Maestra en Sociologa de la Cultura y Anlisis Cultural

Cultura y Sociedad Introduccin a su problemtica

Programa, primer cuatrimestre 2013 Martes 20,00 a 22,00hs. Profesora: Dra. Mirta Amati Resumen El objetivo de este curso es introducir a la discusin de articulaciones, abordajes y debates tericometodolgicos en las intersecciones de cultura y sociedad. El trabajo se organiza a partir de problemticas que definieron los debates desde diversas disciplinas: sociologa, antropologa cultural, historia, crtica de arte y literatura, estudios culturales y de comunicacin. Esos enfoques y perspectivas tericas contribuyeron a renovar las formas de abordaje, anlisis e interpretacin de la cultura en tanto valores, ideas, relatos, artefactos y en trminos de su constitucin e imbricacin en la vida social. El programa est estructurado en cuatro mdulos: 1. Puntos de Partida; 2. Puertas de entrada (o trayectos en el estudio de la cultura); 3. Problemas de la teora cultural; 4. Terrenos crticos de indagacin. El curso buscar orientar las discusiones del espacio alico en vistas a la formulacin de problemas de tesis de los estudiantes. Objetivo: El objetivo general de la materia es introducir diferentes enfoques y perspectivas tericas respecto de las relaciones entre cultura y sociedad, las posibilidades y lmites que presentan y algunos de los debates que abren. Desarrollo: La materia se desarrollar en quince clases tericas semanales de dos horas de duracin cada una. Se trabajar con una grilla de lecturas obligatorias para cada clase terica semanal procurando que la dinmica en el aula se despliegue a partir de una primera exposicin del docente y de la participacin activa de los estudiantes. Evaluacin: Habr dos instancias de evaluacin: la participacin en la discusin en clase y la entrega de un trabajo final (impreso, con una extensin mxima de doce pginas A4 a espacio y medio). Con el objeto de poder tener un registro del proceso de aprendizaje y escritura del trabajo final se pedir entre el 3ro y 4to mdulo un avance del trabajo que ser revisado y retomado en la ltima clase. 1

Se espera que los alumnos puedan participar de la discusin en el aula a partir de sus intereses de investigacin y que en el trabajo final incluyan alguna/s de las perspectivas terico-metodolgicas en una de las siguientes modalidades: presentacin de una reflexin terica, propuesta de abordaje de un problema o estudio de caso emprico.

MDULOS Y CLASES A DESARROLLAR

CLASE 1 Presentacin de la materia y de la propuesta de trabajo.

MODULO 1. Puntos de partida

CLASE 2. Avatares de cultura. Aproximacin a conceptos clave en tanto productos histricos. Avatares de Sociedad y Cultura. Iluminismo, Romanticismo, Antropologa Clsica. Universalismo y particularismo. Etnocentrismo y Relativismo. Bibliografa obligatoria: -Geertz, Clifford. 1997. El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre, en La interpretacin de las culturas, Barcelona: Gedisa. -Williams, Raymond. 2003. Civilizacin, Cultura y Sociedad, en: Palabras Clave. Buenos Aires: Nueva Visin. -Williams, Raymond. 1988. Cultura, en Marxismo y Literatura. Barcelona: Pennsula. Bibliografa ampliatoria: -Cuche, Denys. 1996. La nocin de cultura en las ciencias sociales . Buenos Aires: Nueva Visin. Introduccin y captulos I y II. CLASE 3. Discusiones sobre cultura. El concepto antropolgico clsico de cultura. Su consolidacin y sus crticas. Un debate en torno a los riesgos y a la validez del concepto. Bibliografa obligatoria: -Abu-Lughod, Lila. 1991. Writing against culture, en Fox, Richard, Recapturing anthropology: Working in the present. Santa Fe: School of American Research Press. -Gupta, Akhil y Ferguson, James. 2008. Ms all de la cultura. Espacio, identidad y las polticas de la diferencia, en Antpoda. N 7. -Ortner, Sherry. 1999. Introduction, en Ortner, Sh. (ed.), The Fate of Culture. Geertz and Beyond . Los Angeles: University of California Press. Pp. 1-13. Bibliografa ampliatoria: -Grimson, Alejandro y Semn, Pablo. 2005. Presentacin, en Etnografas contemporneas. N 1. 2

CLASE 4. Los Estudios Culturales y el destiempo latinoamericano. La pregunta por las relaciones de poder en el centro de las preocupaciones por los modos en que los grupos sociales organizan simblicamente la vida en comn. El desplazamiento del estudio de la cultura o de lo cultural como un rea relativamente estable de la vida social a la cultura como una dimensin inmanente a toda relacin y prctica social donde a cada instante se define conflictivamente lo que se entiende por realidad y cultura. Bibliografa obligatoria: -Hall, Stuart. 1994. Estudios culturales: dos paradigmas, en Revista Causas y azares. N 1. Buenos Aires. -Martn-Barbero, Jess. 1996. Nosotros habamos hecho estudios culturales mucho antes de que esta etiqueta apareciera. Entrevista. Revista Diness. -Ortiz, Renato. 2004. Estudios culturales, fronteras y traspasos, en Taquigrafiando lo social. Buenos Aires: Siglo XXI. Bibliografa ampliatoria: Hall, Stuart. 1992. Cultural Studies and Its Theoretical Legacies, en Lawrence Grossberg, Cary Nelson y Paula Treichler (eds.) Cultural Studies. Routledge. [Existe una traduccin Estudios culturales y sus legados tericos por Carmelo Arias Prez]

MODULO 2. Puertas de entrada

CLASE 5. La pregunta por el sentido y los significados. Trayectos en el estudio de la cultura (1): los significados y el sentido. Bibliografa obligatoria: -Darnton, Robert. 1987. La rebelin de los obreros: la gran matanza de gatos en la calle SaintSverin, en La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa . Mxico: FCE. -Geertz, Clifford. 1987. Descripcin densa: hacia una teora interpretativa de la cultura, en: La Interpretacin de las Culturas. Mxico: Gedisa. Bibliografa ampliatoria: -Geertz, Clifford. 1994. Desde el punto de vista del nativo: sobre la naturaleza del conocimiento antropolgico, en Conocimiento local. Ensayo sobre la interpretacin de las culturas. Barcelona: Paids. CLASE 6. La pregunta por la reproduccin y la distincin Trayectos en el estudio de la cultura (2): las posiciones sociales y los habitus. Bibliografa obligatoria: 3

-Bourdieu, Pierre. 1998. Ttulos y cuarteles de nobleza cultural, en La Distincin. Madrid: Taurus. Pp. 9-94. Bibliografa ampliatoria: -Bourdieu, Pierre. 1990. La metamorfosis de los gustos y Y quin cre a los creadores?, en Sociologa y Cultura. Mxico: Grijalbo. CLASE 7. La pregunta por las relaciones y las interacciones sociales Trayectos en el estudio de la cultura (3): las interacciones y las relaciones sociales. Bibliografa obligatoria: -Abu-Lughod, Lila. 2005. La interpretacin de las culturas despus de la televisin, en Etnografas contemporneas, nm. 1. -Barth, Frederik. 2000. A anlise da cultura nas sociedades complexas, en O Guru, o iniciador e outras variaes antropolgicas . Rio de Janeiro: Contracapa. Pp. 107-119. Bibliografa ampliatoria: -Wolf, Eric. Cultura: panaceia ou problema?, en Feldman-Bianco, Bela y Gustavo Lins Ribeiro (org. y selecc.), Antropologia y Poder. Contribues de Eric R. Wolf . Brasilia y San Pablo: Ed. Universidade de Brasilia, Ed. Unicamp, Imprensaoficial.

MODULO 3. Problemas de teora cultural

CLASE 8. Representaciones culturales. La representacin de la alteridad. Oriente y occidente: una gran frontera entre la cultura del investigador y la cultura del investigado? Qu nosotros presupone el estudio del otro? Es posible estudiar al otro? Bibliografa obligatoria: -Bourgois, Philippe. 2010. Introduccin (fragmento; pp. 41-45), en En busca de respeto. Vendiendo crack en Harlem. Buenos Aires: Siglo XXI. -Clifford, James. 2001. Sobre la autoridad etnogrfica, en Dilemas de la cultura. Antropologa, literatura y arte en la perspectiva posmoderna . Barcelona: Gedisa. -Said, Edward. 2004. Introduccin, en Orientalismo, Buenos Aires: Ed. Libertarias. Bibliografa ampliatoria: -Carrier, James. 1995. Introduction, en Carrier, James, Occidentalism: Images of the West . Oxford: Oxford University Press. Pp. 1-32. CLASE 9. La relacin entre cultura y poder: hegemona La hegemona como determinacin en proceso (necesariamente conflictivo y cambiante) supondr deconstruir crticamente un conjunto de distinciones analticas (centralmente, base-superestructura) 4

que en ciertos usos devinieron en diferencias ontolgicas entre lo material y lo simblico, lo constitutivo y lo ulterior, lo productivo y lo reproductivo. Bibliografa obligatoria: -Berger, John. 2004. El traje y la fotografa, en Mirar. Buenos Aires: Ediciones de la Flor. -Godelier, Maurice. 1999. Poder y Lenguaje. Reflexiones sobre los paradigmas y las paradojas de la legitimidad de las relaciones de dominacin y opresin, en Boivin, Rosato, Arribas Constructores de Otredad. Buenos Aires: Eudeba. -Williams, Raymond. 1997. Hegemona, en Marxismo y Literatura. Buenos Aires: Manantial. Bibliografa ampliatoria: -Gramsci, Antonio. 1992. Observaciones sobre el folklore, en Antologa. Seleccin, traduccin y notas de Manuel Sacristn. Mxico: Siglo XXI. -Williams, Raymond. 1997. Lenguaje, Base y Superestructura y Determinacin, en Marxismo y Literatura. Buenos Aires: Manantial. Clase 10. Las relaciones entre clase y cultura: el estudio de las Culturas Populares La circularidad cultural. Tensin entre lo culto y lo popular, ambivalencia y ambigedad. Una prctica: leer. Bibliografa obligatoria: -De Certeau, Michel. 2000. Leer: una cacera furtiva, en La invencin de lo cotidiano. Mxico: ITESO. -Ginzburg, Carlo. 1999. Prefacio, en El queso y los gusanos. Barcelona: Muchnik Editores/Biblos. -Grignon, Claude y Passeron, Jean-Claude. 1989. Simbolismo dominante y simbolismo dominado y Alternancia y ambivalencia, en Lo culto y lo popular. Buenos Aires: Nueva Visin. Bibliografa ampliatoria: -Hall, Stuart. 1984. Notas sobre la deconstruccin de lo popular, en Samuel, Raphael, Historia popular y teora socialista. Barcelona: Grijalbo. CLASE 11. La relacin entre estructura y sujeto: subjetividad y experiencia. La relacin entre estructura y sujeto: subjetividad y experiencia. Reflexiones acerca de una dimensin problemtica de la investigacin social. Bibliografa obligatoria: -Benjamin, Walter. 1994. Experiencia y pobreza, en: Discursos interrumpidos. Madrid: Planeta Agostini. -Ortner, Sherry. 2005. Geertz, subjetividad y conciencia posmoderna, en Etnografas contemporneas. N 1. Buenos Aires: UNSAM. -Scott, Joan Wallach. 1999b. Experiencia, en Hiparqua, vol. X, 1, pp. 59-83. -Williams, Raymond. 2000. Experiencia, en: Palabras Clave. Buenos Aires: Nueva Visin Bibliografa ampliatoria: 5

-Jay, Martin. 2009. Cantos de experiencia. Variaciones modernas sobre un tema universal . Buenos Aires: Paids.

MDULO 4. TERRENOS CRTICOS DE INDAGACIN.

CLASE 12. Identidades e Identificaciones La identidad como resultado de las cambiantes (y disputadas) relaciones entre la auto y la heteroidentificacin donde se (re) producen, disputan y transforman categoras y significaciones. Indagar la productividad de los lmites categoriales y los marcos de interlocucin en el anlisis de la identidad. Bibliografa obligatoria: -Barth, Fredrik. 1976. Los grupos tnicos y sus fronteras. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. -Segato, Rita. 2007. Identidades polticas/ alteridades histricas: una crtica a las certezas del pluralismo global, en La Nacin y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Poltica de la Identidad. Buenos Aires: Prometeo. Bibliografa ampliatoria: -Hall, Stuart. 1996. Quin necesita identidad?, en Hall, Stuart y du Gay, Paul (editores), Questions of cultural identity. Sage Publications, Londres. Traduccin de Natalia Fortuny. CLASE 13. Fronteras: la compleja relacin entre cultura e identidad. Las fronteras como lugar metodolgico clave para observar los procesos de conexin, disyuncin y separacin en el mundo contemporneo. -Grimson, Alejandro. 2011. Las culturas son ms hbridas que las identificaciones, en Los lmites de la cultura. Crtica de las teoras de la identidad . Buenos Aires: Siglo XXI. -Karasik, Gabriela. 2000. Tras la genealoga del diablo. Discusiones sobre la nacin y el Estado en la frontera argentino-boliviana, en Grimson, Alejandro (comp.) Fronteras, naciones e identidades. La periferia como centro. Buenos Aires: Ciccus-La Cruja. -Rosaldo, Renato. 1991. Cruce de fronteras, en Cultura y verdad. Nueva propuesta de anlisis social. Mxico: Grijalbo. CLASE 14. Circulaciones y conexiones en la cultura global: las relaciones entre territorio y cultura. Imposibilidad de postular un isomorfismo entre territorio, sociedad y cultura. Procesos de circulacin, conexin y, por ende, tambin disyuncin entre escalas, dimensiones y actores de la vida social. Desplazarnos desde la metfora de el mundo como un mosaico de naciones (o de culturas) con caractersticas singulares y especficas, a una imagen de el mundo como una red de flujos, intersecciones y disyunciones entre escalas, procesos y actores, relaciones y separaciones a partir de las cuales se produce, reproduce y transforma cierto orden. 6

Bibliografa obligatoria: -Abu-Lughod, Lila. 2005. La interpretacin de las culturas despus de la televisin, en Etnografas contemporneas, nm. 1. -Appadurai, Arjun. 2001. Aqu y ahora, Dislocacin y diferencia en la economa cultural global, Paisajes tnicos globales, en La modernidad desbordada. Dimensiones culturales de la globalizacin. Mxico, Ediciones Trilce-FCE. Bibliografa ampliatoria: -Hannerz, Ulf. 1996. Fluxos, Fronteiras, Hbridos: palavras-chave da antropologia transnacional, presentado en XX Encuentro de la Asociacin Brasilera de Antropologa , Salvador, Baha, abril. CLASE 15. Cierre Discusin grupal de ideas y propuestas para el trabajo final. Cierre del curso.