Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
DERECHO DE CONTRATOS
TEMA:
CONTRATOS CON PRESTACIONES RECIPROCAS
DOCENTE:
Mgtr. José Daniel Montano Amador
ESTUDIANTE:
Renzo Franco Maza López
CHIMBOTE_2024
INTRODUCCION
los contratos con prestaciones recíprocas son acuerdos legales en los que cada parte se
contraprestación ofrecida por la otra parte. Estos contratos establecen una relación de
proteger los intereses de todas las partes involucradas. La elaboración cuidadosa de los
equitativo para ambas partes también en los contratos con prestaciones recíprocas, es
derechos, así como los términos y condiciones del acuerdo. Estos contratos pueden
necesidades específicas de las partes. Además, es común que estos contratos incluyan
contratos con prestaciones recíprocas son herramientas legales poderosas que pueden
daños y perjuicios. Como podemos ver en artículo 1430 del código civil que nos dice
Puede convenirse expresamente que el contrato se resuelva cuando una de las partes no
se produce de pleno derecho cuando la parte interesada comunica a la otra que quiere
recíprocamente en
valor y cumplimiento. Esto significa que ambas partes deben ofrecer algo de valor
similar en el intercambio.
_ Obligatoriedad: Ambas partes tienen la obligación legal de cumplir con las
prestaciones acordadas en el contrato. Si una parte no cumple con su parte del trato, la
otra parte puede tomar acciones legales para exigir el cumplimiento o buscar una
entre las partes. Cada parte se compromete a hacer algo o proporcionar algo a cambio de
consentimiento mutuo de ambas partes. Ambas partes deben estar de acuerdo con los
cumplirse de manera simultánea o sucesiva. Esto significa que las partes pueden
acordado en el contrato.
bilaterales, son aquellos en los que ambas partes se comprometen a cumplir con
realizar una acción, proporcionar un servicio o entregar un bien a cambio de que la otra
prestaciones recíprocas pueden abarcar una amplia gama de acuerdos, desde contratos
principales:
1. Obligaciones de una parte: Esta parte del contrato describe las obligaciones que una
2. Obligaciones de la otra parte: Esta parte del contrato describe las obligaciones que la
primera parte.
Estas dos partes constituyen el núcleo del contrato con prestaciones recíprocas,
acuerdo.
Además de las dos partes principales que mencioné anteriormente, hay otros conceptos
_Objeto del contrato: Es el propósito o la finalidad del acuerdo, es decir, lo que las
_Capacidad legal: Ambas partes deben tener la capacidad legal para celebrar el
contrato. Esto significa que deben tener la edad legal adecuada y la capacidad mental
_Causa y objeto lícitos: La causa se refiere a la razón o el propósito legal del contrato,
mientras que el objeto se refiere a las obligaciones específicas que las partes se
comprometen a cumplir. Ambos deben ser lícitos, es decir, no pueden ser contrarios a la
Estos conceptos son importantes para comprender completamente los contratos con
Según (eugenio, 1957) dice que el contrato bilateral Siempre hubo de llamarme la
atención el hecho que en el cód. civ. germano, fuera objeto de un tratamiento especial el
primero, se ocupa de los contratos. Dicho libro primero regula la parte general.
Posteriormente, en el libm segundo, que trata del derecho de las relaciones obligatorias,
existe una sección segunda cuyo título 11 se denomina "Del contrato sinalagmático",
que comprende los parágrafos 320 al 327 inclusive. Este ensayo sirve para exponer ese
tratamiento específico del contrato que la doctrina y la ley italiana llaman con
pluralidad de obligaciones que deben cumplir cada una de las dos partes. Dícese de él
que su esencia puede significarse en esta frase: "Yo estoy obligado para contigo, porque
compraventa. Si yo doy una merced por el uso de una cosa, habrá una locación; si yo
me paga por construir un edificio, existirá locación de obra. El contrato de que estamos
son unilaterales, aunque no con la intensidad de los primeros. los contratos de mandato,
en las obligaciones. Tampoco se puede decir que una obligación no se concibe sin la
(karl, 2008) dice los siguiente, la prestación simultánea es la nota de los contratos
bilaterales. Cada contratante asume un deber de prestación, porque mediante ese deber
contrato de intercambio; las partes se cambian prestaciones, por lo que cada una de ellas
recibe por la prestación que realiza la contra-prestación de la otra; los valores de ambas
prestaciones son equivalentes no en un sentido objetivo, sino subjetivo. Las partes creen
que existe equilibrio. Base del contrato bilateral es el "do ut des", ya que la obligación
estos contratos cada parte sólo quiere realizar su prestación si al mismo tiempo recibe la
demandado puede no oponer tal excepción, por lo que el juez sólo ordenaría el pago
(J, 1958) el contrato bilateral existe pluralidad de obligaciones distribuidas entre las dos
partes y lo esencial es la paridad entre esas obligaciones. X se obliga para con Z porque,
a su vez, Z se obliga para con X, ya que ello deriva de la esencia del contrato. De ese
venta la cosa se da a cambio del precio; en la locación de obra la cosa se repara en vista
del pago del trabajo; en el arrendamiento de cosas el arrendatario está obligado a pagar
obrero trabaja contra pago del salario. Eso no ocurre en los llamados contratos
da algo a favor de otro, porque ese otro hace o da algo, en reciprocidad. Hay un
(Mendez, 2012) para Méndez nos detalla ha constituido siempre materia de diferentes
importante investigar sobre esta doble posibilidad que pudiera encontrarse en el nuevo
consecuencias jurídicas sobre todo si se llega a concluir que la prenda pueda ser un
prestaciones recíprocas, primero que nada, hay que averiguar si la prenda 'es en realidad
un contrato, al menos en nuestro ordenamiento civil. Por lo cual, empezaré este trabajo
analizando primero si la prenda es un contrato, para luego, en caso hallar una conclusión
dar inicio considero que es necesario señalar que no debe pensarse que por el hecho que
en el actual Código Civil la prenda no figure legislada en ninguna de las dos primeras
secciones del Libro VIl -que versa sobre las Fuentes de las Obligaciones ya sea en la
Sección Primera (que versa sobre los con· tratos en general) o en la Sección Segunda
(que versa sobre los Contratos Nominados), sea razón suficiente para afirmar que la
Derechos Reales, ésta sea sólo un derecho real. Hipótesis que restaría total fundamento
a este trabajo. Al respecto, debo indicar que tal razonamiento no es exacto. Y esto se
demuestra o explica mejor con algunos ejemplos más que con una explicación teórica.
expresamente corno un con· trato (art. 1 092) y, sin embargo, no se encuentra ubicada
tanto, cabe afirmar que por el he· cho que una institución jurídica se encuentre legislada
en una determinada sección, esta ubicación no necesariamente determina su naturaleza
jurídica. Hecha ya está necesaria aclaración, daré ahora sí inicio al presente trabajo. La
las acepciones que comúnmente se le asignan a la prenda. Como se sabe, y como bien lo
acepción es precisamente la de prenda como "el contrato en virtud del cual el deudor de
toca ahora averiguar, sólo para efectos metodológicos, cuál de estas tres acepciones
utiliza el actual Código Civil para la trata· miento o regulación de la prenda. Porque es
menester señalar, que el dar con esta averiguación no quiere decir que para el Código
Civil la prenda sea únicamente lo que significa la acepción que éste utiliza para referirse
a aquélla. Dicho en otras palabras, si tal parece, el Código Civil de 1984 para referirse a
garantía esto no quiere decir que la prenda no pueda ser un contrato y que sólo sea un
quiere decir Análisis bajo la órbita del deber de prevención del daño La Ley de
algunos contratos, en particular los que tienen prestaciones reciprocas pendientes. Este
sistema difiere según se esté frente al supuesto del concurso o frente al supuesto de la
alguno de los contratantes puede optar por terminar el contrato debe acarrear los daños
que esto trae aparejado. Dentro del trámite del concurso preventivo o la quiebra, normas
como de los contratos. En ese sentido si bien admite la continuación de los contratos y
en principio no quedarían resueltos esto rige para los contratos que hacen al giro diario
regulados por los art. 16 y 17 Sin embargo, otros contratos, aquellos con prestaciones
reciprocas pendientes que no hacen al giro diario empresario no continúan sin una
frente al problema financiero o a veces económico que aqueja del otro contratante no
tiene otras herramientas jurídicas para evitar que la insolvencia le genere un perjuicio,
quiebra.
decisión judicial, los motivos invocados por el tercero contratante suelen ser
recurso de apelación previsto en el art. 144, inc. 7º De esta forma podemos ver que el
no sea vinculante para el juez ello le abre dos puertas más; Puede apelar la decisión si
opto por no continuar y el juez decide lo contrario y Si opta por continuarlo puede pedir
definición
económico, por cuanto como trataré de argumentar las prestaciones jamás equivalen en
los contratos. Es más, no puede haber un contrato si las prestaciones equivalen. Aunque
el Código Civil tiene una visión muy poco clara de la teoría económica, es posible
explicitar algunos conceptos de su articulado. Podríamos decir, por ello, que hay una
concepto de contrato. ¿Cuál es el concepto de valor que tiene el Código Civil he escrito
examinamos sus artículos nos vamos a dar cuenta de que el Código Civil confunde
valor, coste y precio: y utiliza como sinónimos los tres conceptos. Hay artículos en los
cuales se habla del valor como costo. Por ejemplo, los correspondientes a las mejoras,
cuando se dice que el poseedor tiene derecho al reembolso del valor actual. dice el
algunos Otros articulas del Código Civil; por ejemplo, en familia, se habla de
término precio, pero en algunas ocasiones habla del valor por el costo, en otras habla del
costo por el precio y a veces habla del precio por el costo. Esto no es casual, semejante
distingue el concepto de valor objetivo del concepto de valor subjetivo de los bienes.
Por lo común, se divide a la teoría económica entre una escuela objetivista y una escuela
subjetivista del valor. También sostiene desde ese punto de vista, una cualidad del bien:
estaría en el bien. Sería la cantidad de madera, plástico, tornijas, diseño, metal, capital.
intereses de ese capital. mano de obra. transporte y mercadeo de esas carpetas. Es decir,
la teoría objetivista del valor sostiene que este es intrínseco a la cosa y que, por
consiguiente. el valor de la cosa está en ella misma. Variantes del objetivismo han
estado presentes de una u otra manera en la teoría económica, desde Aristóteles hasta
nuestro tiempo. y la presencia del objetivismo, que supone que el valor es una cualidad
contemporáneo. a largo de la historia, existe, pues, una línea argumental que sostiene
que el valor de una cosa está en la cosa. De esta convicción deriva otra no menos
difundida, según la cual el costo de una cosa solo puede ser su valor y el precio, su
costo. Esta confusión llevaría a la teoría económica a uno de los más notables
el valor está en la cosa, el costo de la cosa solo puede ser uno, el de sus integrantes, el
precio solo puede ser uno: el precio objetivo, el justo precio. La doctrina del justo
precio, elaborada así por los escolásticos, contamina todo el Derecho medieval. Desde
los canonistas, glosadores y post-glosadores está presente la idea de que el valor está en
la cosa y que el precio tiene que representar su valor. Frente al objetivismo, la teoría
económica, también tiene otra forma de definir el valor, que es la teoría subjetiva. La
teoría subjetiva del valor señala que el valor no está en la cosa; que la cosa no vale nada
en sí misma. Sostiene, a diferencia de la teoría objetiva, que el valor es una cualidad que
pueden ser su utilidad ° su escasez. Las cosas no valen nada más que la opinión que
tiene de ellas la gente. La gente estima que valen. Cada uno de nosotros le reconocemos
valor a las cosas en función de su utilidad o de su escasez. Las cosas pueden ser útiles,
ella. Yo le asigno valor a la cosa, la sociedad le da valor a la cosa. Para los subjetivistas,
entonces, el valor nunca puede ser igual al costo; en cambio para los objetivistas, el
costo y el valor siempre son lo mismo; para los subjetivistas, no. ¿Cuál es el costo de
una cosa para los subjetivistas? La oportunidad sacrificada para hacerla. Se habla, por
de hacer para hacer ese algo. Un ejemplo permitirá esclarecer las diferencias de
concepto. ¿Cuál es el costo de una clase?, sería la pregunta del examen. Los objetivistas
dirán lo que pagaron por asistir- a este; los subjetivistas, lo que dejaron de hacer por
hacerlo.
(Medina, 1987) se basa en la venta de bien ajeno en el código civil peruano en nuestro
respecto de la venta de bienes ajenos. En tal sentido y antes de ingresar al análisis de las
celebración se produce por el simple acuerdo dado por las partes. De esta manera la
tampoco constituye un contrato solemne, que. es aquel que para su celebración requiere
grande, pues permite una mayor fluidez en el tráfico de los bienes. En efecto, en
dichos bienes sin contar con la propiedad de los mismos, la que adquirirán con el objeto
propiedad de los mis· nos y se obligan a transmitirla sin ser propietarios, adquiriendo
ajenos, sin que nos encontremos ante hipótesis de ventas celebradas en representación
con el COVID-19 El artículo 1352 del Código Civil peruano establece: Los contratos se
perfeccionan por el consentimiento de las partes, excepto aquellos que, además, deben
(Garrido, 1996) Nos da ideas del liberalismo, que el pacto haya sido voluntariamente
convenido es una garantía de justicia, puesto que no hay alguien mejor que uno mismo
para proteger sus intereses. Así mismo, una intervención del Estado llevaría a una
intromisión en el ámbito de libertad de los particulares, salvo los casos en que el Estado
actúe para dar fuerza legal a lo pactado por las partes por medio de su poder coactivo,
puesto que la libertad contractual no tendría sentido si no fuera posible hacer cumplir un
contrato que una de las partes se niega a ejecutar. Del mismo modo, el autor en mención
artículo 1354, donde se establece que: Las partes pueden determinar libremente el
contenido del contrato, siempre que no sea contrario a norma legal de carácter
preliminar del Código Civil peruano. El contrato deja de concebirse únicamente como
hoy se impone una noción más realista que atiende sobre todo al interés de las partes. El
contrato debe ser entendido no simplemente como un mecanismo de creación,
sino también como algo más complejo y de más amplio alcance: como un medio con el
concedida por el Estado a la persona natural o jurídica, con este pleno poder absoluto,
bajo los límites excepcionales fijados por la ley. Con amplia libertad se ejercita la
negociación o culminar un contrato conforme al marco contractual lícito. Así mismo, los
establece que: Los contratos deben negociarse, celebrarse y ejecutarse según las reglas
de la buena fe.
(Boetsch; (2015)) se podía entenderse como “hacer lo que uno dice”, “cumplir con lo que
se promete”, o bien “tener palabra”. En ese sentido, (Hernández, 2022) definió la fides
como la actitud perseverante y veraz ante las palabras», lo que siglos después fue
afirmado por el profesor italiano Betti al indicar que el concepto consistía en el hábito
declaraciones o acuerdos. Se estima que el bona fides surgió debido a la difusión de los
formalidad que permitiera la interferencia del Estado (actio) en las relaciones negociales
la buena fe adquirió los caracteres de principio general del Derecho. Es en este período
cuando surgen con gran fuerza los juristas influenciados por el iusnaturalismo, que
estimaban que existían una serie de principios de orden superior que emanaban del
Derecho natural, entre los que destaco a la buena fe, ahora impregnada de conceptos
moralistas y religiosos
(Pérez, 2022) según Medina en esta época se hacía distinción entre buena fe jurídica y
aquello que no estaba consagrado en la ley no tenía valor, pero como rápidamente
constataron que el legislador no podía regular todas y cada una de las situaciones, se
vieron en la necesidad de recurrir a los principios generales como el de la buena fe. Así
la buena fe. Por aspecto subjetivo tenemos que entender la convicción que tiene el
sujeto de encontrarse en una situación regular de acuerdo con el derecho, aunque no sea
el caso. Por otro lado, la buena fe objetiva consiste en una serie de reglas de
comportamiento que nos dicen cómo debemos dirigir nuestra conducta de acuerdo con
sostiene que la buena fe subjetiva se aplicaría solo a materias relativas a derechos reales
recíprocas aquellas en las que ambas partes son deudores y acreedores, es decir, tienen
contraprestación, podemos decir que son las dos caras de una misma moneda, pues la
incentivo, si queremos llamarlo así, o una contraprestación pactada a favor del deudor
no habría motivo para obligarse a una prestación y por consiguiente si no existe una
prestación a favor del acreedor no hay razón para desplegar la contraprestación, de allí
que estos tipos de contratos reciben el nombre de contratos con prestaciones recíprocas.
puede calificarse como un elemento causal). Por esta razón, se afirma que la entidad
funciona, por tanto, como criterio de medida. La moderna doctrina alemana destaca,
otros por contar con características específicas y exclusivas, sino por la mayor
CONCLUSIONES
un marco legal que define las obligaciones y derechos de todas las partes involucradas
en un acuerdo.
para evitar malentendidos y conflictos futuros. Las cláusulas que aborden situaciones
como el incumplimiento, los cambios en las circunstancias y la resolución de disputas
En resumen, los contratos con prestaciones recíprocas son una herramienta vital en el
mundo de los negocios y las relaciones personales, ya que proporcionan un marco legal
sólido para garantizar el cumplimiento de los acuerdos y proteger los intereses de todas
(2015), B. (s.f.).
Boetsch. (s.f.).
Castañeda, J. E. (s.f.).
GHERS!, E. (s.f.).
HEDEMANN, J. W. (s.f.).
Medina, E. M. (1987). la venta de bien ajeno en el codigo civil . themis revista de derecho , 08.
Méndez, M. T. (s.f.).