UNIDAD.

2 Filosofía presocrática

FILOSOFÍA

Tema: Rasgos de la filosofía

 Rasgos de a filosofía

EL SABER PREFILOSÓFICO.

Independientemente de que una persona asista o no a la escuela sabe que existen

diversos tipos de conocimientos. Reconoce que aún siendo ignorante acerca de lo que
es la ciencia, sin embargo, sí tiene algunos conocimientos que le ha propiciado la
experiencia cotidiana, sus padres o sus líderes religiosos, políticos, etc. De la
experiencia diaria el campesino sabe cuándo va a llover, en qué condiciones debe estar
la tierra y la semilla para que esta pueda nacer, la cocinera sabe cuándo el aceite esta
en condiciones para poder freír la comida. Es muy probable que no tenga la capacidad
plena para explicar lo que le sucede a su alrededor. De lo anterior, se deduce que desde
hace mucho tiempo el hombre se ha planteado preguntas acerca del origen de este
mundo, de los elementos constitutivos del hombre, del alma, de la naturaleza de la
muerte. Las respuestas se han dado desde la ciencia, desde la religión y desde ese
saber prefilosófico llamado mito.

Hoy en día se sabe que todas las culturas han tenido sus mitos. Cuando la ciencia
surge como la instancia que posee la verdad por que procede a través de la
experimentación y recurre a la comprobación entonces es cuando se afirma que el mito
es algo así como una explicación falsa de la realidad, sin aceptar que los hombres
trataron de comprender el origen de la realidad a partir de ese recurso llamado mito. Así
tenemos que para el mito, nuestra vida es copia de otra vida anterior y eterna: todo lo
que el hombre hace es reflejo de algo que ya fue hecho en la eternidad. El pasado se
repite en cada generación. Cuando una generación acaba su ciclo, otra empieza para
hacer lo mismo, para repetir lo que ya fue hecho en el origen. Las mejores colecciones
de mitos griegos se encuentran en la teogonía de Hesiodo y en las obras de Homero la
Iliada y la Odisea.

Unos de esos mitos habla de cronos (el tiempo) y Rea (la tierra). Ellos eran los dioses
mayores y eran esposos. Pero cronos temía que uno de sus hijos lo destronara, así que
se comía a los recién nacidos. La madre, desesperada, ideó un truco para salvar al más
pequeño. La noche del nacimiento de Zeus, Rea se escondió en una isla y dejo al niño a
cargo de unas Ninfas (jóvenes deidades del bosque) y de la cabra Amaltea. Por la
mañana entregó a Cronos una piedra una piedra envuelta en pañales, que él,
engañado, devoró en seguida.

El pequeño creció en la isla y convenció a una hija del mar para que diera un vomitivo a
cronos. Ella lo hizo y Cronos devolvió a los hermanos de Zeus. Entonces todos
declararon la guerra a su padre y a los titanes que lo ayudaban. Finalmente, cronos fue
vencido y los hermanos se repartieron el imperio del mundo. Zeus quedó como dios de
los cielos y del rayo; Hades sería rey de los muertos y Poseidón gobernaría el mar. En
nuestro país existen verdaderos mitos. En cada cultura prehispánica existía una especial
devoción al mito y a la leyenda, por ejemplo la referida a los volcanes popocatépetl e
Ixtlacíhuatl.

Lo más interesante de los mitos es su intención de explicar. No son engaños o

mentiras ni tampoco son creaciones despreciables. Son una explicación primitiva de
tipo poético. Generalmente consisten en una historia donde las fuerzas naturales
está personificadas. Es un relato concreto con personajes bien identificados. Es una
historia que de alguna manera da una razón, o explica los acontecimientos que
afectan la comunidad. En el estado de Veracruz, en la comunidad de coxquihui llevan
a cabo una ceremonia hoy en día. En un texto llamado “El maíz esta jiloteando” se
describe de manera muy clara este mito. Vale la pena verlo y observar que antes de
que la misma filosofía surgiera como una ciencia basada en la razón, teniendo como
fundamento al logos el mito servía de mucho para poder entender la realidad en toda
su dimensión. El mito es pues, una forma pre-filosófica de entender nuestro mundo.

DEFINICIÓN DE LA FILOSOFÍA.

Definir la filosofía es responder a la pregunta ¿qué es la filosofía? Las respuestas

son dadas desde diferentes tipos de definiciones.
La definición más común es la llamada etimológica y se obtiene de la
descomposición de la palabra en sus respectivas raíces, en este caso, griegas. La
palabra filosofía se forma de dos palabras griegas: philos que significa amor,
amigo, amante y sophia que significa sabiduría.

Sin embargo, la filosofía como ciencia, producto del intelecto del hombre se ve
obligada a someterse a las condiciones sociales, políticas y económicas de la época
y de los diferentes filósofos y/o diccionarios, etc. Este tipo de definiciones se les
llaman definiciones reales.

Según el Diccionario Enciclopédico Bruguera, La filosofía es: “La ciencia que se

ocupa de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales”

El Diccionario Porrúa de la Lengua Española define a la filosofía como:

“Ciencia de las primeras causas, esencia, propiedades y efectos de las

cosas”
Para el Breve Diccionario Filosófico la filosofía se entiende como:

“La forma de la conciencia social que constituye el sistema de los conceptos más
generales sobre el mundo, el lugar que ocupa en éste el hombre, es el fundamento
teórico de la concepción del mundo”

El Pequeño Larousse Ilustrado define a la filosofía como: “Estudio racional del

pensamiento humano desde el doble punto de vista del conocimiento y de la acción.”

También los pensadores definen a la filosofía.

Rafael Gambra: La filosofía es “La ciencia de la totalidad de las cosas, por sus
causas últimas adquiridas por la luz natural de la razón.”

Manuel García Morente diría: “Es absolutamente imposible decir de antemano qué
es filosofía. No se puede definir la filosofía antes de hacerla, como no es posible
definir en general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina, antes de entrar directamente
en el trabajo de hacerla”

Sócrates y los sofistas consideran que la tarea de la filosofía es: La reflexión acerca
del hombre y de su realidad humana. Las preguntas que se plantearán serán las
siguientes: ¿Qué es la justicia? ¿Qué es la belleza? ¿Qué es la virtud?

Aristóteles define a la filosofía como: “El esfuerzo metódico del pensamiento que
trata de construir una teoría racional de la realidad”

Para el periodo helénico la filosofía se convertirá en “El arte de vivir”. Y así

sucesivamente a través de la historia la filosofía se ha entendido de diferente
manera.

OBJETO MATERIAL Y FORMAL DE LA FILOSOFÍA

En esta parte de la revisión sobre el objeto de estudio de la filosofía recurriremos al

campo de estudio tradicional ya que es el enfoque más cercano al análisis que se
propone.

Siempre que se va a realizar una investigación es necesario plantear de manera

clara y específica el objeto que se va a investigar o estudiar.

En nuestro caso planteamos la pregunta ¿Qué es lo que vamos a investigar?. La

respuesta la daremos a partir de dos objetos de estudio, uno material y otro formal.
Por objeto material entendemos como la materia o el material con el que vamos a
trabajar. Si le preguntáramos al carpintero ¿cuál es su objeto material? entonces nos
diría que la madera. Así, si le preguntamos al filósofo ¿Cuál sería su objeto material?
Nos contestaría: La realidad, la totalidad.

Existe otro objeto que se llama formal y que se refiere a la forma, es decir, si le
preguntáramos al carpintero ¿qué podría hacer con la madera? nos contestaría que
podría darle diferentes formas dependiendo de su interés. Por ello, al preguntarle al
filósofo ¿cuál sería su objeto formal? Contestaría que las causas últimas o
primeras. Expliquemos brevemente este asunto. Para entender el concepto de
causa última o primera debemos saber que la ciencia también busca causas. La
diferencia es que la ciencia busca causas próximas y la filosofía causas últimas.
Digamos como ejemplo el caso de una mamá que tiene a su hijo enfermo y no sabe
cuál es la causa de su enfermedad entonces lo más seguro que si verdaderamente
quiere que su hijo sane entonces tendría que acudir con un médico y de preferencia
con un especialista puesto que se supone que podría explicar con mayor certeza
cuál sería la causa de dicha enfermedad. Estando el niño frente al médico este
puede determinar la “causa” de dicho malestar. Establece su diagnóstico, receta en
orden al padecimiento y con ello se cura satisfactoriamente. Diríamos entonces que
el médico recetó en orden a la causa que el encontró y ya no se preocuparía más
de lo que sigue. Es más, si el niño jamás vuelve a presentar dicha enfermedad
entonces no volvería a consultar al médico, puesto que su trabajo es resolver sólo
ese problema. Pero en el caso del filósofo no se conformaría con esta explicación se
ve en la necesidad de volver a preguntar y por qué se enfermó de tal padecimiento
de donde se obtendría una respuesta misma que la vuelve nuevamente en pregunta
exigiendo con ello una respuesta y aunque parezca repetitivo el proceso,
nuevamente convertiría la respuesta en pregunta. El asunto es llegar a encontrar la
causa última o primera del citado padecimiento. Tal pareciera que este trabajo es
tedioso e inútil puesto que si el niño ya sanó entonces qué necesidad tenemos de
volver a preguntarnos sobre lo mismo. Pero ahí está el mérito del trabajo filosófico.
Resolver los problemas de la vida sin tratar de encontrar la causa última es como
tener que resignarse a tener que enfrentar nuevas preguntas sin saber la causa real
de tal acontecimiento o problema. Entendamos, por ejemplo que si vemos el mar
desde lejos observaremos que tal pareciera que exista absoluta quietud y serenidad,
sin embargo si nos introducimos en el agua sentiremos que mientras más profundo
nos introduzcamos en el agua mayor será el movimiento. Probablemente si
actuáramos con sentido filosófico en nuestra propia vida probablemente nuestros
problemas tuvieran una explicación más cercana a la verdad. Citemos el caso de los
divorcios, por ejemplo, cuando queremos saber si es correcta la decisión de
separarnos recurrimos a un especialista en la interpretación de los problemas, -
digamos un psicólogo- como profesional nos dirá su respuesta fundamentada del
problema cuando muy seguramente la solución verdadera se encuentre en los
propios esposos o ya no se diga que en cada uno en particular. Basta un análisis
concienzudo y tranquilo.

En resumen el filósofo estudiará todo cuanto existe, la realidad, la totalidad estudiada

a partir del análisis de las causas últimas o primeras.