ley consuetudinaria). La ley es una norma general
que nace de la potestad del Estado, que constituye una regla de derecho objetivo, que puede
emanar de las Cortes Generales, en cuyo caso reiterado en todo el territorio español, o puede
emanar de las Asambleas Parlamentarias autonómicas, en cuyo caso sólo tendrá vigencia en la
CCAA que la ha producido. El rasgo característico de la ley en sentido estricto es su carácter
escrito, por lo tanto, las normas no escritas quedan excluidas de la conceptualización de la ley.
Por lo tanto, le será norma general emanada del Estado o de las CCAA, será escrita y reunirá
los requisitos que se desprenden en su origen, de su elaboración y de su rango.
Requisitos de la ley:
- La derogación: derogar es privar de eficacia a una norma válida, por medio de otra
norma que a la fuerza tiene que ser posterior. En este sentido, el art. 2.2 CC se recogen
2 tipos distintos de derogación:
• Derogación expresa cuando explícitamente se extingue la vigencia de una ley
anterior.
• Derogación tácita, se da cuando de una nueva regulación se ve que es
incompatible con la ley anterior.
LA COSTUMBRE:
Es la fuente formal (forma de manifestarse el Derecho) del Derecho, que tiene su correlativa
fuente material en los grupos sociales. Al conjunto de normas que surgen de la costumbre se le
conoce con el nombre de “normas consuetudinarias”. La costumbre, a diferencia de la ley,
pertenece a la tradición oral.
Para que la costumbre sea válida, se deben cumplir una serie de requisitos:
- Uso social, que tiene que ser manifestado a través de la realización de una serie de
actos externos, de manera uniforme e ininterrumpida a lo largo de los tiempos.
- Opinio iuris seu necesitates o convicción social de que aquella manera de actuar lo es
con la intención de regular jurídicamente un supuesto de hecho.
- La racionalidad, tal y como establece el art. 1.3 CC la costumbre no puede ser
contraria a la moral ni al orden público ni al Derecho. Por orden público entenderemos
estrictamente en orden público constitucional, es decir, que no se puede admitir algo
que aunque no sea contrario a la ley sí sea contrario a la Constitución.
- La ausencia de ley aplicable = la costumbre sólo regirá en defecto de ley aplicable.
Clases de costumbre:
Según se practique en todo el territorio regional o solo en una región o solo en una localidad.
En relación a la prueba de la costumbre, si alguien quiere alegarla a su favor, tiene que probar
su existencia (art. 1.3 CC) = esto constituye una excepción al principio de que los tribunales
conocen la ley “iura novit curia”. Los tribunales admiten toda clase de pruebas admitidas en
derecho, para probar la existencia de una costumbre, pero recordemos que para que la
costumbre tenga éxito, primero tendremos que alegar junto a la existencia de la costumbre la
falta de ley aplicable al caso, y segundo se deberá demostrar que la costumbre alegada cumple
los requisitos para constituir derecho.
Los principios generales del derecho pueden aparecer de manera expresa en el texto de las
leyes positivas. Lo más habitual es que aparezcan de forma implícita en el ordenamiento
jurídico, sin que se encuentren recogidos en ningún artículo en concreto.
Según Díez Picazo lo más característico de los principios generales del derecho es que
enuncian una consecuencia de deber sin ser ligarla específicamente a un supuesto de hecho
concreto o ligándola a un supuesto de hecho concebido de forma muy general e
indeterminado (ej.: cuando se habla de comportarse de buena fe en la vida jurídica).
3. FUNCIONES:
Según Federico de Castro, los principios tienen una triple función, actuando:
Con frecuencia los principios generales del Derecho se formulan como máximas (también
denominadas apotegmas, «regulae iuris», aforismos, o brocardos jurídicos). Estas máximas
consisten en fórmulas ideadas por la doctrina o jurisprudencia muy antiguas con el fin de
condensar y dotar de plasticidad a las normas jurídicas que comúnmente se admitían. Estas
reglas son frecuentemente utilizadas por el Tribunal Supremo en sus sentencias para hacer
patentes aquellos principios de los cuales son vehículo. Tal sucede con las máximas “pacta sunt
servanda”; “Res perit domino”, “periculum est emptoris”; “No es lícito enriquecerse
torticeramente en daño de otro”…
No siempre las reglas jurídicas recogen un principio general, sino que, a veces con ellas se
expresan ideas que son orientaciones en algún tema jurídico, bien simplificaciones de alguna
doctrina...; según VILLAR PALASÍ son resúmenes didácticos de lo que la ley establece.
LA JURISPRUDENCIA:
La jurisprudencia es la doctrina que han sentado los Tribunales en la interpretación de la
norma jurídica y su modo de aplicarla a los casos sometidos a la decisión de los Tribunales. La
jurisprudencia es el conjunto de decisiones de los Tribunales de Justicia sobre una materia
determinada, de las cuales se puede extraer la interpretación dada por los jueces a una
situación concreta. Tiene un valor fundamental como fuente de conocimiento del Derecho
positivo, pues gracias a ella se procura evitar que una misma situación jurídica sea interpretada
en forma distinta.
Quienes defendían que la jurisprudencia no era fuente del derecho hacían hincapié en la
posibilidad de que un órgano jurisdiccional cree o produzca normas de carácter general. Desde
un punto de vista constitucional, esa labor le corresponde al poder legislativo, no al poder
jurisdiccional. Además, señalaban la falta de obligatoriedad en sentido estricto de observar
como mandatos los criterios emanados de la jurisprudencia. Esta obligatoriedad no existe ni
para los ciudadanos ni para los órganos jurisdiccionales (incluso el TS puede cambiar de
criterio) = la cuestión se zanjó con la reforma del Título preliminar, que no incluyó a la
jurisprudencia como fuente del Derecho.
1. FUNCIONES DE LA JURISPRUDENCIA:
La función que se le asigna es la de complemento o integración del OJ, esto no significa suplir
las deficiencias de las otras fuentes = el termino complementará es distinto a suplir.
Tradicionalmente se dice que la jurisprudencia cumple 3 funciones distintas:
Para que una materia podamos decir que existe jurisprudencia, se exigen al menos 2 fallos
del TS en el mismo sentido (que decidan lo mismo). El TS no se encuentra vinculado por su
propia jurisprudencia y, por lo tanto, puede variarla = en caso de que la varie tampoco
establece jurisprudencia. Los Tribunales inferiores SÍ están obligados a seguir la doctrina
establecida por el TS. Si un Tribunal inferior al dictar una sentencia interpreta y aplica la
ley en contra de la corriente doctrinal sentada por el TS, esa sentencia del Tribunal inferior
podrá ser objeto de recurso de casación (el recurso de casación lo que hace es ser
contraria a la jurisprudencia del TS).
En materia del Derecho civil sólo será jurisprudencia la emanada de la Sala Primera de lo
civil del TS, no vendrá la consideración de jurisprudencia al emanada de los Tribunales
superiores de justicia ni de otros Tribunales inferiores. No obstante, es habitual escuchar
que parte de la doctrina a estas resoluciones no dictadas por el TS, las denomina
“jurisprudencia menor”.
El recurso de casación es un recurso extraordinario, que tiene por objeto anular una
sentencia judicial que contiene una incorrecta interpretación o aplicación de la ley, o que
ha sido dictada en un procedimiento que no ha cumplido las solemnidades legales.
La doctrina científica es aquella que es expuesta por 2 autores en sus obras = no es fuente
del Derecho, es un simple medio para conocer / profundizar en el estudio del Derecho. Por
lo tanto, la doctrina científica trabaja sobre fuentes, pero no es una fuente = se refiere a
las fuentes y depende enteramente de ellas.
Tema 5 “Aplicación, interpretación e
integración de las normas”
INTRODUCCIÓN DE LA INTERPRETACIÓN:
El profesor Diez Picazo dice que las normas nacen con la pretensión de que la realidad social se
ajuste a ellas. El conjunto de actividades que se llevan a cabo para buscar la realidad social a la
norma se conoce con el nombre de “aplicación del derecho”. Por lo tanto, una norma se aplica
cuando la ponemos en contacto con una realidad concreta, es decir, ha pasado algo en la
realidad y nosotros cogemos esa norma y la intentamos encajar a esa realidad concreta. Los
encargados de aplicar las normas son los jueces y los tribunales.
ELEMENTOS DE LA INTERPRETACIÓN:
El intérprete para llevar a cabo su tarea/función tiene que servirse de una serie de
instrumentos, estos instrumentos/medios se llaman “elementos de interpretación o criterios
hermenéuticos”.
En nuestro CC no había ninguna norma relativa a la interpretación de las normas, a día de hoy
sí la hay y esta recogida en el art. 3.1 CC. Este artículo sigue con el criterio propuesto por el
jurista Savigny, que según este autor los elementos de la interpretación son 4:
- La interpretación gramatical: a este elemento se refiere el art. 3.1 CC cuando indica
que las normas se interpretan según el sentido propio de sus palabras. Para esta
interpretación lo que necesitamos son las reglas semánticas (atender al sentido o
posibles sentidos de cada una de las palabras).
- La interpretación lógica: es la que utiliza las reglas de razonar humano para
comprender el significado de la norma. Fundamentalmente de lo que se trata es de
evitar una interpretación que resulte contradictoria con otras normas = buscamos una
integración de las normas, que todas formen parte de un sistema y que no lleguemos a
consecuencias absurdas. El art. 3 CC no contiene una referencia expresa a la
interpretación lógica, pero esto no implica que esta interpretación tenga que ser
excluida.
- La interpretación histórica: aparece en nuestro Código cuando nos dice que tenemos
remitirnos a los antecedentes históricos y legislativos. El profesor Lacruz dice que para
entender la ley necesitamos saber y entender los antecedentes y su formación, la
historia y las tradiciones del pueblo, ya que en esto se va a encontrar la explicación de
la ley = la clave de entender el por qué de esa ley es conocer los antecedentes, la
historia…
- La interpretación sistemática: relaciona la norma con todas aquellas normas que
hacen referencia a la misma institución jurídica y luego cada institución jurídica con el
resto de las instituciones jurídicas y con esto llegaríamos a los principios
fundamentales del sistema, haciendo referencia a esta interpretación nuestro CC dice
que las normas se han de interpretar en relación con su contexto.
CLASIFICACIÓN DE LA INTERPRETACIÓN:
1. EL CRITERIO DE LOS SUJETOS:
- La interpretación auténtica: es el propio legislador quien aclara el significado de la
norma.
- La interpretación judicial: es la llevada a cabo por los jueces y tribunales en su labor
de aplicación de las normas a los casos concretos. La culminación de esta labor es la
que se lleva a cabo por el Tribunal Supremo.
- La interpretación doctrinal: es la que llevan a cabo los tratadistas del derecho (la
doctrina científica, que no puede ser invocada en los juzgados = puede servir para
aclarar ideas, pero cuando redactamos una demanda no podemos citar a la doctrina
científica = solo se puede citar a la jurisprudencia).
Tienen que darse unos requisitos para que pueda haber una aplicación analógica:
2. CLASES DE ANALOGÍA:
- La analogía legis: analogía de ley, que está contemplada en el art. 4.1 CC y que
significa que existe una disposición concreta de la ley para aplicarla a casos idénticos o
a casos semejantes.
- La analogía iuris: analogía de derecho, que se refiere al mecanismo para obtener un
principio general del derecho. Aquí no partimos de la existencia de una norma
concreta, si no de un conjunto de normas y lo que procuramos es de este conjunto de
normas inducir un principio general del derecho y después aplicarlo a un caso concreto
que carece de regulación expresa.
La admisión de la analogía por parte del Título Preliminar de nuestro CC no altera a la jerarquía
de las fuentes, pero sí que acepta a la aplicación practica de las fuentes = la costumbre solo
regirá en defecto de ley aplicable.
Equidad viene del latín “aequitas”, que significa la solución para mitigar la rigidez de una
norma general, por lo tanto, la equidad implica una idea de justicia relativa o una justicia
comparativa = el tratamiento igual de lo que es igual y el tratamiento desigual de lo que es
desigual.
La equidad consiste en proporcionar justicia a ese caso concreto, ver cuales son las
circunstancias de ese caso concreto.
- Equidad interpretativa: tiene como misión cooperar con la norma para su justa
aplicación al caso concreto. Consiste en adaptar las generalidades de la norma y el
rigor de la norma a las circunstancias del caso concreto. Tenemos una norma que nos
dice cómo debemos actuar, pero nos damos cuenta de que eso puede ser injusto.
Como por ejemplo el art.
- La equidad integradora: lo que hace es dar un criterio, nos dice como debemos actuar
para que esa norma sea justa para cuando la apliquemos al caso. Como por ejemplo el
art. 165 CC, porque nos establece un criterio a cerca de cómo hay que actuar en este
caso concreto.
- Juicio de etidad: que funciona como sustituto de la norma, pero sólo en aquellos casos
en los que la ley lo autorice, es decir, la norma expresamente dirá que serán los jueces
y tribunales los que con un juicio de etidad pondrán determinar el alcance que debe
tener el caso concreto (hacer justicia a partir del caso concreto).
- Al contenido de la norma.
- A la existencia de la norma.
- A la interpretación de la norma.
- A la aplicación de esa norma al caso concreto.
En relación con la cuestión de la ignorancia de las leyes y el error del derecho = tenemos que
tener las herramientas y el conocimiento para saber cómo debemos aplicar la norma.
En relación al Derecho objetivo hay que partir de la base de que no está a disposición de los
particulares el “poder excluido”, salvo si se trata de normas dispositivas. Es decir, nosotros
podemos distinguir entre normas imperativas (ningún individuo puede excluir esa norma = sí o
sí se tiene que cumplir esa norma) y normas dispositivas (o normas voluntarias).
2. LA RENUNCIA DE DERECHOS:
Esto significa que renunciamos a unos derechos que previamente ya habíamos adquirido, pero
OJO, porque hay derechos renunciables y derechos irrenunciables. Según el Tribunal Supremo
la renuncia de derechos para que produzca efectos tiene que ser explicita, clara, inequívoca.
Según nuestro CC, los siguientes derechos son irrenunciables:
- Infracción directa y formal: se contempla en el art. 6.3 CC. La sanción que se prevé
para el caso de actos que son contrarios a las normas imperativas y a las prohibitivas
es la “nulidad de pleno derecho”, también denominada “nulidad absoluta /
insubsanable”. Esto significa que esta nulidad es definitiva, no puede subsanarse, no
puede confirmarse por el transcurso del tiempo, a diferencia de lo que sucede con la
anulabilidad, que prescribe a los 4 años. La nulidad de las normas puede ser:
• Total: si es total significa que afecta a todo el acto.
• Parcial: si es parcial significa que solo afecta a una parte.
- Infracción indirecta u oblicua (como el fraude de ley).
EL FRAUDE DE LEY:
La violación indirecta de la norma constituye el denominado “fraude de ley”, que está
contemplado en el art. 6.4 CC.
Las relaciones jurídicas originan “derechos subjetivos” a favor de las personas que intervienen
en la relación jurídica. El Derecho subjetivo es la posibilidad que tienen los ciudadanos de
ejercitar poderes para la satisfacción de unos intereses propios. El Derecho subjetivo cuenta
con un conjunto de facultades jurídicas con una serie de deberes y con unos mecanismos de
protección jurídica.
LA BUENA FE:
La buena fe tiene 2 sentidos:
- Que el derecho sea prescribido, en realidad según el art. 1930.2 en nuestro OJ todos
los derechos patrimoniales son prescribibles, pero hay algunos derechos que en vez de
prescribir caducan.
El cobro del tiempo: según el art. 1969 CC se inicia desde el momento en que el derecho de
que se trate pudo ser ejercitado, salvo que la ley disponga otra cosa.
Los art. 1970 a 1972 CC contienen algunas especialidades en cuanto al momento inicial del
cobro del tiempo. Además, la prescripción se puede interrumpir y suspender:
- La ejecución judicial del derecho, es decir, voy e interpongo una demanda judicial, si
interpongo una demanda judicial se interrumpe la prescripción.
- El ejercicio extrajudicial del derecho.
- El reconocimiento del derecho, que puede ser expreso o tácito y tiene que haberse
hecho con la finalidad de interrumpir la prescripción. Plazos de prescripción, el CC ha
reconocido una amplia gama de plazos de prescripción sobre los derechos y acciones:
- Los derechos reales sobre bienes inmuebles prescriben a los 30 años (1963 CC), salvo
la acción hipotecaria que prescribe a los 20 años (1964 CC).
- Los derechos reales sobre bienes muebles prescriben a los 6 años (1962 CC).
- Los derechos personales prescriben a los 15 años, salvo que la ley establezca otra cosa.
- El derecho a cobrar servicios profesionales prescribe a los 3 años.
2. LA CADUCIDAD:
El problema que hay en nuestro CC es que inicialmente no hacía referencia a la caducidad, por
eso en muchas ocasiones vamos a encontrar referencias en las que no sabremos si estamos
ante un plazo de caducidad o ante un plazo de prescripción = algunos autores sostienen que el
criterio para diferenciar si estamos ante un plazo de caducidad o un plazo de prescripción es el
de la naturaleza del Derecho objeto de presunta caducidad, ya que la caducidad suele recaer
sobre derechos potestativos o sobre facultades de configuración o modificación de una
situación jurídica.