Natalia Paola Vega Marn 2163950

Universidad Santo Toms

Antropologa

UNA ENTIDAD DEMONIACA VS UNA ENFERMEDAD DEL ALMA.

La edad media es una edad muy importante en la historia de la humanidad, ya que es una de
las pocas que ha contribuido gigantemente a obtener nuevos conocimientos a lo largo de su
poca, como lo son imperios, culturas, y religin. Esta ltima fue bastante importante ya que en
esta poca La Iglesia Catlica haba conseguido el poder poltico, econmico, social, y religioso
sobre todos los habitantes. En esta poca hay un personaje muy importante como lo es Santo
Toms de Aquino, fue uno de los pensadores ms importante de sus tiempos, toda su vida la
dedico ntegramente al estudio, toda su filosofa tena como base la Fe la cual la usaba para
estudios de metafsica, filosofa, moral y religin. Este pensador conceba al ser humano como
una creacin a la imagen y semejanza de Dios, e integrada por un cuerpo mortal, y un alma
inmortal. Ha sido en la edad media la enfermedad mental un tema a tratar desde el punto de vista
antropolgico de Santo Tomas de Aquino? En la edad media se tena una concepcin de las
enfermedades mentales la cual iba bastante unida a lo que es el tema de la brujera, demonios etc.
Hay varios autores de la poca como lo es Santo Tomas de Aquino que nos da su punto de vista
desde su formacin y creencias religiosas sobre este tema que no solo afectaba pocas antiguas, si
no tambin pocas contemporneas.
En la edad meda los pueblos estaban dominadas por la iglesia catlica, en esta poca se
dieron muchos conocimientos, y se fueron desarrollando varias ciencias, pero no se quedaba atrs

la psicologa, ya que el estudio de la psicologa en este poca se daba por medio de textos
catlicos siempre supervisados por la iglesia y del ideal de hombre que esta planteaba, de aqu se
empieza a estudiar la teorizacin y la expectativas de comportamientos de las personas basados
en estos textos. Se vea claramente la influencia de esta en todas las reas, uno de los principales
exponentes de esta poca y el que ms nos interesa es Santo Tomas de Aquino, el cual teniendo
en cuenta las nociones de alma, cuerpo, y comportamiento haca una interpretacin claramente
cristiana. Desde su obra de la Suma Teolgica nos muestra que la esencia y el cuerpo son
totalmente distintas, Aunque este texto de Aquino no es realmente psicolgico, ayuda entender
cmo se comporta la razn humana. Para lograr entender cmo vea Aquino las enfermedades
mentales se explicara a continuacin como principalmente se conceba la enfermedad mental en
esta poca, seguido de como nuestro autor elegido la entenda desde su doctrina cristiana, y
finalmente como se puede evidenciar esta concepcin de enfermedades en su ms famoso libro
La Suma Teolgica.
La Enfermedad mental fue algo muy importante en la edad media, las personas que se
denominaban locos se decan que eran personas que vivian en el pecado, y por lo tanto este
pasaba a ser un defecto moral en estas personas. En esta poca se relacionaba bastante con las
fuerzas demoniacas, se decan que las personas cuerdas, estaban bajos los efectos de la brujera o
pactos con el diablo. Se deca que las personas en este estado no podan hacer promesas, no
tenan palabras y ni siquiera podran testimoniar, ya que estas son incapacidades que se les daban
ante el mundo, como lo afirma Guglielmi, N (1998) El tonto, el necio es quien no conoce a
Dios, quien no sigue sus preceptos... El tonto o necio del Antiguo Testamento es, pues,
sinnimo de pecador, de extraviado en sentido moral. Carga negativa que se expresa incluso en
la deformacin o fealdad exterior Es decir que toda persona que sea denominada Loca est

lejos del camino de Dios, es pecador. Tambin en esta poca el trato suministrado en los
monasterios a estas personas no eran muy buenas ya que el ndice de tolerancia disminuye por
que se empiezan a dar periodos de crisis como lo son la hambruna, pestes, pobreza etc. Lo que
causa que las personas no puedan expresar el malestar se empiezan a desarrollar modos de
expresin particulares como lo son brotes de locura que llegan a afectar poblaciones enteras, y
que comiencen a presentar conductas violentas o muy desagradables.
Santo Toms desde su doctrina Mauro Ronco (Citado por Echavarra, M (s,f) Santo Toms
considera que hay tres realidades que se pueden considerar enfermedades del alma Las
enfermedades de los rganos, La incontinencia, y el aegritudo animalis La primera de ellas
son Las enfermedades de los rganos esta hace referencia a cuando la persona tiene un
desequilibrio tal que llega afectar su vida anmica. (Sentidos exteriores, interiores, apetitos
sensitivos y habilidades psicomotrices La segunda enfermedad es La incontinencia la cual se da
cuando la persona tiene una discordia entre la parte racional, y la parte sensitiva del alma, es
decir, cundo los vicios morales del hombre hace que normalmente se separen de su naturaleza
racional. Y l ltima y la que ms nos interesa es El aegritudo animalis Aquino deca que como
el alma no tiene un origen terrenal no puede enfermar, lo cual carga a la enfermedad mental
(Aegritudo Animalis) a algn desequilibrio del cuerpo pero que ya estando en este cuerpo puede
ser ms susceptible para ser tratada, y en la edad media esta era tratada en hospitales formados en
la grandes ciudades por los obispos y los reyes, o en las afueras de las ciudades ms
especficamente en los monasterios.
La Suma Teolgica o en latn Summa Theologiaen es un tratado teologico escrito por Santo
Toms donde se habla sobre la teologa medieval esta es importante ya que se evidencia como
esta ha influido en la filosofa posterior y su mxima influencia en la religin catlica la cual es

bastante amplia, est principalmente escrita para armar una polmica contra las personas no
cristianas, en pocas palabras es un manual que sirve para la educacin teolgica de las personas.
Insania5 quiere decir corrupcin de la salud. Como la salud corporal se corrompe porque el
cuerpo pierde el debido equilibrio de la especie humana, as tambin la insana del alma se tiene
porque el alma humana se aparta de la debida disposicin de la especie humana. Lo que sucede
tanto respecto de la razn, como cuando alguno pierde el uso de la razn, y respecto de la fuerza
apetitiva En la Summa Theologiae, Santo Toms habla tambin de una insania secundum
animam (insana del alma) es decir que toda persona que halla perdido el afecto humano, y que
a su vez tiene una agresividad humana enorme y sdica a su vez contra sus prjimos es un insano
del alma, por lo tanto al igual que los Locos Tambin padece de un aegritudo Animalis.
La perspectiva de la Enfermedad mental tanto en la Edad Media como desde el punto de vista
del pensador Sano Toms de Aquino son muy interesantes ya que nos permite ver como se vea
estas enfermedades antiguamente y que hoy en da son muy comunes, Santo Toms nos lleva a
un punto donde hasta la agresividad sdica contra otros ya tiende a ser una enfermedad, nos da
paso a ver cmo ha evolucionado la psicologa y ms especficamente la psiquiatra atraves del
pasar de los aos hasta llegar al siglo XXI donde ya se tiene otra manera de ver estas
enfermedades, y otra manera de enfrentarlas, y ayudar a estas personas. Cabe resaltar el gran
aporte de la edad media a todas las pocas posteriores de la humanidad, trasciende y crea nuevas
perspectivas, las cuales por misma mano de hombre se van desarrollando, evolucionando, a favor
de la humanidad, aunque en otros aspectos no mucho. Pero en este casi solo se ha desarrollado
buen conocimiento para mejorar la calidad de vida de las personas.

Referencias.
-

Guglielmi, N. (1998) Marginalidad en la Edad Media. Argentina. Tomado de:

http://books.google.com.co/books?id=thpSaAKGqIC&pg=PA150&lpg=PA150&dq=locos+en+la+edad+media&source=bl&ots=lSS
GtLxjAT&sig=YCJaeY96Zh4AVC9VlKV1wjI5Zjo&hl=es&sa=X&ei=-q1XVJi-GsyfNpmgdgN&ved=0CDAQ6AEwAw#v=onepage&q=locos%20en%20la%20edad

%20media&f=false
Echavarra, F. Enfermedad mental y responsabilidad tico-jurdica.(s,f) Tomado de:
http://www.uca.edu.ar/uca/common/grupo57/files/enfermdad_mental_y_responbilidad_eti

ca_jur.pdf
Echavarra. F. La Enfermedad Psiquica (aegritudo animalis) Segn Santo Toms. (s,f)
Tomado de: http://rudolfallers.info/echavarria2.html#_ftn15