ASIGNATURA: Teorías de la Personalidad I

TAREA: Resumen de Alfred Adler

DOCENTE:

ALUMNA:

SECCIÓN: 1

NÚMERO DE CUENTA:

SEDE: San Pedro Sula, Cortes

FECHA: 28 de Febrero 2024

RESUMEN DE ALFRED ADLER

BIOGRAFÍA
Alfred Adler, hijo de un mercader judío de clase media, nació en un suburbio de Viena el 7
de febrero de 1870. La familia de Adler disfrutaba mucho de la música. La hermana de
Alfred era una excelente pianista, uno de sus hermanos fue maestro de violín y el mismo
Adler tenía una voz tan hermosa que con frecuencia era alentado a seguir la carrera
operística.

Durante su niñez sufrió varias enfermedades graves, incluyendo raquitismo. Adler se

esforzó por sobreponerse a su debilidad física. Cuando podía, corría y jugaba con otros
niños entre los que era popular. Por medio del contacto con sus amigos encontraba el
sentido de igualdad y autoestima que no conseguía encasa con sus hermanos.

Estas experiencias se aprecian en su obra con la importancia que daba a compartir

sentimientos y valores con la comunidad, a lo que llamó interés social, mediante el cual, él
creía, los individuos pueden alcanzar su potencial como miembros productivos de la
sociedad. Durante su enfermiza juventud, Adler leyó insaciablemente. Como adulto, su
familiaridad con la literatura, la Biblia, la psicología y la filosofía alemana lo hizo popular
en la sociedad vienesa y posteriormente como conferencista en todo el mundo.

El médico de la familia creía que su caso no tenía esperanza, pero otro doctor logró
salvarlo. Como resultado de esta experiencia, Adler decidió convertirse en médico. A los 18
años, ingresó a la Universidad de Viena para estudiar medicina. Se interesó profundamente
en el socialismo y asistió a varias reuniones políticas. En una de ellas conoció a quien sería
su esposa, Raissa, una estudiante rusa que asistía a la universidad.

Adler obtuvo su título en medicina en 1895. Sus primeras prácticas fueron en oftalmología
y después en medicina general. Debido a su creciente interés por el funcionamiento y la
adaptación del sistema nervioso, volcó su interés profesional hacia la neurología y la
psiquiatría. En 1901, Adler, médico cuya carrera iba en ascenso, defendió con fuerza las
ideas publicadas en el nuevo libro de Freud, La interpretación de los sueños. A pesar de que
Freud no conocía a Adler, se conmovió por la ardua defensa de este respecto de su trabajo y
le escribió una nota de agradecimiento invitándolo a un grupo recién formado que se reunía
para hablar acerca del psicoanálisis.

Adler se unió a este grupo (que después se convirtió en la Sociedad Psicoanalítica de

Viena) como un joven profesional exitoso que había desarrollado su propia orientación
teórica. No era seguidor de Freud. Nunca fue alumno de Freud y nunca se sometió a
análisis. Sin embargo, en 1910, Adler asumió la presidencia de la Sociedad
Psicoanalítica y fue coeditor de una de sus publicaciones.
Tan sólo un año después, la orientación teórica cada vez más divergente de Adler resultó
inaceptable para Freud y para muchos otros miembros de la Sociedad. Dos de las
principales diferencias eran la importancia que Adler concedía al poder y no a la sexualidad
como fuerza central que mueve alhombre, así como al entorno social y su efecto en los
procesos del inconsciente. Adler renunció a la presidencia y dejó la Sociedad junto con
nueve colegas que coincidían con su pensamiento y también opinaban que el psicoanálisis
era demasiado rígido e intolerante con el pensamiento independiente.

El resto, un reducido grupo de 14, permaneció con Freud. Adler fundó su propia
organización, la Asociación de Psicología Individual, que gradualmente se fue
extendiendo por Europa. Adler y sus seguidores trabajaron de manera activa en
el campo de la educación, especialmente en la capacitación de maestros, ya que creían
en la importancia de colaborar con aquellos que influían en la mente y el carácter de
los jóvenes.

Apoyados por el ministro de educación, Adler y sus colegas establecieron centros

de orientación para niños en escuelas públicas, donde los pequeños y sus familias
recibían asesoría. En 1930, operaban ya 30 clínicas de este tipo tan sólo en Viena. De 1921
a 1927, Adler fue a Estados Unidos a impartir clases, dio conferencias e hizo
demostraciones bimensuales de casos a colegas, padres y maestros.

Explicaba el esquema de vida de cualquiera con sólo escuchar algunos hechos básicos, así
como sus primeros recuerdos o sueños. Un eminente colega médico declaró: "Todo el
enfoque de la escuela vienesa de medicina respecto de sus pacientes se alteró por las
enseñanzas de Adler. Creo que ningún médico vienes dejó de asistir a ninguna
conferencia de Adler ni de beneficiarse con ella.

El conocimiento y la profunda comprensión de Adler acerca de la naturaleza humana eran

evidentes para casi todos los que lo trataban. Adler publicó numerosos documentos y
tratados, y dedicó mucho tiempo a dictar conferencias en Europa y Estados Unidos.

Entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, se fundaron grupos de seguidores suyos en

20 países europeos y en Estados Unidos. En 1927, Adler fue conferencista adscrito en la
Universidad de Columbia. En 1928, impartió una conferencia en la Nueva Escuela de
Investigación Social, en Nueva York, y un año después regresó a dar varias conferencias y
demostraciones clínicas.

Adler se fue para siempre de Viena en1932, con el ascenso del nazismo. Se estableció en
Estados Unidos y aceptó un puesto como profesor visitante de psicología médica en la
Facultad de Medicina de Long Island. Adler murió en Escocia en 1937 a los 67 años,
durante un viaje de conferencias por Europa.

ALFRED ADLER
Es el fundador del sistema holístico cuyo objetivo es la comprensión de cada persona
como una totalidad integrada dentro de un sistema social. El llamó a este
enfoque psicología individual porque destaca la singularidad del individuo y no
la
universalidad del comportamiento descrito por Freud.

LOS CUATRO PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL SISTEMA DE ADLER

SON:
1. El holismo.
2. La unidad del estilo de vida del individuo.
3. El interés social o sentimiento comunitario.
4. La importancia del comportamiento dirigido hacia una meta.

La aseveración de Adler de que las metas y las expectativas tienen mayor influencia en la
conducta que las experiencias del pasado fue una de las causas de su rompimiento con
Freud. Adler también creía que los individuos están motivados principalmente por una meta
de superioridad, o conquista de su ambiente. Acentuaba el efecto de las influencias sociales
en los individuos y la importancia del interés social: un sentido de comunidad, cooperación
y preocupación por los demás.

Para Adler la vida es, en esencia, el movimiento hacia una mejor adaptación al
entorno, mayor cooperación y altruismo. La psicología individual de Adler se asemeja al
conductismo en cuanto a que se interesa en las conductas manifiestas y sus consecuencias,
así como en la afirmación de que los conceptos deben ser concretos y relacionarse con el
comportamiento real. La psicología individual no es una psicología profunda; esto es,
no postula fuerzas o constructos intangibles profundos dentro de la psique. Por el
contrario, Adler desarrolló una psicología del contexto, en la cual el comportamiento
se entiende en términos del ambiente psicológico y social, y el individuo en general
no se percata de su contexto. Adler fue el primero en practicar la terapia familiar, que
introdujo en 1920.

Los seguidores de Adler han hecho contribuciones importantes a la terapia de grupo, a la

terapia breve y a las aplicaciones de la psicología en la educación, la familia y el trabajo
social

Adler creía que la personalidad se desarrolla a través del esfuerzo del individuo por
superar debilidades físicas, un esfuerzo al que llamó compensación.

Más tarde, Adler modificó y amplío sus puntos de vista, afirmando que la persona trata de
superar los sentimientos de inferioridad que pueden tener o no una base en la realidad.
Pensaba que dichos sentimientos a menudo desatan el desarrollo positivo y el crecimiento
personal. Sin embargo, algunos individuos que quedan fijados en sus sentimientos de
inferioridad, se paralizan y entonces desarrollan lo que Adler llamó complejo
de inferioridad.

Después, de nueva cuenta modificó su énfasis teórico en una dirección más positiva cuando
concluyó que los esfuerzos por alcanzar la superioridad y la perfección eran más
importantes para el desarrollo de la personalidad que la superación de los sentimientos
de inferioridad. Sugirió que la persona se esfuerza por la perfección personal y la sociedad
a la que pertenece (interés social), estableciendo metas importantes para sí misma y
dirigiendo su conducta para lograrlas; éstas no necesitan ser alcanzables de manera realista,
lo que importa es que la persona actué como si lo fueran. Aunque se esfuercen por la
perfección individual y social, cada individuo desarrolla un conjunto particular de
direcciones y creencias que se convierten en su estilo de vida. Adler creía que este estilo de
vida emerge a los cuatro o cinco años de edad.

Para Adler, la neurosis tiene su origen en la formación de la personalidad a través de las

experiencias infantiles de sobreprotección o abandono, o en una mezcla desconcertante de
ambas. El niño en estas circunstancias va asimilando una imagen de sí mismo negativa, de
incapacidad, de desvalimiento; lo que lo llevará a desarrollar un sistema de autoprotección
que, posteriormente, será muy difícil cambiar.

Por otro lado, la psicosis, en la personalidad tiene un origen biológico y psicológico. Al

contrario del neurótico, que sufre por su desvalimiento social, el psicótico no reconoce esta
sensación, para lo cual se vale del refugio en sus fantasías. Adler subrayó la importancia de
intentar comprender el significado de estas fantasías del paciente, a pesar de que estuvieran
revestidas de una falta de sentido.

A diferencia de Freud, Adler creía que la gente tiene la capacidad para dominar su propio
destino. El énfasis que Adler puso en las metas positivas y socialmente constructivas y en
los esfuerzos por alcanzar la perfección está en claro contraste con la visión pesimista
que Freud tenía de la persona egoísta atrapada en un eterno conflicto con la sociedad.

Adler reintrodujo en la psicología la idea que Freud había borrado, de que el esfuerzo
voluntario de la persona hacia metas positivas en lo personal y benéficas en lo social, es
una parte importante de la personalidad y el desarrollo humano. Por esta razón, muchos
psicólogos han considerado a Adler como el padre de la Psicología Humanista.

La psicología individual de Adler alude a la unidad del individuo. Que tiene una necesidad
de percibirse a sí mismo como tal; esta sensación subjetiva de unidad está a la base de su
sentido de identidad, autoestima y auto aceptación. La conducta es el resultado de una
relación de factores dinámicos, somáticos, sociales y psicológicos.