La evaluación: Santos Guerra.

La evaluación tiene problemas de limitaciones, desviaciones y manipulaciones, en donde se utiliza de mal manera, se
saca de contexto y de manera poco jerárquica.

La evaluación es una de las herramientas del proceso de enseñanza – aprendizaje pero que poco nos permite saber
acerca de lo que se adquirió o no, mucho menos mejorar la practica de como se produce el aprendizaje o como se
enseñan los mismos.

La evaluación no debería ser algo como cierre, como parte de una estructura de un proyecto que va al final. Esta
debería producir dialogo y comprensión para mejorar la educación.

Si pensamos en evaluación y sus múltiples acepciones debemos pensarla como un carácter comparativo para medir
resultados, un análisis diagnostico y como una comprobación del aprendizaje de los alumnos.

Pero Santos Guerra desde otras características:

 Independiente y por ello comprometida: una evaluación que se con un docente comprometido teniendo en
cuanta los valores, los principios y teniendo en cuenta el mundo cotidiano del alumno y sus valores.
 Cualitativa y no meramente cuantificable: por su contenido e importancia y no por sus números o resultados
de porcentaje.
 Practica y no especulativa: no como producción de conocimiento académico sino como mejora de la
comprensión, funcionamiento y resultado de los programas de educación.
 Democrática y no autocrática: al servicio de los educandos no del gobierno de turno en función y valor para
ellos no para el conformismo social, político o académico.
 Procesual no final: tener en cuanta todo el proceso de enseñanza aprendizaje como parte de un todo y no
como cierre sin tener en cuenta todo lo trabajado durante el proceso y los obstáculos o certezas
atravesadas.
 Participativa no mecanista: donde los participantes son los que la elaboran y dan sus valoraciones y
cuestionamientos de la misma teniendo en cuanta su perspectiva y no solo la del docente como única voz.
 Colegiada no individualista: de manera grupal, como equipo de manera plural desde diversos enfoques y
como diversas perspectivas.
 Externo, aunque de iniciativa interna: los que la demandan son los participantes (interno) pero para
realizarla necesitamos enfoque externos que le den perspectiva y la complementen.

La evaluación como un proceso de indagación del valor educativo, su exigencia y significado pero teniendo en cuenta
las nececidsdes, procesos e interpretaciones de la misma, como un proceso de retroalimentación.

Modeo de que una evaluación sea inútil o perjudiacial:

 Esperar que el resultado sea totalmente certero.

 Atribuir que que aquello que se hizo mal, no se apropio o se hizo mal es puramente responsabilidad del
evaluado y su subjetividad.
 Exigir a los evaluadores la orientación, instrucciones o soluciones precisas para la mejors de las mismas,
como una receta única e infalible.
 Poner los resultados al servicio del estado desponjandose el evaluador de toda responsabilidad.
 Utilizar la evaluación como medio para marcar diferencias entre aquellos que piensan distinto.

El evaluador puede poner su perspectiva y punto de vista en la evaluaciones para realizar las reformas y
consideraciones correspondientes en función del o los sujetos y utilizando a esta como una herramienta mas del
proceso y no como la única forma de obtener algo.

La evaluación debería ser un medio de dialogo entre el evaluador y el evaluado con una doble finalidad comprensión
y mejora.

Ante el dialogo se produce la comprensión y a su ves este dialogo es enriquecedor y facilita la mejora de la
educación.
El dialogo debe garantizar la libertad e opinión como búsqueda del de la verdad y del valor. Teniendo en cuenta
estos factores mas la flexibilidad y la actitud participativa se puede decir que se construye una realidad educativa
participativa.

La finalidad del evaluador es orientar la selección de información y los diversos puentos de vista para que el
evaluado tengo variedad de aspectos para analizar y desplegar sus capacidades y se plantean niveles de dialogo:

 Negociación: en un sentido del porque de la misma y como valoración de los diversos puntos de vista y sobre
los métodos.
 Exploración: como sentido de intercambio y opinión que favorecen al dialogo.

Plataformas y niveles de dialogo:

 Entre evaluadores y evaluados.

 Entre los diferentes evaluados.
 Entre la sociedad y las instancias educativas.

La evaluación se tiene en cuanta desde el aspecto de la comprensión como un medio para llegar al fin de que se
aprendió y que no y tiene diferentes aspectos:

 Pretensiones educativas.
 Necesidades.
 Destinatarios.
 Procesos que pone en marcha.
 Resultados durante el programa.
 Resultados a largo plazo.
 Efectos secundarios.
 Rentabilidad de los costes.
 Rentabilidad social.
 Continuidad con el futuro.
 Contexto sincrónico y diacrónico.

Durante el desarrollo de la evaluación podemos encontrar participantes:

 Sin opinión definida.

 Detractores.
 Defensores.

La evaluación es un proceso que nos ayuda determinar que lo que hacemos en la escuela contribuye a conseguir
fines valiosos o importantes que hay diversidad de valores y factores que la atraviesan dándole mayor o menor
complejidad a la misma y poniendo en tela de juicio la importancia como así también y el trabajo del evaluador
siendo esta una tarea difícil compleja, ya que no sabemos con exactitud si lo estamos haciendo bien o mal.

También se debe tener en cuenta que la evaluación es un proceso de perfeccionamiento del evaluador donde se
pone en juego la iniciativa que va a tener esa evaluación, el proceso de exploración de la misma, si esta basada en
fundamentos solidos y sostenibles y si los evaluadores aceptan sugerencias para la mejora y viabilidad de la misma.

Fernando Savater: la ética.

Puntos importantes.

 La ética es la ilustración del amor propio.

 Si solo van a entender o practicar la ética aquellos que sean eruditos lo demás viviremos como fieras con
puro egoísmo.
 La democracia es la maquina d ecrear demócratas y hay que darles principios elementales, hay que aprender
a discutir y discutir mientras se enseñan los principios.
  La educación esta ligada a la ética es mas que nada una cuestión de educación y no de realizar grandes
reflexiones y es el momento de la ética.
 El papel de la ética hay que comenzarlo de manera dogmática y cerrada y que cada uno PIENSE LO QUE
QUIERA PENSAR, PERO QUE PIENSE.
 Es mas importante que nuestros maestros sean seres humanos. Enseña mas el maestro al educar la
humanidad que al instruir cualquier cosa que enseñe.
 La ignorancia es ese valor necesario del propio pensamiento y de la relación con los demás. La ignorancia es
la única posibilidad e salvarse del proceso de irracionalidad de tener que seguir rutinas, lemas y por eso esta
es el mayor peligro de cualquier democracia. Es contra esa ignorancia contra la que se le lucha.
 Por eso la educación y la ética son parte fundamental de cualquier formación humana, como medio para el
pensamiento y la critica y no solo desde el aspecto laboral.
 Debemos formar la ética dese diversos aspectos:
 Formar la capacidad humana: formarlos en autonomía, responsabilidad para el bien o el mal y debe
ser trasmitido en el momento que se puede trasmitir.
 Formar personas capaces de cooperar con los demás: es imprescindible para poder trabajar con el
otro
 Despertar la capacidad de participación en la vida publica, ya que la diferencia entre una democracia
y un autoritarismo es que en la democracia participamos todos.
 La educación es la única herramienta para liberar a los hombres del destino. Educar es educar contra el
destino y educar en una ética emancipadora.
 La idea de verdad y ética es una tarea racional. La verdad es aquello que se intenta establecer pero no como
una verdad absoluta sino como una mas real. La realidad como verdad. La verdad es establecer una mayor
cuota de realidad.
 La escuela es el momento de la ética, por ende, la ética de la escuela debe generar el interés de pensar,
aprender, de convivir, de hacer lo que corresponde, etc.
 El ignorante no tiene las herramientas para la democracia y no puede defender ni su palabra ni la del otro.
 Todos somos serer políticos: debemos participar, tomar la palabra y hacernos cargo de nuestros actos.
 Somos lo que hicieron de nosotros
 la ética es individual, yo decido y si no decido me convierto en esclavo.

CURRICULUM OCULTO: TORRES

 los niños y niñas van aprendiendo a ser alumnos mediante rutinas que rigen en la vida académica cotiddiana
que comprenden normas y contenidos que se permiten en esa vida en sociedad académica.
 Se construye y reconstruye elaborando significado parea integrante de una institución; como así también
cada institución puede tener sus propias contrucciones discrepantes de otra. Esto es lo que va a conformar la
vida académica de cada alumno en el ambiente en el cual se desarrolle.
 En toda aula se puede observar la exigencia de significados compartidos a través de normas y roles que
conformaran EL CONTRATO DIDÁCTICO, que condiciona la vida en el interior de los centros educativos.
 También los chicos tienen a introducir su cultura a la escuaal no es unidireccional, claro esta que siempre
prevalece la imposición de la escuela antes que la del chico.
 La escuela es la que etiqueta que es la verdadera cualtura o loo que esta mas aceptado a diferencia de la
cultura popular que se construye y recosntruye fuera de los grupos hegemónicos.
 El niño termina intentando en constancia acomodarse a lo que quiere o desea el profesor como único
objetivo dejando de lado y sin importancia inclusive el hecho de aprender..
 El contrato dedidactico también funciona como mediador entre las expectativas del docente y las del
alumno para llegar a un acuerdo común y de interés para ambas partes.
 Las escuelas están ubicadas en un contexto histórico, social y económico especifico por el cual siempre
responden a esta orden del día ante su desarrollo y estructura. La figura del docente va a ser clave y marcar
el rumbo por el cual se quiere que el alumna prosiga.
 Hay diversos tipos de alumnos:
  LOS VISIBLES: por conductas físicas.
Manifestaciones verbales
Ambas juntas: como protesta, conducta agresiva, etc.
Los profesores suelen etiquetar muy rápido a este tipo de alumnos y tenerlos muy en cuenta, no de
manera positiva.
Los aplicados o mejores alumnos.
También tenidos muy en cuenta y con cierto carácter de protegidos de los profesores.

 LOS INVISIBLES: aquellos que no traen problema ni resaltan tampoco se mantienen en la media y se pasa
por alto por los profesores.

MODELOS DE ALUMNADO:

 Alumnado problemático o conflictivo.

 Alumnado inmaduro.
 Alumnado aplicado.
 Alumnado tímido.
 Alumnado superviviente marginal.

Los que tenemos que entender es que el curriculum oculto es todo aquello que esta impuesto, reglado, normado y
normalizado dentro de las instituciones escolares, pero que no esta escrito, es algo que se construyo y reconstruye
con el paso del tiempo, gobiernos y necesidades impuestas o no para la formación del alumno que luego será
trabajador y debe estar incierto en una sociedad de consumismo, reglada y consiguiente en estructura de patrones
establecidos. Aquellas personas que no adoptan o siguen estos lineamientos quedan fuera de la estructura social y
son los llamados inadaptados y son también los que consiente o inconscientemente ya se los encasilla en la escuela
con motes o nombres siendo los mas recordados.

Todo lo que suceda en la escuela como sea mirado o nombrado será un impacto en la subjetividad el alumno y lo
marcara en sus logros, fracasos o frustraciones del futuro.

LA JUSTICIA CURRICULAR. CONNELL.

 El curriculum debe ser entendido como algo flexible y maleable a las necesidades de la comunidad o
alumnado que estemos atendiendo.
 Debe ser armado y diseñado por quienes pisan una institución escolar y no por aquellos que no saben ni
viven lo que pasa en el aula con las dificultades y aciertos de la misma. Solo el que pisa el aula o la escuela
sabe que necesidades o carencias se necesitan trabajar para lograr el resultado mas optimo.
 Si pensamos por justicia curricular a solo atender a los mas desfavorecidos entramos nuevamente en la
contradicción que deja de ser una justicia (entendiendo como justicia a algo equitativo) porque quien decide
quien es el mas favorecido o el menos para poder beneficiar o desamparar.
 A la hora de pensar en la idea de justicia se debe pensar en todos los factores (etnia, clase, genero, etc) y
pensar en todo esto es pensar también en el sentido de que no va aser un único proyecto ni tampoco
dirigido a un único grupo.
 Pensadonlo desde los menos favorecidos se establecen dos posiciones:
 El interés de los menos favorecidos
 Participación y escolarización común.
 La producción histórica de la igualdad.

 La base del curriculum común se debe ofrecer a todos los estudiantes, sin importar su condición, como una
cuestión de justicia social, luego se realizaran las adaptaciones y modificaciones pertinentes a cada caso.
  La implementación del curriculum común debe ser cooperativo y en donde todos los participantes se
beneficien, apuntando a un CURRICULUM INCLUSIVO donde se incluyan y valoren todas las experiencias.
 Se debe pensar un curriculum diverso y multicultural teniendo en cuanta los factores que atraviesan a la
sociedad:
 los criterios de contrahegemónico y de ciudadanía participativa se pueden considerar como elementos de un
mismo proceso histórico.

CURRICULUM INJUSTO

Es injusto cuando:

 los intereses solo se focalizan en los menos favorecidos, excluyendo así al resto de la sociedad.
 Cuando el curriculum incluye practicas que permiten que solo algunos grupos puedan tener mayor
participación en la toma de decisiones. La educación puede legitimar la autoridad o poder de los grupos mas
favorecidos.
 Se niega el principio de producción histórica de la igualdad cuando no se permite redireccionar el enfoque
del curriculum.

LA LOGICA DEL CURRICULUM.

 Lógica de compensación: se suministra recursos adicionales a las escuelas que pertenecen a una comunidad
en desventaja.
 Curriculum oposicionista: rechaza el curriculum común y la generalización ya que produce desigualdad.
 Curriculum contrahegemónico: intenta generalizar desde el punto de vista de los desfavorecidos antes que
separarlos. Es la idea de generalizar una idea de igualdad a través del curriculum general.