DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES

PROGRAMA REGULAR - CURSOS PRESENCIALES

Carrera: Diplomatura en Ciencias Sociales
Ao: 2015
Curso: Antropologa
Profesor: Carolina A. Maidana
Carga horaria semanal: 5 hs.
Crditos: 10
Ncleo al que pertenece: Bsico para la Diplomatura en Ciencias Sociales y para la
formacin de la Licenciatura en Terapia Ocupacional
Tipo de Asignatura: Terico - Prctica
PRESENTACIN Y OBJETIVOS
La Antropologa es una disciplina cientfica dedicada al estudio emprico y
pluridimensional del fenmeno humano. Permite comprender al hombre como ser biosocio-cultural, es decir, desde una perspectiva que considera sus caractersticas biolgicas,
al mismo tiempo que entiende que su existencia se da en tanto parte de una sociedad y una
cultura, en un tiempo y un espacio determinados. Por sus presupuestos tericosmetodolgicos, posibilita el registro etnogrfico de escala microsocial y simultneamente
una comprensin macrosocial.
Los contenidos de este curso -ubicado curricularmente en el Ncleo bsico del
Diploma en Ciencias Sociales y la Licenciatura en Terapia Ocupacional y por ello dirigido
a un amplio espectro de Carreras- introducen a los estudiantes en las teoras, perspectivas
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de anlisis y enfoques centrales de la Antropologa en tanto Ciencia Social. Para ello se

ahonda en el conocimiento del contexto sociopoltico de su surgimiento, en la
consolidacin y desarrollo como disciplina cientfica, as como en los diferentes enfoques
producidos para abordar la complejidad y diversidad social.
La materia est organizada en base a tres ejes articuladores que refieren a: el
surgimiento, transformaciones y caractersticas de la Antropologa en tanto Ciencia Social;
la centralidad del concepto de cultura para la conceptualizacin y anlisis del fenmeno
humano; y el concepto de identidad en su articulacin con los tpicos actuales de la
Antropologa Social. Los mismos se corresponden con tres unidades temticas, detalladas
en sub-unidades, que aportan a los estudiantes herramientas terico-metodolgicas bsicas
para la comprensin crtica de la vida social.
Objetivos:
-

Que los estudiantes adquieran conocimientos de carcter introductorio, acerca de los

enfoques tericos ms importantes de la disciplina y su contextualizacin

sociohistrica.
Que comprendan la centralidad del concepto de cultura para abordar los fenmenos
sociales contemporneos y su relacin con la diversidad en contextos locales, regionales
y globales.

Que indaguen acerca de los principales temas y problemas que estructuran el campo
disciplinar.

Que valoren los aportes explicativos y comprensivos de las Ciencias Sociales en

general, y de la Antropologa en particular, frente a la diversidad y desigualdad

sociocultural.
Que construyan conocimientos de manera crtica y reflexiva.

CONTENIDOS MNIMOS
El problema de la diversidad humana. Modelos de explicacin y comprensin
cientfica de la diversidad. Procedimientos de anlisis cientfico de la diversidad.
Principales escuelas: evolucionismo, funcionalismo, marxismo y estructuralismo.
Relativismo y universalismo. Principales tpicos de la diversidad: gnero, clase, etna,
nacin.
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UNIDADES TEMTICAS
1. LA ANTROPOLOGA: UNA DISCIPLINA CIENTFICA
- El surgimiento de la Antropologa como disciplina cientfica.
- La prctica antropolgica.
- La antropologa en Argentina.
2. CULTURA, NATURALEZA Y SOCIEDAD
- Raza y racismo.
- Relacin individuo-sociedad. El concepto de cultura, su centralidad en la antropologa.
- Diferencia, diversidad y desigualdad. Multiculturalismo e interculturalidad.
3. EL

CONCEPTO DE IDENTIDAD EN ARTICULACIN CON LOS TPICOS ACTUALES DE LA

ANTROPOLOGA SOCIAL
- Las identidades sociales/Cuestin tnica, culturas y construccin identitaria.
- Problemticas antropolgicas. Reflexiones en torno a procesos actuales.
BIBLIOGRAFA
1.1. El surgimiento de la Antropologa como disciplina cientfica.
Contexto de surgimiento - Su relacin con otras disciplinas - Subdisciplinas y escuelas.

LISCHETTI, Mirta. 2013 [1998 Segunda Edicin]. La Antropologa como disciplina

cientfica. En: Mirta Lischetti (Comp.) Antropologa. Buenos Aires, Eudeba. Pp. 11 66.

MALINOSKI, Bronislaw. 1986 [1922]. Introduccin: objeto, mtodo y finalidad de

esta investigacin. En: Bronislaw Malinoswki, Los argonautas del Pacfico
Occidental. Barcelona, Planeta-Agostini. Pp. 19-42.

RAMOS, Mariano, Sebastin VALVERDE, Anala GARCA y Diego LEWIN. 2006.

La antropologa: algunos conceptos, ramas y escuelas. En: Alejandro Balzalote et al.,
La antropologa y el estudio de la cultura. Buenos Aires, Biblos. Pp. 19-37.

1. 2. Objeto de estudio, mtodos y tcnicas antropolgicas.

El trabajo de campo y la observacin participante - La relacin sujeto/objeto en el conocimiento
antropolgico.

BARTOLOM, Miguel. 2003. En defensa de la etnografa: aspectos contemporneos

de la investigacin intercultural. Revista de antropologa social, 12: 199-222.

DE SOUZA LIMA, Antonio Carlos. 2012. Los nativos y sus antroplogos. En: de
Souza, Jakeline y Carolina Maidana, Antropologa de los Nativos. Estrategias sociales
de los sujetos en investigacin. La Plata, EDULP. Pp. 6-11.

KROTZ, Esteban. 1994. "Alteridad y pregunta antropolgica". Alteridades, 8 (4): 5-11.

1.3. La prctica antropolgica en Argentina.

Evolucionismo, avance de la civilizacin y ciencia positivista - Difusionismo - Corriente histrico-cultural Folclore - Antropologa Social.

RATIER, Hugo. 2010. La antropologa social argentina: su desarrollo. Publicar,

8(9):17-46.

2.1. Raza y racismo

Fenmeno humano - Etnocentrismo - Raza y racismo - Sociobiologa. Estigmas frente a la diversidad
sociocultural.

AGUERO, Oscar Alfredo. 2002. Sociedades indgenas, racismo y discriminacin.

Horizontes antropolgicos, 8 (18): 255-264.

CHIRIGUINI, Cristina. 1987. Naturaleza y cultura. En: Mirta Lischetti (Comp.)

Antropologa. Buenos Aires, EUDEBA. Pp. 117 - 143.

MENNDEZ, Eduardo. 1972. Racismo, colonialismo y violencia cientfica. Revista

TRANSFORMACIONES Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires. Pp.169-196.

2.2. Relacin individuo sociedad. El concepto de cultura.

Concepto humanista y concepto antropolgico de cultura - Diferencias culturales y desigualdades sociales Cultura hegemnica/cultura subalterna/cultura popular - Transmisin de la cultura - Internalizacin y
externalizacin - Relacin individuo/sociedad - Objetivacin y subjetivacin.

BERGER, Peter y Thomas LUCKMAN. 1979. La construccin social de la realidad.

(Cap. II y II) Buenos Aires, Amorrotu. Pp. 66-223.

GARCA CANCLINI, Nstor. 1981. Cultura y sociedad. Una introduccin.

Cuadernos del SEP, Mxico.

2.3. Diferencia, diversidad y desigualdad. Multiculturalismo e interculturalidad.

Diversidad y desigualdad - Intersecciones de clase, raciales/tnicas y de gnero. Contactos intertnicos Pluralismo cultural - Multiculturalismo - Interculturalidad.

BARABAS, Alicia. 2006. Notas sobre Multiculturalismo e Interculturalidad. En:

Alicia Barabas, Diversidad y Reconocimiento. Aproximaciones al Multiculturalismo y
4

la Interculturalidad en Amrica Latina - Diario de Campo Suplemento N 39 Octubre,

INAH, Mxico. Pp. 13 31.
-

GARCIA CANCLINI, Nstor. 1987. De qu estamos hablando cuando hablamos de

lo popular? en Seminario del CLCS, Comunicacin y culturas populares en Amrica
Latina. Pp. 154-165.

STOLCKE, Verena. 2000. Es el sexo para el gnero lo que la raza para la etnicidad...
y la naturaleza para la sociedad?. Poltica y Cultura, 14: 25-60.

3. 1. Las identidades sociales/Cuestin tnica, culturas y construccin identitaria.

Cultura e identidad - La identidad como proceso - Cuestin tnica, culturas y construccin de identidades Globalizacin e identidad - Fronteras identitarias.

BARTH, Fredrik. 1976. Los grupos tnicos y sus fronteras (Introduccin). Mxico,
Fondo de Cultura Econmica. Pp. 9 - 49.

GOROSITO KRAMER, Ana Mara. 2003. Identidad, Cultura y Nacionalidad. En:

Rubens Bayardo y Mnica Lacarrieu (Comp.) Globalizacin e identidad cultural.
Buenos Aires, Ciccus. Pp. 101-111.

RESTREPO, Eduardo. 2007. Identidades: planteamientos tericos y sugerencias

metodolgicas para su estudio. Jangwa Pana 5: 24-35.

3.2. Problemticas antropolgicas. Reflexiones en torno a procesos actuales.

Sobre la economa Debate formalistas-sustantivistas-marxistas - Sobre la religin- Ritos Mitos - Religin
y cambio Sobre el parentesco Matrimonio - Explicaciones al tab del incesto - Endogamia y exogamia La familia - La filiacin y sus tipos: pautas de descendencia - La terminologas de parentesco Sobre la
poltica El poder - Identidades y procesos locales/globales - Migracin.

BARABAS, Alicia. 2010. Los derechos indgenas, la antropologa jurdica y los

movimientos etnopolticos Ilha Revista De Antropologa, 10 (1): 201-216.

CAPPANNINI, Mariel y Mariel CREMONESI. 2009. La interculturalidad desde la

etnografa

escolar.

En:

Liliana

Tamagno

(Comp.)

Pueblos

Indgenas.

Interculturalidad, colonialidad, poltica. Buenos Aires, Biblos. Pp. 147-163.

-

COHN, Abner. 1979. Antropologa poltica: El anlisis del simbolismo en las

relaciones de poder. En: Jos Llobera (Comp.) Antropologa poltica. Barcelona,
Anagrama. Pp. 55-87.

COLANGELO, Mara Adelaida. 2009. La salud infantil en contextos de diversidad

sociocultural. En: Liliana Tamagno (Comp.) Pueblos Indgenas. Interculturalidad,
colonialidad, poltica. Buenos Aires, Biblos. Pp. 117-127.

GODELIER, Maurice. 1976. Prlogo y Antropologa y economa. Es posible la

antropologa econmica? En: Maurice Godelier, ANTROPOLOGIA ECONOMICA
Barcelona, Anagrama. Pp. 9 - 18/ 279 - 333.

GORDILLO, Gastn. 2006. Reciprocidad y diferenciacin social En: Gastn

Gordillo, El Gran Chaco. Antropologas e historias. Buenos Aires, Prometeo. Pp. 125146.

ZONABEND, Francoise. 1988 [1986]. De la familia. Una visin etnolgica del

parentesco y la familia. En: Burguiere, Andr Klapisch-Zuber, Cristiane Segalen,
Martine, HISTORIA DE LA FAMILIA. Buenos Aires, Alianza. Pp. 17 79.

MAIDANA, Carolina. 2013. Migracin indgena, procesos de territorializacin y

anlisis de redes sociales. REMHU, Rev. Interdisciplinar de Movilidad Humana.
21(41): 277-293.

SCHWIMMER, Erik. 1982. El mito y sus conexiones En: Religin y cultura.

Barcelona, Anagrama. Pp. 7-67.

TAMAGNO, Liliana. 2007. Religin y procesos de movilidad tnica. La Iglesia

Evanglica Unida, expresin sociocultural del pueblo toba en Argentina. Revista
Iztapalapa, 62(28): 69-99.

BIBLIOGRAFA DE CONSULTA
-

BARTOLOM, Miguel. 2006. PROCESOS INTERCULTURALES. Antropologa

poltica del pluralismo cultural en Amrica Latina. Mxico, Siglo XXI.

BOURDIEU, Pierre. 2000 [1998]. La dominacin masculina. Barcelona, Anagrama.

BURGUIERE, Andr - KLAPISCH-ZUBER, Cristiane - SEGALEN, Martin. 1988

[1986] Historia de la familia. Buenos Aires, Alianza.

DE SOUZA, Jakeline y Carolina MAIDANA. Antropologa de los Nativos. Estrategias

sociales de los sujetos en investigacin. La Plata, EDULP.

GODELIER, Maurice. 1976. Antropologa econmica. Barcelona, Anagrama.

6

LISCHETTI, Mirta (Comp.). 1987. ANTROPOLOGA. Buenos Aires, EUDEBA.

LVI STRAUSS, Claude 1986 [1949]. Las estructuras elementales del parentesco.
Barcelona, Planeta-Agostini.

LLOBERA, Jos (Comp.) Antropologa poltica. Barcelona, Anagrama.

MALINOSKI, Bronislaw 1986 [1922]. Los argonautas del Pacfico Occidental.

Barcelona, Planeta-Agostini.

MAUSS, Marcel. 1971. Ensayo sobre el don. En: Sociologa y Antropologa. Madrid,
Tecnos.

SCHWIMMER, Erik. 1982. Religin y cultura. Barcelona, Anagrama.

TURNER, Vctor. 1988 [1969]. El proceso ritual. Estructura y antiestructura.,

Barcelona, Taurus.

MODALIDAD DE DICTADO
Las clases sern de carcter terico-prctico, modalidad en la cual se considera que los
estudiantes concurren a las clases semanales habiendo ledo la bibliografa indicada como
obligatoria. La docente realizar una presentacin de las temticas y autores, y describir
los principales ejes que estructuran cada texto. Luego, indicar las consignas de trabajo:
discusin y anlisis de los textos a partir de cuestionarios gua, argumentacin crtica en
torno a diferentes ideas y teoras (debates) y/o anlisis de situaciones/problemas
presentados

travs

de

diferentes

recursos

(recortes

periodsticos/relatos

etnogrficos/audiovisuales) aplicando los modelos explicativos y conceptualizaciones

presentes en la bibliografa. En el desarrollo de las actividades se priorizar el trabajo
conjunto y la participacin activa y creativa de todos los presentes en el aula. Finalmente se
realizar una puestas en comn de lo trabajado grupalmente y una sntesis a cargo del
docente, quien indicar el tema y los autores a trabajar en el siguiente encuentro.
ACTIVIDADES EXTRA ULICAS OBLIGATORIAS
Los estudiantes abordarn los textos a trabajar en clase teniendo como referencia guas de
lectura, a los fines de identificar los ejes principales de los mismos y posibilitar el debate y
la socializacin de contenidos en el aula. Se incentivar la bsqueda y consulta de
materiales que habiliten la articulacin teora-prctica.
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EVALUACIN
Los estudiantes sern evaluados mediante dos exmenes parciales, escritos e individuales,
sobre las unidades temticas del programa. Las condiciones de aprobacin sern las
previstas en el Rgimen de Estudios vigente, con una asistencia al curso no inferior al 75%
y:
- Con calificacin de base 6 (seis) en cada uno de los exmenes parciales, sin instancia
-

final.
Con calificacin de base 4 (cuatro) y aprobacin de un examen integrador al finalizar la
cursada en el cual debern obtener una nota igual o superior a 7 (siete) puntos.