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1- La primera nos dice que este es un derecho objetivamente valido; es decir un derecho
independiente de todo legislador humano; porque se le considera nacido o emanado de
la naturaleza ya sea naturaleza humana o naturaleza de las cosas.
2- El segundo se refiere al derecho emanado por el estado mediante un órgano
competente, en pocas palabras el derecho dictado por los hombres.
Teniendo en cuenta lo anterior podemos decir que el derecho natural es el conjunto de reglas
universales no escritas ni recogidas en ninguna norma basadas en la naturaleza de la persona y
que promulgan reglas fundamentales para la convivencia.
Entonces podemos decir que este derecho es de naturaleza biológica, racional y social del hombre
por esa razón se le considera como uno de los primeros ordenamientos jurídicos que existió en la
sociedad y sin importar el tiempo se mantendrá intacto porque es eterno e inmutable.
Según la historia el derecho natural se originó en Grecia entre los años 500-479 a.c gracias a la
democratización de Atenas, aparece la corriente sofista y aparecen los nombres de filósofos como
Sócrates, Platón y Aristóteles quienes se caracterizaban por el relativismo y el subjetivismo, cabe
destacar que esta corriente sofista nace en un momento donde la religión gana desconfianza y la
cultura comienza a tener su autonomía, estos sofistas basaron sus ideas en el hombre. Pero antes
de hablar del hombre debemos definir la concepción de ideas tanto para platón como para
Aristóteles-
Mientras que Aristóteles decía que las ideas son anteriores a la percepción
Ahora bien volviendo al tema del hombre platón sostenía que el hombre es la medida de todas las
cosas, entonces el habla de un derecho natural relacionado o centrado en el hombre. Mientras
que Aristóteles sitúa al hombre en una gradación natural en donde dice que el hombre es un
animal, pero un animal superior porque consta de pensamiento, razón y conciencia.
Platón exponía en su obra Protágoras lo siguiente: Hombres, afines, hermanos no por la naturaleza
sino por la regulación humana por eso Platón nos muestra un pensamiento iusnaturalista basado
en la búsqueda de la verdad usando la teoría de las ideas pero es en realidad Aristóteles quien va a
continuar con la teoría de las ideas y en su obra la ética anikomako nos dice: El derecho valido
para las comunidades políticas se divide en: Natural y legal
Natural porque posee por doquier la misma fuerza independientemente de que si es reconocido o
no y Legal porque necesita una disposición para ser determinado.
Ambos generan un debate entre la idea de la naturaleza y la regulación humana pero se llega a la
conclusión Nomus es lo cambiante y el Piscis es lo natural e inmutable
Luego se genera otro debate entre estos filósofos con la definición de justicia. Platón nos dice que
la razón es lo que nos permite diferenciar entre lo justo e injusto y agrega que Lafuente del
derecho no se encuentra en la voluntad del legislador sino en la justicia la cual el considera una
virtud total destacando así que una persona debe ser virtuosa y que la ley es el producto de la
razón cuyo objetivo es educar a los ciudadanos.
En cambio Aristóteles nos dice que Lajusticia es una virtud social que se forma en la comunidad y
que la razón no es todo porque el hombre es impulsivo y por eso necesita reglas que lo castiguen
para definir a la ley como algo necesario para conseguir una convivencia ordenada
Aristóteles nos dice que el derecho natural es el resultado de las relaciones justas entre los
hombres las cuales se basan en la voluntad humana