TALLER.

NOMBRE DEL APRENIZ: LUISA ZORAIDA RODRIGUEZ URIBE

PROGRAMA DE FORMACION: RECUROS HUMANOS MAÑANA
INSTRUCTORA: REYES ANNYS MARTINEZ

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1. HOMBRE:
Es una palabra que puede referirse, de manera general, al ser animado
racional, sea varón o mujer, que forma parte de la especie humana. En
este sentido, la palabra suele ser empleada como sinónimo de ser
humano, especie humana u Homo sapiens. Como tal, el vocablo proviene
del latín homo, homĭnis.

SUJETO MORAL: El sujeto moral, en filosofía, es el individuo que tiene la

capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo, basándose en la formación que
obtiene según las concepciones morales y éticas engendradas a través del curso
de su vida.

SUJETO ETICO: La capacidad del hombre de auto determinarse, de asumir la

dirección de su vida, y de ejercer esta capacidad en una acción concreta, lo
determina como hombre libre y en cuanto libre, un sujeto ético. La posibilidad de la
autodeterminación introduce lo ético en lo que se refiere al hombre.

2. NATURALEZA HUMANA:
Es el concepto filosófico, según el cual los seres humanos tienden a
compartir una serie de características distintivas inherentes, que incluyen
formas de pensar, sentir y actuar.

3. DIGIDAD HUMANA:
La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser
respetado y valorado como ser individual y social, con
sus características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser
persona. La historia nos muestra muchos casos en que la dignidad humana
ha sido avasallada.

4. ACTOS HUMANOS:
Los actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad deliberada
del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad. *En
ellos interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o
desear lo que no se conoce: con el entendimiento el hombre advierte el
objeto y delibera si puede y debe tender a él, o no.
5. ACCIONES HUMANAS:
La acción humana es una conducta consciente, movilizada voluntad
transformada en actuación, que pretende alcanzar precisos fines y
objetivos; es una reacción consciente del ego ante los estímulos y las
circunstancias del ambiente; es una reflexiva acomodación a aquella
disposición del ambiente que está influyendo en la vida del sujeto.

6. LIBERTAD:
Es la facultad o capacidad del ser humano de actuar según sus valores,
criterios, razón y voluntad, sin más limitaciones que el respeto a
la libertad de los demás. ... La libertad es un concepto construido por la
sociedad para alcanzar una convivencia plena y constructiva

7. LEY NATURAL:
El concepto de ley natural tiene dos grandes usos. Puede referirse al
dictamen que emana de la razón y de los derechos que se fundan en la
propia naturaleza humana o a la norma física que establece el
comportamiento de los cuerpos ante determinadas condiciones.

8. LEY POSITIVA:
No puede estar basada en normas que no se puedan cumplir, pues ha de
ser físicamente posible y moralmente aceptable. Se tiene que adaptar a las
circunstancias actuales, ha de ser necesaria y, tal vez lo más importante, ha
de estar dictada en beneficio del bien común de la sociedad.

La ley positiva tiene una serie de propiedades, que se mantienen desde el

momento en el que se definió este concepto. Así, la ley positiva ha de ser
útil, justa y estable.

La ley positiva no puede estar basada en normas que no se puedan

cumplir, pues ha de ser físicamente posible y moralmente aceptable. Se
tiene que adaptar a las circunstancias actuales, ha de ser necesaria y, tal
vez lo más importante, ha de estar dictada en beneficio del bien común de
la sociedad.

La ley positiva viene a completar la ley natural, que es la que determina el

concepto general del bien y el mal, pero no establece las conductas
concretas. En este sentido, el legislador que establece la ley positiva ha de
tratar por todos los medios que esta cumpla con los principios básicos de la
ley natural. En las circunstancias en que esto no ocurre se pueden producir
 actitudes como la objeción de conciencia que, pese a poder ser no legales,
son moralmente aceptables.

9. MORAL:
La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y
aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración
para establecer lo que está bien o está mal. ... De un modo coloquial y
genérico, moral indica que algo es correcto, aceptable o bueno en relación
a la conducta de la persona.

La axiología es una rama de la Filosofía que estudia la naturaleza de los

valores: Lo bello, lo bueno, lo agradable, etc., y su influencia. El
término axiología deriva del griego axios: Lo que es valioso o estimable, y
logos: Ciencia.

¿Qué se entiende por jerarquía de los valores?

La jerarquía de los valores implica que existe un orden jerárquico, que hay
valores de rango superior y valores de rango inferior. Pero ¿cuál es el valor
supremo conforme al cual debe ordenarse la vida? Esta es una cuestión
difícil y muy debatida. 

Por ejemplo, si uno afirma que la filosofía es lo más valioso porque permite
dar un sentido humano a la vida, otro puede decir que la filosofía es la cosa
más aburrida e improductiva del mundo, que es más valioso un partido de
fútbol, una película, etc. 

Para un religioso, el valor supremo es la santidad; para un político, en

cambio, el valor fundamental es la cosa pública, y así sucesivamente. Así,
las diversas concepciones de la vida resultan de sobreestimar un valor por
encima de otros: el valor moral, el artístico, el científico, etc.

Ante la complejidad de este problema, los filósofos han intentado proponer

una tabla de valores con validez objetiva. 

10. ETICA:
 Es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y su
relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el
deber, la felicidad y el bienestar común.

11. ETICA APLICADA:

Esta rama intenta aplicar los principios de la ética a problemas e intereses
cotidianos y concretos, es decir, piensa problemáticas específicas de la
sociedad desde un punto de vista ético.

CARACTERISTICAS:
 Define lo que está bien y mal
 Tiene que ver con el prójimo
 Trata sobre derechos y responsabilidades
 Permite resolver conflictos
 No ofrece conclusiones, sino opción de decisión
 No está asociada a los sentimientos
 No se basa en la religión
 Es diferente de la ley
 No está definida por la sociedad
 Está en constante revisión