CORRIENTES FILOSÓFICAS

Iusnaturalismo

Origen del iusnaturalismo

La palabra “iusnaturalismo” tiene su origen etimológico en el latín “ius”, “iuris” que

significan, respectivamente, Derecho y naturalismo, por su parte, la palabra
“natural”, deriva del latín “naturalis”, que significa perteneciente a la naturaleza o
conforme a la calidad o propiedad de las cosas. Cuando se hace referencia al
Naturalismo, se piensa en el sistema filosófico que consiste en atribuir todas las
cosas a la naturaleza como inicio o principio.

Se establece su origen en el Siglo XV, Escuela de Salamanca, España. Aunque

las primeras tesis iusnaturalistas modernas comenzaron a plantearse entre los
siglos XV y XVII en la Escuela de Salamanca (España), la realidad es que los
griegos y los romanos se habían hecho cuestionamientos similares sobre la
existencia de leyes con alcance universal.

En ese sentido, Platón había propuesto en su obra República y leyes (siglo IV a.

C) la existencia de una ley natural basada en el raciocinio humano. Por otra parte,
el jurista romano Marco Tulio Cicerón (30 a.C), sostenía la idea de un derecho
común a todos los seres humanos, y que por tanto, tenía un alcance universal.

¿Qué es el Iusnaturalismo?

Es una corriente de pensamiento que se basa en la idea de que los derechos y las
normas tienen un origen natural y son inherentes al ser humano.

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Doctrina jurídica y filosófica que establece la universalidad de los derechos, en
función de su origen metafísico o natural,

Esta corriente ideológica establece que el ser humano goza de derechos

anteriores al estado y de cualquier comunidad política, los cuales deben ser
respetados por el Estado y no pueden ser violados. Estos derechos inalienables y
subjetivos inherentes a cada ser humano son la base que permite la creación del
Estado, porque cada individuo toma la decisión racional de entregar a un tercero
regulador una parte de su autonomía y soberanía para que este le asegure el
disfrute de sus otros derechos y se abstenga de atacarlos arbitrariamente.

El origen de la sociedad es el estado natural y el contrato social, pero la sociedad

actual es un orden artificial establecido por los hombres; por lo tanto, el individuo
constituye ahora el estado natural y primario.

Hay principios morales y de justicia que son universalmente válidos y accesibles a

la razón humana (filosofía de la ética), por lo tanto un sistema normativo o una
norma no pueden calificarse de jurídicos en tanto contradigan esos principios
morales y de justicia. Debe existir una relación directa entre derecho y moral.

Establece una idea unitaria y global del derecho definiéndolo como un conjunto de
valores universales previos al derecho positivo. Pero que se manifiesta en el
derecho Natural que es justo y correcto, y en el derecho positivo que es impuesto
por autoridades humanas.

El iusnaturalismo es una disciplina filosófica fundamentada en la primacía de los

derechos inherentes al ser humano. Le da forma a los derechos humanos. Se
divide en ilustrado y teológico. El iusnaturalismo ilustrado se origina en el
Renacimiento y la Ilustración con un modelo laico; el teológico señala que el
derecho debe apegarse a preceptos morales emanados en una religión.

Las escuelas del Iusnaturalismo se dividen clásica o griega, teológica medieval y

moderna racionalista. La primera se fundamenta en la metafísica. La segunda se

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fundamenta en los preceptos cristianos y las Sagradas Escrituras. La tercera es
laica y se basa en la razón para determinar los derechos fundamentales.

Cuando se habla del Iusnaturalismo debemos entender que se hace referencia a

todas las doctrinas que tienen relación con el Derecho Natural. Los principales y
más conocidos exponentes del Iusnaturalismo son Platón, Aristóteles, Cicerón,
Tomas de Aquino, Hugo Groccio, Puffendorf, Rousseau, Kant, Hegel, Del Vecchio,
y particularmente en el campo del Derecho, han destacado Recaséns Siches,
Rafael Preciado Hernández, Villoro Toranzo y Eduardo García Máynez.

Características del iusnaturalismo

 Plantea un origen natural de los derechos de los individuos

Para el iusnaturalismo los derechos tienen una fuente metafísica, bien sea porque
vienen dados naturalmente a la humanidad o porque provienen de instancias
divinas.

 Los derechos vienen dados a todos por igual, en tanto son universales

Por ello, todas las personas los conocen o pueden deducirlos con su raciocinio.

 Asume que todas las personas actuarán con rectitud

Esa disposición a actuar desde el bien es la que regulará el hacer humano, más
allá de las disposiciones o leyes creadas por el hombre.

 Para que el derecho funcione, debe reposar también en la moral

En ese sentido, el iusnaturalismo plantea que cada persona puede dilucidar el bien
del mal.

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  Nada está por encima de las leyes naturales y universales

Si los derechos naturales no son considerados por el derecho positivo en su

ordenamiento jurídico, entonces este último no tiene validez.

Positivismo Jurídico

Origen del iuspositivismo

En principio debemos definir etimológicamente, el vocablo “normativo” que

proviene de “norma”, que a su vez deriva del latín “norma”, que significa regla que
se debe seguir o a que se deben ajustar las operaciones, El término “normativo”
quiere decir de sirve de norma.
Por otro lado, la palabra “normativo”, significa que ofrece normas o reglas. Si al
vocablo “normativo”, le añadimos el sufijo “ismo”, que quiere decir sistema o
doctrina, se obtendrá como resultado la doctrina de las reglas o de las normas; por
lo que, en ese sentido la palabra “iuspositivismo” se refiere a una corriente del
Derecho que se sustenta en un sistema de normas.

Desde un punto de vista diverso, podemos decir que la conjunción de la palabra

“ius”, cuyo significado es Derecho, con el vocablo “normativismo” conforma al
Derecho Normativo o Iusnormativismo, y en ese orden de ideas, a esta corriente
del pensamiento se le puede definir como la teoría de las normas del Derecho que
rigen la conducta humana. Al Derecho Normativo se le conoce como
“Iuspositivismo” o “Positivismo Jurídico”.

Los planteamientos formales del iuspositivismo tienen su origen en el siglo XIX en

Europa, específicamente en la Escuela Histórica alemana, una doctrina jurídica
que afirmaba que el derecho está vinculado al origen de los pueblos. A esto se le
suma la corriente positivista que promovía la separación entre ciencia y metafísica.

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¿Qué es el Iuspositivismo?

Es una doctrina filosófica que plantea una separación entre la moral y el derecho.
El iuspositivismo considera a las leyes como un conjunto de normas creadas por el
hombre y gestionadas por el Estado, que es el garante de su cumplimiento. Esto
hace que sean válidas más allá de cualquier orden o consideración trascendental
o metafísica.

La separación entre la moral y el derecho planteada como asunto medular en el

iuspositivismo tiene que ver con la concepción de que la moral es unilateral y
subjetiva. Depende de cada individuo, de sus creencias e interpretaciones decidir
lo que es correcto o no, y esto solo sirve para regular su propia conducta.

El positivismo es una corriente filosófica que fundamenta la verdad en el método

experimental de las ciencias positivas y que rechaza o niega cualquier
interpretación teológica y metafísica. La realidad es lo verdadero y el único objeto
del conocimiento, que se debe explicar la totalidad de los fenómenos a través del
método científico. Para su fundador, Augusto Comte, los hechos positivos son
hechos reales comprobados por la ciencia. Lo real es lo demostrado o
experimentado.

El positivismo jurídico es la corriente de pensamiento que separa el concepto de

derecho del concepto de moral, reduciendo su vinculación lógica. Distingue y
desconecta entre el derecho que es y el derecho que debe ser, por lo tanto el
jurista se limita al derecho positivo en su análisis de los hechos sin tomar en
cuenta las implicaciones éticas o morales.

Para esta ideología no existen principios morales validos universalmente, por lo

que el derecho no puede ni debe tener relación alguna con la moral, ni con lo
subjetivo. El derecho debe ser un ente autónomo, objetivo y coherente; y esto lo
faculta para solucionar cualquier caso concreto. Es un derecho escrito, diferente
del derecho natural, que es abstracto.

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El positivismo jurídico se basa en la demostración o la experimentación y tiene
dos aspectos: a) se rige por un método de investigación riguroso, sistemático y
verificable, sin dogmas y sin apelaciones sobrenaturales; b) eleva a la ley sobre
las restantes fuentes del derecho y conceptúa al ordenamiento jurídico como un
todo pleno y coherente.

Las corrientes del positivismo jurídico son la metodológica, la normativista y la

ideológica. La primera afirma que el derecho se obtiene de las ciencias
experimentales y vigentes, de donde se deriva el normativismo y el realismo. La
segunda separa el derecho de la moral. Y la tercera afirma que lo justo y lo que
obliga es aquello que ha sido promulgado por el legislador.

Según Kelsen el positivismo jurídico debe entenderse como toda teoría del
derecho que acepta como objeto de estudio al derecho positivo y rechaza
cualquier otro orden.

Características del iuspositivismo

 Rechaza la idea de un vínculo entre la moral y el derecho

La moral es subjetiva, individual y autónoma, las leyes son objetivas y de

cumplimiento obligatorio.

 Las leyes son normas creadas por los seres humanos

Para el derecho positivo, las normas son la expresión del soberano y son
reguladas por el Estado.

 El derecho está determinado por las circunstancias de cada Estado

Según el iuspositivismo, el derecho no puede estar basado en valores universales

ya que cada Estado tiene su propio contexto histórico, político y social.

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  Las leyes del derecho positivo son de carácter coercitivo

Es decir, pueden implicar el uso de la fuerza, amparada a su vez en el marco

legal.

 Es imperativista

El soberano acata las leyes porque sabe que de no hacerlo, tendrá que enfrentar a
las leyes formales, no divinas.

Sociologismo Jurídico

¿Qué es el Sociologismo Jurídico?

Esta corriente de pensamiento se contrapone a la doctrina del positivismo

dogmático que aísla el método jurídico de la realidad social. Concibe el derecho
exclusivamente desde su incidencia en la realidad en la que opera, excluyendo la
consideración de su justicia o validez. Establece que debe haber una
jurisprudencia de intereses colectivos, situados por encima de los parciales e
individuales y protegidos por el Derecho.

Afirma que las leyes dependen de la sociedad y de la realidad histórica porque el

derecho es un producto histórico.

La sociología del derecho es una ciencia que se ocupa de las causas y los
efectos del discurso del derecho. No se ocupa en describir las normas ni en
interpretarlas. Más bien pretende describir tanto los fenómenos considerados
como causantes de las normas jurídicas, como los fenómenos que se consideran

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sus efectos. Estudia lo relacionado con la vida del hombre en sociedad y los
grupos sociales que se conforman.

La sociología jurídica estudia los fenómenos de índole jurídica relacionados

estrechamente con la sociedad.

Características:

 Se encuentra en las formas de procesos de orden social.

 Niega la primacía del Estado como la única fuente del derecho
 Investiga y analiza las relaciones entre el Derecho y la sociedad.
 Su enfoque sociológico se fundamenta desde la teoría social clásica

El objetivo de la sociología jurídica es el descubrimiento de las leyes y las casusas

que explican su creación. Así mismo, busca analizar y entender la forma en que se
desarrollan los sistemas jurídicos y las instituciones de derecho.

Funciones de la sociología jurídica:

 Estudiar la dependencia entre la vida en sociedad y el derecho teórico-

práctico.
 Comprobar la veracidad de que un fenómeno jurídico es un hecho de tipo
social.
 Estudiar y analizar los inicios del derecho como el resultado de una serie de
procesos sociales.
 Entender el derecho como una norma y como una manera de poder ejercer
el control social.

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La sociología es una ciencia que informa al derecho con su conocimiento de las
conductas sociales, su evolución y cambio. El derecho analiza este contenido para
regular dichas conductas.

Iusmarxismo

¿Qué es el Iusmarxismo?

El marxismo es una teoría que surge de la corriente filosófica que se denomina

materialismo dialéctico e histórico, la que considera que el derecho es un sistema
de relaciones sociales que se deriva de la estructura económica imperante. El
conocimiento se deriva de la práctica social formando así la teoría para volver a la
práctica que la valida.

Para Marx la sociedad civil es la esfera donde debe buscarse la comprensión del
proceso histórico del progreso de la humanidad. La transformación de la realidad
es posible si se conoce el desenvolvimiento del sistema de las relaciones de
producción. Estas relaciones de producción constituyen la estructura de la
sociedad, y todas las demás instituciones: políticas, religiosas, morales, jurídicas,
son superestructuras secundarias de la estructura económica de la sociedad, que
es la fundamental.

El Derecho es una de esas superestructuras, es un mero prejuicio burgués detrás

del cual se ocultan los intereses de la burguesía para perpetuar su poder y
mantener sometida a la clase oprimida. El derecho desaparecerá en una sociedad
comunista.

El derecho dictado por el Estado responde a los intereses de la clase dominante

que ostenta los medios de producción y le sirve para reproducir y defender el
modo de producción. Por lo tanto, no representa la voluntad general de la

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sociedad sino la voluntad de una clase dominante, de manera que su perspectiva
es fundamentalmente económica.

Características:

 El fin del sistema de desigualdad de clases sociales para que exista una
única clase o grupo social.
 La abolición de la propiedad privada en favor de la propiedad pública.
 El salario del trabajador se determina en función de los beneficios que
genera.
 El valor de una mercancía está determinado por la cantidad de trabajo que
se utiliza para su producción.
 La creación de una única clase social administradora, capaz de satisfacer
las necesidades del pueblo

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