República Bolivariana de Venezuela

Convenio Unellez- Enlauniv

Centro de Estudios Avanzados
Sede San Cristóbal – Estado Táchira

Derecho Romano

Participante:
Juan Carlos Rincón Torres
C.I. V-15502377
Facilitador Adriana Bautista

San Cristóbal, Junio 2019

 El derecho romano es la base del derecho actual, con excepción de las
regiones donde se aplica el derecho musulmán e hindú, del derecho clásico chino, de
derechos consuetudinarios. Para (Lopez Guardiola, 2012) el mundo se encuentra
dividido en dos grandes sistemas jurídicos: El anglosajón y el romanista. La historia y
desarrollo del imperio romano, ha sido dividido para su estudio histórico en diversas
etapas. La primera de ellas ha sido denominada “la monarquía”, que abarca desde la
función de Roma hasta el año del 243 de la era romana. Estas fechas ajustadas al
calendario gregoriano comprenden del año 753 al 510 antes de Cristo. (Marineau
Iduarte & Iglesias Rosales, 2005).

En el plano de organización política, la comunidad romana de la época de la

monarquía estaba encabezada por un Rey; en segundo lugar, por los Comicios y en un
tercer sitio, fue colocado un cuerpo colegiado de asesores a los que se le denominó
“Senado”. El Rey fue nombrado en un principio a través de los Comicios,
depositándose en él, el poder de por vida y de manera suprema. En cambio los
comicios, constituyeron asambleas de tipo legislativo – político, conformadas por todos
los hombres capaces de portar armas. El Senado era un cuerpo de carácter consultivo,
que asesoraba al monarca en sus labores de gobierno. Los integrantes de este cuerpo
de asesores eran nombrados por el Rey de entre los ancianos más sabios de la
comunidad romana.

Los comicios, eran asambleas legislativas pero también políticas. Durante la

monarquía existieron básicamente dos tipos de comicios: a) Los comicios por curias.
Eran los más antiguos, tuvieron como función asegurar el ejercicio de los derechos
políticos; el aspecto religioso y las actividades festivas en general. La asamblea de las
curias se le denominó “pueblo o populus”, o sea, la reunión de todos los ciudadanos;
patricios y plebeyos. Sus decisiones se tomaban de manera indirecta, puesto que el voto
se emitía por curia y en cada una de ellas por individuo, por lo que si votaban 16 curias
en un mismo sentido, se aprobaba la propuesta objeto de votación. b) Los comicios por
centurias: Estos nacieron como resultado del aumento de población en la Roma de la
monarquía, que aconteció en la época de Servio Tulio, quien utilizando el censo
económico de la población crea este tipo de comicios.

El Senado en un principio fue un cuerpo consultivo de apoyo y asesoría a los

Reyes, emitiendo para ello opiniones, a las que se les dio el nombre de
“Senadoconsulta”, siendo una fuente importante del derecho. En los inicios de la
monarquía, el Senado se constituyó por 100 miembros. Hasta la caída de la monarquía
es cuando el Senado se transforma en un órgano de gobierno de mucho poder. Entre
las fuentes del derecho de este periodo histórico de la evolución de Roma están: a) Las
costumbres romanas de los antepasados (mores maiorum) y b) Ius Civile Papirianum.
Conjunto de leyes reales -votadas en comicios compiladas por Papiriano.

El derecho romano, es el conjunto de los principios que han regido la sociedad

romana en las diferentes épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte del
emperador Justiniano. Ahora bien, por su extensión y duración, el Derecho Romano
recoge y refleja en su evolución grandes cambios lo que se ha traducido en evolución.
Así, se presenta como un derecho de aplicación supranacional. Es además el
antecedente de nuestro derecho civil. Estructura a todo el derecho civil
hispanoamericano y a gran parte del europeo, por lo que su estudio nos permite, en
consecuencia, el estudio del Derecho Comparado. (Lopez Guardiola, 2012).

Todos los pueblos, no importando su antigüedad, se han regido por ciertas

reglas de conducta que han coadyuvado a una convivencia pacífica, estas reglas se
pueden agrupar según (Lopez Guardiola, 2012) en cuatro sectores: Religión, Moral,
Ethos y Derecho. Las reglas del Derecho dictan lo que está permitido y aquello que
está prohibido, lo cual se fundamenta en el respeto y el auxilio que nos debemos unos
a otros, a fin de hacer posible la vida gregaria.
 Cualquier sistema de Derecho del que se hable en la actualidad, es el producto
de una historia, compleja y peculiar, única, que responde a ciertas características de los
pueblos que lo han formado, como es raza, historia, cultura, geografía, economía,
política, religión, y tiempo determinado. De esta manera, el Derecho Romano es el
resultado del devenir histórico de una civilización que, aún hoy en día es modelo de
integración y desarrollo político pero sobre todo, legal.

En atención a lo anterior, cabe señalar las fases históricas del derecho romano
que sirvieron de base al derecho actual dentro de las cuales según (Bernal & Ledezma,
1981) se encuentran las siguientes:

Derecho Arcaico (753 a.C. – 449 a.C.): Esta etapa del derecho coincide con
la etapa de la Monarquía y parte de la República de la historia de Roma, siendo las
fuentes del derecho principales la costumbre y posteriormente la ley, los plebiscitos,
senadoconsultos, edictos de magistrados y la jurisprudencia. En un primer momento,
la fuente principal del derecho durante este periodo es la costumbre, ya que en principio
no hay un órgano legislativo establecido con una estructura y funciones propias; esto
dentro de un contexto profundamente religioso. La costumbre debe contar con dos
elementos: la repetición de la conducta por la población (inveterata consuetudo) y la
opinión del pueblo de que es obligatorio (opinio iuris seu necesitate).

Derecho Preclásico (Ley de las XII Tablas – Fin de la República): Durante

este periodo, la costumbre sigue siendo fuente del derecho pero poco a poco deja paso
a otras fuentes y deja de tener tanta fuerza como lo tenía en el periodo anterior; la ley
adquiere mayor presencia y se estructura su proceso de creación y vigencia. Los
cónsules elaboran un proyecto de ley que es presentado a los comicios para su
aprobación, se publica para ser aprobado por el pueblo, pues cuentan con el derecho de
intercessio para vetar la ley; una vez aprobada, debe ser ratificada por el senado
mediante el llamado auctoritas patrum.
 Por otra parte (Bernal & Ledezma, 1981) afirman que la ley consta de tres
partes : preaescriptio, que es un encabezado en donde se indican datos generales como
el magistrado que lo propone, la fecha de votación y nombre de la asamblea a la que se
somete; rogatio, que es el texto de la ley; y sanctio, que es la sanción prevista en caso
de incumplimiento de la ley.

Derecho Clásico (27 a.C. – 235 d.C.): Este periodo del derecho coincide con
la etapa del principado, de la transición entre la República y el Imperio, cuando se
intenta consolidar el poder en el príncipe, incluyendo la facultad legislativa y
jurisdiccional, por lo que continúa la costumbre como fuente secundaria del derecho
pudiendo modificar o derogar las leyes; los comicios tienden a desaparecer y solamente
a principios del principado se siguen aprobando leyes a propuesta del príncipe.

Derecho Postclásico (235 – 527):. A la muerte del emperador Alejandro

Severo, se sigue una época de tiranía, llegando al nombramiento de Diocleciano como
emperador con lo que se inicia el periodo del imperio absoluto. El emperador
Diocleciano se enfrenta a una gran desestabilización social y política, por lo que debe
asegurar el poder en contra de las constantes guerras civiles, defender el territorio en
contra de las invasiones bárbaras, reorganizar el erario público para enfrentar la crisis
económica y buscar la paz religiosa, buscando el paganismo y persigue a los cristianos.

Derecho Justinianeo (527 – 565): Cuando accede al poder el emperador

Justiniano, el Código Teodosiano resulta insuficiente puesto que se habían dictado
muchas constituciones imperiales posteriormente. De esta forma, le interesa consolidar
el derecho vigente y reestructurarlo; una vez más existía una gran incertidumbre
jurídica. Así, el emperador Justiniano ordena realizar compilaciones estructuradas, de
las cuales deriva el Corpus Iuris Civilis, en sus diferentes partes, el Codex: Digesto e
Institutiones y complementado por las Novelae.
 Según La función y el carácter del derecho romano como disciplina jurídica
se puede resumir en lo siguiente: El derecho romano es la base fundamental sobre la
cual se ha desarrollado el derecho del mundo occidental. Ha sido la fuente de donde
han emergido los sistemas jurídicos occidentales, esto es, el sistema jurídico romano
germánico y del derecho anglosajón. Incluso existen instituciones como el derecho de
las obligaciones o de las sucesiones, que descansan estructuralmente en los mismos
principios jurídicos que descansaba el derecho romano en estas materias. El derecho
romano es la primera manifestación del nacimiento sistemático del derecho y con ello,
el antecedente directo e inmediato de la llamada “Ciencia del Derecho”. Fue con la
labor de compilación y sistematización de las Institutas de Justiniano y sus otras obras,
que se crea el primer cuerpo de normas de naturaleza jurídica que están perfectamente
ordenadas en un sistema coherente y lógico.

En resumen, sin el derecho romano el derecho occidental contemporáneo seria

prácticamente nada; esto es, el derecho romano constituye en centro y el corazón de los
contenidos y del funcionamiento del derecho actual. Ya que los principios sobre los
que descansa fueron creados, aportados y heredados de los juristas romanos. No ha
existido otro pueblo en la evolución de la raza humana, que haya contribuido
cuantitativa y cualitativamente en la creación, desarrollo y existencia del derecho,
como el pueblo romano. El jurista romano ha sido y será la representación humana del
derecho.

La importancia del Derecho Romano está dada por la metodología que ellos
utilizaron. Los romanos estudiaban cada caso en particular y después confeccionaban
las leyes. Estos juristas romanos elevaron el derecho privado a un alto grado de
perfección y lograron que fuese, una indeleble fuerza que subsiste aún en la actualidad.
Las formas de pensamiento de éste derecho se han trasvasado también a los modernos
códigos, los cuáles a partir del siglo XVIII privan al derecho romano de su anterior e
inmediata vigencia y en la actualidad, es el antecedente obligado de todas las
instituciones contemporáneas.
 En síntesis puede señalarse que el derecho emanado de la época arcaica se
caracterizó por ser riguroso y formalista, con la familia como unidad primaria de
gobierno. Por su parte el derecho preclásico, se definió por ser una época histórica de
expansión, y, por último, el clásico se identifica como una época en la que se desarrolla
gran parte de la ciencia jurídica con una técnica perfecta.

Por otra parte las diversas etapas de la civilización romana posibilitan analizar
desde un contexto sociopolítico e histórico cómo es que las tres etapas, monarquía,
república e imperio, influyeron en el desarrollo y organización de la civilización desde
un aspecto jurídico. Finalmente, la jurisprudencia constituyó una verdadera fuente del
derecho, incluso en la época clásica, ya que ayudó a consolidar el apogeo y la grandeza
del derecho romano.
 Bibliografía

Bernal, B., & Ledezma, J. J. (1981). Historia del Derecho Romano y de los derechos
neoromanistas. México: Universidad Nacional Autónoma de MéxicoInstituto
de Investigaciones Jurídicas.

Lopez Guardiola, S. G. (2012). Derecho Romano I. México: RED Tercer milenio SC.

Marineau Iduarte, M., & Iglesias Rosales, R. (2005). Derecho Romano . México.