TITA ISABEL LEIVA HIDALGO

1502919

CUESTIONARIO DE FILOSOFIA.

1. ¿Cuál es el objeto de estudio de la teoría de los valores?

su objeto es tratar de estudiar el ser, particularmente en la metafísica, en donde
se habla de los conceptos trascendentales, ya que estos son los que acompañan
al ser, básicamente nos dice que solo existe un tipo de ser y es el mas estricto y
completo sentido de la palabra, a saber: la substancia; y todos los objetos son
simplemente en virtud de una relación definida con la substancia.
2. ¿porque se indica que los valores no pueden ser objeto de conocimiento?
las dificultades para conocer los valores pueden variar según la perspectiva
filosófica que se adopte. Desde una perspectiva subjetivista, los valores
dependen de elecciones individuales y experiencias personales, lo que los hace
inherentemente subjetivos. Desde una perspectiva axiológica, los valores se
intuyen a través de emociones y sentimientos, en lugar de a través del
razonamiento lógico. Y desde una perspectiva tradicional, la comprensión de los
valores puede requerir un conocimiento profundo de la naturaleza de las cosas
y de la moral. En cualquier caso, la noción de que los valores son difíciles de
conocer y definir es un tema de debate en la filosofía moral y ética.
3. ¿Por qué se argumenta que la filosofía del derecho no puede renunciar a
tratar racionalmente el tema de la justicia, ni la teoría de la justicia puede
abdicar de la racionalidad práctica?
Esta perspectiva se fundamenta en la convicción de que la justicia desempeña
un papel esencial en el ámbito del derecho, y que tanto la filosofía del derecho
como la teoría de la justicia deben abordar este asunto de manera lógica y
práctica. Esta aproximación guarda relación con la aspiración a una sociedad
caracterizada por la equidad, la moralidad y el respeto a los derechos
fundamentales de las personas, en la que las decisiones legales y políticas
reflejan estos valores compartidos
4. ¿Qué argumentos utiliza el autor Otfried Höffe, con relación a que se
necesita una l derecho y la justicia?
Dice que en la medida en que los hombres comparten el mismo ámbito vital y
por ello no pueden evitar influirse recíprocamente, al menos ocasionalmente. El
derecho y la justicia afectan a las personas, no a cada una tomada aisladamente
sino en su influencia recíproca, en su convivencia. En segundo lugar, se necesita
derecho y justicia porque los hombres son libres en el sentido de que ellos
mismos pueden fijarse fines para su hacer y omitir y determinar los medios y
vías para su realización sin por ello fijarse de antemano fines exclusivamente
racionales; los hombres son seres libres (racionales) precarios. Y en tercer lugar
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se necesita derecho y justicia porque la convivencia de los hombres, en tanto

seres libres finitos, está amenazada tendencialmente.
5. ¿Por qué indica el autor que la teoría de la justicia no puede abdicar de su
racionalidad práctica?
Él explica básicamente que de qué sirve una teoría si no tiene su
correspondencia en la vida real. Esta racionalidad práctica tendrá que
materializarse en ciertos mínimos de justicia que hacen referencia a algo muy
humano, algo que todo ser humano vive y desea que se dé: necesidades
consideradas como justas, expresadas en las ideas de seguridad personal y
social, igualdad esencial y jurídica, libertad igual, respeto, un medio ambiente
adecuado. Ideas que en los tiempos actuales han cobrado mucha fuerza y que
encontramos plasmadas en el concepto de los derechos humanos
fundamentales, que hacen referencia a esas necesidades, exigencias, derechos
y deberes, que no son otra cosa que mínimos de justicia que servirán de
fundamentación tanto de los principios básicos de una socie dad como del orden
jurídico que la regula.
6. ¿Que entendió Aristóteles por justicia?
Nos explica que entendió que es una virtud absolutamente completa porque su
práctica es la de la virtud consumada. Y, en consonancia con su definición de
virtud, en general, por justicia entiende “la disposición que nos hace capaces de
realizar actos justos, que nos los hace realizar en efecto y que nos hace desear
realizarlos”. Más adelante señala que “la justicia es la capacidad de discernir lo
justo y lo injusto”
7. ¿Por qué se considera a la justicia como un valor y cómo una virtud?
se considera así a la justicia como un valor ya que es un bien deseable y
apreciado por las personas y las sociedades, que orienta la acción humana hacia
el respeto de los derechos y también el bien común.
8. Describa las características de la justicia:
• Es un valor universal.
• Es un valor racional.
• Es un valor normativo.
• Es un valor dinámico.
9. Explique la diferencia entre justicia objetiva y justicia subjetiva:
Que la justicia objetiva, se basa en el conjunto de normas, principios o
criterios que definen lo que es justo o injusto.
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Que la justicia subjetiva, esta se basa en la percepción o el juicio que tienen

las personas sobre lo que es justo o injusto, la justicia subjetiva se basa
prácticamente en la experiencia y en el contexto.
10. Que diferencia hay entre justicia y equidad:
Que la justicia busca el respeto de los derechos y los deberes y la equidad
busca la corrección de la justicia, cuando esta es demasiado rígida o
insuficiente para ciertas situaciones.
11. Defina que son los valores:
Diríamos que son bienes o fines que buscan orientar la conducta humana y
que son apreciados por las personas.
12. Defina con sus palabras que es justicia:
Para mi la justicia es aquello por lo que se le da a cada persona lo que le
toca dependiendo de sus acciones y comportamientos dentro de una
sociedad.