ORIGEN: significa derecho, naturalis.

Que se refiere a naturaleza y del sufijo – ismo, que

significa doctrina.
OBJETIVO: además que nace como respuesta a los abusos del poder por el poder absolutista
frente a los súbditos.
1. Tesis de la filosofía ética que sostiene que hay principios morales y de justicia
universalmente validos a la razón humana.
2. Tesis acerca de la definición del concepto de derecho según la cual un sistema
normativo o una norma no puede ser calificados de “jurídico” si contradicen aquellos
principios morales o de justicia.
Entonces el Derecho Natural: es fundamental y determinado por la naturaleza, este es
independiente y superior a cualquier otro derecho ya que se nos otorgo por el simple hecho de
ser humanos.
Aristóteles: Elabora una diferencia entre lo justo por naturaleza y convención diciendo que lo
justo por naturaleza también es variable, aunque de un modo distinto a lo justo por convención.
Sócrates: se considera que la moral socrática es una moral racional donde refleja quien obra mal
lo hace por un conocimiento defectuoso del bien.
Hugo Grocio: es aquel que considero que el fundamento inmediato del derecho natural era la
naturaleza humana y su fundamento era la divinidad por ser creadora de la naturaleza.
Thomas Hobbes: la ley natural teorema de la razón y su precepto principal es pasar del estado
de guerra.
Samuel: la naturaleza humana va estudiada a través de la observación de los comportamientos
humanos.
Platón: plantea la doctrina de las ideas en dos dimensiones “el mundo de las realidades
percibidas por los sentidos y el mundo de las ideas percibidas por la razón”.
Santo tomas: el derecho divino y natural son imperfectos o incompletos para alcanzar el
significado central del derecho.
Jhon: Desarrolla la noción subjetiva de derecho natural y donde su contenido es el conjunto de
derecho naturales de los individuos. Por eso, los derechos naturales (la vida, la libertad y la
propiedad) son ganados con el propio trabajo.
DECLARACIÓN: derecho natural (como ordenamiento ideal que debe servir de referencia y
fundamentos del derecho histórico concreto), Derecho Positivo (ordenamiento existente en las
comunidades históricas y que deber ser fiel del anterior).
CORRIENTES: Iusnaturalìsmo teológico (Define que el origen del derecho natural es Dios y que
las leyes positivas deben derivarse de él, así mismo que el derecho obedece a la voluntad de
Dios. Iusnaturalismo racional o laico (El carácter racional de ser humano, es decir, el derecho
tiene validez porque se inspira en la racionalidad humana).
CONCEPCIONES FILOSÒFÌCAS:
La concepción cosmológica
Organicista: Es un elemento el cual actúa desde el interior de las cosas tal cual como una ley
capaz de organizar todo el mundo convirtiéndolo en armónico y coherente.
Mecanicista: El mundo es un mecanismo inerte sometido de leyes divinas que causan funciones
de un modo regular.
Historicista: Es una realidad predispuesta a la devolución, Declarando además que tanto seres
vivos como inertes están sujetos a dicha evolución.