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Actividad de Aprendizaje 3
Imaginario posmoderno
Elementos de la progresión:
Categoría: Experiencias
Subcategoría:
Dónde estoy: se refiere a las cuestiones de la ubicación del estudiante en la vida y el
mundo.
Dimensiones:
1. Funciones del lenguaje (informativo /emotivo/instrumental/reflexivo)
2. Sustento epistémico de los saberes (doxa-episteme)
3. Intencionalidad y reflexividad
Aprendizaje de trayectoria:
Somete a crítica los significados del estar juntos, cómo se conciben y experimentan las
relaciones colectivas y con la naturaleza que potencian su capacidad de decisión ante
situaciones y problemáticas de su vida.
Instrucciones:
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DR. FRANCISCO JAVIER CIGARROA ARIAS
PROGRESIÓN 1. ¿POR QUÉ ESTOY AQUÍ?
Progresión de aprendizaje 1:
Explora a partir de la pregunta “¿Por qué estoy aquí?” o aquellas que le permiten
cuestionar el carácter histórico y existencial de su identidad, para acercarse (de
forma contextual) a los saberes, recursos, prácticas y aplicaciones de las
humanidades, especialmente la Filosofía, la Ética o la Lógica, como son la
argumentación y el pensamiento crítico.
Tema: Filosofía/humanidades
Esa parece ser una de las poquísimas lecciones que ciertamente podemos aprender del
pasado (y del presente): a saber, que nada es inequívocamente apropiado y nada dura para
siempre. Las cosas simplemente siguen adelante.
Por ejemplo, a los teólogos de fines del siglo XIX debe haberles parecido que una formación
social secular era tan inconcebible como indeseable; para los estudiosos clásicos de fines
del siglo XIX el latín y el griego eran -y siempre serían- ingredientes disciplinarios
fundamentales de cualquier hombre educado.
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DR. FRANCISCO JAVIER CIGARROA ARIAS
PROGRESIÓN 1. ¿POR QUÉ ESTOY AQUÍ?
Del mismo modo, no creo que sea demasiado fantasioso imaginar que, dentro de 200 años,
en formaciones sociales que habrán desarrollado imaginarios nuevos aptos para ellas, las
historias modernistas con mayúscula y con minúscula, que en el pasado desempeñaron
papeles tan importantes para nosotros, no funcionaran para ellos en lo absoluto, y que un
género de discurso que -curiosa y tristemente podría aparecer, si alguien se molesta en
recordarlo- algunos de entre nosotros pensamos que iba a durar para siempre, resultó no
ser en realidad más que un fenómeno local y transitorio que los posmodernistas (y otros)
empezaron a desmontar en las últimas décadas del siglo XX.
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DR. FRANCISCO JAVIER CIGARROA ARIAS