UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

DIRECCION DEL ESTADO LA GUAIRA

EJE MUNICIPAL “JOSE MARIA VARGAS”
PROGRAMA DE GRADO DE ESTUDIOS JURIDICOS
TRAYECTO 1-3-10

EL DERECHO ROMANO Y LA PERSPECTIVA LIBERAL BURGUESA

ESTUDIANTE: Eurídice J. Cardona Liendo

C.I.: V- 6.143.923
UNIDAD CURRICULAR: Análisis Sociológico del Derecho
DOCENTE: Abog. Víctor Cabrera
SECCION: 1-3-10

Marzo, 2024
TEMA II: ANTECEDENTES Y ORIGEN DEL PENSAMIENTO JURIDICO OCCIDENTAL

1. DERECHO ROMANO

Entendemos, por Derecho Romano el conjunto de instituciones jurídicas que rigieron a la

sociedad romana y a los pueblos dominados por Roma, desde su nacimiento en el año 753 a.C.,
hasta la muerte de Justiniano en el año 565 d.C.

Según la historia del Derecho Romano, se divide en:

a) Derecho Antiguo (753-130 a. C.) Desde su fundación hasta el siglo VII, se caracterizó en normas
basadas en costumbres y en la Ley de las XII Tablas, dirigida al pueblo en un orden jurídico rígido,
formalista y severo. Exclusivo de los ciudadanos romanos.
b) Derecho Clásico (130 a.C.-230 d.C.) Desde el siglo VII hasta Constantino, se caracterizó por mas
flexible, se preocupa por la equidad, influye en los fenómenos sociales, políticos y económicos, es
menos formalista, se toma en cuenta la intención de las partes. Se establece la organización de
jurisprudencias del orden jurídico, como el Senado y formalización del Derecho como ciencia.
Junto al Derecho Civil aparece el Derecho de Gentes. Aparece las leyes, plebiscitos, senadoconsultos,
Constituciones Imperiales, edictos de los magistrados.
c) Derecho Postclásico (230-527 d.C.), se caracterizó por el poder absoluto que ejerció el Emperador
para regular los ámbitos de la vida pública y privada de los ciudadanos.
d) Derecho Justiniano o del Bajo Imperio (527-565 d.C.) Desde Constantino hasta
la muerte de Justiniano, se caracterizó por una reforma legislativa que permitió recopilar las
normas y leyes vigentes. Decadencia y pérdida del carácter científico del Derecho.
La equidad se impuso sobre el formalismo, desaparece la distinción entre el Derecho Civil y el
Derecho de Gentes. Sólo una fuente del Derecho, las Constituciones Imperiales. .

Se llama Derecho Romano, el conjunto de normas y leyes del ordenamiento jurídico que regía en
las diferentes épocas de la sociedad en la Antigua Roma, desde su fundación (en el año 753 a.C.
hasta la caída y muerte del Imperio de Justiniano I en el 565 d.C. en el siglo V), aunque permaneció
en uso en el Imperio Romano Oriental hasta 1453.

El Derecho Romano es la base de las constituciones de los países de Occidente y de Oriente,

especialmente, en su Derecho Civil y Mercantil. Casi todas, las instituciones republicanas que
existen en la actualidad tienen su origen en el Derecho Romano, así como muchos ordenamientos
anglosajón.

Historia del Derecho Romano

La historia del Derecho Romano abarca más de dos siglos de legislación y de cambios en la manera
de entender la Ley y la legalidad, desde la aparición de la “Ley de las Doce Tablas”, en el
ao 439 a.C. aproximadamente, hasta el Código de Justiniano I en 529 d.C., que detalla
normas de convivencia para el pueblo de Roma. Su nacimiento proviene de la costumbre que
inspiraría el Derecho Consuetudinario, el cual surge como un modelo de regulación de la sociedad,
a fin de garantizar la paz social frente a las apetencias de igualdad de los plebeyos y la jerarquía que
sostenía a los emperadores, los pretores y al Senado. A principio del siglo VI, el emperador
Justiniano I, recopiló los textos legales de la época en un solo texto jurídico llamado
“Corpus iuris Civilis”, que significa “Cuerpo del Derecho Civil. Este consistió, en el
documento jurídico más influyente de la historia que estableció un parámetro de lo que
estaba permitido y lo que estaba prohibido para la sociedad romana.
Principios del Derecho Romano

El Derecho Romano promulgó tres (3) principios generales formulados por el jurista romano
Domicio Ulpiniano, consejero del emperador Alejandro Severo.

Los tres (3) principios generales más resaltantes fueron:

1) Honeste vivire, significa que el individuo debe vivir honestamente.

Consiste en un precepto moral y jurídico.
2) Alterum non laedere, significa que el individuo no debe dañar al otro.
Consiste en que el que daña a los demás lesiona sus derechos y queda expuesto a sanción.
3) Suum cuique tribuere, significa que el individuo debe dar a cada quien lo suyo.
Consiste en cumplir la Ley, los contratos, los pactos y reconocer el derecho ajeno.

Características del Derecho Romano:

1) Establecer normas que imponen deberes sociales y establecen las bases de la convivencia
ciudadana.
2) Reflejar importantes cambios del orden jurídico de la Antigua Roma.
3) Ser el antecedente de la división de poderes y del Derecho Civil actual.
4) Ser bilateral, es decir, que requiere de la interacción de dos o más partes, como el Estado y
el pueblo que deben cumplir obligaciones de manera reciproca.
5) No reconocer el derecho de igualdad para toda la población, ya que seguían considerando a
los esclavos como propiedades de la nobleza.

Importancia del Derecho Romano:

a) Es el más conocido por sus numerosas fuentes.

b) Es el más interesante por su evolución.
c) Es el más completo y extenso.
d) Constituye la base de la formación jurídica, es perfectible.
e) Influencia a la mayoría de las legislaciones modernas.

ESTRUCTURA SOCIAL, ECONOMICA Y POLITICA DURANTE LA ANTIGUA ROMA

Durante la antigua Roma, la estructura social, económica y política estaba organizada de manera
jerárquica y estratificada.

En términos sociales, la sociedad romana se dividía en diferentes clases:

a) los Patricios, que eran las familias aristocráticas y gobernantes;
b) los Plebeyos, que eran los ciudadanos comunes; y,
c) los Esclavos, que no tenían derechos y eran propiedad de sus amos.

Esta división social determinaba en gran medida el acceso a la educación, la riqueza y

el poder político.

En cuanto a la economía, la antigua Roma se basaba en una economía agraria, donde la mayoría de
la población se dedicaba a la agricultura. Los grandes latifundios eran trabajados por esclavos,
lo que generaba una gran concentración de tierras y riqueza en manos de unos pocos.
Además, el comercio y la expansión militar contribuyeron al crecimiento económico de Roma.

En el ámbito político, la antigua Roma era una República en la que el poder estaba distribuido entre
diferentes instituciones y cargos públicos. Había dos (2) cónsules elegidos anualmente, un Senado
compuesto por patricios y una Asamblea popular llamada Comitia Centuriata, donde los ciudadanos
tenían cierto grado de participación política.
Sin embargo, a medida que Roma se expandía, se producían conflictos internos y luchas por el
poder que finalmente desembocaron en el fin de la República y el establecimiento del Imperio bajo
el gobierno de emperadores.

En resumen, la antigua Roma se caracterizaba por una estructura social estratificada, una economía
basada en la agricultura y el comercio, y un sistema político republicano que evolucionó hacia un
sistema imperial.
2. LA DICOTOMÍA ENTRE DERECHO PÚBLICO Y DERECHO PRIVADO ROMANO

La dicotomía entre Derecho Público y Derecho Privado Romano es un tema fundamental en la

jurisprudencia y la teoría del Derecho.

En el Derecho Romano, esta distinción se basaba en la clasificación de las normas jurídicas, según,
su objeto y su destinatario.

La crítica historia ha captado la existencia de una etapa primitiva de la sociedad y el

derecho romano, configurado por el carácter colectivo de instituciones fundamentales, como
la propiedad, la familia, etc., etapa a la cual habría correspondido una confusión entre el
Derecho Público y Privado.

La Ley de las XII Tablas o primera manifestación escrita del Derecho Romano aportó
frases individualistas de organización económico-social y jurídica, en esta etapa surge de los
jurisconsultos romanos la clásica distinción entre los derechos públicos y privado.

El Derecho Romano legisló sobre todas las actividades del hombre en sociedad; comenzando por
las relaciones familiares. Fue tan extensa la jurisprudencia en este sentido, que forma la base del
Derecho de Familia. El Derecho Romano legisló sobre matrimonios, hijos, potestad, tutoría,
herencia y divorcio; pero donde se observa el mayor desarrollo del Derecho Romano en las
cuestiones pertinentes a la propiedad privada; a la forma como se lograba, incrementaba o se cedía
la propiedad. El “Jus Comercio” es su forma más concreta.

El Derecho Romano resultaría público o privado, según a quien aproveche la

utilidad propuesta, al individuo o a la colectividad. El Derecho Público regularía entonces, la
estructura del Estado y sus relaciones con los individuos; el Derecho Privado fijaría los
derechos subjetivos de los particulares y las relaciones de éstos entre si.

El Derecho Público tuvo una permanente evolución y las diferentes formas e instituciones políticas
que surgían, dieron la base para el desarrollo del Derecho Público Romano.

El “Jus Civilis” es, dentro del Derecho Público, el que rige los derechos de los ciudadanos a las
actividades políticas, la forma como participaban en las elecciones y cómo podían ser elegidos en
los comicios o asambleas populares.

Dentro del “Jus Civilis”, se destaca también el “Jus Honorum” o derecho a desempeñar las
magistraturas establecidas en la estructura política romana: Consulado, Censores, Pretores,
Tribunos, Ediles y Cuestores.

En el contexto del Derecho Romano, es fundamental comprender la distinción entre el

Derecho Público y Derecho Privado, así como las ramas que abarcaban y su organización judicial.

1) Derecho Público Romano: “ius publicum”

Incluía normas relacionadas con la organización del Estado, la administración pública,
el ejercicio del poder político y las relaciones entre el Estado Romano y los ciudadanos.

a. Derecho Constitucional, regulaba la estructura y organización del gobierno romano,

incluyendo las instituciones políticas y los derechos de los ciudadanos.
b. Derecho Administrativo, establecía las normas para la administración de justicia, la
recaudación de impuestos, la gestión de recursos públicos, entre otros aspectos.
c. Derecho Penal, normativa referente a la persecución y sanción de delitos y faltas, así como
los procedimientos judiciales penales.

En el ámbito del Derecho Público, dentro de su organización judicial se destacaban los magistrados,
los comicios, los senados consultos y los tribunales que se encargaban de administrar justicia en
asuntos de interés público.
Durante la época romana, el Derecho Público aseguraba el ordenamiento político, administrativo y
penal de la sociedad romana, así como la protección de los derechos ciudadanos frente al Estado.

2) Derecho Privado Romano: “ius privatum”

Se refería a las normas que regulaban las relaciones entre los individuos en el ámbito privado,
como las relaciones familiares, los contratos, la propiedad y las obligaciones.

a. Derecho de Personas, regulaba el estatuto jurídico de las personas, su capacidad jurídica,

derechos y deberes.
b. Derecho de Familia, eran normas relativas al matrimonio, la patria potestad, adopción, la
tutela y otros aspectos relacionados con la familia.
c. Derecho de Obligaciones, regulaban los contratos, los actos jurídicos unilaterales y
sus efectos, así como las fuentes y consecuencias de las obligaciones.
d. Derecho de Cosas, eran normas que establecían la posesión, ocupación y pérdida de la
propiedad privada y otros derechos reales sobre las cosas.

En el ámbito del Derecho Privado, la organización judicial estaba conformada por los magistrados
encargados de resolver conflictos entre particulares, así como los juristas y los jurados que
intervenían en los procesos judiciales privados.

Durante la época romana, el Derecho Privado regulaba las relaciones cotidianas, comerciales y
patrimoniales entre los ciudadanos romanos, proporcionando un marco legal para la
convivencia pacifica y el desarrollo de la vida económica y social entre los individuos en la
sociedad romana.

En Resumen, el Derecho Público Romano se refiere a las normas que regulaban las relaciones
entre el Estado y los ciudadanos, así como las normas que rigen la organización y funciones del
Estado Romano. Incluía áreas como el Derecho Constitucional, Administrativo y Penal;
mientras que, el Derecho Privado Romano se ocupaba de regular las relaciones entre los
ciudadanos romanos en su vida cotidiana. Incluía áreas como el Derecho de Personas,
el Derecho de Familia, el Derecho de Obligaciones y el Derecho de Cosas.

Esta dicotomía entre Derecho Público y Derecho Privado en el Derecho Romano, refleja la
diferenciación entre las normas que regulan el interés general y las normas que regulan los
intereses individuales. Es importante tener en cuenta, que esta distinción ha evolucionado a lo
largo del tiempo y ha influido en la forma en que se organizan y comprenden las diferentes
ramas del Derecho en la actualidad.

El surgimiento de la distinción conlleva al reconocimiento del respeto y separación entre lo público

y privado; pero no excluye el mayor peso relativo del público, en efecto, entre los
jurisconsultos romanos prevaleció la concepción de la primacía del Estado sobre los
derechos particulares de los ciudadanos, la salud pública es la Ley suprema.

En Resumen, Se llama Derecho Público Romano, el que se trataba del gobierno y de los
intereses generales de los romanos y, el Derecho Privado Romano, se refería a la
utilidad de los particulares.

La distinción entre Derecho Público y Derecho Privado en el Derecho Romano reflejaba la

organización y regulación de la sociedad romana en sus diferentes ámbitos, estableciendo normas y
mecanismos judiciales para garantizar la armonía y el buen funcionamiento de la sociedad romana.
3. LA PERSPECTIVA LIBERAL BURGUESA Y EL DERECHO PUBLICO ROMANO

La perspectiva liberal burguesa y el Derecho Público Romano son dos conceptos distintos; pero
relacionados entre si, en el contexto de la historia del pensamiento jurídico y político.
La perspectiva liberal burguesa se refiere a la corriente de pensamiento que surgió durante la
época de la Ilustración y que enfatizaba la importancia de los derechos individuales,
la libertad de mercado, la separación de poderes y la igualdad ante la ley.

Este enfoque tuvo un impacto significativo en la evolución de las estructuras políticas y legales en
muchas sociedades occidentales.

Por otro lado, el Derecho Público Romano se refiere al conjunto de normas legales y
principios jurídicos que regían la organización y el funcionamiento del Estado romano.
El Derecho Público Romano abordaba cuestiones como la estructura del gobierno,
la administración de justicia, las relaciones internacionales y otros aspectos relacionados con el
ejercicio del poder público.

En cuanto a su relación, la perspectiva liberal burguesa incorporó influencias del Derecho Romano
en su desarrollo, especialmente, en lo que respecta a la concepción de la ley,
los derechos individuales y la organización del sistema legal.

Los principios del Derecho Romano, como la protección de la propiedad privada y

la igualdad ante la Ley, influyeron en la formulación de los principios liberales que sustentaron la
estructura legal y política de muchas naciones contemporáneas.

A continuación se detallan algunas de sus características e incidencias en el

Derecho Público Romano:

a) Surgió en Europa Occidental, durante los siglos XVIII y XIX, promoviendo a la

libertad individual, la propiedad privada, la igualdad ante la Ley y la limitación del
poder estatal.

b) Defiende la idea de un Estado de Derecho, en el que las leyes son generales y, en el que se
respetan los derechos individuales y se garantiza la separación de poderes.

c) Propugna la protección de la propiedad privada, la libertad de contratación,

la libre competencia en el mercado y la mínima intervención del Estado en los
asuntos privados.

d) Se ocupaba de regular las relaciones entre el Estado Romano y los ciudadanos; así como las
normas referentes a la organización del gobierno y la administración pública.

e) Se establecía en áreas como el Derecho Constitucional (regulación de instituciones políticas),

el Derecho Administrativo (gestión de recursos públicos) y, el Derecho Penal (normas sobre
delitos y penas).

f) Incluía la presencia de magistrados, senados consultos, comicios y tribunales especializados

en asuntos de interés públicos.
La Perspectiva Liberal Burguesa ha tomado conceptos del Derecho Público Romano, como la
separación de poderes, la protección de derechos individuales y la limitación de poder del Estado,
a fin de desarrollar sus propias bases teóricas y jurídicas.

La influencia del Derecho Público Romano en la perspectiva liberal burguesa se refleja en la

valoración de la Ley como garante de derecho, la importancia de la legalidad en la actuación del
Estado y la concepción de un Estado limitado por normas generales y abstractas.

En resumen, la relación entre la Perspectiva Liberal Burguesa y el Derecho Público Romano,

se evidencia en la influencia de conceptos jurídicos romanos en la construcción de un
sistema de normas, basado en la protección de derechos individuales, la legalidad y
la limitación del poder estatal; siendo elementos fundamentales, tanto en la época romana como
en el desarrollo del pensamiento jurídico moderno.

Por lo tanto, la Perspectiva Liberal Burguesa y el Derecho Público Romano son dos conceptos que,
aunque pertenecen a contextos históricos diferentes, han interactuado y se han influenciado
mutuamente en la conformación de sistemas legales y políticos en distintas sociedades.
4. DEMOCRACIA Y REPRESENTACION EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO
POLITICO HASTA LA VACUIDAD ACTUAL

La interacción entre democracia y representación en la historia del pensamiento político ha sido un

tema de gran importancia y evolución a lo largo del tiempo.

Desde la antigua Grecia hasta la actualidad, se han desarrollado diversas teorías y prácticas que han
configurado la relación entre estos dos conceptos fundamentales en la estructura de los
sistemas políticos. Esta evolución se puede detallar de la siguiente manera:

1. Democracia en la Antigua Grecia: En la Atenas clásica, se establecieron los primeros modelos

de democracia directa donde los ciudadanos participaban directamente en la toma de decisiones
políticas. No había una clara distinción entre democracia y representación, ya que los ciudadanos se
reunían en la Asamblea para decidir sobre asuntos públicos.

2. Teoría de la Representación en la Edad Media y el Renacimiento: Durante la Edad Media y

el Renacimiento, surgieron ideas sobre la representación política a través de figuras como
Maquiavelo y su obra "El Príncipe", donde se discutía la importancia de los líderes como
representantes del pueblo.

3. Ilustración y Revoluciones Modernas: Durante los siglos XVIII y XIX, con

la Ilustración y las revoluciones modernas, se desarrollaron teorías sobre la soberanía popular y
la representación política. Autores como Rousseau, Weber y Montesquieu abogaban por la
participación ciudadana, igualdad ante la Ley, libertad, contratación y la separación de poderes.

4. Siglo XIX y XX: En los siglos XIX y XX, se consolidaron las democracias representativas como
sistema político predominante en muchos países occidentales. Se establecieron sistemas electorales
y parlamentarios, donde los ciudadanos eligen representantes para que tomen decisiones en
su nombre.

5. Globalización y Desafíos Actuales: En la actualidad, la globalización y los avances tecnológicos

han planteado nuevos desafíos para la democracia y la representación. La participación ciudadana
a través de medios digitales y la transparencia en la toma de decisiones son temas cruciales en la
discusión contemporánea.

En resumen, a lo largo de la historia del pensamiento político, la relación entre democracia y

representación ha evolucionado desde las formas directas de gobierno en la antigüedad hasta las
democracias representativas modernas.

La búsqueda de un equilibrio entre la participación ciudadana y la representación política sigue

siendo un desafío en la actualidad, en un mundo cada vez más interconectado y complejo.
5. EL MODELO IUSPUBLICISTICO ROMANO: EL BIEN COMUN Y
LA SOLIDARIDAD (VIRTUD) VS EL EGOISMO (VICIO)

El modelo iuspublicístico romano se basaba en una serie de principios fundamentales que buscaban
promover el bien común y la solidaridad dentro de la sociedad, mientras condenaba el egoísmo
como un vicio. Estos principios se reflejaban en la legislación, la administración pública y
la filosofía cívica de la antigua Roma.

1. El Bien Común: En el modelo iuspublicístico romano, el concepto de bien común estaba

estrechamente relacionado con la idea de res publica, es decir, la “cosa pública” o el interés general
de la comunidad. Las leyes y políticas romanas estaban diseñadas para promover la estabilidad y
prosperidad de la sociedad en su conjunto, priorizando el bienestar colectivo sobre los
intereses individuales.

2. La Solidaridad (Virtud): La solidaridad era considerada una virtud cívica en el

contexto romano. Los romanos veían la colaboración y el apoyo mutuo entre los ciudadanos como
esenciales para el funcionamiento armonioso de la sociedad. Esta solidaridad, se expresaba en
la participación en la vida política, en la defensa de la patria y en la responsabilidad compartida por
el bienestar de la comunidad.

3. El Egoísmo (Vicio): Por otro lado, el egoísmo era considerado un vicio que amenazaba el
orden social y la estabilidad política. Los romanos veían el afán excesivo por el interés personal
como perjudicial para la “respublica”, ya que podía llevar a la corrupción, el conflicto y
la desintegración de la comunidad.

En resumen, el modelo iuspublicístico romano promovía el bien común y la solidaridad como

pilares fundamentales de la convivencia civilizada, al tiempo que condenaba el egoísmo como un
vicio que socavaba los cimientos de la sociedad.

Estos principios influenciaron la legislación, la administración y la ética pública en la

antigua Roma y, su legado ha dejado una huella duradera en el pensamiento político y jurídico
occidental.

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BIBLIOGRAFIA

1. HURTADO O., Agustín. Lecciones de Derecho Romano. 8ª Ed. Vol. I.

Ediciones Justiniano, S.R.L. Caracas, Venezuela. 1990.

2. JIMENEZ V., Celia y DOMINGUEZ, Freddy R. Historia Universal II año. 1ª Ed.

Ediciones CO-BO, C.A. Caracas, Venezuela. 1976.

3. ONTIVEROS P., Gerardo. Derecho Romano I y II. 3ª Ed. Marga Editores, S.R.L.
Caracas, Venezuela. 1988.

4. ORTEGA David y otros. Historia Universal 8. 1ª Ed. Editorial Básica 1, C.A.

Baruta, Edo. Miranda. 2002.

Pensamiento Liberal del Derecho

Se desarrolla en la doctrina del liberalismo. Es decir, para el liberalismo todos los ciudadanos
son iguales ante la Ley y ante el Estado. El derecho a la propiedad privada como fuente de
desarrollo e iniciativa individual y, como derecho inalterable que debe ser salvaguardado y
protegido por la ley.
 Es el establecimiento de un Estado de Derecho, donde todas las personas sean iguales ante la
ley (igualdad formal), sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de un mismo marco mínimo de
leyes que resguarden las libertades y el bienestar de las personas.

Estas ideas liberales y contractualistas, se encuentran materializadas en los acuerdos políticos

y jurídicos que son las Constituciones. Precisamente uno de las consecuencias que conllevo a dejar
ese estado de naturaleza, para entrar en una sociedad fue la necesaria protección y seguridad del
gobierno a la propiedad y relaciones de los asociados. Parecería, entonces un contrasentido en un
Estado de Derecho, que al ser el gobierno el encargado de la salvaguardia y preservación de los
hombres, mediante las leyes que establezca, fuera irresponsable frente a los daños y perjuicios que
ocasionara a los mismos, ya que finalmente este ente ficticio el Estado, en últimas es dirigido
por el hombre. Es, por eso, que las Constituciones no sólo establecen el querer del pueblo; sino
también, sirven como instrumento para controlar al mismo Estado y vigilar el cumplimiento de sus
fines primarios de alcanzar la paz, la seguridad y el bien de la sociedad.

¿Que se entiende por el pensamiento liberal?

El liberalismo del siglo XIX fue una corriente filosófica, política y económica que promovió
la libertad del ser humano, su igualdad política y jurídica y la búsqueda del progreso material de
los pueblos.

¿Cómo y por qué surge el pensamiento liberal?

El liberalismo se origina en una disputa entre Hobbes y Locke analizando la política de la

época y discrepando en varias cuestiones sustanciales cuyos argumentos inspiraron las teorías del
contrato social y el concepto del Estado de Derecho, que resumía la relación entre las personas y
sus gobiernos.
La Historia Del Liberalismo se extiende por la mayor parte de los últimos cuatro siglos, a
partir de la Revolución francesa y continuó después del final de la Guerra Fría.
El liberalismo comenzó como una doctrina general y un esfuerzo político en respuesta a las
guerras religiosas establecidas en Europa, durante los siglos XVI y XVII, aunque el
contexto histórico de la ascendencia del liberalismo se remonta a la Edad Media.
Los fundamentos intelectuales del liberalismo fueron establecidos por John Locke, con lo cual
apuntó a un mayor impulso de la Revolución Francesa, que cuestionaba las viejas tradiciones de
las sociedades y los gobiernos, en el siglo XVII. Estas nuevas tendencias se unieron finalmente en
poderosos movimientos revolucionarios que derrocaron regímenes arcaicos en todo el mundo,
especialmente en Europa, América Latina y América del Norte.

La primera encarnación notable de la agitación liberal llegó con la Revolución

estadounidense, y el liberalismo plenamente explotado como un movimiento global contra el
viejo orden durante la Revolución francesa, que ha marcado el ritmo para el futuro desarrollo de
la historia humana. Los liberales clásicos, que en líneas generales destacaron la importancia de
los mercados libres y las libertades civiles, dominaron la historia liberal por un siglo después de la
Revolución francesa.

El inicio de la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión, sin embargo, aceleró las
tendencias iniciadas en Gran Bretaña a finales del siglo XIX hacia el social liberalismo que hizo
hincapié en un mayor papel del Estado en el mejoramiento de las condiciones sociales
devastadoras. A principios del siglo XXI, las democracias liberales y sus características
fundamentales han brindado el apoyo transcendental a las constituciones, elecciones libres y
justas, el pluralismo político y la sociedad pluralista han prevalecido en la mayoría de regiones de
todo el mundo.

La consagración del derecho de propiedad y su protección jurídica:

 La consagración del derecho de propiedad y su protección jurídica ha sido un aspecto
fundamental en la concepción liberal del Derecho. El derecho de propiedad se refiere al derecho de
poseer, usar y disfrutar de bienes y recursos de forma exclusiva. Este derecho ha sido considerado
como uno de los pilares fundamentales de la sociedad capitalista.

En general, la protección jurídica del derecho de propiedad implica que los individuos tienen
el derecho de adquirir, usar y transferir propiedades de acuerdo con la Ley. Esto se refiere, el
proteger a los propietarios contra el robo, la expropiación injusta o el uso indebido de sus bienes por
parte de terceros o el Estado.

Las garantías y derechos individuales y el derecho de contratación:

En cuanto a las garantías y derechos individuales, estos se refieren a

los derechos y libertades básicas que se consideran inherentes a todos los individuos.
Estos derechos incluyen, entre otros, la libertad de expresión, la libertad de culto o religión,
el derecho a la vida, la igualdad ante la Ley, el derecho a un juicio justo y
el derecho a la privacidad. Estos derechos son considerados inalienables y están destinados a
asegurar la dignidad y libertad de todas las personas.

En el contexto del derecho de contratación, se enfatiza la importancia de la autonomía de las

partes involucradas en un contrato. El derecho de contratación implica la libertad de celebrar
acuerdos voluntarios entre las personas, siempre y cuando, no viole otras leyes. Esto significa, que
las partes tienen el derecho de negociar y acordar los términos de un contrato y, se espera que
cumplan con sus obligaciones establecidas.

La protección de los derechos de propiedad, las garantías y derechos individuales y

el derecho de contratación, son elementos centrales en el pensamiento liberal del Derecho.
Estas ideas se han plasmado en diversas constituciones y sistemas legales alrededor del mundo y,
buscan asegurar un marco jurídico que promueva los derechos individuales, la libertad y la justicia.