CORRIENTES IDEOLOGICAS QUE ESTUDIAN LA TEORIA DEL ESTADO

UNIVERSIDAD DEL ISTMO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

CIENCIAS POLÍTICAS

SUSANA JIMENEZ 8-720-539

KIRLETH TORREGLOSA 8-726-945

PANAMÁ OESTE, REPÚBLICA DE PANAMÁ

2021

*PROFESOR: CARLOS COTO GONZALEZ

 INDICE

Contenido Págs.

INTRODUCCIÓN 2

1. Teoría Naturalista 3

-Aristoteles 5

-Platón………………,…...………………………………………………………………...5
-Santo Tomas de Aquino… 6

-San Agustín……………………………………………………………….………...…..6

2. Teoría Contractualista…………………………………………………………………....7

-Thomas Hobbes………………………………………………………………………….8

-John Locke………………………………………………………………………………..8

-Juan Rousseau…………………………………………………………………………..9

CONCLUSIÓN………………………………………………………………………………….11

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………………12

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 INTRODUCCION

Con el presente trabajo intentaremos resaltar los aspectos y puntos más importantes
que destacan en las diferentes Corrientes que estudian la Teoría del Estado.

A través del tiempo el hombre ha intentado definir los hechos de la historia el origen
sobre el nacimiento del Estado, su evolución y su situación en la actualidad, por lo que
en éste trabajo expondremos las diferentes posiciones o corrientes que existen en la
actualidad sobre el nacimiento del estado, pasando del estado feudal al estado nación.

El término Estado surge de la lengua italiana Stato que evolucionó a Stat y signfica:
Comunidad social con una organización política común con un territorio y órganos de
gobierno própios que es soberana e independiente politicamente de otras comunidades.

Mostramos en el mismo las teorías a analizar como la Naturalista y la Contractualista e,

donde mostramos su ideología y los filósofos que realizaron sus respectivos aportes.

Al final, presentamos la conclusión donde enunciamos lo aprendido con la elaboración

de este trabajo seguido de la bibliografía consultada para obtener la información.

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 CORRIENTES IDEOLOGICAS QUE ESTUDIAN LA TEORIA DEL ESTADO

Antes de adentrarnos en el tema de las corrientes ideológicas que estudian la Teoría

del Estado, es preciso indicar que esta teoría es una disciplina de carácter filosófico que
estudia la esencia y finalidad del estado, tomando en consideración sus orígenes,
objetivos, formas, la misma, tiene sus orígenes en Alemania, a principios del siglo XIX,
en donde se dedica a estudiar el estado, en el cual encontramos diferentes teorías a
mencionar:

1. Teoría del Estado Naturalista:

Esta teoría, conocida también como “iusnaturalista” nos propone que el Estado está
constituido por algo Natural, de esta manera esta antes que el individuo, por lo que
este le sirve principalmente al estado. Esta palabra “iusnaturalismo” tiene sus
orígenes en el latín “ius- iuris” lo que significa derecho/ley, y de la palabra o adjetivo
“naturalis” que significa naturaleza.

Presenta una serie de argumentos como que el ser humano requiere relacionarse
con otros seres humanos; que dichos seres somos por naturaleza entes sociales y
un animal político por excelencia en donde su lenguaje hace que tenga una mejor
subsistencia social.

Además, el iusnaturalismo nos indica que la validez de la ley depende en gran parte
de la justicia.

La Teoría naturalista ha sido la clave, para lo que se llamó después liberalismo

político y económico, se presenta por la gran cantidad de abusos de poder contra el
pueblo. En esta podemos mencionar la existencia de dos tesis que lo defienden
como:

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 - La primera tesis se encuentra fundamentada en que por encima del derecho
positivo se encuentra el derecho natural el cual esta formado por principios
morales y normas;

- La segunda tesis enuncia que el derecho positivo, solo se reconoce como

verdadero si va conforme al derecho natural para que sea justo.

En ambas tesis podemos analizar que muestran la naturaleza de la cual nace todo lo
demás, las cuales tienen validez a nivel mundial y hasta nuestros tiempos ya que son
universales e inmutables.

Esta Teoría Naturalista fue apoyada por diversos pensadores griegos como: Sócrates,
Aristóteles y Platón. Para la Edad Media este naturalismo evoluciona a naturalismo
teológico en donde encontramos filósofos como Tomas de Aquino, San Agustín.
Durante la Edad Moderna entrando en la época de la Ilustración encontramos teorías
como el Contrato Social de Montesquieu, Rousseau, entre otros los cuales enunciaban
que la persona era primero y natural.

También el naturalismo (iusnaturalismo) se presentan escuelas como las siguientes;

- Iusnaturalismo Teológico, el cual se observan los principios de justicia hacia los

hombres a través de la ley de Dios.

- Iusnaturalismo Racionalista, en donde existen principios importantes universales

de los hombres donde se acede por medio de la razón y la independencia
científica.

- Iusnaturalismo Racionalismo Historicista, en este encontramos el enunciado de

los principios de justicia que hemos visto a lo largo de la historia.

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Entre los principales filósofos de esta teoría tenemos:

 Aristóteles (384 a.C.-322 a.C):

En sus análisis sobre la Teoría Naturalista enuncia que “el Ser humano no puede
sobrevivir al margen de la sociedad ya que necesita de los
demás, para satisfacer sus necesidades vitales. Además,
considera que el ser humano es social por naturaleza y es
político ya que se reunieron en comunidad, se organizaron
uniendo esta (comunidades) formando ciudades y así sucesivamente, lo cual se
expresa a través del lenguaje.

 Platón (427-347 a.C):

Fue un filósofo nacido en Atenas, proveniente de una familia aristocrática, hijo de

un descendiente de los reyes ateniences llamado Aristón y de
una Pariente del rey Solón llamada Perictione.

Lo que se plantea por este pensador en la época romana en

sus análisis hacia la teoría Naturalista en donde hace
reconocimiento que los gobiernos deben ser servidores de la ley natural, en
derecho en donde este no puede ser separado de la misma, nos quiere decir que
la ley no puede ser separada de lo natural pero que el derecho es independiente
del estado ya que se deriva de la razón porque el hombre se deriva directamente
de la naturaleza.

 Santo Tomas de Aquino (1224/1225 a.C.-1274 a.C), indica que de las leyes
naturales se derivan las leyes racionales”, de esta manera se
dan las reglas entre la justicia humana. Es decir, que los
sujetos de alguna forma requieren de la existencia de lo que

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 llamamos castigo para llegar a la existencia de un orden común entre los
miembros de la sociedad, en donde el derecho se convierte edemas en un
valor meramente ético.

Nos dice en sus enunciados también que las reglas pueden emanar de la ley
natural de dos formas: una de ellas viene como una conclusión del derecho de
gentes y el otro como las reglas de lo que denominamos derecho civil.

Sabiendo esto podemos decir entonces que según Aquino, la unión de las
normas morales constituyen lo que conocemos como ley natural.

 San Agustín: nos indica con sus aportes que el derecho se presenta como la
ley eterna de la razón divina y junto a ella la ley natural. Esto lo encontramos
en su obra “ciudad de Dios” en donde observamos que la razón y Dios están
por encima de la ley natural

2. TEORÍA CONTRACTUALISTA

La teoría contractualista o de pacto social: explica el origen del Estado como un

contrato original entre los individuos, Siendo el contrato una figura jurídica en donde
existe un acuerdo de dos mas voluntades y de donde se desprenden derechos y
obligaciones.

Sostine que el individuo es previo al estado por lo que El estado esta al Servicio de
los individuos.

Esta doctrina posee la capacidad de adaptarse a diferentes contextos, siendo capaz

de ir evolucionando y redefiniendose hasta nuestros días.

El contractualismo nació a casusa de un cambio de pensamiento de la sociedad, del

poder y su naturaleza ya que hasta el siglo XVII la existencia de poder se justificaba

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por mandato divino, siendo así que toda persona era lo que era de acuerdo a su
naturaleza, es decir, el Rey había nacido para serlo, al igual que los esclavos, la
nobleza y la gente común.

Con la llegada de la sociedad moderna se dieron cambios en el pensamiento que

hicieron mas notable el cuestionaamiento de la sociedad sobre las figuras de poder.
Podemos mencionar entre ellas:

- La llegada de la Ilustración: Siendo especialmente activa en países como

Francia, Alemania e Inglaterra, y teniendo como objetivo el de disipar las tinieblas de
la ignorancia de la humanidad mediante el conocimiento y la razón. Su movimiento
más notable fue la Revolución Francesa en 1799.

- Cambios en el orden politico: El carácter social descentralizado que imperaba y

el aprovechamiento de los señores feudales al excedente economico dío como
resultado el nacimiento de la burguesía europea, caracterizada por su
independencia politca y economica, exigió cambios en la estructuras políticas.

- El reemplazo de las monarquías: La transformacion y la expanción de la cultura

europea dió como resutado cambios en los paises del Viejo continente como el la
Independencia de Estado Unidos en 1776.

-Secualrización: La pérdida de influencia y poder de la iglesia frente a las creencias

y teorías religosas acerca del orden social hizo necesario la reformulacion de la
naturaleza del poder y su legitimidad.

Dentro de la corriente contractualista encontramos a tres grandes pensadores de la

Edad Moderna; Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704) y Jean
Jacques Rousseau (1712-1778).

 Thomas Hobbes: Su trabajo más representative es el Leviatán de 1651,

donde representó los principios del estado
contractualista; fue considerado como ateo por lo que su

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 trabajo fue objeto de oposicion por parte del arzobispado en Inglaterra para su
impression.

En esta obra declara que los hombres en su estado de naturaleza se encuentra

en una situacion de guerra del hombre contra el hombre (todos contra todos), lo
que hacía que la vida fuese fugaz y precariat en muchso sentidos. Esta situacion
da lugar a una forma de convivencia con la finaldad de obtener la libertad y la
paz.

Entonces, los hombres constituyen la sociedad civil por medio de un contrato,

donde rige el derecho, la obligación, la ley. El pueblo cede sus derechos a un
gobernante, soberano que puede ser un individuo o una corporación.

Una vez cedidos sus derechos, este pacto o contrato se Vuelve irrevocable, no
puede ser eliminado; el pueblo no tiene ya derecho alguno a la potestad civil, sino
que ésta es absoluta e ilimitada en el gobernante.

Según Hobbes al soberano le corresponde el establecimiento de la paz y defensa

comunes a todos los hombres.

Podemos resumir que para Hobbes, el individuo, por decision propia, cambia su
estado natural, a uno en sociedad para proteger su existencia bajo las leyes.

 John Locke: Filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más

influyentes pensadores del empirismo inglés, realizó una
importante contribución a la teoría del contrato social.

Se apoya en la democracia constitucional y su obra política fundamental es

Dos tratados sobre le gobierno, de 1690, donde refuta a Hobbes como teórico del
absolutismo.

Locke estima que los hombres se encuentran en un estado de perfecta libertad para
ordenar sus acciones y disponer de sus posesiones y personas en la manera que les
parezca conveniente, dentro de los límites de la Ley natural, sin pedir consentimiento ni
depender de la voluntad de ningún otro hombre.

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Reina la igualdad, porque ningún hombre tiene mayor influencia que los demás.

La Ley natural que rige esta situación primitiva es la razón, y le confiere el derecho de
defender sus privilegios a la vida, salud, libertad y posesiones, castigando a los que no
las respeten.

Según Locke el individuo necesitaba de una autoridad para resolver los posibles
conflictos; esto con el objetivo de sustituir las carencias que presentaba el ser humano
cuando vivía en un estado natural (antes de las sociedades).

Consideraba que el contrato social permitía a los seres humanos alcanzar un estado
civilizado dirigido en el bienestar colectivo.

De este modo, debido a las injusticias, se hace necesario crear un acuerdo entre todos,
una sociedad de carácter político con el objeto de preservar los derechos
fundamentales de todos y cada individuo, a la vida, la propiedad y la libertad.

 Juan Jacobo Rouseau: Polímata suizo francófono. Fue a la

vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista.

Difiere de Hobbes y Locke. Sus obras más representativas son, el Discurso

sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, y El
Contrato Social publicado en 1762.

Para Rousseau, el estado no era por naturaleza ni violento ni

lleno de guerras, pues el hombre era en ser bondadoso y libre,
pero fue corrompido con la llegada de la sociedad. Como consecuencia el pacto
o contrato social es la supresión del egoísmo individual con el fin de obtener el
bienesta r colectivo. Coincide con sus predecesores sobre la idea del Contrato,
pero difiere en su concepción del estado de naturaleza. El Contrato Social es una
hipótesis racional, no histórica.

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 Pensaba que el el hombre en una edad primitiva vivía disfrutando de libertad e
igualdad absoluta, en armonía con la naturaleza. Con el cambio realizado por el
hombre a entorno y naturaleza vive encadenado sujeto a un orden estatal. Con el
advenimiento de la propiedad y la desigualdad, finaliza entonces el estado de
naturaleza primitiva del hombre.

Se ponen de acuerdo entonces para crear la sociedad política y recuperar la

libertad. Ceden sus derechos naturales y la comunidad los devuelve en
protección a sus derechos. El poder no es transmitido a un hombre o grupo de
hombres, sino a la comunidad entera.

CONCLUSIÓN

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Para concluír podemos decir que a lo largo de la historia han habido multiples aportes
en cuanto a los origenes de la teoría de estadp se refieenre.

En donde la teoría naturalista se enuncian caracteristicas como que el individuo es

social por su propia naturaleza, por poseer lenguaje le permite mantener una vida
social, ya que se puede comunicar con los demas de manera verbal, reconociendo al
Estado como un organismo de caracter natural, entre sus filosofos mencionamos a
Tomas Aquino, Aristóteles y Platón, como los mas destacados en donde todos
coincidian que el Estado era algo natural y anterior al individuo.

Mientras que por su parte la Teoría Contractualista, nos indica que el Estado no es
considerado como algo natural, sino que es el resultado de una convención entre seres
humanos, entre los filosofos que estaban a favor de esta teoría temenos a John Locke,
Rousseau, Thomas Hobbes donde nos plantean tres elementos principals como la
naturaleza del estado, el contrato social y la forma anterior a la vida social.

Ha sido de mucha relevancia para nosotras el studio mas profundo de los aportes de
los filosofos ya que nos muestran el inicio de lo que temenos hoy en dia.

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 BIBLIOGRAFIA

1. http://www.ub.edu/ciudadania/hipertexto/evolucion/introduccion/416.htm .
2. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-
34492013000400004
3. http://bibliodigitalibd.senado.gob.mx/bitstream/handle/
123456789/4720/02%20CHILPO%20Interpretaci%C3%B2n%20y%20Arg
%20Legislativa.pdf?sequence=2&isAllowed=y
4. https://es.slideshare.net/Duranguense1953/iusnaturalismo-16264197

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