Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo

Instituto de Ciencias de la Salud

Licenciatura en nutrición

Unidad 2. Visión retrospectiva de la Multiculturalidad

2.5 Globalización Contemporánea y Culturas Emergentes

Materia: México Multicultural

EQUIPO 5

Integrantes del equipo:

● Callejas Márquez Juan Ángel

● Corona Aparicio Arumi Fernanda
● Escalante Ortuño Sofia Viridiana
● Hernández Montiel Diana Laura
● Lugo Pérez Vania Paola
● Morales Gutiérrez Tania Yessenia

Semestre: 2° Grupo: 1
Índice

Introducción 3
Exposición y análisis 4
Discusión 5
Importancia 6
Atinado o errado del tema 7
Conclusión 8

2
Introducción

Los procesos transnacionales1 como la globalización política, económica y cultural

enfrentan a las ciencias sociales con una serie de desafíos teóricos y
metodológicos. Estos desafíos surgen debido a que lo global (ya sea una institución,
un proceso, una práctica discursiva o un imaginario) trasciende el marco exclusivo
del Estado-nación y al mismo tiempo habita parcialmente los territorios y las
instituciones nacionales. Vista de esta manera, la globalización no se limita ya a la
noción convencional que la define como un proceso de formación de instituciones
exclusivamente globales y de interdependencia creciente entre los estados-nación
del mundo. (Sassen, 2007)

Este proceso se caracteriza por el aumento de la competencia en los mercados, lo

que implica la continuación de los ajustes del sistema productivo de los países, las
regiones y las ciudades inmersas en la globalización. Dado que las empresas no
compiten aisladamente sino que lo hacen juntamente con el entorno productivo e
institucional del que forman parte, el proceso de globalización estimulará la
transformación de la organización del sistema de ciudades y regiones, de acuerdo
con la nueva división internacional del trabajo.

En este escenario de competencia creciente entre empresas y territorios, los

procesos de acumulación de capital y desarrollo están condicionados por un
conjunto de factores claves que actúan sinérgicamente: la difusión de las
innovaciones y el conocimiento entre las empresas y organizaciones, la adopción de
formas más flexibles de organización de la producción, el desarrollo de las
economías de urbanización y la densidad del tejido institucional. Es más, las
ciudades y regiones responden a los retos de la globalización mediante acciones
que inciden sobre los factores que determinan los procesos de acumulación de
capital, buscando un sendero de desarrollo duradero. (Vázquez-Barquero, 2000).

La manera de comprender la realidad, como es el caso de lo que ha sucedido con la

globalización a lo largo de la historia, no siempre parte de una experiencia directa
con algo que existe. Por ello, en el presente ensayo, se abordarán cuestionamientos
que muchos de nosotros hemos tenido por lo menos una vez, en relación a la
globalización contemporánea en la cultura actual de México.

Hoy en día, tocar el tema de la globalización resulta polémico por los efectos
sociales, ya sea negativos o positivos, que ésta produce, y no solo eso, sino
también es imposible de negar que este fenómeno contemporáneo ha traído
desequilibrios socioculturales y económicos. Sin embargo, no hay que olvidar que
ha sido favorecedor, refiriéndonos a los grandes aportes hacia la cultura, la ciencia y
la tecnología.

1
Procesos transnacionales: Es un proceso social por el que los migrantes internacionales operan en
campos sociales que traspasan fronteras geográficas, políticas y culturales.

3
Quizás se preguntaran, ¿que tiene que ver la globalización con la cultura?, pues lo
que acontece es que si no existieran culturas, no habría conexión de regiones,
estados y demás espacios geográficos, limitando así, a lo que es la globalización.

Exposición y análisis

La globalización contemporánea es el proceso de expansión y de comunicación

entre países, esta se originó en el occidente a mediados del siglo XX, implica una
diversidad de cuestiones que se entrecruzan, y, en algunos casos retro actúan unas
sobre otras, un ejemplo de ello es la identidad cultural y la interculturalidad que
comprende a su vez lo multicultural, lo pluricultural, lo policultural2, lo ecocultural3,
entre otros.

Dentro de los tipos de globalización podemos destacar a la globalización

económica, esta consiste en el libre comercio, a lo que se refiere es a eliminar las
barreras, para que así la capital pueda circular libremente y se cree un mercado
mundial.

La globalización cultural hace referencia a la unificación de prácticas, esto quiere

decir que compartimos valores, tradiciones e iconos, en un sentido más reducido del
concepto podríamos decir que la música, el cine, la literatura y el arte, son parte
también de la globalización cultural pues puede extenderse más allá, claro que aquí
también entra el consumo de los mismos medios de comunicación en diferentes
países e incluso el acceso a las mismas marcas comerciales.

No existen culturas puras, más bien todas son mestizas, pues el proceso de
transnacionalidad cultural que viene de fines del siglo XX y principios del siglo XXI
hace que la cruza de culturas no sea solo irreversible, sino, que sea más intenso
que en otras épocas debido a que los espacios de interculturalidad se han ampliado
hasta llegar a un carácter global.

El impacto de la globalización en la cultura ha sido tal que gracias a ella han nacido
las conocidas culturas emergentes, vienen del cambio en la cultura que un sistema
provoca y la interacción de los elementos de dicho sistema.

Algunos ejemplos de culturas emergentes pueden ser los cholos, los emos, los
rastas, los geeks y cualquier otro conjunto de personas que tengan en común una
ideología y que compartan sus costumbres y sus tradiciones.

2
Policultura: Se refiere a la producción agrícola de varios tipos de productos.
3
Ecocultura: Es un espacio para la exposición de ideas, propuestas y productos donde mostrar y
establecer sinergias entre productores

4
La globalización también se extiende el área social y política, desde el punto social
tenemos la premisa4 de que todo el mundo debe ser igual y debe ser tratado de la
misma manera de forma independiente a su condición social, al lugar de nacimiento
o a sus creencias; a pesar de esta idea no podemos negar que siguen existiendo
unas claras barreras entre algunos países.

En cuanto a lo político, consiste en que los países se unan para hacer frente a
problemas que se aplican al conjunto de la sociedad y no solo una parte, un ejemplo
puede ser el cambio climático que está afectando al mundo entero, en vez de que
cada país tome sus propias medidas es más eficiente ponerse de acuerdo para
actuar de forma conjunta.

La globalización tecnológica también conocida como tecnoglobalización trata de

normalizar el acceso a los medios tecnológicos teniendo al internet como su máximo
exponente.

La tecnología permite que el conocimiento y la información traspasen las fronteras a

una velocidad que antes nunca se hubiera imaginado, de esta forma cambia la
manera en que las personas ven su entorno y la forma en la que los países
interaccionan constantemente, la tecnología nos ha permitido crear una sociedad en
la que los Estados ya no son tan independientes, están constantemente
relacionados y conviven en muchos aspectos

Discusión

Milton Almeida en los espacios de la globalización menciona que la globalización

constituye el estadio supremo de la internacionalización, la introducción en el
sistema mundo de todos los lugares y de todos los individuos, aunque en diversos
grados. En este sentido, con la unificación del planeta, la Tierra se convierte en un
solo y único mundo y se asiste a una refundación de la tierra como totalidad. Se
trata de una nueva fase de la historia humana. Cada época histórica se caracteriza
por la aparición de un conjunto de nuevas posibilidades concretas que modifican los
equilibrios preexistentes y pretenden imponer su ley. Este conjunto es sistémico: se
puede así admitir que la globalización constituye un paradigma para la comprensión
de los diferentes aspectos de la realidad contemporánea.

May Viviana destaca que en el sentido práctico la competencia cultural es

considerada como un proceso integrador de conciencia cultural, conocimientos,
habilidades, encuentros y deseos culturales con el propósito de ofrecer una

4
Premisa: Es la afirmación o idea que se da como cierta y que sirve de base a un razonamiento o
una discusión.

5
herramienta que permita reconocer la propia cultura del profesional, construir
propuestas de tratamiento donde se comprende, aprecia y se es sensible con las
formas como estas personas enfrentan los procesos

Para Ricardo Petrella (1999) existen tres hechos históricos relevantes que permiten
centrar, histórica y sociológicamente, las relaciones sociales contemporáneas.
Primero, la nueva ola de revoluciones científicas y tecnológicas, principalmente en
áreas como las de la información, comunicación y sus consecuencias en los
sistemas de producción, empleo y el mercado de trabajo. Segundo, la caída de la
tasa de crecimiento del capital dentro del marco de la economía capitalista5
occidental. Y tercero, el debilitamiento y la desaparición de los llamados países
socialistas ha provocado nuevas reconfiguraciones geoestratégicas a nivel mundial.

Los autores presentados nos permiten explicar el fenómeno de la globalización y las

culturas emergentes, estamos de acuerdo con que la globalización es un estado de
internacionalización, ya que nos permite intercambiar nuestra cultura con personas
de otros países y viceversa, y que es un proceso integrador de conciencia
cultural.

Importancia

Podemos enfatizar el hecho de que permite a las personas aprender sobre

diferentes características y visiones del mundo. Esto conducirá a un mayor respeto
por la diversidad. La globalización cultural permite a una persona nacida, por
ejemplo, en Europa, comprender e incluso empatizar con la forma asiática de ver el
mundo. En cualquier caso, el intercambio cultural nos permitirá ver el mundo desde
una perspectiva diferente y más abierta. Sin embargo, en algunos casos, esto
contradice la identidad local. La globalización ayuda al crecimiento del comercio
internacional y la expansión de la producción de bienes y servicios en todo el mundo
mediante la reducción de las barreras al comercio internacional, como aranceles,
derechos de exportación y cuotas de importación, al tiempo que se reducen las
restricciones a los flujos de capital y la inversión, ha acelerado los procesos de la
deslocalización y la externalización.

La globalización también ha tenido un impacto en la privatización de servicios y

bienes públicos como el agua, la atención de la salud, la seguridad e incluso la
gestión penitenciaria. Más recientemente, otros bienes como semillas o
medicamentos se consideran bienes económicos y se incluyen en las transacciones
comerciales.

5
La economía capitalista genera servicios y bienes que, al mismo tiempo, generan una oferta y
demanda a través de las cuales se acuerdan unos precios

6
Así como las culturas emergentes tienen una gran importancia en innovaciones o
avances tecnológicos que permiten el desarrollo de nuevos comportamientos en los
humanos o por movimientos sociales o culturales.

Atinado o errado del tema

Para hablar de culturas emergentes y la globalización actual, debemos de reconocer

las etapas de la humanidad, donde se ha desarrollado la “globalización en potencia”
y se ha optado por una tendencia y a la par una revolución. La globalización,
regularmente es identificada como un proceso dinámico producido principalmente
por la sociedad y que ha abierto sus puertas a la revolución informática, llegando a
un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en
su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones nacionales e
internacionales.

Aldo Ferrer señala que el actual proceso de globalización es parte de un proceso

mayor iniciado en 1492 con la conquista y colonización de América por España, la
explosión de la bomba atómica en Hiroshima en 1945 nació una comunidad global
unida en el terror a un holocausto6 mundial. También se ha asociado el inicio de la
globalización a la invención del chip7 (12 de septiembre de 1958), la llegada del
hombre a la Luna, que coincide con la primera transmisión mundial vía satélite (20
de julio de 1969), o la creación de Internet (1 de septiembre de 1969). Pero en
general se ubica el comienzo de la globalización con el fin de la Guerra Fría, cuando
desaparece la Unión Soviética y el bloque comunista que encabezaba el proceso de
globalización también hace entrar en crisis al proteccionismo y el Estado de
Bienestar había ganado popularidad en período de entreguerras, cuando en las
naciones capitalistas se difunde la noción de que el Estado tiene una doble función
fundamental en el buen funcionamiento de la economía: uno en asegurar la
prosperidad de la población y el otro en evitar los ciclos de crecimiento y recesión.

Podemos decir que la globalización nos ha dado grandes cosas como:

● Los altos niveles de libertades políticas y económicas, en la forma de
democracia y capitalismo, han sido fines valiosos en sí mismo en el mundo
desarrollado y han producido altos niveles de riqueza material.
● El aumento tanto de la prosperidad económica como de oportunidades,
especialmente en los países en desarrollo, incrementará las libertades civiles
y llevará a una alocación de recursos más eficientes.

6
Holocausto: Fue la persecución y el asesinato sistemático de aproximadamente seis millones de
judíos europeos, organizado y auspiciado por el régimen alemán nazi y sus colaboradores.
7
El 12 de septiembre de 1958, Jack Kilby, un ingeniero de la compañía estadounidense Texas
Instruments, presentó por primera vez al mundo un microchip, o circuito integrado.

7
 ● La esperanza de vida se ha casi doblado en los países en desarrollo desde la
Segunda Guerra Mundial y está empezando a cortar la distancia entre ella y
la de los países desarrollados.

Conclusión
Ahora que hemos visto todo lo anterior podemos decir que la globalización es un
proceso multidimensional e irreversible, que se entiende dentro del contexto
histórico del dinamismo y la proyección lineal del acontecer del ser humano
implicando transformaciones espaciotemporales que afectan los modos y estilos de
vida concretos de la sociedad en general.

Los argumentos contra la globalización son muy variados van desde la desigualdad
económica hasta una homogeneidad;lo que para algunos establece un proceso de
integración, ya sea por asimilación, endoculturación8, o yuxtaposición, para otros
puede significar la desestructuración y desintegración de sus identidades,
fragmentación y exclusión, mutación de la identidad cultural, etc. Ahora bien, la
cultura puede significar un conjunto de costumbres así como tradiciones, rasgos
específicos, valores compartidos así como prácticas comunes, pero también es un
conjunto de producciones: obras musicales, teatrales, etc., y esto va de la mano con
los aspectos económicos.

Hoy en día se puede describir una forma particular de la globalización de la cultura:

el surgimiento y la difusión de ideas y creencias acerca de la humanidad misma. El
proceso de la globalización cultural connota la creación de una identidad humana
común. La cultura global es la combinación infinita de las diferentes culturas. Sin
embargo, la cultura siempre se ha modificado, siempre ha ido evolucionando,
debido a sucesos externos, a las jerarquías y poderes que controlan el contexto
internacional y afectan a cada una de las localidades, las cuales no pueden subsistir
solas. Esto quiere decir que vivimos en una interdependencia, lo que ocurra en
países desarrollados, como efecto dominó le llega a otros.

La economía siempre ha regido al mundo, los políticos van en busca de poder,

juegan y elaboran los destinos de todas las naciones. Como dice el Marxismo:” una
clase expresa sus intereses en un programa”.

Ya para terminar, la globalización es un proceso de cambios sociales y políticos

asociados a la evolución de las comunicaciones, tecnología, transacciones
monetaria, y conciencias ecológicas, al cambiar alguna de estas condiciones,
automáticamente surgen nuevas identidades y culturas. Siempre habrá un rejuego
entre los factores preexistentes y adoptados. Claro, siempre hay un

8
Endoculturación: Es el proceso que se lleva a cabo cuando una persona se va integrando a una
cultura con la cual se pone en contacto.

8
desprendimiento de alguna costumbre pero esto no significa que haya pérdidas
totales de una cultura sino más bien existe una transformación.

“Creo que la globalización realmente mantiene y fomenta diversos elementos

de las identidades nacionales y culturales. No creo que todo esté siendo
homogeneizado. En todo caso, tu comida, tu cultura y tu raza podría llegar a
formar parte del mundo globalizado, y por lo tanto ser absorbida por otros
países.”
Nouriel Roubini

Bibliografías

- Sassen, S. (2007). A sociology of globalization. Análisis político, 20(61), 3-27.

- Castillo, J. C. A. Repensar la globalización y las realidades emergentes.

Universidad Pedagógica Nacional. Unidad, 213.

- Palacios Ramírez, J., & Rico Becerra, J. I. (2011). Globalización, Salud y

Cultura: aspectos emergentes. Propuestas para el análisis desde la
Antropología Social. Saude e Sociedade, 20, 273-286.

- Dos Santos, M. A. (1993, January). Los espacios de la globalización. In

Anales de geografía de la Universidad Complutense (Vol. 13, p. 69).

- Osorio-Merchán, M. B., & López Díaz, A. L. (2008). Competencia cultural en

salud: necesidad emergente en un mundo globalizado. Index de Enfermería,
17(4), 266-270.

- Margulis, M. (1997). Cultura y discriminación social en la época de la

globalización. Nueva sociedad, 152(1), 37-52.

- Vázquez-Barquero, A. (2000). Desarrollo endógeno y globalización. Eure

(Santiago), 26(79), 47-65.