¿Qué es el conocimiento?

Franz Mauricio Siñani Mamani

El conocimiento es el proceso mediante el cual la realidad es reflejada y

reproducida en el pensamiento humano. Es producto de distinto tipo de
experiencias, razonamientos y aprendizajes. Se trata de un concepto complejo,
del que se han ocupado numerosas tradiciones de pensamiento a lo largo de
la historia, y que siempre se ha mostrado, cuando menos, elusivo.

De hecho, resulta muy complicado definir concretamente el conocimiento o

establecer sus límites, ya que siempre depende de la perspectiva filosófica y
teórica de la que se parta. Así, existe un conocimiento relacionado a cada rama
del saber humano, e incluso a cada área de su experiencia. La rama de
la filosofía que estudia el conocimiento es la teoría del conocimiento.

No es sencillo dar con un concepto de conocimiento. Se sabe tradicionalmente

que el conocimiento pertenece únicamente al ser humano. Depende de la
razón que nos distingue de los animales, que es una forma compleja de
adquirir conocimiento del entorno.

Si bien todos los seres vivos pueden obtener información del entorno, sólo el
ser humano puede memorizar, transmitir, aplicar a otras áreas específicas de la
vida y someter a operaciones lógicas o deductivas.

Generalmente, por conocimiento se hace referencia a:

 Hechos o información que una persona aprende y comprende a través

de la experiencia, la educación, la reflexión teórica o la experimental.
 El conjunto del contenido intelectual que refiere a un campo específico
del universo.
 Familiaridad o consciencia respecto a un evento de la realidad, que una
persona adquiere luego de haberla vivenciado.
 Todo aquello que puede pensarse a partir de las preguntas ¿cómo?,
¿cuándo?, ¿dónde? y ¿por qué?

Diferencia entre conocer y saber

Aunque se trate de verbos de uso muy similar, no se aplican a la misma idea.

 Conocer. Es obtener un producto del conocimiento, es decir, incorpora

una vivencia o evidencia a un conjunto previo de saberes aceptados,
empleando para ello la memoria o la experiencia. Lo cual equivale a
decir que conocemos algo cuando lo experimentamos y volvemos a
encontrarlo, o cuando lo referimos como parte de los recuerdos que
tenemos de algo vivido.
 Saber. Añade a lo anterior una justificación que incorpore la vivencia o
evidencia a un sistema ordenado de conocimientos, fundado en la
 realidad y que excede las condiciones puntuales del momento. Dicho en
términos más sencillos, sabemos algo cuando no sólo lo conocemos,
sino que podemos explicarlo, dar cuenta de él y saber hasta cierto punto
las razones de que ocurra, o podemos vincularlo con otros aspectos que
aparentemente no tendrían que ver, por ejemplo.

El proceso del conocimiento se halla indisolublemente unido a la actividad

práctica, es en ella donde surgen los problemas y es también en ella donde se
comprueba la adecuación de las soluciones. Cuando se actúa conforme a un
determinado conocimiento acerca de una situación se confirma o se rechaza su
veracidad en dependencia de la similitud o diferencia entre los resultados
esperados y obtenidos. Las acciones prácticas basadas en el conocimiento
refutan, confirman o complementan a este.

Los distintos procesos cognitivos: sensación, percepción, pensamiento, etc.

son como escalones en la actividad cognoscitiva la cual genera que el
conocimiento, como producto de cada uno de ellos, posea distintos niveles de
complejidad y profundidad.

La actividad cognitiva está siempre dirigida hacia un fin. Todas las actividades
se someten a un objetivo principal: descubrir la estructura o el contenido de los
objetos, encontrar la dependencia entre sus elementos en forma de leyes,
etcétera. El conocimiento como actividad no existió siempre como una actividad
independiente. Este se formó históricamente junto al proceso del trabajo y la
actividad laboral del hombre. En esta etapa, presentaba dos peculiaridades
importantes: una, la obtención del conocimiento no deviene en una forma
independiente de actividad y dos, el objetivo fundamental del acto cognitivo es
la solución de los problemas y la superación de las dificultades con las que
tropieza el hombre en su actividad práctica.