DESARROLLO #2

 *1 Las características más notables del Renacimiento es el

antropocentrismo, lo que se supone una valoración no solo de
la personalidad del ser humano sino también de su
individualidad.
 2 la mayor parte de la filosofía mediaval estaba dedicada a
demostrar la existencia de Dios como un ser, entidad o verdad
suprema. Para ello, se recurrió a texto sagrados, argumento
ontológico como principales métodos para hallar respuestas
 3 Era ridículo hablar de Dios en la filosofía griega debido a que
la mitología griega estaba y la región griega estaba constituida
por una gran cantidad de Dioses, por lo que no existía un solo
Dios al cual hacer referencia, se debía especificar de cual se
hablaba de modo que los filósofos no podían comprender
acerca de un solo Dios.
 4 No muchos, aunque la filosofía de platón influencio en el
cristianismo y en esta religión se basó la filosofía medieval.

La influencias de platón y Aristóteles son mayores en el

neoclasismo pero los ideales de platón se adaptan a la religión
cristiana sirvió como para la misma.

 5 es el ser supremo, omnisciente , omnipresente ,

omnipotente, a quien es el creador, el juez, el protector y en
algunas religiones es el saludar del universo y de la entera
 6 EL ATEISMO. Es la creencia que se opone al teísmo y su ideal
o postura propone que no existen las deidades o rechazan las
creencias de que cualquier deidad existía. Este término viene
del periodo de la ilustración durante el siglo XVIII con el
surgimiento del librepensamiento, el escepticismo científico.
 EL CRISTIANISMO es una religión AbrahamIca monoteísta y
una de las religiones más grandes del mundo, que se basa en
sus ideales en las enseñanzas de Jesús de Nazaret, que se
expone en el nuevo testamento de la biblia. Este término nace
del judaísmo en el siglo id.c.

 7 * EL MONOTEISMO
La creencia de 1 sola deidad o un ser supremo afirmando que
solo el existe y es el único.
*EL POLITEISMO Es la creencia que existen muchas deidades
por eso poli(muchos) y teniendo la misma devoción para todos
por igual.

 8 El pensamiento de san agustin

Es una síntesis de las ideas de platón y Aristóteles . platón es
uno de sus más grandes referentes y en sus libros las
confesiones describe su encuentro con la obra de platón lo
marco profundamente.
 9 Las experiencias de san agustin toma como inicio que la
tecnología forma parte del misterio aceptados por la fe.
Religión cristiana es el camino real de la salvación para la
humanidad, su método estuvo basado en lo afectivo, este
 método influye en una necesidad básica de entrar en el para
en el camino de Dios lograr la solución de nombres, para
lograr

DESARROLLO #3

 A) termino con el designa el carácter irrefutable de la

verdades en el conocimiento al desarrollarse. En este sentido,
la verdad absoluta la religión, con su dogmatismo extremado,
ve sus postulados como “verdades eternas” irrefutables.
 B) percibe el nombre como un temporal mientras que Dios no
lo era, para él la definición de tiempo no existiría mientras el
hombre respire la tierra debe tener comunicación con Dios
que se encuentra dentro de uno mismo, encontrarlo con el
conocimiento del interior personal.
 C) Anselmo deseaba el ingreso al monacato Benedictino desde
quince años, época en la que se le describe como piadoso y
estudioso. A esta idílica etapa de su vida sucede una juventud
disipada que lo conduce a un conflicto con su padre, lo cual
provoca el abandono de su hogar.
 D) MI pensamiento es los cristianos no tienen una base para
restablecer sus pensamientos puesto que mientas que lo
griego y romano posee barios dioses que dan explicaciones a
todos los cristianos se basan en una sola creencia que puede
 hacerlo todo entonces para obtener argumentos válidos y
razonables usan este tipo de filosofías.
 E) La fe ente es definida como fundamento en una creencia
como una convicción que admite lo absoluto. Mientras razón
es fundamento en la evidencia, lo cual aproxima el objeto de
la fe a la idea del mito.
 F) no admite la existen de dichas especies intermediarias que,
de acuerdo con el principio de economía, no multiplicar los
entes sin necesidad, le resultan innecesario.
 G) ockham afirma que caben dos formas de conocimiento: la
intuición intelectual ( no se refiere únicamente a la sensitiva )
y el conocimiento abstractivo.
 H) La mayoría de los nominalistas han sostenidos que solos los
particulares físicos en el espacio y el tempo son reales, y que
los universales existen solo post res, es decir, posteriores a las
cosas particulares.
 I) A pesar de que este hecho lo llevo a ser acusado de hereje
por papado, Guillermo planteo esto porque consideraba en su
filosofía revolucionaria que la fe y razón son facultades
totalmente diferentes e independientes.
 DESARROLLO #4

 A) Tal cual esta explicada en la biblia así que la fe es por el oír,

y el oír por la palabra de Dios si no escucha palabra de Dios
 B) Lo que trata de decir la frase es que si nos aferramos a algo
en este caso una religión podemos llegar a perdernos, porque
todo en exceso malo.
 C) Por si la teología es la ciencia que estudia el “ fenómeno” o
enigma Dios pero no se tiende a creer que es verdad ni que es
mentira están en el medio de la disputa de si existe o no. La
ciencia de la mentira divina quiere decir que trata de
desmentir aquella ideología de algún ser omnipotente.
 D) Esto quiere decir que cuando muere un ser querido, nos
hacemos la idea de que tenemos que creer que ahí un cielo,
para no perder la esperanza de volver a ver a ese ser.
 DESARROLLLO #5

 1) La realidad del cambio o del movimiento ( en sentido

Aristotélico ) exige necesariamente la existencia de un primer
motor inmóvil, porque no es posible fundarse en una serie
infinita de iniciadores del movimiento.
 2) La vía de la causa eficiente ( también conocida como
argumento a favor de la existencia de Dios. Esta
argumentación fue utilizada por Aristóteles, Avicena, Alain de
Lille, tomas de Aquino y Alberto magno entre otros.
 3) puede formularse así, Hablamos en la naturaleza cosas
que pueden existir o no existir, pues vemos eres que se
producen y seres que se destruyen, y por tanto hay
posibilidad de que existan y de que no existan.
 4)La perfección es un argumento filosófico a favor de la
existencia de Dios propuesto por primera vez por el teólogo
mediaval católico tomas Aquino como una de las cinco vías de
demostrar racionalmente la existencia Dios en sus obras suma
teológica, siendo la está la cuarta.
 DESARROLLO #6

 A) las causas del bajo rendimiento académico son muy

variadas, las cuales se pueden enunciar: desintegración
familiar, estilos de crianzas, padres trabajadores, desinterés
de los padres, adiciones, hijos predilectos e hijos no deseados
entre otros.
 B) Los adolescentes tienen una opinión desfavorables del
consumidor de drogas , de igual manera de la aceptación
social y familiar hacia el adolecente que consume drogas el
proceso de socialización, con la familia ,amigos, escuela y
medios de comunicación es importante en ellos.
 C) La hipótesis es una posible explicación a la duda que pone
en marcha el proceso investigativo y científico y si ella. Sin la
hipótesis, es decir , sin una opción de explicación o respuesta
a esa duda no hay ciencia que pueda desarrollarse en la vida
cuando tenemos un problema tenemos que plantear hipótesis
para solucionarlo es por eso que una hipótesis es importante
 D) Mi hipótesis seria que un ser humano debe tener
responsabilidad de sí mismo en la hora de cuidarse porque si
yo estoy en mi casa tranquilo ni que venga quien quiera venir
a sacarme solo para acompañarlo a un lado no tengo por qué
salir si no sé qué llegase a pasar.
  E) Los pasos de una hipótesis son : reunir información,
compararla , dar posible explicación , escoger la explicación
más probable y formular una o más hipótesis después de
hacer todos estos pasos ( en la ciencia) se realiza una
experimentación , en la que se conforma la hipótesis o no.

DESARROLLO #7

 1) hemos ido desarrollando para entender mejor la vida, para

observar mejor su belleza, para transitar por ella con
equilibrio, con paz, en definitiva para disfrutar de ella en
armonía.