Antropología NES - Marzo 2022

Aprobado

Nota: 80 / 100

16 Respuestas correctas 4 Respuestas incorrectas

UNIDAD 1
INDIQUE LAS RESPUESTAS CORRECTAS PARA LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS:

De acuerdo con la corriente funcionalista en antropología, ¿qué papel

cumple la cultura en las sociedades?

Ayudar al desarrollo cognitivo de la sociedad.

Ocupar los momentos de ocio y recreativos.

Satisfacer las necesidades de los individuos.

Fortalecer los vínculos afectivos del grupo.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Satisfacer las necesidades de los individuos”.
Para la corriente funcionalista los seres humanos tienen necesidades
básicas (alimentación, abrigo, etc.) que satisfacen a través de la cultura. De
esta manera surgen otras necesidades (necesidades derivadas) que se
relacionan con el mantenimiento de esa misma cultura.

¿Con cuál de los siguientes procesos históricos se vincula el surgimiento de

la antropología como disciplina científica?

La revolución industrial.

Las guerras de independencia americanas.

 La primera guerra mundial.

La conquista y expansión colonial europea.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “La conquista y expansión colonial europea”. La
antropología como disciplina científica surge hacia fines del siglo XIX, a la
par de otras ciencias sociales.
La conquista y colonización europea sobre territorios y pueblos distantes se
había iniciado ya hacia fines del siglo XV, y la sociedad europea se propuso
entender esas sociedades diferentes como parte de su estrategia de
dominación.
Con la división de las ciencias sociales, las diferencias culturales entre un
‘nosotros’ europeo y los ‘otros’ que se encontraban producto de la expansión
colonial comenzaron a ser objeto de investigación científica y a ser
estudiadas de modo sistemático.

¿Cuáles son las características de la corriente evolucionista en

antropología?

El trabajo de campo y el análisis de la historia lingüística de las

sociedades.

El método comparativo y la ubicación de los pueblos en estadios de

complejidad cultural.

La búsqueda de restos materiales y el fechado de los mismos para conocer

su antigüedad.

El uso de estadísticas y la comprensión de cada cultura en su

particularidad.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “El método comparativo y la ubicación de los
pueblos en estadios de complejidad cultural”. De acuerdo al evolucionismo,
las diferencias entre los distintos grupos humanos correspondían a sus
diferentes etapas evolutivas en una historia lineal de las sociedades que iba
de lo más simple a lo más complejo. Este tipo de mirada privilegió el uso del
método comparativo mediante el cual se ubicaba a cada pueblo en tres
estadios atravesados por la idea de progreso: primero, el salvajismo; luego,
la barbarie; por último, la civilización.

UNIDAD 1
INDIQUE SI EL SIGUIENTE ENUNCIADO ES VERDADERO O FALSO:

La noción de relativismo cultural refiere a que cada cultura es distinta y

debe ser entendida en sus propios términos.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “Verdadero”. El relativismo cultural fue adoptado
por las corrientes antropológicas de la primera mitad del S. XX
(funcionalismo, estructural-funcionalismo y particularismo histórico). Estas
corrientes consideraban a cada cultura como una totalidad en la que cada
parte (norma, relación social, tradición, etc.) solo adquiere sentido con
relación a ese todo. Esta concepción dificultaba comparar elementos
aislados de culturas diferentes, lo que condujo al abandono del método
comparativo característico de la corriente evolucionista.

UNIDAD 2
INDIQUE SI LOS SIGUIENTES ENUNCIADOS SON VERDADEROS O FALSOS:

Para la antropología, la cultura consiste en un conjunto de aspectos

estéticos y decorativos presentes en ciertos contextos de la vida social.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Falso”. Para la antropología la cultura no se
reduce a aspectos estéticos y decorativos, sino que se entiende de modo
más amplio y abarcativo. La antropología considera que todas las prácticas
sociales contienen una dimensión cultural, en la medida en que todas
nuestras prácticas, incluso las más cotidianas, se encuentran cargadas de
significados y sentidos. Son estos significados y sentidos compartidos los
que en conjunto constituyen cada cultura.

De acuerdo con la corriente evolucionista, las sociedades consideradas

menos desarrolladas y atrasadas no poseen cultura.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Falso”. Para la corriente evolucionista, la cultura
es inherente al ser humano y hay continuidad entre las culturas llamadas
“primitivas” y las “avanzadas”. Según esta idea, las diferencias entre las
sociedades se relacionan con el grado de desarrollo y progreso cultural. De
allí que postule la existencia de una sola cultura con una única historia que,
en diferentes tiempos y lugares, puede alcanzar más o menos desarrollo.
UNIDAD 2
INDIQUE LAS RESPUESTAS CORRECTAS PARA LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS:

¿Cómo consideraron a las diversas culturas las corrientes antropológicas de

la primera mitad del siglo XX (antropología clásica)?

Sistemas complejos de signos.

Modos de adaptación al ecosistema.

Formas primitivas de la civilización occidental.

Totalidades homogéneas y uniformes.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “Totalidades homogéneas y uniformes”. En las
primeras décadas del siglo XX, las corrientes funcionalista, estructural-
funcionalista y el particularismo histórico rechazaron el etnocentrismo
(juzgar a otras culturas utilizando estándares y parámetros culturales
propios), y se inclinaron por una consideración de las culturas como
totalidades en las cuales cada parte (actitud, relación social, ley o norma,
etc.) sólo adquiere sentido y valor en relación con el todo que integra.

¿Qué aspecto de los procesos de dominación permite comprender el

concepto de hegemonía?

La construcción cotidiana de consensos respecto del orden dominante.

 La coerción y la fuerza física ejercida sobre los dominados.

La legalización del monopolio estatal de la violencia física.

La prohibición de la cultura de los pueblos colonizados.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “La construcción cotidiana de consensos respecto
del orden dominante”. La “hegemonía” refiere a un tipo de poder cuyo
ejercicio, por parte de las clases dominantes, implica la construcción
cotidiana de consensos en relación al orden social imperante. Consiste en
los procesos dinámicos mediante los cuales los grupos subalternos
(dominados) interiorizan los intereses y las visiones de mundo de los grupos
dominantes.

De acuerdo a la antropología contemporánea, ¿cuál de las siguientes

afirmaciones explica la noción de consumo en la actualidad?

La elaboración de artesanías conforme a tradiciones y costumbres en el

ámbito doméstico.

La obtención de bienes para satisfacer las necesidades individuales de

subsistencia.

Las acciones de mercado para la compra de bienes en las sociedades

contemporáneas.

Las diversas formas de apropiación y uso de productos de acuerdo

con la dimensión cultural.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Las diversas formas de apropiación y uso de
productos de acuerdo a la dimensión cultural”. La antropología actual
critica la idea “clásica” de necesidades asociadas a la subsistencia física y
separadas de la dimensión sociocultural. Por esto, lo que se destaca
respecto al consumo, no es la satisfacción de necesidades, sino los muy
diversos modos en que los seres humanos obtienen bienes, servicios y
mercancías, y la utilización que le dan a los mismos.

UNIDAD 2
INDIQUE SI EL SIGUIENTE ENUNCIADO ES VERDADERO O FALSO:

Los medios masivos de comunicación tienen una gran influencia en los

modos de consumo de una sociedad.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Verdadero”. Los medios masivos de
comunicación tienen un peso preponderante en las sociedades
contemporáneas, dada su extensa y fuerte llegada a todos los ámbitos
sociales. Por esto se constituyen en factores hegemónicos de producción
de sentidos: intervienen fuertemente en la manera en que los sujetos
perciben los bienes, objetos, etc. y la elección que hacen de los mismos
para consumirlos.

UNIDAD 3
INDIQUE LA RESPUESTA CORRECTA PARA LA SIGUIENTE PREGUNTA:

De acuerdo con la antropología contemporánea, ¿cuál de las siguientes

afirmaciones corresponde a la noción de identidad?
 Una esencia correspondiente a cada individuo.

Una construcción dinámica en relación a un “otro”.

Un desarrollo de capacidades de adaptación al medioambiente.

Un conjunto de rasgos físicos compartidos por un grupo.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Una construcción dinámica en relación a un
‘otro’”.

La antropología contemporánea considera que la identidad no puede

comprenderse si no es en términos de una relación. Nos identificamos como
pertenecientes a un determinado grupo social, porque al mismo tiempo nos
diferenciamos de quienes no lo integran. En otras palabras, construimos un
“nosotros” en la medida en que construimos un “otro”. Todas las
identidades son construcciones históricas y una vez producidas no dejan de
transformarse.

UNIDAD 3
INDIQUE SI LOS SIGUIENTES ENUNCIADOS SON VERDADEROS O FALSOS:

La conformación de los Estados nacionales implicó la definición de

fronteras geográficas y simbólicas.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “Verdadero”. En su conformación los distintos
Estados nacionales definieron fronteras geográficas (que limitaban el
territorio dentro del cual el Estado se constituía como autoridad), y
fronteras simbólicas que definían la nación, es decir, esa comunidad que se
entendía como el ser nacional o identidad nacional.

El proceso de conformación del estado nacional argentino (fines del S. XIX)

implicó la participación política de los pueblos indígenas que habitaban el
territorio.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Falso”. La conformación del Estado nacional
argentino implicó la definición de fronteras geográficas, que delimitaron la
extensión territorial, y fronteras simbólicas vinculadas a la construcción de
la identidad nacional. En esta construcción identitaria del ‘ser nacional’ se
definió un ‘nosotros’ en oposición a ‘otros’. Estos ‘otros’ eran todos aquellos
que no se asimilaban a ese modelo ideal de ‘lo nacional’. Tal fue el caso de
los pueblos indígenas que fueron exterminados, sometidos a trabajos
forzados o vendidos como servidumbre.

Las identidades colectivas tienen límites concretos, fijos y estables.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “Falso”. Como toda identidad, las identidades
colectivas son construcciones históricas y dinámicas, producto de una
relación con otro/s. Una vez producidas, no dejan de transformarse. En este
sentido, resulta imposible precisar la extensión y el límite de una identidad
colectiva. Por el contrario, los límites no son fijos ni estables, sino que
varían y se redefinen producto de las transformaciones de la propia
identidad.

UNIDAD 3
INDIQUE LA RESPUESTA CORRECTA PARA LA SIGUIENTE PREGUNTA:

¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a una característica de

los movimientos sociales?

Expresan de modo violento sus reclamos.

Canalizan sus demandas a través de un partido político.

Convocan a múltiples sectores sociales.

Acreditan formalmente la pertenencia.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Convocan a múltiples sectores sociales”. Los
movimientos sociales, surgidos a partir de la segunda mitad del siglo XX en
adelante, sustentan diversas reivindicaciones y demandas. Es así que, en
términos de convocatoria, resultan comparativamente más amplios que las
organizaciones gremiales o sindicales, puesto que integran otros actores
sociales.
Además, muchos movimientos sociales exceden los intereses de una clase
social particular, más bien, por el contrario, atraviesan a todas las clases
sociales.
UNIDAD 4
INDIQUE SI LOS SIGUIENTES ENUNCIADOS SON VERDADEROS O FALSOS:

Quienes viven en contextos de marginalidad sufren de una gran

inestabilidad material.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “Verdadero”. La marginalidad no debe ser
entendida exclusivamente desde un criterio económico. Por el contrario, las
personas que viven en contextos de marginalidad ven restringido sus
derechos en distintos aspectos (educación, salud, etc.) y esto a su vez se
vincula a que, desde el punto de vista material, estos contextos son de una
gran inestabilidad. Las viviendas precarias, los servicios deficientes o
inexistentes, los barrios sin urbanización, etc. conllevan que la vida de
quienes viven en estos contextos sea de una gran vulnerabilidad.

Las personas que son objeto de discriminación deben readaptar sus

comportamientos para integrarse a la sociedad.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es “Falso”. La discriminación implica restringir y/o
anular la capacidad de las personas para poner en práctica y gozar
plenamente de sus derechos con el pretexto de alguna característica de la
persona o grupo discriminado.
Todas las personas deben poder gozar de los mismos derechos y es el
Estado quien tiene la obligación de garantizar el derecho de las personas a
no ser discriminadas.

El prejuicio es la acción de emitir un juicio o una opinión sobre una persona

o grupo social sin tener conocimiento previo sobre el mismo.

Verdadero.

Falso.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “Verdadero”. Hablamos de prejuicios cuando se
emiten juicios, opiniones o expresiones, por lo general de carácter negativo,
sobre una persona o grupo de personas sin tener conocimiento sobre las
mismas o sobre su situación.

UNIDAD 4
INDIQUE LAS RESPUESTAS CORRECTAS PARA LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS:

¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a la definición de

estereotipo?

Es un término que permite distinguir los comportamientos sociales más

 saludables.

Es una imagen simplificada que reduce la complejidad social a partir

de un rasgo saliente.

Es una categoría que destaca el valor de las capacidades individuales.

Es una construcción que permite reconocer la riqueza de la diversidad

humana.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: "Es una imagen simplificada que reduce la
complejidad social a partir de un rasgo saliente".

Los estereotipos son imágenes simplificadas, en la medida que proponen

pautas de identificación para distintas personas o grupos de personas a
partir de un aspecto saliente. Esto lleva a reducir la complejidad y
heterogeneidad de cada grupo.

¿En qué consiste el racismo?

En el establecimiento de criterios clasificatorios entre distintas poblaciones

de acuerdo a su grado de urbanización.

En un conocimiento profundo y especializado sobre las diferencias

genéticas entre distintos individuos.

En la subordinación, explotación y rechazo de ciertos sectores de la

población sobre la base de argumentos biológicos y/o culturales.

En un ordenamiento jerárquico de grupos sociales en función de su

capacidad de adaptación al medioambiente.

Respuesta Correcta:
La respuesta correcta es: “En la subordinación, explotación y rechazo de ciertos
sectores de la población sobre la base de argumentos biológicos y/o culturales”.
A través del racismo se legitima la subordinación, la explotación y el rechazo de
ciertas poblaciones. En base a una supuesta herencia genética que comparten
todas las personas que tienen determinadas características físicas, el racismo
sostiene que estas poblaciones tienen una menor capacidad intelectual y son
culturalmente inferiores.

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