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ÉTICA GLOBAL

Se refiere a las leyes implantadas mundialmente, normas valores y principios.

 Solidaridad
 Desarrollo sostenible
 Equidad, dignidad y justicia.
 Promoción de la paz y los valores universales.

CULTURA CIUDADANA EN UN MUNDO GLOBALIZADO

El objetivo primordial de la cultura ciudadana son los derechos humanos que están
relacionados con la libertad y garantías individuales del ser humano.

La ética y la cultura ciudadana van de la mano, puesto que la ética establece las normas
conducta-les que deben regir a los ciudadanos mundialmente, generando y aplicando los
valores principales y las leyes establecidas.

En un mundo globalizado e interdependiente, la riqueza de las naciones se mide no sólo en


los términos tradicionales de capital físico o humano, sino que cobran una especial
importancia conceptos como el capital ético: el conjunto de valores que una nación es capaz
de generar y que constituye un factor diferencial para el desarrollo.

¿en un mundo laboral? Los problemas relacionados con el comportamiento ético de las
personas y de las instituciones tienen cada día más actualidad, debido a que la sociedad, las
costumbres, los valores y las pautas de conducta que determinan cómo vive y se comporta
la gente, están cambiando con gran rapidez y profundidad.

Se refiere a una serie de posturas y normas que adopta una institución pública. La
importancia de dichas posturas éticas adoptadas por las instituciones públicas radica en el
hecho de que afectan e influyen de una u otra manera en las personas que entran en
contacto con estas instituciones día a día. Esto quiere decir que algunas de las posturas
éticas adoptadas por las instituciones públicas se verán reflejadas en nuestra sociedad y en
la vida cotidiana.

Al ubicarnos a finales de la década de este siglo XXI, el fenómeno de la globalización y sus


consecuencias humanas ha sido determinante para explicarnos la terrible configuración
social.

• Economía. Es devastadora y que incluso en países considerados e primer mundo no


encuentran alternativas de solución plausibles y efectivas.

• Cultura. Si ha tratado de imponer una visión de mundo y de vida que atenta contra la
diversidad y la multiculturalidad, que existe y que reclama ser reconocida, cuya
manifestación no siempre es pacifica, porque necesitan a través de sus movimientos
sociales, precisamente, el nacer presencia y buscar soluciones a sus problemáticas
específicas.

• Política. Se han consolidado organismos mundiales que a toda costa tratan de ejercer el
poder de manera hegemónica y sin posibilidades de incluir proyectos y discursos que vayan
en contra de los intereses de los grupos o países en el poder, es decir, no les permite incluir
articulaciones de discursos y acciones encaminadas a la emancipación de culturas y pueblos
locales, por lo que son quienes ejercen el poder, los que encargan de diseñar y aplicar las
políticas que en todos los rubros serán aplicadas.

En conclusión, afecta. Dentro de políticas neoliberales que a la vez afectan la educación la


salud, la alimentación, el empleo, la vivienda, los derechos y oportunidades que implican
mejores niveles de vida, el acceso al conocimiento, la ciencia y el manejo de la tecnología
para una excelente capacidad de interacción que les haga transitar de una ciudadanía local a
una ciudadanía del mundo.
En el mundo actual, existe la imperiosa necesidad del conocimiento científico, como forma
del desarrollo del pensamiento, máxime, cuando el manejo de la política y las relaciones en
la sociedad, se desarrollan bajo un continuo cambio en los cuales, las identidades patrias,
religiosas e ideológicas, han sido reemplazadas por el avance de la globalización y de la
interacción internacional.
Estos grandes retos, repercuten en la forma en que el individuo se relaciona con el ingreso
de este, es uno de los temas problemáticos, adicional a los anteriores plasmados, como lo
mencionada Cortina (1997), al definir la moral, como aquella que se encamina a forjar un
buen carácter, que ha formado y forma parte de la vida cotidiana de las personas y de los
pueblos. (Cortina, 1997).
Por esta razón, puede decirse que muchos consideran que el estudio de la ética y la
globalización, ha sido superado, en razón al avance científico que abunda en la actualidad,
mediante el cual, se ha conseguido avances como la internet, la tecnología y medicina, al
punto de que ya se habla de la existencia de una vida no solo material y espiritual, sino
también virtual, en donde las barreras entre el mundo físico y el informático se hacen más
endebles.
Sin embargo, el pensamiento ético tiene nuevos retos en la actualidad; el pensamiento
crítico, analítico, reflexivo, en donde se incorpora una versión ética de la existencia del
hombre implica un cambio del paradigma en que se venía desarrollando el conocimiento
filosófico. Así pues, mientras que hace 100 años la disputa era por los pensamientos
nacionalistas y la forma en que el hombre se desarrollaba en la sociedad, en la actualidad, la
problemática sobre la vida, en temas sobre el aborto, la ingeniería biomédica, clonación y
creación de Inteligencia Artificial, conllevan a un cambio e incorporación de nuevos
elementos que deben ser estudiados no solo a partir del conocimiento, sino también de la
sabiduría del ser.
Esta nueva forma de pensamiento e interacción, implica un cambio en la manera del
razonamiento que pueda conducir a una aplicación necesaria de la ética y la moral en el
mundo actual que ha sido influenciado por factores como el sedentarismo, corrupción,
pobreza y delincuencia común, en las cuales, no es posible desarrollar un pensamiento
propio y autóctono, que permita un avance en la sociedad más allá de la simple respuesta a
los interrogantes de la comunidad, que han sido la fuente de corrientes ideológicas
populistas como una propuesta radical sin una mayor apreciación de las verdaderas causas
de los problemas que nos agobian.
De acuerdo con lo anterior, la necesidad de establecer un interrogante ético más allá del
simple planteamiento de un problema y su solución debe ahondar la parte psicológica y
sociológica, realizando una labor de introspección del individuo para luego, a partir del
método inductivo, dar respuesta a los grandes interrogantes y problemas que se presentan
en la actualidad, incorporando elementos que permitan dar respuesta a los grandes
interrogantes que presenta la sociedad contemporánea del siglo XXI. En mi concepto, los
cambios más importantes que deben de apreciarse son respecto de la juventud, que ha
venido en un constante cambio del cambio del paradigma de la sociedad y la cultura. Así
mientras hace unas décadas, los niños y niñas se divertían en parques de recreación
practicando deportes físicos, en la actualidad, la tecnología y los nuevos dispositivos han
ocasionado que la conducta de los jóvenes cambie, al punto de tener un alto grado de
sedentarismo frente a las generaciones anteriores y esto va en aumento. Así mismo, otro de
los inconvenientes con la globalización es la pérdida de la cultura y principios sociales,
como quiera que de ellos van a sufrir cambios inexorables con la integración de la
economía entre los diferentes Estados. En el caso colombiano, puede ser más evidente por
la presencia de múltiples culturas que son autóctonas de nuestra idiosincrasia
latinoamericana.
Sin embargo, la globalización no debe ser satanizada por los efectos negativos que ella nos
trae; todo lo contrario. Deben adoptarse políticas para el acogimiento de este fenómeno, y
que contribuya al crecimiento de la sociedad, particularmente en vía de desarrollo como la
que se presenta en Colombia, con la finalidad de un crecimiento intelectual, industrial y
tecnológico que, de otra forma, implicarían siglos para el crecimiento de nuestro país.
Finalmente, se puede decir que, en Colombia, así como otro país del continente americano
que decida hacer frente al proceso de Globalización, debe prepararse ante el comienzo del
mismo proceso, más no asumiendo discursos en contra del fenómeno mundial de la
integración global, como quiera que para diseñar políticas de mejoramiento no solo de la
economía nacional y del libre mercado, sino de la preservación de la sociedad y la cultura
diversa que se encuentra en Colombia.

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