SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 212 TEZIUTLÁN
SEDE HUEYAPAN

Licenciatura en educación e innovación pedagógica

Módulo 6:
Educación e Historicidad

Semana 8:

Impacto de las políticas neoliberales en el sistema educativo mexicano

Actividad 3:

Educación e historia en la definición de la identidad nacional

Presenta:

Beatriz Martínez Ildefonso

Asesor:

Ángel Hilario Encarnación

 Hueyapan, Pue, 28 de noviembre de
2023

La educación se considera el eje fundamental de todo proyecto de nación., las

posibilidades de desarrollo de una sociedad se basan en sistemas de control, el
control no sólo es necesario, sino deseable, en términos de la existencia de una
civilización como la nuestra, a nivel global, la educación es considerada un factor
de producción, pues permite acabar de raíz con muchos de los problemas
económicos de una nación y funge como instrumento regulador de las
desigualdades sociales, sus funciones primordiales son: mejorar los niveles de
empleabilidad en el país, afirmar los valores y la identidad cultural de las
sociedades, diversificar los campos de desarrollo para la población joven.,
fortalecer la democracia y el estado de derecho, fomentar la innovación científica y
tecnológica.

El aprendizaje se basaba en la comunidad y se realizaba mediante la observación,

la imitación y la experiencia en el empleo, los adultos también continuaron con el
proceso de aprendizaje participando y compartiendo en actividades y ceremonias
comunitarias, si bien el contenido, el método y la orientación de los contenidos
aprendidos eran limitados y restringidos, resultaban pertinentes para su modo de
vida, los recursos disponibles y su capacidad para satisfacer una gama más
amplia de necesidades familiares y comunitarias, el aprendizaje se basaba en la
comunidad y constituía un proceso importante, por cuanto aseguraba la
continuidad y la sostenibilidad de la vida en comunidad.

El concepto de nación de ciudadanos se empieza a configurar desde el siglo XVIII,

cuando se sustituye la lealtad al monarca absoluto por la lealtad a la nación, con
su nuevo pacto político, para la nación moderna era necesario crear un
sentimiento de amor patrio, un sentido de pertenencia, los Estados y las elites
crearon mitos, pautas y símbolos, que arraigados en tradiciones, costumbres y
creencias, buscaron redefinir, canalizar y generalizar, tejiendo redes de
identificación colectiva, todo esto se articuló al desarrollo de la Instrucción Pública,
pues se consideró el escenario indicado para construir los imaginarios de la acción
y el ciudadano.

El impacto del fenómeno de la globalización sobre la educación exige un nuevo

modelo y cambios estructurales en todos los niveles educativos y en particular en
educación superior, exigiendo al docente universitario una formación cada vez
más sólida tanto para la adquisición y actualización de conocimientos, como para
el desarrollo de nuevas competencias, en las últimas cuatro décadas, uno de los
procesos que ha incidido fuertemente en los diferentes ámbitos de la vida nacional
sin duda ha sido el de la globalización, la cual ha sido presentada por sus
defensores como una tendencia mundial, como una gran ola a la que hay que
subirse porque si no lo hacemos nos arrastrará.

Los rasgos que caracterizan a la globalización están las exigencias de

productividad y competitividad, las cuales han impactado fuertemente a la hora de
tomar decisiones por parte del gobierno en el ámbito educativo, particularmente en
las características de las reformas que se han promovido. Derivado de esas
exigencias se presenta un profundo menosprecio por las interrogantes centrales
de la existencia humana, potenciando el proceso de cosificación del ser humano,
reduciéndolo a su quehacer práctico, al papel que juega dentro de la maquinaria
productiva.

Las cambiantes condiciones que se viven en la actual etapa del capitalismo -

asociadas al proceso de globalización-,obligan a la revisión de los paradigmas,
conceptos y categorías con los cuales se explica la realidad socio-histórica,
algunos se han debilitado como sucede con el ideal de progreso planteado por el
modernismo, otros siguen vigentes discursivamente aunque muestran signos de
obsolescencia, como es el caso de los proyectos de nación que enarbolaron la
soberanía y el nacionalismo (hoy en algunas latitudes en franco descenso frente a
las políticas económicas neoliberales, aunque en otras, los nacionalismos escalan
a posiciones extremas); por su parte la otrora hegemónica identidad nacional no
puede explicar la emergencia de los nuevos y complejos significados identitarios.
El papel principal de la historia fue el de justificar y legitimar la existencia del
Estado-nación mediante la configuración de narrativas históricas que creaban
sentidos de pertenencia o identidad nacional, el presente se ligó a un origen mítico
y glorioso para cimentar la vida cultural-política de la sociedad en la que se
pudiera planear el futuro, este modelo que funcionó en la sociedad mexicana y en
todas las sociedades modernas, hoy experimenta transformaciones profundas que
obligan a la reflexión sobre la relación historia-pasado; historia-identidades;
historia identidad nacional; historia-memoria; historia-conciencia histórica; historia-
conflictos sociales y finalmente historia-historias, ya que en esta reflexión no sólo
está en juego un cambio de ideas sobre la concepción/apropiación del pasado o lo
que pensamos sobre la historia, sino en la posibilidad de “imaginar sobre futuros
alternativos.

Los principales temas de la sociedad actual: la globalización, entendida como un

fenómeno que afecta la identidad de los pueblos en todo el mundo a causa de la
interacción entre grupos sociales y la influencia de poderes a nivel mundial.
Partiendo de un método deductivo, se analiza la situación de la globalización como
un fenómeno mundial, para posteriormente ver sus efectos causados de forma
directa en un espacio territorial determinado, siendo éste el municipio de Jiquipilco
en el Estado de México, así mismo cabe destacar que el análisis antes
mencionado, se genera a partir de la visión del diseño gráfico, gestando
estrategias desde esta disciplina y aproximándose a los elementos de la imagen
que integran la transformación global de la identidad del pueblo jiquipilquense.

La identidad cultural colectiva a través de su representación tangible permite la

reflexión y manifestación ideológica de los orígenes de los pueblos; es así como
se puede explicar el nacimiento de la cultura en sociedades, dando testimonio de
ello las expresiones generadas por los individuos que pertenecen a una
colectividad, tal es el caso de la artesanía en sus diferentes representaciones. El
individuo como elemento particular de la sociedad, encuentra su identidad en la
representación de símbolos que forman parte del reconocimiento de la colectividad
a la que pertenece, es decir, que los elementos de la imagen que se generan en
un contexto sociocultural forman parte del conjunto de ideas que profesa un
individuo y en el que encuentra explicación de su origen y razón de ser.

En la actualidad, el mundo es diferente, está en constante cambio, y los eventos

que ocurren cotidianamente, en nuestro país, están relacionados con situaciones
que se presentan en otros lugares del planeta. La globalización tiene
responsabilidad en este fenómeno, ya que no sólo abarca aspectos económicos,
sino, también, políticos, sociales y hasta culturales; los cuales forman parte de lo
que ocurre en la realidad; pero cada vez con mayor intensidad y alcance. Los
cambios observados en el transcurso de los últimos años, con los avances
tecnológicos, el incremento de las relaciones comerciales, los movimientos
migratorios y las transformaciones político-económicas, han provocado no sólo
una mayor integración global, sino una relativa interdependencia que alcanza,
prácticamente, todos los aspectos de la vida social: la economía, la política, la
ecología, la comunicación, la cultura e, incluso, el fenómeno identitario.

La globalización acentúa los procesos de cambio social, fenómeno mediante el

cual los medios de comunicación masiva, tales como la televisión por cable,
satélite, Internet y otros, juegan un importante papel en el intercambio de
información y flujo de ideas, conocimientos, valores y, por consiguiente, el entorno
cultural se transforma aceleradamente. Desde este punto de vista, a éstos, se les
responsabiliza de promover estereotipos errados de las condiciones de joven,
inducir valores y prácticas foráneas que dificultan el desarrollo de las identidades,
promover prácticas consumistas, egoístas, masifica dotas y superficiales.