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CLASES:
Miércoles: 11:10-13:00
Jueves: 09:00-10:50 AULA 0.3 (HEFA I)
TUTORIAS:
MARGARET BULLEN LEIRE CASTRILLO
Martes: 14:00-18:00 E-mail: leire.castrillo@ehu.eus
Miércoles 17:00-19:00
E-mail: maggie.bullen@ehu.eus
CONCEPTO:
Esta asignatura trata la manera en que la antropología define y aborda el simbolismo en general,
así como, de forma más explícita, las aportaciones desde la corriente de la antropología simbólica
como ámbito temático. Así, partiendo de los enfoques teóricos o etnografías concretas, se
analizará la diversidad de formas, funciones y significados que adoptan los símbolos y su relación
con la producción y reproducción de determinados sistemas sociales.
Objetivos generales:
1. Introducir al alumnado a la Antropología simbólica
2. Conocer temas, conceptos y principales autoras y autores y su obra
3. Analizar aspectos de la realidad socio-cultural desde su sistema simbólico
Objetivos específicos:
1. Entender cómo se construyen sistemas de significación en un contexto sociocultural y
como se relacionan con sistemas estructurales
2. Reflexionar sobre el papel de símbolos y rituales en contextos históricos, culturales y
sociales diversos
3. Analizar las aportaciones de la antropología simbólica a través de estudios etnográficos
concretos
COMPETENCIAS
- Tomar conciencia de la complejidad e importancia de los sistemas simbólicos en la organización
social.
- Conocer el desarrollo de la antropología simbólica y contextualizar su importancia dentro de la
disciplina.
- Identificar y profundizar las aportaciones de autores relevantes, relacionándolas, comparándolas
y analizándolas con las de otros autores.
- Adquirir de forma crítica las perspectivas que los estudios de lo simbólico aportan a las ciencias
sociales.
- Trabajar el criterio crítico: producir comentarios críticos e informados a partir de textos u otros
soportes.
- Exponer y explicar tanto de forma oral como por escrito textos antropológicos clásicos y recientes,
utilizando la terminología antropológica y un lenguaje adecuado.
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ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA
Programa:
El programa consiste de una introducción más 3 bloques temáticos organizado según el
siguiente esquema:
METODOLOGÍA
La metodología combina sesiones magistrales con lecturas y ejercicios prácticos.
Se seguirá una selección de lecturas obligatorias y de profundización, disponibles en la egela
en formato digital y en formato de dosier en venta en la fotocopistería. Se repartirá su
presentación y dinamización en clase.
Los artículos marcados con * son de lectura obligatoria. El alumnado presentará algunos en
clase; otros se trabajarán mediante preguntas propuestas por las profesoras.
El alumnado realizará trabajos tanto en grupo como de forma individual y asimismo presentará
estos trabajos en clase.
Además de la presentación oral de los ejercicios bibliográficos y etnográficos, el alumnado
preparará y entregará trabajos escritos, prestando atención a la debida citación de las fuentes.
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(2) SIMBÓLISMO, DISCURSO Y ACCIÓN
GEERTZ Clifford, 2003 (1973), “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la
cultura”, La interpretación de las culturas, Barcelona, Gedisa, pp. 18-40.
*GEERTZ Clifford, 1998 (1972), “Juego profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali”, La
interpretación de las culturas, Barcelona, Gedisa, pp. 339-372.
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*BAHIA, Joana, 2011, “Las imágenes como ritos de paso. Análisis del uso de la fotografía en el
trabajo de campo”, Ankulegi 15, pp. 57-68. (Nathalia)
27 marzo (Leire)
(9) EL CUERPO COMO SÍMBOLO
LE BRETON, David. (1995). Lo inaprehensible del cuerpo. En Antropología del cuerpo y
modernidad (pp.13-27) Buenos Aires: Nueva visión. (Iraia)
*SANTISO, Raquel. (2001). El cuerpo del delito: Torturas culturales en torno al cuerpo. En
Azpeitia, M; Barral, MJ; Díaz LE; González, T.; Moreno, E; Yago, T. (Coord). Piel que habla: Viaje
a través de los cuerpos femeninos (pp 223-244). Icaria (Ainhoa)
PRESENTACIÓN
TRABAJO INDIVIDUAL OBJETOS
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*GLUCKMAN Max, 1988 (1944), "La lógica de la ciencia y de la brujería africana", in Mary
Douglas Max Gluckman (dir.), Ciencia y brujería, Barcelona, Anagrama, pp. 7-30. (Jean Marie y
Natalia)
Nota: se debe cumplir y aprobar cada uno de los trabajos para aprobar la asignatura por
evaluación continua.
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- Presentación de un objeto simbólico seleccionado por el alumno o la alumna. La
presentación debe incluir los siguientes puntos y no exceder los 8 minutos:
d. presentación del símbolo y contextualización
e. respuestas a unas preguntas en relación al símbolo hechas a 3 informantes
f. interpretación de los significados del símbolo en relación a un concepto
teórico
- Este trabajo se presentará de forma oral en clase el día 10 & 11 de abril
Para las personas que no asisten a un mínimo de 75% de las clases (Trabajo y examen):
a) Una reseña crítica de 4 páginas (Times New Roman 12, espacio 1,5) de una de las siguientes
monografías que se traerá el día del examen y como condición previa a hacer el examen:
BATESON G. (1990) Naven: estudio de los problemas sugeridos por una visión compuesta de la
cultura de una tribu de Nueva Guinea obtenida desde tres puntos de vista, Madrid, Jucar
DOUGLAS, M. (1973) Pureza y peligro, Madrid, Siglo XXI.
GEERTZ, C. (1988) La interpretación de las culturas, Barcelona, Gedisa
LEACH, E. (1985) Cultura y comunicación, Madrid, Siglo XXI.
SPERBER D. (1978) El simbolismo en general, Barcelona, Anthropos
TURNER, V. (1988) El proceso ritual, Madrid, Taurus.