REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICERRECTORADO ACADEMICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

ESCUELA DE DERECHO

SAN JUAQUIN TURMERO

ANALISIS
SOBRE EL
DERECHO

Profesor:
Autor:

19/10/2020
 Introducción

Se le llama Derecho Romano a la etapa del derecho que comienza con la

fundación de la ciudad de Roma, por las etnias de los Latinos, los Sabinos y los
Etruscos; y que culmina con la muerte del Emperador Justiniano, en los últimos días
del llamado Bajo Imperio.

El primer período comprende, desde la fundación de Roma hasta la

promulgación de la ley de las doce tablas, el segundo período comienza desde la
promulgación de estas tablas hasta el final de la República, el tercer período
comienza con el advenimiento del imperio hasta el reinado de Alejandro Severo y el
cuarto y último período termina con la caída del imperio a la muerte del emperador
Justiniano.

El propósito de este trabajo es ampliar el aprendizaje en cuanto al estudio del

derecho romano, también abogados y estudiantes de leyes de
una estructura histórica que les ayude a entender la fuente de donde nacieron las
leyes y la jurisprudencia que rigen a la mayoría de los países de Europa y
de América; la cual es una de las fuentes del derecho francés; de donde emana el
derecho aplicado en la República Dominicana.
 HISTORIA DEL DERECHO ROMANO

 En los siglos previos a la expansión romana, habitaban distintos pueblos con orígenes
diversos muchos de ellos ya se encontraban habitando en la región desde la prehistoria
otros, como los galos, habían llegado en el siglo V a.C. desde el Norte ocupando el valle del
río hasta buena parte del litoral Adriático.

Debido a mucho disgustos y conflictos Roma se involucró en los numerosas guerras que
enfrentaron a estos pueblos a partir del siglo IV a.C., hasta alcanzar la definitiva supremacía
política sobre la península; esto fue posible por múltiples motivos, entre ellos su mejor
organización militar, una hábil política de alianzas y el perfeccionamiento del sistema de las
colonias, fundadas en los territorios que había ido conquistando. Y es cuando empieza a
surgir el derecho debido muchos combates se conforma el derecho consuetudinario que es
obra de las creencias, de la vida de un pueblo, de las costumbres. Nace de la convicción y
obliga porque brota de la conciencia del mismo pueblo, y otro motivo fue por la creación de
la norma legislativa. Que fue un paso consciente y voluntario del Estado. Se presenta por
medio de la sanción de la autoridad y de la correspondiente publicación. Que hoy en día es
conocido como Derecho Legislativo.

Se formó un conjunto de disposiciones jurídicas y el sistema legal desarrollado en Roma

desde la primera compilación de leyes, conocida como la Ley de las Doce Tablas, en el año
450 a.C., hasta la muerte de Justiniano I, soberano del Imperio bizantino, en el año 565 d.C.
Es decir, "Es el conjunto de los principios de derecho que han regido a la sociedad romana
en las diversas épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte del emperador
Justiniano, o mejor dicho es el Conjunto de normas jurídicas elaboradas por los juristas
romanos"

Hoy en día regulan las relaciones humanas en toda sociedad y cuya observancia es impuesta
de forma coactiva por parte de un poder público. Su utilidad constante esta basadas en
principios y normas, generalmente inspiradas en ideas de justicia y orden, que con el tiempo
el derecho ha sido considerada simultáneamente una ciencia y un arte.
El derecho es de suma importancia es la base de la formación jurídica, y como un modelo a
tomarse en cuenta, observando la lógica jurídica que utilizaban los romanos en su
aplicación, y un poderoso auxiliar para el estudio del derecho de nuestro país, que nace en
la obra grandiosa de la codificación napoleónica, basada principalmente en el derecho
romano. Se divide en Derecho Público, que es aquel que beneficia a la comunidad y regula
las relaciones que son provechosas para el común de las gentes. Tiene una conexión muy
marcada con las instituciones que controlan y organizan la sociedad, que buscan el bien
común; y Derecho Privado, es aquel que les corresponde a los particulares. Tiene relación
con la colectividad ya que en él radica el bien común, la libertad privada nace cuando lo
hace la propiedad privada y el derecho patrimonial (la propiedad) es el nervio de todo el
Derecho Privado.

Existen dos clasificaciones del derecho de suma importancia ellos son:

Derecho Objetivo: Es el conjunto de normas que regulan la convivencia dentro de una

sociedad en forma coactiva, rige la conducta externa.

Derecho Subjetivo: Es la facultad concedida por el derecho objetivo para proteger los
intereses racionales, rige la conducta interna.

DERECHO PÚBLICO Y PRIVADO

El Derecho Público y Privado en la legislación Venezolana El Derecho Público persigue un

interés colectivo que, básicamente, consiste en crear las condiciones generales
(fundamentalmente libertad y seguridad) que permitan a los individuos y los grupos en que
se integran conseguir su interés particular. En el modelo de organización social que venimos
teniendo desde hace más de cinco siglos, la defensa de ese interés colectivo o común se ha
instrumentalizado a través de un ente organizativo llamado Estado. El derecho público es
aquel que trata del gobierno de los romanos, y se divide en tres:

Sacro. Se refería al culto de los dioses, a sus diversos ritos y sacrificios.

Sacerdotes. Se refería a su organización, funciones y prerrogativas.

Magistratus. Regulaba su número, naturaleza y atribuciones; la competencia y la

organización de las asambleas populares y del senado.
El Derecho privado es la rama del Derecho que regula las relaciones entre particulares.
También se rigen por el Derecho privado las relaciones que surjan entre particulares y el
Estado cuando éste último actúe como un particular, sin ejercer ningún tipo de potestad
pública. Por otra parte si bien son ciertas las disposiciones jurídicas regulan gran parte de la
vida en colectividad, los particulares son libres de dirigirse a satisfacer los intereses
individuales que cada uno escoja, en eso radica el eje de la autonomía de la voluntad que es
la principal característica del Derecho Privado. Es el que se refiere a la utilidad de los
particulares; es decir, el que reglamenta sus diferentes relaciones y actividades.

EL DERECHO NATURAL, CIVIL Y DERECHO DE LA GENTE

El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de derechos
fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna la existencia de un
conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e independientes al derecho
escrito, al derecho positivo y al derecho consuetudinario.

También se denomina derecho natural a una de las fuentes del derecho o de la justicia junto
a la costumbre y el derecho positivo o escrito. No debe confundirse con el iusnaturalismo,
un conjunto de pensadores o de escuelas de pensamiento que se inspiran en el derecho
natural; el derecho natural se refiere a un conjunto de normas o preceptos que nacen de la
misma naturaleza o conciencia humana.

Por el Derecho Civil ha de entenderse el conjunto de normas jurídicas, que conformando el

Derecho privado general, regulan todos los aspectos atinentes a la personalidad, la familia y
las relaciones patrimoniales. El cual ajusta todo lo concerniente al ciudadano romano, y por
tanto, contenía tanto normas de Derecho Privado como normas de Derecho Público. El
Derecho romano seguía el principio de la personalidad del Derecho, esto es, cada pueblo
vivía según sus propias normas, su propio y exclusivo Derecho.

El Derecho de la gente es una rama del Derecho civil que tiene por objeto a la persona en
cuanto tal y al nacimiento, modificación y extinción de las situaciones jurídicas que le
afectan por el mero hecho de serlo. Es cuando se reúnen las normas jurídicas comunes a
todos los pueblos, lo que le posibilitó a Roma regir sus relaciones con otros pueblos, cuyos
habitantes vivían dentro o fuera de Roma, establecer instituciones menos formales, y crear
otras, para regir sus relaciones; como sucedió con los contratos.
 CAPACIDAD, CLASES DE CAPACIDAD

La capacidad de derecho es un atributo de la personalidad jurídica, a tal extremo que en la

actualidad no se concibe la existencia de personas que carezcan absolutamente de ella. En
las legislaciones antiguas, como por ejemplo en el derecho romano, se daba el caso de
personas desprovistas de capacidad de derecho, así por ejemplo lo que sucedía con los
esclavos o bien con la muerte civil. Sin perjuicio de ello, algunos tratadistas entienden que
de todas maneras, no puede concebirse la existencia de sujetos desprovistos de capacidad,
puesto que si bien una persona conforme a una determinada legislación puede carecer de la
aptitud necesaria para adquirir derechos, siempre es sujeto pasivo de obligaciones.

Las clases de capacidad jurídica se clasifica en dos;

Capacidad de goce: es la idoneidad que tiene una persona para adquirir derechos y contraer
obligaciones.

Capacidad de obrar o de ejercicio: es la idoneidad de una persona para ejercer

personalmente tales derechos y cumplir las obligaciones.

PERSONA JURIDICA Y PERSONA NATURAL

Una persona jurídica es un concepto que en Derecho alude a una entidad con determinados
derechos y obligaciones. Estos derechos y obligaciones son de carácter propio, lo que quiere
decir que no se derivan de los derechos y obligaciones de los individuos que integran la
entidad. Una persona jurídica puede ser una organización privada o pública, con o sin ánimo
de lucro. Que sin tener existencia individual física, está sujeta a derechos y obligaciones.

Una persona natural Es todo individuo de la especie humana, cualquiera que sea su raza,
sexo, estirpe o condición. Ahora bien, en términos empresariales, la persona natural es
aquel individuo que al actuar en su propio nombre se ocupa de alguna o algunas actividades
que la ley considera mercantiles. En tal caso, la totalidad de su patrimonio, que incluye el
personal y el familiar, sirve como prenda de garantía por las obligaciones que adquiera en
desarrollo de su actividad económica.

Concepto de Persona
Persona y el concepto expresado por este vocablo, tuvo su sede principal en
el Derecho. Etimológicamente significa "personar", sonar fuerte, resonar y se
identifica con las máscaras que en la escena utilizaban los actores para
cubrir su rostro y también para dar asonancia especial a la voz, de allí que se
usara en sentido figurado para expresar el papel que el individuo representa
en sociedad.

En su acepción Jurídica, la palabra "persona" expresa el sujeto de las

relaciones Jurídicas, por lo tanto, el sujeto de los deberes jurídicos y de los
derechos subjetivos. Persona en Roma, lo mismo que hoy, es todo ente
susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones.

Personas Físicas, las que presentan signos característicos de humanidad,

natural, esta se subdivide en personas libres y esclavos.

Las personas libres se clasifican en:

Ingenuos (nació libre), Libertos (esclavo obtuvo libertad).

Ciudadanos y no Ciudadanos.

Sui Juris y Alieni Juris

Personas Jurídicas, Morales ó Colectivas, son creaciones ideales y a las

cuales la ley les reconoce capacidad de derecho, ya que no poseen
capacidad de hecho, por tanto actúan jurídicamente por medio de
representantes.

Requisitos Referentes a la existencia Humana:

En la Roma antigua, atendiendo tal vez al grado de superstición o tal vez al
conocimiento de experiencias ocurridas y transmitidas, para que un
procreado sea reconocido como humano debe cumplir ciertos requisitos:

Es preciso que el feto sea separado totalmente del claustro materno,

(Nacimiento Efectivo).

Es necesario que el nacimiento sea con vida.

Se requiere que el parto sea perfecto, acaecido pleni temporis (haber

transcurrido los 9 meses completos de gestación).

Que el nacido tenga forma humana.

Como deducción del punto anterior, la existencia de la persona física

comienza con el nacimiento, pero aún antes de nacer, las personas
concebidas pueden adquirir derechos.

Dos teorías tratan, desde Augusto, las condiciones que debe reunir un recién
nacido para poder adquirir derechos:

La Escuela Proculeiana, sostiene que el niño debe llorar al nacer, lo que

elimina el derecho a un niño que nace sin voz,

La Escuela Sabiniana, por el contrario manifiesta un niño mudo de

nacimiento, al nacer vivo es capaz de adquirir derechos. Justiniano convalidó
la opinión de la Escuela Sabiniana.

El nasciturus

Con motivo de los problemas sucesorales de un concebido, los romanos

establecieron el siguiente principio "Infans conceptus pronato habertur quote
de conmodis ejus agitur": no es necesario que el feto nazca y que nazca vivo
para adquirir derechos. El feto en el vientre de la madre se considera como
nacido para todo aquello que le favorezca en virtud de esa ficción jurídica.