EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS

La mayor parte de nosotros no nos hemos interesado mucho en la filosofía. Hemos
entendido que la filosofía es parte del pasado, y nada tiene que ver con nuestro
presente.
Pero cuando empezamos a ver la importancia de su relación con nuestro presente,
podemos descubrir que la filosofía nunca muere, sino que está presente
permanentemente.
Cada vez que decimos “esto es así”, Platón está en nosotros. Cuando decimos “Las
cosas no cambian”, estamos citando a los filósofos griegos.
Hay dos cosas importantes que tenemos que saber sobre la filosofía, y que la distingue
por sobre todas las demás ciencias:
 La filosofía no tiene historia. No es una acumulación de conocimientos que
cada vez es mayor y nos van dejando el panorama más claro. La filosofía no
funciona así. Un filósofo actual puede contradecir todo lo que se dijo hace 2000
años, mientras que otro puede afirmarlo. A diferencia de las matemáticas, que
una teoría se apoya sobre otra, el conocimiento filosófico se desarrolla por sí
solo, sin basase en historias o demostraciones anteriores. Esto me conduce al
segundo aspecto
 
 Todas las ciencias parten de un supuesto. Un supuesto o presupuesto, es algo
que no se cuestiona. Que es aceptado sin posibilidad al cuestionamiento.
Cualquier teórica matemática, asume que 2 + 2 es 4. No parte de cuestionar
esta premisa. Por el contrario, la filosofía cuestiona absolutamente todo. Y
podría decir que 2 + 2 es igual a 4, pero no idéntico. 2 es un número y 4 es otro
número, y que la suma de ambos sea 4, no implica el principio de identidad.
Identidad significa mismidad. Todo lo que no es idéntico, se denomina pues
diferente. En conclusión, 2 + 2 no es 4.
 
Uno puede hablar de filosofía de forma complicada (y filosófica) o de una manera más
simple. La contradicción es que, para hablar de forma simple, habrá que aceptar
supuestos, lo que va en contra de la filosofía.
Cómo este artículo lo titulo “Filosofía para no filósofos” entonces tendré a utilizar
supuestos y premisas, o algunas cosas que no podré explicar, no por no querer
hacerlo, sino por simplificar.
¿POR QUÉ NACE LA FILOSOFÍA?
PRIMER ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: EL ASOMBRO
La primera respuesta que encontramos es el asombro. Este asombro comienza en los
griegos allá por el siglo VI A.C., cuando el hombre libre de las exigencias más vitales de
la vida, comida, techo, organización social, se pone en condiciones de elevar la mirada,
más allá de sus necesidades para contemplar la totalidad.
¿Por qué hay mundo? ¿por qué hay entes? El mundo parece una totalidad ordenada,
estructurada conforme a las leyes, pero… ¿por qué está así ordenada y no de manera
diferente?
La religión y la mitología dan respuestas a muchas de estas preguntas. La filosofía da
una respuesta conceptual. Tales de Mileto (585 A.C.), tal vez el primer filósofo, no se
refiere a nada sobrenatural, no habla de dioses que hayan hecho este mundo ni
amistades y luchas entre ellos. Tales de Mileto se pregunta: ¿qué son las cosas?, y su
respuesta fue que todo procede del agua. Su respuesta carece de elementos míticos o
fantásticos, sino que encara el asunto de manera pensante, conceptual. Con Tales nace
el pensamiento racional. Y se lo puede considerar, el primer filósofo.
La parte de la filosofía que se ocupa de este problema del fundamento, se
llama METAFÍSICA. ¿En qué consiste el ser de los entes? Los entes son, pero que
quiere decir ser
Estas son algunas de las frases más famosas de Tales de Mileto
TALES DE MILETO: 624 AC-546 AC. FILÓSOFO Y MATEMÁTICO GRIEGO.

La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los
demás.
La esperanza es el único bien común a todos los hombres; los que todo lo han perdido
la poseen aún.
La felicidad del cuerpo se funda en la salud; la del entendimiento, en el saber.
El agua es el elemento y principio de las cosas.
El placer supremo es obtener lo que se anhela.
Muchas palabras nunca indican sabiduría.
Todo es animado y todo está lleno de dioses.
SEGUNDO ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: LA DUDA
El origen fue el asombro, pero en cuanto se observa la multiplicidad de los sistemas
filosóficos y su desacuerdo comienza la duda. La duda, la desconfianza radical ante
todo saber, se convierte en origen de la filosofía.
Se duda de lo que se percibe a través de los sentidos, un remo hundido parece
quebrado hasta que sale del agua, y si mientras está hundido se lo toca con la mano,
se tiene al mismo tiempo dos testimonios diferentes: el ojo dice que el remo está
quebrado, el tacto dice que no.
También se duda de la razón: una casa puede hacerse con 10 obreros en 10 días, con
100 obreros en 1 día, con mil obreros en segundos. Y sabemos que no es así. La
argumentación es perfectamente racional. Todos creemos en la posibilidad de
conocer, se presenta como una evidencia original, pero la evidencia desaparece pronto
y la reemplaza la duda ni bien se toma conciencia de la inseguridad del saber.
La duda filosófica puede asumir dos formas: la pirroniana y la cartesiana.
 Al escepticismo absoluto se lo llama pirroniano porque fue Pirrón de Elis (300
A.C.) el que lo formuló. Pirrón negaba la posibilidad de cualquier conocimiento,
ni siquiera podía afirmarse que “el conocimiento es imposible”, dado que
implicaría cierto conocimiento.
 
 La duda metódica o cartesiana de Descartes. A esta duda se la practica como
medio para buscar un conocimiento que sea absolutamente cierto, como
instrumento o camino para llegar a la certeza.
 

El asombro lo lleva al hombre a formular preguntas. La pregunta conduce al

conocimiento, pero cuando se tiene cierta experiencia con el conocimiento, se
descubre la existencia del error, que nos hace dudar. Se plantea entonces el problema
de qué es el conocimiento, cuál es su alcance, y a cuál de las dos – los sentidos o la
razón – hay que darle primacía. De esto se ocupa la parte de la filosofía conocida
como teoría del conocimiento o GNOSEOLOGÍA.
TERCER ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: LAS SITUACIONES LÍMITES
Esta expresión es más contemporánea y se la relaciona con lo inevitable del ser
humano. La muerte, la culpa, etc. Tales situaciones limitan al hombre, le fijan fronteras
más allá de las cuales no puede ir.
Epicteto (50 – 138 D.C.) fue un filósofo de la escuela estoica. Era esclavo. Su amo lo
torturaba retorciéndole la pierna, y él le dijo “cuidado que vas a romperla”, y cuando
eso pasó, él con toda tranquilidad le dijo “te lo advertí”. La historia muestra cuál era el
ideal de vida que los estoicos perseguían: lograr la más compleja impasibilidad frente
a todo cuanto pueda perturbarnos.

Epicteto enseñaba que hay dos órdenes de situaciones: las que dependen de nosotros
y las que no dependen de nosotros. Se centra en la conducta del hombre, de lo cual
se ocupa la ÉTICA o moral.
En conclusión, el origen de la filosofía para de tres estados de ánimo: asombro, duda
y angustia por la finitud, y a cada una le corresponde una disciplina: la metafísica, la
gnoseología y la ética, respectivamente.
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA
Platón fue un pensador más sistemático que Sócrates
Platón cree en realidades abstractas, inalterables y eternas, que son las ideas
inteligibles, diferente de la apariencia del mundo sensible que está en permanente
cambio y que no se puede comprender con la razón.
La base de la filosofía
Su teoría de las ideas, divide la existencia en dos esferas o mundos, una "esfera
inteligible" de ideas o formas perfectas y una "esfera sensible", de objetos concretos y
conocidos.
Aristóteles (384-322 a.C.).
En su teoría metafísica Aristóteles discutió la separación que hizo Platón de idea y
materia, y afirmó que las ideas o esencias están contenidas dentro de los objetos
mismos que las ejemplifican.
La filosofía política y ética de Aristóteles 
Surgió también de un examen crítico de los enunciados platónicos. Las normas de
conducta personal y social, según Aristóteles, pertenecen al estudio científico de las
tendencias naturales de los individuos y las sociedades en vez de contemplarse en la
esfera celeste de las ideas puras.
PLATÓN (427-347 a.c)
Consideró la ética como la rama más elevada del saber, y subrayo la base intelectual
de la virtud al identificar virtud con sabiduría. Esta idea llevo a la llamada "paradoja
socrática" por la que ningún hombre hace el mal por propia voluntad.
La teoría de las ideas y su visión racionalista del conocimiento son la base de su
idealismo ético y social.
Aristóteles consideró las reglas éticas como guías prácticas para alcanzar una vida feliz
y plena.
REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA.

1.1 Biografía de Tales de Mileto.        

                           

Tales de Mileto (Mileto, actual Turquía, 624 a.C.- 546 a.C) fue uno de los siete sabios
de Grecia, es considerado el primer filósofo.

De la vida de Tales de Mileto nos han llegado datos y anécdotas dispersas de

imposible verificación. Al parecer, en su juventud viajó a Egipto, donde aprendió
geometría de los sacerdotes de Menfis, y astronomía, que posteriormente enseñaría
con el nombre de astrosofía. Dirigió en Mileto una escuela de náutica, construyó un
canal para desviar las aguas del Halis y dio acertados consejos políticos. Fue maestro
de Pitágoras y Anaxímenes, y contemporáneo de Anaximandro.
Contexto.
Para los griegos antiguos Egipto y especialmente sus templos, era un lugar en el que
abundaban los sabios. Muchos autores viajaron al país del Nilo con la intención de
aprender sobre todo tipo de cosas, y Tales no fue una excepción. La Suda dice que fue
educado en Egipto por los sacerdotes y que, como todo los griegos que reflexionaron
por primera vez sobre los asuntos del cielo fue discípulos de los Egipcios y Caldeos.
Así pues el viaje y la relación con los sacerdotes depositaron en exclusiva de un
saber encerrado en textos y tradiciones, parece que influyeron decisivamente en la
vida de Tales de Mileto. 
Principal Aporte a la filosofía.
En geometría, y en base a los conocimientos adquiridos en Egipto, Tales de Mileto
elaboró un conjunto de teoremas generales y de razonamientos deductivos a partir de
los primeros el cual lleva su nombre. Todo ello fue recopilado posteriormente
por Euclides en su obra Elementos, pero se debe a Tales el mérito de haber introducido
en Grecia el interés por los estudios geométricos. También en el área de astronomía y
meteorología tales predijo un eclipse de sol, y fue el primero en descubrir que el sol se
eclipsa como también en conocer los solsticios y afirmaba que los astros son similares
a la tierra pero inflamados. 

Pensamiento Principal del Filósofo.

Como filósofo de la naturaleza, Tales de Mileto, decía que la tierra flota sobre el
agua y que, esta es, en cierto modo, el principio de todas las cosas, este principio para
Tales eraarjé el agua. (Todo lo que vive está constituido por agua y hasta la tierra
flotaba sobre el agua).

                                          1.2 Biografía de Sócrates.                                                

  

Sócrates Nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas. Se cree que era poco
agraciado y corto de estatura. Desde niño demostró facilidad de palabra y agudeza de
razonamiento. Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue
Fainarate, comadrona.
En principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer a una familia de clase
alta. Antes de convertirse en filósofo, trabajó como albañil y picapedrero durante
varios años junto a su padre. Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes
Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como maestros a
Anaxágoras, Damón y Arquelao y también se dice que fue amante de este último; se
familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas.
Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años menos que
él y que debido a su mal carácter y su trato despectivo hacía Sócrates, pasaría a la
historia como insolente y cruel. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo también una
segunda mujer, una tal Mirto. Fue padre de tres hijos: Menexenus, Lamprocles y
Sophroniscus.
La Apología de Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo 
condenado a muerte, sus amigos planearon su huida pero acató la sentencia. Pudiendo
huir, eligió acatar la condena impartida por la justicia de la polis para morir haciendo
honor a su filosofía. Pasó sus últimos días con sus amigos y seguidores, como queda
recogido en la obra Fedón de Platón, y durante su noche final cumplió la sentencia
bebiendo una copa de cicuta. Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo un gallo a
Asclepio. No te olvides de pagárselo".
Contexto.
Sócrates participo en la guerra del Peloponeso como soldado hoplita (soldado de
infantería) contra Esparta, en las batallas de Potidaea en el 432-430 a de C. su
resistencia y destreza en las campañas militares resalto el valor de Sócrates en batalla.
Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la mayor parte
de su vida en los mercados y plazas públicas de Atenas
Principal Aporte a la filosofía.
El método denominado Mayeutica, o conocimiento a través del cuestionamiento.
 Pensamiento Principal del Filósofo.
Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus
enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo 

1.3 Biografía de Platón. 

                                            

                                                                
Platón nacido el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en
realidad Aristocles. Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa
"espalda ancha" por su corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón
olímpico de lucha.

Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente del rey Codro,
el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de Solón, el
antiguo legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de Critias. Platón
tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermanaPotone.

Tuvo una educación esmerada en todos los ámbitos del conocimiento.

Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo.
Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C. 
Contexto.
Una ciudad como Atenas, con una economía floreciente, libertades democráticas, poco
peso de la religión, afluencia de extranjeros, y abierta a las innovaciones, inmersa en
un continuado desarrollo cultural y artístico, se convirtió pronto en un lugar atractivo
para filósofos de todas partes.
Mención aparte merece el ateniense Sócrates, quien ejerció una gran influencia en
Platón.
Principal Aporte a la filosofía.
 Fue el primer autor que utilizó el diálogo para exponer un pensamiento filosófico, y tal
forma constituía ya por sí misma un elemento cultural nuevo: la contraposición de
distintos puntos de vista y la caracterización psicológica de los interlocutores fueron
indicadores de una nueva cultura en la que ya no tenía cabida la expresión poética u
oracular, sino el debate para establecer un conocimiento cuya legitimación residía en
el libre intercambio de puntos de vista y no en la simple enunciación llamada a si teoría
de las ideas .
Pensamiento Principal del Filósofo.

Lo eterno y absoluto. Este es el tema que ocupó al gran discípulo de

Sócrates. Platón  sintió la fascinación por un tipo de realidad a la que desde lo más
íntimo de nuestro ser aspiramos. Profundamente insatisfechos en nuestra condición,
aspiramos a otra vida más plena y afín a nuestro ser esencial, en el que nuestra Razón
debe sustentarse para alcanzar los tres grandes propósitos de la vida: la Verdad,
el Bien (que para Platón se cifra en el bien individual y social) y la Belleza. 

   
                                                        1.4 Biografía de Aristóteles.

                                                                  

Nacido en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el año I de la Olimpiada XCIX,

hacia el año 386/385 o 384 a.C.

Hijo de Nicómaco, médico personal del rey de Macedonia Amintas III. A la muerte de

su padre y de su madre, Festis, y después de su único hermano Arimnesto, se traslada
a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como tutor a Próxeno. Viajó a Atenas con 17 años con
intención de asistir a la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de otros
pensadores como Eudoxo durante los veinte años que estuvo en la Academia, donde
se le apodó "el inteligente".

Al fallecer Platón en el año 347 a.C., viaja a Assos, ciudad de Asia Menor en la que
gobernaba su amigo Hermias, al que sirvió como asesor, casándose además con su
sobrina e hija adoptiva, Pythias, con la que tuvo una hija. Se relacionó también
con Hepylis, con la que tuvo otro hijo al que llamó Nicómaco y dedicó su Ética a
Nicómaco.
 Aristóteles murió en Calcis, Reino de Macedonia, en el 322 a. C. probablemente de
una afección estomacal en torno a los sesenta y tres años de edad.

Contexto.
Su influencia más destacada es la herencia directa de Platón y a través de éste de
Sócrates, así como de los problemas físicos de los presocráticos.
 De Platón hereda el problema metafísico y lingüístico de los particulares y los
universales (frente a las ideas de Platón, hablará de formas y de sustancias primera y
segunda). Su filosofía está marcada por el rechazo a la duplicación platónica de la
realidad y su intento de constituir una ciencia de lo sensible.
En cuanto a la filosofía práctica, destaca el rechazo al intelectualismo moral platónico
y la importancia del hábito y la praxis en su ética.
De los presocráticos (a los que él llama "los físicos") hereda el interés por el estudio de
la naturaleza y sus elementos compositivos (arché), así como el problema del
movimiento que se deriva de la polémica entre Heráclito y Parménides; rechazando la
respuesta platónica, por duplicar la realidad, responde a este problema con los
conceptos de potencia y acto.

Principal Aporte a la filosofía.

Nos ofrece uno de los sistemas filosóficos más completos y profundos del pensamiento
antiguo. Su reflexión se ocupó de todas las áreas principales de la filosofía (metafísica,
filosofía de la naturaleza, teoría del conocimiento, lógica, antropología, ética, política,
estética...) y en todos los campos, aunque influido por su maestro Platón, hizo
aportaciones originales.
Pensamiento Principal del Filósofo.

Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas para
elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación
radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas
platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia.
Así pues, en contra de las tesis de su maestro, consideró que las ideas o conceptos
universales no deben separarse de las cosas, sino que están inmersos en ellas como
principios informantes de la mate

teosofía
1. nombre femenino
Conjunto de doctrinas religiosas que defienden que el conocimiento de Dios se puede
alcanzar sin necesidad de la revelación divina; presentan un aspecto místico y creen en
la transmigración de las almas.

Diferencia entre el hombre común y el hombre filosófico

La comparación es que el hombre filósofo es capaz de razonar, pensar, argumentar y
llegar a una respuesta clara de lo que piensa. y el hombre común solo sigue su rutina,
claro que es capaz de razonar y pensar etc. No es capaz de pensar por sí solo se lo
tienen que ordenar. 

También que el hombre común solo acepta las cosas y no se preocupa de investigarlas
ni encontrarles un porque, ya que se recuerda que la filosofía comienza con la
destrucción del mito.
Ciencias Sociales

Las ciencias sociales son el conjunto de disciplinas que se encargan de

estudiar, de forma sistemática, los procesos sociales y culturales que son
producto de la actividad del ser humano y de su relación con la sociedad.

Los objetivos de las ciencias sociales son, fundamentalmente, interpretar,

comprender y explicar los fenómenos sociales y las manifestaciones del ser
humano como sujeto social.

El concepto de ‘ciencias sociales’, por otra parte, es amplio y, dependiendo

del criterio a que sea sometido se puede determinar qué disciplina se puede
considerar como social.

Algunas de las ciencias que habitualmente se consideran sociales son la

Historia, la Geografía, la Antropología, la Sociología, la Politología y la
Economía.

Ramas de las ciencias sociales

Las ramas de las ciencias sociales son los distintos grupos en los que se

pueden clasificar las disciplinas de las ciencias sociales. En este sentido,
existen distintas formas de clasificación. Por ejemplo, en función del objeto de
estudio se pueden identificar dos ramas dentro de las ciencias sociales: las
ciencias sociales generales y las ciencias sociales particulares.

Las ciencias sociales generales están centradas en las actividades de los

grupos sociales, como la Historia y la Etnografía. Mientras que dentro de
las ciencias sociales particulares se pueden distinguir aquellas disciplinas
que estudian los grupos sociales y su estructura interna, como la Economía y la
Sociología, así como aquellas que se centran en su estructura externa, como la
Geografía y la Demografía.

Otra forma de clasificación distingue entre las ciencias sociales

descriptivas como, por ejemplo, la Antropología y la Sociología, y las ciencias
sociales analíticas, como la Economía y el Derecho.

Ciencias sociales y humanidades

Existen distintas posturas epistemológicas que clasifican una ciencia o una
disciplina dentro de la categoría de las ciencias sociales o de
las humanidades. Debido a la relación existente entre ambos conceptos, en
muchas ocasiones aparecen unidos, por ejemplo, para nombrar una facultad o
una unidad académica.

En general, se considera que las humanidades son el conjunto de

disciplinas que estudian el ser humano, como la Pedagogía o la Filosofía.
Algunos estudios consideran las ciencias sociales un concepto más amplio, en
el que se englobarían las disciplinas humanísticas.

Ciencias sociales y ciencias naturales

En algunos planes de estudio de los primeros niveles de enseñanza, las
ciencias sociales aparecen junto con las llamadas ciencias naturales, bajo la
denominación genérica de “Conocimiento del medio natural, social y cultural”.
No obstante, las ciencias naturales se centran en el estudio de la naturaleza a
través de métodos científicos experimentales y la utilización de ciencias
formales. Algunas de ellas son la Química, la Biología y la Física.