Prof. Sonia Quezada García.

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
- La mayor parte de nosotros no nos hemos interesado mucho en la filosofía, hemos entendido que la
filosofía es parte del pasado, y nada tiene que ver con nuestro presente. Pero cuando empezamos a
ver la importancia de su relación con nuestro presente, podemos descubrir que la filosofía nunca
muere, sino que está presente permanentemente. Cada vez que decimos “esto es así”, Platón está en
nosotros. Cuando decimos “Las cosas no cambian”, estamos citando a los filósofos griegos.
- Hay dos cosas importantes que tenemos que saber sobre la filosofía, y que la distingue por sobre
todas las demás ciencias:
 La filosofía no tiene historia. No es una acumulación de conocimientos que cada vez es mayor
y nos van dejando el panorama más claro. La filosofía no funciona así. Un filósofo actual
puede contradecir todo lo que se dijo hace 2000 años, mientras que otro puede afirmarlo. A
diferencia de las matemáticas, que una teoría se apoya sobre otra, el conocimiento filosófico
se desarrolla por sí solo, sin basase en historias o demostraciones anteriores. Esto me conduce
al segundo aspecto

 Todas las ciencias parten de un supuesto. Un supuesto o presupuesto, es algo que no se

cuestiona. Que es aceptado sin posibilidad al cuestionamiento. Cualquier teórica matemática,
asume que 2 + 2 es 4. No parte de cuestionar esta premisa. Por el contrario, la filosofía
cuestiona absolutamente todo. Y podría decir que 2 + 2 es igual a 4, pero no idéntico. 2 es un
número y 4 es otro número, y que la suma de ambos sea 4, no implica el principio de
identidad. Identidad significa mismidad. Todo lo que no es idéntico, se denomina pues
diferente. En conclusión, 2 + 2 no es 4.

- Uno puede hablar de filosofía de forma complicada (y filosófica) o de una manera más simple. La
contradicción es que, para hablar de forma simple, habrá que aceptar supuestos, lo que va en contra
de la filosofía.

¿POR QUÉ NACE LA FILOSOFÍA?

1. PRIMER ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: EL ASOMBRO
- La primera respuesta que encontramos es el asombro. Este asombro comienza en los griegos allá
por el siglo VI A.C., cuando el hombre libre de las exigencias más vitales de la vida, comida,
techo, organización social, se pone en condiciones de elevar la mirada, más allá de sus necesidades
para contemplar la totalidad.
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- ¿Por qué hay mundo? ¿Por qué hay entes? El mundo parece una totalidad ordenada, estructurada
conforme a las leyes, pero… ¿por qué está así ordenada y no de manera diferente?
La religión y la mitología dan respuestas a muchas de estas preguntas. La filosofía da una
respuesta conceptual. Tales de Mileto (585 A.C.), tal vez el primer filósofo, no se refiere a nada
sobrenatural, no habla de dioses que hayan hecho este mundo ni amistades y luchas entre ellos.
Tales de Mileto se pregunta: ¿qué son las cosas?, y su respuesta fue que todo procede del agua. Su
respuesta carece de elementos míticos o fantásticos, sino que encara el asunto de manera pensante,
conceptual. Con Tales nace el pensamiento racional. Y se lo puede considerar, el primer filósofo.
La parte de la filosofía que se ocupa de este problema del fundamento, se llama METAFÍSICA.
La metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del pensamiento
filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. En esa línea, intenta describir
las propiedades, fundamentos, condiciones y causas primeras de la realidad, así como su sentido y
finalidad. Su objeto de estudio es lo inmaterial, de allí su pugna con los positivistas, quienes
consideran que sus fundamentos escapan a la objetividad empírica.
Estas son algunas de las frases más famosas de Tales de Mileto:
 La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los
demás.
 La esperanza es el único bien común a todos los hombres; los que todo lo han perdido la
poseen aún.
 La felicidad del cuerpo se funda en la salud; la del entendimiento, en el saber.
 El agua es el elemento y principio de las cosas.
 El placer supremo es obtener lo que se anhela.
 Muchas palabras nunca indican sabiduría.
 Todo es animado y todo está lleno de dioses.

2. SEGUNDO ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: LA DUDA

- El origen fue el asombro, pero en cuanto se observa la multiplicidad de los sistemas filosóficos y
su desacuerdo comienza la duda. La duda, la desconfianza radical ante todo saber, se convierte en
origen de la filosofía.
- Se duda de lo que se percibe a través de los sentidos, un remo hundido parece quebrado hasta que
sale del agua, y si mientras está hundido se lo toca con la mano, se tiene al mismo tiempo dos
testimonios diferentes: el ojo dice que el remo está quebrado, el tacto dice que no.
- También se duda de la razón: una casa puede hacerse con 10 obreros en 10 días, con 100 obreros
en 1 día, con mil obreros en segundos. Y sabemos que no es así. La argumentación es
perfectamente racional. Todos creemos en la posibilidad de conocer, se presenta como una
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-
evidencia original, pero la evidencia desaparece pronto y la reemplaza la duda ni bien se toma
conciencia de la inseguridad del saber.
La duda filosófica puede asumir dos formas: la pirroniana y la cartesiana.
 Al escepticismo absoluto se lo llama pirroniano porque fue Pirrón de Elis (300 A.C.) el que lo
formuló. Pirrón negaba la posibilidad de cualquier conocimiento, ni siquiera podía afirmarse
que “el conocimiento es imposible”, dado que implicaría cierto conocimiento.
 La duda metódica o cartesiana de Descartes. A esta duda se la práctica como medio para
buscar un conocimiento que sea absolutamente cierto, como instrumento o camino para llegar
a la certeza.

El asombro lo lleva al hombre a formular preguntas.

La pregunta conduce al conocimiento, pero cuando
se tiene cierta experiencia con el conocimiento, se
descubre la existencia del error, que nos hace dudar.
Se plantea entonces el problema de qué es el
conocimiento, cuál es su alcance, y a cuál de las dos
(los sentidos o la razón – hay que darle primacía).
De esto se ocupa la parte de la filosofía conocida
como teoría del conocimiento o GNOSEOLOGÍA.

3. TERCER ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: LAS SITUACIONES LÍMITES

Esta expresión es más contemporánea y se la relaciona con lo inevitable del ser humano. La
muerte, la culpa, etc. Tales situaciones limitan al hombre, le fijan fronteras más allá de las cuales
no puede ir.
Epicteto (50 – 138 D.C.) fue un filósofo de la escuela estoica. Era esclavo. Su amo lo torturaba
retorciéndole la pierna, y él le dijo “cuidado que vas a romperla”, y cuando eso pasó, él con toda
tranquilidad le dijo “te lo advertí”. La historia muestra cuál era el ideal de vida que los estoicos
perseguían: lograr la más compleja impasibilidad frente a todo cuanto pueda perturbarnos.
Epicteto enseñaba que hay dos órdenes de situaciones: las que dependen de nosotros y las que no
dependen de nosotros. Se centra en la conducta del hombre, de lo cual se ocupa la ÉTICA o moral.

En conclusión, el origen de la filosofía parte de tres estados de ánimo: asombro, duda y angustia por la
finitud, y a cada una le corresponde una disciplina: LA METAFÍSICA, LA GNOSEOLOGÍA Y LA
ÉTICA, respectivamente.
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